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El boom latinoamericano de la literatura no se hubiera podido producir sin la Revolucin Cubana

Afirma el destacado intelectual argentino David Vias que el boom latinoamericano de la literatura no hubiera tenido la
dimensin que tuvo de no ser por la presencia de la Revolucin Cubana

18 de Febrero del 2007 0:00:00 CDT

Foto: Roberto Surez Un pedazo de Argentina en La Habana y un pedazo de La Habana en un argentino, como solcita
devolucin. Una joven con la misma edad de su hija desaparecida, otra que lo custodia y un pibe con nombre de prncipe
que dice let it be. La Casa de las Amricas, tan nombrada y tan querida, no ha sido el escenario de un encuentro que
amenaz con no ser. La existencia compartida por hora y media con quien siente que poder desayunar, hablar sobre
literatura y ver al mismo tiempo unos flamencos que pasan es un privilegio. El tiempo se hace circular como en los
suicidios y las autobiografas, y misteriosamente, en ese cuadrante blanco que aspira a la grandeza, ha aparecido una nota
que reza: A Lorenzo Ismael y Mara Adelaida, de Carlos y Elizabeth 30 aos despus.
Qu espera David Vias mientras pasa las tardes en el bar de la librera Losada fumando y subrayando con tinta roja las
noticias del diario La Nacin?
Lamentablemente, se quem la cafetera. El patrn de ese lugar era un asturiano, a cuyo padre lo fusil el bueno del
generalsimo Franco durante la Guerra Civil por ser republicano. Ahora me he corrido hasta la esquina, a otro caf de la
calle Corrientes que se llama La Paz, que no tiene librera. No solamente subrayo el diario La Nacin, sino que fjate, este
libro que me parece considerable, polmico, nada convencional (se refiere a Cien horas con Fidel, que estaba leyendo
cuando nos encontramos), est prcticamente todo subrayado. Subrayar para m es la posibilidad de memorizar lo que voy
leyendo, e incluso es una forma de buscar cules son los ejes de cada problema.
Pero cuando le preguntaban qu haca, usted responda fumando espero.
Ah, porque eso es de un tango. Es una forma de decir no me jodan. Fumando espero es tambin una referencia al
gobierno de Kirchner. Desde mi perspectiva personal, Kirchner es lo mejor que puede dar la Argentina en este momento.
No te dira que es un ideal, pero es un tipo considerable teniendo en cuenta lo que haba antes. Ojal radicalicen una serie
de posiciones. Qu quiere decir radicalizar? Que haya una democracia social. Con esto, por ahora, me conformo.
Por qu insiste en comparar a Borges con Walsh?
Walsh tiene cosas mejores que las de Borges. Existe una discusin hacia el interior de la literatura argentina que se
relaciona con la divisin entre el itinerario personal, la biografa, el cuerpo, respecto de los textos. Ah se establece una
especie de dialctica entre una cosa y la otra.
Estando en Espaa, all por 1976, recib la noticia lamentable de que Jorge Luis Borges acababa de recibir una
condecoracin de Pinochet. Luego, le hicieron una entrevista en la revista Triunfo y dijo una frase desdichada. Vena de
Chile y dijo: El General Videla lamentablemente no ha sido lo suficientemente eficaz con los Montoneros. Yo recin
reciba de Buenos Aires una carta de la madre de mis hijos dicindome que haban secuestrado a mi hija mayor, Mara
Adelaida, con su chiquito en el zoolgico de Buenos Aires. Jams apareci. Eso justifica que no me pueda hacer el
bonachn con Borges.
Y adems, respecto a su literatura creo que sutilmente se puede demostrar que cosas muy reaccionarias la estn
impregnando. Creo que se ha ido produciendo un fenmeno de canonizacin que ha devenido borgismo. En este
momento, se le ha convertido en una forma de culto y todas las formas de culto hay que cuestionarlas desde una
perspectiva crtica.
He planteado la posibilidad de discutir por qu me parece ms trascendental la produccin de Walsh que la produccin de
Borges. Ejemplificaba concretamente con un cuento de Borges, El Aleph, y un cuento de Rodolfo Walsh, Esa mujer. All
hay una serie de elementos que se pueden focalizar. En El Aleph, Borges se burla de un pobre tipo, qu es un pobre tipo?,
es un antihroe. Esto en Walsh no aparece. Jams. Walsh se hace cargo del pobre tipo. Quines son los pobres tipos en la
literatura? Es Quijote, es Blum, de Ulises, es K, de Kafka, es Chaplin. La mejor literatura est hecha con pobres tipos. No
con hroes fenomenales. Borges esto no lo entiende.

Le siguen atrayendo los personajes a contrapelo, anti-rutina. Cul es la razn?

No le creo a un tipo cuando es muy hroe, invulnerable. No me interesa porque es puramente frontal, no tiene
contradicciones. Ms que el invulnerable Aquiles de Homero me atrae el hroe que de pronto siente miedo en medio de la
batalla y tira el escudo. Ha cambiado la concepcin, se ha dialectizado el hroe. Ya no es un personaje de bronce, una
estatua. Se ha convertido en un hombre.
Dicen que el teatro es lo que usted ms destaca de su obra.
No creo que sea as, pero te dira que hay una zona muy seductora del teatro que me interesa especialmente. El lugar es
muy atractivo. Todas las mediaciones que se van dando en el teatro son como una sntesis de la ciudad. Trabajs con un
grupo de gente, no ests solito. Ests en una relacin dialctica muy fuerte.
Qu descubre al ver su obra representada?
Adquiere dimensin. Cada personaje adquiere una densidad. Los tipos que t inventaste en tu mayor o menor locura de
pronto se corporizan en un actor. En el teatro hay contradicciones de todo tipo, algunas duras, cotidianas, pero hay un
trabajo grupal. Ah s que aparece la dimensin poltica. El teatro da la posibilidad de que la literatura adquiera una
corporeidad. La literatura como tal, est insinuada, en el teatro est completada, puesta en escena.
Qu temas persisten en no dejarlo en paz?
Confieso que no tengo como proyecto vivir en paz. Sino todo lo contrario: vivir en polmica. Me aburre la paz. Me
entusiasma la polmica, en cualquier nivel que sea. Incluso en una relacin de pareja, una relacin pacfica es ms bien
convencional. En la relacin de pareja a nivel dialctico es donde funciona ms la cuestin ertica. Si no es un
aburrimiento.
Afirm que su novela, Los hombres de a caballo, le otorga un lugar prioritario al Ejrcito en la represin y el proyecto
de golpe de Estado. Cmo lo explica?
Probablemente por seduccin y predominio temtico, en mi obra prevalece la presencia de los militares, de lo militar en
general. Esa crtica contra los militares, los soldadotes, las botas, estn impregnadas de tradicin liberal. El aprendizaje
sera: de 1976 a 1983 estn los militares, pero tenemos que ver quines son los ministros de Hacienda, de Finanzas, de
Economa. Hay un libro sensacional del crtico francs Goldmann, que se titula El dios oculto. Los militares actan en un
momento de vaco de poder, de clase, pero en general, buscan los contactos con el poder econmico. Y esto no quiere decir
proponer una especie de interpretacin economicista.
Cree que esta poca haya perdido el encanto, que nunca ms regresarn los aires de lo que se ha llamado el boom
latinoamericano?
En eso hay que andar con mucha cautela. Primero el contexto. El boom latinoamericano de la literatura no se hubiera
podido producir, no hubiera tenido la dimensin que tuvo en ese momento de no ser por la presencia de la Revolucin
Cubana. Hay todo un manejo que no deja de reconocer los valores en cada uno de los tiempos. La presencia del mercado
en la difusin, en la formacin del canon, fue toda una movida. Tambin habra que hacer una lectura de la Revolucin
Cubana desde esa perspectiva, de cmo se convierte en un texto, y de cmo ese texto y todos sus personajes entran en las
altas y bajas. El mercado es despiadado. Habra que analizarlo con una lucidez despiadada, sin ningn tipo de convencin.
Existe en Cuba un grupo de escritores, que segn los crticos, estn escribiendo desde el desencanto, incluso a los ms
nuevos se les ha calificado de descredos y herejes.
Uno de los elementos que habra que poner en crtica, en cuestionamiento, es hacer del boom la edad de oro. Veamos los
elementos contradictorios de ese momento ms all de idealizaciones. Respecto al desencanto sucede que vos tambin con
tu desencanto te hacs una referencia a un momento de idealizacin. Desencanto quiere decir que es simplemente en
funcin de un elemento de negatividad. Me parece bien lo que implica el des, pero despus hay que ver qu me propones,
si me vas a repetir permanentemente lo del desencanto tambin me vas a hacer una cristalizacin, me vas a hacer una
estatua de bronce de la tristeza, de la melancola. A la quinta vez que me hables de desencanto me aburriste.
Qu posicin asumira David Vias ante el verdugo?
La figura contraria al verdugo es la del payaso, la del bufn. Yo me convertira en un bufn. El verdugo es el que mata,
pero el bufn es el que se hace el idiota, que le dice todo al poder, se lo dice al rey. Rosas, en la historia argentina, tena

dos bufones que parecan locos. Son locos, decan. Locos? Qu quiere decir loco? Cul es su discurso? Est al
margen de la legalidad compulsiva, de la censura. Las Madres de Plaza de Mayo eran locas, pero eran las nicas que
decan lo que nadie se animaba a decir. El bufn es el que permanentemente opera contra la censura.
Por qu ha dicho que ser un sobreviviente es un ambiguo privilegio?
Es complicado ser un sobreviviente por la responsabilidad que tienes. Somos sobrevivientes. No nos mataron,
asesinaron a muchos otros. La reflexin acerca de la responsabilidad del intelectual es para trabajarla al mximo en el
contexto latinoamericano. Lo plantea Fidel. Cul es el caso de Mart? Lo han hecho una figura un poco intocable, pero es
un intelectual. La figura paradigmtica de un pas es un intelectual. No es un tipo de uniforme, es un intelectual. En ese
sentido yo lo planteara: en qu medida Mart es un pobre tipo? Pero qu quiere decir un pobre tipo? Vamos a discutir
en Cuba qu significa eso!
Qu pas con la Unin Sovitica? Se convirtieron todos en personajes. Mirad las fotos de Lenin, con su gorrita, las
manos en los bolsillos, haca cola en el teatro. Ese es el estilo socialista. El estilo socialista es el mundo de los pobres tipos.
Otro pobre tipo es el Che. No es una estatua, no es de bronce. Lo mataron, pe-lean-do. Es lo mejor que tiene la
Revolucin Cubana, est hecha por pobres tipos.
El rescate del pobre tipo quiere decir el rescate del antihroe. Porque el otro es el personaje que te venden. El pobre tipo
es dialctico.
Y usted, es un pobre tipo?
Desde ya, s, yo soy un pobre tipo. Tengo contradicciones.
Cul es el acicate cuando se ha vivido tanto?
Decir lo que nadie dice. Lo que nadie se anima a decir.
Le teme a la muerte?
Ms que a la muerte le temo al deterioro. La muerte paf! y al otro lado. Cuando se suicida Horacio Quiroga, una mujer,
Alfonsina Storni, dijo: Bien por tu mano firme. Firme. Y firme me muero. Est bien, viejo. Hice lo mo.