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INFORME DE
INVESTIGACION N 03
ANALISIS DE CASOS
CURSO
: tica y Deontologa
DOCENTE
CICLO
: IX
ALUMNOS
Trujillo - Per
2013
15 de Julio
NDICE
tica y Deontologa
I.
INTRODUCCION......................................................................................2
II.
PRIMERA PARTE...................................................................................................2
III.
SEGUNDA PARTE..................................................................................................4
1.
LA PROTICA EN EL PER:................................................................................4
2.
DEONTOLOGA:....................................................................................................6
a. Historia de la deontologa.....................................................................................6
b.
Definicin de la Deontologa..............................................................................7
c. Objeto de la Deontologa......................................................................................7
d.
Cdigo Deontolgico..........................................................................................7
IV.
ANEXOS:...............................................................................................................13
V.
BIBLIOGRAFA:...................................................................................................13
I.
INTRODUCCION
Los problemas morales son una realidad. Intilmente se ha intentado -no slo en los
tiempos actuales, sino en muchas otras pocas- explicar los comportamientos humanos
por razones exclusivamente econmicas, polticas, sociales. El hombre siempre se ha
preocupado -y se sigue preocupando- por las grandes cuestiones del bien y el mal. Quiz
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la moral no interese mucho cuando todo funciona aparentemente bien, pero apenas
surge la violacin de un derecho aparece tambin ese no hay derecho que es la primera
y ms importante declaracin de la existencia de la tica.
El conflicto entre lo que se deseara hacer y lo que se sabe que no se debe hacer es
constante. Todos nos convertimos de forma espontnea en jueces apenas advertimos una
actuacin que nos afecta y en la que vemos una desviacin respecto a lo que debera ser.
Hay juicios ticos en la conversacin comn, en los medios de informacin, en los debates
polticos. Aunque la frase est gastada, consideraremos de ms valor a una buena
persona que a una mala persona. Nos fiamos del primero y desconfiamos naturalmente
del segundo.
Los conflictos ticos o morales acompaan la existencia humana desde antes del
nacimiento hasta la muerte. Pensemos en dos casos que aparecern en estas pginas: el
aborto y la eutanasia. El primero se refiere a la vida del ser humano concebido y an no
nacido. El segundo trata de ese momento decisivo de la muerte. Es posible tratar con
ligereza esos temas? Es humano referirse a ellos como a problemas de segunda
importancia?
II.
PRIMERA PARTE
1. Eleccin de un hecho o una situacin que sea un problema tipo Moral o tico.
El ingeniero Ambiental Reinhard Seifert tiene siete juicios por denunciar los casos
de contaminacin que ocasiona Yanacocha.
En el ltimo de ellos, lo acaban de sentenciar a pagar una multa de 5 mil soles
(1,562 dlares), por supuestamente calumniar a una persona vinculada a
Yanacocha.
Reinhard Sifert refiere que Yanacocha hara favores o sobornara a jueces y fiscales
para no investigar los casos de contaminacin ambiental.
El ingeniero ambientalista refiere el caso de un fiscal que archiv en 1999 una
denuncia por contaminacin de agua y que en marzo del 2004 vendi a minera
Yanacocha un terreno rstico por 637,650 dlares.
La venta de ese terreno no tendra mayor importancia si no fuera -dice Reinhardporque se ha descubierto que el fiscal adquiri ese inmueble en 1999, en la misma
poca en que investigaba a Yanacocha, por 65 mil soles. El vendedor inicial fue una
persona acusada de violacin sexual, al que el fiscal exculp.
2. Determinacin del problema Moral o tico de este hecho o situacin.
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Moral:
o Tanto el fiscal como los ingenieros de Yanacocha practican actos inmorales
como: el soborno, la mentira, la irresponsabilidad, entre otros; lo cual
demuestra una mala formacin y una carencia de valores por parte de los
involucrados.
tico:
o Dicho fiscal, teniendo una formacin profesional, no aplica la tica que le
corresponde; se toma la libertad de omitir los buenos principios y valores
correspondientes a su funcin en la sociedad.
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o Los ingenieros de Yanacocha irresponsablemente piensan en satisfacer sus
propios intereses sin importarles el dao ambiental y a la sociedad.
3. Analizar, comprender y valorar el problema de acuerdo a la moral:
III.
Hoy en da, hay una crisis total de valores. hay gente que se pregunta: por qu hay
tanta delincuencia, simplemente, porque hay tantas autoridades corruptas en el
pas.
A esta clase de autoridades, deben de enviarlas presas y destituirlas del cargo para
siempre. Por defraudar a la poblacin y estafar al estado peruano, pues no hacen su
trabajo como debieran y peor tratndose de un control para la mejora de nuestro
medio ambiente, se hacen de artimaas para ocultar sus ineficiencias y falta de
responsabilidad.
SEGUNDA PARTE
1. LA PROTICA EN EL PER:
A. Origen de la Protica:
La Protica nace en el ao 2001 como una confluencia de voluntades, tanto personales
como institucionales, indignadas y preocupadas por la forma en que la corrupcin
haba alcanzado niveles y mostrado rasgos inditos en nuestro pas y poco comunes en
el mundo durante el gobierno de Alberto Fujimori, recin cado del poder. Algo haba
que hacer, desde la sociedad civil, para combatir seriamente la corrupcin.
La Protica aparece como la primera ONG peruana dedicada exclusivamente a luchar
contra la corrupcin. Esta lucha se ubic en la prevencin; es decir, en la identificacin
y denuncia de problemas en los tramados institucionales, normativos y culturales del
pas que favorecen que se cometan actos de corrupcin, para poder tratar aspectos
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estructurales y apoyar en las necesarias reformas que deberan implementarse.
Se conforma de un consejo directivo y un consejo de tica.
La experiencia ms reconocida durante los dos primeros aos fue la vigilancia de la
licitacin pblica del Ministerio del Interior para adquirir uniformes para la Polica
Nacional, cuyo resultado signific, de un lado, un ahorro para el estado de alrededor de
US$ 3 millones, que en otras circunstancias podran haberse ido a las cuentas de
empresarios y funcionarios corruptos; pero de otro lado, le signific a la Protica
conseguirse un amplio paquete de actores hostiles, dada la naturaleza de su trabajo.
Cuando las condiciones en el entorno del gobierno de Toledo provocaron la progresiva
salida de autoridades favorables a la participacin de OSC en la lucha contra la
corrupcin en el ms alto nivel nacional, la Protica mir hacia los gobiernos
subnacionales y al proceso de descentralizacin recin iniciado.
As, logr una serie de convenios de colaboracin interinstitucional con cuatro
gobiernos regionales y varios municipios provinciales y distritales en Ayacucho,
Cajamarca, Huancavelica, Junn y Lambayeque, hacia donde volc sus principales
esfuerzos desde el ao 2003, llevando adelante directamente acciones de promocin
de la transparencia y el acceso a la informacin, diagnsticos sobre corrupcin (Mapas
de Riesgo) y acompaamiento a licitaciones y capacitaciones.
Adems, desde Lima, se continu con el trabajo de poner en agenda pblica la
problemtica de la corrupcin, mediante tres conferencias nacionales (2001, 2002 y
2004), la presentacin pblica de tres encuestas nacionales sobre corrupcin (2002,
2003 y 2004) y la presentacin de distintos estudios, como el ndice de Percepciones
de Corrupcin (anual) y el Barmetro Global de la Corrupcin (desde 2004), ambos de
Transparencia Internacional.
Todo ese trabajo directo ha consolidado una importante experiencia institucional, a la
cual ha aportado tambin la participacin de la Protica en la red internacional de
Transparencia Internacional, de quien es el captulo peruano.
Despus de un trabajo de cinco aos de consolidacin como organizacin, la Protica
entra a una nueva etapa a partir de 2006. En esta segunda etapa se aprovech todo lo
que se ha avanzado en ese proceso interno que fue posibilitado por el trabajo
descentralizado desde el ao 2003, para lograr una mayor incidencia tanto poltica
como social en el Per en materia de lucha anticorrupcin desde la sociedad civil.
Sin embargo, actualmente se abre la posibilidad de continuar los aspectos claves de la
experiencia, potenciarlos y proyectarlos hacia otras partes del pas e incidir, adems,
en el nivel nacional de gobierno.
Este nuevo giro responde a tres necesidades:
La de reforzar el principio preventivo de la Protica, es decir trabajar con la meta
de evitar que se cometan actos de corrupcin, antes que combatir a los
corruptos una vez que stos se han beneficiado de las fallas de los sistemas
pblicos.
La de reforzar la capacidad de respuesta desde la sociedad civil frente a la
corrupcin, dentro de estos mrgenes preventivos, difundiendo las experiencias
exitosas y desarrollando competencias para que se cambie la nocin de
vigilancia ciudadana como un arma poltica.
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La necesidad de reflexionar sobre el conocimiento desarrollado en estos
ltimos aos de trabajo en siete regiones y proyectarlo a otros mbitos
regionales y a nivel nacional.
B. Objetivos:
La Protica tiene tres objetivos institucionales:
Analizar, identificar y exponer los principales problemas de corrupcin en los
mbitos donde interviene.
Incidir en la toma de decisiones pblicas para combatir la corrupcin, mediante la
comunicacin de propuestas basadas en las investigaciones realizadas.
Desarrollar las capacidades institucionales de entidades del estado y organizaciones
de la sociedad civil para luchar contra la corrupcin, transfirindole el conocimiento
acumulado y las experiencias exitosas.
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2. DEONTOLOGA:
a.
Historia de la deontologa
La primera alusin al trmino deontologa la hizo Bentham en su obra Science de la
Morale (Pars, 1832). Con ella quera dotar de un enfoque algo ms liberal al
concepto tica y convertir en un concepto laico el trmino, hasta entonces religioso,
moral. En otras palabras, pretenda lograr la frmula kantiana, esquivando la carga
de subjetividad de la moral y la tica. En "Deontologa o ciencia de la moral" busca
el racionalismo, con un mecanicismo casi matemtico con el que valorar los
comportamientos por su utilidad. Sin embargo, el intento de Bentham por cambiar
el contenido de la moralidad por un concepto ms asptico y menos valorativo, no
logr esa transformacin por el mero hecho de acuar un nuevo trmino. Es decir,
aun hoy, cuando nos referimos al trmino deontologa, seguimos relacionando est
con la tica y/o la moral.
Emmanuel Derieux sostuvo que, gracias a la deontologa, la tica profesional
adquiere un reconocimiento pblico; y es que la moral individual se hace
trascendente en el campo de la profesin. La deontologa surge como una disciplina
que se ocupa de concretar normas en el mbito profesional para alcanzar unos
fines.
b.
Definicin de la Deontologa
El trmino deontologa procede del griego: Deon, deontos que significa obligacin,
deber, y Loga que experesa conocimiento, estudio, entonces etimolgicamente la
deontologa es la ciencia del deber. El concepto de deontologa fue acuado por
Jeremas Bentham en su obra Deontologa o ciencia de la moral, donde ofrece una
visin novedosa de esta disciplina.
Dicho propiamente la deontologa profesional se refiere al conjunto de deberes
reconocidos dentro de una profesin, es decir; las normas a seguir de un medio
profesional. Estas normas determinan los deberes mnimamente exigibles a los
profesionales en el desempeo de su actividad. Siendo estas exigencias de orden
moral puesto que regulan el comportamiento interno del sujeto y apelan
a la
conciencia y buena voluntad de este. Esto sugiere una de las intenciones de la
redaccin de los cdigos deontolgicos: explicitar la dimensin estrictamente moral
de una profesin, aquellos comportamientos exigibles a los profesionales, aunque
no estn delimitados jurdicamente.
c.
Objeto de la Deontologa
El objeto de estudio de la Deontologa son los fundamentos del deber y las normas
morales.
d.
Cdigo Deontolgico
Un cdigo deontolgico es un documento que recoge un conjunto ms o menos
amplio de criterios, apoyados en la deontologa con normas y valores que formulan
y asumen quienes llevan a cabo correctamente una actividad profesional. Los
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cdigos deontolgicos se ocupan de los aspectos ticos del ejercicio de la
profesin que regulan. Estos cdigos cada vez son ms frecuentes en otras
actividades.
Los cdigos deontolgicos quizs sean los mecanismos de autorregulacin ms
conocidos que se pueden poner en marcha en el mbito de la comunicacin social,
la psicologa, la medicina, entre otras profesiones, pero no son el nico instrumento:
libros de estilo, estatutos de redaccin, convenios, etc., todos contribuyen a que una
comunidad profesional fije sus propios lmites, en muchos pases esta regulacin es
a travs de colegios profesionales.
e.
Deontologa y tica Profesional
Estos dos trminos suelen usarse como sinnimos, pero no lo son. Es importante
destacar las principales diferencias entre ellos:
Deontologa Profesional
Orientada al deber
Recogida
en
tica profesional
Orientada al bien, a lo bueno
normas
"deontolgicos"
colectivo
colectivo
(periodistas,
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autorregular esta profesin, se invita al seguimiento de un camino muy
concreto y a la formacin tica de los comunicadores.
De forma terica, podramos diferenciar dos grandes grupos: la tica social y la tica
individual. Dentro de la tica individual se diferencia, tambin, una tica
interpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relacin a otros
individuos. Aqu se puede situar la tica profesional ya que rige el comportamiento
del profesional en su actividad laboral. Los principios que rigen la profesin se
obtienen a travs de mtodos similares a los de la tica general: dialgico, inductivo
y deductivo. Para conocer el fundamento tico y moral de un cdigo tico, se
requiere el estudio de la actividad profesional en s misma y no es suficiente la labor
de un filsofo que desconozca la profesin.
La tica de las profesiones se mueve en el nivel intermedio de las ticas especficas
o aplicadas. El profesional se juega en el ejercicio de su profesin no slo ser un
buen o mal profesional sino tambin su ser tico. No acaba de ser considerada una
persona ticamente aceptable quien en todos los mbitos actuase bien y cumpliese
con sus deberes menos en el ejercicio de sus responsabilidades profesionales. La
tica general de las profesiones se plantea en trminos de principios: el principio de
beneficencia, el principio de autonoma, el principio de justicia y el principio de no
maleficencia El deontologismo plantea los temas ticos en trminos de normas y
deberes.
Los principios se distinguen de las normas por ser ms genricos que stas. Los
principios ponen ante los ojos los grandes temas y valores del vivir y del actuar. Las
normas aplican los principios a situaciones ms o menos concretas, ms o menos
genricas. Las normas suelen hacer referencia a algn tipo de circunstancia, aunque
sea en trminos genricos. Pero tambin los principios se hacen inteligibles cuando
adquieren concrecin normativa y hacen referencia a las situaciones en las que se
invocan y se aplican. En trminos generales un principio enuncia un valor o meta
valiosa. Las normas, en cambio, intentando realizar el principio bajo el que se
subsumen, dicen cmo debe aplicarse un principio en determinadas situaciones.
Tanto las normas como los principios son universales aun cuando el mbito de
aplicacin de los principios sea ms amplio y general que las normas especficas
que caen bajo dicho principio.
Desde la perspectiva de la tica profesional, el primer criterio para juzgar las
actuaciones profesionales ser si se logra y cmo se logra realizar esos bienes y
proporcionar esos servicios (principio de beneficencia). Como toda actuacin
profesional tiene como destinatario a otras personas, tratar a las personas como
tales personas, respetando su dignidad, autonoma y derechos sera el segundo
criterio (principio de autonoma). Las actuaciones profesionales se llevan a cabo en
un mbito social con demandas mltiples que hay que jerarquizar y recursos ms o
menos limitados que hay que administrar con criterios de justicia (principio de
justicia). Y, en todo caso, habr que evitar causar dao, no perjudicar a nadie que
pueda quedar implicado o afectado por una actuacin profesional (principio de no
maleficencia).
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3. EL CDIGO DE TICA DEL INGENIERO
El Cdigo de tica Profesional tiene como funcin sensibilizar al profesionista para que
el ejercicio profesional se desenvuelva en un mbito de honestidad, legitimidad y
moralidad, en beneficio de la sociedad.
El IIE adopta y apoya el Cdigo de tica establecido por la ABET (Accreditation Board
for Engineering and Technology).
A. Principios Fundamentales:
Los ingenieros sostienen y avanzan la integridad, honor, y dignidad de la ingeniera
como profesin, a travs de:
1. Usar sus conocimientos y habilidades para mejorar el bienestar humano.
2. Ser honesto e imparcial, y servir con fidelidad al pblico, a sus empleados, y a
sus clientes.
3. Luchar por aumentar el nivel de competencia y el prestigio de ingeniera como
profesin.
4. Apoyar las sociedades profesionales y tcnicas de sus respectivas disciplinas.
B. Dogmas Fundamentales
1. El ingeniero deber de tener en alta prioridad la seguridad, la salud, y bienestar
del pblico cuando ejecute sus funciones de ingeniero.
2. El ingeniero desarrollar trabajos y servicios solo en las reas de su competencia.
3. El ingeniero dar opiniones y dictmenes de una manera objetiva y veraz.
4. El ingeniero actuara, en asuntos profesionales para cada empleador o cliente,
como un agente o encargado fiel, y evitar conflicto de intereses.
5. El ingeniero desarrollara su reputacin profesional a travs de los mritos de su
servicios, y no competir de manera ventajosa con otros.
6. El ingeniero se asociar solo con personas y organizaciones de buena reputacin.
7. El ingeniero continuar su desarrollo profesional a travs de educacin continua
a lo largo de su profesin, y proveer con oportunidades de desarrollo profesional
a aquellos ingenieros bajo su supervisin.
3.1
PER:
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B. DE LA RELACIN CON EL PBLICO
Los informes objetivos que presenten los ingenieros deben ser sencillos y fciles
comprender, las opiniones que expresen los ingenieros deben estar basadas en
adecuad o anlisis. Los ingenieros deben estar en capacitacin constante a fin
desarrollar proyectos innovadores y tiles a la sociedad, adems los ingenieros
deben prestarse para promover proyectos de terceros con fines malvolos.
de
un
de
no
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debe apropiarse proyectos que no haya sido elaborado por s mismo. Actos
contrarios al cdigo ser sancionado segn sea la gravedad del caso.
F. LOS DEBERES CON EL COLEGIO
Los ingenieros debern tener una activa participacin con el colegio, as como si son
propuestos para tener cargos de responsabilidad debern aceptarlos salvo que
presenten una justificacin vlida para no aceptar el cargo, debern animar a los
dems ingenieros a quesean parte del Colegio de Ingenieros (que obtengan su
colegiatura).
G. DE LAS SANCIONES
Las infracciones que se cometan por parte de los miembros del Colegio de Ingenieros
sern sancionados de acuerdo a la gravedad del caso ante las autoridades
competentes.
H. ALCANCE Y CUMPLIMIENTO DEL CDIGO DE TICA
Las normas de este Cdigo rigen el ejercicio de la ingeniera en toda su extensin y en
todo el territorio nacional y ninguna circunstancia puede impedir su cumplimiento. Las
sanciones que se aplican a los miembros son las siguientes:
Amonestacin:
o Exhortar al sancionado a cumplir con sus deberes profesionales y ceirse al
Cdigo de tica Profesional.
Suspensin:
o Inhabilitacin temporal como miembro del CIP.
Expulsin:
o Pena mxima del CIP, slo aplicable por mandato judicial o por causas de
extrema gravedad. El miembro que ha sido expulsado podr ser miembro
nuevamente por medio de un mandado judicial.
IV.
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ANEXOS:
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V.
BIBLIOGRAFA:
MENENDEZ, Aquiles. tica profesional. Edit. Herrera, Mxico 1962.
REGAL ALBERTI F. Fundamentos de la tica Profesional. Edit.- Universidad de
%20LECTURA/1.2Conce...pdf?cidReq=ETICAADISTANCIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Deontolog%C3%ADa_profesional
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