La vida como bendicién sobre un tema de las premisas de mi {Cémo comprender Gn 1,28 en nuestro contexto ac- segundo punto propondrd una breve exégesis de este voy a partir de documentos esc Escritura, te a sus pacientes. El biblista, en cambio, no esti frente a las personas de los que habla. Se encuentra sloa leaning y bast a ide como bend 8 ante documentos a través de los cuales intenta alcanzar tn tuno de estos tres aspect consccuencias sobre mundo real y reconstruir la experiencia de hombres y muje- res del pasado, Para los cristianos, ‘mentos tienen un valor es el fundamento de nuestra ide igiosa y el nuestra fe, Toda la Escritura, y de modo particu ‘Testamento, cons reflexiones voy a iades: la. supervive 30 de sociedad es muy fg En condiciones la poblacién consigue producir bastante alimento y Ptufcente de benes. Con todo, el wmargen de cv no es am todavia existen sociedades semejantes a la del mundo biblico de una cosecha a otra. Una cosecha normal sive para del Medio Oriente antiguo. Sin embargo, nuestra sociedad ar a la familia y pagar occidental es muy diferente. Hay tes aspectos importantes luna parte para la siembra del ao que distinguen a nuestra sociedad occidental de la sociedad llgo lo cual no es demasiado freeuente-, este oresto» antigua. ‘ser conservado para tiempos més dificiles o ser vendi- 1) La sociedad antigua era una sociedad de supervivencia, desequilibrio, una sequia, mientras que nuestra sociedad occidental (la europea y : , una guerra, la norteamerican: lc la pobl: era una sociedad donde dominaba s del Tercer Mundo viven que basta muy poco para ida de una gran parte de -cidental, en cambio, es 2) La sociedad antigua sentido neutro si 3) En la sociedad ani luna sequia en una pat onsiguiente, podemos hacer frente alos peligros fessivo miedo. Vivimos en un mundo mucho més ico objetivo la produce bienes de primera necesidad (el amado «sector prima- ). En el mundo noroccidental, ya no es Sélo una minor que una pa iat i ccién se encuentra empleada en secundati y no silo de ia const Jos miembros de una «familia -cnologia, que ha tomado, en gran parte ¢! puesto de la mano de obra en la produccién de los bienes de consumo. fel mismo antepasado.3) La produ El camine yl cnr i, para conven= olégica, pueblo de Israel, cuand alo que p el texto de Exodo 16 ta seguridad para ide Jesis edanos hoy nuestro pan de cada