UNIVERSIDAD AUTNOMA DE YUCATN

Facultad de Ciencias Antropolgicas

Licenciatura en Antropologa Social
Ensayo final para la asignatura: Antropologa del Neoliberalismo
Perodo: VERANO 2013
Profesor: Mtro. Rodrigo Llanes Salazar (rl_vakk@yahoo.com.mx)
Autores: Br. Pedro Pablo Alvarez Acosta (pedro.alvarez.ac@gmail.com), Br. Regina Abril
Mndez, Br. Damiana Mangas, Br. Isa Tello, Br. Cristian Celis, Br. scar Raygoza, Br. Daniel
Padilla.
Entregado: 2013/07/01
Calificado: 2013/07/14

Indignados

#occupiers:

articulaciones

posibles

entre

el

desencanto

la

transformacin. Una aproximacin a los movimientos por la Democracia Real como

respuestas al rgimen neoliberal

A lo largo de un curso escolar sobre las dimensiones antropolgicas del llamado

neoliberalismo, los integrantes del equipo que suscribe el presente ensayo nos hemos
familiarizado con las voces que renuncian a la comodidad declaratoria de la simple denuncia o
la simple celebracin de dicho fenmeno para salir al encuentro con las evidencias de la
produccin (histrica, racional y relacional) de este proyecto poltico-econmico, que parecera
dominar la historia reciente. En el camino nos hemos encontrado con que la multiplicidad de
estrategias que desde posiciones contemporneas de autoridad (gobiernos, empresas y
liderazgos diversos) se han desplegado con miras a potenciar cierta competitividad nacional,
a garantizar un libre mercado, a llevar a cabo urgentes reformas estructurales o a
implementar innovaciones financieras tienen como resultados directos cuatro grandes
agravios a la dignidad de la vida en colectivo: 1) la desposesin de bienes comunes (Harvey,
2007), 2) la explotacin y polarizacin de las relaciones sociales y la subsecuente

neutralizacin de la capacidad transformadora de las subjetividades (Hardt y Negri, 2009;

2012), 3) la consolidacin y expansin de la incertidumbre y del riesgo como principios
estructurantes de los campos laborales (Ho, 2009), y 4) una progresiva y cruel criminalizacin
de la desventaja social (Wacquant, 2009).
Este modesto esbozo de la produccin social de lo que llamaremos rgimen neoliberal
nos lleva casi de manera automtica a preguntarnos Llegaremos las y los habitantes del
mundo a reconocer y/o a revertir esto que tanto se asemeja a un mal social? Qu relacin
existe entre diagnstico y anlisis disciplinarios y articulacin de acciones para el cambio
social? Muchas son las respuestas posibles, sin embargo en el presente trabajo nos
remitiremos a las sugerencias de Boaventura de Sousa Santos (2009) para visibilizar lo
[aparentemente] ausente y arriesgaremos suponer dos claves de respuesta: 1) que la audacia
y los deseos de cambio son ms propios de los encuentros que se hacen posibles en torno al
sufrimiento y al descontento que de la academia por s misma, y 2) que alrededor del mundo
existen ya procesos colectivos en los que las personas se van involucrando en formas de
anlisis, reconocimiento y transformacin de las adversidades neoliberales.

El presente ensayo se propone como una aproximacin a esta articulacin, que

siguiendo a Sousa Santos suponemos activamente invisibilizada, entre los descontentos
producidos por y las transformaciones posibles del rgimen neoliberal en lo que Oikonomakis y
Roos (2013) llaman el movimiento [global] por la democracia real, es decir, los movimientos
Los indignados y #Occupy, que marcaron la pauta de los movimientos sociales y las
preocupaciones ciudadanas globales a partir del ao 2011. Para ello, el texto se divide en
cuatro secciones. En la primera ofrecemos una contextualizacin del movimiento que trata de
poner en relacin la produccin neoliberal de los desencantos sociales de las ltimas dcadas

con las experiencias previas de movilizacin social. Luego hacemos un esfuerzo por exponer
de manera sinttica las demandas y objetivos de los movimientos citados. A continuacin
presentamos un anlisis simple de la praxis del movimiento, a partir de las nociones de
conectividad, agregacin (Juris, 2012) y resonancia (Oikonomakis y Roos, 2013). El ltimo
apartado discute lo que podramos llamar logros de estos movimientos, para luego concluir
con una reflexin sobre las posibilidades de pensar y organizar nuevos esfuerzos en la lucha
contra las injusticias globales.

Como ltimo punto de esta introduccin y aunque vayamos a profundizar en estos

aspectos ms adelante, vale la pena aclarar unos rasgos distintivos del presente movimiento:
se trata de un conjunto de esfuerzos e iniciativas descentralizadas y sin liderazgos visibles, que
tiende a la organizacin asamblearia, a la democracia directa en entornos locales y a los
mtodos pacifistas. Se caracteriza sobre todo por sus estrategias y luchas continuas por
acampar como forma de ocupar espacios pblicos, y por un intensivo ejercicio del potencial
de las redes sociales virtuales y fsicas.

Emergencia de un 99%: produccin de los descontentos, ensamblaje de las

alternativas
Hablar del movimiento por una democracia real implica referirnos a una serie de protestas,
imgenes, demostraciones masivas fsicas y virtuales, acciones directas y redes de
colaboracin y solidaridad entre personas y agrupaciones que, si bien hallaron dos momentos
fundacionales, el primero en Madrid y el segundo en Nueva York, ello no impidi que se
involucraran activamente habitantes de ms de mil ciudades en cerca de ochenta pases

(Oikonomakis y Roos, 2013), y que se hicieran sentir en circuitos de informacin y

comunicacin de todo el mundo. Como abordaremos ms adelante, una serie de
impugnaciones dirigidas sobre todo a la creciente desigualdad social, al control financiero de la
poltica y al corrupto sistema de representacin y administracin de lo pblico se perfilaron en
el imaginario de los movilizados hacia finales del ao 2011 como una protesta del 99% de la
poblacin agraviada porque las de un 1% protagonista de la poltica y las altas finanzas.

Si seguimos las ideas de David Harvey (2007) y Hardt y Negri (2009) podemos acceder
a una comprensin del neoliberalismo como un proyecto poltico de re-constitucin del poder de
la clase propietaria, como hemos dicho antes, a partir de la modulacin de ciertas relaciones
sociales y subjetividades, y la desposesin de distintos tipos de bienes. Los ltimos autores
adems enfatizan en la produccin del capital como un proceso que pesa sobre las relaciones
sociales que inaugura a veces de manera forzada--, o bien, que constrie las potencialidades
co-operativas que propicia, produciendo fuertes tensiones que podran explicar algunos
desencantos ms all del relato de la condescendencia frente a las imgenes de pobreza,
miseria e impotencia. De esta manera tenemos fundamentos para pensar, con Alonso (2012) y
Heikkil (2012) que los movimientos de indignados y ocupas representan ms una demanda de
renovacin moral del capitalismo por parte de las clases medias descendientes que una serie
de exigencias genricas y estructuralmente ubicuas frente a la desigualdad que, podra
pensarse, sugiere el slogan 99%. Segn este ltimo autor:
Los testimonios que recogen los cronistas de las acampadas son los de trabajadores
desempleados que han sufrido por pertenecer a un sindicato, por la deslocalizacin
industrial y corporativa, por la creciente precariedad laboral, por el colapso financiero;
gente endeudada por estudios, hipotecas o simple consumo diario; jubilados con

pensiones disminuidas, si no evaporadas. (Heikkil, 2012, p. 22)

Volvamos en el tiempo a lo que suele sealarse como una de los detonadores cruciales: la
crisis econmica del ao 2008, las subsecuentes recesiones y las as llamadas medidas de
austeridad. stas condujeron a lo que entendemos como formas especficas de desposesin:
severas polticas de ajuste estructural, desinversin, retroceso de las polticas de bienestar
pblicas y cercenamiento de los derechos y salarios del mundo de trabajo (Albarracn, 2012, p.
8), que pesaron -y an pesan- fuertemente sobre las certidumbres de autonoma y seguridad
social de grandes capas sociales, pero principalmente sobre los proyectos de vida (Alonso,
2012, p. 4) de clases medias alguna vez favorecidas por polticas de gasto social y
proteccionismo mercantil, y de jvenes que pudieron acceder a otros mundos a travs de sus
consumos mediticos y culturales y de sus trayectorias por los estudios superiores. Queremos
hacer nfasis en esta figura del efecto de la crisis sobre los proyectos de vida, precisamente
porque aqu podemos hablar de un desencanto colectivo frente a proyecciones de futuro
como insercin y acoplamiento a un orden certero. Efecto de las circunstancias objetivas sobre
los planos imaginarios que pensamos como clave en la formacin de una disposicin
compartida por re-crear ciertos patrones de organizacin y movilizacin de ciclos de protesta
previos.

Llegados a este punto vale la pena repasar las experiencias previas de organizacin y
movilizacin con las que, podemos suponer, entraron en contacto muchos de los organizadores
y movilizados, y tratar de interpretar algunas de sus conexiones con el alcance global del
movimiento. En primer lugar tendramos que mencionar los llamados movimientos
altermundistas de los aos 90, que segn Jeffrey Juris (2012) se proclamaban a favor de una
justicia global y en contra de ciertas formas de globalizacin predatoria. Segn dicho autor,

los movimientos por la democracia real son deudores de stos ltimos en tanto lograron
consolidar los principios de no-violencia, la estructura de liderazgos horizontales y cooperatividad de distintas organizaciones autnomas a partir del uso de herramientas
tecnolgicas como listas de correo electrnico y sitios web. Tambin es pertinente mencionar
otros movimientos ms recientes y que tambin reaccionaron ante la crisis del 2008, como las
protestas en Islandia, Portugal y Grecia. Aqu observamos ya uso de redes sociales virtuales y
una construccin simblica del orden financiero como fuerza que irrumpe en la bsqueda
contractual del Estado por el bien comn, lo que justifica subversiones a veces violentas.

Los alzamientos populares contra los regmenes dictatoriales del norte de frica y
oriente medio a inicios del 2011, tambin conocidos como la primavera rabe fueron otro hito
en la inspiracin popular por el cambio, en el uso de las redes sociales para fines de subversin
de un orden poltico que dispone de la fuerza pblica. Pero quiz lo ms relevante para los
movimientos que nos ataen en este trabajo es la manera en la que la ocupacin de espacios
pblicos se logr perfilar en esta primavera rabe como el smbolo por excelencia de
oposicin a regmenes de injusticia, siendo la ocupacin de la plaza Tahrir el caso ms
emblemtico (Heikkil, 2012, p. 20). Por ltimo podemos mencionar los esfuerzos de la
organizacin meditica WikiLeaks y de los proyectos de distintos grupos de hackers
informticos en torno al emblema Anonymous como experiencias que incentivaron la
disposicin a usar las redes virtuales como espacios de libre flujo de cultura e informacin y
como herramientas para la consolidacin de discursos y estrategias en torno a los cuales exigir
a las autoridades una verdadera rendicin de cuentas.

Ahora que hemos resumido las caractersticas de los movimientos, echado una mirada
sobre la serie de condiciones objetivas que llevaron al desencanto masivo, y enlistado un

conjunto de experiencias previas en la construccin de alternativas al rgimen neoliberal,

consideramos necesario abordar aquello que podramos pensar como demandas y objetivos
del movimiento, con la intencin de esclarecer su carcter de respuesta.
Qu vamos a entender por democracia real? Demandas y objetivos de un 99%
imaginario

Sabemos que los manifestantes se han posicionado en contra de la injusticia social, la

acumulacin por desposesin, a favor de medidas para evitar el desempleo y en contra de las
hipotecas, a favor de procurar derechos bsicos en materia de salud, educacin, vivienda y
trabajo, en contra de la discriminacin en contra de las fuerzas corporativas, procuran el
ejercicio real de la democracia y un mejor manejo de los recursos naturales; esto bajo la
consigna de la no-violencia y utilizando mtodos como el asamblesmo y la ocupacin de
espacios pblicos por un cierto periodo de tiempo. Sin embargo, abordar un conjunto de
demandas y objetivos especficos del movimiento por la democracia real, es decir, unas
formas concertadas para enunciar un significado de democracia real es difcil si recordamos la
naturaleza des-centrada y la tendencia a la localizacin del movimiento. Para sortear esta
dificultad quiz sea til una mirada a la secuencia de hechos que nos hacen posible hablar del
movimiento como tal.

En un principio tenemos una plataforma de colaboracin entre varias organizaciones y

grupos de activistas en Espaa que convocan a una manifestacin sealando directamente al
sistema bipartidista como responsable de los agravios del sector financiero sobre las vidas de
los representados. Luego veremos grupos de activistas y manifestantes, independientes del
primer ncleo, rechazando algunos connatos de violencia de la primera manifestacin y
promoviendo mtodos asamblearios y ocupatorios como alternativas urgentes al rgimen.

Luego de que las autoridades traten de desalojar de manera violenta, veremos un llamado
hacia las libertades polticas que refuerzan la idea de ocupacin y la indignacin frente ciertas
autoridades que insisten en hacer mal su trabajo. En este punto, toda Espaa estaba
contagiada del espritu de la protesta, y se empiezan a or propuestas de movilizacin global.
Como veremos ms adelante, entre ciclos de ocupacin y des-alojo en los que se van
consolidando las solidaridades y articulando distintos grupos que disponen a acciones directas,
la propuesta resuena en Nueva York y en muchas otras ciudades del mundo. Aqu vemos
distintos tipos de documentos emitidos por asambleas centrales y otros organismos voceros,
difundidas en sitios web. En este punto es cuando el nfasis de la crtica gira un poco la
balanza inicial (de los representantes a los artfices de la crisis, los agentes de las altas
finanzas), y toman ms fuerza las acciones dirigidas a los problemas especficos y locales de
participacin, de des-alojo de vivienda y de marginacin, por mencionar algunos. Por ltimo
vemos una intensificacin en los esfuerzos de des-alojo por parte de las autoridades
acompaada de una cada vez menor afluencia de simpatizantes espontneos, y un nuevo
nfasis en la conformacin de grupos de trabajo y accin directa, en los ejercicios asamblearios
por la definicin del movimiento y en la relacin con la academia.

Este recorrido nos permite ver que, aunque sigue siendo justo enumerar principios y
objetivos englobantes como hemos hecho, hay que prestar atencin a los nfasis cambiantes
de los posicionamientos, intrnsecamente ligadas a las acciones, a las respuestas de las
autoridades y a las mutaciones en los alcances geogrficos del movimiento. Nos inclinamos a
pensar el carcter transicional de los planteamientos de este ciclo de protestas como
actualizaciones necesarias a su sentido utpico cohesionador, a su constante ir y venir entre

percepciones del pasado y presente de las condiciones de cambio de los rdenes establecidos.
Aclararemos que la utopa, a diferencia del utopismo, implica la re-creacin de ese
sueo diurno repetido y sostenido de una vida buena para todos, que cultiva la
esperanza en la posibilidad de su realizacin, que denuncia lo inhumano del orden
existente, que analiza los mecanismos que impiden la llegada al Pas de la Abundancia
[] y que convoca a iniciar el caminar hacia el eu-topos, el lugar ideal (Krotz, 2004,
228)
Un sueo diurno que no se queda en el plano ideal y que estn tomando las acciones
necesarias en el plano material.

Hasta ahora hemos supuesto correspondencias entre condiciones objetivas del

desencanto y experiencias previas de movilizacin como fuerzas que facilitaron la emergencia
de disposiciones a la movilizacin, y a partir de ello hemos querido transferir el nfasis desde
una identificacin de objetivos claros lo que quiz supondra una negacin de las
caractersticas ms distintivas del movimiento- hacia un reconocimiento de las dimensiones
mutables del sentido utpico en torno a la multiplicidad de encuentros y condiciones de la
resistencia. Con ello estamos obligados a responder a lo siguiente: Cmo mantiene su
carcter de movimiento una serie de encuentros y prcticas que, cuando no son fugaces y
generales, tienden a la resolucin de cuestiones locales, a la fragmentacin?

La conectividad, la agregacin y la resonancia en la prctica de una democracia real

Requerimos ahora de formas de pensar aquel denominador comn entre las diferentes
formas en las que se exige y practica la democracia real en el marco del movimiento que nos
ocupa. Ya hemos sugerido que este comn no se refiere a una serie de formulaciones

concretas, sino a la constante interaccin entre tiempos, espacios, subjetividades y condiciones

de la lucha. Como una forma de plantear esta constante interaccin que llambamos
actualizacin del sentido utpico, tomaremos de Jeffrey Juris (2012) la nocin de lgicas
culturales de la movilizacin: conjuntos de disposiciones incorporadas para interpretar las
acciones de los dems y para orientar las propias acciones. En este sentido, segn observa el
autor, stas lgicas son propensas a un trnsito entre marcos semiticos de interpretacin y
accin y estrategias polticas de imaginacin, de organizacin. Es decir, de ser cdigos de
familiarizacin con ciertas formas de actuar a ser posiciones desde las cuales se proponen
unas u otras cosas.

Juris halla dos lgicas principales. La lgica de la conectividad, conformada en la

interaccin entre los activistas del altermundismo con las herramientas digitales como listas de
correo electrnico, las plataformas de intercambio y los sitios web, privilegia los lazos
horizontales de la co-operacin entre grupos autnomos que capaces de desarrollar
subjetividades colectivas con base en intercambios complejos y organizados. Por otro lado la
lgica de la agregacin, que caracteriza los nuevos movimientos que echan mano de las redes
sociales, privilegia la convocatoria a gran escala de individuos vulnerables a la des-agregacin
y la difusin viral de mensajes e imgenes simples. Para Juris, la lgica de la agregacin es la
novedad, lo que toma fuerza en este ciclo de protestas, y lo que explica la tendencia
espontnea a la ocupacin: resulta una manera de evitar la des-agregacin entre individuos
cuyo desencanto es lo suficientemente poderoso como para estar dispuestos a compartir sus
utopas, pero que no gozan de la experiencia ni del compromiso que se asocian a la
conectividad.

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Quisiramos completar la figura del comn denominador con la nocin de resonancia

que ofrecen Oikonomakis y Roos (2013) al reflexionar sobre los alcances del movimiento en
trminos de crisis o re-formulacin de la representacin. La idea de resonancia implica una
superacin del clsico concepto de difusin de las formas de protesta, implicando que en vez
de un proceso lineal de trasmisin y adopcin de formas de protesta, lo que vemos es una
multiplicidad de direccionalidades y actores puestos en relacin por la capacidad de compartir
malestares

emocionales y percepciones de xito frente al rgimen neoliberal. Ms que

epicentros, la plaza del Sol de los indignados y el parque Zuccotti de los #occupiers fueron
nodos claves de una confluencia en una contingencia entre acciones y motivos. Esto puede
entenderse tambin desde la propuesta de Hardt y Negri (2009) quienes insisten que el
proceso del capital en la era neoliberal genera una cada vez mayor autonoma en la cooperacin, en la construccin de lo comn, lo que vuelve a la(s) multitud(es) contempornea e
insumisa una posibilidad de proyecto poltico de organizacin de la revolucin.

Las aportaciones anteriores nos permiten entender que las fuerzas constitutivas y
distintivas de la movilizacin se enmarcan en conjuntos de disposiciones para interpretar,
imaginar, e incluso organizar la accin (como red discreta o como presencia viral) gestados
ms en las mismas modulaciones de la inter-subjetividad que sealbamos en la introduccin
como resultados de la implementacin de estrategias de lo neoliberal sobre las relaciones
sociales y por ello ms o menos comunes a todos los representados- que en las inventivas,
primicias o cualidades hegemnicas de los ncleos subversivos para difundir sus mtodos.

Nos permiten entender, de igual manera, la fluctuacin necesaria de motivos, intereses

y acciones con base en las posibilidades de poner en comn esquemas de percepcin de las
condiciones objetivas de la movilizacin, que, como sugiere Juris, parecen agotarse cuando va

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acabndose la ocupacin: las dos lgicas pierden espacios concretos para la articulacin, y
con ello su potencial para promover involucramientos distintos, para seguir echando luz sobre
las distintas zonas de sufrimiento y xito que nutren la resistencia.

Retrospectiva del movimiento Se logra la democracia real?

Se logra la democracia real en un movimiento que parece ir perdiendo su motivo original?
Tanto Juris como Oikonomakis y Roos nos invitan a pensar que, ms que a partir de un
reconocimiento de actores externos y de una ruptura radical con el sistema que, por lo dems,
nunca van a dejar de ser buenos indicadores-, el movimiento se debe evaluar con base en su
potencial para hacer de la crisis un catalizador de las disposiciones al involucramiento en la
multitud y a la comunicacin de los goces, de los pormenores, y de los constantes cambios en
lo que la ocupacin puede significar para los rdenes instituidos, sea como sea que se
pronuncien frente al movimiento.
As, podemos mencionar como uno de los logros el potencial de solidaridad organizada
que se manifest ante el desastre que el paso del huracn Sandy caus en la ciudad de Nueva
York, como un ejemplo de muchas otras iniciativas a escala local en todas partes del mundo.
De igual manera, la consolidacin de los significantes #Occupy e indignados como
elementos de lucha contra diversos abusos emergentes de los poderes pblicos desde las
asociaciones barriales o los encuentros espontneos en lo que va de la dcada puede contarse
como un logro. Definitivamente el gran reto est en re-crear los espacios para la confluencia de
distintos matices de las subjetividades insumisas luego del desalojo de los espacios, y quiz
lograr mejores estrategias de visibilidad de las distintas iniciativas que surgieron a propsito del
movimiento.

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Y nosotros como pa cuando? Reflexiones finales

En Mxico, y concretamente en Mrida, a falta de otros potenciales de resonancia, el
movimiento #YoSoy132 parece habernos dejado experiencias y relatos similares a los que se
movilizaron con los movimientos por la democracia real. Con el nfasis puesto en los medios
que bloquean el acceso al dilogo pblico en condiciones de equidad, y con la mira puesta
sobre un candidato presidencial que haca las veces de figura del representante abusivo,
muchos meridanos nos dimos el tiempo para vernos las caras con ojos de crisis, de nuevas
oportunidades. Y aunque la lnea que dibuj la transformacin se difumin con el paso de las
elecciones, muchos de los significantes y descontentos especficos siguen sin ser expropiados
por los procesos del capital.
Quiz una de las lecciones del movimiento por una democracia real sea lo que marc su
aparente final: la opcin por ser flexible, por cambiar de giro, por traer de nuevo esas
experiencias de la euforia colectiva a la calma de las continuidades barriales o virtuales, para
irse reconociendo en otros cuerpos, en otras consciencias que le puedan dar ms mpetu que
los clsicos jvenes o los llamados a la democracia y la justicia que no logran inspirar la
suficiente crtica sobre aquellas nociones como para ponerlas a circular por fuera de los lmites
de la estrecha distribucin de los conocimientos acadmicos.
Del desencanto a la transformacin parece ir la ruta de los nuevos movimientos
sociales: de las crisis la re-edicin de las herramientas previas, de los manifiestos a las
manifestaciones concretas, de la inventiva a la resonancia, de la calle a la casa. Quiz si
pensamos de esta manera, la cuestin de esperar la ola del regreso no se nos haga tanto
condena como oportunidad.

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Bibliografa
Albarracn, Daniel
2012 Las finanzas contra el trabajo. La financiarizacin sin alternativas? En Crisis,
indignacin ciudadana y movimientos sociales. Dossieres Economistas sin
Fronteras, no. 6, pp. 8-11.
Alonso, Luis Enrique
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Dossieres Economistas sin Fronteras, no. 6, pp. 4-7.

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2009 Commonwealth. El proyecto de una revolucin del comn. Madrid: Akal.
Harvey, David
2007 Breve historia del neoliberalismo. Madrid: Akal.
Heikkil, Riie
2012 Occupy Wall Street y la indignacin del 99% En Crisis, indignacin ciudadana y
movimientos sociales. Dossieres Economistas sin Fronteras, no. 6, pp. 4-7.
Ho, Karen
2009 Liquidated. An ethnography of Wall Street. Duke University Press
Juris, Jeffrey
2012

Reflections on #Occupy Everywhere: Social media, public space, and emerging

logics of aggregation. En American Ethnologist, Vol. 39, nm. 2, pp. 259-279.

Esteban Krotz.
2004 La otredad cultural entre utopa y ciencia. Un estudio sobre el origen, el
desarrollo y la reorientacin de la antropologa. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica/Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa

14

Oikonomakis, Leonidas y Jerme E. Roos

2013

Que no nos representan. The Crisis of Representation and the Resonance of

the Real Democracy Movement from the Indignados to Occupy. Participacin en
la conferencia Street Politics in the Age of Austerity: From the Indignados to
Occupy, University of Montreal, 20 y 21 de Febrero de 2013.

Sousa Santos, Boaventura de

2009

Una epistemologa del sur. La reinvencin del conocimiento y la emancipacin

social. Mxico: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales/Siglo XXI

Wacquant, Loc
2009 Catigar a los pobres. El gobierno neoliberal de la inseguridad social. Barcelona:
Gedisa.

15