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Weber, Marx Sociología de La Religióndd
Weber, Marx Sociología de La Religióndd
Distingue entre dioses y demonios, frente a los cuales se hace la coercin mgica,
esta separacin no se realiza en ninguna religin de forma tajante, ya que muchos rituales
religiosos contienen elementos mgicos.
La institucin de un sacerdocio constituye el lado sociolgico de la separacin entre
religin y magia. Podemos distinguir entre sacerdote fijndonos en una serie de puntos
primordiales: 1) el sacerdote adora dioses, y el mago ejerce coercin sobre los demonios; 2)
el sacerdote pertenece a una asociacin, mientras que el mago ejerce su profesin
libremente; 3) el sacerdote es un profesional de la religin, mientras que el mago, al igual
que el profeta, posee dones personales, carisma y; 4) a los magos les falta un culto
continuo y una racionalizacin de las concepciones metafsicas y una tica religiosa.
A los sacerdotes como a los magos se les exige resultados. Sin embargo, el fracaso
de los primeros se le achaca al dios. Ambos perdern su prestigio si fracasan.
Los dioses y demonios antropomorfizados tienen una superioridad cualitativa sobre
los hombres. Sus pasiones son sin medida y el desmesurado afn de goce. Pero no son
omniscientes ni todopoderosos ni tampoco necesariamente eternos.
El dios tico debe sujetarse a un orden o crearlo el mismo, el poder puede ser de
diversos gneros, pero en general el dios se atendr a este sin poder modificarlo; el dios
garantizar contra la infraccin del orden por l creado. Entre los dioses ticos se
encuentran el dios funcional especializado en la declaracin del derecho (este es su Dios
Doc.), y el dios que dispone del orculo (este es mi Dos). Esto da lugar al nacimiento de
una tica religiosa: los mandamientos religiosos son un medio para controlar la buena
voluntad del pueblo.
Tenemos una tica religiosa que obliga a no transgredir las normas, ya que se
producira un sacrilegio. Las manipulaciones mgicas de hombres poseedores del carisma
pueden proporcionar a otras personas u objetos la calidad de tab: su contacto producira un
mal encantamiento. As, los tabes protegenintereses econmicos y sociales, ponindose la
religin al servicio de estos intereses.
El totemismo es la relacin especfica entre un objeto y una comunidad como
smbolo de fraternidad. El ttem es la rplica de los dioses. Tanto el ttem como el tab son
representaciones mgicas.
1)
los auxiliares
permanentes
carismticos y
2)
ayudan
II. Salvacin atribuida a los mritos del hroe en estado de gracia o dios encarnado.
Es la humanizacin del dios y la posibilidad de que los hombres se hagan dioses.
La gracia
institucional no
es
en
virtud
de
un
nico
funcionario,
sino
de
una comunidad institucional. Se prescinde del carisma personal. Esto implica que para
producirse la salvacin basta formar parte del instituto, como en la iglesia catlica.
la gracia institucional, esta desarrolla la obediencia y subordinacin a la autoridad.
la salvacin a la fe. "Solo las religiones no profticas conocen la fe como un mero saber
sagrado". "La dependencia de dios es algo mas que el saber y se designa como fe". La fe
acenta la incapacidad de la propia fuerza intelectual, actitud que es totalmente diferente a
la renuncia budista al saber del mas all.
La gracia de la predestinacin. "La predestinacin otorga al agraciado la medida
ms alta de certeza de la salvacin".
El cristianismo antiguo ha oscilado entre: 1) repudio absoluto del Imperio romano;
2) plena indiferencia poltica; 3) alejamiento de la vida poltica concreta, pero
reconocimiento positivo de la autoridad pblica; y 4) valoracin positiva de la autoridad
pblica.
Una opcin es sublimar la orga sexual en amor ertico a la divinidad. Existen
varios tipos de actitudes antierticas: la castidad cultual es la abstinencia de los sacerdotes
en el ejercicio de sus funciones, mientras que la castidad carismtica es la abstinencia de
forma permanente.
La religiosidad tica desarrolla dos relaciones de aversin sexual: mstica y asctica.
El resultado de esto es un apartamiento de la orga sexual y una desconsideracin general
de la mujer, no concuerdo con esto. El rechazo de la sexualidad, comn en todas las
religiones de salvacin, se encuentra relacionado con su transformacin en ertica.