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Qué Es La Carta de La Tierra
Qué Es La Carta de La Tierra
aspectos en comn en medio de nuestra diversidad y a adoptar una tica global que
comparte una creciente cantidad de personas en todo el mundo
PREMBULO
Estamos en un momento crtico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad
debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez ms
interdependiente y frgil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes
promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnfica
diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola
comunidad terrestre con un destino comn. Debemos unirnos para crear una sociedad
global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos
universales, la justicia econmica y una cultura de paz. En torno a este fin, es
imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad
unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.
La
Tierra,
nuestro
hogar
civil global, est creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrtico y
humanitario. Nuestros retos ambientales, econmicos, polticos, sociales y espirituales,
estn interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones
comprensivas.
Responsabilidad Universal
Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisin de vivir de acuerdo
con un sentido de responsabilidad universal, identificndonos con toda la comunidad
terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de
diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los mbitos local y
global, se encuentran estrechamente vinculados. Todos compartimos una
responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro de la familia humana y del mundo
viviente en su amplitud. El espritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la
vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud
por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano
en la naturaleza.
Necesitamos urgentemente una visin compartida sobre los valores bsicos que
brinden un fundamento tico para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto,
juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios
interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento comn
mediante el cual se deber guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones,
empresas, gobiernos e instituciones transnacionales.
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PRINCIPIOS
II.INTEGRIDAD ECOLGICA
5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecolgicos de la Tierra,
con especial preocupacin por la diversidad biolgica y los procesos naturales
que sustentan la vida.
a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan
incluir la conservacin y la rehabilitacin ambientales, como parte integral de todas las
iniciativas de desarrollo.
b. Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera,
incluyendo tierras silvestres y reas marinas, de modo que tiendan a proteger los
sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar
nuestra herencia natural.
c. Promover la recuperacin de especies y ecosistemas en peligro.
d. Controlar y erradicar los organismos exgenos o genticamente modificados, que
sean dainos para las especies autctonas y el medio ambiente; y adems, prevenir la
introduccin de tales organismos dainos.
e. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos
forestales y la vida marina, de manera que no se excedan las posibilidades de
regeneracin y se proteja la salud de los ecosistemas.
f. Manejar la extraccin y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y
combustibles fsiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen serios
daos ambientales.
6. Evitar daar como el mejor mtodo de proteccin ambiental y cuando el
conocimiento sea limitado, proceder con precaucin.
a. Tomar medidas para evitar la posibilidad de daos ambientales graves o
irreversibles, aun cuando el conocimiento cientfico sea incompleto o inconcluso.
b. Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las
consecuencias de reparar el dao ambiental, principalmente para quienes argumenten
que una actividad propuesta no causar ningn dao significativo.
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EL CAMINO HACIA ADELANTE
Como nunca antes en la historia, el destino comn nos hace un llamado a buscar un
nuevo comienzo. Tal renovacin es la promesa de estos principios de la Carta de la
Tierra. Para cumplir esta promesa, debemos comprometernos a adoptar y promover
los valores y objetivos en ella expuestos.
El proceso requerir un cambio de mentalidad y de corazn; requiere tambin de un
nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal. Debemos
desarrollar y aplicar imaginativamente la visin de un modo de vida sostenible a nivel
local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa
y las diferentes culturas encontrarn sus propias formas para concretar lo establecido.
Debemos profundizar y ampliar el dilogo global que gener la Carta de la Tierra,
puesto que tenemos mucho que aprender en la bsqueda colaboradora de la verdad y
la sabidura.
La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar
decisiones difciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad
con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien comn; los objetivos de corto plazo
con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organizacin y comunidad, tiene
un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones
educativas, los medios de comunicacin, las empresas, las organizaciones no
gubernamentales y los gobiernos, estn llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La
alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad
efectiva.
Con el objeto de construir una comunidad global sostenible, las naciones del mundo
deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, cumplir con sus obligaciones
bajo los acuerdos internacionales existentes y apoyar la implementacin de los
principios de la Carta de la Tierra, por medio de un instrumento internacional
legalmente vinculante sobre medio ambiente y desarrollo.
Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva
reverencia ante la vida; por la firme resolucin de alcanzar la sostenibilidad; por el
aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebracin de la vida.
CONFERENCIA
DE
LAS
AMRICAS
Mato Grosso, Brasil, 30-11-98 al 3-12-98
PARA
LA
CARTA
DE
LA
TIERRA
Fuentes propias.
Por
Salvador
Arguedas
Convocada por el Consejo de la Tierra y la Cruz Verde Internacional se llevar a cabo esta semana, en
Mato Grosso la Cumbre de las Amricas para la redaccin final de la Carta de la Tierra. Noticias
Globales dedicar dos ediciones (126 y 127), para dar a conocer parte de la informacin oficial del
Comit Nacional de la Carta de la Tierra de la Repblica Argentina. Esta informacin se complementa
con la aparecida en Noticias Globales 123 y sus referencias.
"Resea de lo actuado por el Comit Nacional de la Carta de la Tierra de la Repblica Argentina
El Comit funcion como un ncleo abierto de amplia participacin multisectorial, con proyeccin
nacional y ampli la convocatoria en forma extensa y abierta a personalidades, sectores, grupos e
instituciones representativas de todo el espectro de la sociedad.
En ese momento se fij como tarea prioritaria el concertar, a travs de un proceso de consultas en los
diversos sectores, la posicin de la Argentina en el proceso preparatorio de discusin y aprobacin del
borrador final de la Carta de la Tierra, a travs de la generacin de una Sntesis Nacional para ser
presentada en la Conferencia de las Amricas en Mato Grosso, Brasil, contribuyendo as a la redaccin
del texto final de la Carta de la Tierra.
Otro objetivo importante que se fij en ese momento fue el de contribuir firmemente a la formacin e
instalacin de un Consejo Nacional de Desarrollo Sostenible (que d cumplimiento a lo establecido
como resultado de la Cumbre de la Tierra, ECO 92).
El Comit se reuni con regularidad hasta el da 3 de agosto, fecha en que se efectu la presentacin
a nivel nacional del proyecto de Carta de la Tierra con la presencia de importantes personalidades,
entre las que se contaron la cantante Mercedes Sosa, y la Secretaria de Recursos Naturales y
Desarrollo Sustentable, Ing. Mara Julia Alsogaray. En esa oportunidad, fueron ledas reflexiones
especialmente preparadas para el evento por el escritor Ernesto Sbato, quien es uno de los mximos
referentes ticos de nuestra sociedad.
En ese acto, se propuso a los distintos sectores la tarea de elaboracin del Borrador de referencia que
finalmente ha dado lugar a la sntesis de nuestro pas que tenemos el honor de acompaar a la
presente.
Las experiencias que hemos transitado desde que mantuviramos la primera reunin en el mes de
diciembre de 1997 nos han brindado la posibilidad de compartir en este fraternal escenario de
Latinoamrica un espacio que sin lugar a dudas sentar las bases de una accin profunda y
comprometida en torno al impulso del proyecto de Carta de la Tierra junto al que laten en su fibra
mas
ntima
nuestros
corazones.
BORRADOR DE REFERENCIA DE LA CARTA DE LA TIERRA
Propuesta
de
Argentina,
versin
corregida
al
15/11/98
La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma est viva. Somos una
comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas y culturas. Nos
sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes
de nuestro ser. Agradecemos por la herencia que hemos recibido de las generaciones pasadas, a la
vez que abrazamos y asumimos nuestras responsabilidades para con las generaciones presentes y
futuras.
La comunidad terrestre se encuentra en un momento crucial. La biosfera est gobernada por leyes
que ignoramos a nuestro propio riesgo. Los seres humanos alteramos radicalmente el ambiente y los
procesos naturales. La falta de visin y prudencia en nuestro accionar y la mala utilizacin del
conocimiento y del poder agreden el tejido de la vida y destruyen los fundamentos de la seguridad
local y global (1).
Encontramos en nuestro mundo pobreza, ignorancia, sufrimiento y violencia de todo tipo. Es
imprescindible un cambio fundamental.
La disyuntiva ineludible est frente a nosotros: cuidar de la Tierra o ser partcipes de la destruccin
tanto nuestra como de la diversidad de la vida. Debemos reinventar una civilizacin industrial y
tecnolgica hallando nuevos caminos para equilibrar al individuo y a la comunidad, al tener y al ser, a
la diversidad y a la unidad, al corto y al largo plazo, al uso y al cuidado.
Somos una nica humanidad y una sola familia terrena con un destino compartido. Los desafos frente
a nosotros requieren un cambio de paradigma (2) a travs de una tica compasiva y actuante. Deben
forjarse asociaciones con nuevas formas y contenidos y promoverse la cooperacin en el mbito local,
regional, bioregional, nacional e internacional.. Solidarios unos con los otros y respecto de la
comunidad de la vida, nosotros, los pueblos del mundo, nos comprometemos para la accin guiados
por
los
siguientes
principios
entre
s
relacionados:
1. Respetar la Tierra y la Vida. La Tierra, cada forma de vida y los seres humanos, son poseedores de
un valor intrnseco y gozan de respeto independientemente del valor utilitario que merezcan para la
humanidad.
2. Cuidar de la Tierra, protegiendo y restaurando la diversidad, integridad y belleza de los ecosistemas
del planeta. Donde exista el riesgo de daos al ambiente, deben tomarse medidas preventivas a fin de
evitarlo.
3. Vivir sosteniblemente, promoviendo y adoptando modos de consumo y produccin que respeten y
salvaguarden los derechos humanos y las capacidades regenerativas de la Tierra.
4. Establecer la justicia y defender el derecho de todas las personas sin exclusin a la vida, la libertad
y la seguridad, en un ambiente adecuado para la salud humana y el bienestar espiritual.
Todos los seres humanos tenemos derecho a contar con agua potable, aire puro, suelo y espacio vital
libre de todo tipo de contaminaciones, acceso a la energa, salud, educacin y seguridad alimentaria.
5. Compartir equitativamente los beneficios de la utilizacin de los recursos naturales, del desarrollo
cientfico, tecnolgico, productivo y de la proteccin ambiental entre las naciones, y entre ricos y
pobres, hombres y mujeres, y generaciones presentes y futuras, internalizando todos los costos
ambientales, sociales y econmicos.
6. Promover el desarrollo social, los sistemas econmicos aptos para crear y mantener medios
sostenibles de subsistencia, erradicar la desocupacin y la pobreza y fortalecer las comunidades
locales.
7. Trasladar el Amor a la accin para erradicar la violencia en todas sus formas, reconociendo que la
paz es la integridad creada por relaciones armoniosas y equilibradas con uno mismo, con el prjimo,
con otras formas de vida y con la Tierra.
8. Fortalecer y garantizar los procesos democrticos que otorgan poder a la ciudadana para que
participen efectivamente en la toma de decisiones y aseguren la transparencia y una actitud
responsable en el gobierno y administracin de todos los sectores de la sociedad.
9. Reconocer que los pueblos indgenas y tribales tienen un papel vital en el cuidado y proteccin de la
Madre Tierra. Asegurar la autonoma efectiva de las comunidades aborgenes. Ellos tienen derecho a
salvaguardar y/o recuperar su espiritualidad, cultura, conocimientos, tierras, territorios y recursos.
10. Reconocer que la igualdad de gnero es un requisito previo e indispensable para el desarrollo
sustentable.
Para que el cambio de paradigma tenga lugar, es necesario transitar el camino del Amor.
Y esto no es idealista ni declaratorio, en definitiva se requiere una actitud decididamente amorosa
para que podamos, para que cada uno pueda, avanzar en este cambio de paradigma. Y este objetivo,
tantas veces declamado y masivamente aceptado en lo declarativo por todas las sociedades, sabemos
que no es nada sencillo de implementar.
Hay un hecho cierto: las personas no queremos cambiar. Y mucho menos revisarnos internamente,
autoconocernos. Es un proceso muy doloroso y que necesariamente se enfrenta a muchas pautas y
condicionamientos vigentes con fuerte arraigo en la sociedad. Entonces es un objetivo altamente
dificultoso. Y no se lo va a poder implementar por el slo hecho de proponerlo.
En nuestra opinin la carta, para ser realmente "internalizada", para que se produzca una real "toma
de conciencia", debe estar necesaria e imprescindiblemente ligada a un proceso interno de revisin,
cambio y apertura hacia el amor, hacia formas ms sutiles de conexin y sentimientos. Pero ello,
insistimos, es muy difcil. Es muy difcil avanzar hacia un cambio de paradigma. Salvo que la persona
tenga la excepcional condicin de bsqueda interna, slo un disparador muy especial puede sacudirla
lo suficiente como para disponerla para la revisin y el cambio.
Cul puede ser ese disparador? cmo ayudar a la gente a que se "anime" o decida a profundizar en
su ser y transite el camino de apertura del corazn, despertando de su letargo?
En este sentido hay una experiencia interesante a tener en cuenta. Es la que transita el enfermo
denominado "terminal", denominacin que, como sabemos, se le da a aquellas personas cuyo
diagnstico mdico (y cientfico) es que le queda un perodo limitado de vida. As es que, dado el caso,
se le informa (con fundamentos cientficos) que le quedan, quizs, un ao, dos, o "n" cantidad de
tiempo de vida, pero no ms. Salvo un milagro.
Y qu ocurre, salvo excepciones, con la gente que se enfrenta a semejante diagnstico? lo que ocurre
es que comienzan a revisar. Comienzan a revisar como han como han vivido y como viven. Revisan
que han hecho de su vida. Y habitualmente la conclusin es que no han hecho lo suficiente, y
principalmente que lo que han hecho no se lo pueden llevar. Entonces otros valores comienzan a
manifestarse. Y all, solo all, es donde aparece el disparador. All toman fuerza y coraje para encarar
el camino evolutivo... y se animan, y lo desean. y generalmente lo logran y, a veces... se salvan.
Cmo se vincula esto con la Carta de la Tierra?
Nosotros consideramos que si queremos realmente que en la sociedad se produzca un cambio de
paradigma, que lo declarativo se transforme en accin y que la carta sea realmente viva, es necesario
encontrar un disparador real que, manejado con prudencia, respeto y compasin, sacuda a la gente y
la predisponga para la revisin y el cambio obligndola de alguna manera a superar la cotidianeidad,
los prejuicios, los miedos y su identificacin con el viejo y vigente paradigma. Y consideramos que
ste podra ser, debera ser, el disparador.
Concretamente: cul es, entonces, el enfermo terminal? pues nada menos que la humanidad.
Porque su hbitat, su madre tierra, ha agotado ya su capacidad de absorber ms agresiones. Y hay
que hacrselo saber, de otra manera no podremos avanzar.
Consideramos que debemos ser claros y precisos con la gente y decirles: seores, la humanidad es un
"enfermo terminal". Tal como va le quedan 30, 40, o "n" cantidad de aos de supervivencia. En una
palabra provocar el "shock" necesario para, sin lastimar ni crear pnicos, predisponer y fortalecer a la
gente para ese cambio y revisin internos sin el cual el cambio de paradigma es imposible que se
produzca.
Cmo informarlo?
En nuestra opinin, este hecho sera conveniente que est debidamente clarificado con una mencin
puntual en el "prembulo de la carta de la tierra", y luego detallado con ms profundidad y
acompaado de los fundamentos cientficos necesarios en un escrito que brinde comentarios acerca
del prembulo y de los principios de la carta en la forma de un anexo.
Para finalizar:
En ocasin de la presentacin del proyecto que hicimos el 3 de agosto en la Argentina, tuvimos la
oportunidad de escuchar la palabra de la Ing. Mara Julia Alsogaray, Secretario de Recursos Naturales
y Desarrollo Sustentable. Al comenzar su alocucin, un grupo de personas, entre las que se contaban
varios aborgenes, se retir airadamente del lugar, demostrando la intolerancia que caracteriza el viejo
paradigma y que incluso afecta a los mismsimos sectores indgenas.
Ante tal actitud, la Sra. Mercedes Sosa tuvo una oportuna intervencin, que tiene que ver justamente
con lo que comentamos y dijo: "seores, esto no es sencillo, estamos en peligro, hay que cambiar
actitudes." Intent justamente alertar del peligro a la audiencia. Intent sacudirlos. Sin embargo y
posteriormente el periodismo, que cubri ampliamente la reunin, puso mucho ms nfasis en el
hecho sensacionalista del retiro de las personas que en el contenido de la propuesta. Demostrando as
que no la comprenden, que no tienen conciencia al respecto y que, incluso, las palabras de Mercedes
no fueron en ese momento debidamente escuchadas e interpretadas. Con esto queremos graficar el
grado de inconsciencia en que se mueve nuestra sociedad, inmersa profundamente an en los
conceptos del ya viejo paradigma.
Un ejemplo posible para el anexo ampliatorio:
Estudios cientficos han comprobado que de mantenerse la situacin actual para el ao 2050 el nivel
medio del mar aumente de 15 a 95 cm, causando inundaciones y otros daos en el 50% de la
superficie habitada del planeta, acelerndose la extincin de especies concretas.
La sociedad humana estar sometida a nuevos riesgos y presiones. Algunas regiones experimentarn
escasez de alimentos y fenmenos de hambre. Los recursos hdricos se vern afectados en todo el
mundo. Las infraestructuras fsicas sufrirn daos, particularmente por el aumento del nivel del mar y
los episodios meteorolgicos extremos. Las actividades econmicas, los asentamientos humanos y la
salud
humana
experimentarn
serios
efectos
directos
e
indirectos.
(2): Cambio de Paradigma: Se entiende como paradigma un enfoque o marco de pensamiento. Es una
determinada perspectiva y criterio para comprender la realidad que nos rodea.
En este caso al hablar de "cambio de paradigma" nos referimos a encarar, de nuevas formas y bajo
nuevas pautas conceptuales nuestra vida cotidiana. El cambio de paradigma implica una nueva visin
del mundo, que pasa as de una concepcin mecanicista y estructurada de la vida a una visin
holstica y ecolgica considerando el mundo como un todo interrelacionado, desde el punto de vista de
las
relaciones
e
integraciones
y
no
desde
la
separatividad.
(3): Se hace referencia a la posibilidad de que la sociedad toda tenga libre acceso a formas de energa
no contaminantes, que en la Argentina tienen un gran potencial de desarrollo, como base para la
transformacin econmica, ecolgica y social". FIN