13 DE LA ORACION Y CONTEMPLACION

Eusebio.- Muy a mi placer habis hablado; pero ser menester que callis ahora, para que el
seor arzobispo nos diga, para mi propsito, cmo se ha en sus contemplaciones.
Arzobispo.- Como se haba el profeta David, y como nos dice San Pablo que nos hayamos.
Eusebio.- Eso decdmelo ms claro.
Arzobispo.- Leed el salmo de David, que empieza: Bienaventurados los perfectos de camino
(Salmo 119), y all veris cmo toda la contemplacin y ejercicio de aquel santsimo profeta era
pensar en los mandamientos y en la ley de Dios; y lo mismo hallaris en otros muchos salmos.
Pues si leis algunas epstolas de San Pablo, en todas ellas no hallaris otra manera de
contemplacin. Tened, pues, por cierto, que esta tal es la verdadera contemplacin; porque de
aqu toma el alma conocimiento de la suma bondad, grandeza y misericordia de Dios; de aqu
viene en conocimiento de su propia poquedad y miseria. Aqu aprende qu es lo que debe hacer
para con Dios, y qu para con sus prjimos, y qu para consigo mismo. No hay, en fin, bien
ninguno que con esta continua contemplacin no se alcance. Que esas otras imaginaciones -no
s de qu arte-, que algunos tienen por contemplaciones, yo no s qu son, ni qu fruto sacan de
ellas, sino un seco contentamiento de parecerles que han empleado bien aquel tiempo; y llmole
seco porque de estas tales imaginaciones se queda el alma, que es la que ha de gozar de ellas,
muy fra y seca.
Eusebio.- Qu libro os ensea a vos eso?
Arzobispo.- La experiencia.
Eusebio.- Luego, segn eso, habis usado, de semejantes contemplaciones.
Arzobispo.- S he, por cierto; y aun no me pesa.
Eusebio.- Pues las tenis por no buenas, por qu no os pesa de haberlas tenido?
Arzobispo.- Por algunos respetos que yo algn da os dir, de m a vos, cuando tengamos lugar.
Eusebio.- Sea como mandareis.
Antronio.- Ahora, no s qu me diga. Yo os hallo, seor, en todo muy al contrario de todos
cuantos hombres he hablado en mi vida.
Arzobispo.- Con tanto que no me hallis contrario de la doctrina de Jesucristo, ni de sus
Apstoles, ni de la Iglesia catlica, no me da nada. Cuanto ms que hallaris muchos que os
digan lo que yo.
Eusebio.- Yo no s qu os diga; sino que tambin a m me habis mostrado a contemplar; porque
os digo de verdad, que aunque yo tena por buenas esas imaginaciones que habis reprendido,
me han convencido tanto vuestras palabras, cuanto ms las miro, y hllolas tan verdaderas, que
no las puedo contradecir.
Antronio.- Sabis, seor, que me parece que no decs palabra que no sea muy al propsito? Y
pues que as es, decidnos, por vuestra vida, en qu libros de romance tenis por bueno que
mande a mis feligreses que lean.