Semillas de Sabiduría

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Serie de Estudio Bblico
de Palabras de Vida
del Gran Maestro
- Contiene clave de respuestas completa!

- Para estudio en grupo o individual
- Compatible con cualquier Biblia
Palabras de Vida del Gran Maestro bajo el ttulo original en

ingls Christs Object Lessons, fue escrito por E. G. de White y
publicado originalmente en el 1900 por Pacific Press Publishing
Company. Palabras de Vida del Gran Maestro contiene las
parbolas de Cristoel mtodo que l emple para revelar las
verdades espirituales a travs de ejemplos prcticos. Su contenido
est basado en la Biblia, es Cristocntrico, transforma la vida, y ha
ayudado a muchos a entender mejor lo que significa el reino de los
cielos.
Semillas de Sabidura es el primero en una serie de tres estudios
bblicos utilizando el libro titulado, Palabras de Vida del Gran
Maestro como comentario. Los estudios en esta serie son Semillas
de Sabidura (1) y Creciendo en Sabidura (2) y Cosecha de
Sabidura (3). Siendo que cada estudio esta basado en un grupo
de parbolas, pueden ser completadas en serie, fuera de serie, o
utilizado independientemente el uno del otro.
Semillas de Sabidura
Serie de Estudio Bblico de Palabras de Vida del Gran Maestro
Copyright 2008 por Revelation Publications
Todos los derechos reservados.
Preguntas y Adaptacin por Merlin Beerman
Traduccin al castellano de la gua de estudio por Pedro M. Trinidad
Ilustracin de la cubierta Artista John Steele
Copyright de la ilustracin de la cubierta Pacific Press, Nampa, ID
Copyright de las ilustraciones en las lecciones 1 al 8 Darrell Tank
Copyright de las ilustraciones en las lecciones 9 al 15 Lela Franzman
Diseo por Nikki Beerman y Merlin Beerman
Texto adaptado de Palabras de Vida del Gran Maestro
Escrito por E. G. de White
Comentario traducido proporcionado por Pacific Press
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
Tabla de Contenido
Introduccin
Una invitacin al lector................................ 4
Sugerencias para el estudio individual.................................. 5
Sugerencias para el estudio en grupo............................... 6
Por qu ense Jess en parbolas? ............................. 7
Lecciones
1.
El sembrador fue a sembrar ........................................................... 13
2.
La tierra infrtil..................................... 22
3.
Entre los espinos.................................. 28
4.
La preparacin y cosecha del buen terreno............................... 34
5.
Primero la hierba y luego la espiga....................................... 40
6.
Las lecciones de la cizaa...... 45
7.
Como un grano de mostaza........................ 50
8.
Semillas de sabidura................................... 54
9.
Como la levadura .............................................................................. 62
10. Tesoro escondido ............................................................................ 68

11. La perla .............................................................................................. 78
12. La red ................................................................................................. 84
13. Cosas nuevas y viejas .................................................................... 86
14. Pidiendo para dar ........................................................................... 95
15. Dos adoradores ............................................................................. 106
Material de Apoyo
Clave de respuestas ............................................................... 118
Certificado de excelencia......................... 125
Formulario de pedido de materiales de inspiracin ........... 128
UNA INVITACIN PARA EL LECTOR
Nos alegra que haya recibido la gua de estudio de la Biblia.

Nuestra oracin es que mientras usted estudie estas lecciones
podr acercarse a aquel que le ofrece su amistad, su paz y la
vida eterna.
Si hay, una direccin en el recuadro que aparece a continuacin,
esta gua le ha sido ofrecida como un obsequio. Si tiene
preguntas, puede escribirnos y con oracin se las contestaremos.
Cuando haya completado el curso, podr firmar, quitar, y enviar
su Certificado de Excelencia a esta direccin. Uno de
nuestros representantes lo firmar y se lo devolver con
materiales de estudio gratuitos.
En las siguientes dos pginas encontrar sugerencias para el
estudio individual y en grupo. Podr usar cualquier versin de
la Biblia para completar esta serie de lecciones. Si desea
verificar las respuestas, o no tiene una Biblia, puede encontrar
las respuestas al final de la gua.
Usted puede haber sido un cristiano toda su vida, o puede ser
que sta sea su primera oportunidad de aprender sobre el
maravilloso amor de Jess. De cualquier modo, este tiempo
que pase con la Palabra de Dios ser una gran bendicin. Que
el Seor lo llene de paz mientras procura conocerlo mejor!
PARA RECIBIR MATERIALES DE ESTUDIO ESCRIBIR A:
SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO INDIVIDUAL
ORAR PIDIENDO DIRECCIN

Cada vez que estudie, ore pidiendo el discernimiento y la direccin del
Espritu Santo. Mantenga la mente abierta. Evite las ideas
preconcebidas porque pueden tener una influencia negativa en su
bsqueda de la verdad.
LEER LA PREGUNTA
Lea cada pregunta lentamente tomando tiempo adicional para analizarla
y comprenderla. Esto resultar en mayor beneficio de su estudio.
ENCONTRAR LARESPUESTA
Use cualquier Biblia para buscar el texto de referencia que se indica
debajo de las lneas con espacios. Lea la referencia y los textos que la
preceden o la anteceden para comprender el contexto. Escriba una
respuesta concisa en el espacio provisto. Si desea confirmar su
respuesta la puede buscar en la seccin de las respuestas ubicada al
final.
Para una comprensin mayor, lea y compare los textos de referencia en
varias versiones de las Sagradas Escrituras. Use una concordancia,
las referencias de las columnas o un diccionario para encontrar las
palabras desconocidas o para buscar otros textos relacionados.
ANALIZAR RESULTADOS
Vuelva a leer la pregunta y la respuesta; luego lea el comentario. Analice
el significado de lo que ha estudiado y pida la sabidura al Seor para
que le ayude a aplicarlo en el contexto de su vida.
CONTINUAR ESTUDIANDO
Nuestra oracin es que usted contine estudiando la Palabra de Dios.
Lo animamos a comunicarse con la fuente de esta gua para obtener
otros materiales de inspiracin que le ayudarn en su crecimiento
espiritual.
SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO
ESCOGER UN LDER Es importante asignar una persona que dirija

el grupo. Puede ser un pastor, un lder de la iglesia, o la responsabilidad
puede rotar entre los miembros del grupo.
Las responsabilidades del lder del grupo incluyen: velar para que los
comentarios se mantengan objetivos, evitar que haya demasiados
comentarios en una sola respuesta, animar a todos a participar y guiar
al grupo para determinar los asuntos pertinentes a la reunin.
DETERMINAR CULES SERN LOS MTODOS DE ESTUDIO
Tomar una decisin de parte del grupo si se incluirn otros materiales
en las sesiones de estudio. Generalmente el estudio resulta ms
provechoso cuando se centra en las referencias bblicas.
ESTUDIAR LA LECCIN CON ANTERIORIDAD Animar a cada
miembro del grupo a estudiar la leccin antes de la reunin. Esto
resultar en mayor beneficio para cada persona y aumentar su
capacidad de participar en los comentarios.
COMENZAR CON UNA ORACIN Cada vez que se renan, inviten
al Seor que est presente en la sesin del estudio y al Espritu Santo
para que sea su gua.
LEER LA PREGUNTA El lder del grupo puede leer o escoger a otro
miembro del grupo para que lea las preguntas.
LEER LA RESPUESTA Y EL COMENTARIO El lder puede pedir
voluntarios que lan las respuestas y hagan los comentarios. Si el
tiempo lo permite, busque respuestas derivadas de diferentes
traducciones para aumentar la participacin y la comprensin.
HACER COMENTARIOS Se obtendr mayor beneficio si el lder no
da un discurso al grupo, sino que lo dirige. Debera animar a cada
miembro del grupo a participar en la forma en que se sienta ms cmodo.
Un miembro del grupo no debera dominar los comentarios. Anime
para que haya sensibilidad hacia los sentimientos y las opiniones an
si hay un desacuerdo.
TESTIMONIOS Use algunos momentos al principio o al final de la
sesin para dar breves testimonios. Pueden ser generales o limitados
al tema del estudio.
Por qu Cristo ense

en parbolas?
En la enseanza de Cristo mediante

parbolas, se nota el mismo principio
que el que lo impuls en su misin al
mundo. A fin de que llegramos a
conocer su divino carcter y su vida,
Cristo tom nuestra naturaleza y vivi
entre nosotros. La Divinidad se revel
en la humanidad; la gloria invisible en
la visible forma humana. Los hombres
podan aprender de lo desconocido
mediante lo conocido; las cosas
celestiales eran reveladas por medio de
las terrenales; Dios se manifest en la
semejanza de los hombres. Tal ocurra
en las enseanzas de Cristo: lo

desconocido era ilustrado por lo
conocido; las verdades divinas, por las
cosas terrenas con las cuales la gente
se hallaba ms familiarizada.
La Escritura dice: Todo esto habl
Jess por parbolas; ... para que se
cumpliese lo que fue dicho por el
profeta, que dijo: Abrir en parbolas
mi boca; rebosar cosas escondidas
desde la fundacin del mundo. Mateo
13:34, 35. Las cosas naturales eran el
vehculo de las espirituales; las cosas
Semillas de sabidura serie de estudio bblico

sirvieron a las criaturas antes que al
Creador. As los paganos se
desvanecieron en sus discursos, y el
necio corazn de ellos fue entenebrecido.
Romanos 1:25, 21. De esta suerte, en
Israel, las enseanzas de los hombres
haban sido colocadas en lugar de las de
Dios. No solamente las cosas de la
naturaleza, sino el ritual de los sacrificios
y las mismas Escriturastodos dados
para revelar a Diosfueron tan
pervertidos que llegaron a ser los medios
de ocultarlo.
de la naturaleza y la experiencia de la
vida de sus oyentes eran relacionadas
con las verdades de la Palabra escrita.
Guiando as del reino natural al
espiritual, las parbolas de Cristo son
eslabones en la cadena de la verdad
que une al hombre con Dios, la tierra
con el cielo.
En su enseanza basada en la
naturaleza, Cristo hablaba de las cosas
que sus propias manos haban creado
y que tenan cualidades y poderes que
l mismo les haba impartido. En su
perfeccin original, todas las cosas
creadas eran una expresin del
pensamiento de Dios. Para Adn y Eva
en su hogar ednico, la naturaleza
estaba llena del conocimiento de Dios,
repleta de instruccin divina. La
sabidura hablaba a los ojos, y era
recibida en el corazn; pues ellos se
ponan en comunin con Dios por
medio de sus obras creadas. Tan pronto
como la santa pareja transgredi la ley
del Altsimo, el fulgor del rostro divino
se apart de la faz de la naturaleza. La
tierra se halla actualmente desfigurada
y profanada por el pecado. Sin embargo,
aun en su estado de marchitez,
permanece mucho de lo que es
hermoso. Las lecciones objetivas de
Dios no se han borrado; correctamente
entendida, la naturaleza habla de su
Creador.
Cristo trat de quitar aquello que

oscureca la verdad. Vino a descorrer
el velo que el pecado haba echado
sobre la faz de la naturaleza, a fin de
que reflejase la gloria espiritual, y todas
las cosas haban sido creadas para
mostrar esa gloria. Sus palabras
presentaban a travs de un nuevo
prisma las enseanzas de la naturaleza,
as como las de la Biblia, y las
convertan en una nueva revelacin.
Jess arranc un hermoso lirio y lo
coloc en manos de los nios y los
jvenes; y al observar ellos el propio
rostro juvenil del Salvador, radiante con
la luz del sol de la faz de su Padre,
expres la leccin: Reparad los lirios
del campo, cmo crecen [con la
simplicidad de la belleza natural ]; no
trabajan ni hilan; mas os digo, que ni
aun Salomn con toda su gloria fue
vestido as como uno de ellos.
Entonces sigui la dulce seguridad y
la importante leccin: Y si la hierba
del campo que hoy es, y maana es
echada en el horno, Dios la viste as,
no har mucho ms a vosotros,
hombres de poca fe?
En los das de Cristo se haban perdido

de vista estas lecciones. Los hombres
casi haban dejado de discernir a Dios en
sus obras. La pecaminosidad de la
humanidad haba echado una mortaja
sobre la radiante faz de la creacin; y en
vez de manifestar a Dios, sus obras
llegaron a ser un obstculo que lo
ocultaba. Los hombres honraron y En el Sermn de la Montaa estas
Por qu Cristo ense en parbolas ?

palabras fueron habladas a otros,
adems de los nios y los jvenes.
Fueron dirigidas a la multitud, en la cual
se hallaban hombres y mujeres llenos
de congojas y perplejidades, apenados
por las desilusiones y el dolor. Jess
continu: No os congojis, pues,
diciendo: Qu comeremos, o qu
beberemos, o con qu nos cubriremos?
Porque los gentiles buscan todas estas
cosas: que vuestro Padre celestial sabe
que de todas estas cosas habis
menester. Entonces, extendiendo sus
manos hacia la multitud que lo rodeaba,
dijo: Mas buscad primeramente el reino
de Dios y su justicia, y todas estas cosas
os sern aadidas. Mateo 6:28-33.
arrancada. Por eso les hablo en

parbolas -dijo l-, porque viendo no
ven, y oyendo no oyen, ni entienden. .
. Porque el corazn de este pueblo est
engrosado, y de los odos oyen
pesadamente, y de sus ojos guian.
Mateo 13:13-15.
Jess quiso incitar el espritu de
investigacin. Trat de despertar a los
descuidados, e imprimir la verdad en el
corazn. La enseanza en parbolas era
popular, y suscitaba el respeto y la
atencin, no solamente de los judos,
sino de la gente de otras nacionalidades.
No poda l haber empleado un mtodo
de instruccin ms eficaz. Si sus oyentes
hubieran anhelado un conocimiento de
las cosas divinas habran podido
entender sus palabras; porque l
siempre estaba dispuesto a explicarlas a
los investigadores sinceros.
As interpret Cristo el mensaje que l

mismo haba puesto en los lirios y la
hierba del campo. El desea que lo leamos
en cada lirio y en cada brizna de hierba.
Sus palabras se hallan llenas de
seguridad, y tienden a afianzar la Otra vez Cristo tena verdades para
confianza en Dios.
presentar, que la gente no estaba
preparada para aceptar, ni aun para
Tan amplia era la visin que Cristo tena entender. Por esta razn tambin l les
de la verdad, tan vasta su enseanza, ense en parbolas. Relacionando
que cada aspecto de la naturaleza era sus enseanzas con las escenas de la
empleado en ilustrar la verdad. Las vida, la experiencia o la naturaleza,
escenas sobre las cuales la vista cautivaba su atencin e impresionaba
reposaba diariamente, se hallaban sus corazones. Ms tarde, cuando ellos
relacionadas con alguna verdad miraban los objetos que ilustraban sus
espiritual, de manera que la naturaleza lecciones, recordaban las palabras del
se halla vestida con las parbolas del divino Maestro. Para las mentes
Maestro.
abiertas al Espritu Santo, el significado
de la enseanza del Salvador se
En la primera parte de su ministerio, desarrollaba ms y ms. Los misterios
Cristo haba hablado a la gente en se aclaraban, y aquello que haba sido
palabras tan claras, que todos sus difcil de entender se tornaba evidente.
oyentes podan haber entendido las
verdades que los hubieran hecho Jess buscaba un camino hacia cada
sabios para la salvacin. Pero en corazn. Usando una variedad de
muchos corazones la verdad no haba ilustraciones, no solamente presentaba
echado races y haba sido prestamente la verdad en sus diferentes fases, sino
10

que hablaba al corazn de los distintos
oidores. Suscitaba su atencin
mediante figuras sacadas de las cosas
que los rodeaban en la vida diaria.
Nadie que escuchara al Salvador poda
sentirse descuidado u olvidado. El ms
humilde, el ms pecador, oa en sus
enseanzas una voz que le hablaba con
simpata y ternura.
Adems tena l otra razn para ensear
en parbolas. Entre las multitudes que
se reunan a su alrededor haba
sacerdotes y rabinos, escribas y
ancianos, herodianos y prncipes,
hombres amantes del mundo, fanticos,
ambiciosos, que deseaban, sobre todas
las cosas, encontrar alguna acusacin
contra l. Sus espas seguan sus pasos
da tras da, para hallar alguna palabra
de sus labios que pudiera causar su
condena y acallar para siempre a Aquel
que pareca arrastrar el mundo tras s.
El Salvador entenda el carcter de esos
hombres, y presentaba la verdad de tal
manera que ellos no pudieran hallar
nada en virtud de lo cual presentar su
caso ante el Sanedrn. En parbolas
reprochaba la hipocresa y las obras
malvadas de aquellos que ocupaban
altas posiciones, y revesta de lenguaje
figurado verdades tan cortantes que,
si se las hubiera presentado en forma
de denuncia directa, ellos no habran
escuchado sus palabras y bien pronto
hubieran puesto fin a su ministerio.
Pero mientras eluda a los espas, haca
la verdad tan clara que el error era
puesto de manifiesto, y los hombres
de corazn sincero aprovechaban sus
lecciones. La sabidura divina, la gracia
infinita, eran aclaradas por los objetos
de la creacin de Dios. Por medio de la
naturaleza y los incidentes de la vida,
los hombres eran enseados acerca de
11
Dios. Las cosas invisibles de l, su

eterna potencia y divinidad, se echan
de ver desde la creacin del mundo,
siendo entendidas por las cosas que
son hechas. Romanos 1:20.
En la enseanza en parbolas usada por
el Salvador se halla una indicacin de
lo que constituye la verdadera
educacin superior. Cristo podra
haber abierto ante los hombres las ms
profundas verdades de la ciencia.
Podra haber descubierto misterios
cuya penetracin habra requerido
muchos siglos de fatiga y estudio.
Podra haber hecho insinuaciones en
los ramos cientficos que habran
proporcionado alimento para el
pensamiento y estmulo para la
inventiva hasta el fin de los tiempos.
Pero no lo hizo. No dijo nada para
satisfacer la curiosidad o para gratificar
las ambiciones de los hombres
abrindoles las puertas a las grandezas
mundanas. En toda su enseanza,
Cristo puso la mente del hombre en
contacto con la Mente infinita. No
indujo a sus oyentes a estudiar las
teoras de los hombres acerca de Dios,
su Palabra o sus obras. Les ense a
contemplarlo tal como se manifestaba
en sus obras, en su Palabra y por sus
providencias.
Cristo no trat de teoras abstractas,
sino de aquello que es esencial para el
desarrollo del carcter, aquello que
aumenta la capacidad del hombre para
conocer a Dios y ampla su eficiencia
para lo bueno. Habl a los hombres de
aquellas verdades que tienen que ver
con la conducta de la vida y que
abarcan la eternidad.
Fue Cristo el que dirigi la educacin
Por qu Cristo ense en parbolas ?

de Israel. Con respecto a los
mandamientos y ordenanzas del Seor
l dijo: Las repetirs a tus hijos, y
hablars de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino, y al acostarte,
y cuando te levantes: y has de atarlas
por seal en tu mano, y estarn por
frontales entre tus ojos: y las escribirs
en los postes de tu casa, y en tus
portadas. Deuteronomio 6:7-9. En su
propia enseanza, Jess mostr cmo
haba de cumplirse este mandamiento,
cmo pueden presentarse las leyes y
principios del reino de Dios para revelar
su belleza y preciosura. Cuando el Seor
estaba preparando a los hijos de Israel
para que fueran sus representantes
especiales, les dio hogares situados
entre las colinas y los valles. En su vida
en el hogar y en su servicio religioso se
ponan constantemente en contacto con
la naturaleza y con la Palabra de Dios.
As tambin Cristo enseaba a sus
discpulos junto al lago, sobre la ladera
de la montaa, en los campos y arboledas,
donde pudieran mirar las cosas de la
naturaleza con las cuales ilustraba sus
enseanzas. Y mientras aprendan de
Cristo, usaban sus conocimientos
cooperando con l en su obra.
para conocer a Dios, la vista demasiado

anublada para verlo, el odo demasiado
embotado para or su voz, se percibe
un significado ms profundo, y las
sublimes verdades espirituales de la
Palabra escrita quedan impresas en el
corazn.
En estas lecciones que se obtienen

directamente de la naturaleza hay una
sencillez y una pureza que las hace del
ms elevado valor. Todos necesitan las
enseanzas que se han de sacar de esta
fuente. Por s misma, la hermosura de
la naturaleza lleva al alma lejos del
pecado y de las atracciones mundanas
y la gua hacia la pureza, la paz y Dios.
Demasiado a menudo las mentes de los
estudiantes estn ocupadas por las
teoras y especulaciones humanas,
falsamente llamadas ciencia y filosofa.
Necesitan ponerse en ntimo contacto
con la naturaleza. Aprendan ellos que
la creacin y el cristianismo tienen un
solo Dios. Sean enseados a ver la
armona de lo natural con lo espiritual.
Convirtase todo lo que ven sus ojos
y tocan sus manos en una leccin para
la edificacin del carcter. As las
facultades mentales sern fortalecidas,
desarrollado el carcter, y ennoblecida
De esta suerte, mediante la creacin la vida toda.
hemos de familiarizarnos con el Creador.
El libro de la naturaleza es un gran El propsito que Cristo tena al ensear
libro de texto, que debemos usar por parbolas corra parejas con su
conjuntamente con las Escrituras para propsito en lo referente al sbado.
ensear a los dems acerca del carcter Dios dio a los hombres el recordativo
de Dios y para guiar a las ovejas de su poder creador, a fin de que lo
perdidas de vuelta al aprisco del Seor. vieran en las obras de sus manos. El
Mientras se estudian las obras de Dios, sbado nos invita a contemplar la gloria
el Espritu Santo imparte conviccin a del Creador en sus obras creadas. Y a
la mente. No se trata de la conviccin causa de que Jess quera que lo
que producen los razonamientos hiciramos, relacion sus preciosas
lgicos; y a menos que la mente haya lecciones con la hermosura de las
llegado a estar demasiado oscurecida cosas naturales. En el santo da de
12

descanso, ms especialmente que en
todos los dems das, debemos
estudiar los mensajes que Dios nos
ha escrito en la naturaleza. Debemos
estudiar las parbolas del Salvador all
donde las pronunciara, en los prados
y arboledas, bajo el cielo abierto, entre
la hierba y las flores. Cuando nos
acercamos ntimamente al corazn de
la naturaleza, Cristo hace que su
presencia sea real para nosotros, y
habla a nuestros corazones de su paz
y amor.
Y Cristo ha vinculado su enseanza,
no slo con el da de descanso, sino
con la semana de trabajo. Tiene
sabidura para que dirige el arado y
siembra la simiente. En la arada y en la
siembra, el cultivo y la cosecha, nos
ensea a ver una ilustracin de su obra
de gracia en el corazn. As, en cada

ramo de trabajo til y en toda asociacin
de la vida, l desea que encontremos
una leccin de verdad divina. Entonces
nuestro trabajo diario no absorber
ms nuestra atencin ni nos inducir
a olvidar a Dios; nos recordara
continuamente a nuestro Creador y
Redentor. El pensamiento de Dios
correr cual un hilo de oro a travs de
todas nuestras preocupaciones del
hogar y nuestras labores. Para nosotros
la gloria de su rostro descansar
nuevamente sobre la faz de la naturaleza.
Estaremos aprendiendo de continuo
nuestras lecciones de verdades
celestiales, y creciendo a la imagen de
su pureza. As seremos enseados de
Jehov; y cualquiera sea la suerte que
nos toque permaneceremos con Dios.
Isas 54:13; 1 Corintios 7:24.
Notas: _____________________________________________
13
El sembrador sali a
sembrar
L1
eccin
Las primeras cuatro lecciones de esta causa de su simplicidad, la parbola del

serie estn basadas en Mateo 13:1-9; sembrador no ha sido valorada como
13:18-23; Marcos 4:1-20; Lucas 8:4-15. debiera haber sido. De la semilla natural
echada en el terreno, Cristo desea guiar
(1) QU GRANDES MISTERIOS nuestras mentes a la semilla del
ILUSTR CRISTO CON LA PA - Evangelio, cuya siembra produce el
retorno de los hombres a su lealtad a
RBOLA DEL SEMBRADOR?
Dios. Aquel que dio la parbola de la
semillita es el Soberano del cielo, y las
mismas leyes que gobiernan la siembra
Mateo 13:11
de la semilla terrenal, rigen la siembra
de la simiente de verdad.
POR medio de la parbola del
sembrador, Cristo ilustra las cosas del (2) CON QUIN COMPARTI
reino de los cielos, y la obra que el gran CRISTO LAS BENDICIONES DE
Labrador hace por su pueblo. A SUS PARBOLAS?
semejanza de uno que siembra en el
campo, l vino a esparcir los granos
celestiales de la verdad. Y su misma Lucas 8:4
enseanza en parbolas era la simiente
con la cual fueron sembradas las ms Junto al mar de Galilea se haba reunido
preciosas verdades de su gracia. A una multitud para ver y or a Jess,
14

una muchedumbre vida y expectante.
All estaban los enfermos sobre sus
esteras, esperando presentar su caso
ante l. Era el derecho de Cristo
conferido por Dios, curar los dolores
de una raza pecadora, y ahora reprenda
la enfermedad y difunda a su alrededor
vida, salud y paz.
Como la multitud segua aumentando,
la gente estrech a Jess hasta que no
haba ms lugar para recibirlos.
Entonces, hablando una palabra a los
hombres que estaban en sus barcos de
pesca, subi a bordo de la embarcacin
que lo estaba esperando para
conducirlo a travs del lago, y pidiendo
a sus discpulos que alejaran el barco
un poco de 17 la tierra, habl a la
multitud que se hallaba en la orilla.
(3)QU PARBOLA COMPARTI
CRISTO ESE DA JUNTO AL MAR?
Mateo 13:3
Junto al lago se divisaba la hermosa
llanura de Genesaret, ms all se
levantaban las colinas, y sobre las
laderas y la llanura, tanto los
sembradores como los segadores se
hallaban ocupados, unos echando la
semilla y otros recogiendo los primeros
granos. Mirando la escena, Cristo dijo:
He aqu, el sembrador sali a sembrar.
Y aconteci sembrando, que una parte
cay junto al camino; y vinieron las
aves del cielo, y la tragaron. Y otra
parte cay en pedregales, donde no
tena mucha tierra; y luego sali,
porque no tena la tierra profunda: mas,
salido el sol, se quem, y por cuanto
no tena raz, se sec. Y otra parte cay
15
en espinas; y subieron las espinas, y

la ahogaron, y no dio fruto. Y otra parte
cay en buena tierra, y dio fruto, que
subi y creci: y llev uno a treinta, y
otro a sesenta, y otro a ciento
(4) POR QU LA MULTITUD NO
SE DIO CUENTA QUIN ERA EL
QUE LES HABLABA?
Juan 1:10
La misin de Cristo no fue entendida
por la gente de su tiempo. La forma de
su venida no era la que ellos esperaban.
El Seor Jess era el fundamento de
todo el sistema judaico. Su imponente
ritual era divinamente ordenado. El
propsito de l era ensear a la gente
que al tiempo prefijado vendra Aquel
a quien sealaban esas ceremonias.
Pero los judos haban exaltado las
formas y las ceremonias, y haban
perdido de vista su objeto. Las
tradiciones, las mximas y los estatutos
de los hombres ocultaron de su vista
las lecciones que Dios se propona
transmitirles. Esas mximas y
tradiciones llegaron a ser un obstculo
para la comprensin y prctica de la
religin verdadera. Y cuando vino la
Realidad, en la persona de Cristo, no
reconocieron en l el cumplimiento de
todos sus smbolos, las sustancia de
todas sus sombras. Rechazaron a
Cristo, el ser a quien representaban sus
ceremonias, y se aferraron a sus,
mismos smbolos e intiles ceremonias.
El hijo de Dios haba venido, pero ellos
continuaban pidiendo una seal. Al
mensaje: Arrepentos, que el reino de
los cielos se ha acercado, (Mateo3:2)
contestaron, exigiendo un milagro. El
Evangelio de Cristo era un tropezadero
para ellos porque demandaban seales
en vez de un Salvador. Esperaban que
El sembrador fue a sembrar

el Mesas probase sus aseveraciones
por poderosos actos de conquista,
para establecer su imperio sobre las
ruinas de los imperios terrenales. Cristo
contest a esta expectativa con la
parbola del sembrador. No por la
fuerza de las armas, no por violentas
interposiciones haba de prevalecer el
reino de Dios, sino por la implantacin
de un nuevo principio en el corazn
de los hombres.
corazn y chasqueado tan amargamente

sus ambiciones. Los mismos discpulos
no haban entendido la parbola, pero
su inters se despert. Vinieron a
Jess en privado y le pidieron una
explicacin.
(7) QU PROMESA SE LES DA A
LOS QUE BUSCAN LA VERDAD
CON CORAZN SINCERO?
(5) CUL FUE LA MISIN TERRENAL DE CRISTO?
Mateo 13:37
Juan 8:32
Cristo haba venido, no como rey, sino

como sembrador; no para derrocar
imperios, sino para esparcir semillas;
no para sealar a sus seguidores
triunfos terrenales y grandeza nacional,
sino una cosecha que debe ser
recogida despus de pacientes
trabajos y en medio de prdidas y
desengaos.
Este era el deseo que Cristo quera

despertar, a fin de poder darles
instruccin ms definida. Les explic
la parbola, como aclarar su Palabra a
todo aquel que lo busque con sinceridad
de corazn. Aquellos que estudian la
Palabra de Dios con corazones abiertos
a la iluminacin del Espritu Santo, no
permanecern en las tinieblas en
cuanto a su significado. El que
quisiere hacer su voluntad [la de Dios]
-dijo Cristo-, conocer de la doctrina,
si viene de Dios, o si yo hablo de m
mismo. Juan 7:17. Todos los que
acuden 19 a Cristo en busca de un
conocimiento ms claro de la verdad,
lo recibirn. El desplegar ante ellos
los misterios del reino de los cielos, y
estos misterios sern entendidos por
el corazn que anhela conocer la
verdad. Una luz celestial brillar en el
templo del alma, la cual se revelar a
los dems cual brillante fulgor de una
lmpara en un camino oscuro.
(6) POR QU NO ENTENDIERON

TODOS, LA MISIN Y EL MENSAJE
COMPARTIDO POR CRISTO?
Lucas 8:10
Los fariseos percibieron el significado
de la parbola de Cristo; pero para ellos
su leccin era ingrata. Aparentaron no
entenderla. Esto hizo que, a ojos de la
multitud, un misterio todava mayor
envolviera el propsito del nuevo
maestro, cuyas palabras haban
conmovido tan extraamente su
16
(8) QU HIZO EL SEMBRADOR DE

LA PARBOLA PARA ILUSTRAR LO
QUE HIZO CRISTO PARA SALVAR
AL PERDIDO?

(10) QU VINO CRISTO A ESTE
MUNDO A SEMBRAR?
Marcos 4:3
En el Oriente, el estado de las cosas era
tan inseguro, y haba tan grande peligro
de violencia, que la gente viva
principalmente en ciudades amuralladas,
y los labradores salan diariamente a
desempear sus tareas fuera de los muros.
As Cristo, el Sembrador celestial, sali a
sembrar. Dej su hogar de seguridad y
paz, dej la gloria que l tena con el Padre
antes que el mundo fuese, dej su puesto
en el trono del universo. Sali como uno
que sufre, como hombre tentado; sali
solo, para sembrar con lgrimas, para
verter su sangre, la simiente de vida para
el mundo perdido.
(9) DEL MISMO MODO, QU
PIDE CRISTO DE SUS SIERVOS?
Mateo 28:19
Sus servidores deben salir a sembrar
de la misma manera. Cuando Abrahn
recibi el llamamiento a ser un
sembrador de la simiente de verdad, se
le orden: Vete de tu tierra y de tu
parentela, y de la casa de tu padre, a la
tierra que te mostrar. Gnesis 12:1 Y
sali sin saber dnde iba. Hebreos
11:8. As el apstol Pablo, orando en el
templo de Jerusaln, recibi el mensaje
de Dios: Ve, porque yo te tengo que
enviar lejos a los gentiles. Hechos
22:21. As los que son llamados a unirse
con Cristo deben dejarlo todo para
seguirle a l. Las antiguas relaciones
deben ser rotas, deben abandonarse los
planes de la vida, debe renunciarse a las
esperanzas terrenales. La semilla debe
sembrarse con trabajo y lgrimas, en la
soledad y mediante el sacrificio.
17
Marcos 4:14
Juan 1:17
Cristo vino a sembrar el mundo de
verdad. Desde la cada del hombre,
Satans a estado sembrando las
semillas del error. Fue por medio de un
engao como obtuvo el dominio sobre
el hombre al principio, y as trabaja
todava para derrocar el reino de Dios
en la tierra y colocar a los hombres bajo
su poder. Un sembrador proveniente
de un mundo ms alto, Cristo, vino a
sembrar las semillas de verdad. Aquel
que haba estado en los concilios de
Dios, Aquel que haba morado en el
lugar santsimo del Eterno, poda traer
a los hombres los puros principios de
la verdad. Desde la cada del hombre,
Cristo haba sido el Revelador de la
verdad al mundo. Por medio de l, la
incorruptible simiente, la palabra de
Dios, que vive y permanece para
siempre, (1 Pedro 1:23) es comunicada
a los hombres. En aquella primera
promesa pronunciada a nuestra raza
cada, en el Edn, Cristo estaba
sembrando la simiente del Evangelio.
Pero la parbola se aplica
especialmente a su ministerio personal
entre la gente y a la obra que de esa
manera estableci.
(11) CUL FUE LA SEMILLA
QUE CRISTO SEMBR QUE REVELA
LA VERDAD?
Mateo 13:20
Juan 17:17
Juan 5:39
La palabra de Dios es la simiente. Cada

semilla tiene en s un poder germinador.
En ella est encerrada la vida de la planta.
As hay vida en la palabra de Dios. Cristo
dice: Las palabras que yo os he hablado,
son espritu, y son vida. El que oye mi
palabra, y cree al que me ha enviado, tiene
vida eterna. Juan 6:63. En cada
mandamiento y en cada promesa de la
Palabra de Dios se halla el poder, la vida
misma de Dios, por medio de los cuales
pueden cumplirse el mandamiento y la
promesa. Aquel que por la fe recibe la
palabra, est recibiendo la misma vida y
carcter de Dios.
Los maestros de Israel no estaban

sembrando la simiente de la Palabra de
Dios. La obra de Cristo como Maestro
de la verdad se hallaba en marcado
contraste con la de los rabinos de su
tiempo. Ellos se espaciaban en las
tradiciones, en las teoras
y
especulaciones humanas. A menudo
colocaban lo que el hombre haba
enseado o escrito acerca de la Palabra
en lugar de la Palabra misma. Su
enseanza no tena poder para vivificar
el alma. El tema de la enseanza y la
predicacin de Cristo era la Palabra de
Dios. El haca frente a los inquiridores
con un sencillo: Escrito est. Qu
dice la Escritura? Cmo lees? En
toda oportunidad, cuando se
despertaba algn inters, fuera por
obra de un amigo o un enemigo, l
sembraba la simiente de la palabra.
Aquel que es el Camino, la Verdad y la
Vida, siendo l mismo la Palabra
viviente, seala las Escrituras,
diciendo: Ellas son las que dan
testimonio de m. Y comenzando
desde Moiss, y de todos los profetas,
declarbales en todas las Escrituras
lo que de l decan. Juan 5:39;
Lucas 24:27.
(12) CUL ES EL RESULTADO

DE LA SEMILLA DE LA PALABRA
DE DIOS QUE MADURA EN EL
CORAZN?
2 Corintios 3:18
Cada semilla lleva fruto segn su
especie. Sembrad la semilla en las
debidas condiciones, y desarrollar su
propia vida en la planta. Recibid en el
alma por la fe la incorruptible simiente
de la Palabra, y producir un carcter y
una vida a la semejanza del carcter y
la vida de Dios.
(14) CUNTO DE LA BIBLIA

DEBERAMOS ACEPTAR COMO
INSTRUCCIN INSPIRADA EN
JUSTICIA?
(13) CUL FUE EL ENFOQUE

DE LAS ENSEANZAS Y SERMONES
DE CRISTO?
2 Timoteo 3:16
18

En nuestros tiempos, as como
antao, las verdades vitales de la
Palabra de Dios son puestas a un lado
para dar lugar a las teoras y
especulaciones humanas. Muchos
profesos ministros del Evangelio no
aceptan toda la Biblia como palabra
inspirada. Un hombre sabio rechaza una
porcin; otro objeta otra parte. Valoran
su juicio como superior a la Palabra, y
los pasajes de la Escritura que ellos
ensean se basan en su propia
autoridad. La divina autenticidad de la
Biblia es destruida. As se difunden
semillas de incredulidad, pues la gente
se confunde y no sabe qu creer. Hay
muchas creencias que la mente no tiene
derecho a albergar. En los das de
Cristo los rabinos interpretaban en
forma forzada y mstica muchas
porciones de la Escritura. A causa de
que la sencilla enseanza de la Palabra
de Dios condenaba sus prcticas,
trataban de destruir su fuerza. Lo
mismo se hace hoy en da. Se hace
aparecer a la Palabra de Dios como
misteriosa y oscura para excusar la
violacin de la ley divina. Cristo
reprendi estas prcticas en su tiempo.
El ense que la Palabra de Dios haba
de ser entendida por todos. Seal las
Escrituras como algo de incuestionable
autoridad, y nosotros debemos hacer
lo mismo. La Biblia ha de ser presentada
como la Palabra del Dios infinito, como
el fin de toda controversia y el
fundamento de toda fe.
Se ha despojado a la Biblia de su poder,

y los resultados se ven en una
disminucin del tono de la vida
espiritual. En los sermones de muchos
plpitos de nuestros das no se nota
esa divina manifestacin que despierta
la conciencia y vivifica el alma. Los
oyentes no pueden decir: No arda
nuestro corazn en nosotros, mientras
nos hablaba en el camino, y cuando
nos abra las Escrituras? Lucas 24:32.
Hay muchas personas que estn
clamando por el Dios viviente, y
anhelan la presencia divina. Las teoras
filosficas o los ensayos literarios, por
brillantes que sean, no pueden
satisfacer el corazn. Los asertos e
invenciones de los hombres no tienen
ningn valor. Que la Palabra de Dios
hable a la gente. Que los que han
escuchado slo tradiciones, teoras y
mximas humanas, oigan la voz de
Aquel cuya palabra puede renovar el
alma para vida eterna.
(16) QU MENSAJE COMPARTI
CRISTO, QUE TAMBIN ES NUESTRO PRIVILEGIO PROCLAMAR?
Mateo 4:23
El tema favorito de Cristo era la ternura

paternal y la abundante gracia de Dios;
se espaciaba mucho en la santidad de
su carcter y de su ley; se presentaba
(15) QU AMONESTACIN SE a s mismo a la gente como el Camino,
NOS DA EN CUANTO A LAS la Verdad, y la Vida. Sean stos los
temas de los ministros de Cristo.
FILOSOFAS DEL HOMBRE?
Presentad la verdad tal cual es en
Jess. Aclarad los requisitos de la ley
y del Evangelio. Hablad a la gente de la
vida de sacrificio y abnegacin que llev
Cristo; de su humillacin y muerte; de
su resurreccin y ascensin; de su
intercesin por ellos en las cortes de
2 Pedro 3:17
19

Dios; de su promesa: Vendr otra vez, compara la Palabra de Dios con las
supuestas enseanzas de la ciencia, y
y os tomar a m mimo. Juan 14:3
se la hace aparecer como errnea e
En vez de discutir teoras errneas, o indigna de confianza. As se siembran
de tratar de combatir a los opositores en las mentes juveniles semillas de
del Evangelio, seguid el ejemplo de dudas, que brotan en el tiempo de la
Cristo. Resplandezca n en forma tentacin. Cuando se pierde la fe en la
vivificante las frescas verdades del Palabra de Dios, el alma no tiene
tesoro divino. Que prediques la ninguna gua, ninguna seguridad. La
palabra. Siembra sobre las aguas. juventud es arrastrada a senderos que
Que instes a tiempo y fuera de alejan de Dios y de la vida eterna.
tiempo. Predique mi palabra con
toda verdad aquel que recibe mi A esta causa debe atribuirse, en sumo
palabra. . . Qu tiene que ver la paja grado, la iniquidad generalizada en el
con el 23 trigo, dice el Seor? Toda mundo moderno. Cuando se descarta
palabra de Dios es limpia; ... no aadas la Palabra de Dios, se rechaza su poder
a sus palabras, porque no te reprenda, de refrenar las pasiones perversas del
y seas hallado mentiroso. 2 Timoteo corazn natural. Los hombres siembran
4:2; Isaas 32:20; Jer. 23:28; Prv. 30:5, 6. para la carne, y de la carne siegan
corrupcin.
(17) CUL ES EL PELIGRO
POTENCIAL DE UNA EDUCACIN (18) CUL ES EL RESULTADO
QUE NO EST BASADA EN LA DE CREER LAS SUPOSICIONES
DEL HOMBRE POR ENCIMA DE
BIBLIA?
LA PALABRA DE DIOS?
Proverbios 16:25
Glatas 6:8
El sembrador siembra la palabra. Aqu

se presenta el gran principio que debe
gobernar toda obra educativa. La
simiente es la palabra de Dios. Pero
en demasiadas escuelas de nuestro
tiempo la Palabra de Dios se descarta.
Otros temas ocupan lamente. El estudio
de los autores incrdulos ocupa mucho
lugar en el sistema de educacin. Los
sentimientos escpticos se entretejen
en el texto de los libros de estudio. Las
investigaciones cientficas desvan,
porque sus descubrimientos se
interpretan mal y se pervierten. Se
Adems, en esto estriba la gran causa

de la debilidad y deficiencia mentales.
Al apartarse de la Palabra de Dios para
alimentarse de los escritos de los
hombres no inspirados, la mente llega
a empequeecerse y degradarse. No se
pone en contacto con los profundos y
amplios principios de la verdad eterna.
La inteligencia se adapta a la
comprensin de las cosas con las
cuales se familiariza, y al dedicarse a
las cosas finitas se debilita, su poder
decrece, y despus de un tiempo llega
a ser incapaz de ampliarse.
20

(19) CUL DEBE SER EL ENFOQUE
DE LA EDUCACIN?
celestial, y lo preparar para compartir

la herencia de los santos en luz.
(20) ANTES DE LLEVAR A OTROS
A CRISTO, CUL DEBE SER NUESTRO PROPIO TESTIMONIO?
2 Timoteo 2:15
La obra de todo maestro debe tender
a afirmar la mente de la juventud en las
grandes verdades de la Palabra
inspirada. Esta es la educacin esencial
para esta vida y para la vida venidera.
Y no se crea que esto impedir el
estudio de las ciencias, o dar como
resultado una norma ms baja en la
educacin. El conocimiento de Dios es
tan alto como los cielos y tan amplio
como el universo. No hay nada tan
ennoblecedor y vigorizador como el
estudio de los grandes temas que
conciernen a nuestra vida eterna.
Traten los jvenes de comprender estas
verdades divinas, y sus mentes se
ampliarn y vigorizarn con el esfuerzo.
Esto colocar a todo estudiante que sea
un hacedor de la palabra, en un campo
de pensamiento ms amplio, y le
asegurar una imperecedera riqueza de
conocimiento.
La educacin que puede obtenerse por
el escudriamiento de las Escrituras, es
un conocimiento experimental del
plan de la salvacin. Tal educacin
restaurar la imagen de Dios en el alma.
Fortalecer y vigorizar la mente contra
la tentacin, y habilitar al estudiante
para ser un colaborador de Cristo en
su misin de misericordia al mundo. Lo
convertir en un miembro de la familia
21
1 Juan 1:2
Pero el que ensea verdades sagradas
puede impartir nicamente aquello que
l mismo conoce por experiencia. El
sembrador sali a sembrar su semilla.
Cristo ense la verdad porque l era
la verdad. Su propio pensamiento, su
carcter, la experiencia de su vida,
estaban encarnados en su enseanza.
Tal debe ocurrir con sus siervos:
aquellos que quieren ensear la Palabra
han de hacer de ella algo propio
mediante una experiencia personal.
Deben saber qu significa tener a Cristo
hecho para ellos sabidura y justificacin
y santificacin y redencin. Al presentar
a los dems la Palabra de Dios, no han
de hacerla aparecer como algo
supuesto o un tal vez. Deben
declarar con el apstol Pedro: No os
hemos dado a conocer... fbulas por
arte co mp uestas ; sino co mo
habiendo con nuestros propios ojos
visto su majestad. 2 Pedro 1:16. Todo
ministro de Cristo y todo maestro
deben poder decir con el amado Juan:
Porque la vida fue manifestada, y
vimos, y testificamo s, y os
anunciamos aquella vida eterna, la
cual estaba con el Padre, y nos ha
aparecido. 1 Juan 1:2.
Estoy agradecido porque

Jess vino a esta tierra para
compartir los misterios
del cielo por medio de
las bendiciones de sus
parbolas
Circule:
a travs de la iluminacin
del Espritu Santo.
Circule:
Indeciso
Al entrar la semilla de la
Palabra de Dios en el
terreno de mi corazn, oro
para que tenga races
profundas. Que crezca y d
fruto para la causa de Cristo,
en servicio desinteresado
por los dems.
Indeciso
Es mi deseo estar entre los que

tienen sus odos atentos a
escuchar el grano celestial
de la verdad que l vino a
sembrar. Es mi decisin no
poner las tradiciones de los
hombres por encima de la
Palabra de Dios.
Circule:
Circule:
Indeciso
Es mi oracin vivir en
sabidura, justicia, y
santificacin por la gracia
de Jess para que pueda ser
un testigo verdadero. Es mi
deseo que el testimonio de
mi vida pueda alumbrar el
camino de otros.
Indeciso
Es mi deseo tener los ojos

abiertos para ver el
propsito de la Palabra de
Dios y aplicarlo a mi vida.
Deseo un conocimiento
mayor de la verdad revelada
Circule:
Notas:
22
Indeciso
La tierra infrtil
L2
eccin
(1) DE QU DEPENDE NUESTRO DESTINO ETERNO?
(2) QU EFECTOS PELIGROSOS

TRAE EL ENGAO DEL PECADO
SOBRE EL CORAZN?
Mateo 13:9
Hebreos 3:13
Aquello a lo cual se refiere
principalmente la parbola del sembrador
es el efecto producido en el crecimiento
de la semilla por el suelo en el cual se
echa. Mediante esta parbola Cristo
deca prcticamente a sus oyentes: No
es seguro para vosotros detenernos y
criticar mis obras o albergar desengao,
porque ellas no satisfacen vuestras
ideas. El asunto de mayor importancia
para vosotros es: cmo trataris mi
mensaje? De vuestra aceptacin o
rechazamiento de l, depende vuestro
destino eterno.
23
Explicando lo referente a la semilla que

cay a la vera del camino, dijo: Oyendo
cualquiera la palabra del reino, y no
entendindola, viene el malo, y arrebata
lo que fue sembrado en su corazn: ste
es el que fue sembrado junto al camino.
La semilla sembrada a la vera del camino
representa la palabra de Dios cuando
cae en el corazn de un oyente
desatento. Semejante al camino muy
trillado, pisoteado por los pies de los
hombres y las bestias, es el corazn
La tierra infrtil
que llega a transformarse en un camino
para el trnsito del mundo, sus placeres
y pecados. Absorta en propsitos
egostas y pecaminosas complacencias,
el alma est endurecida con engao
de pecado. Hebreos 3:13. Las
facultades espirituales se paralizan.
Los hombres oyen la palabra, pero no
la entienden. No disciernen que se
aplica a ellos mismos. No se dan
cuenta de sus necesidades y peligros.
No perciben el amor de Cristo, y pasan
por alto el mensaje de su gracia como
si fuera algo que no les concerniese.
(3) CMO TOMA VENTAJA
S ATANS DE UN CORAZN
ENDURECIDO?
o insina la duda y la incredulidad. La

forma en que el orador escoge su
lenguaje o sus maneras pueden no
agradar a los oyentes, y se espacian en
estos defectos. As la verdad que ellos
necesitan y que Dios les ha enviado
misericordiosamente, no produce
ninguna impresin duradera.
(4) QU IMPACTO TIENEN SOBRE
NUESTRAS VIDAS Y LAS VIDAS
DE LOS DEMS LAS PALABRAS
QUE HABLAMOS?
Proverbios 14:25
Mateo 12:37
Marcos 4:15
Como los pjaros estn listos para
sacar la semilla de junto al camino,
Satans est listo para quitar del alma
las semillas de verdad divina. El teme
que la Palabra de Dios despierte al
descuidado y produzca efecto en el
corazn endurecido. Satans y sus
ngeles se encuentran en las reuniones
donde se predica el Evangelio.
Mientras los ngeles del cielo tratan
de impresionar los corazones con la
Palabra de Dios, el enemigo est alerta
para hacer que no surta efecto. Con un
fervor solamente igualable a su malicia,
trata de desbaratar la obra del Espritu
de Dios. Mientras Cristo est atrayendo
al alma por su amor, Satans trata de
desviar la atencin del que es inducido
a buscar al Salvador. Ocupa la mente
con planes mundanos. Excita la crtica,
24
Satans tiene muchos ayudantes.

Muchos que profesan ser cristianos
estn ayudando al tentador a arrebatar
las semillas de verdad del corazn de
los dems. Muchos que escuchan la
predicacin de la Palabra de Dios hacen
de ella el objeto de sus crticas en el
hogar. Se sientan para juzgar el sermn
como juzgaran las palabras de un
conferenciante mundano o un orador
poltico. Se espacian en comentarios
triviales o sarcsticos sobre el mensaje
que debe ser considerado como la
palabra del Seor dirigida a ellos. Se
discuten libremente el carcter, los
motivos y las acciones del pastor, as
como la conducta de los dems
miembros de la iglesia. Se pronuncian
juicios severos, se repiten chismes y
calumnias, y esto a odos de los
inconversos. A menudo los padres
conversan de estas cosas a odos de

sus propios hijos. As se destruye el
respeto por los mensajeros de Dios y
la reverencia debida a su mensaje. Y
muchos son inducidos 27 a considerar
livianamente la misma Palabra de Dios.
puede ser fcilmente convencida, y

parecen ser conversos inteligentes, pero
tienen slo una religin superficial.
(6) QU FRASE EN ESTE VERSCULO DESCRIBE CMO DEBEMOS

As, en los hogares de los profesos RECIBIR LA PALABRA DE DIOS
cristianos se inculca a muchos jvenes EN NUESTRO CORAZN?
la incredulidad. Y los padres se
preguntan por qu sus hijos tienen tan
poco inters en el Evangelio, y se hallan
tan listos para dudar de las verdades
bblicas. Se admiran de que sea tan
difcil alcanzarlos con las influencias
morales y religiosas. No ven que su
propio ejemplo ha endurecido el Santiago 1:21
corazn de sus hijos. La buena semilla
no encuentra lugar para arraigarse, y No se retractan porque hayan recibido
Satans la arrebata.
la palabra inmediatamente ni porque se
regocijen en ella. Tan pronto como San
(5) POR CUNTO TIEMPO Mateo oy el llamamiento del Salvador,
PERMANECE SEMBRADA LA se levant de inmediato, dej todo y lo
SEMILLA EN LOS PEDREGALES sigui. Tan pronto como la palabra
DE UN YO NO ENTREGADO?
divina viene a nuestros corazones,
Dios desea que la 28 recibamos, y es lo
correcto aceptarla con gozo. Hay
gozo en el cielo por un pecador que
se arrepiente. Lucas 15:7. Y hay gozo
en el alma que cree en Cristo. Pero
aquellos de los cuales la parbola dice
Mateo 13:21
que reciben la palabra inmediatamente,
no calculan el costo. No consideran lo
La semilla sembrada en lugares que la palabra de Dios requiere de ellos.
pedregosos
encuentra
poca No examinan todos sus hbitos de vida
profundidad de tierra. La planta brota a la luz de la palabra, ni se entregan por
rpidamente, pero la raz no puede completo a su dominio.
penetrar en la roca para encontrar el
alimento que sostenga su crecimiento, (7) CUL ES LA RAZ QUE
y pronto muere. Muchos que profesan MANTIENE ALIMENTADA NUE S ser religiosos son oidores pedregosos. TRA VIDA ESPIRITUAL?
As como la roca yace bajo la capa de
tierra, el egosmo del corazn natural
yace debajo del terreno de sus buenos
deseos y aspiraciones. No subyugan Romanos 1:17
el amor propio. No han visto la
excesiva pecaminosidad del pecado, y Las races de la planta penetran
su corazn no se ha humillado por el profundamente en el suelo, y ocultas
sentimiento de su culpa. Esta clase de la vista nutren la vida del vegetal.
25
La tierra infrtil
Tal debe ocurrir con el cristiano: es por
la unin invisible del alma con Cristo,
mediante la fe, como la vida espiritual
se alimenta.
Pero los oyentes
pedregosos dependen de s mismos y
no de Cristo. Confan en sus buenas
obras y buenos impulsos, y se sienten
fuertes en su propia justicia. No son
fuertes en el Seor y en la potencia de
su fortaleza, Tal persona no tiene raz
en s, porque no est relacionada
con Cristo.
vida. Miran los actuales inconvenientes

y pruebas, y olvidan las realidades
eternas. A semejanza de los discpulos
que dejaron 29 a Jess, estn listos
para decir: Dura es esta palabra: quin
la puede or? Juan 6:60
(9) QU ES IMPRESCINDIBLE
PARA QUE NUESTRAS VIDAS
ESTN EN ARMONA CON DIOS?
(8) CMO RESPONDEN LOS QUE Juan 15:4

TIENEN RACES POCO PROFUNDAS CUANDO SON EXPUESTOS AL Hay muchos que pretenden servir a
CALOR DE LA AFLICCIN?
Dios, pero que no lo conocen por
experiencia. Su deseo de hacer la
voluntad divina se basa en su propia
inclinacin, y no en la profunda
conviccin impartida por el Espritu
Santo. Su conducta no armoniza con la
ley de Dios. Profesan aceptar a Cristo
Mateo 13:20, 21
como su Salvador, pero no creen que l
El clido sol estival, que fortalece y quiere darles poder para vencer sus
madura el robusto grano, destruye pecados. No tienen una relacin
aquello que no tiene raz profunda. As personal con un Salvador viviente, y su
carcter revela defectos as heredados
el que no tiene raz en s es
como cultivados.
temporal, es decir, dura slo un tiempo;
y una vez venida la afliccin o la
(10) SI VERDADERAMENTE AMApersecucin por la palabra, luego se MOS A CRISTO, HASTA QU
ofende. Muchos reciben el Evangelio PUNTO NOS SOMETEREMOS A EL?
como una manera de escapar del
sufrimiento, ms bien que como una
liberacin del pecado. Se regocijan por
un tiempo, porque piensan que la
religin los libertar de las dificultades
y las pruebas. Mientras todo marcha
suavemente y viento en popa, parecen
ser cristianos consecuentes. Pero
desmayan en medio de la prueba fiera
de la tentacin. No pueden soportar el Marcos 12:30
oprobio por la causa de Cristo. Cuando
la Palabra de Dios seala algn pecado Una cosa es manifestar un asentimiento
acariciado o pide algn sacrificio, ellos general a la intervencin del Espritu
se ofenden. Les costara demasiado Santo, y otra cosa es aceptar su obra
esfuerzo hacer un cambio radical en su como reprendedor que nos llama al
26

arrepentimiento. Muchos sienten su
apartamiento de Dios, comprenden que
estn esclavizados por el yo y el
pecado; hacen esfuerzos por
reformarse; pero no crucifican el yo. No
se entregan enteramente en las manos
de Cristo, buscando el poder divino que
los habilite para hacer su voluntad. No
estn dispuestos a ser modelados a la
semejanza divina. En forma general
reconocen sus imperfecciones, pero no
abandonan sus pecados particulares.
Con cada acto errneo se fortalece la
vieja naturaleza egosta.
Efesios 3:17
El amor debe ser el principio que

impulse a obrar. El amor es el principio
fundamental del gobierno de Dios en
los cielos y en la tierra, y debe ser el
fundamento del carcter del cristiano.
Slo este elemento puede hacer estable
al cristiano . Slo esto puede
La nica esperanza para estas almas habilitarlo para resistir la prueba y la
consiste en que se realice en ellas la tentacin.
verdad de las palabras de Cristo dirigidas
a Nicodemo: Os es necesario nacer otra (13) CMO SE REVELAR NUESvez. El que no naciera otra vez, no TRO AMOR POR CRISTO?
puede ver el reino de Dios. Juan 3: 7, 3.
(11) QU PIDE CRISTO DE
AQUELLOS A LOS CUALES L HA
LIBRADO?
Mateo 10:39
Y el amor se revelar en el sacrificio. El
plan de redencin fue fundado en el
sacrificio, un sacrificio tan amplio y
tan profundo y tan alto que es
inconmensurable. Cristo lo dio todo por
nosotros,
y aquellos que reciben a
Lucas 1:74, 75
Cristo deben estar listos a sacrificarlo
La verdadera santidad es integridad en el todo por la causa de su Redentor. El
servicio de Dios. Esta es la condicin de pensamiento de su honor y de su gloria
la verdadera vida cristiana. Cristo pide vendr antes de ninguna otra cosa.
una consagracin sin reserva, un servicio
indiviso. Pide el corazn, la mente, el alma, (14) CUANDO NUESTRO MOTIVO
las fuerzas. No debe agradarse al yo. El ES EL AMOR DE CRISTO, CUL
SER EL ENFOQUE DE NUESTRAS
que vive para s no es cristiano.
VIDAS?
(12) CUANDO HABITAMOS EN
CRISTO Y L EN NOSOTROS,
EN QU ESTAR CIMENTADO
NUESTRO CARCTER Y GUA DE
NUESTRAS ACCIONES?
27
La tierra infrtil
1 Pedro 4:10
Si amamos a Jess, amaremos vivir para
l, presentar nuestras ofrendas de
gratitud a l, trabajar por l. El mismo
trabajo ser liviano. Por su causa
anhelaremos el dolor, las penalidades
y el sacrificio. Simpatizaremos con su
vehemente deseo de salvar a los
hombres. Sentiremos por las almas el
mismo tierno afn que l sinti.
(15) A CUNTOS SEORES
PODEMOS SERVIR?
Lucas 16:13
Esta es la religin de Cristo. Cualquier
cosa que sea menos que esto es un
engao. Ningn alma se salvar por una
mera teora de la verdad o por una
profesin de discipulado. No
pertenecemos a Cristo a menos que
seamos totalmente suyos. La tibieza en
la vida cristiana es lo que hace a los
hombres dbiles en su propsito y
volubles en sus deseos. El esfuerzo
por servir al yo y a Cristo a la vez lo
hace a uno oidor pedregoso, y no
prevalecer cuando la prueba le
sobrevengas.
Es mi oracin que la tierra

de mi corazn est frtil. Me
doy cuenta que de esto
depende mi vida eterna.
Circule:
Indeciso
Que las races de mi fe se

profundicen y alimenten la
unin de mi ser a Cristo. Que
la confianza en Cristo y no
en m mismo me mantenga
firme en Su justicia.
Circule:
Indeciso
Cuando el calor de la
tribulacin y la persecucin
lleguen, oro para que stas
me fortalezcan y maduren los
granos de verdad que
estn en mi corazn.
Circule:
Indeciso
Entrego mi vida en
consagracin sin reservas a
la voluntad de Dios. Oro
para que sus principios de
amor sean el fundamento de
mi servicio abnegado a l.
Circule:
Indeciso
Notas:______________________________________________
28
Entre los espinos
L3
eccin
(1) QU LE SUCEDE A LA SEMILLA (2) HASTA QU PUNTO DESEA

DE UN CORAZN QUE NO SE DIOS NUESTRA SANTIFICACIN?
HA RENDIDO?
Mateo 13:22
La semilla del Evangelio a menudo cae
entre las espinas y las malas hierbas; y
si no hay una transformacin moral en
el corazn humano, si los viejos hbitos
y prcticas y la vida pecaminosa anterior
no se dejan atrs, si los atributos de
Satans no son extirpados del alma, la
cosecha de trigo se ahoga. Las espinas
llegarn a ser la cosecha, y
exterminarn el trigo.
29
1 Tesalonicenses 5:23
La gracia puede prosperar nicamente
en el corazn que constantemente est
preparndose para recibir las preciosas
semillas de verdad. Las espinas del
pecado crecen en cualquier terreno; no
necesitan cultivo; pero la gracia debe
ser cuidadosamente cultivada. Las
Entre los espinos

espinas y las zarzas siempre estn listas
para surgir, y de continuo debe avanzar
la obra de purificacin. Si el corazn
no est bajo el dominio de Dios, si el
Espritu Santo no obra incesantemente
para refinar y ennoblecer el carcter,
los viejos hbitos se revelarn en la
vida. Los hombres pueden profesar
creer el Evangelio; pero a menos que
sean santificados por el Evangelio, su
profesin no tiene valor. Si no ganan
la victoria sobre el pecado, el pecado
la obtendr sobre ellos. Las espinas
que han sido cortadas pero no
desarraigadas crecen con presteza, hasta
que el alma queda ahogada por ellas.
1 Pedro 5:7
Los cuidados de este siglo. Ninguna

clase de personas est libre de la
tentacin de los cuidados del mundo.
El trabajo penoso, la privacin y el
temor de la necesidad le acarrean al
pobre perplejidades y cargas. Al rico
le sobreviene el temor de la prdida y
una multitud de congojas. Muchos de
los que siguen a Cristo olvidan la
leccin que l nos ha invitado a
aprender de las flores del campo. No
confan en su cuidado constante.
(3) DE QU TRES TRAM PAS Cristo no puede llevar sus cargas
HABL CRISTO QUE PUEDEN porque ellos no las echan sobre l. Por
AHOGAR LA SEMILLA ESPIRITUAL lo tanto, los cuidados de la vida, que
DENTRO DE NOSOTROS?
deberan inducirles a ir al Salvador para
obtener ayuda y alivio, los separan de l.
(5) QU PELIGRO SE PRESENTA
CUANDO LOS INTERESES
ETERNOS LLEGAN A SUBORDINARSE A LA BSQUEDA DE
GANANCIAS MUNDANALES?
Marcos 4:19
Cristo especific las cosas que son
dainas para el alma. Segn San Marcos,
l mencion los cuidados de este siglo,
el engao de las riquezas, y la codicia
de otras cosas. Lucas especifica los
cuidados, las riquezas y los pasatiempos
de la vida. Esto es lo que ahoga la
palabra, el crecimiento de la semilla
espiritual. El alma deja de obtener su
nutricin de Cristo, y la espiritualidad
se desvanece del corazn.
Mateo 16:26
Muchos que podran ser fructferos en

el servicio de Dios se dedican a adquirir
riquezas. La totalidad de su energa es
absorbida en las empresas comerciales,
y se sienten obligados a descuidar las
cosas de naturaleza espiritual. As se
(4) CMO PODEMOS EVITAR separan de Dios. En las Escrituras se
SER VENCIDOS CON LOS AFANES nos ordena que no seamos perezosos
en los quehaceres. Rom. 12:11 Hemos
DE ESTA VIDA?
de trabajar para poder dar al que
necesita. Los cristianos deben trabajar,
deben ocuparse en los negocios, y
30

pueden hacerlo sin pecar. Pero muchos
llegan a estar tan absortos en los
negocios, que no tienen tiempo para
orar, para estudiar la Biblia, para buscar
y servir a Dios. A veces su alma anhela
la santidad y el cielo; pero no tienen
tiempo para apartarse del ruido del
mundo a fin de escuchar el lenguaje
del Espritu de Dios, que habla con
majestad y con autoridad. Las cosas
de la eternidad se convierten en
secundarias y las cosas del mundo en
supremas. Es imposible que la simiente
de la palabra produzca fruto; pues la
vida del alma se emplea en alimentar
las espinas de la mundanalidad.
obra cristiana. Esta es la razn por la

cual sus resultados son a menudo
tan pobres.
(7) QU DEBEMOS RECORDAR
CUANDO SOMOS TENTADOS
CON LOS ENGAOS DE LAS
RIQUEZAS?
Deuteronomio 8:18
El engao de las riquezas. El amor a

(6) CUL ES LA CLAVE PARA las riquezas tiene el poder de infatuar
UN MINISTERIO CRISTIANO y engaar. Demasiado a menudo
aquellos que poseen tesoros
FRUCTFERO?
mundanales se olvidan de que es Dios
el que les ha dado el poder de adquirir
riquezas. Dicen: Mi poder y la
fortaleza de mi mano me han trado esta
riqueza. Deuteronomio 8:17. Su
riqueza, en vez de despertar la gratitud
Juan 15:5
hacia Dios, los induce a la exaltacin
propia. Pierden el sentido de su
Y muchos que obran con un propsito dependencia de Dios y su obligacin
muy diferente caen en un error similar. con respecto a sus semejantes. En vez
Estn trabajando para el bien de de considerar las riquezas como un
otros; sus deberes apremian, sus talento que ha de ser empleado para la
responsabilidades son muchas, y gloria de Dios y la elevacin de la
permiten que su trabajo ocupe hasta el humanidad, las miran como un medio
tiempo que deben a la devocin. de servirse a s mismos. En vez de
Descuidan la comunin que debieran desarrollar en el hombre los atributos
sostener con Dios por medio de la de Dios, las riquezas as usadas
oracin y el estudio de su Palabra. desarrollan en l los atributos de
Olvidan que Cristo dijo: Sin m nada Satans. La simiente de la palabra es
podis hacer. Juan 15:5. Andan lejos ahogada por las espinas.
de Cristo; su vida no est saturada de
su gracia y se revelan las (8) CULES SON LOS EFECTOS
caractersticas del yo. Su servicio se PELIGROSOS DE LA CODICIA
echa a perder por el deseo de la INMODERADA?
supremaca y por los rasgos speros y
carentes de bondad del corazn
insubordinado. He aqu uno de los
principales secretos del fracaso en la 1 Pedro 2:11
31
Entre los espinos

Y los pasatiempos de la vida. Hay
peligro en las diversiones que
persiguen nicamente la complacencia
propia.
Todos los hbitos de
complacencia que debilitan las
facultades fsicas, que anublan la
mente o entorpecen las percepciones
espirituales, son deseos carnales que
batallan contra el alma. 1 Pedro 2:11.
Y las codicias que hay en las otras
cosas. Estas no son necesariamente
cosas pecaminosas en s mismas, sino
algo a lo cual se le concede el primer
lugar en vez del reino de Dios. Todo lo
que desva la mente de Dios, todo lo
que aparta los afectos de Cristo, es un
enemigo del alma.
correctas acerca de la vida y su

verdadero xito. En vez de esto,
cuntos padres convierten en el primer
objeto de su vida el conseguir para sus
hijos la prosperidad mundanal! Eligen
todas sus relaciones con este fin.
Muchos padres fijan su hogar en
alguna gran ciudad, y presentan sus
hijos a la sociedad elegante y a la moda.
Los rodean de influencias que
estimulan la mundanalidad y el orgullo.
En esa atmsfera la mente y el alma se
empequeecen. Los blancos nobles y
elevados de la vida se pierden de vista.
El privilegio de ser hijos de Dios,
herederos de la eternidad, se cambia
por el beneficio mundanal.
(10) QU PRINCIPIOS DEBEN

(9) QU RESPONSABILIDAD SEGUIR LOS PADRES CUANDO
LE DA DIOS A LOS PADRES BUSCAN LA FELICIDAD DE SUS
EN LA ENSEANZA ESPIRITUAL HIJOS?
DE SUS HIJOS?
Proverbios 22:6
Cuando la mente es juvenil, vigorosa y
susceptible de rpido desarrollo, existe
la gran tentacin de la ambicin
egosta, de servir al yo. Si los planes
mundanos tienen xito, se manifiesta
una inclinacin a continuar en un
camino que amortece la conciencia e
impide una estimacin correcta de lo
que constituye la verdadera excelencia
del carcter. Cuando las circunstancias
favorezcan este desarrollo, el crecimiento
se manifestar en una direccin
prohibida por la Palabra de Dios.
En este perodo de formacin de la vida
de sus hijos, la responsabilidad de los
padres es muy grande. Debe constituir
su tema de estudio cmo rodear a la
juventud de las debidas influencias,
influencias que les den opiniones
32
Mateo 6:33
Muchos padres tratan de crear la
felicidad de sus hijos satisfaciendo su
amor a las diversiones. Les permiten
ocuparse en los deportes y asistir a
fiestas sociales, y los proveen de
dinero para usar libremente en la
ostentacin y la complacencia propia.
Cuanto ms se trata de satisfacer el
deseo de placer, tanto ms se fortalece.
El inters de estos jvenes queda cada
vez ms absorbido por las diversiones,
hasta que llegan a considerarlas como
el gran objeto de su vida. Forman
hbitos de ociosidad y complacencia
propia que hace imposible que alguna
vez lleguen a ser cristianos estables.

(11) QU PRINCIPIOS DEBEN arrepienten de su terrible error. Las
SER EL ENFOQUE DE LAS FUN- ciudades de nuestros das se estn
volviendo rpidamente como Sodoma
CIONES DE LA IGLESIA?
y Gomorra. Los muchos das feriados
estimulan la holgazanera.
Los
deportes excitantes -el asistir a los
teatros, las carreras de caballos, los
juegos de azar, el beber licores y las
jaranas- estimulan todas las pasiones a
una actividad intensa. La juventud es
arrastrada por la corriente popular.
Salmos 89:7
Aquellos que aprenden a amar las
Aun a la iglesia, que debe ser el pilar y diversiones por las diversiones mismas,
el fundamento de la verdad, se la halla abren la puerta a un alud de tentaciones.
estimulando el amor egosta del placer. Se entregan a las bromas y algazaras
Cuando debe obtenerse dinero para sociales y a la jovialidad irreflexiva, y su
fines religiosos, a qu medios trato con los amantes de los placeres
recurren muchas iglesias? A los tiene un efecto intoxicante sobre la
bazares, las cenas, las exposiciones de mente. Son guiados de una forma de
artculos de fantasa, aun a las rifas y disipacin a otra, hasta que pierden
a recursos similares. A menudo el lugar tanto el deseo como la capacidad de
apartado para el culto divino es vivir una vida til. Sus aspiraciones
profanado banqueteando y bebiendo, religiosas se enfran; su vida espiritual
comprando, vendiendo y divirtindose. se oscurece. Todas las ms nobles
El respeto por la casa de Dios y la facultades del alma, todo lo que une al
reverencia por su culto disminuyen en la hombre con el mundo espiritual, es
mente de los jvenes. Los baluartes del envilecido.
dominio propio se debilitan. El egosmo,
el apetito, el amor a la ostentacin son Es cierto que algunos podrn ver su
usados como mviles, y se fortalecen a insensatez y arrepentirse. Dios puede
perdonarlos. Pero han herido sus propias
medida que se complacen.
almas, y han trado sobre ellos un peligro
(12) A DNDE LLEVA LA BS- que durar toda su vida. El poder de
QUEDA DE LOS PLACERES CAR- discernir, que siempre debe ser mantenido
aguzado y sensible para distinguir entre
NALES?
lo correcto y lo errneo, en gran parte se
destruye. No son rpidos para reconocer
la voz guiadora del Espritu Santo o para
discernir los engaos de Satans.
Demasiado a menudo, en tiempo de
Romanos 8:5, 6
peligro, caen en la tentacin, y son
alejados de Dios. El final de su vida
La persecucin de los placeres y las amante de los placeres es la ruina para
diversiones se centraliza en las este mundo y para el mundo venidero.
ciudades. Muchos padres que se
establecen en la ciudad con sus hijos, (13) QU AMONESTACIN SOpensando darles mayores ventajas, se LEMNE SE DA EN CONTRA DE
desilusionan, y demasiado tarde se LOS DESEOS MUNDANALES?
33
Entre los espinos
1 Timoteo 6:9
Los cuidados, las riquezas, los placeres,
todos son usados por Satans en el
juego de la vida para conquistar el alma
humana. Se nos da la amonestacin:
No amis al mundo, ni las cosas que
estn en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no est en l.
Porque todo lo que hay en el mundo, la
concupiscencia de la carne, y la
concupiscencia de los ojos, y la soberbia
de la vida, no es del Padre, mas es del
mundo. 1 Juan 2:15, 16. Aquel que lee
el corazn de los hombres como un libro
abierto dice: Mirad por vosotros, que
vuestros corazones no sean cargados
de glotonera y embriaguez, y de los
cuidados de esta vida. Lucas 21:34. Y
el apstol Pablo, inspirado por el Espritu
Santo, escribe: Los que quieren
enriquecerse, caen en tentacin y lazo,
y en muchas codicias locas y daosas,
que hunden a los hombres en perdicin
y muerte. Porque el amor del dinero es
la raz de todos los males: el cual
codiciando algunos, se descaminaron
de la fe, y fueron traspasados de muchos
dolores. 1 Tim. 6:9, 10.
Notas:
34
Es mi oracin que, por medio

del poder santificador de
Cristo, los atributos de
Satans sean expulsados de
mi alma.
Circule:
Indeciso
Elijo seguir a Cristo y oro

por sabidura, para que
el amor a las riquezas
terrenales y los placeres
de este mundo no sean
obstculos en mi relacin
con l.
Circule:
Indeciso
Pido sabidura para ensear

a mis hijos segn el modelo
celestial. Es mi deseo
rodearlos con influencias
que los conduzcan a la
paz, la felicidad y las
perspectivas correctas de
la vida.
Circule:
Indeciso
La preparacin y cosecha
del buen terreno
L4
eccin
(1) QU DETERMINA LA FERTILIDAD DEL TERRENO?
Deuteronomio 30:17
A travs de la parbola del sembrador,
Cristo presenta el hecho de que los
diferentes resultados dependen del
terreno. En todos los casos, el
sembrador y la semilla son los mismos.
As l ensea que si la palabra de Dios
deja de cumplir su obra en nuestro
corazn y en nuestra vida, la razn
estriba en nosotros mismos. Pero el
resultado no se halla fuera de nuestro
35
dominio. En verdad, nosotros no

podemos cambiarnos a nosotros
mismos; pero tenemos la facultad de
elegir y de determinar qu llegaremos a
ser. Los oyentes representados por la
vera del camino, el terreno pedregoso
y el de espinas, no necesitan
permanecer en esa condicin. El
Espritu de Dios est siempre tratando
de romper el hechizo de la infatuacin
que mantiene a los hombres absortos
en las cosas mundanas, y de despertar
el deseo de poseer el tesoro
imperecedero. Es resistiendo al Espritu
como los hombres llegan a desatender
y descuidar la palabra de Dios. Ellos
mismos son responsables de la dureza
de corazn que impide que la buena
simiente eche races, y de los malos
crecimientos que detienen su
desarrollo.
La preparacin y cosecha del buen terreno

(2) SI NOS SOMETEMOS, QU OBRA de los perdidos. Debemos acercarnos a
PUEDE REALIZAR CRISTO EN los hombres individualmente; y con la
simpata de Cristo hemos de tratar de
NUESTROS CORAZONES?
despertar su inters en los grandes
asuntos de la vida eterna. Quiz su
corazn parezca tan duro como el
camino transitado, y tal vez sea
Jeremas 4:3
aparentemente un esfuerzo intil
Debe cultivarse el jardn del corazn. presentarles al Salvador; pero aun
Debe abrirse el terreno por medio de cuando la lgica pueda no conmover,
un profundo arrepentimiento del y los argumentos puedan resultar
pecado. Deben desarraigarse las intiles para convencer, el amor de
satnicas plantas venenosas. Una vez Cristo, revelado en el ministerio
que el terreno ha estado cubierto por personal, puede ablandar un corazn
las espinas, slo se lo puede utilizar ptreo, de manera que la semilla de la
despus de un trabajo diligente. As verdad pueda arraigarse.
tambin, slo se pueden vencer las
malas tendencias del corazn humano (4) QU PRINCIPIO BSICO DE
por medio de esfuerzos fervientes en el LA VIDA CRISTIANA DEBEMOS
nombre de Jess y con su poder. El ENSEAR COMO SEMBRADORES
Seor nos ordena por medio de su AL COMPARTIR EL EVANGELIO?
profeta: Haced barbecho para
vosotros, y no sembris sobre
espinas. Sembrad para vosotros en
justicia, segad para vosotros en
misericordia. Jer. 4:3; Oseas 10:12. Dios
desea hacer en favor nuestro esta obra,
y nos pide que cooperemos con l.
Glatas 2:20
(3) SIENDO SEMBRADORES POR
CRISTO, CMO PODEMOS SER De modo que los sembradores tienen
MS EFECTIVOS EN ALCANZAR A algo que hacer para que la semilla no
sea ahogada por las espinas o perezca
CORAZONES ENDURECIDOS?
debido a la poca profundidad del
terreno. En el mismo comienzo de la
vida cristiana deben ensearse a cada
creyente los principios fundamentales.
Debe ensersele que no ha de ser
meramente salvado por el sacrificio de
Cristo, sino que ha de hacer que la vida
Isaas 58:10
de Cristo sea su vida, y el carcter de
Los sembradores de la semilla tienen Cristo su carcter. Ensese a todos
una obra que hacer en cuanto a preparar que han de llevar cargas y deben
los corazones para que reciban el sacrificar sus inclinaciones naturales.
Evangelio. Se presenta la palabra con Aprendan la bendicin de trabajar para
demasiado sermoneo y con muy poca Cristo, imitndolo en la abnegacin, y
obra de corazn a corazn. Se necesita soportando penurias como buenos
un trabajo personal en favor de las almas soldados. Aprendan a confiar en el
36

amor de Cristo y a descargar en l sus
congojas. Prueben el gozo de ganar
almas para l. En su amor e inters por
los perdidos, perdern de vista el yo;
los placeres del mundo perdern su
poder de atraccin y sus cargas no los
descorazonarn. La reja del arado de
la verdad har su obra. Romper el
terreno inculto, y no solamente cortar
los tallos de las espinas, sino que las
arrancar de raz.
pecado, y siente su necesidad de la

misericordia y el amor de Dios. Tiene
el deseo sincero de conocer la verdad
para obedecerla. El corazn bueno
es el que cree y tiene fe en la palabra de
Dios. Sin fe es imposible recibir la
palabra. El que a Dios se allega, crea
que le hay, y que es galardonador de
los que le buscan. Heb. 11:6
(7) QU ESFUERZO DEBE

HACER EL DUEO DEL TERRENO
(5) QU DARN LAS SEMILLAS ANTES QUE LA SEMILLA DEL
SEMBRADAS EN BUEN TERRENO? EVANGELIO PUEDAMADURAR?
Marcos 4:8
No siempre ha de chasquearse el
sembrador. El Salvador dice de la
semilla que cay en buen terreno: Este
es el que oye y entiende la palabra, y el
que lleva fruto: y lleva uno a ciento, y
otro a sesenta, y otro a treinta. La
que cay en buena tierra, stos son los
que con corazn bueno y recto
retienen la palabra oda, y llevan fruto
en paciencia.
Mateo 13:23
Este es el que oye, y entiende la

palabra. Los fariseos de los das de
Cristo cerraron los ojos para no ver y
los odos para no or, y en esa forma, la
verdad no les pudo llegar al corazn.
Haban de sufrir el castigo por su
ignorancia voluntaria y la ceguera que
se imponan a s mismos. Pero Cristo
ense a sus discpulos que ellos
(6) A QUIN VINO CRISTO A haban de abrir su mente a la
LLAMAR AL ARREPENTIMIENTO? instruccin y haban de estar listos
para creer. Pronunci una bendicin
sobre ellos porque vieron y oyeron con
ojos y odos creyentes.
(8) DE QU MANERA DEBE
RECIBIRSE LA SEMILLA?
Marcos 2:17
El corazn bueno y recto mencionado

en la parbola, no es un corazn sin
pecado; pues se predica el Evangelio a
los perdidos. Cristo dijo: No he
venido a llamar a los justos, sino a los 1 Tesalonicenses 2:13
pecadores. Marcos 2:17. Tiene corazn
recto el que se rinde a la conviccin El oyente que se asemeja al buen
del Espritu Santo. Confiesa su terreno, recibe la palabra, no como
37

palabra de hombres, sino segn lo es
verdaderamente, la palabra de Dios. 1
Tesalonicenses 2:13. Slo es un
verdadero estudiante el que recibe las
Escrituras como la voz de Dios que le
habla. Tiembla ante la Palabra; porque
para l es una viviente realidad. Abre
su entendimiento y corazn para
recibirla. Oyentes tales eran Cornelio
y sus amigos, que dijeron al apstol
Pedro: Ahora pues, todos nosotros
estamos aqu en la presencia de Dios,
para or todo lo que Dios te ha
mandado. Hechos 10:33.
1 Timoteo 4:15
No es suficiente slo or o leer la
Palabra; el que desea sacar provecho
de las Escrituras, debe meditar acerca
de la verdad que le ha sido presentada.
Por medio de ferviente atencin y del
pensar impregnado de oracin debe
aprender el significado de las palabras
de verdad, y debe beber profundamente
del espritu de los orculos santos.
(9) EN QUIN ENCUENTRA TIERRA Dios manda que llenemos la mente

FRTIL EL CONOCIMIENTO Y LA con pensamientos grandes y puros.
Desea que meditemos en su amor y
SABIDURA DE LA VERDAD?
misericordia, que estudiemos su obra
maravillosa en el gran plan de la
redencin. Entonces podremos
comprender la verdad con claridad cada
Salmos 19:7
vez mayor, nuestro deseo de pureza de
El conocimiento de la verdad depende corazn y claridad de pensamiento ser
no tanto de la fuerza intelectual como ms elevado y ms santo. El alma
de la pureza de propsito, la sencillez que mora en la atmsfera pura de
de una fe ferviente y confiada. Los los pensamientos santos, ser
ngeles de Dios se acercan a los que transformada por la comunin con Dios
con humildad de corazn buscan la por medio del estudio de la Escrituras.
direccin divina. Se les da el Espritu
Santo para abrirles los ricos tesoros (11) CULSER EL RESULTADO DE
MEDITAR EN LA PALABRADE DIOS?
de la verdad.
Los oyentes que son comparables a un
buen terreno, habiendo odo la palabra,
la guardan. Satans con todos sus Lucas 8:15
agentes del mal no puede arrebatrsela.
Y llevan fruto. Los que habiendo
recibido la palabra la guardan, darn
(10) CUANDO ESTAMOS EN frutos de obediencia. La palabra de
COMUNIN CON DIOS POR MEDIO Dios, recibida en el alma, se manifestar
DEL ESTUDIO DE LA BIBLIA, CMO en buenas obras. Sus resultados se
SE OBTENDR LA MS ALTA vern en una vida y un carcter
PERCEPCIN DE LA VERDAD?
semejantes a los de Cristo. Jess dijo
de s mismo: El hacer tu voluntad, Dios
mo, me ha agradado; y tu ley est en
medio de mis entraas. No busco mi
voluntad, mas la voluntad del que me
38

envi, del Padre. Y la Escritura dice: Recordando las tiernas misericordias
El que dice que est en l, debe andar del Seor, debemos descargar en l
como l anduvo. 1 Juan 2:6.
nuestra inquietud y esperar con
paciencia su salvacin.
(12) CUL ES LA ORACIN DE
UN OYENTE DE BUEN TERRENO? (14) QU DESARROLLA EL FRUTO
DE LA PACIENCIA, TAN VITAL
EN EL CRECIMIENTO CRISTIANO?
Romanos 5:3
Salmos 119:33
La palabra de Dios choca a menudo con
rasgos de carcter hereditario y
cultivado del hombre y con sus hbitos
de vida, pero el oidor que se asemeja al
buen terreno, al recibir la palabra,
acepta todas sus condiciones y
requisitos. Sus hbitos, costumbres y
prcticas se someten a la palabra de
Dios. Ante su vista los mandamientos
del hombre finito y falible, se hacen
insignificantes al lado de la palabra del
Dios infinito. De todo corazn y con
un solo propsito busca la vida eterna, y
obedecer la verdad a costa de prdidas,
persecuciones y la muerte misma.
(13) QU ES ESENCIAL PARATENER
UNA VIDA SANTA FRUCTFERA?
Lucas 8:15
Y da fruto en paciencia. Nadie que
reciba la palabra de Dios quedar libre
de dificultades y pruebas; pero cuando
se presenta la afliccin, el verdadero
cristiano no se inquieta, no pierde la
confianza ni se desalienta. Aunque no
podamos ver los resultados finales, ni
podamos discernir el propsito de las
providencias de Dios, no hemos de
desechar
nuestra
confianza.
39
La vida espiritual se fortalece con el

conflicto. Las pruebas, cuando se las
sobrelleva bien, desarrollan la firmeza
de carcter y las preciosas gracias
espirituales. El fruto perfecto de la fe,
la mansedumbre y el amor, a menudo
maduran mejor entre las nubes
tormentosas y la oscuridad.
(15) CUL ES NUESTRA PARTE
EN EL PROCESO DEL CRECIMIENTO
ESPIRITUAL?
Hebreos 10:22
El labrador espera el precioso fruto de
la tierra, aguardando con paciencia,
hasta que reciba la lluvia temprana y
tarda. Santiago 5:7. As tambin el
cristiano debe esperar en su vida los
frutos de la palabra de Dios. Muchas
veces, cuando pedimos en oracin las
gracias del Espritu, para contestar
nuestras oraciones, Dios nos coloca
en circunstancias que nos permiten
desarrollar esos frutos; pero no
entendemos su propsito, nos
asombramos y desanimamos. Sin
embargo, nadie puede desarrollar esas

gracias a no ser por medio del proceso
del crecimiento y la produccin de
frutos. Nuestra parte consiste en
recibir la palabra de Dios, aferrarnos de
ella, y rendirnos plenamente a su
dominio; as se cumplir en nosotros
su propsito.
(16) SI AMAMOS A CRISTO
Y RECIBIMOS SU PALABRA EN
BUEN TERRENO, CUL SER EL
RESULTADO?
Mateo 13:23
El que me amadijo Cristo, mi palabra
guardar; y mi Padre le amar, y
vendremos a l, y haremos con l
morada. Juan 14:23. En nosotros se
manifestar la influencia dominante de
una mente ms fuerte y perfecta;
porque tenemos una relacin viviente
con la fuente de una fortaleza que lo
soporta todo. En nuestra vida divina
seremos llevados a Jesucristo en
cautividad. No viviremos por ms
tiempo la vida comn de egosmo, sino
que Cristo vivir en nosotros. Su
carcter se reproducir en nuestra
naturaleza. As llevaremos los frutos
del Espritu Santo: Uno a treinta, otro
a sesenta, y otro a ciento.
Estoy agradecido porque la

verdad que contiene el
testimonio de la Palabra de
Dios est disponible a todos
los que la buscan con
diligencia. Estoy agradecido
porque hace sabio an al
simple.
Circule:
Indeciso
Elijo meditar y aceptar la

Palabra de Dios como
verdad. Por medio de sta
comunin con el Seor
anhelo ver el fruto que l ha
prometido.
Circule:
Indeciso
Oro para que al crecer en

Cristo, pueda ser un
sembrador de su semilla.
Deseo compartir el fruto de
la compasin como la de
Cristo en un ministerio
personal hacia otros.
Circule:
Indeciso
Oro por paciencia para

mantenerme fiel al enfrentar
las tribulaciones de la vida.
Circule:
Indeciso
Me anima saber que Cristo

vino a sembrar semillas en
los corazones de los
pecadores y no de los santos.
Es mi oracin que mi corazn
pueda ser buen terreno.
Que mi vida sea un testimonio

a mis amigos, familiares, y
vecinos, que demuestren
semilla sembrada en buena
tierra que produzcan fruto
cien veces.
Circule:
Circule:
Indeciso
40
Indeciso
Primero la hierba,
luego la
espiga
L5
eccin
Esta leccin est basada en Marcos

4:26-29
LA PARBOLA del sembrador suscit
muchas preguntas. Por ella, algunos
de los oyentes llegaron a la conclusin
de que Cristo no iba a establecer un
reino terrenal, y muchos se quedaron
curiosos y perplejos. Viendo su
perplejidad, Cristo us otras
ilustraciones, con las que trat todava
de llevar sus pensamientos de la
esperanza de un reino terrenal a la obra
de gracia de Dios en el alma.
Marcos 4:29
El agricultor que mete la hoz,

porque la siega es llegada, no puede
ser otro que Cristo. El es quien en el
gran da final recoger la cosecha de la
tierra. Pero el sembrador de la semilla
representa a los que trabajan en lugar
de Cristo. Se dice que la simiente
brota y crece como l no sabe, y esto
no es verdad en el caso del Hijo de
Dios. Cristo no se duerme sobre su
(1) A QUIN REPRESENTA EL cometido, sino que vela sobre l da y
SEGADOR Y EL SEMBRADOR EN noche. El no ignora cmo crece la
simiente.
ESTA PARBOLA?
(2)CUL ES NUESTRA RESPONSABILIDAD COMO SEMBRADORES?
Marcos 4:26
41
Primero la hierba y luego la espiga

(4) QUIN PROVEE LOS ELEMENTOS NECESARIOS Y EL PODER
DE VIDAPARAEL CRECIMIENTO DE
LAS SEMILLAS ESPIRITUALES?
Eclesiasts 11:6
La parbola de la semilla revela que
Dios obra en la naturaleza. La semilla
tiene en s un principio germinativo, un
principio que Dios mismo ha
implantado; y, sin embargo, si se
abandonara la semilla a s misma, no
tendra poder para brotar. El hombre
tiene una parte que realizar para
promover el crecimiento del grano.
Debe preparar y abonar el terreno y
arrojar en l la simiente. Debe arar el
campo. Pero hay un punto ms all del
cual nada puede hacer. No hay fuerza
ni sabidura humana que pueda hacer
brotar de la semilla la planta viva.
Despus de emplear sus esfuerzos
hasta el lmite mximo, el hombre debe
depender an de Aquel que ha unido
la siembra a la cosecha con eslabones
maravillosos de su propio poder
omnipotente.
(3) QUIN PROVEE LOS ELEMENTOS Y EL PODER DE VIDA
PARA EL CRECIMIENTO DE LAS
SEMILLAS MATERIALES?
Gnesis 1:11
Hay vida en la semilla, hay poder en el
terreno; pero a menos que se ejerza da
y noche el poder infinito, la semilla no
dar frutos. Deben caer las lluvias para
dar humedad a los campos sedientos,
el sol debe impartir calor, debe
comunicarse electricidad a la semilla
enterrada. El Creador es el nico que
puede hacer surgir la vida que l ha
implantado. Cada semilla crece, cada
planta se desarrolla por el poder
de Dios.
42
Isaas 61:11
Oseas 14:1, 5
Como en la siembra natural, as
tambin ocurre en la espiritual; el
maestro de la verdad debe tratar de
preparar el terreno del corazn; debe
sembrar la semilla; pero nicamente el
poder de Dios puede producir la vida.
Hay un punto ms all del cual son
vanos los esfuerzos humanos. Si bien
es cierto que hemos de predicar la
palabra, no podemos impartir el poder
que vivificar el alma y har que broten
la justicia y la alabanza. En la predicacin
de la Palabra debe obrar un agente que
est ms all del poder humano. Slo
mediante el Espritu divino ser viviente
y poderosa la palabra para renovar el
alma para vida eterna. Esto es lo que
Cristo se esforz por inculcar a sus
discpulos. Les ense que ninguna
cosa de las que posean en s mismos
les dara xito en su obra, sino que el
poder milagroso de Dios es el que da
eficiencia a su propia palabra.
(5) SOBRE QU PRINCIPIO SE
BASA LA COSECHA DE LA SEMILLA
QUE SEMBRAMOS?
Salmos 4:5

La obra del sembrador es una obra de
fe. El no puede 45 entender el misterio
de la germinacin y el crecimiento de la
semilla, pero tiene confianza en los
medios por los cuales Dios hace
florecer la vegetacin. Al arrojar su
semilla en el terreno, aparentemente
est tirando el precioso grano que
podra proporcionar pan para su
familia, pero no hace sino renunciar a
un bien presente para recibir una
cantidad mayor. Tira la semilla,
esperando recogerla multiplicada
muchas veces en una abundante
cosecha. As han de trabajar los
siervos de Cristo, esperando una
cosecha de la semilla que siembran.
trabajo y dejar a Dios los resultados.

Por la maana siembra tu simiente, y a
la tarde no dejes reposar tu mano. Ecl
11:6. El gran pacto de Dios declara que
todos los tiempos de la tierra; la
sementera y la siega... no cesarn.Gn.
8:22. Confiando en esta promesa, ara y
siembra el agricultor. No menos
confiadamente hemos de trabajar
nosotros en la siembra espiritual,
confiando en su promesa: As ser
mi palabra que sale de mi boca: no
volver a m vaca, antes har lo que
yo quiero, y ser prosperada en
aquello para que la envi. Ir
andando y llorando el que lleva la
preciosa simiente; mas volver a venir
con regocijo, trayendo sus gavillas.
(6) BASADO EN LA FE, QU Salmos 126:6
PROMESA PUEDEN RECLAMAR
LOS SEMBRADORES DE LA (7) CON QU PUEDE COMPARARSE
EL DESARROLLO ESPIRITUAL
PALABRA DE DIOS?
DE UNA VIDA CRISTIANA?
Isaas 53:2
Salmos 126:6
Isaas 55:11
Quiz durante algn tiempo la buena
semilla permanezca inadvertida en un
corazn fro, egosta y mundano, sin
dar evidencia de que se ha arraigado
en l; pero despus, cuando el Espritu
de Dios da su aliento al alma, brota la
semilla oculta, y al fin da fruto para la
gloria de Dios. En la obra de nuestra
vida no sabemos qu prosperar, si esto
o aquello. No es una cuestin que nos
toque decidir. Hemos de hacer nuestro
43
La germinacin de la semilla representa

el comienzo de la vida espiritual, y el
desarrollo de la planta es una bella
figura del crecimiento cristiano. Como
en la naturaleza, as tambin en la gracia
no puede haber vida sin crecimiento.
La planta debe crecer o morir. As como
su crecimiento es silencioso e
imperceptible, pero continuo, as es el
desarrollo de la vida cristiana. En cada
grado de desarrollo, nuestra vida puede
ser perfecta; pero, si se cumple el
propsito de Dios para con nosotros,
habr un avance continuo.
La
santificacin es la obra de toda la vida.
Con la multiplicacin de nuestras
oportunidades, aumentar nuestra
experiencia y se acrecentar nuestro
Primero la hierba y luego la espiga

conocimiento. Llegaremos a ser fuertes creceremos en l en todas las cosas, en
para llevar responsabilidades, y nuestra Aquel que es la cabeza.
madurez estar en relacin con nuestros
(9) CUL ES EL OBJETIVO
privilegios.
DE SEMBRAR LAS SEMILLAS
(8) POR MEDIO DE QU FUENTE ESPIRITUALES?
SE REALIZA LA OBRA DEL
CRECIMIENTO ESPIRITUAL?
Marcos 4:8
Zacaras 4:6
La planta crece al recibir lo que Dios ha
provisto para sustentar su vida. Hace
penetrar sus races en la tierra. Absorbe
la luz del sol, el roco y la lluvia. Recibe
las propiedades vitalizadoras del aire.
As el cristiano ha de crecer
cooperando con los agentes divinos.
Sintiendo nuestra impotencia, hemos
de aprovechar todas las oportunidades
que se nos dan para adquirir una
experiencia ms amplia. As como la
planta se arraiga en el suelo, as hemos
de arraigarnos profundamente en
Cristo. As como la planta recibe la luz
del sol, el roco y la lluvia, hemos de
abrir nuestro corazn al Espritu Santo.
Ha de hacerse la obra, no con ejrcito,
ni con fuerza, sino con mi espritu, ha
dicho Jehov de los ejrcitos. Zacaras
4:6. Si conservamos nuestra mente fija
en Cristo, l vendr a nosotros como
la lluvia, como la lluvia tarda y
temprana a la tierra. Como el Sol de
justicia, se levantar sobre nosotros,
y en sus alas traer salud.
Floreceremos como lirio. Seremos
vivificados como trigo, y
floreceremos como la vid. Oseas 14:5,
7. Al depender constantemente de
Cristo como nuestro Salvador personal,
44
El trigo desarrolla primero hierba,

luego espiga, despus grano lleno en
la espiga. El objeto del agricultor al
sembrar la semilla y cultivar la planta
creciente es la produccin de grano.
Desea pan para el hambriento y semilla
para las cosechas futuras. As tambin
el Agricultor divino espera una cosecha
como premio de su labor y sacrificio.
Cristo est tratando de reproducirse a
s mismo en el corazn de los hombres;
y esto lo hace mediante los que creen
en l. El objeto de la vida cristiana es
llevar fruto, la reproduccin del
carcter de Cristo en el creyente, para
que ese mismo carcter pueda
reproducirse en otros.
(10) PARA QUIN PRODUCE
FRUTOS LA PLANTA?
Isaas 55:10
La planta no germina, crece o da fruto
para s misma, sino que da simiente al
que siembra, y pan al que come. Isaas
55:10. As ningn hombre ha de vivir
para s mismo. El cristiano est en el
mundo como representante de Cristo,
para la salvacin de otras almas.
(11) CUL ES LA CLAVE DE LA
FRUCTIFICACIN?

es llegada. Cristo espera con un deseo
anhelante la manifestacin de s mismo
en su iglesia. Cuando el carcter de
Cristo sea perfectamente reproducido
en su pueblo, entonces vendr l para
reclamarlos como suyos.
Juan 15:5
No puede haber crecimiento o
fructificacin en la vida que se
centraliza en el yo. Si habis aceptado
a Cristo como a vuestro Salvador
personal, habis de olvidar vuestro yo,
y tratar de ayudar a otros. Hablad del
amor de Cristo, de su bondad. Cumplid
con todo deber que se presente. Llevad
la carga de las almas sobre vuestro
corazn, y por todos los medios que
estn a vuestro alcance tratad de salvar
a los perdidos. A medida que recibis
el Espritu de Cristo -el espritu de amor
desinteresado y de trabajo por otros-,
iris creciendo y dando frutos. Las
gracias del Espritu madurarn en
vuestro carcter. Se aumentar vuestra
fe, vuestras convicciones se
profundizarn, vuestro amor se
perfeccionar. Reflejaris ms y ms la
semejanza de Cristo en todo lo que es
puro, noble y bello.
(12) CULES SON LOS FRUTOS
QUE CRISTO DESEA VER MANIFESTADOS EN SU PUEBLO?
Todo cristiano tiene la oportunidad no

slo de esperar sino de apresurar la
venida de nuestro Seor Jesucristo. (2
Pedro 3:12, margen). Si todos los que
profesan el nombre de Cristo llevaran
fruto para su gloria, cun prontamente
se sembrara en todo el mundo la
semilla del Evangelio. Rpidamente
madurara la gran cosecha final, y Cristo
vendra para recoger el precioso grano.
Me doy cuenta que la
germinacin de la semilla
representa nuestra vida
espiritual, y que el desarrollo
de la planta es una
comparacin hermosa al
crecimiento espiritual.
Circule:
Este fruto nunca puede perecer, sino

que producir una cosecha, segn su
gnero, para vida eterna.
Cuando el fruto fuere producido,
luego se mete la hoz, porque la siega
45
Indeciso
Me doy cuenta que Cristo

representa al sembrador, y
que su propsito en sembrar
la semilla es que produzca
fruto de cosecha en nuestras
vidas.
Circule:
Glatas 5:22, 23
Indeciso
Los frutos que Cristo desea

cosechar en nosotros son los
frutos del Espritu, y es mi
oracin siempre habitar en
Cristo para que estos frutos
sean abundantes en mi vida.
Circule:
Indeciso
Las lecciones de la cizaa
L6
eccin
Esta leccin est basada en la parbola El campodijo Jesses el mundo.

Pero debemos entender que esto
en Mateo 13:24-30; 37-43.
significa la iglesia de Cristo en el
OTRA parbola les propuso, diciendo: mundo. La parbola es una descripcin
El reino de los cielos es semejante al de lo que pertenece al reino de Dios,
hombre que siembre buena simiente en su obra por la salvacin de los
su campo: mas durmiendo los hombres, hombres; y esta obra se realiza por
vino su enemigo, y sembr cizaa entre medio de la iglesia. En verdad, el
el trigo, y se fue. Y como la hierba sali Espritu Santo ha salido a todo el
e hizo fruto, entonces apareci tambin mundo; por todas partes obra en los
la cizaa.
corazones de los hombres; pero es en
la iglesia donde hemos de crecer y
(1) EN ESTA PARBOLA, DNDE madurar para el alfol de Dios.
SE SEMBR LA CIZAA?
(2) ENUMERE LAS CINCO CARACTERSTICAS EN ESTA PARBOLA Y LO QUE REPRESENTAN.
Mateo 13:38
Mateo 13:25
46

semillas entre el buen grano del reino.
Y atribuye el fruto de esta siembra al
Hijo de Dios. Trayendo al seno de la
iglesia a aquellos que llevan el nombre
de Cristo pero cuyo carcter lo niega,
el maligno hace que Dios sea
Mateo 13:37-39
deshonrado , que la obra de la
salvacin quede falseada y que las
El que siembra la buena simiente es el almas peligren.
Hijo del hombre... La buena simiente
son los hijos del reino, y la cizaa son (4) CMO DEBE TRATAR LA
los hijos del malo. La buena simiente IGLESIA A LOS FELIGRESES
representa a aquellos que son nacidos QUE APARENTAN SER FALSOS
de la palabra de Dios, de la verdad. La CREYENTES?
cizaa representa a una clase que
constituye los frutos o la personificacin
del error o los falsos principios. Y
el enemigo que la sembr, es el
diablo. Ni Dios ni sus ngeles han
sembrado jams una simiente que
produjese cizaa. La cizaa es
sembrada siempre por Satans, el Mateo 13:29, 30
enemigo de Dios y del hombre.
Los siervos de Cristo se entristecen al
(3) CUL ES EL RESULTADO DE ver a los verdaderos y los falsos
UN CRISTIANISMO FALSO?
creyentes mezclados en la iglesia.
Anhelan hacer algo para limpiar la
iglesia. Como los siervos del padre de
familia, estn listos para desarraigar la
cizaa. Pero Cristo les dice: No;
porque cogiendo la cizaa, no
arranquis tambin con ella el trigo.
Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro
hasta la siega.
Eclesiasts 10:1
En el Oriente, los hombres se vengaban
a veces de un enemigo esparciendo en
sus campos recin sembrados semillas
50 de alguna hierba nociva que,
mientras creca, se pareca mucho al
trigo. Brotando conjuntamente con el
trigo, daaba la cosecha e impona
dificultades y prdidas al dueo del
campo. As, a causa de la enemistad
hacia Cristo, Satans esparce sus malas
47
(5) POR QU DEBE SER CRISTO,

Y NO LOS MORTALES, EL JUEZ
DEL CARCTER DEL HOMBRE?
1 Samuel 16:7
2 Crnicas 6:30
Cristo ha enseado claramente que
aquellos que persisten en pecados
manifiestos deben ser separados de la
iglesia; pero no nos ha encomendado
la tarea de juzgar el carcter y los
motivos. El conoce demasiado bien
nuestra naturaleza para confiarnos esta
obra a nosotros. Si tratsemos de
extirpar de la iglesia a aquellos que
suponemos
cristianos
falsos,
cometeramos seguramente errores. A
menudo consideramos sin esperanza a
los mismos a quienes Cristo est
atrayendo hacia s. Si tuviramos
nosotros que tratar con estas almas de
acuerdo con nuestro juicio imperfecto
tal vez ello extinguira su ltima
esperanza. Muchos que se creen
cristianos sern hallados faltos al fin.
En el cielo habr muchos de quienes
sus prjimos suponan que nunca
entraran all. El hombre juzga por la
apariencia, pero Dios juzga el corazn.
La cizaa y el trigo han de crecer
juntamente hasta la cosecha; y la
cosecha es el fin del tiempo de gracia.
Existe otra leccin en las palabras del

Salvador, una leccin de maravillosa
clemencia y tierno amor. As como la cizaa
tiene sus races estrechamente
entrelazadas con las del buen grano, los
falsos cristianos en la iglesia pueden estar
estrechamente unidos con los verdaderos
discpulos. El verdadero carcter de estos
fingidos creyentes no es plenamente
manifiesto. Si se los separase de la iglesia,
se hara tropezar a otros que, de no mediar
esto, habran permanecido firmes.
La enseanza de esta parbola queda

ilustrada en el propio trato de Dios con
los hombres y los ngeles. Satans es
un engaador. Cuando l pec en el cielo,
aun los ngeles leales no discernieron
plenamente su carcter. Esta es la razn
por la cual Dios no destruy en el acto a
Satans. Si lo hubiese hecho, los santos
ngeles no hubieran percibido la justicia
y el amor de Dios. Una duda acerca de la
bondad de Dios habra sido una mala
semilla productora de amargos frutos de
pecado y dolor. Por lo tanto, el autor del
mal fue dejado con vida hasta que
desarrollase plenamente su carcter. A
travs de las largas edades, Dios ha
soportado la angustia de contemplar la
obra del mal, y otorg el infinito Don del
Calvario antes de permitir que alguien
fuese engaado por las falsas
interpretaciones del maligno; pues la
cizaa no poda ser extirpada sin peligro
(6) QU RASGOS DE CARCTER de desarraigar tambin el grano precioso.
DIVINO SE DAN COMO EJEMPLO EN Y no seremos nosotros tan tolerantes
LA PARBOLA DE LA CIZAA? para con nuestros semejantes como el
Seor del cielo y de la tierra lo es
con Satans?
(7) CMO LLAM JESS A ESTOS
FALSOS REPRESENTANTES DEL
CRISTIANISMO?
Romanos 15:5
Mateo 15:7
48

El mundo no tiene derecho a dudar de
la verdad del cristianismo porque en la
iglesia haya miembros indignos, ni
debieran los cristianos descorazonarse
a causa de esos falsos hermanos. Qu
ocurri en la iglesia primitiva? Ananas
y Safira se unieron con los discpulos.
Simn el mago fue bautizado. Demas,
que desampar a Pablo, haba sido
contado como creyente.
Judas
Iscariote figur entre los apstoles. El
Redentor no quiere perder un alma; su
trato con Judas fue registrado para
mostrar su larga paciencia con la
perversa naturaleza humana; y nos
ordena que seamos indulgentes como
l lo fue. El dijo que los falsos
hermanos se hallarn en la iglesia
hasta el fin del tiempo.
A pesar de la amonestacin de Cristo,
los hombres han tratado de extirpar la
cizaa. Para castigar a aquellos que
se supona eran obradores de maldad,
la iglesia ha recurrido al poder
civil. Aquellos que diferan en
sus opiniones de las doctrinas
establecidas han sido encarcelados,
torturados y muertos, a instigacin de
hombres que aseveraban estar
obrando bajo la sancin de Cristo.
Pero es el espritu de Satans y no el
de Cristo el que inspira tales actos.
Es el mismo mtodo que usa Satans
para conquistar el mundo. Dios ha
sido falsamente representado por la
iglesia a causa de la forma de tratar
con aquellos que se supona eran
herejes.
La parbola de Cristo nos ensea a ser
humildes y a desconfiar de nosotros
mismos, y a no juzgar ni condenar a los
dems. No todo lo que se siembra en
los campos es buena simiente. El hecho
de que los hombres se hallen en el seno
de la iglesia no prueba que sean
cristianos.
49
(8) CUNDO OCURRIR LA

COSECHA QUE DISTINGUIR
EL TRIGO DE LA CIZAA?
Mateo 13:39
La cizaa era muy parecida al trigo
mientras estaba verde; pero cuando el
campo se pona blanco para la siega, las
hierbas sin valor no tenan ninguna
semejanza con el trigo que se doblaba
bajo el peso de sus llenas y maduras
espigas. Los pecadores que hacen
alarde de piedad se mezclan por un
tiempo con los verdaderos seguidores
de Cristo, y su apariencia de cristianismo
tiene por fin engaar a muchos; pero en
la cosecha del mundo no habr ninguna
semejanza entre lo bueno y lo malo.
Entonces aquellos que se han unido a
la iglesia, pero que no se han unido a
Cristo, sern manifestados.
(9) EN QU OCASIN SE SEPARAR EL TRIGO DE LA CIZAA?
Malaquas 3:18
Se permite que la cizaa crezca entre el
trigo, que tenga todas las ventajas del
sol y de la lluvia, pero en el tiempo de
la siega, vosotros os tornaris, y
echaris de ver la diferencia entre el
justo y el malo, entre el que sirve a Dios
y el que no le sirve. Malaquas 3:18.
Cristo mismo decidir quines son
dignos de vivir con la familia del cielo.
El juzgar a cada hombre de acuerdo
con sus palabras y sus obras. El hacer

profesin de piedad no pesa nada en
la balanza. Es el carcter lo que decide
el destino.
(10) CUL SER EL DESTINO
DE LA CIZAA?
Por medio de esta parbola

me doy cuenta que Satans
tiene sus representantes en la
iglesia que
claman ser
cristianos
Circule:
Indeciso
Pido sabidura para discernir

y evitar estas influencias
negativas.
Mateo 13:42
Circule:
El Salvador no nos seala un tiempo

en que toda la cizaa se convertir en
trigo. El trigo y la cizaa crecen
juntamente hasta el tiempo de la
cosecha, el fin del mundo. Entonces
la cizaa se ata en manojos para ser
quemada, y el trigo se junta en el
granero de Dios. Entonces los justos
resplandecern como el sol en el reino
de su Padre. Entonces enviar el
Hijo de Dios sus ngeles y cogern de
su reino todos los escndalos, y los
que hacen iniquidad, y los echarn en
el horno de fuego: all ser el lloro y el
crujir de dientes.
Reconozco que Cristo es el

Juez y l separar la
cizaa del trigo en el
tiempo de la cosecha.
Notas:
50
Circule:
Indeciso
Indeciso
Oro para que por la gracia y

la misericordia de Dios, no
sea contado entre la cizaa
cuando l venga a cosechar.
Circule:
Indeciso
Como un grano de
mostaza
L7
eccin
Esta leccin est basada en la parbola A qu haremos semejante el reino de

en Mateo 13:32, 32; Marcos 4:30-32; Dios? O con qu parbola le
compararemos? Entre los gobiernos
Lucas 13:18, 19.
terrenales no haba nada que pudiera
(1) A QU COMPAR CRISTO servir para establecer una semejanza.
EL REINO DE LOS CIELOS?
Ninguna sociedad civil poda
proporcionarle un smbolo. Es como
el grano de mostaza -dijo l-, que
cuando se siembra en tierra, es la ms
Lucas 13:18, 19
pequea de todas las simientes que hay
en la tierra; mas despus de sembrado,
ENTRE la multitud que escuchaba las sube y se hace la mayor de todas las
enseanzas de Cristo haba muchos legumbres, y echa grandes ramas, de
fariseos. Estos notaron desdeosamente tal manera que las aves del cielo
cun pocos de sus oyentes lo reconocan pueden morar bajo su sombra.
como el Mesas. Y discutan entre s cmo
este modesto maestro podra exaltar a (2) SOBRE QU PRINCIPIO SE BASA
Israel al dominio universal. Sin riquezas, EL REINO DE DIOS Y SU PALABRA?
poder u honor, cmo haba de establecer
el nuevo reino? Cristo ley sus
pensamientos y les contest:
51
Como un grano de mostaza
Marcos 4:30, 31
Juan 8:31, 32
1 Juan 2:29
El germen que se halla en la semilla
crece en virtud del desarrollo del
principio de vida que Dios ha
implantado en l. Su desarrollo no
depende del poder humano. Tal ocurre
con el reino de Cristo. Es una nueva
creacin. Sus principios de desarrollo
son opuestos a los que rigen los reinos
de este mundo. Los gobiernos
terrenales prevalecen por la fuerza
fsica; mantienen su dominio por la
guerra; pero el Fundador del nuevo
reino es el Prncipe de Paz. El Espritu
Santo representa a los reinos del
mundo bajo el smbolo de bestias fieras
de rapia; pero Cristo es el Cordero
de Dios, que quita el pecado del
mundo. Juan 1:29. En su plan de
gobierno no hay empleo de fuerza bruta
para forzar la conciencia. Los judos
esperaban que el reino de Dios se
estableciese de la misma forma que los
reinos del mundo. Para promover la
justicia ellos recurrieron a las medidas
externas. Trazaron mtodos y planes.
Pero Cristo implanta un principio.
Inculcando la verdad y la justicia,
contrarresta el error y el pecado.
(3) CUL FUE LA MAGNITUD
DEL REINO DE DIOS EN LA TIERRA
EN SU COMIENZO?
Mientras Jess presentaba esta

parbola, podan verse plantas de
mostaza lejos y cerca, elevndose por
sobre la hierba y los cereales, meciendo
suavemente sus ramas en el aire. Los
pjaros revoloteaban de rama en rama,
y cantaban en medio de su frondoso
follaje. Sin embargo la semilla que dio
origen a estas plantas gigantes era una
de las ms pequeas. Al principio
proyect un tierno brote; pero era de
una potente vitalidad, y creci y floreci
hasta que alcanz el gran tamao que
entonces tena. As el reino de Cristo al
principio pareca humilde e
insignificante. Comparado con los
reinos de la tierra pareca el menor de
todos. La aseveracin de Cristo de que
era rey fue ridiculizada por los
gobernantes de este mundo. Sin
embargo, en las grandes verdades
encomendadas a los seguidores de
Cristo, el reino del Evangelio posea una
vida divina. Y cun rpido fue su
crecimiento, cun amplia su influencia!
Cuando Cristo pronunci esta parbola,
haba solamente unos pocos
campesinos galileos que representaban
el nuevo reino. Su pobreza, lo escaso
de su nmero, era presentado repetidas
veces como razn por la cual los
hombres no deban unirse con estos
sencillos pescadores que seguan a
Jess. Pero la semilla de mostaza haba
de crecer y extender sus ramas a travs
del mundo. Cuando pereciesen los
gobiernos terrenales, cuya gloria llenaba
entonces los corazones humanos, el
reino de Cristo seguira siendo una
fuerza poderosa y de vasto alcance.
(4) QU DESCRIPCIN EN ESTE
VERSCULO SE PUEDE COMPARAR
52

AL CRECIMIENTO Y LA OBRA DE LA
GRACIA EN EL CORAZN?
1 Pedro 2:2
De esta manera, la obra de la gracia en
el corazn es pequea en su comienzo.
Se habla una palabra, un rayo de luz
brilla en el alma, se ejerce una influencia
que es el comienzo de una nueva vida;
y quin puede medir sus resultados?
(5) CUL FUE EL TESTIMONIO
DE PABLO Y DE LOS PRIMEROS
PORTADORES DEL EVANGELIO
A TRAVS DE LA HISTORIA?
Romanos 1:16
En la parbola de la simiente de mostaza
no slo se ilustra el crecimiento del
reino de Cristo, sino que en cada etapa
de su crecimiento la experiencia
representada en la parbola se repite.
Dios tiene una verdad especial y una
obra especial para su iglesia en cada
generacin. La verdad, oculta a los
hombres sabios y prudentes del
mundo, es revelada a los humildes y a
los que son como nios. Exige
sacrificios. Tiene batallas que luchar y
victorias que ganar. Al principio son
pocos los que la defienden. Ellos son
contrarrestados y desdeados por los
grandes hombres del mundo y la iglesia
que se conforma al mundo. Ved a Juan
el Bautista, el precursor de Cristo, solo,
reprendiendo el orgullo y el formalismo
de la nacin juda. Ved a los primeros
53
portadores del Evangelio a Europa.

Cun oscura, cun desesperada pareca
la misin de Pablo y Silas, los dos
tejedores de tiendas, cuando, junto con
sus compaeros, tomaron el barco en
Troas para Filipo. Ved a Pablo el
anciano, encadenado, predicando a
Cristo en la fortaleza de los Csares.
Ved las pequeas comunidades de
esclavos y labriegos en conflicto con
el paganismo de la Roma imperial. Ved
a Martn Lutero oponindose a la
poderosa iglesia que es la obra maestra
de la sabidura del mundo. Vedle
aferrndose a la Palabra de Dios frente
al emperador y al papa, declarando:
Aqu hago mi decisin; no puedo
hacer de otra manera. Que Dios me
ayude. Ved a Juan Wesley predicando
a Cristo y su justicia en medio del
formalismo, el sensualismo y la
incredulidad. Ved a un hombre
agobiado por los clamores del mundo
pagano, suplicando el privilegio de
llevarles el mensaje de amor de Cristo.
Escuchad la respuesta del clericalismo:
Sintese, joven; cuando Dios quiera
convertir a los paganos lo har sin su
ayuda ni la ma.
(6) POR MEDIO DE QUIN SE
REVELAR LA LUZ ESPIRITUAL EN
LOS LTIMOS DAS?
Hechos 2:17
Los grandes dirigentes del pensamiento religioso de esta generacin
hicieron sonar las alabanzas y
edificaron los monumentos de aquellos
Como un grano de mostaza

que plantaron hace siglos la semilla de
la verdad. No se vuelven muchos de
esta obra para pisotear el crecimiento
que brota de la misma semilla hoy en
da? Se repite el antiguo clamor:
Nosotros sabemos que a Moiss
habl Dios, mas ste [Cristo en la
persona del mensajero que enva] no
sabemos de dnde es. Juan 9:29. As
como en los primeros siglos, las
verdades especiales para este tiempo
se hallan, no en posesin de las
autoridades eclesisticas, sino de los
hombres y las mujeres que no son
demasiado sabios o demasiado
instruidos para creer en la palabra de Dios.
(7) A QUIENES LLAMA DIOS
PARA COMPA RTIR ESTA LUZ
ESPIRITUAL?
Apocalipsis 14:6
Y en esta ltima generacin la parbola
de la semilla de mostaza ha de alcanzar
un notable y triunfante cumplimiento.
La pequea simiente llegar a ser un
rbol. El ltimo mensaje de amonestacin y misericordia ha de ir a toda
nacin y tribu y lengua (Apoc. 14:614), para tomar de ellos pueblo para su
nombre (Hechos 15:14; Apoc. 18:1). Y
la tierra ser alumbrada de su gloria.
Estoy contento porque
el Reino de Dios est
seguramente fundado sobre
los principios de la verdad y
la justicia.
Circule:
1 Corintios 1:26
Porque mirad, hermanos, vuestra
vocacin, que no sois muchos sabios
segn la carne, no muchos poderosos,
no muchos nobles; antes lo necio del
mundo escogi Dios, para avergonzar
a los sabios; y lo flaco del mundo
escogi Dios, para avergonzar lo
fuerte; y lo vil del mundo y lo
menospreciado escogi Dios, y lo que
no es, para deshacer lo que es; para
que vuestra fe no est fundada en
sabidura de hombres, mas en poder de
Dios. 1 Cor. 2:5.
(8) QUIN RECIBIR ESTE LTIMO
MENSAJE DE AMONESTACIN?
Indeciso
Ver la evidencia del

crecimiento y el desarrollo
del Reino de Dios en las
fuentes de la historia secular
y bblica, me da confianza en
el plan de salvacin
Circule:
Indeciso

la bendicin de compartir
el evangelio es dada a
hombres y mujeres que no
son demasiado sabios o
demasiado instruidos para
creer en la palabra de Dios.
Circule:
54
Indeciso
Semillas de sabidura
L8
eccin
(1) QU VALIOSAS LECCIONES naturales la obra de los agentes

NOS ENSEAN LAS PARBOLAS divinos, y sern capaces de
DE LAS SEMILLAS?
posesionarse por la fe de beneficios
invisibles. Cuando lleguen a entender
la obra maravillosa que Dios hace para
suplir las necesidades de su gran
familia, y cmo hemos de cooperar con
Mateo 13:11
l, tendrn ms fe en Dios, y se darn
cuenta mejor de su poder manifestado
en su propia vida diaria.
Mateo 13:35
(2) QUIN CREA LA SEMILLA Y

LE DA PODER PARA CRECER?
Pueden ensearse en la familia y en la

escuela preciosas lecciones deducidas
de la obra de la siembra y de la forma
en que la planta se desarrolla de una
semilla. Aprendan los nios y los
jvenes a reconocer en las cosas
Gen 1:11
55
Dios cre la semilla, como cre la tierra,

mediante su palabra. Por su palabra l
le dio el poder de crecer y multiplicarse.
Dijo: Produzca la tierra hierba verde,
hierba que de simiente; rbol de fruto
que d fruto segn su gnero, que su
simiente est en l, sobre la tierra: y fue
as... Y vio Dios que era bueno. Gnesis
1:11, 12. Es esa palabra la que todava
hace que brote la semilla. Toda semilla
que hace subir su verde espiga a la luz
del sol, declara el milagroso poder de
esa palabra pronunciada por Aquel que
dijo, y fue hecho, que mand, y
existi. Salmos 33:9.
la dispones. Haces se empapen sus

surcos, haces descender sus canales:
ablndasela con lluvias, bendices sus
renuevos. T coronas el ao de tus
bienes; y tus nubes destilan grosura.
Salmos 65:9-11.
(4) LOS MANDATOS DE QUIN
OBEDECEN LOS ELEMENTOS DE
LA NATURALEZA?
(3) DEL MISMO MODO, QUIN

Salmos 33:8, 9
NOS CRE Y SUPLE NUESTRAS
NECESIDADES?
El mundo material se halla bajo el
dominio de Dios. Las leyes de la
naturaleza son obedecidas por la
naturaleza. Todo expresa y obra la
voluntad del Creador. La nube y la luz
del sol, el roco y la lluvia, el viento y la
tormenta, todo se halla bajo la
vigilancia divina, y rinde implcita
Mateo 6:30
obediencia a su mandato. Es en
obediencia a la ley de Dios como el tallo
Cristo ense a sus discpulos a orar: del grano sube a travs de la tierra,
Danos hoy nuestro pan cotidiano. primero hierba, luego espiga, despus
Y sealando las flores, l les dio la grano lleno en la espiga. Marcos 4:28.
seguridad: Y si la hierba del campo... El Seor desarrolla estas etapas a su
Dios la viste as, no har mucho ms a debido tiempo porque no se oponen a
vosotros?. Mateo 6:11, 30. Cristo est su obra. Y ser posible que el hombre,
constantemente trabajando para hecho a la imagen de Dios, dotado del
contestar esta oracin y para cumplir raciocinio y del habla, sea el nico que
esta promesa. Hay un poder invisible no aprecie sus dones y desobedezca
que est continuamente obrando como su voluntad? Sern los seres
siervo del hombre para alimentarlo y racionales los nicos que causen
vestirlo. Nuestro Seor emplea muchos confusin en nuestro mundo?
agentes para hacer de la semilla,
aparentemente tirada, una planta viva. (5) QU DEBEMOS HACER PARA
Y l suple en la debida proporcin todo RECIBIR EL SUSTENTO FSICO?
lo que se necesita para perfeccionar la
cosecha. He ah las hermosas palabras
del salmista: Visitas la tierra, y la
riegas; en gran manera la enriqueces
con el ro de Dios, lleno de aguas.
Preparas el grano de ellos, cuando as
56

la parte que lleva a cabo el agente
humano; pero si est unido con la
divinidad de Cristo, puede hacer todas
las cosas por medio de la fuerza
que l imparte.
Gnesis 3:19
En todas las cosas que tienden al
sostn del hombre, se nota la
concurrencia del esfuerzo divino y del
humano. No puede haber cosecha a
menos que la mano humana haga su
parte en la siembra de la semilla. Pero
sin los agentes que Dios provee al dar
el sol y la lluvia, el roco y las nubes,
no habra crecimiento. Tal ocurre en la
prosecucin de todo negocio, en todo
ramo de estudio y en toda ciencia. Y
as ocurre tambin en las cosas
espirituales, en la formacin del
carcter, y en todo ramo de la obra
cristiana. Tenemos una parte que
cumplir, pero debemos tener el poder
de la Divinidad para unirlo con
el nuestro, o nuestros esfuerzos
sern vanos.
(7) CMO DESCRIBEN ESTOS

VERSCULOS EL ORDEN DIVINO
DEL CRECIMIENTO QUE SE
APLICATAMBINAL DESARROLLO
ESPIRITUAL?
Marcos 4:28
(6) CMO DESCRIBE ESTE Lucas 2:52

VERSCULO NUESTRA RELACIN
CON DIOS EN LOS ASUNTOS El desarrollo gradual de la planta, desde
MATERIALES Y ESPIRITUALES? la semilla, es una leccin objetiva en la
crianza del nio.
1 Corintios 3:9
Cuando quiera que el hombre alcance
algo, sea en lo espiritual o en lo
temporal, debe recordar que lo hace por
medio de la cooperacin con su
Hacedor. Necesitamos grandemente
comprender nuestra dependencia de
Dios. Se confa demasiado en los
hombres, y en las invenciones
humanas. Hay muy poca confianza en
el poder que Dios est listo para dar.
Coadjutores somos de Dios. 1
Corintios 3:9. Inmensamente inferior es
57
Hay primero hierba, luego espiga,

despus grano lleno en la espiga.
Aquel que dio esta parbola cre la
semillita, le dio sus propiedades vitales,
y orden las leyes que rigen su
crecimiento. Y las verdades que ensea
la parbola se convirtieron en una
viviente realidad en la vida de Cristo.
Tanto en su naturaleza fsica como en
la espiritual l sigui el orden divino
del crecimiento ilustrado por la planta,
as como desea que todos los jvenes
lo hagan. Aunque era la Majestad del
cielo, el Rey de la gloria, naci como
un nio en Beln, y durante un tiempo
represent a la infancia desvalida
mientras su madre lo cuidaba. En la
niez hizo las obras de un nio
obediente. Habl y actu con la
sabidura de un nio y no con la de un
hombre, honrando a sus padres y
cumpliendo sus deseos en formas
tiles, de acuerdo con la capacidad de
un nio. Pero en cada etapa de su
desarrollo era perfecto, con la sencilla
y natural gracia de una vida exenta de
pecado. El registro sagrado dice de su
niez: El nio creca, y fortalecase, y
se hencha de sabidura, y la gracia de
Dios era sobre l. Y de su juventud
se registra: Jess creca en sabidura,
y en edad, y en gracia para con Dios y
los hombres. Lucas 2:40, 52.
Aqu se sugiere la obra de los padres y
los maestros. Deben procurar cultivar
las tendencias de la juventud para que
en cada etapa de su vida puedan
representar la belleza natural propia de
aquel perodo, desarrollndose
naturalmente como las plantas
en el jardn.
(9) QU PROMESA BBLICA

PUEDEN LOS MAESTROS Y LOS
PADRES RECLAMAR AL MOLDEAR
EL CARCTER DE LOS NIOS QUE
ESTN BAJO SU CUIDADO?
Proverbios 22:6
Debe cultivarse en los pequeos la
sencillez de la niez.
Debe
enserseles a estar contentos con los
pequeos deberes tiles, y el placer y
los incidentes propios de sus aos. La
niez corresponde a la hierba de la
parbola, y la hierba tiene una belleza
peculiarmente suya. No se debe forzar
a los nios a una madurez precoz, sino
que debe retenerse tanto tiempo como
sea posible la frescura y la gracia de
sus primeros aos.
(8) QU TRES RASGOS DEBEMOS SER CUIDADOSOS DE NO

FOMENTAR EN LOS CORAZONES Los niitos pueden llegar a ser
cristianos aunque tengan una
DE NUESTROS HIJOS?
experiencia proporcionada a sus aos.
Esto es todo lo que Dios espera de ellos.
Deben ser educados en las cosas
espirituales; y los padres deben darles
toda la oportunidad que puedan para
1 Juan 2:16
la formacin de su carcter a semejanza
del de Cristo.
Los nios exentos de afectacin y que
actan con naturalidad son los ms (10) QU LEYDE LANATURALEZA
atractivos. No es prudente darles TAMBIN SE PUEDE APLICAR
atencin especial, y repetir delante de AL DESARROLLO ESPIRITUAL?
ellos sus agudezas. No se debe
estimular la vanidad alabando su
apariencia, sus palabras o sus acciones.
Ni deben vestirse de manera costosa y
llamativa. Esto aumenta el orgullo en
ellos y despierta la envidia en el corazn
de sus compaeros.
Glatas 6:7
58

En las leyes por las cuales Dios rige la
naturaleza, el efecto sigue a la causa
con certeza infalible.
La siega
testificar de lo que fue la siembra. El
obrero perezoso ser condenado por
su obra. La cosecha testifica contra l.
As tambin en las cosas espirituales:
se mide la fidelidad de cada obrero por
los resultados de su obra. El carcter
de su obra, sea l diligente o perezoso,
se revela por la cosecha. As se decide
su destino para la eternidad.
Cada semilla sembrada produce una
cosecha de su especie. As tambin es
en la vida humana. Todos debemos
sembrar las semillas de compasin,
simpata y amor, porque hemos de
recoger lo que sembramos. Toda
caracterstica de egosmo, amor propio,
estima propia, todo acto de
complacencia propia, producir una
cosecha semejante. El que vive para s
est sembrando para la carne, y de la
carne cosechar corrupcin.
hasta que vio a su pas devastado y

contempl el cuerpo fro de su
primognito y los primognitos de todos
los que estaban en su casa y de todas
las familias de su reino, hasta que las
aguas cubrieron sus caballos, sus carros
y sus guerreros. Su historia es una
tremenda ilustracin de la verdad de las
palabras de que todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar. Glatas
6:7. Si los hombres comprendieran esto,
tendran cuidado de la semilla que
siembran.
(12) QU EJEMPLO EN ESTE
VERSCULO DESCRIBE CMO
LOS FRUTOS DE NUESTRAS
ACCIONES AFECTAN A LOS
DEMS?
1 Corintios 5:6
(11) CUL ES EL PRIMER Puesto que la semilla sembrada produce

PASO HACIA LA DESTRUCCIN una cosecha, y sta a su vez es
sembrada, la cosecha se multiplica.
ESPIRITUAL?
Esta ley se cumple en nuestra relacin
con otros. Cada acto, cada palabra, es
una semilla que llevar fruto. Cada acto
de bondad bien pensado, de
Hechos 7:51; 1 Tesalonicenses 5:19
obediencia o de abnegacin, se
Dios no destruye a ningn hombre. reproducir en otros, y por medio de
Todo hombre que sea destruido se habr ellos, todava en otros, as como cada
destruido a s mismo. Todo el que acto de envidia, malicia o disensin es
ahogue las amonestaciones de la una semilla que brotar en raz de
conciencia est sembrando las semillas amargura, (Hebreos 12:15), con la cual
de la incredulidad, y stas producirn muchos sern contaminados. Y
una segura cosecha. Al rechazar la cunto mayor ser el nmero de los
primera amonestacin de Dios, el faran envenenados por los muchos! As
de la antigedad sembr las semillas de prosigue la siembra del bien y del mal
la obstinacin, y cosech obstinacin. para el tiempo y la eternidad.
Dios no lo forz a la incredulidad. La
semilla de la incredulidad que l sembr, (13) QU LECCIN IMPORTANTE
produjo una cosecha segn su especie. NOS ENSEAN LAS PARBOLAS
De aqu que continuara su resistencia, DE LAS SEMILLAS?
59
el terreno del corazn para recibir las
semillas de verdad espiritual. Y el que
proporciona la semilla al sembrador
har que stas germinen y lleven fruto
para vida eterna.
(14) QU PRINCIPIO DE LA
SIEMBRA SE RELACIONA CON
LOS ESFUERZOS DE CRISTO
PARA SALVARNOS?
2 Corintios 9:6
La liberalidad, tanto en lo espiritual
como en las cosas temporales, se
ensea en la leccin de la semilla
sembrada. El Seor dice: Dichosos
vosotros los que sembris sobre todas
aguas. Isaas 32:30.Esto empero digo:
El que siembra escasamente tambin
segar escasamente; y el que siembra
en bendiciones, en bendiciones
tambin segar. 2 Corintios 9:6. El
sembrar sobre todas las aguas significa
impartir continuamente los dones de
Dios. Significa dar dondequiera que la
causa de Dios o las necesidades de la
humanidad demanden nuestra ayuda.
Esto no ocasionar la pobreza. El
que siembra en bendiciones, en
bendiciones tambin segar. El
sembrador multiplica su semilla
esparcindola. Tal ocurre con aquellos
que son fieles en la distribucin de los
dones de Dios. Impartiendo sus
bendiciones, stas aumentan. Dios les
ha prometido una cantidad suficiente a
fin de que puedan continuar dando.
Dad, y se os dar; medida buena,
apretada, remecida, y rebosando darn
en vuestro seno. Lucas 6:38.
Y abarca ms que esto la siembra y la
cosecha. Cuando distribuimos las
bendiciones temporales de Dios, la
evidencia de nuestro amor y simpata
despierta en el que las recibe la gratitud
y el agradecimiento a Dios. Se prepara
60
Juan 12:24
Cristo represent su sacrificio redentor
por medio del grano echado en la tierra.
Si el grano de trigo no cae en la tierra
dijo Jess, y muere, l solo queda;
mas si muriere, mucho fruto lleva. Juan
12:24. As la muerte de Cristo producir
frutos para el reino de Dios. De
acuerdo con la ley del reino vegetal, la
vida ser el resultado de su muerte.
(15) CUL SER EL RESULTADO
DE ENTREGAR NUESTRA VIDA
EN SERVICIO A CRISTO?
Juan 12:25, 26
Y todos los que produzcan frutos como
obreros juntamente con Cristo, deben
caer primero en la tierra y morir. La vida
debe ser echada en el surco de las
necesidades del mundo.
Deben
perecer el amor propio y el egosmo.
Pero la ley del sacrificio propio es la
ley de la preservacin propia. La

sencilla enterrada en el suelo produce
fruto, y a su vez ste es sembrado. As
se multiplica la cosecha. El agricultor
conserva su grano esparcindolo. As
en la vida humana: dar es vivir. La vida
que se preservar ser la que se d
liberalmente en servicio a Dios y los
hombres. Los que sacrifican su vida
por Cristo en este mundo, la
conservarn eternamente.
estas lecciones, deben hacerlo en una

forma prctica. Aprendan los nios por
s mismos a preparar el terreno y a
sembrar la semilla. Cuando trabaja el
padre o maestro puede explicarles
acerca del jardn del corazn y la buena
o mala semilla que all se siembra, y as
como el jardn puede prepararse para la
semilla natural, debe prepararse el
corazn para la semilla de la verdad.
Cuando esparcen la semilla en el
(16) CUNDO SE LEVANTAR terreno, pueden ensear la leccin de
A NUE VA VIDA, UNA VIDA la muerte de Cristo, y cuando surge la
espiga, la verdad de la resurreccin.
SEMBRADA EN CRISTO?
Cuando crecen las plantas, puede
continuarse con la relacin entre la
siembra natural y la espiritual.
A los jvenes debe instrurselos en una
forma semejante. Debe enserselas a
trabajar el terreno. Sera bueno que
todas las escuelas tuvieran terreno
para el cultivo, Tales terrenos deberan
ser considerados como el aula de Dios.
Deben considerarse las cosas de la
naturaleza como un libro de texto que
han de estudiar los hijos de Dios, y del
cual pueden obtener el conocimiento
relativo al cultivo del alma.
1 Corintios 15:42, 43
La semilla muere para brotar en forma

de nueva vida, y en esto se nos ensea
la leccin de la resurreccin. Todos
los que aman a Dios vivirn otra vez en
el Edn celestial. Dios ha dicho de los
cuerpos humanos que yacen en la
tumba para convertirse en polvo: Se
siembra en corrupcin; se levantar en
incorrupcin; se siembra en vergenza,
se levantar con gloria; se siembra en
flaqueza, se levantar con potencia. (18) QU TIENEN EN COMN LA
TIERRA NO LABRADA Y LA TIERRA
1 Corintios 15:42, 43.
ENDURECIDA DEL CORAZN?
(17) QU TAREA DADA POR
DIOS ES BENEFICIOSA PARA
NUESTRO DESARROLLO FSICO Y
ESPIRITUAL?
Gnesis 3:23
Proverbios 24:31
Tales son unas pocas de las muchas

lecciones enseadas por la viviente
parbola de la naturaleza respecto del
sembrador y la semilla. Cuando los
padres y los maestros procuran ensear
Al trabajar el terreno, al disciplinarlo

y sojuzgarlo, han de aprenderse
lecciones continuamente. Nadie
pensara en establecerse sobre un
terreno inculto, esperando que de
61
repente produjera una cosecha. Se
necesitan fervor, diligencia y labor
perseverante para preparar el terreno
para la semilla. As es en la obra
espiritual del corazn humano. Los que
quieran beneficiarse con el cultivo del
suelo, deben avanzar con la palabra de
Dios en su corazn. Encontrarn
entonces que el barbecho del corazn
ha sido roturado por la influencia
subyugadora del Espritu Santo. A
menos que el terreno sea objeto de
arduo trabajo, no rendir cosecha. As
tambin es el terreno del corazn: el
Espritu de Dios debe trabajar en l para
refinarlo y disciplinarlo, antes de que
pueda dar fruto para la gloria de Dios.
El terreno no producir sus riquezas
cuando sea trabajado por impulso.
Necesita una atencin diaria y
cuidadosa. Debe ser arado frecuente y
profundamente, a fin de mantenerlo
libre de las malezas que se alimentan
de la buena semilla sembrada. As
preparan la cosecha los que aran y
siembran. Nadie debe permanecer en
el campo en medio del triste naufragio
de sus esperanzas.
(19) QU ESFUERZO PODEMOS
HACER PARA MANTENER NUESTROS CORAZONES FRTILES
PARA LA OBRA DEL ESPRITU
SANTO?
experiencia en la obra, y la informacin

que puedan impartirle los hombres
inteligentes, debe obtener lecciones
por s mismo. Esta es una parte de su
educacin. El cultivo del terreno llegar
a ser una educacin para el alma.
(20) SI NUESTROS CORAZONES
SON FRTILES A LA SEMILLA DEL
EVANGELIO, QUIN PRODUCIR
EL FRUTO EN NUESTRAS VIDAS?
Filipenses 2:13
El que hace que brote la semilla y la cuida
da y noche, el que le da poder para que
se desarrolle, es el Autor de nuestro ser,
el Rey del cielo, y l ejerce un cuidado e
inters aun mayores hacia sus hijos.
Mientras el sembrador humano est
sembrando la semilla que mantiene
nuestra vida terrenal, el Sembrador
divino sembrar en el alma la semilla que
dar frutos para vida eterna.
He sido bendecido al buscar

sabidura espiritual en la
Palabra de Dios por medio de
las parbolas de las semillas.
Circule:
Proverbios 18:15
La bendicin del Seor descansar
sobre los que as trabajan la tierra,
aprendiendo lecciones espirituales de
la naturaleza. Al cultivar el terreno, el
obrero sabe poco de los tesoros que
se abrirn delante de l. Si bien es cierto
que no ha de despreciar la instruccin
que pueda recibir de los que tienen
62
Indeciso
Reconozco que el sembrador

es Jess. La semilla es la
Palabra de Dios y su evangelio.
Mi corazn es el terreno y su
fertilidad a la semilla est
basada en mi voluntad a
aceptarla.
Circule:
Indeciso
L9
eccin
Esta leccin est basada en Mateo 13:33 sociedad. All estaban el pobre, el
y Lucas 13:20, 21
analfabeto, el andrajoso pordiosero, el
ladrn que llevaba impreso en su rostro
(1) CON QUIEN COMPARTI el sello de la culpa, el lisiado, el disoluto,
CRISTO ESE DA ESTA PAR- el comerciante y el que no necesitaba
trabajar, el encumbrado y el humilde, el
BOLA QUE CAMBIA VIDAS?
rico y el pobre, estrechndose unos
contra otros por encontrar un lugar
donde estar y escuchar las palabras de
Cristo. Al echar un vistazo estos
Mateo 13:2
hombres cultos sobre la extraa
MUCHOS hombres educados y de asamblea se preguntaron: Se compone
influencia haban venido a or al profeta el reino de Dios de semejante elemento?
de Galilea. Alguno, de ellos miraban
con curioso inters la multitud que se (2) QU REPRESENTABA LA
haba congregado alrededor de Cristo LEVADURA EN ESTA PARBOLA?
mientras enseaba a la orilla del mar.
En esta gran multitud se hallaban
representadas todas las clases de la
63
Como la levadura
Mateo 13:33
Entre los judos, la levadura se usaba a
veces como smbolo del pecado. Al
tiempo de la Pascua, el pueblo era
inducido a quitar toda levadura de su
casa, as como deba quitar el pecado
del corazn. Cristo amonest a sus
discpulos: Guardaos de la levadura
de los fariseos, que es hipocresa. Y
el apstol Pablo habla de la levadura
de malicia y de maldad. Pero en la
parbola del Salvador la levadura se
usa para representar el reino de los
cielos. Ilustra el poder vivificante y
asimilador de la gracia de Dios.
voluntad. No posee el poder capaz de

obrar este cambio. La levadura, algo
completamente externo, debe ser
colocada dentro de la harina antes que
el cambio deseado pueda operarse en
la misma. As la gracia de Dios debe ser
recibida por el pecador antes que
pueda ser hecho apto para el reino de
gloria. Toda la cultura y la educacin
que el mundo puede dar, no podrn
convertir a una criatura degradada por
el pecado en un hijo del cielo. La
energa renovadora debe venir de Dios.
El cambio puede ser efectuado slo por
el Espritu Santo. Todos los que quieran
ser salvos, sean encumbrados o
humildes, ricos o pobres, deben
someterse a la operacin de este
poder.
(3) A QUIN LE OFRECE DIOS (5) SI VAMOS A ESTAR EN ARMONA CON DIOS, DNDE DEBE
LA LEVADURA DE LA GRACIA?
OCURRIR LA RANSFORMACIN?
Salmos 37:31
Juan 12:32; Apocalipsis 3:20
Como la levadura, cuando se mezcla con

la harina, obra desde adentro hacia
afuera, tal ocurre con la renovacin del
corazn que la gracia de Dios produce
para transformar la vida. No es
suficiente un mero cambio externo para
ponernos en armona con Dios. Hay
muchos que tratan de reformarlo
corrigiendo este o aquel mal hbito, y
(4) POR EL PODER DE QUIN esperan llegar a ser cristianos de esta
NICAMENTE ES QUE SE PUEDE manera, pero ellos estn comenzando
TENER UNA TRANSFORMACIN en un lugar errneo. Nuestra primera
POSITIVA EN NUESTRAS VIDAS? obra tiene que ver con el corazn.
Ninguna persona es tan vil, nadie ha
cado tan bajo que est fuera del alcance
de la obra de ese poder. En todos los
que se sometan al Espritu Santo, ha de
ser implantado un nuevo principio de
vida: la perdida imagen de Dios ha de
ser restaurada en la humanidad.
Romanos 8:13, 14
Pero el hombre no puede transformarse
a s mismo por el ejercicio de su
64
El profesar la fe y el poseer la verdad

en el alma son dos cosas diferentes. El
mero conocimiento de la verdad no es
suficiente. Podemos poseer ese
conocimiento, pero el tenor de nuestros
pensamientos puede seguir siendo el

mismo. El corazn debe ser convertido cierto te digo, que el que no naciere
otra vez, no puede ver el reino de Dios...
y santificado.
Lo que es nacido de la carne, carne es;
(6) CUANDO ESTA TRANS- y lo que es nacido del Espritu, espritu
FORMACIN TOMA LUGAR Y SU es. No te maravilles de que te dije: Os
LEY SE ESCRIBE EN NUESTROS es necesario nacer otra vez. El viento
CORAZONES, CUL SER EL de donde quiere sopla, y oyes su
PRINCIPIO QUE NOS MOTIVAR sonido; mas no sabes de dnde viene,
ni a dnde vaya: as es todo aquel que
A OBEDECER?
es nacido del Espritu.
Juan 14:15
El hombre que trata de guardar los
mandamientos de Dios solamente por
un sentido de obligacin -porque se le
exige que lo haga- nunca entrar en el
gozo de la obediencia. El no obedece.
Cuando los requerimientos de Dios son
considerados como una carga porque
se oponen a la inclinacin humana,
podemos saber que la vida no es una
vida cristiana. La verdadera obediencia
es el resultado de la obra efectuada por
un principio implantado dentro. Nace
del amor a la justicia, el amor a la ley de
Dios. La esencia de toda justicia es la
lealtad a nuestro Redentor. Esto nos
inducir a hacer lo bueno porque es
bueno, porque el hacer el bien
agrada a Dios.
(7) CMO DESCRIBI CRISTO
LA CONVERSIN TRANSFORMADORA DEL CORAZN A TRAVS
DE LA FE?
El apstol Pablo, escribiendo por la

inspiracin del Espritu Santo, dice:
Dios, que es rico en misericordia, por
su mucho amor con que nos am, aun
estando nosotros muertos en pecado,
nos dio vida juntamente con Cristo; por
gracia sois salvos; y juntamente nos
resucit, y asimismo nos hizo sentar
en los cielos con Cristo Jess, para
mostrar en los siglos venideros las
abundantes riquezas de su gracia en
su bondad para con nosotros en Cristo
Jess. Porque por gracia sois salvos
por la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios. Efesios 2:4-8
(8) MIENTRAS QUE EL SEOR
TRANSFORMA SILENCIOSAMENTE NUESTRO CORAZN,
QU RASGO DE CARCTER SE
HACE EVIDENTE Y ES GRANDE A
LAVISTA DE DIOS?
1 Pedro 3:4
La levadura escondida en la harina

trabaja en forma invisible para hacer que
toda la masa se halle bajo el proceso del
Juan 3:5, 7
leudamiento; as la levadura de la verdad
trabaja secreta, silenciosa, invariableLa gran verdad de la conversin del mente para transformar el alma.
corazn por el Espritu Santo es
presentada en las palabras que Cristo Las inclinaciones naturales son
dirigiera a Nicodemo: De cierto, de mitigadas y sometidas. Nuevos pensa-
65
Como la levadura
mientos, nuevos sentimientos, nuevos
motivos son implantados. Se traza una
nueva norma del carcter: la vida de
Cristo. La mente es cambiada; las
facultades son despertadas para obrar
en nuevas direcciones. El hombre no
es dotado de nuevas facultades, sino
que las facultades que tiene son
santificadas. La conciencia se
despierta. Somos dotados de rasgos de
carcter que nos capacitan para
servir a Dios.
transformador, Sus vidas revelan la

ausencia de la gracia de Cristo, una falta
de fe en su poder para transformar
el carcter.
(10) CUL ES LA FUENTE DE LA
VERDADERA TRANSFORMACIN
DEL CARCTER?
Juan 17:17; Romanos 10:17

(9) QU DEBE ACOMPAAR
AL ARREPENTIMIENTO PARA Las Escrituras constituyen el gran
QUE LA TRANSFORMACIN agente en la transformacin del
DEL CARCTER TOME LUGAR?
carcter. Cristo or: Santifcalos en tu
verdad: tu palabra es verdad. Si se la
estudia y obedece, la Palabra de Dios
obra en el corazn, subyugando todo
Hechos 3:19
atributo no santificado. El Espritu
Santo viene a convencer del pecado, y
A menudo se levanta la pregunta: Por la fe que nace en el corazn obra por
qu, entonces, hay tantos que amor a Cristo, y nos conforma en
pretenden creer en la Palabra de Dios, cuerpo, alma y espritu a su propia
en los cuales no se ve una reforma en imagen. Entonces Dios puede usarnos
las palabras, en el espritu y en el para hacer su voluntad. El poder que
carcter? Por qu hay tantos que no se nos da obra desde adentro hacia
pueden soportar la oposicin a sus afuera, inducindonos a comunicar
propsitos y planes, que manifiestan a otros la verdad que nos ha
un temperamento no santificado, y sido transmitida.
cuyas palabras son speras, despticas
y apasionadas? Se ve en ellos el mismo (11) CMO PUEDE LA LEVAamor al yo, la misma indulgencia DURA DE LA VERDAD QUE SE
egosta, el mismo mal genio y lenguaje ENCUENTRA EN LA PALABRA DE
precipitado que se notan en la vida de DIOS GUIAR NUESTRA VIDA
los mundanos. Existe el mismo orgullo DIARIA?
sensible, la misma concesin a la
inclinacin natural, la misma
perversidad de carcter que si la verdad
fuera completamente desconocida para
ellos. La razn es que no estn
convertidos. No han escondido la
levadura de la verdad en su corazn.
No ha habido oportunidad para que ella Romanos 1:16, 17
realizan su obra. Sus tendencias
naturales y cultivadas a hacer lo malo Las verdades de la Palabra de Dios
no han sido sometidas a su poder hacen frente a la gran necesidad
66
here

prctica del hombre: la conversin del
alma por medio de la fe. No ha de
pensarse que estos grandes principios
son demasiado puros y santos para ser
aplicados en la vida diaria. Son
verdades que llegan al cielo y alcanzan
la eternidad; y sin embargo, su
influencia vital ha de ser entretejida en
la experiencia humana. Han de
compenetrar todas las grandes y
pequeas cosas de la vida.
eterno. Pero en el caso del seguidor de

Cristo, estas cosas no lo absorbern
todo. Por causa de Cristo, trabajara y
se negar a s mismo, para poder ayudar
en la gran obra de salvar a las almas
que se hallan sin Cristo y sin esperanza
en el mundo. El mundo no puede
comprender a un hombre tal; porque l
tiene en cuenta realidades eternas.
El amor de Cristo con su poder redentor

ha venido a su corazn. Este amor
(12) CUL SER EL FRUTO DE subyuga todo otro motivo, y eleva a
NUESTRO CARCTER MIENTRAS su poseedor por encima de la influencia
CAMINAMOS POR FE?
corruptora del mundo.
(14) CMO AFECTA LA LEVADURA DE LA VERDAD NUESTRA
RELACIN CON LOS DEMS?
Glatas 5:22
Recibida en el corazn, la levadura de
la verdad regular los deseos, purificar
los pensamientos, dulcificar la
disposicin. Aviva las facultades de la
mente y las energas del alma. Aumenta
la capacidad de sentir, de amar.
(13) QU PRINCIPIO DEMUESTRA
LA LEVADURA DE LA VERDAD
INTERIORIZADA,ANTE EL MUNDO,
EL CUAL STE NO PUEDE
COMPRENDER?
Mateo 6:33
El mundo considera como un misterio
al hombre imbuido de este principio. El
hombre egosta y amador del dinero
vive slo para conseguir las riquezas,
los honores y los placeres de este
mundo. Omite de sus clculos el mundo
67
1 Corintios 10:24
La palabra de Dios ha de tener un efecto
santificador en nuestra relacin con
cada miembro de la familia humana. La
levadura de la verdad no producir
espritu de rivalidad, ambicin, deseo
de la supremaca. El amor verdadero
nacido del cielo no es egosta y
cambiable. No depende de la alabanza
humana. El corazn de aquel que recibe
la gracia de Dios desborda de amor a
Dios y a aquellos por los cuales Cristo
muri. El yo no lucha para ser
reconocido. No ama a otros porque
ellos lo aman a l y le agradan, porque
aprecian sus mritos, sino porque
constituyen una posesin comprada
por Cristo. Si sus motivos, palabras o
acciones son mal entendidas o
falseadas, no se ofende, sino que
prosigue invariable su camino. Es
amable y considerado, humilde en la
opinin que tiene de s mismo, y sin
Como la levadura
embargo lleno de esperanza, y siempre amable, al egosta en generoso. Por su
confa en la misericordia y el medio el impuro queda limpio, lavado
en la sangre del Cordero. Por medio de
amor de Dios.
su poder vivificante, hace que la
(15) CMO SE DEMOSTRAR totalidad de la mente, el alma y las
LA LEVADURA DE LA VERDAD fuerzas quede en armona con la vida
QUE EST EN NUESTRO CORA- divina. El hombre con su naturaleza
ZN EN NUESTRA CONDUCTA humana llega a ser partcipe de la
divinidad. Cristo es honrado con la
HACIA LOS DEMS?
excelencia y la perfeccin del carcter.
Y mientras se efectan estos cambios,
los ngeles rompen en himnos
arrobadores, y Dios y Cristo se
regocijan
sobre
las
almas
1 Pedro 1:14-16
transformadas a la semejanza divina.
La gracia de Cristo ha de dominar el
genio y la voz. Su obra se revelar en la
cortesa y la tierna consideracin
mostradas por el hermano hacia el
hermano, con palabras bondadosas y
alentadoras. Existe una presencia
angelical en el hogar. La vida despide
un dulce perfume que asciende a Dios
como sagrado incienso. El amor se
manifiesta en la bondad, la gentileza,
la tolerancia y la longanimidad.
El semblante cambia. Cristo que habita
en el corazn, brilla en el rostro de
aquellos que le aman y guardan sus
mandamientos. La verdad queda
escrita all. Se revela la dulce paz del
cielo. Se expresan all una bondad
habitual, un amor ms que humano.
(16) CMO RESPONDE EL
CIELO CUANDO UN PECADOR
RINDE TODO A LA GRACIA
TRANSFORMADORA DE CRISTO?
Lucas 15:7
La levadura de la verdad efecta un
cambio en todo el hombre, convirtiendo
al rstico en refinado, al spero en
De esta parbola que Cristo

ense reconozco que la
levadura representa el reino
de los cielos y el poder vivo y
asimilador de la gracia
de Dios
Circule:
Indeciso
Reconozco que sin esta fuente

no tengo poder para cambiar
la maldad de mi corazn, y
que la renovacin debe ser
impartida por el Espritu
Santo.
Circule:
Indeciso
Oro para que el poder

asimilador de la levadura de
la gracia se halle en mi
corazn. Deseo que la
levadura del Espritu de Dios
permee cada parte de mi vida
y llegue a ser el centro de mis
vivencias diarias.
Circule:
Indeciso
68
Mi corazn es tocado al saber
que todo el cielo se regocija
cuando rindo todo a la gracia
transformadora de Cristo.
Circule:
Indeciso
Tesoro escondido
L 10
eccin
Leccin est basada en Mateo 13:44

(1) A QU SE COMPARA EL
REINO DE LOS CIELOS EN ESTA
PARBOLA?
Mateo 13:44
ejrcitos merodeadores. Por consiguiente, los ricos trataban de preservar

sus riquezas ocultndolas, y la tierra
era considerada como un seguro
escondite. Pero a menudo se olvidaba
el lugar en que se haba escondido el
tesoro; la muerte poda arrebatar al
dueo; el encarcelamiento o el destierro
podan alejarlo de su tesoro, y la
riqueza cuya preservacin le haba
costado tanto trabajo, era dejada para
la persona afortunada que la
encontrase. En los das de Cristo no
era raro descubrir en un terreno
descuidado viejas monedas y
ornamentos de oro y plata.
En los tiempos antiguos, los hombres

acostumbraban esconder sus tesoros
en la tierra. Los robos eran frecuentes,
y cuando quiera que hubiese un cambio
en el poder gobernante, los que tenan
grandes posesiones estaban expuestos
a que se les aplicasen pesados tributos.
Por otra parte, el pas estaba en Un hombre alquila un terreno para
constante peligro de ser invadido por cultivarlo, y mientras ara la tierra con
69
Tesoro escondido
sus bueyes, desentierra un tesoro. En
seguida ve que una fortuna se halla a su
alcance. Restituyendo el oro a su
escondite, regresa a casa y vende todo
lo que tiene para comprar el terreno que
contiene el tesoro. Su familia y sus
vecinos piensan que procede como un
loco. No ven valor alguno en ese terreno
Marcos 4:19; 2 Corintios 4:3, 4
descuidado. Pero el hombre sabe lo que
hace, y cuando tiene el ttulo del campo,
Se dice que los tesoros del Evangelio
revuelve cada parte de l para encontrar
estn escondidos. Aquellos que son
el tesoro que ha conseguido.
sabios en su propia estima, los que
(2) CUL ES LA FUENTE QUE estn hinchados por la enseanza de
ORIENTA A LA HUMANIDAD la vana filosofa, no perciben la
CADA HACIA EL TESORO hermosura, el poder y el misterio del
plan de la redencin. Muchos tienen
CELESTIAL?
ojos, pero no ven; tienen odos, pero
no oyen; tienen intelecto, pero no
disciernen el tesoro escondido.
2 Timoteo 3:15; Juan 17:17
Un hombre podra pasar por el lugar
Esta parbola ilustra el valor del tesoro donde haba sido escondido el tesoro.
celestial y el esfuerzo que deberamos Estando en horrible necesidad, podra
hacer para obtenerlo. El que encontr sentarse a descansar al pie de un rbol,
el tesoro en el campo estaba listo para no sabiendo nada de las riquezas
abandonar todo lo que tena y realizar escondidas entre sus races. Ta l
una labor incansable, a fin de obtener ocurri con los judos. Cual ureo
las riquezas ocultas. As el que halla el tesoro, la verdad haba sido confiada
tesoro celestial no debe considerar al pueblo hebreo. El sistema de culto
ningn trabajo demasiado grande y judaico, que llevaba la firma celestial,
ningn sacrificio demasiado caro para haba sido instituido por Cristo mismo.
Las grandes verdades de la redencin
ganar los tesoros de la verdad.
se hallaban veladas tras los tipos y
En la parbola, el campo que contiene los smbolos. Sin embargo, cuando
el tesoro representa las Sagradas Cristo vino, no reconocieron a Aquel
Escrituras. Y el Evangelio es el tesoro. a quien sealaban todos los smbolos.
La tierra misma no se halla tan Tenan la Palabra de Dios en su poder;
entretejida de vetas de oro ni est tan pero las tradiciones que haban pasado
llena de cosas preciosas como sucede de una generacin a otra y la
interpretaci n humana de las
con la Palabra de Dios.
Escrituras, escondieron de su vista la
(3) POR QU NO ES EVIDENTE verdad tal cual es en Jess. La
A TODOS EL VALOR DE ESTE significaci n espiritual de los
Sagrados Escritos se perdi. El lugar
TESORO?
donde estaba atesorado todo el
conocimiento les estaba abierto, pero
no lo saban.
70

(4) POR QU PERCIBEN ALGUNOS LA VERDAD, Y OTROS NO?
Juan 12:42, 43
1 Corintios 2:14
Dios no esconde su verdad de los
hombres. Por su propia conducta, ellos
la oscurecen para s mismos. Cristo dio
al pueblo judo abundantes evidencias
de que era el Mesas; pero su
enseanza exiga un cambio decidido
en sus vidas. Ellos vieron que si
reciban a Cristo deban abandonar sus
mximas y tradiciones favoritas y sus
prcticas egostas e impas. Exiga un
sacrificio el recibir la verdad invariable
y eterna. Por lo tanto, no admitieron la
ms concluyente evidencia que Dios
pudo dar a fin de establecer la fe en
Cristo. Profesaban creer en las
Escrituras del Viejo Testamento, y sin
embargo rehusaron aceptar el
testimonio que contenan con respecto
a la vida y el carcter de Cristo. Teman
ser convencidos, no fuera que se
convirtieran y se vieran impelidos
a
abandonar
sus
opiniones
preconcebidas. El tesoro del Evangelio,
el Camino, la Verdad y la Vida estaba
entre ellos, pero rechazaron la
ddiva ms grande que los cielos
pudieran conceder.
(5) POR QU MUCHOS DE LOS
QUE ESTABAN CONVENCIDOS
QUE JESS ERA EL SALVADOR
Y EL HIJO DE DIOS AN LO
RECHAZARON AL FINAL?
Muchos de los principales estaban

convencidos. Crean que Jess era el
Hijo de Dios; pero el confesarlo no
estaba de acuerdo con sus ambiciosos
deseos. No tenan la fe que podra
haberles conseguido el tesoro celestial.
Estaban buscando tesoro mundanal.
(6) QU AMONESTACIN LE
DA CRISTO A LOS QUE BUSCAN
GANAR EL MUNDO MS QUE LOS
TESOROS CELESTIALES?
Mateo 6:21
Y los hombres de nuestros das estn
buscando afanosamente los tesoros
terrenales. Su mente est llena de
pensamientos egostas y ambiciosos.
Por ganar las riquezas, el honor o el
poder mundanos, colocan las mximas,
las tradiciones y los mandamientos de
los hombres por encima de los
requisitos de Dios. Las riquezas de su
Palabra se hallan ocultas a estas
personas.
Pero si nuestro evangelio est an
encubierto, entre los que se pierden
est encubierto; esto es, entre los
incrdulos, a quienes el dios de este
mundo les ceg el entendimiento, para
que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual
es la imagen de Dios. 2 Corintios 4:3, 4.
(7) CULES SON LAS RAMIFICACIONES PELIGROSAS DE
71
Tesoro escondido
CONSEGUIR LAS GANANCIAS
MUNDANALES?
escudriando la Palabra de Dios. Y

sobre toda otra cosa contiene la ciencia
de todas las ciencias, la ciencia de la
salvacin. La Biblia es la mina de las
inescrutables riquezas de Cristo.
Mateo 16:26
El Salvador vio que los hombres
estaban absortos en conseguir
ganancias y perdan de vista las
realidades eternas. Intent corregir este
mal. Trat de romper el hechizo
infatuador que paralizaba el alma.
Elevando su voz clam: De qu
aprovecha al hombre, si granjeara todo
el mundo, y perdiere su alma? O qu
recompensa dar el hombre por su
alma? Cristo presenta ante la
humanidad cada el mundo ms noble
que ha perdido de vista, a fin de que
contemplen las realidades eternas. Los
transporta hasta los umbrales del
Infinito, resplandeciente con la
indescriptible gloria de Dios, y les
muestra all el tesoro.
(8) CUL ES EL VERDADERO
VALOR DEL TESORO DE LA
SABIDURA QUE IMPARTE EL
EVANGELIO?
Job 28:13-19
El valor de este tesoro es superior al
oro o la plata. Las riquezas de las minas
de la tierra no pueden compararse con l.
Este es el tesoro que se encuentra en
las Escrituras. La Biblia es el gran libro
de texto de Dios, su gran educador. El
fundamento de toda ciencia verdadera
se halla en la Biblia. Cada rama del
conocimiento puede ser hallada
72
(9) CUL ES LA FUENTE QUE

ALUMBRA NUESTRO CAMINO
CON LA EDUCACIN SUPERIOR?
Salmos 119:103-105; Proverbios 6:23

La verdadera educacin superior se
obtiene estudiando y obedeciendo la
Palabra de Dios. Pero cuando la Biblia
se deja de lado en beneficio de libros
que no conducen a Dios y al reino de
los cielos, la educacin adquirida es
una perversin de ese nombre.
(10) CUL ES LA SEGUNDA FUENTE DE DONDE SE PUEDEN
OBTENER LECCIONES DE LA
VERDAD CELESTIAL Y ETERNA?
Salmos 19:1; Isaas 40:26

Hay e n la naturalez a verdade s
maravillosas. La tierra, el mar y el cielo
estn llenos de verdad. Son nuestros
maestros. La naturaleza hace or su
vo z e n leccio ne s d e sab id ur a
celestial y verdad eterna. Pero el
ho mb r e cad o no entender . E l
pecado ha nublado su visin, y por
s mismo no puede interpretar la
naturaleza sin colocarla por encima
de Dios. Las lecciones correctas no
pueden impresionar la mente de
aquellos que rechazan la Palabra de
Dios. La enseanza de la naturaleza
se halla tan pervertida por ellos que
aparta la mente del Creador.

(11) CMO CONSIDERAN LOS
QUE ESTN LLENOS DEL ESPRITU
SANTO LA GANANCIA DE LA
SABIDURA ESPIRITUAL?
Proverbios 3:13, 14
Muchos ensean que la sabidura del
hombre es superior a la sabidura del
divino Maestro, y se considera al libro
de texto de Dios como anticuado,
pasado de moda y carente de inters.
Pero no lo consideran as aquellos que
han sido vivificados por el Espritu
Santo. Ellos ven el inapreciable tesoro,
y lo venderan todo para comprar el
campo que lo contiene. En vez de los
libros que contienen las suposiciones
80 de los autores reputados como
grandes, eligen la Palabra de Aquel que
es el mayor autor y el mayor maestro
que jams haya conocido; que dio su
vida por nosotros, a fin de que por su
medio tuvisemos vida eterna.
una teora que los gui a la

desobediencia. Y sus sofismas estn
haciendo hoy lo que hicieron en el
Edn. Los maestros que mezclan con la
educacin que dan, los sentimientos
de autores incrdulos, siembran en la
mente de la juventud pensamientos que
los inducirn a desconfiar de Dios y
transgredir su ley. Poco saben ellos lo
que hacen. poco se dan cuenta de cul
ser el resultado de su obra.
(13) QU EFECTO TIENEN EN
NUESTRO CUERPO LAS POBRES
ELECCIONES EN LA COMIDA Y
LA BEBIDA, Y POR CONSIGUIENTE
EN NUESTRA HABILIDAD DE
APRENDER?
Daniel 1:8
(14) CMO BENDIJO DIOS A LOS
CUATRO HEBREOS QUE ELIGIERON
OBEDECER LAS LEYES DE DIOS QUE
GOBIERNAN NUESTRO BIENESTAR?
(12) CUL ES EL IMPACTO DE

TEORAS EDUCATIVAS BASADAS
Daniel 1:19, 20
EN LO SECULAR?
Proverbios 14:12
Satans obra en las mentes de los
hombres, que los induce a pensar que
hay conocimientos maravillosos que
pueden ser adquiridos fuera de Dios.
Mediante razonamientos engaosos, l
indujo a Adn y Eva a dudar de la
palabra de Dios, y a colocar en su lugar
73
Un estudiante puede cursar todos los

grados de las escuelas y colegios
de nuestra poca. Puede dedicar
todas sus facultades a adquirir
conocimientos. Pero a menos que tenga
un conocimiento de Dios, a menos que
obedezca las leyes que gobiernan su
ser, se destruir a s mismo. Por hbitos
errneos pierde la facultad de valorarse.
Pierde el dominio propio. No puede
razonar correctamente acerca de los
asuntos que ms ntimamente le
conciernen. Es descuidado e irracional
en la forma de tratar su mente y su
Tesoro escondido
cuerpo. Por hbitos errneos, se
arruina. No puede obtener la felicidad;
pues su descuido en el cultivo de los
principios puros y sanos lo colocan
bajo el dominio de los hbitos que
destruyen su paz. Sus aos de estudio
abrumador se pierden, por que se ha
destruido a s mismo. Ha empleado mal
sus facultades fsicas y mentales, y el
templo de su cuerpo se halla en ruinas.
Est arruinado para esta vida y para la
venidera. Pens obtener un tesoro
adquiriendo conocimiento y sabidura
terrenales; pero por dejar a un lado la
Biblia sacrific su tesoro que vale ms
que cualquier otra cosa.
de los hombres donde debera hallarse

un As dice Jehov.
La palabra de Dios ha de ser nuestro

estudio. Hemos de educar a nuestros
hijos en las verdades que all
encontramos. Es un tesoro inagotable;
pero los hombres no lo encuentran
porque no lo buscan hasta posesionarse de l. Muchos se contentan
con una suposicin acerca de la
verdad. Se conforman con una obra
superficial, dando por sentado que
tiene todo lo que es esencial.
Consideran los dichos de otros como
la verdad, y son demasiado indolentes
para aplicarse a un trabajo fervoroso y
diligente, representado en la Palabra
por el acto de cavar para hallar el
tesoro oculto.
(17) EN NUESTRA BSQUEDA DEL

TESORO DE LA VERDAD, QU SE
NOS AMONESTA QUE EVITEMOS?
(16) CMO DEFINEN ESTAS

ESCRITURAS LA VERDAD?
Juan 14:6
Juan 17:17
Cristo es la verdad. Sus palabras son

verdad, y tienen un significado ms
profundo del que aparentan tener en la
(15) CMO PODEMOS DES- superficie. Todos los dichos de Cristo
CUBRIR LOS TESOROS EN LA tienen un significado que sobrepuja su
modesta apariencia. Las mentes
PALABRA DE DIOS?
avivadas por el Espritu Santo
discernirn el valor de esos dichos.
Hallarn las preciosas gemas de verdad,
aun cuando sean tesoros escondidos.
2 Timoteo 2:15
Pero las invenciones de los hombres

no solamente no son dignas de
confianza, sino que son peligrosas,
pues colocan al hombre en el lugar que
corresponde a Dios. Colocan los dichos
74
2 Pedro 3:16
Las teoras y especulaciones humanas
nunca conducirn a una comprensin
de la Palabra de Dios. Aquellos que
suponen que entienden la filosofa
piensan que sus explicaciones son
necesarias para abrir los tesoros del
conocimiento e impedir que las herejas
se introduzcan en la iglesia. Pero son
estas explicaciones las que han
introducido falsas teoras y herejas.
Los hombres han hecho esfuerzos
desesperados por explicar los que ellos
pensaban que eran textos intrincados;
pero demasiado a menudo sus

esfuerzos no han hecho sino oscurecer dbil luz de la antorcha de la tierra para
aquello que trataban de explicar.
que sus glorias sean visibles. Es luz en
s misma: la gloria de Dios revelada; y
Los sacerdotes y los fariseos fuera de ella toda otra luz es empaada.
pensaban estar haciendo grandes
cosas como maestros, colocando sus (19) QU TIPO DE BSQUEDA
propias interpretaciones por sobre la DE TESORO TENDR XITO?
Palabra de Dios; pero Cristo dijo de
ellos: No sabis las Escrituras, ni la
potencia de Dios. Marcos 12:24. Los
declar culpables de ensear como Jeremias 29:13
doctrinas mandamientos de hombres.
Marcos 7:7. Aunque ellos eran los Pero debe haber fervoroso estudio y
maestros de los orculos divinos, diligente investigacin. Las percepciones
aunque se supona que entendan la claras y exactas de la verdad no sern
Palabra, no eran hacedores de la misma. nunca la recompensa de la indolencia.
Satans haba cegado sus ojos, de Ninguna bendicin terrenal puede ser
tal manera que no viesen su obtenida sin esfuerzo ferviente,
paciente y perseverante. Si los hombres
verdadera importancia.
quieren tener xito en los negocios,
Esta es la obra que muchos hacen en deben tener la voluntad de obrar, y la
nuestra poca. Muchas iglesias son fe para esperar los resultados. Y no
culpables de este pecado. Hay peligro, podemos esperar obtener un
gran peligro de que los presuntos conocimiento espiritual sin un trabajo
sabios de nuestra poca repitan lo que activ o . Aq uello s q ue d esea n
hicieron los maestros judos. encontrar los tesoros de la verdad
Interpretan falsamente los orculos deben cavar en busca de ellos como
divinos, y las almas quedan sumidas el minero cava para hallar el tesoro
en la perplejidad y las tinieblas a causa escondido en la tierra. Ningn trabajo fro
de su errnea concepcin de la verdad. e indiferente ser provechoso. Es esencial
para los viejos y los jvenes no solamente
(18) QU NO DEBE SER PUESTO leer la Palabra de Dios, sino estudiarla
POR ENCIMA DE LA PALABRA- con fervor y consagracin, orando e
investigando para hallar la verdad como
DE DIOS?
tesoro escondido. Los que hagan esto
sern recompensados, pues Cristo
avivar su inteligencia.
Marcos 7:9
Las Escrituras no necesitan ser ledas
a la luz empaada de la tradicin o la
especulacin humana. El explicar las
Escrituras por la especulacin o la
imaginacin del hombre, es como tratar
de alumbrar el sol con una antorcha. La
santa Palabra de Dios no necesita de la
75
Nuestra salvacin depende de nuestro

conocimiento de la verdad contenida
en las Escrituras. Es la voluntad de
Dios que nosotros poseamos
dicho conocimiento. Investigad, oh,
investigad la preciosa Biblia con
corazones hambrientos. Explorad la
Palabra de Dios como el minero explora
la tierra para encontrar las vetas de oro.
Nunca abandonis el estudio hasta que
Tesoro escondido
os hayis asegurado de vuestra EN BEREA QUE SON ESENCIALES
relacin con Dios y de su voluntad con PARA EL ENTENDIMIENTO Y
respecto a vosotros. Cristo declara: Y CRECIMIENTO ESPIRITUAL?
todo lo que pidiereis al Padre en mi
nombre, esto har, para que el Padre
sea glorificado en el Hijo. Si algo
pidiereis en mi nombre, yo lo har.
Juan 14:13, 14.
Los hombres de piedad y talento
obtienen visiones de las realidades
eternas, pero a menudo dejan de
entenderlas, porque las cosas que se
ven eclipsan la gloria de las que no se
ven. Aquel que quiere buscar con xito
el tesoro escondido debe elevarse a
propsitos ms nobles que las cosas
de este mundo. Sus afectos y todas sus
facultades deben ser consagrados a
la investigacin.
(20) QU PODEMOS HACER
DE NUESTRA PARTE QUE AFECTA
NUESTRA HABILIDAD DE COMPRENDER LOS TESOROS ENCONTRADOS EN LA PALABRA DE
DIOS?
Salmos 111:10
La desobediencia ha impedido el
acceso a una gran cantidad de
conocimiento que podra haberse
obtenido de las Escrituras. La
comprensin significa obediencia a los
mandamientos de Dios. Las Escrituras
no han de ser adaptadas para satisfacer
los prejuicios y los celos de los
hombres. Pueden ser entendidas
solamente por aquellos que buscan
humildemente un conocimiento de la
verdad para obedecerla.
Hechos 17:10, 11
Preguntas t: Qu har para salvarme?
Debes abandonar a la puerta de
la investigacin tus opiniones
preconcebidas, tus ideas heredadas y
cultivadas. Si escudrias las Escrituras
para vindicar tus propias opiniones,
nunca alcanzars la verdad. Estudia
para aprender qu dice el Seor. Y
cuando la conviccin te posea
mientras investigas, si ves que tus
opiniones acariciadas no estn en
armona con la verdad, no tuerzas la
verdad para que cuadre con tu creencia,
sino acepta la luz dada. Abre la mente
y el corazn, para que puedas
contemplar las cosas admirables de la
Palabra de Dios.
(22) QU FACTOR IMPORTANTE
DEBE ESTAR PRESENTE ANTES
QUE LA VERDAD PUEDA TRANSFORMAR EL CORAZN?
Hebreos 11:6
La fe en Cristo como el Redentor del

mundo exige un reconocimiento del
intelecto iluminado, dominado por un
corazn que puede discernir y apreciar
el tesoro celestial. Esta fe es
inseparable del arrepentimiento y la
transformacin del carcter. Tener
fe significa encontrar y aceptar el
(21) QU CARACTERSTICA tesoro del Evangelio con todas las
DEMOSTRARON LAS PERSONAS obligaciones que impone.
76

El que no naciere otra vez no puede
ver el reino de Dios. Puede conjeturar
e imaginar, pero sin el ojo de la fe no
puede ver el tesoro. Cristo dio su vida
para asegurarnos este inestimable
tesoro; pero sin la regeneracin por
medio de la fe en su sangre, no hay Isaas 55:8, 9; Eclesiasts 3:11
remisin de pecados, ni tesoro alguno
Nadie piense que ya no hay ms
para el alma que perece.
conocimiento que adquirir. La
(23) QU PODER NOS ENSEA profundidad del intelecto humano
E IMPARTE LA HABILIDAD DE puede ser medida; las obras de los
autores humanos pueden dominarse,
DISCERNIR LA VERDAD?
pero el ms alto, profundo y ancho
arrebato de la imaginacin no puede
descubrir a Dios. Hay una infinidad ms
all de todo lo que podamos
Juan 14:26
comprender. Hemos contemplado
Necesitamos la iluminacin del Espritu solamente una vislumbre de la gloria
Santo para discernir las verdades de divina y de la infinitud del conocimiento
la Palabra de Dios. Las cosas y la sabidura; hemos estado
hermosas del mundo natural no se ven trabajando, por as decirlo, en la
hasta que el sol, disipando las superficie de la misma, cuando el rico
tinieblas, las inunda con su luz. As metal del oro est debajo de la
los tesoros de la Palabra de Dios no superficie, para recompensar al que
son apreciados hasta que no sean cave en su bsqueda. El pozo de la mina
revelados por los brillantes rayos del debe ser ahondado cada vez ms, y el
resultado ser el hallazgo del glorioso
Sol de Justicia.
tesoro. Por medio de una fe correcta, el
El Espritu Santo, enviado desde los conocimiento divino llegar a ser el
cielos por la benevolencia del amor conocimiento humano.
infinito toma las cosas de Dios y las
revela a cada alma que tiene una fe (25) CON QUACTITUD DEBEMOS
implcita en Cristo. Por su poder, las ESCUDRIAR LA PALABRA DE
verdades vitales de las cuales depende DIOS PARA ENCONTRAR LA
la salvacin del alma son impresas en MAYOR RECOMPENSA?
la mente, y el camino de la vida es hecho
tan claro que nadie necesita errar en l.
Mientras estudiamos las Escrituras,
debemos orar para que la luz del 85 Mateo 18:3
Espritu Santo brille sobre la Palabra, a
fin de que veamos y apreciemos Nadie puede escudriar las Escrituras
con el Espritu de Cristo y quedar sin
sus tesoros.
recompensa. Cuando el hombre est
(24) POR QU NO HAY LMITE dispuesto a ser instruido como
EN EL TESORO DE LA VERDAD un niito, cuando se someta
ESPIRITUAL QUE DIOS NOS completamente a Dios, encontrar la
verdad en su Palabra. Si los hombres
PUEDE REVELAR?
77
Tesoro escondido
fueran obedientes comprenderan el
plan del gobierno de Dios. El mundo
celestial abrira sus cmaras de gracia
y de gloria a la exploracin. Los seres
humanos seran totalmente diferentes
de lo que son ahora; porque al explorar
las minas de la verdad, los hombres
quedaran ennoblecidos. El misterio de
la redencin, la encarnacin de Cristo,
su sacrificio expiatorio, no seran, como
ahora, vagos en nuestra mente. Seran
no solamente mejor comprendidos, sino
del todo ms altamente apreciados.
Proverbios 2:5
El conocimiento de Dios es el
conocimiento que se obtiene al
escudriar la Palabra de Dios. Y este
tesoro puede ser encontrado por toda
alma que desea dar todo lo que posee
por obtenerlo.
(26) CMO DEBEMOS BUSCAR EL

CONOCIMIENTO EXPERIMENTAL
DE DIOS QUE AL FINAL NOS
CONDUCE A LA VIDA ETERNA?
Estoy agradecido a mi
Padre Celestial por hacer
disponibles a travs de su
palabra
tales
tesoros
inmensurables de sabidura.
Circule:
Proverbios 2:2-4
En la oracin que Cristo dirigi al
Padre, dio al mundo una leccin que
debe ser grabada en la mente y el alma.
Esta empero es la vida eternadijo-:
que te conozcan el solo Dios
verdadero, y a Jesucristo, al cual has
enviado. Esta es la verdadera
educacin. Imparte poder. El
conocimiento experimental de Dios y
de Cristo Jess, a quien l ha enviado,
transforma al hombre a la imagen de
Dios. Le da dominio propio, sujetando
cada impulso y pasin de la baja
naturaleza al gobierno de las
facultades superiores de la mente.
Convierte a su poseedor en hijo de
Dios y heredero del cielo. Lo pone en
comunin con la mente del Infinito, y
le abre los ricos tesoros del universo.
Indeciso
Pido conviccin para buscar

la educacin superior
disponible al hombrelos
tesoros espirituales de la
sabidura y el conocimiento en
la palabra de Dios. Aydame
a tener hambre por l y
buscarlo como al oro, y con
la fe y la confianza de un
nio.
Circule:
Indeciso
Oro para que Dios me enve

su Esp r it u S a n to p a ra
ayudarme a dejar de buscar
los placeres egostas de
este mundo, y guiarme a
toda verdad con una mente
abierta.
Circule:
Indeciso
(27) QU GRAN PROMESA

PODEMOS RECLAMAR?
78
Con un corazn lleno de
amor por mi Salvador, oro
por fuerza y conviccin para
seguir la luz espiritual que
me ha sido dada. Que pueda
La perla
L 11
eccin
Leccin basada en Mateo 13:45, 46

(1) QU EST ESCONDIDO EN
CRISTO, LA PERLA DE GRAN
PRECIO?
Colosenses 2:3
EL SALVADOR compar las bendiciones del amor redentor con una
preciosa perla. Ilustr su leccin con
la parbola del comerciante que busca
buenas perlas, que hallando una
preciosa perla, fue y vendi todo lo que
tena, y la compr. Cristo mismo es la
perla de gran precio. En l se rene toda
la gloria del Padre, la plenitud de la
Divinidad. Es el resplandor de la gloria
79
del Padre, y la misma imagen de su

persona. La gloria de los atributos de
Dios se expresa en su carcter. Cada
pgina de las Santas Escrituras brilla
con su luz. La justicia de Cristo, cual
pura y blanca perla, no tiene defecto ni
mancha. Ninguna obra humana puede
mejorar el grande y precioso don de
Dios. Es perfecto. En Cristo estn
escondidos todos los tesoros de
sabidura y conocimiento. El nos ha
sido hecho por Dios sabidura, y
justificacin, y santificacin, y
redencin. 1 Cor. 1:30 Todo lo que
puede satisfacer las necesidades y los
anhelos del alma humana, para este
mundo y para el mundo venidero, se
halla en Cristo. Nuestro Redentor es
una perla tan preciosa que en
comparacin con ella todas las dems
cosas pueden reputarse como prdida.
La perla
(2) CMO FUE ACEPTADO
CRISTO, EL TESORO INESTIMABLE,
POR LA MAYORA ESPIRITUAL
1 Samuel 12:24
DE SU TIEMPO?
Juan 1:11; Juan 1:5

(3) EN ESTA PARBOLA, QUIN
REPRESENTA LA CLASE DE
PERSONAS QUE LO ACEPTARON?
Mateo 13:45, 46
Pero no todos fueron indiferentes a la
ddiva del cielo. El comerciante de la
parbola representa a una clase de
personas que desea sinceramente la
verdad. En diferentes naciones ha
habido hombres fervientes y juiciosos
que han buscado en la literatura, en la
ciencia y en las religiones del mundo
pagano aquello que pudieran recibir
como el tesoro del alma. Entre los judos
haba personas que estaban buscando
lo que no tenan. Insatisfechos con una
religin formal, anhelaban algo que
fuera espiritual y elevador. Los
discpulos escogidos por Cristo
pertenecan a la ltima clase; Cornelio
y el eunuco etope, a la primera. Haban
estado anhelando la luz del cielo y
orando para recibirla; y cuando Cristo
se les revel, lo recibieron con alegra.
En la parbola, la perla no es presentada

como ddiva. El tratante la compr a
cambio de todo lo que tena. Muchos
objetan el significado de esto, puesto
que Cristo es presentado en las
Escrituras como un don. El es un don,
pero nicamente para aquellos que se
entregan a l sin reservas, en alma,
cuerpo y espritu. Hemos de
entregarnos a Cristo para vivir una vida
de voluntaria obediencia a todos sus
requerimientos. Todo lo que somos,
todos los talentos y facultades que
poseemos son del Seor, para ser
consagrados a su servicio. Cuando de
esta suerte nos entregamos por completo
a l, Cristo, con todos los tesoros del
cielo, se da a s mismo a nosotros.
Obtenemos la perla de gran precio.
(5) A QUIN SE LE OFRECE LA
PERLA DE GRAN PRECIO?
2 Pedro 3:9
La salvacin es un don gratuito, y sin

embargo ha de ser comprado y vendido.
En el mercado administrado por la
misericordia divina, la perla preciosa se
(4) CMO PODEMOS OBTENER representa vendindose sin dinero y
LA PERLA DE GRAN PRECIO?
sin precio. En este mercado, todos
pueden obtener las mercancas del
cielo. La tesorera que guarda las joyas
de la verdad est abierta para todos.
He aqu he dado una puerta abierta
delante de ti declara el Seor, la cual
ninguno puede cerrar. Ninguna
80

espada guarda el paso por esa puerta. OBTENER EL TESORO DE LA
Las voces que provienen de los que SALVACIN?
estn adentro y de los que estn a la
puerta dicen: Ven. La voz del Salvador
nos invita con amor fervoroso: Yo te
amonesto que de m compres oro
afinado en fuego, para que seas hecho
rico Apocalipsis 3:8, 18.
El Evangelio de Cristo es una bendicin
que todos pueden poseer. El ms pobre
es tan capaz de comprar la salvacin
como el ms rico; porque no se puede
conseguir por ninguna cantidad de
riqueza mundanal. La obtenemos
por una obediencia voluntaria,
entregndonos a Cristo como su propia
posesin comprada.
(6) CUL ES LA CONDICIN
ESPIRITUAL DE QUIENES RECHAZAN A CRISTO?
Apocalipsis 3:17
La educacin, aunque sea de la clase
ms elevada, no puede por s misma
traer al hombre ms cerca de Dios. Los
fariseos fueron favorecidos con todas
las ventajas temporales y espirituales,
y dijeron con jactancioso orgullo:
Nosotros somos ricos, y estamos
enriquecidos, y no tenemos necesidad
de ninguna cosa; aunque eran cuitados
y miserables y pobres y ciegos y
desnudos. Cristo les ofreci la perla de
gran precio, mas desdearon aceptarla,
y l les dijo: Los publicanos y las
rameras os van delante al reino de
Dios. Mateo 21:31.
(7) CMO DESCRIBE ESTE
VERSCULO LA MANERA DE
81
Mateo 13:44-46
No podemos ganar la salvacin, pero
debemos buscarla con tanto inters y
perseverancia como si abandonramos
todas las cosas del mundo por ella.
Hemos de buscar la perla de gran
precio, pero no en los emporios del
mundo y por medio de los mtodos
mundanos. El precio que se nos exige
no es oro ni plata, porque estas cosas
pertenecen a Dios. Abandonad la idea
de que las ventajas temporales o
espirituales ganarn vuestra salvacin.
Dios pide vuestra obediencia
voluntaria. El os pide que abandonis
vuestros pecados. Al que venciere declara Cristo-, yo le dar que se siente
conmigo en mi trono, as como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre
en su trono. Apoc. 3:21.
(8) CULES SON LAS TRES
TRAMPAS QUE SATANS USA
PARA DISTRAERNOS DE NUESTRA
BSQUEDA DE LOS TESOROS
CELESTIALES?
1 Juan 2:16
Hay algunos que parecen estar siempre
buscando la perla celestial. Pero no
La perla
hacen una entrega total de sus malos
hbitos. No mueren al yo para que
Cristo viva en ellos. Por lo tanto no
encuentran la perla preciosa. No han
vencido la ambicin no santificada y el
amor a las atracciones mundanas. No
toman la cruz y siguen a Cristo en el
camino de la abnegacin y de la
renunciacin propia. Casi 90 cristianos,
aunque todava no totalmente, parecen
estar cerca del reino de los cielos, pero
no pueden entrar. Casi, pero no
totalmente salvos, significa ser no casi
sino totalmente perdidos.
la vuelve a engastar en su propia

diadema. Sern engrandecidos en su
tierra como piedras de corona. Y sern
mos, dijo Jehov de los ejrcitos, en el
da que yo tengo de hacer tesoro.
Malaquas 3:17
(10) QUIN TRAE CONVICCIN
A LOS PECADORES DE SU
NECESIDAD DE POSEER LA
PERLA INESTIMABLE?
1 Corintios 2:10
(9) A QUIN CONSIDERA
CRISTO COMO LA PERLA DE Pero Cristo como perla preciosa, y
GRAN PRECIO, Y ES SU DESEO nuestro privilegio de poseer este tesoro
celestial, es el tema en el cual ms
SALVAR?
necesitamos meditar. Es el Espritu
Santo el que revela a los hombres el
carcter precioso de la buena perla. El
tiempo de la manifestacin del poder
del Espritu Santo es el tiempo en que
Zacaras 9:16
en un sentido especial el don del cielo
es buscado y hallado. En los das de
La parbola del tratante que busca Cristo, muchos oyeron el Evangelio,
buenas perlas tiene un doble significado: pero sus mentes estaban oscurecidas
se aplica no solamente a los hombres que por las falsas enseanzas, y no
buscan el reino de los cielos, sino tambin reconocieron en el humilde Maestro de
a Cristo, que busca su herencia perdida. Galilea al Enviado de Dios. Mas
Cristo, el comerciante celestial, que busca despus de la ascensin de Cristo, su
buenas perlas, vio en la humanidad entronizacin en el reino de la
extraviada la perla de gran precio. En el mediacin fue sealada por el
hombre, engaado y arruinado por el descenso del Espritu Santo.
pecado, vio las posibilidades de la
redencin. Los corazones que han sido (11) CUANDO SE PERCIBE EL
el campo de batalla del conflicto con VALOR DE LA PERLA DE GRAN
Satans, y que han sido rescatados por PRECIO Y SE ACEPTA EL TESORO,
el poder del amor, son ms preciosos CMO VE EL POSEEDORACRISTO?
para el Redentor que aquellos que
nunca cayeron. Dios dirigi su mirada a
la humanidad no como a algo vil y sin
mrito, la mir en Cristo, y la vio como
podra llegar a ser por medio del amor
redentor. Reuni todas las riquezas del
universo, y las entreg para comprar la
perla, Y Jess, habindole encontrado, Hechos 5:31
82

En el da de Pentecosts fue dado el
Espritu. Los testigos de Cristo
proclamaron el poder del Salvador
resucitado. La luz del cielo penetr las
mentes entenebrecidas de aquellos que
haban sido engaados por los
enemigos de Cristo. Ellos lo vieron
ahora exaltado a la posicin de
Prncipe y Salvador, para dar a Israel
arrepentimiento y remisin de
pecados. Lo vieron circundado de la
gloria del cielo, con infinitos tesoros
en sus manos para conceder a todos
los que se volvieran de su rebelin. Al
presentar los apstoles la gloria del
Unignito del Padre, tres mil almas se
convencieron. Se vieron a s mismos
tales cuales eran, pecadores y
corrompidos, y vieron a Cristo como
su Amigo y Redentor. Cristo fue
elevado y glorificado por el poder del
Espritu Santo que descans sobre los
hombres. Por la fe, estos creyentes
vieron a Cristo como Aquel que haba
soportado la humillacin, el sufrimiento
y la muerte, a fin de que ellos no
pereciesen, sino que tuvieran vida
eterna. La revelacin que el Espritu hizo
de Cristo les imparti la comprensin
de su poder y majestad, y elevaron a l
sus manos por la fe, diciendo: Creo.
Entonces las buenas nuevas de un

Salvador resucitado fueron llevadas
hasta los ltimos confines del mundo
habitado. La iglesia contempl cmo
los conversos fluan hacia ella de
todas direcciones. Los creyentes se
convertan de nuevo. Los pecadores
se unan con los cristianos para
buscar la perla de gran precio. La
profeca se haba cumplido: El flaco
ser como David, y la casa de David,
como ngeles, como el ngel de
Jehov. Zacaras 12:8. Cada cristiano
vio en su hermano la semejanza divina
d e la b enevolenci a y e l amo r.
Prevaleca un solo inters. Un objeto
era el que predominaba sobre todos
los dems. Todos los corazones latan
armoniosamente. La nica ambicin
d e lo s creyente s er a revela r la
semejanza del carcter de Cristo, y
trabajar por el engrandecimiento de
su reino. Y la multitud de los que
haban credo era de un corazn y un
alma... Y lo s ap stole s d ab a n
testimonio de la resurreccin del
Seor J ess co n gra n esfuerzo
[poder]; y gran gracia era en todos
ellos. Hechos 4:32, 33.
(13) CUL FUE EL RESULTADO

DEL ESFUERZO DE LA IGLESIA
(12) CMO DEMOSTRARON CRISTIANA PRIMITIVA EN COMPEDRO Y JUAN POR SU REAC- PA RTIR LA PERLA DE GRAN
CIN, LO QUE TODOS VIVIRN PRECIO?
CUANDO TAMBIN ENCUENTREN
LA PERLA DE GRAN PRECIO?
Hechos 2:47
El Espritu de Cristo animaba a toda
la congregacin; porque haban
encontrado la perla de gran precio.
Hechos 4:20
83
La perla
(14) QU HA PROMETIDO DIOS
HACER EN LOS LTIMOS DAS DE
LA HISTORIA DE ESTA TIERRA
QUE ATRAER A UNA MULTITUD
A BUSCAR LA PERLA DE GRAN
PRECIO?
Joel 2:28
primera lluvia, pero la ltima lluvia

ser ms abundante.
El Espritu espera que lo pidamos y
recibamos. Cristo ha de ser nuevamente
revelado en su plenitud por el poder
del Espritu Santo. Los hombres
discernirn el valor de la perla preciosa,
y junto con el apstol Pablo dirn: Las
cosas que para m eran ganancias, helas
reputado prdidas por amor de Cristo.
Y ciertamente, aun reputo todas las
cosas prdida por el eminente
conocimiento de Cristo Jess, mi Seor.
Filipenses 3:7, 8.
Estoy agradecido por Cristo, la Perla

Estas escenas han de repetirse, y con de Gran Precio en quien estn
mayor poder. El descenso del Espritu escondidos todos los tesoros de
Santo en el da de Pentecosts fue la sabidura y conocimiento.
dispuesto en obediencia y
basado en amor.
Estoy agradecido por

Cristo, la Perla de Gran
Precio, en quien se hallan
todos los tesoros de
sabidura y conocimiento.
Circule:
Circule:
Circule:
S
Indeciso
Que Dios me conceda la

sabidura para evitar las
trampas de Satans, y as
pueda heredar la Perla de
Gran Precio que l
gentilmente ha provisto.
Indeciso
Estoy agradecido que

Cristo, la Perla de Gran
Precio, puede ser hallada
por todo el que lo busca!
Circule:
Indeciso
Indeciso
Oro para que todo aquel con
quien me asocie reconozca la
Perla de Gran Precio que
est dentro de m y anhele
obtener este gran tesoro
tambin.
Oro por la maravillosa

presencia y poder del
Espritu Santo. Que pueda
ser guiado a una aceptacin
completa del don inestimable de salvacin y recibir
un corazn que camine
Circule:
84
Indeciso
La red
L 12
eccin
Leccin basada en Mateo 13:47-50

(1) QU REPRESENTA LA RED
EN ESTA PARBOLA?
y lo malo echaron fuera. As ser al fin

del siglo: saldrn los ngeles y
apartarn a los malos de entre los justos
y los echarn en el horno del fuego: all
ser el lloro y el crujir de dientes.
Mateo 13:47
(3) CUNDO OCURRE LA

SEPARACIN DE LO BUENO Y
LO MALO?
(2) QUINES SERN ATRADOS HACIA LA RED?

Mateo 13:49
Mateo 13:47
El echar la red es la predicacin del

Evangelio. Esto rene en la iglesia tanto
La red, que fue echada en la mar, coge a buenos como a malos. Cuando se
de todas suertes de peces: la cual complete la misin del Evangelio, el
estando llena, la sacaron a la orilla; y juicio realizar la obra de separacin.
sentados, cogieron lo bueno en vasos, Cristo vio cmo la existencia de los
85
La red
falsos hermanos en la iglesia hara que
se hablase mal del camino de la verdad.
El mundo injuriara el Evangelio a causa
de las vidas inconsecuentes de los
falsos cristianos. Esto hara que hasta
los mismos creyentes tropezaran al ver
que muchos que llevaban el nombre de
Cristo no eran dirigidos por su Espritu.
A causa de que estos pecadores haban
de estar en la iglesia, los hombres
estaran en peligro de pensar que Dios
disculpaba sus pecados. Por lo tanto,
Cristo levanta el velo del futuro, y
permite que todos contemplen que es
el carcter, y no la posicin, lo que
decide el destino del hombre.
Adems, estas parbolas ensean que

no habr ms tiempo de gracia despus
del juicio. Una vez concluida la obra
del Evangelio, sigue inmediatamente la
separacin de los buenos y los malos,
y el destino de cada clase de personas
queda fijado para siempre.
(6) CMO SE SIENTE DIOS CON
RESPECTO A LA DESTRUCCIN
DE LOS IMPOS?
Ezequiel 33:11
(4) QU DECLARACIN EN
ESTE VERSCULO DEMUESTRA QUE Dios no desea la destruccin de
NO TODOS LOS QUE CLAMAN nadie Durante el tiempo de gracia,
SER CRISTIANOS SERN SALVOS? su Espritu est induciendo a los
hombres a que acepten el don de vida.
Son nicamente aquellos que rechazan
sus ruegos los que sern dejados para
perecer. Dios ha declarado que el
pecado debe ser destruido por ser un
mal ruinoso para el universo. Los que
se adhieren al pecado perecern
cuando ste sea destruido.
Mateo13:49, 50
Tanto la parbola de la cizaa como la
de la red ensean claramente que no
hay un tiempo en el cual todos los
malos se volvern a Dios. El trigo y la
cizaa crecen juntos hasta la cosecha.
Los buenos y los malos peces son
llevados juntamente a la orilla para
efectuar una separacin final.
(5) CUNDO OCURRE LA
SEPARACIN DE LOS IMPOS Y
LOS JUSTOS?

Dios ha provisto la red del
evangelio para la redencin
de la humanidad.
Circule:
Indeciso
Reconozco que la red traer

una mezcla de cizaa y trigo
dentro de la iglesia y que la
separacin ocurrir en la
Segunda Venida de Cristo.
Circule:
Indeciso
Mateo 13:49
86
Reconozco que Dios no se

complace en la destruccin
de los impos y que anhela
salvar a todos sus hijos
Cosas nuevas y viejas
L 13
eccin
S, Seor. Luego en otra parbola les

present su responsabilidad con
(1) SI COMO BUENOS MAYOR- respecto a las verdades que haban
DOMOS DE LA VERDAD LA recibido: Por esoles dijotodo
PROCLAMAMOS, CUL SER escriba docto en el reino de los cielos
EL RESULTADO?
es semejante a un padre de familia, que
saca de su tesoro cosas nuevas
y cosas viejas.
Lecci n basad a en Mate o 13:52 .
Isaas 55:11
MIENTRAS Cristo enseaba a la gente
estaba tambin educando a sus
discpulos para su obra futura. En toda
su instruccin haba lecciones para
ellos. Despus de dar la parbola de la
red, les pregunt: Habis entendido
todas estas cosas? Ellos respondieron:
87
El tesoro que el padre de familia ha

ganado no lo acumula. Lo saca para
compartirlo con otros. Y por el uso, el
tesoro aumenta. El padre de familia tiene
cosas preciosas, tanto nuevas como
viejas. As Cristo ensea que la verdad
encomendada a sus discpulos ha de
ser comunicada al mundo. Y al impartir
el conocimiento de la verdad,
ste aumentar.

(2) CUL ES LA COMISIN Y
PRIVILEGIO DE AQUELLOS
QUIENES ENCUENTRANA CRISTO?
Proverbios 2:6
Hechos 22:15
Todos los que reciben el mensaje del
Evangelio en su corazn anhelarn
proclamarlo. El amor de Cristo ha de
expresarse. Aquellos que se han
vestido de Cristo relatarn su
experiencia, reproduciendo paso a paso
la direccin del Espritu Santo: su
hambre y sed por el conocimiento de
Dios y de Cristo Jess, a quien l ha
enviado; el resultado de escudriar las
Escrituras; sus oraciones, la agona de
su alma, y las palabras de Cristo a ellos
dirigidas, Tus pecados te son
perdonados. No es natural que alguien
mantenga secretas estas cosas, y
aquellos que estn llenos del amor de
Cristo no lo harn. Su deseo de que
otros reciban las mismas bendiciones
estar en proporcin con el grado en
que el Seor los haya hecho
depositarios de la verdad sagrada. Y a
medida que hagan conocer los ricos
tesoros de la gracia de Dios, les ser
impartida cada vez ms la gracia de
Cristo. Tendrn el corazn de un nio
en lo que se refiere a su sencillez y
obediencia sin reservas. Sus almas
suspirarn por la santidad, y cada vez
les sern revelados ms tesoros de
verdad y de gracia para ser
transmitidos al mundo.
El gran tesoro de la verdad es la Palabra

de Dios. La Palabra escrita, el libro de
la naturaleza y el libro de la experiencia
referente al trato de Dios con la vida
humana: he aqu los tesoros de los
cuales han de valerse los obreros de
Dios. En la investigacin de la verdad
han de depender de Dios, y no de las
inteligencias humanas, de los grandes
hombres cuya sabidura es locura para
Dios. Usando los medios que l mismo
seal, el Seor impartir un
conocimiento de s mismo a todo
el que lo busque.
(4) A QUIN SE LE REVELAR
LA SABIDURA Y LA VERDAD
DE LA PALABRA DE DIOS?
Salmos 19:7
Si el que sigue a Cristo cree su Palabra y

la practica, no habr ciencia en el mundo
natural que no pueda entender y apreciar.
No hay nada que no le proporcione los
medios de impartir la verdad a otros. La
ciencia natural es un tesoro de
conocimiento del cual puede valerse todo
estudiante de la escuela de Cristo.
Mientras contemplamos la hermosura de
la naturaleza, mientras estudiamos sus
lecciones en el cultivo del suelo, en el
crecimiento de los rboles, en todas las
maravillas de la tierra, del mar y del cielo,
(3) QUIN PROVEE LA SABI- obtendremos una nueva percepcin de
DURA Y EL CONOCIMIENTO la verdad. Y los misterios relacionados
con el trato de Dios con los hombres, las
DE LA VERDAD?
profundidades de su sabidura y su
juicio, tal como se ven en la vida humana,
son tambin un depsito rico en tesoros.
88

(5) DNDE ENCONTRARN sacrificio del Cordero de Dios.
AQUELLOS SINCEROS BUS- Todos los sacrificios simblicos se
CADORES DE DIOS EL CO- cumplieron en l.
NOCIMIENTO DE L?
Cristo, tal como fue manifestado por
los patriarcas, simbolizado en el
servicio expiatorio, pintado en la ley y
revelado por los profetas, constituye
las riquezas del Antiguo Testamento.
Salmos 119:130
Cristo en su vida, en su muerte y en su
Pero es en la Palabra escrita donde el resurreccin, Cristo tal como lo
conocimiento de Dios se revela ms manifiesta el Espritu Santo, constituye
claramente al hombre cado. Ella constituye los tesoros del Nuevo Testamento.
el depsito de las inescrutables riquezas Nuestro Salvador, el resplandor de la
de Cristo.
gloria del Padre, pertenece tanto al Viejo
como al Nuevo Testamento.
(6) QU CANTIDAD DE LAS
ESCRITURAS ES APLICABLE A (7) POR QU ES IMPORTANTE
NUESTRO
ENTENDIMIENTO TODA LA ESCRITURA PARA
COMPLETO DE LA VERDAD?
PRESENTAR EL MENSAJE DEL
EVANGELIO COMPLETO?
2 Timoteo 3:16
La Palabra de Dios incluye las escrituras
del Antiguo Testamento as como las
del Nuevo. El uno no es completo sin
el otro. Cristo declar que las verdades
del Antiguo Testamento son tan
valiosas como las del Nuevo. Cristo fue
el Redentor del hombre en el principio
del mundo en igual grado en que lo es
hoy. Antes de revestir l su divinidad
de humanidad y venir a nuestro mundo,
el mensaje evanglico fue dado por
Adn, Set, Enoc, Matusaln y No.
Abrahn en Canan y Lot en Sodoma
llevaron el mensaje, y de generacin
en generacin fieles mensajeros
proclamaron a Aquel que haba de
venir. Los ritos del sistema de culto
judo fueron establecidos por Cristo
mismo. El fue el fundador de su sistema
de sacrificios, la gran realidad
simbolizada por todo su servicio
religioso. La sangre que se verta al
ofrecerse los sacrificios sealaba el
89
Juan 5:39; Lucas 24:27

Los discpulos haban de ir como
testigos de la vida, la muerte y la
intercesin de Cristo, que los profetas
haban predicho. Cristo en su
humillacin, en su pureza y santidad,
en su amor incomparable, haba de ser
su tema. Y para predicar el Evangelio
en su plenitud, ellos deban presentar
al Salvador no solamente revelado en
su vida y enseanzas, sino predicho
por los profetas del Antiguo Testamento y simbolizado por los servicios
expiatorios.
(8) QU
ESCRITURA
QUE ESTN
BUSCANDO
PROFUNDAS?
PROMETE ESTA
A LOS JUSTOS
CONTINUAMENTE
VERDADES MS

declarbales en todas las Escrituras
lo que de l decan. Lucas 24:27.
(9) QU SE PERDER POR
UNA ACEPTACIN PARCIAL DE
LA PALABRA DE DIOS?
Proverbios 4:18
En su enseanza, Cristo present viejas
verdades de las cuales l mismo era el
originador, verdades que l haba
hablado mediante patriarcas y profetas;
pero ahora arrojaba sobre ellas una
nueva luz. Cun diferente apareca su
significado! Su explicacin traa un
raudal de luz y espiritualidad. Y l
prometi que el Espritu Santo iluminara
a los discpulos, que la Palabra de Dios
estara siempre desenvolvindose ante
ellos. Podran presentar sus verdades
con nueva belleza.
Lucas 11:28; Apocalipsis 22:19

Pero es la luz que brilla en el nuevo
desarrollo de la verdad la que glorifica
lo viejo. Aquel que rechaza o descuida
lo nuevo no posee realmente lo viejo.
Para l la verdad pierde su poder
vital y llega a ser solamente una
forma muerta.
Desde que la primera promesa de

redencin fue pronunciada en el Edn, la
vida, el carcter y la obra mediadora de
Cristo han sido el estudio de las mentes
humanas. Sin embargo, cada mente en la
cual ha obrado el Espritu Santo ha
presentado estos temas con una luz
fresca y nueva. Las verdades de la
redencin son susceptibles de constante
desarrollo y expansin. Aunque viejas,
son siempre nuevas, y revelan
constantemente una gloria mayor y un
poder ms grande al que busca la verdad.
(10) QU DECLARACIN DE
CRISTO DEMUESTRA QUE LA
ACEPTACIN DEL ANTIGUO
TESTAMENTO ES INDISPENSABLE
PARA ACEPTARLO A L EN EL
NUEVO?
En cada poca hay un nuevo desarrollo

de la verdad, un mensaje de Dios al
pueblo de esa generacin. Las viejas
Verdades son todas esenciales; la
nueva verdad no es independiente de
la vieja, sino un desarrollo de ella. Es
nicamente comprendiendo las viejas
verdades como podemos entender las
nuevas. Cuando Cristo dese revelar a
sus discpulos la verdad de su
resurreccin, comenz desde
Moiss, y de todos los profetas, y
Juan 5:46
90
Existen personas que profesan creer y

ensear las verdades del Antiguo
Testamento mientras rechazan el
Nuevo. Pero el rehusar recibir las
enseanzas de Cristo, demuestran no
creer lo que dijeron los patriarcas y
profetas. Si vosotros creyeseis a
Moissdijo Cristo, creerais a m;
porque de m escribi l. Por ende,
no hay verdadero poder en sus

enseanzas, ni aun del Antiguo
Testamento.
Muchos de los que pretenden creer y
ensear el Evangelio caen en un error
similar. Ponen a un lado las escrituras
del Antiguo Testamento, de las cuales
Cristo declar: Ellas son las que dan
testimonio de m. Juan 5:39. Al
rechazar el Antiguo Testamento,
prcticamente rechazan el Nuevo; pues
ambos son partes de un todo
inseparable. Ningn hombre puede
presentar correctamente la ley de Dios
sin el Evangelio, ni el Evangelio sin la
ley. La ley es el Evangelio sintetizado,
y el Evangelio es la ley desarrollada.
La ley es la raz, el Evangelio su
fragante flor y fruto.
El Antiguo Testamento arroja luz sobre
el Nuevo, y el Nuevo sobre el Viejo. Cada
uno de ellos es una revelacin de la gloria
de Dios en Cristo. Ambos presentan
verdades que revelarn continuamente
nuevas profundidades de significado
para el estudiante fervoroso.
(11) QU FRASE EN ESTE
VERSCULO DESCRIBE EL
ENFOQUE DE ESTUDIO DE UN
CRISTIANO TANT O EN ESTA
TIERRA COMO POR LA EDADES
SIN FIN?
Marcos 4:11
La verdad en Cristo y por medio de
Cristo es inconmensurable. El que
estudia las Escrituras, mira, por as
decirlo, dentro de una fuente que se
profundiza y se amplia a medida que
ms se contemplan sus profundidades.
No comprenderemos en esta vida el
misterio del amor de Dios al dar a su
Hijo en propiciacin por nuestros
91
pecados. La obra de nuestro Redentor

sobre esta tierra es y siempre ser un
tema que requerir nuestro ms elevado
esfuerzo de imaginacin. El hombre
puede utilizar toda facultad mental en
un esfuerzo por sondear este misterio,
pero su mente desfallecer y se abatir.
El investigador ms diligente ver
delante de l un mar ilimitado y sin orillas.
(12) QU SER SIEMPRE DIFCIL
DE ENTENDER PARA LOS
MORTALES CADOS, Y NUNCA
COMPRENDERN PLENAMENTE?
Efesios 3:18, 19
La verdad, tal como se halla en Cristo,
puede ser experimentada, pero nunca
explicada. Su altura, anchura y
profundidad sobrepujan nuestro
conocimiento. Podemos esforzar hasta
lo sumo nuestro imaginacin para ver
slo turbiamente la vislumbre de un
amor inexplicable, tan alto como los
cielos, pero que ha descendido hasta
la tierra a estampar la imagen de Dios
en todo el gnero humano.
Sin embargo, nos es posible ver todo
lo que podemos soportar de la
compasin divina. Esta se descubre al
alma humilde y contrita. Entenderemos
la compasin de Dios en la misma
proporcin en que apreciamos su
sacrificio por nosotros. Al estudiar la
Palabra de Dios con humildad de
corazn, el grandioso tema de la
redencin se abrir a nuestra
investigacin. Aumentar en brillo
mientras lo contemplemos, y mientras

aspiremos a entenderlo, su altura y
profundidad irn continuamente en
aumento.
(13) QU GRAN PROVISIN
DESCRIBE ESTE VERSCULO QUE
DA UNA CONTINUA FRESCURA Juan 7:37, 38
A NUESTRA CONEXIN CON
En aquellos que la posean, la religin de
CRISTO?
Cristo se revelar como un principio
vivificador que todo lo penetra, una
energa espiritual y viviente que obra.
Se manifestar la frescura, el poder y el
1 Tesalonicenses 5:17
gozo de la perpetua juventud. El corazn
Nuestra vida ha de estar unida con la de que recibe la palabra de Dios no es como
Cristo; hemos de recibir constantemente un pozo de agua que se evapora, ni como
de l, participando de l, el pan vivo que una cisterna rota que pierde su tesoro.
descendi del cielo, bebiendo de una Es como el torrente de la montaa
fuente siempre fresca, que siempre alimentado por fuentes inagotables,
ofrece sus abundantes tesoros. Si cuyas aguas frescas y cristalinas saltan
mantenemos al Seor constantemente de una roca a otra, refrigerando al
delante de nosotros, permitiendo que cansado, al sediento y al cargado.
nuestros corazones expresen el
agradecimiento y la alabanza a l Esta experiencia imparte a cada maestro
debidos, tendremos una frescura de la verdad las cualidades necesarias
perdurable en nuestra vida religiosa. para hacerlo un representante de
Nuestras oraciones tomarn la forma de Cristo. El espritu de la enseanza de
una conversacin con Dios, como si Cristo comunicar fuerza y precisin a
hablramos con un amigo. El nos dir sus manifestaciones y oraciones. Su
personalmente sus misterios. A menudo testimonio por Cristo no ser mezquino
nos vendr un dulce y gozoso y sin vida. El ministro no predicar
sentimiento de la presencia de Jess. A repetidas veces los mismos discursos
menudo nuestros corazones ardern estereotipados. Su mente se abrir
dentro de nosotros mientras l se a la constante iluminacin del
acerque para ponerse en comunin con Espritu Santo.
nosotros como lo hizo con Enoc.
Cuando sta es en verdad la experiencia (15) CUL ES LA FUENTE QUE
del cristiano, se ven en su vida una LE DA PODER ENERGTICO A
sencillez, una humildad, una NUESTRO MINISTERIO POR
mansedumbre y bondad de corazn que CRISTO?
muestran a todo aquel con quien se
relacione que ha estado con Jess y
aprendido de l.
(14) SI NOSOTROS NOS CONECTAMOS A CRISTO Y CREEMOS,
QU NOS PROMETE L QUE
FLUIR DE NOSOTROS?
Juan 6:63
92

Cuando comemos la carne de Cristo y
bebemos su sangre, el elemento de vida
eterna se encontrar en el ministerio.
No habr acopio de ideas aejas y
siempre repetidas. El sermonear
inspido y sin inters terminar. Se
presentarn las viejas verdades, pero
se vern con una nueva luz. Habr una
nueva percepcin de la verdad, una
claridad y un poder que todos
discernirn. Aquellos que tengan el
privilegio de sentarse a los pies de tales
ministros, si son susceptibles a la
influencia del Espritu Santo, sentirn
el poder vivificador de una nueva vida.
El fuego del amor divino se encender
en ellos. Sus facultades perceptivas
sern avivadas para discernir la
hermosura y la majestad de la verdad.
(16) QU ESFUERZO BENDECIDO
POR DIOS, HABILITAR A SUS
SEGUIDORES A COMPART I R
ESPERANZA, VALOR Y VISIN
ESPIRITUAL A ODOS OYENTES?
bblicas, y todo esto ser comunicado

a la juventud mediante su instruccin.
(17) CUL SER EL RESULTADO?
Salmos 119:162
Las fuentes de paz y gozo celestial,
abiertas en el alma del maestro por las
palabras de la Inspiracin, llegarn a
ser un poderoso ro de influencia para
bendecir a cuantos se relacionen con
l. La Biblia no ser un libro cansador
para el estudiante. Bajo un instructor
sabio, la Palabra llegar a ser cada vez
ms deseable. Ser como el pan de vida,
y nunca se volver aeja. Su frescura y
hermosura atraern y encantarn a los
nios y los jvenes. Es como el sol
cuando brilla sobre la tierra, que imparte
perpetuamente luz y calor, sin
agotarse nunca.
El Espritu educador y santo de Dios
se halla en su Palabra. Una luz nueva y
preciosa brilla de cada una de sus
pginas. All se revela la verdad, y las
palabras y las frases se hacen claras y
apropiadas para la ocasin, como la voz
de Dios que habla al alma.
Proverbios 2:3-5
El fiel padre de familia representa lo que
debera ser todo maestro de los nios
y los jvenes. Si hace de la Palabra de
Dios
su
tesoro,
descubrir
continuamente nueva hermosura y
nueva verdad. Cuando el maestro
confe en Dios en oracin, el Espritu
de Cristo vendr sobre l, y Dios obrar
por su medio con el Espritu Santo
sobre las mentes de los dems. El
Espritu llena la mente y el corazn de
dulce esperanza, valor e imgenes
93
(18) QU SE PUEDE HACER, A

TRAVS DEL ESPRITU DE DIOS,
PARA CAUTIVAR LOS SENTIDOS,
ANIMAR EL ALMA CON PODER
ESPIRITUAL, Y PROTEGER LA
MENTE EN CONTRA DE LA
TENTACIN?
Salmos 119:11

El Espritu Santo se deleita en dirigirse
a los jvenes y descubrir ante ellos los
tesoros y las bellezas de la Palabra de
Dios. Las promesas pronunciadas por
el gran Maestro cautivarn los sentidos
y animarn al alma con un poder
espiritual divino. Se desarrollar en la
mente fructfera una familiaridad con las
cosas divinas que ser como una
barricada contra la tentacin.
(19) QU AYUDA VISUAL LE HA
DADO DIOS A LA HUMANIDAD
PARAAYUDARLE A COMPRENDER
LOS MISTERIOS PROFUNDOS DEL
PLAN DE LA REDENCIN?
Salmos 77:13
El aprecio por la Biblia crece a medida
que se la estudia. Por cualquier camino
que se dirija el estudiante, hallar
desplegados la infinita sabidura y el
amor de Dios.
El significado del sistema de culto
judaico todava no se entiende
plenamente. Verdades vastas y
profundas son bosquejadas por sus
ritos y smbolos. El Evangelio es la
llave que abre sus misterios. Por medio
de un conocimiento del plan de
redencin, sus verdades son abiertas
al entendimiento. Es nuestro privilegio
entender estos maravillosos temas en
un grado mucho mayor de lo que los
entendemos. Hemos de comprender
las cosas profundas de Dios. Los
ngeles desean contemplar las
verdades reveladas a las personas
que con corazn contrito estn
investigando la Palabra de Dios, y
estn orando para alcanzar ms de la
longura y la anchura, la profundidad
y la altura del conocimiento que
slo l puede dar.
(20) QU SE LE PROMETE A
AQUELLOS QUE ESTUDIAN
LAS PROFECAS EN LA PALABRA
DE DIOS?
Apocalipsis 1:3
Al acercarnos al fin de la historia de
este mundo, las profecas que se
relacionan con los ltimos das
requieren en forma especial nuestro
estudio. El ltimo libro del Nuevo
Testamento est lleno de verdades que
necesitamos entender. Satans ha
cegado las mentes de muchos, de
manera que se han regocijado de
encontrar alguna excusa para no
estudiar el Apocalipsis. Pero Cristo, por
medio de su siervo Juan, ha declarado all
lo que acontecer en los postreros das
(21) QU ES LA VIDA ETERNA?
Juan 17:3
Por qu es que no comprendemos el
valor de este conocimiento? Por qu
no arden estas preciosas verdades en
nuestro corazn? Por qu no hacen
temblar nuestros labios y penetran
todo nuestro ser?
(22) QU REVELA EL ESTUDIO
DE LA PALABRA DE DIOS?
2 Timoteo 3:15
Al concedernos su Palabra, Dios nos
puso en posesin de toda verdad
94

esencial para nuestra salvacin.
Millares han sacado agua de estas
fuentes de vida, y sin embargo la
provisin no ha disminuido. Millares
han puesto al Seor delante de s, y
contemplndolo han sido transformados a su misma imagen. Su espritu
arde dentro de ellos mientras hablan
de su carcter, contando lo que Cristo
es para ellos y lo que ellos son para
Cristo. Pero estos investigadores no
han agotado estos temas grandiosos y
santos. Millares ms pueden
empearse en la obra de investigar los
misterios de la salvacin.
redencin llenarn los corazones y las

mentes y las lenguas de los redimidos a
travs de las edades eternas.
Entendern las verdades que Cristo
anhel abrir ante sus discpulos, pero
que ellos no tenan fe para entender.
Eternamente irn apareciendo nuevas
visiones de la perfeccin y la gloria de
Cristo. Durante los siglos interminables,
el fiel Padre de familia sacar de su tesoro
cosas nuevas y cosas viejas.
(23) QU TRMINO DESCRIPTIVO

NOS DAN LAS ESCRITURAS
PARA LA VIDA Y MISIN DE
CRISTO QUE SER NUESTRO
ENFOQUE DE ESTUDIO POR
TODA LA ETERNIDAD?
1 Timoteo 3:16
Mientras uno se espacie en la vida de
Cristo y el carcter de su misin, rayos
de luz brillarn ms distintamente con
cada intento de descubrir la verdad.
Cada nuevo estudio revelar algo ms
profundamente interesante que lo que
ya ha sido desplegado. El tema es
inagotable. El estudio de la encarnacin
de Cristo, su sacrificio expiatorio y su
obra de mediacin, embargarn la mente
del estudiante diligente mientras dure
el tiempo; y mirando al cielo con sus
innumerables aos, exclamar: Grande
es el misterio de la piedad.
En la eternidad aprenderemos aquello
que, de haber recibido la iluminacin que
fue posible obtener aqu, habra abierto
nuestro entendimiento. Los temas de la
95
Agradezco al Seor por las

bendiciones de verdad que
l me est revelando. Oro
por una mente abierta y un
fuert e d ese o d e ser u n
estudiante ms diligente de
su Palabra.
Circule:
Indeciso
Reconozco la validez e
importancia de toda la
Palabra de Dios. Reconozco
que toda Escritura fue dada
por inspiracin y por un
propsito especfico y que
su estudio diligente me
revela r l a s v e r d a d e s
imp o rta n te s co n ten id a s
en ellas.
Circule:
Indeciso
Anhelo el cielo y la bendicin

de tiempo eterno creciendo
en el conocimiento y
entendimiento del gran
misterio de la piedad el don
del asombroso amor de Dios
hacia el hombre.
Circule:
Indeciso
Pidiendo
para
dar
L 14
eccin
Leccin basada en Lucas 11:1-13.

(1) DE QUIN ERA EL MENSAJE
QUE CRISTO VINO A ENTREGAR?
Mateo 20:28
El Hijo del hombre no vino para ser
servido, sino para servir. El vivi,
pens y or, no para s mismo, sino
CRISTO estaba continuamente para los dems.
recibiendo del Padre a fin de poder
impartrnoslo. La palabra que habis (3) AS COMO EL HBITO DE
ododijo l, no es ma, sino del Padre CRISTO DE COMUNIN CON
que me envi.
DIOS ES NUESTRO MODELO, QU
EJEMPLO ESTABLECI PARA
(2) CUL FUE EL ENFOQUE DE LA NOSOTROS EN CUANTO A TIEMPO
MISIN TERRENAL DE CRISTO? Y TIPO DE LUGAR?
Juan 14:24
96

repiti el Padrenuestro, como lo haba
dado en el Sermn de la Montaa.
Marcos 1:35; Mateo 6:6

De las horas pasadas en comunin con
Dios l volva maana tras maana, para
traer la luz del cielo a los hombres.
Diariamente reciba un nuevo bautismo
del Espritu Santo. En las primeras
horas del nuevo da, Dios lo despertaba
de su sueo, y su alma y sus labios
eran ungidos con gracia para que
pudiese impartir a los dems. Sus
palabras le eran dadas frescas de las
cortes del cielo para que las hablase en
sazn al cansado y oprimido. El dice:
El Seor Jehov me dio lengua de
sabios, para saber hablar en sazn
palabra al cansado; despertar de
maana, despertarme de maana odo,
para que oiga como los sabios. Isa. 50:4.
(5) PARA SER EXITOSO EN EL

MINISTERIO, QU ELEMENTO
DEBE ACOMPAAR NUESTRAS
ORACIONES DE FE?
Santiago 2:17
(6) QUIN DEBE SER EL
BENEFICIARIO DE NUESTRAS
ORACIONES?
Filipenses 2:4
Y luego, en una parbola, ilustr la
leccin que deseaba ensearles.
Quin de vosotros -les dijo- tendr

un amigo, e ir a l a media noche, y le
(4) QU MTODO DE COMUNIN dir: Amigo, prstame tres panes,
FUE LA COSTUMBRE DE CRISTO Y porque un amigo mo ha venido a m de
NUESTRO PERFECTO EJEMPLO? camino, y no tengo qu ponerle
delante; y el de dentro respondiendo
dijere: No me seas molesto; la puerta
est ya cerrada, y mis nios estn
conmigo en cama; no puedo levantarme,
y darte? Os digo, que aunque no se
levante a darle por ser su amigo, cierto
Mateo 14:23
por su importunidad se levantar, y le
dar todo lo que habr menester.
Los discpulos de Cristo estaban muy
impresionados por sus oraciones y por Aqu Cristo presenta al postulante
su hbito de comunicacin con Dios. pidiendo para poder dar de nuevo.
Un da, tras una corta ausencia del Deba obtener pan, o no podra suplir
lado de su Seor, lo encontraron las necesidades del viajero que
absorto en una splica. Al parecer llegaba cansado, en tardas horas de
inconsciente de su presencia, l la noche. Aunque su vecino no est
sigui orando en voz alta. Los d isp uest o a ser mo lestado , no
corazones de los discpulos quedaron desistir de pedir; su amigo debe ser
profundamente conmovidos. Cuando aliviado; y por fin su importunidad
termin de orar, exclamaron: Seor, es recompensada; sus necesidades
ensanos a orar. En respuesta son suplidas.
97
Pidienodo para dar

(7) QU PROMESA PUEDEN
CLAMAR AQUELLOS QUE BUSCAN MINISTRAR?
Mateo 7:11
2 Corintios 9:8; Mateo 28:18
De la misma manera, los discpulos
haban de buscar las bendiciones de
Dios. Mediante la alimentacin de la
multitud y el sermn sobre el pan del
cielo, Cristo les haba revelado la obra
que haran como representantes suyos.
Haban de dar el pan de vida a la gente.
Aquel que haba sealado su obra, vio
cun a menudo su fe sera probada. Con
frecuencia se veran en situaciones
inesperadas, y se daran cuenta de su
humana insuficiencia. Las almas que
estuvieran hambrientas del pan de vida
vendran a ellos, y ellos se sentiran
destituidos y sin ayuda. Deban recibir
alimento espiritual, o no tendran nada
para impartir. Pero no haban de permitir
que ningn alma volviese sin ser
alimentada. Cristo les dirige a la fuente
de abastecimiento. El hombre cuyo
amigo vino pidindole hospedaje, aun
a la hora inoportuna de la medianoche,
no lo hizo volver. No tena nada para
poner delante de l, pero se dirigi a
uno que tena alimento, y present con
instancias su pedido, hasta que el
vecino supli su necesidad. Y Dios,
que ha enviado a sus siervos a
alimentar a los hambrientos, no suplir
sus necesidades para su propia obra?
Pero el vecino egosta de la parbola

no representa el carcter de Dios. La
leccin se deduce, no por comparacin,
sino por contraste. Un hombre egosta
conceder un pedido urgente, a fin de
librarse de quien perturba su descanso.
Pero Dios se deleita en dar. Est lleno
de misericordia, y anhela conceder los
pedidos de aquellos que vienen a l
con fe. Nos da para que podamos
ministrar a los dems, y as llegar a
ser como l.
(9) QU DEBEMOS HACER
PARA RECIBIR?
Mateo 7:7
Cristo declara: Pedid, y se os dar;
buscad, y hallaris; llamad, y os ser
abierto. Porque todo aquel que pide,
recibe; y el que busca, halla; y al que
llama, se abre.
El Salvador contina: Y cul padre

de vosotros, si su hijo le pidiere pan,
le dar una piedra? o, si pescado, en
lugar de pescado le dar una
serpiente? O, si le pidiere un huevo,
le dar un escorpin? Pues si
vosotros, siendo malos, sabis dar
buenas ddivas a vuestros hijos,
(8) CUL ES LA ACTITUD DE cunto ms vuestro Padre celestial
DIOS A L P ROVEE R P OR SUS dar el Espritu Santo a los que lo
pidieren de l?
HIJOS?
98

(10) TENEMOS EL PRIVILEGIO
QUE SE NOS LLAME CMO?
y ms fuerte que aquella que un hijo

deposita en un padre terrenal. Los
padres aman a sus hijos, pero el amor
de Dios es ms grande, ms amplio, ms
profundo de lo que al amor humano le
Glatas 3:26
es posible ser. Es inconmensurable.
Luego, si los padres terrenales saben
(11) CON QUE TTULOS TENE- dar buenas ddivas a sus hijos, cunto
MOS EL PRIVILEGIO DE DIRI- ms nuestro Padre celestial dar el
GIRNOS A DIOS?
Espritu Santo a los que se lo piden?
(13) QU TIPOS DE ORACIN
BENEFICIAN MUCHO?
Mateo 6:9
Para fortalecer nuestra confianza en
Dios, Cristo nos ensea a dirigirnos a
l con un nuevo nombre, un nombre
entretejido con las asociaciones ms
caras del corazn humano. Nos
concede el privilegio de llamar al Dios
infinito nuestro Padre. Este nombre,
pronunciado cuando le hablamos a l
y cuando hablamos de l, es una seal
de nuestro amor y confianza hacia l, y
una prenda de la forma en que l nos
considera y se relaciona con nosotros.
Pronunciado cuando pedimos un favor
o una bendicin, es una msica en sus
odos. A fin de que no considerramos
una presuncin el llamarlo por este
nombre, lo repiti en renovadas
ocasiones. El desea que lleguemos a
familiarizarnos con este apelativo.
(12) QU POSICIN PRIVILEGIADA NOS ES DADA?
Santiago 5:16
Las lecciones de Cristo con respecto a
la oracin deben ser cuidadosamente
consideradas. Hay una ciencia divina
en la oracin, y la ilustracin de Cristo
presenta un principio que todos
necesitamos comprender. Demuestra lo
que es el verdadero espritu de oracin,
ensea la necesidad de la
perseverancia al presentar a Dios
nuestras peticiones, y nos asegura que
l est dispuesto a escucharnos y a
contestar la oracin.
(14) SOBRE QU PRINCIPIO,
COMO EJEMPLIFICADO EN LA
VIDA DE CRISTO, DEBEMOS BASAR
NUESTRAS ORACIONES?
Apocalipsis 1:6
Marcos 12:31
Dios nos considera sus hijos. Nos ha

redimido del mundo abandonado, y nos
ha escogido para que lleguemos a ser
miembros de la familia real, hijos e hijas
del Rey del cielo. Nos invita a confiar
en l con una confianza ms profunda
Nuestras oraciones no han de consistir

en peticiones egostas, meramente para
nuestro propio beneficio. Hemos de
pedir para poder dar. El principio de la
vida de Cristo debe ser el principio de
nuestra vida. Por ellos -dijo Cristo,
99
Pidienodo para dar

refirindose a sus discpulos- yo me
santifico a m mismo, para que tambin
ellos sean santificados en verdad.
Juan 17:19. La misma devocin, la misma
abnegacin, la misma sujecin a las
declaraciones de la Palabra de Dios que
se manifestaron en Cristo, deben verse
en sus siervos. Nuestra misin en el
mundo no es servirnos o agradarnos a
nosotros mismos. Hemos de glorificar
a Dios cooperando con l para salvar a
los pecadores. Debemos pedir
bendiciones a Dios para poder
comunicarlas a los dems. La capacidad
de recibir es preservada nicamente
impartiendo. No podemos continuar
recibiendo tesoros celestiales
sin comunicarlos a aquellos que
nos rodean.
impide la obra de su Santo Espritu por

medio de nosotros.
(16) ANTES DE RECLAMAR
SUS PROMESAS, QU DOS
CONDICIONES IMPORTANTES
DEBEN EXISTIR PRIMERO?
Salmos 119:2
El cumplimiento de las promesas de

Dios es condicional, y la oracin no
ocupar nunca el lugar del deber. Si
me amis -dice Cristo-, guardad mis
mandamientos. El que tiene mis
mandamientos, y los guarda, aquel es
el que me ama; y el que me ama, ser
(15) PARA QUE EL ESPRITU SANTO
OBRE A TRAVS DE NOSOTROS, amado de mi Padre, y yo le amar, y me
manifestar a l. Juan 14:15, 21.
QU ELEMENTOS IMPORTANTES
Aquellos que presentan sus peticiones
DEBEN CONTENER NUESTRAS
ante Dios, invocando su promesa,
FERVIENTES ORACIONES?
mientras no cumplen con las
condiciones, insultan a Jehov.
Invocan el nombre de Cristo como su
autoridad para el cumplimiento de la
promesa, pero no hacen las cosas que
demostraran fe en Cristo y amor por l.
Salmos 32:5
(17) SI NO ESTAMOS VIVIENDO DE
En la parbola, el postulante fue ACUERDO CON LOS PRINCIPIOS DE
rechazado repetidas veces, pero no LA LEY DE DIOS, QU LLEGAN A
desisti de su propsito. As nuestras SER NUESTRAS ORACIONES?
oraciones no siempre parecen recibir
una inmediata respuesta; pero Cristo
ensea que no debemos dejar de orar.
La oracin no tiene por objeto obrar Proverbios 28:9
algn cambio en Dios, sino ponernos
en armona con Dios. Cuando le Muchos no estn cumpliendo las
pedimos algo, tal vez vea que condiciones de aceptacin por el Padre.
necesitamos investigar nuestros Necesitamos examinar detenidamente
corazones y arrepentirnos del pecado. las disposiciones que se han hecho
Por lo tanto, nos hace pasar por una para aproximarnos a Dios. Si somos
prueba, nos hace pasar por la desobedientes, traemos al Seor un
humillacin, a fin de que veamos lo que pagar para que l lo haga efectivo
100

cuando no hemos cumplido las (19) QU PECADO CONSIDERA
condiciones que lo haran pagadero a DIOS QUE ES EL RETENER LOS
nosotros. Presentamos a Dios sus DIEZMOS Y LAS OFRENDAS?
promesas y le pedimos que las cumpla,
cuando, al hacerlo, l deshonrara su
propio nombre.
Malaquas 3:8
La promesa es: Si estuvierais en m, y
mis palabras estuvieron en vosotros, Hay otro asunto demasiado a menudo
pedid todo lo que quisierais, y os ser descuidado por los que buscan al Seor
hecho. Juan 15:7. Y Juan declara: Y en oracin. Habis sido honrados con
en esto sabem os que nosotros le Dios? El Seor declara mediante el
hemos conocido, si guardamos sus profeta Malaquas: Desde los das de
mandamientos. El que dice, yo le vuestros padres os habis apartado de
he conocido, y no guarda sus mis leyes, y no las guardasteis. Tornaos
mandamientos, el tal es mentiroso, y no a m, y yo me tornar a vosotros, ha
hay verdad en l, mas el que guarda su dicho Jehov de los ejrcitos. Mas
palabra, la caridad de Dios est dijisteis: En qu hemos de tornar?
verdaderamente perfecta en l. Robar el hombre a Dios? Pues
1 Juan 2:3-5.
vosotros me habis robado. Y dijisteis:
En qu te hemos robado? Los diezmos
(18) QU DEBE HACERSE PARA y las primicias.
RECIBIR SANIDAD Y LAS RICAS
BENDICIONES DE DIOS?
(20) QU PROMETE DIOS DERRAMAR SOBRE SUS FIELES
MAYORDOMOS?
Santiago 5:16
Uno de los ltimos mandamientos que
Cristo diera a sus discpulos fue: Que
os amis los unos a los otros: como os
he amado. Juan 13:34. Estamos
obedeciendo este mandato, o estamos
condescendiendo con rasgos de
carcter hirientes y no cristianos? Si
de alguna forma hemos agraviado o
herido a otros, es nuestro deber
confesar nuestra falta y buscar la
reconciliacin. Esta es una condicin
esencial para que podamos presentarnos a Dios con fe y pedir su
bendicin.
Malaquas 3:10
Como dador de todas las bendiciones,
Dios reclama una porcin determinada
de todo lo que poseemos. Esta es la
provisin que l ha hecho para
sostener la predicacin del Evangelio.
Y debemos demostrar nuestro aprecio
por sus dones devolviendo esto a Dios.
Pero si retenemos lo que le pertenece a
l, cmo podemos pretender sus
bendiciones? Si somos mayordomos
infieles en las cosas terrenales, cmo
podemos esperar que l nos confe las
101
Pidienodo para dar

celestiales? Puede ser que aqu se con persistencia hace ms ferviente la
encuentre el secreto de la oracin actitud del postulante, y le imparte un
deseo mayor de recibir las cosas que
no contestada.
pide. Cristo le dijo a Marta junto a la
Pero el Seor, en su gran misericordia, tumba de Lzaro: Si creyeres, vers la
est listo para perdonar, y dice: Traed gloria de Dios. Juan 11:40.
todos los diezmos al alfol, y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora Pero muchos no tienen una fe viva. Esta
en esto... si no os abrir las ventanas es la razn por la cual no ven ms del
de los cielos, y vaciar sobre vosotros poder de Dios. Su debilidad es el
bendicin hasta que sobreabunde. resultado de su incredulidad. Tienen
Increpar tambin por vosotros al ms fe en su propio obrar que en el
devorador, y no os corromper el fruto obrar de Dios en favor de ellos. Ellos
de la tierra; ni vuestra vid en el campo se encargan de cuidarse a s mismos.
abortar...Y todas las gentes os dirn Hacen planes y proyectos, pero oran
bienaventurados; porque seris tierra poco, y tienen poca confianza
deseable, dice Jehov de los ejrcitos. verdadera en Dios. Piensan que tienen
Mal. 3:10-12.
fe, pero es slo el impulso del
momento. Dejan de comprender su
Tal ocurre con todos los dems propia necesidad, y lo dispuesto que
requerimientos de Dios. Todos sus est Dios a dar; no perseveran en
dones son prometidos a condicin de mantener sus pedidos ante el Seor.
la obediencia. Dios tiene un cielo lleno
de bendiciones para los que cooperen Nuestras oraciones han de ser tan
con l. Todos los que le obedezcan fervorosas y persistentes como lo fue
pueden con confianza reclamar el la del amigo necesitado que pidi pan
cumplimiento de sus promesas.
a media noche. Cuanto ms fervorosa
y constantemente oremos, tanto ms
(21) CUL ES EL ELEMENTO ntima ser nuestra unin espiritual con
FUNDAMENTAL DE LA ORACIN Cristo. Recibiremos bendiciones
CONTESTADA?
acrecentadas, porque tenemos
una fe acrecentada.
(22) CMO DESCRIBE PABLO
A AQUELLOS QUE ESTN
Pero debemos mostrar una confianza BUSCANDO ARMONA CON
firme y sin rodeos en Dios. A menudo NUESTRO DIOS, EL QUE OYE
l tarda en contestarnos para probar NUESTRAS ORACIONES?
nuestra fe o la sinceridad de nuestro
deseo. Al pedir de acuerdo con su
Palabra, debemos creer su promesa y
presentar nuestras peticiones con una 1 Corintios 3:9
determinacin que no ser denegada.
Nuestra parte consiste en orar y creer.
Dios no dice: Pedid una vez y recibiris. Velad en oracin. Velad, y cooperad con
El nos ordena que pidamos. Persistid el Dios que oye la oracin. Recordad
incansablemente en la oracin. El pedir que coadjutores somos de Dios.
Hebreos 11:6
102

Hablad y obrad de acuerdo con
vuestras oraciones. Significar para
vosotros una infinita diferencia el que
la prueba demuestre que vuestra fe es
genuina, o revele que vuestras
oraciones son slo una forma.
tendris en lo futuro, las que os darn

xito. Es lo que el Seor puede hacer
por vosotros. Necesitamos tener una
confianza mucho menor en lo que el
hombre puede hacer, y una confianza
mucho mayor en lo que Dios puede
hacer por cada alma que cree. El anhela
(23) A QUIN LE DEBEMOS que extendis hacia l la mano de la fe.
EXPRESAR NUESTRAS DIFI- Anhela que esperis grandes cosas de
CULTADES Y DEBILIDADES l. Anhela daros inteligencia as en las
cosas materiales como en las
ESPIRITUALES?
espirituales. El puede aguzar el
intelecto. Puede impartir tacto y
habilidad. Emplead vuestros talentos
en el trabajo; pedid a Dios sabidura,
y os ser dada.
Salmos 55:22
Cuando se suscitan perplejidades y
surgen dificultades, no busquis ayuda
en la humanidad. Confiadlo todo a
Dios. La prctica de hablar de nuestras
dificultades a otros, nicamente nos
debilita, y no les reporta a los dems
ninguna fuerza. Ello hace que la carga
de nuestras flaquezas espirituales
descanse sobre ellos, y stas son
cosas que ellos no pueden aliviar.
Buscamos la fuerza del hombre errante
y finito, cuando podramos tener la
fuerza del Dios infalible e infinito.
(24) EN QUIN SE PUEDE
ENCONTRAR LA SABIDURA
PARA EL XITO TANTO EN
ASUNTOS ESPIRITUALES COMO
EN TEMPORALES?
Santiago 1:5
No necesitis ir hasta los confines
de la tierra para buscar sabidura,
pues Dios est cerca. No son las
capacidades que poseis hoy, o las que
(25) QU ELEMENTO ESPIRITUAL

Y ESENCIAL LE HA DADO DIOS,
UNA MEDIDA, A CADA MIEMBRO
DE LA RAZA HUMANA?
Romanos 12:3
Haced de la Palabra de Cristo vuestra
seguridad. No os ha invitado a ir a l?
Nunca os permitis hablar de una
manera descorazonada y desesperada.
Si lo hacis perderis mucho. Mirando
las apariencias, y quejndoos cuando
vienen las dificultades y premuras,
revelaris una fe enferma y dbil.
Hablad y obrad como si vuestra fe fuera
invencible. El Seor es rico en recursos:
el mundo le pertenece. Mirad al cielo
con fe. Mirad a Aquel que posee luz,
poder y eficiencia.
(26) A QU FUENTE PODEMOS
IR PARA EDIFICAR UNA FE
GENUINA Y OPTIMISTA QUE
NUNCA SE AGOTAR?
Romanos 10:17
103
Pidienodo para dar

Hay en la fe genuina un bienestar,
una firmeza de principios y una
invariabilidad de propsito que ni el
tiempo ni las pruebas pueden debilitar.
Los mancebos se fatigan y se cansan,
los mozos flaquean y caen: mas los que
esperan a Jehov tendrn nuevas
fuerzas; levantarn las alas como
guilas; corrern, y no se cansarn;
caminarn, y no se fatigarn.
Isa. 40:30, 31.
(27) CMO PODEMOS RECIBIR
E L ESPRITU SANTO PARA
PODER AYUDAR A OTROS?
Lucas 11:13
Romanos 8:26
No solamente debemos orar en el
nombre de Cristo, sino por la
inspiracin del Espritu Santo. Esto
explica lo que significa el pasaje que
dice que el mismo Espritu pide por
nosotros con gemidos indecibles.
Dios se deleita en contestar tal oracin.
Cuando con fervor e intensidad
expresamos una oracin en el nombre
de Cristo, hay en esa misma intensidad
una prenda de Dios que nos asegura
que l est por contestar nuestra
oracin mucho ms abundantemente
de lo que pedimos o entendemos.
Efesios 3:20.
Hay muchos que anhelan ayudar a

otros, pero sienten que no tienen fuerza
o luz espiritual que impartir. Presenten
ellos sus peticiones ante el trono de la (30) CUL ES LA CONDICIN
gracia. Rogad por el Espritu Santo. DE LA ORACIN CONTESTADA?
Dios respalda cada promesa que ha
hecho. Con vuestra Biblia en la mano,
decid: Yo he hecho como t has dicho.
Presento tu promesa: Pedid, y se os Marcos 11:24
dar; buscad, y hallaris; llamad, y os
ser abierto.
(28) EN EL NOMBRE DE QUIN 1 Juan 5:14, 15

Y CON QU PROPSITO DEBEY el amado Juan, por la inspiracin del
MOS ORAR?
Espritu Santo, dice con gran claridad
y certeza: Si demandremos alguna
cosa conforme a su voluntad, l nos
oye. Y si sabemos que l nos oye en
cualquier cosa que demandremos,
sabemos que tenemos las peticiones
que le hubiremos demandado.
Juan 14:13
Presentad, pues, vuestra peticin ante
(29) QUIN ES NUESTRO C O M - el Padre en el nombre de Jess. Dios
honrar tal nombre.
PAERO EN LA ORACIN?
(31) CUANDO ORAMOS, CUMPLIENDO LAS CONDICIONES,
104

DE QU PROMESA PODEMOS
DEPENDER?
(33) QU PROMESA MARAVILLOSALES DADIOSAAQUELLOS

QUIENES PIDEN CON FE, CREYENDO?
Efesios 3:20
El arco iris rodea el trono como una
seguridad de que Dios es verdadero, que
en l no hay mudanza ni sombra de
variacin. Hemos pecado contra l, y
somos indignos de su favor; sin embargo,
l mismo ha puesto en nuestros labios la
ms maravillosa de las splicas: Por
amor de tu nombre no nos deseches, ni
trastornes el trono de tu gloria: acurdate,
no invalides tu pacto con nosotros. Jer.
14:21. Cuando venimos a l confesando
nuestra indignidad y pecado, l se ha
comprometido a atender nuestro clamor.
l honor de su trono est empeado en
el cumplimiento de la palabra que
nos ha dado.
A semejanza de Aarn, que simbolizaba
a Cristo, nuestro Salvador lleva los
nombres de todos sus hijos sobre su
corazn en el lugar santo. Nuestro gran
sumo sacerdote recuerda todas las
palabras por medio de las cuales
nos ha animado a confiar. Nunca
olvida su pacto.
Filipenses 4:19
En la parbola aquel que peda para el
forastero recibi todo lo que haba
menester. Y en qu medida nos
conceder Dios a fin de que podamos
impartir a los dems? Conforme a la
medida del don de Cristo. Efesios 4:7.
Los ngeles observan con intenso
inters para ver cmo trata el hombre a
sus semejantes. Cuando ven que
alguien manifiesta la simpata de Cristo
por el errante, se apresuran a ir a su
lado, y traen a su memoria las palabras
que debe hablar y que sern como pan
de vida para el alma. As Dios, pues,
suplir todo lo que os falta conforme a
sus riquezas en gloria en Cristo Jess.
El har que vuestro testimonio, con su
sinceridad y su verdad, sea poderoso
con el poder de la vida venidera. La
Palabra del Seor ser en vuestros
labios cual verdad y justicia.
(34) QU TIPO DE ORACIN

(32) QU PROMESA ES DADA A DEBE PRECEDER A NUESTROS
TODAS AQUELLAS PERSONAS ESFUERZOS EN LA GANANCIA DE
QUE BUSCAN AL SEOR EN ALMAS?
ORACIN SINCERA?
Mateo 6:6
Lucas 11:10
No se presentar la excusa: No me seas
molesto; la puerta est ya cerrada; no
quiero abrirla. A nadie se le dir jams:
No puedo ayudarte. Aquellos que
pidan pan a media noche para alimentar
a las almas hambrientas, tendrn xito.
El esfuerzo personal por otros debe ser

precedido de mucha oracin secreta;
pues requiere gran sabidura el
comprender la ciencia de salvar almas.
Antes de comunicaros con los
hombres, comunicaos con Cristo. Ante
el trono de la gracia celestial, obtened
105
Pidienodo para dar

una preparacin para ministrar a la gente.
Quebrntese vuestro corazn por el
anhelo que tenga de Dios, del Dios vivo.
La vida de Cristo ha mostrado lo que la
humanidad puede hacer participando de
la naturaleza divina. Todo lo que Cristo
recibi de Dios, podemos recibirlo
tambin nosotros. Pedid, pues, y
recibiris. Con la fe perseverante de
Jacob, con la persistencia inflexible de
Elas, pedid para vosotros todo lo que
Dios ha prometido.
Dominen vuestra mente las gloriosas
concepciones de Dios. Enlcese
vuestra vida con la de Cristo mediante
recnditos eslabones. Aquel que
orden que la luz brillara en las tinieblas,
desea brillar en nuestro corazn, para
daros la luz del conocimiento de la
gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.
El Espritu Santo tomar las cosas de
Dios y os las mostrar, transfirindolas
al corazn obediente cual vivo poder.
Cristo os conducir al umbral del
Infinito. Podris contemplar la gloria
que refulge allende el velo, y revelar a
los hombres la suficiencia de Aquel
que siempre vive para interceder
por nosotros.
Notas:
106

Cristo vino a la tierra y nos
expuso un ejemplo de
ministerio para la bendicin
de otros. Porque yo le amo a
l, quiero seguir en sus pasos.
Circule:
Indeciso
Reconozco que para ser

exitoso en el ministerio debo
mantenerme conectado con
el Padre a travs de la
oracin y el estudio de Su
Palabra.
Circule:
Indeciso
Estoy agradecido porque al

pedir de acuerdo a
su voluntad l provee
para nosotros recursos
espirituales y fsicos sin
lmites para la salvacin de
toda la humanidad.
Circule:
Indeciso
Dos adoradores
L 15
eccin
(1) A QUIN LE RELAT CRISTO

LA PARBOLA DE LOS DOS
ADORADORES?
Juan 12:42, 43
El fariseo sube al templo a adorar, no
porque sienta que es un pecador que
necesita perdn, sino porque se cree
justo, y espera ganar alabanzas.
Lucas 18:9
Considera su culto como un acto de
mrito que lo recomendar a Dios. Al
CRISTO dirigi la parbola del fariseo mismo tiempo, su culto dar a la gente
y del publicano a unos que confiaban un alto concepto de su piedad. Espera
de s mismos como justos, y asegurarse el favor de Dios y del
menospreciaban a los otros.
hombre. Su culto es impulsado por el
inters propio.
(2) EN ESTA PARBOLA, CUL
FUE EL VERDADERO MOTIVO (3) CUL FUE LA ACTITUD
DE ADORACIN DEL FARISEO?
TRANSMITIDA EN SUS PENSA-
107
Dos adoradores
diezmos de todo lo que poseo. La
religin del fariseo no alcanza al alma.
No est buscando la semejanza del
carcter divino, un corazn lleno de
amor y misericordia. Est satisfecho
con una religin que tiene que ver
solamente con la vida externa. Su
justicia es la suya propia, el fruto de
sus propias obras, y juzgada por
una norma humana.
MIENTOS Y A TRAVS DE SUS

ACCIONES?
(5) CUNDO EL YO ES EL
MODELO PARA LACOMPARACIN,
COMO SATANS, QU LLEGAY est lleno de alabanza propia. Lo MOS A SER?
denota en su apariencia, en su forma
de andar y en su forma de orar.
Apartndose de los dems, como para
decir: No te llegues a m, que soy ms
santo que t, se pone en pie y ora
consigo. Con una completa
satisfaccin propia, piensa que Dios y Apocalipsis 12:10
los hombres lo consideran con la misma
Cualquiera que confe en que es justo,
complacencia.
despreciar a los dems. As como el
(4) QUIN DEBE SER NUESTRO fariseo se juzga comparndose con los
NICO MODELO PARA LA AUTO- dems hombres, juzga a otros
comparndolos consigo. Su justicia es
COMPARACIN?
valorada por la de ellos, y cuanto
peores sean, tanto ms justo aparecer
l por contraste. Su justicia propia lo
induce a acusar. Condena a los otros
hombres como transgresores de la ley
de Dios. As est manifestando el mismo
1 Pedro 2:21
espritu de Satans, el acusador de los
hermanos. Con este espritu le es
Dios, te doy gracias -dice-, que no imposible ponerse en comunin con
soy como los otros hombres, ladrones, Dios. Vuelve a su casa desprovisto de
injustos, adlteros, ni aun como este la bendicin divina.
publicano. Juzga su carcter,
comparndolo, no con el santo carcter (6) CUL FUE EL CLAMOR
de Dios, sino con el de otros hombres. CONTRITO DEL PUBLICANO Y
Su mente se vuelve de Dios a la LA PETICIN DE TODOS LOS QUE
humanidad. Este es el secreto de su DEMUESTRAN
VERDADERO
satisfaccin propia.
ARREPENTIMIENTO?
Isaas 65:2, 5
Sigue repasando sus buenas obras:

Ayuno dos veces a la semana, doy
108
Lucas 18:13
El publicano haba ido al templo con
otros adoradores, pero pronto se apart
de ellos, sintindose indigno de unirse
en sus devociones. Estando en pie
lejos, no quera ni aun alzar los ojos al
cielo, sino que hera su pecho con
amarga angustia y aborrecimiento
propio. Senta que haba obrado contra
Dios; que era pecador y sucio. No
poda esperar misericordia, ni aun de
los que lo rodeaban, porque lo miraban
con desprecio. Saba que no tena
ningn mrito que lo recomendara a
Dios, y con una total desesperacin
clamaba: Dios, s propicio a m
pecador. No se comparaba con los
otros. Abrumado por un sentimiento de
culpa, estaba como si fuera solo en la
presencia de Dios.
Efesios 2:12, 13
El fariseo y el publicano representan

las dos grandes clases en que se
dividen los que adoran a Dios. Sus dos
primeros representantes son los dos
primeros nios que nacieron en el
mundo. Can se crea justo, y slo
present a Dios una ofrenda de
agradecimiento. No hizo ninguna
confesin de pecado, y no reconoci
ninguna necesidad de misericordia.
Abel, en cambio, se present con la
sangre que simbolizaba al Cordero de
Dios. Lo hizo en calidad de pecador,
confesando que estaba perdido; su
nica esperanza era el amor inmerecido
de Dios. Dios apreci la ofrenda de
Abel, pero no tom en cuenta a Can ni
a la suya. La sensacin de la necesidad,
(7) CUL FUE EL RESULTADO el reconocimiento de nuestra pobreza
DEL VERDADERO ARREPENTI- y pecado, es la primera condicin para
que Dios nos acepte. Bienaventurados
MIENTO DEL PUBLICANO?
los pobres en espritu: porque de ellos
es el reino de los cielos. Mateo 5:3
(9) QU AMONESTACIN ES
DADO A AQUELLOS QUE DEPOSu nico deseo era el perdn y la paz, SITAN SU CONFIANZA EN S
su nico argumento era la misericordia MISMOS?
de Dios. Y fue bendecido. Os digo dice Cristo- que ste descendi a su
casa justificado antes que el otro.
1 Corintios 10:12
(8) QU HECHO DEBEMOS
NOSOTROS COMO PECADORES En la historia del apstol Pedro hay una
RECONOCER Y CONFESAR leccin para cada una de las clases
DELANTE DE DIOS ANTES DE representadas por el fariseo y el
QUE PODAMOS ENCONTRAR publicano. Pedro se conceptuaba fuerte
al comienzo de su discipulado. Como
ACEPTACIN CON DIOS?
el fariseo, en su propia estima no era
como los otros hombres. Cuando
Cristo, la vspera de ser traicionado,
Lucas 18:14
109
Dos adoradores
amonest de antemano a sus
discpulos: Todos seris escandalizados
en m esta noche, Pedro le dijo
confiadamente: Aunque todos sean
escandalizados, mas no yo. Pedro no
conoca el peligro que corra, y lo
descarri la confianza propia. Se crey
capaz de resistir la tentacin; pero
pocas horas despus le vino la prueba,
y con maldiciones y juramentos
neg a su Seor.
(10) QU PROMETE CRISTO
A TODOS AQUELLOS QUE
DEMUESTRAN
VERDADERO
ARREPENTIMIENTO AL CONFESAR?
(11) QU PREGUNTA LE HIZO

JESS A PEDRO TRES VECES
PARA PROBAR LA PUREZA
DE SU CORAZN?
Juan 21:17
Despus de su resurreccin, Cristo
prob tres veces a Pedro. Simn, hijo
de Jonsle dijo, me amas ms que
stos? Pedro no se ensalz entonces
por encima de sus hermanos, sino que
apel a Aquel que poda leer su
corazn. Seordijo, t sabes todas
las cosas; t sabes que te amo.
(12) QU COMISIN PRIVILEGIADA PUDO CONFERIRLE CRISTO
A PEDRO Y A TODOS LOS QUE
BUSCAN UN CORAZN PURO?
1 Juan 1:9
Juan 21:17; Mateo 28:19, 20
Cuando el canto del gallo le hizo

recordar las palabras de Cristo,
sorprendido y emocionado por lo que
acababa de hacer, se volvi y mir a su
Maestro. En ese momento Cristo mir a
Pedro, y ste se comprendi a s mismo
ante la triste mirada, en la que se
mezclaban la compasin y el amor hacia
l. Sali y llor amargamente, pues
aquella mirada de Cristo quebrant su
corazn. Pedro haba llegado al punto
de la conversin, y amargamente se
arrepinti de su pecado. Fue semejante
al publicano en su contricin y
arrepentimiento, y como ste, tambin
alcanz misericordia. La mirada de
Cristo le dio la seguridad del perdn.
Entonces recibi su comisin. Le fue

designada una obra ms amplia y
delicada de la que le haba tocado
antes. Cristo le orden apacentar las
ovejas y los corderos. Al confiar as a
su mayordoma las almas por las cuales
el Salvador haba depuesto su propia
vida, Cristo dio a Pedro la mayor prueba
de confianza en su rehabilitacin. El
discpulo que una vez fuera inquieto,
jactancioso, lleno de confianza propia,
se haba vuelto sumiso y contrito.
Desde entonces sigui a su Seor con
abnegacin y sacrificio propio.
Particip de los sufrimientos de Cristo;
y cuando Cristo se siente en el trono de
su gloria, Pedro participar de su gloria.
Entonces desapareci su confianza (13) QU PECADO ES ESPEpropia. Nunca ms se repitieron sus CIALMENTE OFENSIVO A DIOS Y
antiguas aseveraciones jactanciosas.
EL MENOS CURABLE?
110

purificados. Dan. 12:10. Slo el que
soporte la prueba, recibir la corona de
vida. (Santiago 1:12).
Proverbios 16:5
(15) CUL ES EL PELIGRO DE
Hoy da el mal que provoc la cada de UNA CONFIANZA EXAGERADA
Pedro y que apart al fariseo de la EN UNO MISMO?
comunin con Dios, est ocasionando
la ruina de millares. No hay nada que
ofenda tanto a Dios, o que sea tan
peligroso para el alma humana, como el
orgullo y la suficiencia propia. De todos
los pecados es el ms desesperado, el
Proverbios 14:12
ms incurable.
Los que aceptan a Cristo y dicen en su
primera fe: Soy salvo, estn en
peligro de confiar en s mismos. Pierden
de vista su propia debilidad y constante
necesidad de la fortaleza divina. No
estn preparados para resistir los
ardides de Satans, y cuando son
tentados, muchos, como Pedro, caen
en las profundidades del pecado. Se
nos amonesta: El que piensa estar
Ezequiel 18:24
firme, mire no caiga. 1 Cor 10:12.
Nuestra nica seguridad est en
La cada de Pedro no fue instantnea, desconfiar constantemente de nosotros
sino gradual. La confianza propia lo mismos y confiar en Cristo.
indujo a creer que estaba salvado, y
dio paso tras paso en el camino (16) EN SU AMONESTACIN,
descendente hasta que pudo negar a QU DOSACCIONES ESPECFICAS
su Maestro. Nunca podemos con DIJO CRISTO QUE AYUDARN
seguridad poner la confianza en el yo, A EVITAR LA TENTACIN?
ni tampoco, estando, como nos
hallamos, fuera del cielo, hemos de
sentir que nos encontramos seguros
contra la tentacin. Nunca debe Mateo 26:41
ensearse a los que aceptan al Salvador,
aunque sean sinceros en su conversin, Fue necesario que Pedro conociera sus
a decir o sentir que estn salvados. Eso propios defectos de carcter, y su
es engaoso. Debe ensearse a todos a necesidad del poder y la gracia de
acariciar la esperanza y la fe; pero aun Cristo. El Seor no poda librarlo de la
cuando nos entregamos a Cristo y prueba, pero s poda salvarlo de la
sabemos que l nos acepta, no estamos derrota. Si Pedro hubiese estado
fuera del alcance de la tentacin. La dispuesto a recibir la amonestacin de
Palabra de Dios declara: Muchos Cristo, hubiera velado en oracin.
sern limpios, y emblanquecidos, y Habra caminado con temor y temblor
(14) QU DECISIN PUEDE
TOMAR UN HOMBRE JUSTO
QUE LE CAUSAR PERDER SU
SALVACIN?
111
Dos adoradores
para que sus pies no tropezaran, y
habra recibido la ayuda divina para que
Satans no venciera.
Isaas 27:5; Isaas 40:29
(17) POR LA DEMOSTRACIN
DE QU DOS RASGOS DE
CARCTER ESTARN NUESTROS PIES FIRMEMENTE ESTABLECIDOS?
Mateo 3:8
1 Pedro 5:5
Pedro cay debido a su suficiencia
propia; y fue restablecido de nuevo
debido a su arrepentimiento y
humillacin. Todo pecador arrepentido
puede encontrar estmulo en el relato de
este caso. Pedro no fue abandonado,
aunque haba pecado gravemente.
Sobre su alma se haban grabado las
palabras de Cristo: Yo he rogado por ti
que tu fe no falte. Lucas 22:32. En la
amarga agona de su remordimiento le
dieron esperanza esa oracin y el
recuerdo de la mirada de amor y piedad
de Cristo. Cristo se acord de Pedro
despus de su resurreccin y le dio al
ngel el mensaje para las mujeres: Id,
decid a sus discpulos y a Pedro, que l
va antes que vosotros a Galilea: all le
veris. Marcos 16:7. El arrepentimiento
de Pedro fue aceptado por el Salvador
que perdona los pecados.
Y la misma compasin que se prodig

para rescatar a 121 Pedro, se extiende a
cada alma que ha cado bajo la
tentacin. La treta especial de Satans
es inducir al hombre a pecar, y luego
abandonarlo impotente y temblando,
temeroso de buscar el perdn. Pero,
por qu hemos de temer, cuando Dios
ha dicho: Echen mano esos enemigos
de mi fortaleza, y hagan paz conmigo.
S, que hagan paz conmigo!? Se ha
hecho toda la provisin posible para
nuestras debilidades; se ofrece todo
estmulo a los que van a Cristo.
(19) QU REGALO OFRECI
CRISTO PARA HACER POSIBLE
NUESTRA RESTAURACIN CON
DIOS?
Hebreos 10:10; Lucas 22:19
Cristo ofreci su cuerpo quebrantado

para comprar de nuevo la herencia de
Dios, a fin de dar al hombre otra
oportunidad. Por lo cual puede tambin
salvar eternamente a los que por l se
allegan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos. Hebreos 7:25.
Cristo intercede por la raza perdida
mediante su vida inmaculada, su
obediencia y su muerte en la cruz del
Calvario. Y ahora, no como un mero
suplicante, intercede por nosotros el
Capitn de nuestra salvacin, sino como
(18) QU LE OFRECE DIOS A un Conquistador que reclama su victoria.
LOS PECADORES QUE BUSCAS Su ofrenda es completa, y como
Intercesor nuestro ejecuta la obra que
LA PAZ?
l mismo se seal, sosteniendo delante
de Dios el incensario que contiene sus
mritos inmaculados y las oraciones,
112

las confesiones y las ofrendas de
agradecimiento de su pueblo. Ellas,
perfumadas con la fragancia de la
justicia de Cristo, ascienden hasta Dios
en olor suave. La ofrenda se hace
completamente aceptable, y el perdn
cubre toda transgresin.
(20) QU REGALO DA DIOS
A TR AVS DE CRISTO QUE
DEBEMOS ACEPTAR ANTES DE
QUE PODAMOS EXPERIMENTAR EL PERDN?
salvarse a s misma. No mirar a ningn

suplicante tembloroso sin levantarlo.
El que mediante su propia expiacin
provey para el hombre un caudal
infinito de poder moral, no dejar de
emplear ese poder en nuestro 122 favor.
Podemos llevar nuestros pecados y
tristezas a sus pies, pues l nos ama.
Cada una de sus miradas y palabras
estimulan nuestra confianza. El
conformar y modelar nuestro carcter
de acuerdo con su propia voluntad.
(23) QU PROMESA PUEDEN
RECLAMAR AQUELLOS QUE
CONFAN EN CRISTO?
Hechos 5:31
(21) CMO DESCRIBE LA BIBLIA
LA DEMOSTRACIN DEL VERDADERO ARREPENTIMIENTO?
Juan 10:28, 29
Todas las fuerzas satnicas no tienen
poder para vencer a un alma que con fe
sencilla se apoya en Cristo. El da
esfuerzo al cansado, y multiplica las
fuerzas al que no tiene ningunas.
Isaas 40:29.
Si confesamos nuestros pecados, l

es fiel y justo para que nos perdone
Joel 2:12
nuestros pecados, y nos limpie de toda
maldad. El Seor dice: Conoce
(22) QUIN DESEA EL SEOR empero tu maldad, porque contra
QUE ACEPTE LOS DONES DE Jehov tu Dios has prevaricado.
ARREPENTIMIENTO Y PERDN?
Esparcir sobre vosotros agua limpia,
y seris limpiado de todas vuestras
inmundicias; y de todos vuestros
dolos, os limpiar. 1 Juan 1:9; Jer. 3:13;
2 Pedro 3:9; 1 Timoteo 2:2-6
Eze. 36:25.
Cristo se entreg a s mismo para ser
(24) QU DEBEMOS RECONOCER
nuestro sustituto y nuestra seguridad, ANTES DE TENER PERDN Y PAZ?
y no descuida a nadie. El no podra ver
a los seres humanos expuestos a la
ruina eterna sin derramar su alma hasta
la muerte en favor de ellos, y
considerar con piedad y compasin a
toda alma que comprenda que no puede Apocalipsis 3:17
113
Dos adoradores
Pero debemos tener un conocimiento

de nosotros mismos, un conocimiento
que nos lleve a la contricin, antes de
que podamos encontrar perdn y paz.
El fariseo no senta ninguna conviccin
de pecado. El Espritu Santo no poda
obrar en l. Su alma estaba revestida
de una armadura de justicia propia que
no poda ser atravesada por los
aguzados y bien dirigidos dardos de
Dios arrojados por manos anglicas.
Cristo puede salvar nicamente al que
reconoce que es pecador. El vino para
sanar a los quebrantados de corazn;
para pregonar a los cautivos libertad,
y a los ciegos vista; para poner en
libertad a los quebrantados. Lucas
4:18. Pero los que estn sanos no
necesitan mdico. Lucas 5:31.
Debemos conocer nuestra verdadera
condicin, pues de lo contrario no
sentiremos nuestra necesidad de la
ayuda de Cristo. Debemos comprender
nuestro peligro, pues si no lo hacemos,
no huiremos al refugio. Debemos sentir
el dolor de nuestras heridas, o no
desearemos curacin.
ESTAMOS EN PELIGRO DE LA
INTERPRETACIN FALSA DE
NUESTROS PROPIOS MOTIVOS?
Jeremas 17:9
Ningn hombre por s mismo puede

comprender sus errores Quiz los
labios expresen una pobreza de alma
que no reconoce el corazn. Mientras
se habla a Dios de pobreza de espritu,
el corazn quiz est henchido con la
presuncin de su humildad superior y
justicia exaltada. Hay una sola forma
en que podemos obtener un verdadero
conocimiento del yo. Debemos
contemplar a Cristo. La ignorancia de
su vida y su carcter induce a los
hombres a exaltarse en su justicia
propia. Cuando contemplemos su
pureza y excelencia, veremos nuestra
propia debilidad, nuestra pobreza y
nuestros defectos tales cuales son. Nos
(25) QU DON HA DADO DIOS veremos perdidos y sin esperanza,
A CADA HOMBRE, EL CUAL ES vestidos con la ropa de la justicia
LA CL AVE PARA PONERNOS propia, como cualquier otro pecador.
EN ARMONA CON L?
Veremos que si alguna vez nos
salvamos, no ser por nuestra propia
bondad, sino por la gracia infinita de Dios.
Romanos 12:3
(27) UNA VEZ QUE EXPERIMENTAMOS EL VERDADERO

El oro afinado en el fuego es la fe que ARREPENTIMIENTO, DNDE
obra por el amor. Slo esto puede DEBEMOS IR A ENCONTRAR
ponernos en armona con Dios. PODER PARA RENUNCIAR AL YO?
Podemos ser activos, podemos hacer
mucha obra; pero sin amor, un amor tal
como el que moraba en el corazn de
Cristo, nunca podremos ser contados Hebreos 4:16
en la familia del cielo.
La oracin del publicano fue oda
(26) POR QU, SIN CRISTO, porque mostraba una dependencia
114

que se esforzaba por asirse del
Omnipotente. El yo no era sino
vergenza para el publicano. As
tambin debe ser para todos los que
buscan a Dios. Por fe, la fe que renuncia Colosenses 2:6
a toda confianza propia, el necesitado
suplicante ha de aferrarse del poder No slo al comienzo de la vida cristiana
infinito.
ha de hacerse esta renuncia al yo. Ha
(28) CON FE SENCILLA, CUL de renovrsela a cada paso que se d
DEBE SER NUESTRA MS hacia el cielo. Todas nuestras buenas
obras dependen de un poder que est
SINCERA ORACIN?
fuera de nosotros. Por lo tanto, debe
haber un continuo anhelo del corazn
en pos de Dios, y una continua y ferviente
confesin de los pecados que quebrante
el corazn y humille el alma delante de l.
nicamente podemos caminar con
seguridad mediante una constante
renuncia al yo y dependencia de Cristo.
Salmos 51:10
Ninguna ceremonia exterior puede
reemplazar a la fe sencilla y a la entera
renuncia al yo. Pero ningn hombre
puede despojarse del yo por s mismo.
Slo podemos consentir que Cristo haga
esta obra. Entonces el lenguaje del alma
ser: Seor, toma mi corazn; porque yo
no puedo drtelo. Es tuyo, mantnlo
puro, porque yo no puedo mantenerlo
por ti. Slvame a pesar de mi yo, mi yo
dbil y desemejante a Cristo. Modlame,
frmame, elvame a una atmsfera pura
y santa, donde la rica corriente de tu
amor pueda fluir por mi alma
(29) DESPUS DE LA ENTREGA
INICIAL DE NUESTRA VOLUNTAD
A CRISTO, CMO CONTINUAMOS
CAMINANDO SEGURAMENTE
EN L?
(30) MIENTRAS DISCERNIMOS

LA PUREZA DE CRISTO, CMO
NOS VEREMOS A NOSOTROS
MISMOS POR LOS PECADOS
QUE HEMOS COMETIDO?
Ezequiel 20:43; 36:31

Mientras ms nos acerquemos a Jess,
y ms claramente apreciemos la pureza
de su carcter, ms claramente
discerniremos la excesiva pecaminosidad
del pecado, y menos nos sentiremos
inclinados a ensalzarnos a nosotros
mismos. Aquellos a quienes el cielo
reconoce como santos son los ltimos
en alardear de su bondad. El apstol
Pedro lleg a ser fiel ministro de Cristo,
y fue grandemente honrado con la luz y
el poder divinos; tuvo una parte activa
en la formacin de la iglesia de Cristo;
115
Dos adoradores
el Seor ha perdonado y a quienes
reconoce como su pueblo, l les dice:
Os acordaris de vuestros malos
caminos, y de vuestras obras que no
fueron buenas; y os avergonzaris de
vosotros mismos por vuestras
iniquidades. Eze. 36:31. Otra vez l
dice: Confirmar mi pacto contigo, y
sabrs que yo soy Jehov; para que te
(31) CUL FUE LA CONCLUSIN acuerdes, y te avergences, y nunca
DEL APSTOL PABLO EN CUANTO ms abras la boca a causa de tu
A LA PUREZA DE S MISMO?
vergenza, cuando me aplacare para
contigo de todo lo que hiciste, dice el
Seor Jehov. Eze. 16:62, 63. Entonces
nuestros labios no se abrirn en
glorificacin propia.
pero Pedro nunca olvid la terrible
vicisitud de su humillacin; su pecado
fue perdonado; y sin embargo, l bien
saba que para la debilidad de carcter
que haba ocasionado su cada slo
poda valer la gracia de Cristo. No
encontraba en s mismo nada de
que gloriarse.
(33) QU HA PROMETIDO
DIOS OBRAR EN NOSOTROS SI
CAMINAMOS EN ESTA VIDA EN
Ninguno de los apstoles o profetas SU CONSTANTE PRESENCIA?
pretendi jams estar sin pecado. Los
hombres que han vivido ms cerca de
Dios, que han estado dispuestos a
sacrificar la vida misma antes que
cometer a sabiendas una accin mala, Filipenses 2:13
los hombres a los cuales Dios haba
honrado con luz y poder divinos, han Dios no os manda temer que l dejar
confesado la pecaminosidad de su de cumplir sus promesas, que se
propia naturaleza. No han puesto su cansar su paciencia, o que llegar a
confianza en la carne, no han faltar su compasin. Temed que
pretendido tener ninguna justicia vuestra voluntad no sea mantenida
propia, sino que han confiado sujeta a la de Cristo, que nuestros
plenamente en la justicia de Cristo. As rasgos de carcter hereditarios y
harn todos los que contemplen a Cristo. cultivados rijan vuestra vida. Dios
es el que en vosotros obra as el
(32) COMO PABLO, CUL SER querer como el hacer, por su buena
NUESTRA SINCERA CONFESIN? vo luntad . Teme d q ue el yo se
interponga entre vuestra alma y el
gran Artfice. Temed que la voluntad
propia malogre el elevado propsito
que Dios desea alcanzar mediante
vosotros. Temed confiar en vuestra
Romanos 7:18
propia fuerza, temed retirar vuestra
En cada paso que demos en la vida mano de la mano de Cristo, e intentar
cristiana, se ahondar nuestro recorrer el camino de la vida sin su
arrepentimiento. A aquellos a quienes presencia constante.
1 Timoteo 1:15
116

(34) CUL ES LA TERCERA
TRAMPA DE LA VIDA MENCIONADA EN ESTE VERSCULO
QUE SE NOS ADVIERTE EVITAR?
1 Juan 2:16
Debemos evitar todo lo que estimule el
orgullo y la suficiencia propia; por lo
tanto, debemos estar apercibidos para
no dar ni recibir lisonjas o alabanzas.
La adulacin es obra de Satans. El se
ocupa tanto en adular como en acusar
y condenar, y as procura la ruina del
alma. Los que alaban a los hombres son
usados como agentes por Satans.
Alejen de s las palabras de alabanza
los obreros de Cristo. Sea ocultado el
yo. Slo Cristo debe ser exaltado.
Dirjase todo ojo, y ascienda alabanza
de todo corazn al que nos am, y
nos ha lavado de nuestros pecados
con su sangre. Apoc. 1:5.
no sienten la necesidad de una unin

viviente y personal con Cristo. El
corazn que no ha cado sobre la Roca
est orgulloso de estar entero. Los
hombres desean una religin
dignificada. Desean seguir por un
camino suficientemente ancho como
para llevar por l sus propios atributos.
Su amor propio, su amor a la popularidad
y a la alabanza excluyen al Salvador de
su corazn, y sin l hay oscuridad y
tristeza. Pero Cristo al morar en el alma
es una fuente de gozo. Para todos los
que lo reciben, la nota tnica de la
Palabra de Dios es el regocijo.
(36) QU PROMESA CUMPLE
DIOS EN AQUELLOS QUE TIENEN
U N ESPRIT U CONTRIT O Y
HUMILDE?
(35) CUANDO UNA DECISIN Isaas 57:15

POR CRISTO ES TOMADA, CMO
(37) CUANDO ESCOGEMOS
SE REVELAR EN LA VIDA?
HABITAR EN CRISTO, LA ROCA
HENDIDA, COMO MOISS, QU
ATRIBUTOS DEL CARCTER
DE DIOS RECONOCEREMOS?
Salmos 33:21
La vida que abriga el temor de Jehov
no ser una vida de tristeza y oscuridad.
La ausencia de Cristo es la que entristece xodo 34:6
el semblante y hace de la vida una
peregrinacin de suspiros. Los que Fue cuando estuvo oculto en la
estn llenos de estima y amor propios hendidura de la roca cuando Moiss
117
Dos adoradores
contempl la gloria de Dios. Cuando
nos ocultemos en la Roca hendida, ser
cuando Cristo nos cubrir con su mano
traspasada, y oiremos lo que el Seor
dice a sus siervos. A nosotros, como a
Moiss, Dios se revelar como
misericordioso y piadoso; tardo para
la ira, y grande en benignidad y verdad;
que guarda la misericordia en millares,
que perdona la iniquidad, la rebelin,
y el pecado.
pecador, atrado por el poder de Cristo,

se acerca a la cruz levantada y se postra
delante de ella, se realiza una nueva
creacin. Se le da un nuevo corazn;
llega a ser una nueva criatura en Cristo
Jess. La santidad encuentra que no
hay nada ms que requerir. Dios mismo
es el que justifica al que es de la fe de
Jess. Rom. 3:26. Y a los que
justific, a stos tambin glorific. Si
bien es cierto que son grandes la
vergenza y la degradacin producidas
(38) CUL ES EL RESULTADO por el pecado, an mayores sern el
MILAGROSO DE UNA VIDA honor y la exaltacin mediante el amor
redentor. A los seres humanos que se
ENTREGADA A CRISTO?
esfuerzan por estar en conformidad con
la imagen divina, se les imparte algo
del tesoro celestial, una excelencia de
poder que los colocar aun por encima
de los ngeles que nunca han cado.
La obra de la redencin implica

consecuencias de las cuales es difcil
que el hombre tenga concepto alguno.
Cosas que ojo no vio, ni oreja oy, ni
han subido en corazn de hombre, son
las que ha Dios preparado para aquellos
que le aman. 1 Cor. 2:9. Cuando el
As ha dicho Jehov, Redentor de

Israel, el Santo suyo, al menospreciado
de alma, al abominado de las gentes...
Vern reyes, y levantarnse prncipes,
y adorarn por Jehov; porque fiel es
el Santo de Israel, el cual te escogi.
Isa. 49:7. Porque cualquiera que se
ensalza, ser humillado; y el que se
humilla, ser ensalzado.
Veo el peligro del orgullo

y que Cristo es nuestro
nico modelo seguro para
comparar conmigo mismo.
Ahora confieso y le pido a

Dios por la preciosa sangre
de Cristo para limpiarme y
librarme del pecado.
Circule:
Circule:
2 Corintios 5:17
Indeciso
Indeciso
Veo mi pobre condicin

y, como el publicano ,
estoy experimentand o
verdadera tristeza por mis
pecados.
Amo al Seor y deseo hacer

su voluntad y entiendo que
debo depender de l para
obtener la victoria sobre la
tentacin.
Circule:
Circule:
Indeciso
118
Indeciso
Clave de Respuestas
Las palabras de tu respuesta puede variar de acuerdo con la traduccin de la Biblia
que us, pero el significado debera de ser el mismo.
(1)
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(20)
Leccin 1
Los misterios del reino de los cielos
Mucha gente
He aqu, el sembrador sali a
sembrar.
El mundo no le conoci
Sembr la buena semilla
Para que viendo no vean y oyendo
no entiendan
Y conoceris la verdad y la verdad
os har libres
Sali a sembrar
Por tanto, id y haced discpulos a
todas las naciones
(a) La Palabra
(b) Gracia y verdad
(a) La Palabra
(b) Tu palabra es verdad
Son cambiados en la misma imagen
De escudriar las escrituras por que
en ellas creen tener la vida eterna y
ellas testifican de m (Cristo).
Toda la Escritura es inspirada por
Dios y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir
en justicia
Guardaos, no sea que
arrastrados por el error de los
inicuos caigis de vuestra firmeza
El evangelio del reino
Hay camino que al hombre le parece
derecho, pero es camino que lleva a
la muerte
Porque el que siembra para su
carne, de la carne segar corrupcin
Presentarte a Dios aprobado que
usa bien la palabra de verdad
La vida fue manifestada y la hemos
visto, y testificamos y os
anunciamos la vida eterna
(2)
(3)
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(1)
(1)
Leccin 2
Teniendo odos dispuestos a
escuchar
(2)
119
Un corazn endurecido por la

decepcin
Satansviene inmediatamente y
quita la Palabra que ha sido
sembrada en su corazn.
(a) Un verdadero testigo entrega
almas
(b) Porque por tus palabras sers
justificado, y por tus palabras
sers condenado.
Al venir la afliccin o la persecucin
por causa de la palabra, luego
tropieza
Recibid con mansedumbre la
palabra implantada, la cual puede
salvar vuestras almas.
El justo por la fe vivir
Pues al venir la afliccin o la
persecucin por causa de la palabra,
luego tropieza
Permaneced en m (Cristo)
Y amars al Seor tu Dios con todo
tu corazn, y con toda tu alma, y
con toda tu mente y con todas tus
fuerzas.
Sin temor le serviramos, en
santidad y en justicia delante de l,
todos nuestros das.
Para que habite Cristo por la fe en
vuestros corazones, a fin de que,
arraigados y cimentados en amor
El que halla su vida, la perder; y el
que pierde su vida por causa de m,
la hallar.
Cada uno segn el don que ha
recibido, minstrelo a los otros
Ningn siervo puede servir
a dos seores
Leccin 3
Ahogan la palabra, y se hace
infructuosa.
Completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea
Clave de Respuestas
(3)
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(8)
(9)
(10)
(11)
(12)
guardado irreprensible para la

venida de nuestro Seor Jesucristo.
(a) Afanes de este siglo
(b) El engao de las riquezas
(c) Las codicias de otras cosas
Echando toda vuestra ansiedad
sobre l
Ganare todo el mundo, y perdiere
su alma
El que permanece en m, y yo
en l, ste lleva mucho fruto
l te da el poder para hacer las
riquezas
Batalla contra el alma
Instruye al nio en su camino
Buscad primeramente el reino de
Dios y su justicia
Dios temible (respetado) en la gran
congregacin de los santos, y
formidable sobre todos cuantos
estn alrededor de l
El ocuparse de la carne es muerte
Hunden a los hombres en
destruccin y perdicin (ruina).
tus estatutos, y lo guardar hasta el fin

(13) Paciencia (perseverancia).
(14) La tribulacin produce paciencia
(15) Acerqumonos con corazn
sincero, en plena certidumbre de fe
(16) Da fruto y produce
Leccin 5
(a) El Segador, quien mete la hoz
es Cristo
(b) El Sembradorun hombre.
(2) Siembra tu semilla
(3) Dios
(4) (a) Jehov el Seor har brotar
justicia y alabanza delante de
todas las naciones.
(b) Yo (Dios) ser a Israel como roco.
(5) Ofreced sacrificios de justicia, Y
confiad en Jehov.
(6) (a) Ir andando y llorando el que
lleva la preciosa semilla; Mas
volver a venir con regocijo,
trayendo sus gavillas
(b) No volver a m vaca
(7) Subir cual renuevo delante de l, y
Leccin 4
como raz de tierra seca
Disponibilidad de tornar nuestros (8) No con ejrcito, ni con fuerza, sino
corazones a cosas espirituales para
con mi Espritu, ha dicho Jehov de
que podamos as escuchar.
los ejrcitos.
Arad campo para vosotros,
(9) Dio fruto, pues brot y creci
Si dieres tu pan al hambriento, y
(10) El Sembrador
saciares al alma afligida
(11) El que permanece en m, y yo en l,
Con Cristo estoy juntamente
ste lleva mucho fruto
crucificado, y ya no vivo yo, mas
(12)
Amor, gozo, paz, paciencia,
vive Cristo en m
benignidad, bondad, fe,
Fruto que brot y creci
mansedumbre, templanza.
No he venido a llamar a justos, sino
a pecadores
Leccin 6
Escuchar Su voz y no endurecer
(1) (a) El campo que es el mundo
nuestros corazones
(b) Entre el trigo
No como palabra de hombres, sino
(2) (a) El sembradorel Hijo del Hombre.
segn es en verdad
(b) La buena simientelos hijos del
Hace sabio al simple
reino
Meditar en estas cosas y darnos
(c) La cizaalos hijos del maligno.
completamente a ellas
(d) El enemigoel diablo
Dan fruto
(e) Los segadoreslos ngeles
Ensame, oh Jehov, el camino de
(1)
120
Clave de Respuestas
Como un mal olor al perfume del
perfumista; as una pequea locura,
al que es estimado como sabio y
honorable
(4) No, no sea que al arrancar la cizaa,
arranquis tambin con ella el trigo.
(5) (a) Jehov no mira lo que mira el
hombre; pues el hombre mira lo
que est delante de sus ojos,
pero Jehov mira el corazn.
(b) Slo t (Jehov) conoces el
corazn de los hijos de los
hombres.
(6) La paciencia y de la consolacin os
d entre vosotros un mismo sentir
(7) Hipcritas
(8) La cosecha al final del tiempo
(9) En la segunda venida de Cristo y la
separacin de aquel que sirve a
Dios y aquel que no sirve a Dios
(10) Echado en un horno de fuego.
(1)
Leccin 7
Es como un grano de mostaza
(a) Y conocers la verdad y la
verdad os libertar
(b) Justicia
Como el grano de mostaza, que
cuando se siembra en tierra, es la
ms pequea de todas las semillas
que hay en la tierra
El crecimiento de recin nacidos
(a) Voz del que clama en el desierto:
(b) El remanente de Israel no har
injusticia ni dir mentira
Y en los postreros das, dice Dios,
derramar de mi Espritu sobre toda
carne, Y vuestros hijos y vuestras
hijas profetizarn
Vuestra vocacin, que no sois
muchos sabios segn la carne, ni
muchos poderosos, ni muchos
nobles
A los moradores de la tierra, a
toda nacin, tribu, lengua y pueblo.
(9)
(3)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
Leccin 8
(2)
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(4)
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(19)
(20)
121
(a) Misterios del reino de los cielos

(b) Cosas que han sido secretas
desde la fundacin del mundo.
Dios (por Su Palabra)
La hierba del campo Dios la viste
as, no har mucho ms a vosotros,
hombres de poca fe?
Porque l dijo, y fue hecho; l
mand, y existi.
Con el sudor de tu rostro comers
el pan hasta que vuelvas a la tierra
Porque nosotros somos
colaboradores de Dios
(a) Primero hierba, luego espiga,
despus grano lleno en la
espiga
(b) Y Jess creca en sabidura
y en estatura, y en gracia para
con Dios y los hombres.
(1) Los deseos de la carne
(2) Los deseos de los ojos
(3) La vanagloria de la vida
Instruye al nio en su camino, y aun
cuando fuere viejo no se apartar
de l.
Pues todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar.
Resistir al Espritu
Un poco de levadura leuda toda la
masa
El que siembra escasamente,
tambin segar escasamente; y el
que siembra generosamente,
generosamente tambin segar
La semilla muere pero produce
mucho fruto
El que aborrece su vida en este
mundo, para vida eterna la
guardarSi alguno me sirviere, mi
Padre le honrar
En la resurreccin de los muertos
En el labrado de la tierra
Ortigas haban ya cubierto su faz, y
su cerca de piedra estaba ya
destruida.
El sabio busca sabidura
Porque Dios es el que en
Clave de Respuestas
vosotros produce as el
querer como el hacer, por su
buena voluntad.
(6)
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Leccin 9
Una multitud completa
Levadura era comparada al reino
de los cielos
Est atrayendo todos hacia l
El Espritu de Dios
En el corazn
Nuestro amor por Dios
El nacer de nuevo por el
Espritu de Dios
Belleza incorruptible por un
Espritu quieto
Conversin
La palabra de Dios nos hace
santos (santificados)
Recibimos a travs de la Palabra
de Dios el poder de salvacin y
la habilidad de vivir por fe
Amor, gozo, paz, benignidad,
gentileza, bondad, fe,
mansedumbre y templanza
Buscad primero el reino de Dios
Nuestro deseo ser buscar el
bien de otro y no el nuestro
Nuestra conducta llegar a ser santa
Hay gozo en el cielo.
Leccin 10
Un tesoro escondido
Las Santas Escrituras
Los cuidados de este mundo,
el engao de las riquezas, y las
codicias de otras cosas, entran
y ahogan la palabra y la hace
infructuosa en su corazn; el
evangelio est encubierto
porque tienen el entendimiento
cegado
La persona que rechaza el
Espritu no acepta las cosas del
Espritu. Les parecen locura, se
disciernen espiritualmente
Ellos desearon la adoracin de
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(1)
122
los hombre ms que de Dios

Donde est tu tesoro all tambin
estar tu corazn
Resultar el perder nuestra propia
alma
El hombre no conoce el valor.
Vale ms que el oro o todas las
piedras de valor que el mundo
ofrece
La palabra de Dios
Naturaleza - los cielos arriba
Son felices porque el resultado
es mejor que el oro y la plata
El camino puede parecer
correcto pero el final es el
camino de muerte
Lo contamina
Los bendijo con sabidura y
entendimiento por un factor de 10
Estudien para demostrarse aprobados
(a) Jess es la verdad
(b) La Palabra de Dios es verdad
Torcer aquellas cosas que no
entendemos para nuestra propia
destruccin
La tradicin de los hombres
Cuando buscamos de todo corazn
Obedecer sus mandamientos
Escudriaron la palabra
diariamente con una mente abierta
Fe
El Espritu Santo
Porque sus caminos y
pensamientos son ms grandes
que los nuestros
Con la confianza y fe de un nio
Inclinar el corazn, invocar a la
inteligencia, pides que la
prudencia te asita; bscala como si
fuera plata y la examinas como a un
tesoro.
Entenderemos el temor de Dios
y encontraremos el conocimiento de
Dios
Leccin 11
Todos los tesoros de sabidura
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(2)
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(1)
(2)
y conocimiento
El vino a los suyos y los suyos
no le recibieron
El mercader buscando perlas
Teme al Seor, srvele en verdad
con todo tu corazn considerando
las grandes cosas que ha hecho
por ti
Es un regalo ofrecido a todos, no
quiere que nadie perezca
Desventurado, miserable, pobre,
ciego y desnudo
Cuando el hombre se da cuenta
del valor del tesoro, l est
dispuesto a dar todo lo que tiene
para obtenerlo
(a) deseos de la carne
(b) deseos de los ojos
(c) el orgullo de la vida
El redil de su pueblo
Dios a travs de su Espritu
Como el Prncipe y Salvador quien
da arrepentimiento y perdn
No podemos evitar el hablar las
cosas que hemos escuchado
El Seor aadi diariamente a la
iglesia
Derramar su Espritu sobre toda
carne
Leccin 12
El reino de los cielos
Algunos de cada clase
El final de los tiempos
El impo y el justo sern
separados y los impos sern
echados
en el fuego para ser destruidos
Al final de los tiempos
No tiene ningn placer en la
muerte de los impos.
Leccin 13
No regresar vaca sino que
cumplir su propsito
De ser testigo a todo hombre de
lo que hemos visto y odo
(3)
(22)
(23)
El Seor da sabidura y de su
boca sale conocimiento y
entendimiento
Hace sabio an al simple
La entrada de Su Palabra da luz
y entendimiento
Todo
En ellas encuentras la vida
eterna y ellas testifican de Cristo
La luz de la verdad brillar ms
y ms hasta el da perfecto
Perder la bendicin que viene
de escucharla y guardarla
Porque si creyerais a Moiss,
me creerais a m, porque de m
escribi l. Pero si no creis a
sus escritos, cmo creeris a
mis palabras?
Los misterios del reino de Dios
La anchura, la largura, profundidad
y altura del amor de Cristo por
nosotros
Orar sin cesar
De nosotros fluirn ros de agua
viva
Es el Espritu que da vida y las
palabras de Cristo que dan vida
Si invocas a la inteligencia y
pides que la prudencia te asista;
si la buscas como si fuera plata
y la examinas como a un tesoro
Habr regocijo como uno que
ha encontrado el tesoro
Esconder la Palabra de Dios en
nuestro corazn
El Santuario
Bienaventurados los que leen,
escuchan y guardan las
profecas
Conocer a Dios y a Jess quien
l ha enviado
El camino a la salvacin
El misterio de la piedad
(1)
(2)
Leccin 14
Del Padre quien lo envi
l vino no para ser servido sino
(4)
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(28)
(29)
(30)
para servir a otros, y dar Su vida

como rescate
En tempranas horas de la
maana en un lugar solitario
Se comunicaba a travs de la
oracin
Accin - nuestras buenas obras
Otros, no solamente nosotros
El proveer suficientemente
todas las cosas necesarias para
cada buena obra
Si nosotros siendo malos sabemos
como dar buenos regalos, cuanto
mas quiere darnos nuestro Padre
celestial a todos aquellos que le piden
Pedid, buscad, y tocad
Los hijos de Dios
Nuestro Padre
A ser reyes y sacerdotes
Fervientemente o con
intensidad
Amar a otros como nosotros nos
amamos
Reconocimiento de nuestro pecado
a Dios a travs de la confesin
Guardar sus testimonios y buscarlo
Abominacin
Confesando nuestros pecados y
orando el uno por el otro.
Robando a Dios
Tantas bendiciones del cielo que
no hay lugar suficiente para ellos
Fe
Somos colaboradores con El
El Seor te sustentara y te
fortalecer
Es Dios quien da a todos
liberalmente
Una medida de fe
La palabra de Dios
Preguntemos a nuestro padre
celestial
Pidiendo en el nombre de Cristo
para que el Padre sea glorificado
El Espritu quien intercede por
nosotros ante el Padre
(a) Creer
(31)
(32)
(33)
(34)
(1)
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(10)
(11)
(12)
(13)
(14)
(15)
(16)
124
(b) Pedir de acuerdo a la voluntad

de Dios
Es capaz de hacer abundantemente ms de lo que pedimos o
pensamos
El que pide recibe y el que busca
encuentra
El suplir todas nuestras
necesidades de acuerdo a sus
riquezas
Oracin privada
Leccin 15
A aquellos que confan en s
mismos y se creen mejores
que los dems
Para obtener la adoracin de los
hombres
El est rebeldemente caminando en
su propio camino siguiendo sus
propios pensamientos y pensando,
Yo soy ms santo que t
Cristo, quien nos dej el
ejemplo que debemos seguir
Un acusador de nuestros
hermanos
Que Dios tenga misericordia
de mi, un pecador
Se fue a su casa justificado
Que sin Cristo no tenemos
ninguna esperanza pero por
Su sangre nosotros podemos
ser redimidos
Mire que no caiga
Si confesamos nuestros pecados l
es fiel para perdonar nuestros
pecados y limpiarnos de toda
injusticia
Me amas?
Apacentad mis ovejas
Orgullo o un corazn orgulloso
Alejarse de su justicia y
cometer iniquidad y morir en sus
pecados
Podemos verdaderamente creer que
estamos correctos, pero nuestro
camino puede llevar a la muerte
Velad y orad
Clave de Respuestas
(17) (a) arrepentimiento
(b) humildadDios resiste al
orgulloso y da gracia al humilde
(18) Su fortaleza para que podamos
tener paz con l
(19) Su cuerpo
(20) Arrepentimiento
(21) Teniendo verdadera tristeza por el
pecado e ir al Seor con todo
nuestro corazn y con ayuno, llanto
y tristeza
(22) Todos
(23) Vida eterna quien nadie podr robar
(24) Que somos desventurados,
miserable, pobres, ciegos, y
desnudos
(25) La fe
(26) Nuestro corazn es engaoso
sobre todas las cosas y
desesperadamente impo
(27) El trono de la gracia de Dios
(28) Cread en mi un corazn limpio,
oh Dios; y renueva un espritu
recto dentro de mi
(29) Como recibiste a Cristo
(completamente rendido) as
caminad en l.
(30) Nos aborreceremos y
detestaremos por los males que
hemos cometidos
(31) Que l sinti que era el ms grande
de los pecadores
(32) Se que en mi carne no habita nada
bueno
(33) El querer como el hacer, por su buena
voluntad
(34) Orgullo de la vida
(35) Nuestros corazones se
regocijarn en l porque hemos
confiado en su santo nombre
(36) l promete habitar en el alto y
santo lugar con los de contrito
y humilde espritu
(37) Dios es misericordioso, de
gracia, paciente, abundante en
bondad y verdad
(38) Llegamos a ser una nueva
125
criatura, las cosas viejas

pasaron y todas las son
hechas nuevas
Certificado de Excelencia
_________________________________________________________________
ha demostrado excelencia al completar el

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Palabras de vida del gran Maestro
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con los muertos, la ley de Dios, la observancia del santo da del Seor, la
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El sembrador fue a sembrar ........................................................... 13

Entre los espinos.................................. 28

La preparacin y cosecha del buen terreno............................... 34

Primero la hierba y luego la espiga....................................... 40

Las lecciones de la cizaa...... 45

Como un grano de mostaza........................ 50

Como la levadura .............................................................................. 62

10. Tesoro escondido ............................................................................ 68

UNA INVITACIN PARA EL LECTOR

Nos alegra que haya recibido la gua de estudio de la Biblia.

PARA RECIBIR MATERIALES DE ESTUDIO ESCRIBIR A:

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO INDIVIDUAL

ORAR PIDIENDO DIRECCIN

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

ESCOGER UN LDER Es importante asignar una persona que dirija

Por qu Cristo ense

En la enseanza de Cristo mediante

en las enseanzas de Cristo: lo

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Cristo trat de quitar aquello que

En los das de Cristo se haban perdido

Por qu Cristo ense en parbolas ?

arrancada. Por eso les hablo en

As interpret Cristo el mensaje que l

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Dios. Las cosas invisibles de l, su

Por qu Cristo ense en parbolas ?

para conocer a Dios, la vista demasiado

En estas lecciones que se obtienen

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de gracia en el corazn. As, en cada

Las primeras cuatro lecciones de esta causa de su simplicidad, la parbola del

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en espinas; y subieron las espinas, y

El sembrador fue a sembrar

corazn y chasqueado tan amargamente

(5) CUL FUE LA MISIN TERRENAL DE CRISTO?

Cristo haba venido, no como rey, sino

Este era el deseo que Cristo quera

(6) POR QU NO ENTENDIERON

(8) QU HIZO EL SEMBRADOR DE

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El sembrador fue a sembrar

La palabra de Dios es la simiente. Cada

Los maestros de Israel no estaban

(12) CUL ES EL RESULTADO

(14) CUNTO DE LA BIBLIA

(13) CUL FUE EL ENFOQUE

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Se ha despojado a la Biblia de su poder,

El tema favorito de Cristo era la ternura

El sembrador fue a sembrar

El sembrador siembra la palabra. Aqu

Adems, en esto estriba la gran causa

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celestial, y lo preparar para compartir

El sembrador fue a sembrar

Estoy agradecido porque

Es mi deseo estar entre los que

Es mi deseo tener los ojos

(1) DE QU DEPENDE NUESTRO DESTINO ETERNO?