LA EDAD MEDIA Y EL RENACIMIENTO

LA ALTA EDAD MEDIA

Se desarrolla entre los siglos V y XII y es un periodo que se caracteriza por el feudalismo, la
economa de trueque y una perdida general de valores culturales, fue por tanto una poca
sombra en lo que a cultura se refiere aunque tuvo sus excepciones se estudio la obra de
Platn titula El Timeo esta obra era de corte naturalista y en la cual Platn expone que el
mundo se puede conocer a travs de la razn sin necesidad de revelacin, otra excepcin al
declive cultural fue le renacimiento que se produzco durante el reinado de Calormagno y otra
figura de relevancia que aparece es San Anselmo de Canterbury este va a enviar argumentos
filosficos como apoyo a las creencias cristianas y va a considera a Dios como un ser perfecto
que existe.
LA BAJA EDAD MEDIA
Fue la segunda etapa que comprende de los siglos XII al XIV en este periodo surgen las
primeras ciudades y la clase de la burguesa con su apertura a los negocios y tecnologa de
manera que se va a esbozar muy ligeramente en este periodo el pensamiento en torno a la
maquina, en esta etapa se produce un gran desarrollo de la filosofa y de la ciencia, siendo
Aristteles el filosofo entorno al cual gire el pensamiento filosfico en este momento tambin
se gestan las primeras formas de instituciones modernas.
RENACIMIENTO
Por ultimo surge el Renacimiento el cual comprende de los siglos XIV al XVI durante este
periodo se producira el cuestionamiento de la Iglesia Catlica por parte de Lucero, permanece
el desarrollo de la obra Aristotlica y surgen tambin las investigaciones naturalistas.
ALTA EDAD MEDIA
Una figura relevante fue San Agustn el cual propuso un estudio introspectivo del alma a partir
del cual llega el conocimiento de Dios, estableci como facultades mentales, la inteligencia, el
entendimiento y la voluntad las cuales vienen a ser un reflejo de las tres personas de la
Santsima Trinidad junto a San Agustn aparece tambin la Psicologa islmica la cual se
dirigir a interpretar la obra Aristotlica en un marco Neoplatnico, segn este esquema
Neoplatnico el ser humano ocupara una posicin intermedia entre Dios y la materia por la
razn el hombre seria semejante a Dios, pero por su cuerpo seria semejante a los animales, la
persona de cualquier forma para los Neoplatnicos seria un reflejo del Macrocosmo platnico
estas ideas Neoplatnicas serian reemplazadas dos siglos mas tarde por la Psicologa
Naturalista de las facultades es decir por una visin mas Aristotlica.
BAJA EDAD MEDIA
Dentro de la Baja Edad Media el pensamiento se desenvolva siguiendo dos lneas.
Por un lado la va mstica liderada por San Buenaventura
Por otro lado la va Aristotlica que seria representada por Santo Tomas.
Vamos a ver la primera:
Representada por San Buenaventura adopto el enfoque de Platn y San Agustn de manera
que defenda una separacin entre el cuerpo y el alma, estableci dos tipos de conocimientos.

Por un lado se encuentra el conocimiento centrado al mundo exterior, se basaba en los

objetos de la experiencia a partir de ellos se hacia una abstraccin y se llegaba al
conocimiento Universal, este tipo de conocimiento negaba la existencia de ideas innatas pero
requera la iluminacin divina para poder alcanzar el verdadero conocimiento.
El segundo tipo de conocimiento era el espritu, el cual se producira a travs desalma, este
conocimiento se basaba en la contemplacin de Dios a travs de la meditacin y por tanto no
estaba dirigida al conocimiento de uno mismo ni al conocimiento de la naturaleza humana.
San Buenaventura distingua cuatro facultades mentales, las vegetativas, las sensitivas, el
intelecto y la voluntad.
Santo Tomas de Aquino adopto el sistema Aristotlico y lo hizo compatible con el cristianismo
estableci la diferencia entre filosofa y teologa, la filosofa estaba encaminada a conocer el
mundo a travs de la razn y la teologa buscaba el conocimiento de Dios a travs de la fe, de
esta forma Santo Tomas aborda los temas de su pensamiento y tambin de lo fsico siguiendo
la filosofa de Aristteles y de Avicena que fue un pensador islamista de la Alta Edad Media,
sin embargo Santo Tomas planteara una filosofa que en algunos puntos ser diferente de la
de Aristteles y Avicena, por ejemplo distingue entre las personas que tienen un alma y los
animales, distincin esta que no estaba tan clara en la filosofa de Aristteles en cuanto a su
diferencia con Avicena Santo Tomas distingui en su concepto de lo que era la mente dos
tipos de estimaciones entendido por estimacin el juicio que se hace sobre los objetos. San
Tomas estableci la estimacin pura como un juicio donde no hay control voluntario y que es
propio de los animales, a este tipo de estimacin le correspondera una motivacin sensitiva
orientada a la bsqueda del placer y la evitacin del dolor propia tambin de los animales. Por
otro lado estara la estimacin cogitativa que seria el juicio formulado a travs de la razn y la
reflexin, este juicio es propio del hombre y esta inducido por una motivacin intelectual que
es la bsqueda del bien a travs de la razn, la cual es propia del hombre.