GRUPOS

INDGENAS
REGIN
CARIBE

La regin Caribe, tiene 142.000 kilmetros

cuadrados, es asiento de importantes pueblos
indgenas. All est la pennsula de La
Guajira, una regin semidesrtica en la que
vive el pueblo Wayuu, el ms numeroso de
las pueblos indgenas del pas. Desde la
costa se levanta el gigantesco macizo
montaoso de cerca de 17.000 Km2 conocido
como la Sierra Nevada de Santa Marta en la
que viven los pueblos Kogui, Arhuaco y Wiwa
Malayo, conocidos por su religiosidad,
laboriosidad y amor por la tierra.

UBICACIN GEOGRFICA

Grupos indgenas
ARHUACO
CHIMILA
EMBERA KATO
KANKUAMO
KOGUI
MOKAN
zEN
TULE
WAYUU
WIWA
TAIRONA

KOGUI

Se encuentran ubicados en la
vertiente norte y sur de la
Sierra Nevada de Santa
Marta, en la parte
correspondiente a Guatapur,
en lo que se conoce como
Marumake del resguardo
Arhuaco de la Sierra; la
mayora de la poblacin
kogui vive en los
departamentos de La Guajira,
Cesar y Magdalena

KOGUI
Ubicacin

Sierra Nevada de Santa

Marta Colombia

Poblacin total

9.911 (2010)

Idioma

idioma kogui

Religin

Religin tradicional

Etnias relacionadas

ikas, tayronas, wiwa

Los kogui estn emparentados con la cultura Tayronas,

que floreci en la poca de la conquista espaola,
y han vivido aislados por generaciones. De hecho parte
de los kogui actuales procederan de tayronas
propiamente dichos que se refugiaron con los kogui.

HISTORIA
ECONOMIA
UBICACIN

CULTURA

VIVIENDAS

CREENCIAS

EMBERA KATIO

Este pueblo indgena se localiza en los

departamentos de Crdoba sobre los ros Sin,
Esmeralda y Rio verde; en el noroccidente de
Antioquia, donde se concentra el mayor nmero
de su poblacin; en el Choc, sobre la
carretera Quibdo-Medelln; tambin se encuentran
en los departamentos de Caldas y Putumayo.
Parte de su territorio ancestral coincide con el
Parque Nacional Natural de Paramillo, en los
lmites de los departamentos de Crdoba y
Antioquia.

Su poblacin estimada es de 32.899 personas.

Cultura
Los embera-kato se asientan en caseros y sus
caractersticas culturales son similares a las encontradas para
los embera. En general los embera se consideran como
hombres de ro -embera dobida- y como hombres de
montaa -embera eybida-, a estos ltimos pertenecen los
embera kato, los cham y los indgenas embera del Alto
Andagueda. El ro, a lo largo del cual construyen sus
tambos es adems parte importante de su cosmovisin.

vivienda, conocida tradicionalmente como tambo, consiste en

un armazn de madera de planta circular o rectangular,
construida sobre pilotes a una altura de 1.50 o dos metros
sobre el nivel del suelo, con techo cnico de hojas de palma.
Se asciende por un madero al que se le hacen muescas a
manera de peldaos.

Creen mucho en
el Jaiban, que
es el curandero
que los ayuda
en muchos tipos
de enfermedad.
Curan la
mordedura de
culebra con
hierbas y
chupando la
sangre

ARHUACO

LOS ARHUACOS, Ika o Ijka, son un pueblo amerindio que habita la

vertiente meridional de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia.
Son aproximadamente 9 mil personas.
Su territorio tradicional llegaba mucho ms abajo que los lmites
actuales del resguardo y del poblamiento arhuaco, hasta la llamada
lnea negra imaginaria, que encierra varios de los sitios sagrados a
los cuales siguen acudiendo los indgenas a hacer sus ofrendas o
pagamentos.
Son un pueblo profundamente espiritual y conocedor de su propia
filosofa, que tiene un carcter globalizante. Creen en la existencia
de un Creador y Gran Padre, Kak Serankua, del cual provinieron
los primeros dioses y seres materiales, otros padres como el sol y
los nevados y otras madres como la tierra y la luna.
Entienden a la Sierra como el ombligo del mundo, desde el cual se
origin en las diferentes piedras.

Nombres Alternos:

ijka, bintukua, ika, Arauco

Lengua:

pertenece a la familia lingstica Chibcha

Poblacin:

Los Arhuacos son un grupo homogneo compuesto aproximadamente por

14.799 - 20.000 personas, que habitan en un rea de 195.900 hectreas.

HISTORIA
La historia de los indgenas ijka, se remonta a la poca de la conquista cuando
la incursin espaola en el territorio diezm a los llamados indgenas Tairona.
Una vez culminadas las campaas de pacificacin de las provincias indgenas que
habitaban el territorio de La Sierra, la precaria situacin de Santa Marta durante el
perodo colonial, permiti a los sobrevivientes un relativo aislamiento territorial
que propici su proceso de reconstitucin tnica. Los indgenas adoptaron nuevos
patrones de subsistencia y residencia en funcin de su ubicacin en zonas mucho
ms pendientes que las ocupadas por los espaoles aos atrs.
A finales del siglo XIX el Estado otorg el control de la zona a las misiones
capuchinas; as, bajo los preceptos de La Regeneracin, los misioneros tomaron la
jurisdiccin de la pennsula de La Guajira y de la Sierra Nevada, lugares que para
entonces se denominaban como territorios nacionales. Simultneamente los auges
colonizadores de los refugiados de las guerras civiles, tambin contribuyeron en
la construccin del tejido social y econmico del territorio Arhuaco.

El pueblo Ika o Arhuaco habitan las cuencas altas

de los ros Aracataca, Fundacin y Ariguan en
la vertiente occidental de la Sierra Nevada de
Santa Marta, en jurisdiccin de los departamentos
de Cesar, La Guajira y Magdalena; ocupan tambin
las zonas aledaas al lmite inferior de su
resguardo, en los ros Palomino y Don Diego en
la vertiente norte y en la vertiente sur oriental,
las cuencas altas de los ros Azcarbuena y
Guatapur. La organizacin comprende 20
parcialidades y su capital es Nabusmake

Comparten una parte del territorio con los kogui y

los wiwa. Las caractersticas geogrficas de la zona
la muestran como una estrella fluvial que posee todos
los pisos trmicos, desde las nieves perpetuas hasta las
clidas arenas de la mar Caribe, que baa con sus
ros extensas zonas agrcolas y ganaderas.

POPOREANDO EL FUTURO

Para cada una de las etnias que habita la sierra Nevada de Santa
Marta, los picos nevados son considerados el centro del mundo.
Los primeros hombres provienen de dichos grupos y, por lo tanto,
son los "Hermanos Mayores"; todos los que llegaron despus son
considerados como los "Hermanos Menores". La diferencia entre los
dos tipos de hermanos es el conocimiento que tienen sobre la
naturaleza, desde esa perspectiva, los "Hermanos Mayores" son los
encargados de cuidar y preservar el mundo, de velar porque el ciclo
csmico tenga un buen desarrollo para que las enfermedades no
destruyan la vida de los hombres; para que las cosechas sean
buenas.

CULTURA Y ORGANIZACIN SOCIO-POLTICA

La sierra es considerada como un cuerpo

humano, donde los picos nevados representan
la cabeza; las lagunas de los pramos el
corazn; los ros y las quebradas las venas;
las capas de tierra los msculos; y los
pajonales el cabello. Con esa base, toda la
geografa de la sierra es un espacio sagrado.

Todos los pueblos de la sierra se consideran

descendientes de los primeros "padres", por ello son
los "Hermanos Mayores". Los cuatro grupos
presentan linajes tanto patrilineales como
matrilineales, es decir, los hijos pertenecen al linaje
paterno y las hijas al linaje materno. Se establecen
familias nucleares con residencia matrilocal ( el
hombre se radica en la casa de la esposa) para
luego establecerse en su propio terreno.

Vestimenta

La vestimenta de los Arhuacos consiste

en pantalones y una tnica que llega
hasta las rodillas o los tobillos, en el
borde inferior colocan con frecuencia
ribetes y adornos, en especial
decoraciones en zigzag. Estos vestidos
son de algodn, bastante pesados y muy
apropiados para el clima fro de las
montaas, pero tambin se utilizan en
clima caliente. En los pueblos de la
pendiente norte, el Arhuaco anda por lo
general sin cubrirse la cabeza o utiliza
en ocasiones, un gorro de algodn con
la forma de cono y sombreros de paja.

Las mujeres llevan un traje muy parecido, abiertos por el costado derecho e izquierdo, las cien a la cintura
con una cuerda de lana o algodn, llevan collares de chaquira de colores, usan siempre una mochila sostenida
en la cabeza. Hasta la pubertad las nias usan tnicas de una sola pieza ceida con una faja pequea. Los
nios tambin van con frecuencia vestidos.

Gobierno y trabajo
Comunitarios

zEN

CULTURA PRECOLOMBINA SIN

Hace 6000 aos, un
grupo de gente se
estableci junto a la
quebrada de San
Jacinto, en el norte
del pas,
conformando la
cultura Sin.

UBICACIN GEOGRAFICA
El territorio del gran
Sin comprenda desde
el valle del ro Sin
hasta el bajo ro
Cauca.

En la actualidad su
resguardo se encuentra
en San Andres de
Sotavento.

CACICA ZENUFANA
La Jefe Zenufana, una
figura mtica, haba
gobernado el bajo
Cauca y el rea de
Nech. Durante la
conquista espaola
organiz todo el
territorio del Gran
Zen

COSTUMBRES-CULTURA
VESTIMENTA
Usaban como vestido
guayucos y otros vivan
desnudos.
Acostumbraban a pintarse
el cuerpo y la cara con
tintas que extraan de
las plantas, se
adornaban con
narigueras, zarcillos y
collares.

FISICO DE LOS INDIOS SINU

Su cuerpo era de mayor

tamao que el de los
chibchas, eran corpulentos,
musculosos y de nariz curva o
afilada. Su rostro tena
facciones ms finas.

ARTESANIA:
cermicas, cestos de mimbres,
sombreros, trabajo
En oro

SISTEMA DE CANALES DE LOS SENU

A partir de 200 aC estas personas construyeron un
sistema de canales que les permiti controlar las
inundaciones y hacer grandes reas prcticas para
las viviendas y la agricultura. El sistema se iba
ampliado continuamente y cubri 500.000 hectreas
entre 200 aC y el 1000 d.c.

SEPULTURA DEL INDIO SINU

El oro era enterrado con sus
muertos.
En cada tumba se colocaba
una cermica con figura de
mujer.

CHIMILA

Ubicacin Geogrfica
Los indgenas de la etnia Chimila - Ette
Ennaka-, se localizan en el municipio de Sabanas
de San ngel, en el departamento de
Magdalena.

Cultura
Este grupo tiene dos
caractersticas culturales, la
primera est ligada con la
relacin que existe entre la
explicacin de mundo y sus
sueos. La segunda est basada
en la capacidad de esta etnia de
mantener su cultura a partir de la
regeneracin.

Comida
Entre una y otra poblacin haba una
verdadera red de caminos y en sus
alrededores grandes zonas de cultivo, en
donde se produca maz, algodn ame,
frjol, batata, achiote, tabaco, auyama,
abundante caa brava como materia prima
para la elaboracin de las flechas;
sembraban, adems, diversas caas que
utilizaban en la elaboracin de pitos y
flautas, cultivaban con esmero frutales,
como guayaba, guanbana, nspero, papaya,
pia, chirimoya. Para el almacenamiento del
maz y otros productos agrcolas
construan grandes caneyes. Conocan la
apicultura; en colmenas de calabazos y
cermica cultivaban la abeja sin aguijn
comnmente llamada en el Valle de Upar
cargabarro , de excelente miel, que
caus sorpresa a los espaoles.

ARTESANAS

KANKUAMO

UBICACIN GEOGRFICA KANKUAMO

Los kankuamo viven en las estribaciones de la Sierra Nevada
de Santa Marta, en los corregimientos de Atnquez,
Guatapur, Chemesquemena, Los Haticos, La Minha y Rio Seco,
en el departamento del Cesar. Su asentamiento se encuentra
en lmites con los resguardos de los pueblos kogui, wiwa
y arhuaco.

HISTORIA
Se considera como un grupo afn a los dems pueblos
de la Sierra Nevada, que luego de un largo proceso de
adopcin y transformacin de elementos de la cultura
occidental, ha comenzado a reivindicar su condicin
como grupo indgena. Inicialmente este proceso gener
algunas controversias con los grupos tnico vecinos,
situacin que se ha venido superando mediante el
dilogo y los acuerdos interculturales.

CULTURA
Tradicionalmente los kankuamo se diferenciaban de los dems grupos serranos por el
vestido dos mantas cruzadas para las mujeres y pantaln corto y sombrero de paja para
los hombres-, por el calabazo que usaban para sus poporos y en especial por su lengua,
similar a la de los ika. Los mamos, guas espirituales se reunan en la Teruarica -casa
ceremonial masculina- para discutir sobre el devenir de su comunidad. Sin embargo, a partir
de las primeras dcadas del siglo XX los kankuamo se consideraron como integrados a la
sociedad mayor.
Las razones de los cambios en su cultura fueron mltiples. Entre stas pueden sealarse la
ubicacin de su territorio, fcilmente accesible para la colonizacin y establecimiento de
misiones desde las primeras incursiones espaolas. Adems, la insercin de Atnquez en
los circuitos comerciales de la regin del Caribe, fenmeno que impuls la llegada de
inmigrantes y los cambios en las actividades indgenas, desplazadas hacia la produccin de
caa y panela.

Dentro de su cosmovisin, la gran madre universal cre el mundo y a sus cuatro hijoskankuamo, ika, kogui y wiwa- a los cuales les asign un territorio especfico en la Sierra
Nevada. A los kankuamo se les otorg el rea de la vertiente suroriental de la Sierra en
el valle de los ros Guatapur y Badillo.

MOKAN

Lengua: No se conserva su lengua.

Sobre los mokan, no hay mayor informacin
etnogrfica reciente. En las memorias
correspondientes a talleres de capacitacin realizados
bajo la orientacin de la Onic, entre 1995 y 1998,
esta comunidad est reportada como un pueblo que
se encuentra en el proceso de reivindicacin de
comunidades indgenas del Caribe. No hay datos
sobre el nmero de poblacin que se reconozca
como indgena, dado que el movimiento de
afirmacin de su identidad indgena es muy reciente.
En los listados del Ministerio del Interior y en la
base de datos del Dane, no figura esta comunidad.
En los ltimos aos se han recuperado quinientos
vocablos de su lengua nativa.

El pueblo Mokan hace parte de un proceso de

reorganizacin de comunidades que se
consideraban extintas. Se ubican en la zona
rural del municipio de Tubar, departamento
del Atlntico

VIVIENDA MOKANA
Presenta una estructura que ha incorporado los
elementos tradicionales de la casa occidental. Desde esa
perspectiva, la vivienda presenta una forma de escuadra,
con cuartos y cocina completamente independientes y
paredes en material.

tule

Los tule, tambin llamados Cunas o

Darienes por los cronistas europeos,
ocupan la regin del Darin, en el
Urab antioqueo y chocoano. Se
encuentran principalmente en las localidades
de Arqua en elChoc y la mayora en
Caimn Nuevo, Departamento de
Antioquia. La mayor parte de la
poblacin tule vive en Panam, en la
comarca de San Blas y el bajo ro
Bayano.

CULTURA TULE
Esta etnia ha logrado mantener casi la totalidad de sus
manifestaciones culturales tradicionales, su cosmovisin, su
organizacin social y en especial, su lengua. Sin embargo, en su
proceso histrico han adoptado y transformado distintos
elementos culturales a su propia estructura social, en especial en
lo referente a la religin.
En su sistema de creencias, Paptumat es el creador del mundo y
de las doce capas en que ste se divide. Sus especialistas
mgico-religiosos tradicionales son tres chamanes, el primero
encargado de la curacin de enfermedades por aprendizaje, el
segundo equipado de conocimiento por medio de un mensaje
sobrenatural y los terceros especializados en la cura de epidemias.

VIVIENDA TULE
Su patrn de poblamiento tradicional es disperso a
lo largo de los ros y quebradas. En San Blas Panam-, sus asentamientos se caracterizan por la
nucleacin en aldeas. Tradicionalmente la vivienda
era rectangular donde habitaban varias familias
nucleares relacionadas por lazos de consanguinidad,
en la actualidad se construyen las casas de forma
independiente, ubicadas cerca de la familia de la
mujer.

WAYUU

UBICACIN GEOGRFICA
En el norte de Colombia en una
extensin de 15.300 km2 en el
departamento de La Guajira y 12.000
km2 en el estado Zulia de Venezuela.

Es una zona casi desrtica y

consecuentemente muy seca y
rida

Es el pueblo ms numeroso
del pas, representan
aproximadamente el 10%
de la poblacin del estado
Zulia, sobrepasan los
trescientos mil habitantes.

IDIOMA
La familia
lingstica de
la lengua
Wayu es la
Arawak.

Un buen
nmero de
Way, sobre
todo los
jvenes
entiende el
espaol y lo
habla con
holgura

CULTURA
La figura central es
Maleiwa, dios creador de
los Way y fundador de la
sociedad.

Estn Pulowi y Juy,

esposos asociados a la
generacin de la vida

El nacimiento de un nio
ocurre en la casa, asistido
por la madre de la mujer o
una pariente prxima.

No concluyen el ciclo de vida

con la muerte, ya que la
gente contina relacionada
con los huesos del difunto.

LA MUJER
Cuando la muchacha
empieza a menstruar,
es sometida a un
perodo de reclusin,
al trmino del cual se
ha convertido en
mujer equipada para
casarse.

La joven es completa
o parcialmente
rapada y luego
instalada en una
hamaca colgada
cerca del techo de la
casa.

En ese tiempo la
baan con frecuencia
y la instruyen en las
tareas femeninas,
tejido, hilado

Le imparten
conocimientos sobre
los procesos
tradicionales de
control natal,
embarazo y quizs
algunas tcnicas
erticas.

VIVIENDA
No viven en asentamientos estables

Diversos tipos de vivienda desde las

enramadas ms sencillas, hasta los
bohos, y cocinas o fogones
elaborados con bellos entramados de
madera.
Tradicionalmente se organizan en
cinco o seis viviendas ubicadas de
forma dispersa con distancias de
varios minutos de camino,
conformando una ranchera o
casero.

La casa es de forma rectangular,

dividida en dos habitaciones con
techos en los que se cuelgan las
hamacas para dormir y las mochilas

Junto a la casa se ubica la cocina, la

cual carece de techo y es encerrada
en plantas de cactus para protegerla
del viento y la arena.

Cuentan tambin con un corral para

los animales, bovinos y caprinos. .

ACTIVIDADES
LA PESCA

AGRICULTURA

ARTESANIAS

RITOS

ASPECTOS IMPORTANTES

ENTIERROS

DIOSES

WIWA

Wiwa
Poblacin total

13.627 personas
(2010)

Idioma

Damana

Religin

Shamanista

Etnias relacionadas

Ijka, Kogui

El nombre "Wiwa" proviene de la

raz wi que significa clido, los
de las tierras bajas
clidas; wi tambin significa
"engendrar" o dar origen. Los
Wiwa adems son conocidos
comoSanj (Sanha o Sank), que
significa nativos o indgenas, en
oposicin a sentalo, extranjero,
no indgena. Otras denominaciones
son gentilicios propios de poblados
wiwas:guamacas (de
Guamaka), marocaseros (de
Marokaso), arsarios (de El
Rosario). Malayos es una
denominacin cuyo origen no
est claro.

Territorio
El territorio wiwa comprende la zona del
departamento del Cesar al norte del municipio
de Valledupar y la zona colindante del
departamento de La Guajira, en Colombia.
Habitan actualmente en la Sierra, entre los 900
y 2.500 m.s.n.m.

Sistema de produccin
Los Wiwa son agricultores que cultivan y cosechan yuca,
ame, malanga, pltano, maz, frjol, coca y caa de
azcar pra panela, destinados al consumo familiar y caf
para comerciar.
Adems producen el fique con cuya fibra fabrican hamacas
y la mochila suzu. Los hombres llevan cruzada con esta la
mochila duadu, de algodn hilado en casa. Las mujeres
fabrican la ropa, aunque adquieren la tela, generalmente de
los Kogui. Los hombres fabrican los sombreros.
Cazan iguanas, conejos, roedores y aves. Recolectan conchas
para sacar la cal requerida para el consumo tradicional de
la coca.

LOS MAMOS
Las autoridades tradicionales espirituales y polticas son los mamos. Su
influencia est presente en la vida cotidiana y en los acontecimientos
importantes de las comunidades y los individuos, a quienes aconsejan
respectivamente, en las asambleas y en charlas angag+k+n.
Mamo quiere decir sol, abuelo, consejero y su esposa es la Saga, luna, abuela,
consejera. Ambos han recibido una educacin especial para conocer sobre el
Creador y entender la naturaleza, la sociedad y las personas, curar, interpetar
sueos y dirigir las ceremonias y rituales.

TAIRONA

Los Taironas
LOS TAIRONAS ERAN UN
GUPO DE INDGENAS QUE
HABITUABAN EN LOS
DEPARTAMENTOS DE
COLOMBIA CSAR,
MAGDALENA, Y LA GUAJIRA.

UBICACIN GEOGRFICA DE
LOS TAIRONAS
Como se dijo en la
diapositiva anterior, los
Taironas se ubicaban en los
actuales departamentos de
Colombia La Guajira, Cesar
y Magdalena que eso queda
en el Norte de Colombia en
la famosa pennsula de la
tricolor.
Un lugar importante para
ellos como Indgenas, es la
cierra nevada de Santa Marta.

ORGANIZACIN
SOCIAL DE LOS
TAIRONAS
Generalmente las culturas nativas de
Colombia, se organizaban de igual
manera en la parte social. Es decir que
la cultura Muisca est de igual manera
que la de los Taironas. Su
organizacipon es: El matrimonio es
sumamente importante para ellos y la
familia es lo primero que cualquier otra
cosa en la vida de los Taironas.

RELIGIN
La religin de los Taironas era muy
rara en la forma de ellos comparada
con la de nosotros. Ellos, los
Taironas, estaban en una religin
que les oraba al sol, a la luna, las
estrellas y las piedras. Le oraban a
un muerto y los brujos eran los
encargados de hacer las ceremonias
con los mdicos y los Mohanes.
Las ceremonias NADIE absolutamente
nadie puede interrumpir en esas cosas.

El aspecto econmico de
los Taironas, fue
basado en la agricultura,
en la parte de las
terrasas, y tambin en
los cultivos. Ellos
estuvieron sembrando
maz, yuca, frjoles y
consumieron Coca.
Los Taironas tenan la
especialidad en la pesca y
su comerci avanz
tambin en eso.

Los Taironas tuvieron una muy buena arquitectura,

tan buena que era como la mejor de amrica en
los aos pasados. Ellos ( los taironas)
contaron con desages con una alta calidad y
duraron por aos de aos.

Arquitectura de los taironas

SU ARTE
El arte de los
Taironas estuvo desde
600 a.C en los cuales
floreci en la sierra
nevada de santa
marta. Se bas en la
arcilla y en el barro.
Eran esculturas que en
ningn otro lado se
habra podido ver.

Organizacin Poltica
Todava no se sabe exactamente la
organizacin poltica, pero al parecer
los arquelogos, han investigado que
en cada ciudad haban unos 1000
habitantes y que estaba conformado
solamente por un emperador persona
que estaba al mando de las cosas en
las construcciones.

todos somos parte

de esta cultura

el
es
es
es

indigena,
tierra,
cielo,
vida..