EL DAVIS, GNESIS DEL MAOSMO EN

COLOMBIA:
INCIDENCIA DEL PENSAMIENTO
MAO TS-TUNG EN EL SUR DEL TOLIMA

Rodolfo Antonio Hernndez Ortiz1

RESUMEN

La historiografa del Maosmo en Colombia

asume, en trminos generales, que este lleg a
nuestra tierra en el contexto del conflicto chino
sovitico en la dcada del sesenta, teniendo
al Partido Comunista de Colombia Marxista
Leninista-PC de C - ML como mximo exponente;
contrario a eso, el presente ensayo trabajar
la hiptesis de que en Colombia se dio una
experiencia inspirada en los vientos de oriente
provenientes de China y del pensamiento de
Mao Ts-Tung, durante 1949-1958 en la regin
del Davis. Partimos del hecho de que las teoras
y prcticas triunfantes de la revolucin china,
bajo la gua del pensamiento de Mao Ts-Tung, se
haban difundido por todo el mundo y Colombia
no fue la excepcin.

ABSTRACT

The historiography of Maoism in Colombia generally

assumed that this came to our land in the context
of the Chinese Soviet conflict in the sixties, with the
Communist Party of Colombia Marxist-Leninist-pc
C ML as the prime example, contrary to that, this
papper test the hypothesis that work in Colombia was
an experience inspired by the east winds from China
and thought of Mao Ts-Tung, during 1949-1958 in
the region of Davis. We assume that the theories and
practices of the victorious Chinese revolution under
the guidance of Mao Ts-Tung, had spread throughout
the world and Colombia was no exception.
Keywords
Maoism, Communist Party, The Davis,
Armed Struggle.

Palabras clave
Maosmo, Partido Comunista, El Davis,
Lucha Armada.

1 Estudiante de pregrado en historia, Universidad Nacional de Colombia. Correo electrnico:rahernandezor@gmail.com

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Introduccin

a historiografa del origen del Maosmo en Colombia suele relacionar su surgimiento con
la disputa chino-sovitica a principios de los aos sesenta. Mosquera lo plantea como el
reflejo en Colombia de la ruptura de los dirigentes chinos con el marxismoleninismo
y su expresin prctica -el movimiento comunista internacional138; Archila menciona
cmo la ruptura chino-sovitica se viva en el seno del comunismo colombiano especialmente
con la expulsin del Comit Central de Pedro Vzquez Rendn y Carlos Arias en 1963 y de
Francisco Garnica, secretario de la Juventud Comunista de Colombia (JUCO) en el Valle, en
1964139; y Frank Molano ubica que el Maosmo como imaginario revolucionario dentro de la
izquierda colombiana, Fue el resultado de la asimilacin, por ncleos de jvenes intelectuales y
dirigentes sociales de la dcada del 1960 y 1970, de las ideas del lder comunista chino Mao TsTung y las tesis polticas e ideolgicas del Partido Comunista de China, particularmente las de
la Revolucin Cultural, y su fusin con las tradiciones y mentalidades polticas colombianas140.
Esto ubica el debate en el ao 1963 cuando las divergencias entre ambos partidos no solo se
hacen pblicas, sino que llegan a un punto de no retorno141.
La propuesta de este artculo, si bien merece un posterior desarrollo, consiste en ubicar los
orgenes del Maosmo en Colombia en los albores de la dcada del 50, en forma del pensamiento
de Mao Ts-Tung, el cual se expres en la experiencia de autodefensa y lucha guerrillera durante
los aos 1949 y 1958, en la regin del Davis, Tolima. Fue all donde se dio un desarrollo de zonas
de poder popular142 orientadas por el Partido Comunista de Colombia PCC.
Esto se dara antes de la disputa chino-sovitica y la posterior divisin del campo socialista
en pro chinos y pro soviticos; antes de la constitucin del Maosmo como tercera etapa del
marxismo; y mucho antes de que la estrategia y tctica de Mao para la revolucin china fuera

138 lvaro Mosquera, Marxismo y Maosmo. Problemas de la lucha ideolgica (Bogot: Ediciones
Suramrica, 1977) 74.
139 Mauricio Archila, El maosmo en Colombia: la enfermedad juvenil del marxismo-leninismo.
Controversia N190 (2008) 147.
140 Frank Molano Camargo, El imaginario maosta (1965-1982). Como mentalidad revolucionaria en la
izquierda Colombiana (Tesis de Maestra de Historia, Universidad Nacional de Colombia, 2004) 1.
141 El 14 de julio de 1963 el Comit Central del Partido Comunista de la Unin Sovitica pblica carta
abierta a las organizaciones del partido y a todos los comunistas, all se expresa por primera vez y de forma
pblica las divergencias que se venan discutiendo internamente desde 1956.
142 Se entiende por poder popular la creacin de poderes polticos alternativos o de formas de organizacin
popular en medio de la guerra.

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considerada como gua para la liberacin de los llamados pases oprimidos. Se parte del hecho
de que antes de los aos sesenta, las teoras y prcticas triunfantes de la revolucin china,
bajo la gua del pensamiento de Mao Ts-Tung, ya se haban difundido por todo el mundo y
Colombia no fue la excepcin.

Sensibilidad ante la Revolucin China.

El triunfo de la Revolucin China tuvo un eco relevante en la izquierda colombiana, en parte,
debido a la difusin que de esto hiciera el PCC. Recin alcanzado el triunfo por parte de los
comunistas chinos en 1949, el pleno del Comit Central del PCC, reunido en su vigesimosegunda
sesin, saludaba calurosamente las grandes victorias, de alcance histrico universal, del
ejrcito popular de China, que ha hecho morder el polvo a los sirvientes del imperialismo143,
asimismo, llamaba la atencin a todos los comunistas para que estudien y asimilen las
formidables lecciones del Partido Comunista Chino, artfice de la victoria144.
Posterior a esto, la influencia del pensamiento de Mao contino a partir de las primeras
traducciones de los textos del lder chino. Nicols Buenaventura relata que al puerto del
pacfico lleg una remesa clandestina en donde se encontraba un mimegrafo obsequiado
por unos marineros comunistas norteamericanos y unos libros: entre los libros vena por
primera vez a Colombia el texto de Mao Ts-Tung Sobre la Dictadura Democrtico Popular []
quiero recordar que Anteo Quimbaya desde que tom en sus manos ese texto, no tuvo sueo
tranquilo ni descans hasta que lo tradujo y organiz su edicin clandestina145. Entonces,
Quimbaya tradujo del Ruso en agosto de 1952 el texto de Chen Pota, La doctrina de Mao
Ts-Tung sobre la aplicacin del marxismo leninismo a la revolucin china; Gilberto Viera en
septiembre de 1952 se encarg de traducir del francs Sobre la nueva democracia; y Juan
Francisco Mujica traduce del francs, en el mismo ao, A propsito de la contradiccin, tomado
del rgano central del Comit Central del partido Comunista de Francia.
El resultado de este trabajo sali publicado en el libro La Nueva Democracia China146 impreso
en Bogot por Graficas Centauros. El libro contiene el trabajo de Chen Bo-Da: La doctrina de
143 Comit Central del Partido Comunista de Colombia, Treinta aos de lucha del Partido Comunista de
Colombia (Bogot: Ediciones Paz y Socialismo, 1960) 87.
144 Comit Central del Partido Comunista de Colombia, 87.
145 Nicols Buenaventura, Memoria de Anteo Quimbaya, Documentos Polticos N 86 (1970): 96.
146 Mao Ts-Tung, La Nueva Democracia China (Bogot: Graficas Centauros, 1952).

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Mao Ts-Tung sobre la aplicacin del marxismo leninismo a la revolucin China, la Constitucin
Provisional de la Republica Popular de China; y los trabajos de Mao Ts-Tung: la nueva
democracia en china, la situacin presente y nuestras tareas, la dictadura de la democracia
popular, A propsito de la prctica, y el indito filosfico, A propsito de la contradiccin.
En las notas de los editores, donde reconocen la profunda influencia de Mao Ts-Tung en el
desenvolvimiento y en la victoria final de la revolucin china, no solo se valora esta revolucin
como el acontecimiento ms importante de nuestros das despus de la histrica revolucin
proletaria de 1917147, sino a su principal lder como el genial conductor del pueblo chino en
su gran revolucin agraria anti-imperialista148, que con sus enseanzas ilumina el camino de
la liberacin de los pases dependientes, de todos los pueblos coloniales y semi- coloniales149.

Ideas que generan diferencias

La caracterstica de guerra prolongada del proceso revolucionario en China tuvo eco en la
desbordante violencia que Colombia viva con posterioridad al Bogotazo, estos debates se
vieron reflejados en el seno del PCC. En 1951 se libra una lucha ideolgica en el 14 pleno
del Comit Central del PCC donde aparecieron dos tendencias: la que consideraba necesario
y fundamental la accin guerrillera, y la que sostena como principal y fundamental el
incremento de la lucha de masas. A la primera se le llam extremo izquierdista e idealista
adems aventurera, porque se propona lanzar, y en algunos lugares lo haba logrado, a
sectores de la autodefensa campesina a la ofensiva, cuando la correlacin de fuerzas favoreca
al enemigo150. El partido dice que tuvo que combatir con posiciones que solicitaban pedir
armamento para los guerrilleros en la Unin Sovitica, trasladar miembros del Comit Central
a las guerrillas, y que a su vez reivindicaban la existencia de una Republica Popular surgida
en los llanos151.
El VII congreso del PCC en 1952 orient la Autodefensa Campesina aclarando que las
guerrillas no sern un factor decisivo en la lucha por la liberacin del pueblo colombiana
(sic) mientras no pueda fundirse con un movimiento popular que se exprese en la lucha de
147 Ts-Tung, 5
148 Ts-Tung, 5
149 Ts-Tung, 5
150 Comit Central del Partido Comunista de Colombia, 96
151 Comit Central del Partido Comunista de Colombia, 95

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MASAS152; ante esto los militantes comprometidos con el desarrollo de la lucha guerrillera
manifestaron sus objeciones; de hecho, las orientaciones de la Primera Conferencia Nacional
del Movimiento Popular de Liberacin Nacional en agosto de 1952 donde estos militantes
tenan gran influencia, iban mucho ms all de la tmida orientacin de las autodefensas, y
expresaba aspectos de unidad en su forma y contenido con las orientaciones para las zonas
liberadas o bases de apoyo153 de Mao Ts-Tung:
1. Buscar la unificacin del conjunto del movimiento guerrillero; 2. Iniciar
de inmediato y por iniciativa de la resistencia armada, una reforma agraria
democrtica; 3. Impulsar una alianza obrero-campesina guerrillera como medio
para alcanzar el poder; 4. Tomar como criterio para ubicar a los amigos y enemigos
del proceso, la simpata o antipata con el movimiento armado. Adems, se invit
a los asistentes a fortalecer en sus regiones al Frente Democrtico de Liberacin
Nacional, se cre una Comisin Nacional Coordinadora, y se llam a fortalecer
las luchas populares, en orden al derrocamiento de la dictadura y la instauracin
de un gobierno democrtico, popular y antiimperialista.154
No es gratuita la afirmacin que Gilberto Vieira hiciera: Este programa expresa el anhelo de los
campesinos revolucionarios, de los comunistas que estn en la lucha abierta por el poder, que
luchan por la tierra. Este programa tiene mucha influencia en el sur del Tolima, pero tambin
en el movimiento de Sumapaz y en el oriente del Tolima [...] No influye lamentablemente en la
mayora de las guerrillas de entonces155.

Diferencias que se materializan

La influencia del pensamiento de Mao Ts-Tung en Colombia se evidencia con la materializacin
de sus ideas militares en el seno de los grupos guerrilleros del Davis, sur del Tolima. Es en
esta regin de la geografa colombiana donde se ubicaron, en lo fundamental, los ncleos
guerrilleros comunistas en el periodo de 1949-1958, tambin conocido como de Autodefensa
152 Comit Central del Partido Comunista de Colombia, 101
153 Una vez liberado un territorio por la accin armada del ejercito comunista, all se constituida todos los
elementos de un nuevo Estado
154 Eduardo Pizarro Leongmez, Los orgenes del movimiento armado comunista en Colombia (19491966). Anlisis Poltico N 7(1989): 14.
155 Arturo Alape, La paz, la violencia: Testigos de excepcin (Bogot: Planeta Colombiana Editorial, 1985) 86.

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y lucha guerrillera; Pizarro Leongmez plantea que all tuvieron debut militar Los futuros
comandantes de las guerrillas comunistas [] Incluso el futuro fundador del maosta Ejrcito
Popular de Liberacin, Pedro Vsquez, [quien] estuvo en la zona como comisario poltico a
nombre de la direccin del Partido Comunista156.
Entonces, al estudiar los hechos polticos, sociales, y militares que se dieron en la regin del
Davis, se encuentra que all se constituy lo que en el lxico maosta se llama una Base de Apoyo
En el Davis, explica Manuel Marulanda, se daba una:

Oganizacin civil-militar, surgida en el proceso de crecimiento de la

accin guerrillera, en primera etapa, se inspiraba en el sistema de
funcionamiento de los cuarteles de tropa y la organizacin y direccin
civil de una ciudad. Era la fusin de estas dos formas orgnicas adaptada
a las condiciones en que se manifest la vida en el Destacamento y con las
limitaciones objetivas y subjetivas que puedan anotarse. Cul su causa
primordial? La existencia de una poblacin no combatiente compuesta
por ancianos, mujeres, nios, que haban corrido al monte al lado de los
guerrilleros, porque confiaban en que los protegeran de la violencia.157
Sus habitantes llegaron all cuando los destacamentos comunistas, con objeto de librar a la
poblacin civil del asedio oficial, movilizaron a cientos hasta el sur del Tolima tras sortear
muchas dificultades. Este hecho, inspirado en la Gran Marcha de Mao Ts-Tung, se conoce
como la Columna de Marcha158. Medfilo Medina analiza esas mismas condiciones as:
En la prctica, la concepcin predominante entre los guerrilleros comunistas
del sur del Tolima fue la de la lucha armada en la perspectiva de guerra popular
prolongada. En esa concepcin el enclave de El Davis y la zona sobre la cual est
influida, tenda a considerarse con desproporcionado optimismo como zona
liberada. La influencia de la revolucin China era, a este respecto, muy evidente.159
En el trabajo de Mario Aguilera Las guerrillas y las construcciones de poder popular, se muestra
cmo durante el periodo de colonizacin los grupos guerrilleros sustituyeron al Estado en
156 Pizarro, 12
157 Manuel Marulanda Vlez, Cuadernos de campaa (Bogot: Editorial Abejn Mono, 1973) 13.
158 Pizarro, 13
159 Medfilo Medina, La resistencia Campesina en el sur del Tolima. En Pasado y presente de la violencia
en Colombia. Editado por Gonzalo Snchez (Bogot: CRRC, 1986) 258

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sus funciones de organizacin y respaldo a las comunidades campesinas. Desde los aos
cincuenta las guerrillas controladas por el PCC estimularan en sus zonas de autodefensa la
explotacin colectiva de la tierra, el desarrollo de trabajos comunales y la solidaridad entre los
campesinos. Comisiones polticas de la organizacin guerrillera se encargaron de resolver
conflictos entre vecinos y problemas hogareos guiados por el criterio de que estos deban
resolverse en forma amigable160. Esto reafirma el anlisis que se viene haciendo entorno al
concepto maosta de base de apoyo.
En los estudios de Medina Gallego sobre los orgenes de la FARC y ms concretamente la
guerrilla del sur del Tolima en los aos cincuenta, muestra cmo los grupos guerrilleros que se
venan configurando, se dedicaron a consolidar su presencia en El Davis, A principios de 1953
llegaron a la zona Martn Camargo y Pedro Vsquez Rendn, cuadros delegados del Comit
Central del PCC que haban estado empujando desde antes la necesidad de desarrollar la
lucha armada y convertirla en la forma principal en la lucha161. Esto se dio previo al ascenso
al poder del general Gustavo Rojas Pinilla, el 13 de Junio de 1953 y sus promesas de una
amnista general.
Las promesas del nuevo gobierno tuvieron sus efectos en El Davis, al igual que en el resto del
pas. La Direccin Regional orden negociar con el gobierno, abandonar El Davis y dispersarse
hacia el trabajo amplio. Esta orientacin acenta las ya nacientes fisuras al interior del partido
y de la organizacin guerrillera que genera las rupturas de la dcada siguiente. Por orientacin
del PCC son aislados Martn Camargo y Pedro Vsquez Rendn, a quienes se les critic sus
orientaciones como direccin poltica, por el nfasis que estos hacan en la necesidad de
mantener y desarrollar la lucha armada.

De las diferencias a la divisin

Las nuevas orientaciones del PCC en 1958 agudizaron las diferencias en el seno de su
militancia, que se venan acumulando en teora y prctica. Al comienzo del Frente Nacional el
PCC orienta apoyar al sector liberal en la perspectiva de reconquistar la legalidad y bajo la tesis
de construir un gran partido de masas. Esta tctica poltica profundiz la inconformidad

160 Mario Aguilera Pea, Las guerrillas y las construcciones de poder popular. En Marx Vive. Editado por
Jairo Estrada (Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2008) 342.
161 Carlos Medina Gallego, Conflicto armado y procesos de paz en Colombia. Memoria casos FARC-EP y
ELN. (Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2009) 151.

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entre sus miembros, que vean que el Partido empezaba a perder su vitalidad revolucionaria
frente a otras fuerzas y procesos que se estaban desarrollando simultneamente. El grueso
de la discusin radicaba en el ejercicio de la lucha armada, mientras el Partido consideraba en
1958 que podra abrirse perspectivas para el desarrollo por la va pacfica de las luchas por
la transformaciones fundamentales y despus en el IX congreso cada reunin plenaria del
comit central insisti en la necesidad de la autodefensa de masas contra la violencia oficial y
reaccionaria162 Para el grueso de los militantes que acompaaban las guerrillas campesinas,
la lucha armada era inminente y necesaria para hacer la revolucin.
En 1958 era expulsado Pedro Len Arboleda por su posicin izquierdista; En 1959, Pedro
Vsquez Rendn difunda en el Partido el documento titulado, Hacia un reenfoque estratgico
de la revolucin colombiana163 , all insista en la lucha armada y en la estrategia de guerra
popular campesina, por esta razn fue sancionado y posteriormente expulsado; aun as,
en 1960 el Comit Central del partido editaba Treinta aos de lucha del partido Comunista
de Colombia en donde haca alusin, con una larga cita, a las enseanzas de Mao Ts-Tung
contenidas en el trabajo Nuestro estudio y la situacin actual, como documento valioso para
estudiar los errores del partido164. Para la segunda edicin de este libro, la situacin haba
cambiado, la cita de Mao fue retirada, pues ya no podra aparecer en un material del partido
despus del rompimiento ruso chino, y del alineamiento del partido colombiano en el sector
pro sovitico165.

Conclusiones
Qu tanto puede durar el proceso de formacin poltica e ideolgica de un comunista entorno
a otra lnea poltica? Esta pregunta incita a pensar en el tiempo que tard el pensamiento
de Mao Ts-Tung para configurarse como lnea poltica al interior del PCC, hasta el punto de
provocar la masiva expulsin de militantes de todos los niveles, e incluso de las organizaciones
generadas como lo fue la Juventud Comunista (JUCO)166. Si se parte de 1949 cuando se

162 Partido Comunista de Colombia. Documentos del decimo congreso del Partido Comunista (Bogot:
Secretara Nacional de Agitacin y Propaganda, 1966) 36-37.
163 Medina Gallego, 151
164 Comit Central del Partido Comunista de Colombia, 5
165 Comit Central del Partido Comunista de Colombia. Treinta aos de lucha del Partido Comunista de
Colombia (Medelln: Editorial la Pulga, s/f) 5.
166 En su trabajo Molano habla con detalle del numero de expulsado y los regionales a las que pertenecan.

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exaltaba la revolucin China hasta 1963 cuando se agudizan las contradicciones al interior
del PCC y se dan las expulsiones masivas, se est hablando de 17 aos de lucha ideolgica y
poltica, no solo en el terreno terico, sino en la misma prctica que trajo consigo experiencias
como la mencionada en este ensayo, y otras por investigar como las experiencias del llano, las
protagonizadas por organizaciones que se desprendieron del PCC como ARCO167 y el MOEC168.
No es extrao pensar que lo dado en 1965 con la constitucin del Partido Comunista de
Colombia Marxista Leninista fue solo la sntesis de casi dos dcada de construccin ideolgica
y poltica entorno al pensamiento de Mao Ts-Tung.
Entonces podemos concluir que desde el inicio de las Autodefensas y lucha guerrillera en
1949, pasando por la orientacin de Autodefensa Campesina del VII Congreso en 1952,
hasta llegar a la orientacin de Combinar todas las formas de lucha del IX Congreso en 1961,
los militantes del PCC afines con el pensamiento de Mao Ts-Tung desarrollaron una prctica
revolucionaria fcilmente leda desde las caractersticas de la guerra popular prolongada.

167 ARCO, Accin Revolucionara Colombiana, constituida en 1960. MOEC, Movimiento Obrero Estudiantil
Campesino constituido en 1960
168 Jos Abelardo Daz Jaramillo en su trabajo de maestra en historia en el 2010 El movimiento obrero
estudiantil campesino 7 de enero y los orgenes de la nueva izquierda en Colombia 1959 1969 habla de la
influencia Maosta en el MOEC en estos trminos: El maosmo fue la referencia poltica que ms acompa
al MOEC 7 de Enero en sus aos de trasegar. Por lo menos fue la ms reivindicada, o, en otros trminos,
la ms mencionada por los militantes. Precisamente, si hay algo que llame nuestra atencin de la historia
que venimos describiendo, es la persistencia del maosmo en el MOEC 7 de Enero, sin que este lo hubiese
convertido en su ideologa oficial.P. 94

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Rodolfo Antonio Hernndez Ortiz

Bibliografa
Aguilera, Mario. Las guerrillas y las construcciones de poder popular. En Estrada, Jairo. Marx
Vive. Bogot: Universidad Nacional, 2006. 339-351.
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Archila, Mauricio. El maosmo en Colombia: la enfermedad juvenil del marxismo-leninismo.
Controversia 190 (2008): 148-197.
Buenaventura, Nicols. Memoria de Anteo Quimbay. Documentos Polticos N.86 (1970).
Jaramillo, Jos Abelardo Daz. El movimiento obrero estudiantil campesino 7 de enero y los
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izquierda Colombiana. Tesis para obtar el titulo de Maestra en Historia, Universidad Nacional.
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Mosquera, lvaro. Marxismo y Maosmo. Problemas de la lucha ideolgica. Segunda Edicin.
Bogot: Ediciones Suramrica, 1977.
PCC, Comit Central del Partido Comunista de Colombia. Documentos del decimo congreso del
Partido Comunista. Bogot: Secretaria Nacional de Agitacin y Propaganda PCC, 1966.
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(1949- 1966) Anlisis Poltico N. 7 (1987): 33.
Ts-Tung, Mao. La Nueva Democracia China. Bogot: Centauros, 1952.
Vlez, Manuel Marulanda. Cuadernos de campaa. Bogot: Abejn Mono, 1973.

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