Los contenidos de la enseanza

El aprendizaje a travs de la comunicacin con los semejantes y de la

transmisin, deliberada de pautas, por medio de la convivencia social,
tcnicas, valores y recuerdos es un proceso necesario para llegar a adquirir la
estatura humana. Para ser hombre no basta con nacer, sino que hay tambin
que aprender. Por medio de la educacin y la convivencia social conseguimos
efectivamente serlo.
Alguno etlogos como Eibleibesfeldt
asegura aseguran que estamos
genticamente programados para adquirir destrezas que solo pueden
ensearnos los dems, lo que establecera una complementariedad intrnseca
entre la herencia biolgica y la herencia cultural.
Lo primero que la educacin trasmite a cada uno de los seres humanos es que
somos nicos, que nuestra condicin implica el intercambio significativo con
otros parientes simblicos que confirman y posibilitan nuestra condicin.
Iniciadores de nuestro linaje que parecemos en donde ya est vigente la huella
humana de mil modos y existe una tradicin de tcnicas, mitos y ritos de la
que vamos a formar parte u en la que vamos tambin a formarnos.
Para el ser humano estos son los dos descubrimientos originarios que abren a
du vida propia.: la sociedad y el tiempo. En el medio social sus capacidades y
aptitudes biolgicas cuajaran en humanidad efectiva, que solo puede venirnos
de los semejantes; pero tambin descubrir que estos semejantes no estn
todos de hecho presentes. El tiempo es nuestro invento ms caracterstico,
ms determinante y ms intimidatorio: que todos los modelos simblicos segn
los cuales organizan su vida los hombres en cualquier cultura sean
indefectiblemente temporales, y que no haya comunidad que no sepa del
pasado y que no se proyecte hacia el futuro.
Juan Delval el manejo del tiempo es la fuente de nuestra grandeza y el origen
de nuestras miserias, y es un componente esencial de nuestros modelos
mentales. La enseanza est ligada intrnsecamente al tiempo, como
trasfusin deliberada y socialmente necesaria de una memoria colectivamente
elaborada, de una imaginacin creadora compartida. Lo primero para educar a
otros es haber vivido antes que ellos, es decir, no el simple haber vivido en
general es posible y recuente que un joven ensee cosas a alguien de mayor
edad. , sino haber vivido antes el conocimiento que desea trasmitirse.
La condicin humana nos da la posibilidad de ser al menos en alguna ocasin
maestros de algo para alguien. Y es que el hecho de que cualquiera sea capaz
de ensear algo (incluso que inevitablemente ensee algo a alguien en su
vida) no quiere decir que cualquiera sea capaz de ensear cualquier cosa.

Segn las comunidades van evolucionando culturalmente, los conocimientos

se van haciendo ms abstractos y complejos por lo que es difcil o imposible
que cualquier miembro del grupo los posea de modo suficiente para
ensearlos.
La educacin, orientada a la formacin del alma y el cultivo respetuoso de los
valores morales y patriticos, siempre a sido considerada de mas alto rango
que la instruccin. Nadie se atrever a sostener que la autonoma cvica y
tica de un ciudadano puede fraguarse en la ignorancia de todo aquello
necesario para valerse por s mismo profesionalmente; y la mejor preparacin
tcnica, carente del bsico desarrollo de las capacidades morales o de una
mnima disposicin de independencia poltica, nunca potenciara personas
hechas y derechas sino simples robots asalariados. Separar la educacin de
las instruccin resulta indeseable sino tambin imposible, porque no se puede
educar sin instruir y viceversa.
Jhon Passmore establece que capacidades abiertas y cerradas. La enseanza
nos adiestra en ciertas capacidades que podemos dominar cerradas. Las
capacidades abiertas , en cambio, son de dominio gradual y en cierto modo
infinito. Algunas son elementales y universales (hablar, razonar).
La habilidad de aprender es una muy distinguida capacidad abierta las ms
necesaria y humana quiz de todas ellas., la capacidad de aprender est hecha
de muchas preguntas y de algunas respuestas; de bsquedas personales, de
crtica y puesta en cuestin, de actividad permanente del alumno y nunca de
aceptacin pasiva de los conocimientos ya deglutidos por el maestro que ste
deposita en la cabeza obsecuente.
Una de las principales tareas de la enseanza siempre ha sido por tanto
promover modelos de excelencia y pautas de reconocimiento que sirvan de
apoyo a la autoestima de los individuos.. Pueden estar comnmente basados
en criterios detestables
De la renuncia o fracaso de la escuela en este terreno provienen la mayora de
los trastornos juveniles que tanto alarman a las personas biempensantes, es
decir, a las que suelen alarmarse ms y pensar menos.

Reflexin.
La educacin es de vital importancia para el ser humano ya cuando este nace
es una tabula rasa que aprende como sobrevivir para no morir pero no aprende
a trascender. Muchos de los errores que se comenten en la actualidad es que el
hombre se ha resignado a conocer simplemente y no a modificar su existencia
a travs del aprendizaje. Y aunque en la actualidad los docentes han sido