A los 103 aos de su muerte

Alfaro vive
en cada ecuatoriano
Por Lic. Joselas Snchez Ramos (*)
Miembro de la Sociedad Bolivariana del Ecuador
Captulo Manab
sjoselias@gmail.com 2015-01-28

Portada del libro Los asesinos de Alfaro del Dr. Dumar Iglesias Mata,
Presidente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo de Manab.

Memoria histrica que describe la inmolacin del Gral. Eloy Alfaro Delgado, su muerte, arrastre,
incineracin y su vida como legado histrico para el Ecuador del siglo XXI.
Manta, Ecuador, 28 de enero de 2015

A los 103 aos de su muerte

Alfaro vive en cada ecuatoriano

Por Joselas Snchez Ramos (*)
Manta, 2013-01-28
sjoselias@gmail.com

Las revoluciones no las hacen jams los hombres, sino los acontecimientos: son la
consecuencia ineludible de antecedentes, que nunca quedan estriles. (Jos
Peralta.- Eloy Alfaro y sus victimarios, 1918)

Introduccin
Desde el domingo 28 de enero de 1912 al mircoles 28 de enero del 2013
transcurren 103 aos de la muerte, arrastre e incineracin del General Jos Eloy
Alfaro Delgado, pero l sigue vivo, vivo en miles y miles de jvenes manabitas y
ecuatorianos a quienes les ha enseado que la libertad no se alcanza de rodillas y
que la hora ms negra es la que est ms cerca del amanecer.

Alfaro nos ha enseado que el camino de la gloria requiere de sacrificios, que la

perseverancia, dignidad y altivez son atributos ecuatorianos. Alfaro vive, vive en mi
cerebro, en mi corazn y en mis acciones, en mi familia y hermanos, en mis amigos,
en mis hijos y en mis nietos.

Alfaro es el futuro. No es slo la recordacin. Alfaro es el nuevo sueo. No es solo

la repeticin de su epopeya. Alfaro es la vida de quienes han superado el odio para
construir la paz desde cualquier lugar donde se ejerza la vida ecuatoriana.

La muerte

Su muerte, ocurrida al medio da en el Panptico Garca Moreno, es conocida,

repetida, comentada, recordada y exaltada. Participan ocho personas, segn describe
el historiador manabita, Wilfrido Loor Moreira en su obra Eloy Alfaro (1982)

Todo comienza en Guayaquil. Las fuerzas alfaristas son derrotadas en la batalla de

Yaguachi. Alfaro, 70 aos, ha regresado desde Panam a fines de 1911 para mediar
entre sus fuerzas y las del gobierno que preside Carlos Freile Zaldumbide. El Jefe
del Ejrcito es Leonidas Plaza. La rendicin de Alfaro y su exilio voluntario es
mediada por los cnsules de Gran Bretaa y Estados Unidos. No habr represalias.

Freile y Plaza nada respetan. Plaza detiene a Alfaro y sus lugartenientes. Freile
ordena que sean llevados a Quito. En Huigra se detienen para almorzar. Al italiano
Catani, dueo del hotel, Alfaro pide que lo despida de sus hijos, que acompaen a su
madre, que no beban nunca pues no hay nada peor que la embriaguez. Dgales
usted que voy a morir, pensando en ellos, hijos queridos de mi alma. (Pareja
Diezcanseco, 2002)

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El tren llega a Quito a las 11h15. Deba haber llegado a las 04h00. En un automvil
blanco los conducen por la calle 24 de Mayo repleta de gente que ya haba sido
alertada. Insultos y piedras. Tiene miedo a la muerte? pregunta Eloy a Medardo.
Ningn Alfaro ha temido nunca al peligro. Sigamos al sacrificio. Se llega al
panptico. Alfaro es el primero en salir. Viste pantaln negro, chaleco blanco, levita
azul marino, en su cabeza un sombrero manabita y en sus manos un bastn puo de
oro. Le siguen Flavio que est herido en la pierna y Medardo Alfaro, Manuel
Serrano, Ulpiano Pez y el periodista Luciano Coral. La confabulacin est en
marcha.

Luis F. Donoso Escobar, soldado de las campaas de Huigra, Naranjito y Yaguachi

en el Ecuador Escolta, se refiere que al regresar su batalln a Quito, el 28 de enero
a las siete de la maana, sobre la ra de Guayaquil, a bordo del vapor Coln se hizo
pblica la noticia del asesinato y arrastre de Alfaro, cuando este hecho ocurri cinco
horas despus, a las doce del mismo da, describe Wilfrido Loor Moreira.
Las rdenes fueron precisas. No dejen pasar a nadie, pero cuidado con estropear al
pueblo ni darle de culatazos. Un centinela grita a la muchedumbre: Tenemos
orden de no disparar contra el pueblo

Ocho individuos son los primeros en entrar y con precisin se encaminan a la celda
donde estn los prisioneros. Dos soldados con sus rifles, cuatro muchachos y dos
criminales, relata Loor Moreira. Entre ellos iba Jos Cevallos el cochero del Palacio
Presidencial. La puerta se abre de un golpe. Silencio! Que quieren de mi!,
increpa Alfaro. Cevallos le da un barretazo y le dispara un tiro a la cabeza.
En el nombre de Dios! prostitutas, ladrones y frailes, alargaron las manos sobre el
menudo cuerpo, a tantearle, a dejarle sin sonido, a desgarrar sus ropas, a tocarle
alguna vez, dolo muerto. No podan hablar, pero rean. Se dieron placer en clavar

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las uas y robarle. Desnudo ya, descolgado de su aventura, le llevaron hasta el filo
del corredor y de all lo aventaron contra el patio. (Parejo Diezcanseco, 2002).

Siguen Pez, Medardo Alfaro, Serrano, Coral a quien le arrancan la lengua y

finalmente Flavio quien, herido y todo, opuso resistencia. Los cadveres desnudos o
con poca ropa interior son arrojados, de las celdillas al piso bajo y de aqu los
entregan a la multitud que los arroja del pretil del panptico a la calle.
En esta hora de odio, en que el crimen era una proeza y la multitud, ebria de furor,
muchos se disputan la hazaa de haber dado muerte a los presos. (Loor Moreira,
1982)

El arrastre

El infame y salvaje arrastre de los cadveres por las calles de Quito, es conocido,
repetido, comentado, recordado y exaltado. Participan una muchedumbre enardecida
por el odio y el alcohol y se acusa de autores intelectuales a los ex presidentes
Leonidas Plaza, Lizardo Garca, Emilio Estrada, los encargados Carlos Freire
Zaldumbide, Carlos R. Tobar, al clero catlico, al arzobispo Federico Gonzlez
Surez, los dominicos de Quito, al ministro de Gobierno Octavio Daz, al ministro
de Guerra, general Juan Francisco Navarro, al cuado de Plaza, Juan Manuel Lazo y
a otros que traicionaron a Alfaro, segn resea Jos Mara Vargas Vila en su obra
La muerte del Cndor (1912)
Cuerdas oportunas fueron distribuidas. Todos desnudos. A unos de los pies, a otros
de los brazos, los arrastraban. Celia Mara Len, La Pjara, se haba prendido la
primera y marchaba cantando. La cabeza en comps. El jefe de guardianes del
panptico, Arroyo, que haba hecho disparos certeros de gua, brincaba de gozo. Y

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los nios descalzos, curiosos, corran en pos de los cuerpos, cuesta abajo. Al
Ejido! (Pareja Diezcanseco, 2002)

El macabro desfile baja desde el Panptico, por la calle Rocafuerte hasta la Plaza de
Santo Domingo. Varias mujeres, entre las que se identifica a Rosario Crdenas,
Mariana Len, Rosario Llerena, Luz Checa, se apoderan del cadver de Flavio
Alfaro. El sacerdote Alfonso Ma. Jerves dice: yo vi desde mi convento que el
cadver de Eloy Alfaro iba arrastrado de cinco sogas, una al cuello, dos a las
muecas de las manos y dos a los pies y lo custodiaban dos soldados con
Manglicher a derecha e izquierda, este ltimo arrastraba tambin de su soga. (Loor
Moreira, 1982)

Hay alegra en todos los rostros. Las turbas se hallan resguardadas por las bayonetas.
Desde las ventanas aplauden frenticamente. Gonzlez Surez calcula que una
multitud de 20 mil personas participa en el arrastre que, desde la Plaza de Santo
Domingo, se divide en tres grupos. Los cadveres de Eloy Alfaro y Pez toman por
la calle Guayaquil hacia la Plaza de la Independencia de all a El Ejido. Los
cadveres de Coral y Serrano siguen por la calle Flores rumbo al norte. Los
cadveres de Flavio y Medardo Alfaro son llevados por la Rocafuerte.

Mi padre, doce o trece aos, desde El Cebollar, corre curioso. Se mete entre la
multitud y ve el horroroso arrastre. En su mente infantil queda grabada la
escalofriante escena que nos narrar con dolor. No entiende lo que ve. Escucha el
nombre de Alfaro y muchos insultos. Por qu lo odian y lo arrastran? Entre el
horror y la curiosidad se propone conocer la tierra de ese hombre que queman, que
insultan y que no le teme a la muerte. Cuando llega a Manta, a sus catorce aos,
comprende por qu es la tierra de la libertad. Entonces decide que tiene que casarse
con

una

montecristense.

Mi

bisabuelo

abuelo

materno,

campesinos

montecristenses, tambin forman parte de las huestes montoneras. Nos sentimos

orgullosos de nuestro alfarismo.

La incineracin

La incineracin de los cadveres en El Ejido de Quito, es conocido, repetido,

comentado, recordado y exaltado; Es la demostracin del ms puro fanatismo y de la
ms baja condicin humana. Es La Hoguera Brbara que Alfredo Pareja
Diezcanseco retrata en su obra.
Roberto Andrade escribe: Aquel como alud, grupo de brujas o arpas, en algazara y
carrera endemoniada; aquel cortejo de diablos con apariencia fnebre fue a

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detenerse en el ejido norte donde fueron incinerados los cadveres, dirase entre
danzas y gritos salvajes.
Alfredo Pareja Diezcanseco, describe: En el dilatado parque se partieron los
despojos. Gritos y saltos, una pierna jugaba de mano en mano, testculos arrancados
pasaban por sobre las cabezas. Y un brbaro de ojos rojos pidi que le mirasen la
prueba: levant con ambas manos un crneo hueco, colmado de chicha, y se puso a
brindar y a beber Olor a carne quemada hzoles abrir las narices. En la punta de
una bayoneta, la barba de don Eloy viajaba iluminada por las llamas. Macabro. Fue
un domingo de canbales.
Los cadveres se colocan sobre las hogueras en posiciones inmorales en medio de
los aullidos en que se viva la Constitucin, cuando en realidad deba gritarse, viva la
prostitucin, se lee en un folleto que se imprime en Panam con los auspicios de
Olmedo Alfaro.

La maana estaba lluviosa pero a las dos de la tarde, el da es claro y con mucho sol.
Aunque el grueso de la muchedumbre se ha retirado, la fiesta de la pira y los
cadveres contina. Llega la noche. La familia del Gral. Ulpiano Pez ha recogido
ya su cadver. A la media noche la polica recoge los otros cuerpos para el
reconocimiento judicial.

Se elaborar una partida de defuncin como consecuencia del examen de cadveres

cuya incineracin de casi 12 horas haca imposible su reconocimiento y en las que,
por obvias razones, no se incluyen declaraciones testimoniales. De dos cadveres
slo exista el tronco.

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A las seis de la maana de ese domingo 28 de enero, a Manta llega Leonidas Plaza
con su Estado Mayor y tropa. Sabe bien que la confabulacin se cumplira al pie de
la letra.
La vida Conclusin

A lo largo de estos 103 aos, el pueblo ecuatoriano va conociendo los hechos, que el
Dr. Dumar Iglesias Mata testimonia en su obra Los asesinos de Alfaro (2012) para
que no desarraigue del alma popular el recuerdo doloroso de los pormenores que
conducen a escribir una de las pginas ms negras de la historia nacional del
Ecuador.

Ecuador, el 26 de septiembre del 2003 lo

declara "Hroe Nacional, insignia del Ecuador,
signo de la Patria, ejemplar voluntad histrica,
gobernante, militar y ciudadano. Paradigma de
las generaciones que le suceden".

La

Asamblea

Constituyente,

reunida

en

Montecristi (2008) rinde homenaje al hroe de

la libertad. Sus cenizas reposan en el mausoleo.
All est la inspiracin del maestro Ivo
Uquillas, esa misma inspiracin que proyecta
su monumento en la Universidad Laica Eloy
Alfaro de Manab.

Alfaro se reivindica a s mismo, no porque lo declaren el mejor ecuatoriano de todos

los tiempos o porque designen como Ciudad Alfaro a la sede de la Asamblea o
porque a su tierra natal la declaren Patrimonio natural, cultural e histrico, no,

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sino porque Alfaro es el nico hroe ecuatoriano que nos ha enseado la dignidad de
ser ecuatoriano, el hombre de la costa ecuatoriana que ha superado el complejo del
crujir de dientes que se escucha en las pinturas de Guayasamn. No tiene parangn
en la vida histrica de la Repblica del Ecuador. Alfaro es el hombre del optimismo
y del valor. El hombre del perdn y olvido. Es el hombre de la gloria y no de los
complejos. Alfaro es manabita y es ecuatoriano.

Alfaro vive, vive en miles de jvenes ecuatorianos que hoy estn comprometidos en
la revolucin del conocimiento. Alfaro es el futuro. No es slo la recordacin.
Alfaro es el nuevo sueo. No es solo la repeticin de su epopeya. Alfaro es la vida
de quienes han superado el odio para construir la paz desde cualquier lugar donde se
ejerza la vida ecuatoriana.

Bibliografa
Alfaro Reyes, Eloy (2012) Medio siglo de lucha, Casa de la Cultura Ecuatoriana,
ncleo del Chimborazo,
http://www.culturaenecuador.org/images/stories/documentos/libros/mediosiglo.pdf
Andrade Rodrguez, Roberto (1985) Vida y muerte de Eloy Alfaro, Editorial El
Conejo, Quito, Ecuador.
Iglesias Mata, Dumar (1995) Eloy Alfaro, 100 facetas histricas, Editorial Casa de
la Cultura Ecuatoriana, Ncleo de Manab, Portoviejo, Ecuador.
Iglesias Mata, Dumar (2012) Los asesinos de Alfaro, Editorial Casa de la Cultura
Ecuatoriana, Ncleo de Manab, Portoviejo, Ecuador.
Jann Alcvar, Eugenio de (1948) El viejo luchador, Editorial Talleres Grficos
Nacionales, Quito, Ecuador.
Loor Moreira, Wilfrido (1982) Eloy Alfaro, 2da edicin, Editorial Talleres
Grficos Minerva, Quito, Ecuador.

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Ministerio de Relaciones Exteriores y Movilidad Humana, Comp. (2013) Eloy
Alfaro,

lder

de

nuestra

Amrica,

http://cancilleria.gob.ec/wp-

content/uploads/2013/11/libro-eloy-alfaro-final-7-octubre-2013.pdf
Pareja Diezcanseco, Alfredo (2002) La hoguera brbara, Editorial Libresa, Quito,
Ecuador.
Peralta, Jos (1918) Eloy Alfaro y sus victimarios, Fundacin internacional Eloy
Alfaro,
https://www.scribd.com/document_downloads/direct/79688228?extension=pdf&ft=
1422356744&lt=1422360354&user_id=34549601&uahk=Avhwu+UozDB4dimxs5l
XAISqa6A
Vargas Vila, Jos Mara (1912) La muerte del cndor, Editorial Quito, Ecuador.
Manta, 2013-01-28
sjoselias@gmail.com
(*) Jos Elas Snchez Ramos. Acadmico de la comunicacin, periodista, docente
universitario, historiador manabita. Condecoracin Asamblea Nacional de la
Repblica del Ecuador, Dr. Vicente Rocafuerte al mrito cultural y educativo.
Condecoracin Eugenio Espejo al mrito periodstico por la Federacin
Nacional de Periodistas del Ecuador. Condecoracin al mrito periodstico por el
Municipio de Manta, Manab. Declarado Patriarca de la Facco - Facultad
Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manab, por
ser gestor, impulsador y visionario de su creacin.