DOSSIER

HISTORIA MODERNA UNIVERSAL

DANIEL MONTALVO MENA

1 GRADO EN HISTORIA

ndice:
Temas
1. Europa: Sus fracturas y fronteras a finales del siglo XV. ( Pgs. 3-10)
2. Descubrir mundos para crear imperios ? Los imperios coloniales de los europeos. ( Pgs. 11-15)
3. Comunidades y formas polticas en Europa. ( Pgs. 16-18)
4. El Estado Moderno y sus peculiaridad como forma de dominio territorial. (Pgs. 19-22)
5. Una Europa de Monarquas Compuestas ( Siglo XVI ). (Pgs. 23-26)
6. Entre absolutismos y constitucionalismos I ( Siglo XVII ). ( Pgs. 27-29)
7. Entre absolutismos y constitucionalismos II ( siglo XVII ). ( Pgs. 30-26)
8. Monarquas europeas e imperios coloniales en el siglo XVIII. (Pgs. 37-38)
9. El humanismo renacentista.( Pgs. 39-48)
10. La ruptura de la cristiandad: Las reformas protestantes. ( Pgs. 49-52)
11. La reforma Catlica. ( Pgs. 56-57)
12. La imposicin poltica de la unidad confesional: Resistencias y conflictos confesionales ? .
( Pgs. 58-63 )
13. Cultura y ciencia en la poca del Barroco. ( Pgs, 64-65)
14. La poca de la Ilustracin. ( Pgs. 66-67)
Seminarios
1. Pgina 68.
2. Pginas 69-70.
3. Pginas 71-73.
4. Pginas 74-75.
5. Pginas 76-77.
6. Pginas 78-79.
7. Pginas 80-81.
8. Pginas 82-83.
9. Pginas 84-86.
10. Pginas 87-89.
11. Pginas 90-91.
12. Pginas 92-93.
13. Pginas 94-95.
14. Pginas 96-98.

1. EUROPA: SUS FRACTURAS Y SUS FRONTERAS A FINALES

DEL S. XV
a. Cristiandad, Imperio y Monarquas en la Europa occidental y central.
El trmino Edad Moderna es un trmino que surge durante el Renacimiento Italiano, es
formulado por una serie de autores que se conciben as mismo como los modernos pues,
siguiendo los modelos clsicos piensan que los han superado por lo que los llamaran los antiguos.
Durante las revoluciones liberales del s. XVIII la Edad Moderna fue conocida como El
Antiguo Rgimen pues se conceba que se haba superado poltica, social y econmicamente esta
etapa histrica.
Convencionalmente, la Edad Moderna comienza en el s. XV, pero ante sto hay diferentes
teoras, unas afirman que comienza en 1450 con el surgimiento de la imprenta de Gutenberg, otros
que sitan su comienzo creen en 1453 con la cada de Constantinopla, el surgimiento del
Luteranismo en torno a 1517 y otros que lo conciben como el descubrimiento de Amrica en 1492.
Sea cual sea la teora, el cambio de edad no es radical, sino un cambio gradual de Edad Media
a Edad Moderna en el que convergen una serie de hechos entre los que cabe destacar: La quiebra de
la Universitas Christiana, es decir, comienzan a darse oposiciones a la iglesia medieval e incluso
cismas interiores; comienza el ocaso de los poderes universales ( Tanto del papado como del
Imperio ), se desarrolla de una manera determinante el capitalismo mercantil y comienzan una serie
de descubrimientos coloniales que abren el mundo a Europa.
Por tanto, puede decirse que la Edad Moderna es una larga transicin pues comienza una
etapa de revoluciones e innovacciones econmicas e industriales adems de una serie de revueltas
polticas antes impensables como la Revuelta de las trece colonias americanas o la Revolucin
Francesa, en las etapas finales de la Edad Moderna tambin comenzaron a surgir los Nacionalismos,
provocando una mayor consolidacin de la ruptura entre Occidente y Oriente frente a las anteriores
fronteras naturales ( Caucaso, Urales, Mar Bltico, Mar Negro e Islandia ).
An as, durante esta etapa histrica hubo intentos de cristiandad universal como algunos
intentos de Carlos I y V a pesar de los conflictos europeos internos frente a un mundo oriental en el
que aparece el Imperio Turco.
Desde el punto de vista Demogrfico es una etapa de muerte, hambre, epidemias....
destacando por ejemplo las guerras internas europeas; an as la poblacin fue creciendo de forma
paulatina.
Adems, comienza asentarse un modelo matrimonial diferente al anterior pues se hace ms
tardas las fechas de casamiento ( 22-28 ) lo que ralentiz el crecimiento de la poblacin y adems
se pasar de una concepcin de familia nuclear a familia-linaje en la que una familia era amplia y
no nicamente los familiares ms directos.
Desde el punto de vista econmico se pasara del modelo Feudalista al modelo Capitalista, en
el que el poder econmico resida en la acumulacin de capital mediante el comercio, llevando a un
gran crecimiento de las ciudades portuarias y al nacimiento de la burguesa.
A pesar de ello no se acaba el comercio interior europeo tradicional si no que se mantienen
ciertos comercios como el de sal del Norte, an as comienzan a llegar nuevos materiales y
mercancas a Europa.
La sociedad Europea era estamental pues haba clases privilegiadas y clases no privilegiadas;
la mayor parte de la poblacin era campesina aunque en la zona occidental y el sur era libre en su
mayora frente al Norte Oriental que era una poblacin muy ligada a la tierra.
Esta sociedad se basaba en los seoros, en lo local, sin un inters estatal por el campesinado.

En cuanto a lo religioso la cristiandad romana se fragment en varias ocasiones como el

Cisma de Oriente, el cual llev a que se escribiera en griego y se rezara en griego o los movimientos
protestantes, entre los que destacan el Luteranismo y el Calvinismo, junto a sto la religin cristiana
se expande gracias a las partidas de misioneros cristianos a las Indias espaolas y al norte de
Europa.
Hay tambin una gran diversidad tanto de tradiciones como de autonomas de la Iglesia pues
surgen tanto rdenes religiosas mendicantes y predicantes como una serie de conflictos internos
provocados por las escisiones de la iglesia como el Luteranismo o el Calvinismo.
Polticamente, el rgimen ideal era el Imperio pues se conceba como un rgimen unitario,
para ello tenan en memoria el Imperio Carolingio o los Imperios Otnidas.
Dentro del Imperio habra gran cantidad de conflictos pues haba reyes y soberanos interiores
frente al emperador, es decir, buscan independencia en cuanto a la autoridad del emperador.
Hubo diferentes formas polticas como la Monarqua, las cuales pueden ser hereditarias o
efectivas, sea cual fuera eran monarquas feudales en las que el rey es elegido y debe respetar unas
fueros pactados y las Repblicas, de tradicin romana, normalmente pequeas, funcionales, ricas y
muy predominantes en la Pennsula Itlica.
Entre otras monarquas europeas destacan las monarquas castellana, francesa, inglesa,
portuguesa, aragonesa adems de los reinos del Imperio Germnico.
La monarqua hispnica durante la Edad Moderna:
La monarqua hispnica se convirti en la mayor potencia europea en tiempos de Carlos I y V
(1516-1556) con el cual se reunieron bajo un mismo rey-emperador todos los dominios hispnicos y
todos los territorios del Sacro Imperio Alemn, lo cual lo convirti en el arbitro de Europa pero, a su
vez, tuvo gran cantidad de problemas por la dispersin de sus territorios y la gran cantidad de
guerras que se vio obligado a mantener como las guerras hispano-francesas en Italia, las primeras
revueltas en los Pases Bajos, las revueltas de los prncipes alemanes o la invasin de los otomanos
de los territorios del Sacro Imperio Alemn.
Tras Carlos I gobern Felipe II (1556-1598) quien continu con los conflictos de su padre
pero en menor medida pues los territorios del Sacro Imperio Germnico pasaron a ser gobernados
por el to de Felipe, Fernando, se vio sometido a una gran presin fiscal por la gran cantidad de
frentes que mantuvo abiertos al mismo tiempo.
Durante el reinado de Felipe II se alcanz el mximo auge de la monarqua hispnica con la
victoria de Lepanto (1571) y el comienzo de su irreversible decadencia con la derrota de la armada
invencible (1588).
A los dos grandes monarcas les sucedieron los conocidos como austrias menores, es decir,
Felipe III, Felipe IV y Carlos II, los cuales confiaron gran parte de su gobierno a una serie de
validos entre los que destacan el Duque de Lerma y el Conde-duque de Olivares.
Felipe III (1598-1621) fue un monarca que hered una monarqua en decadencia y que se vio
obligado a firmar una serie de treguas y paces para intentar recuperar la hacienda de la monarqua,
asfixiada tras casi cien aos de conflictos continuos entre estas paces destaca la Tregua de los doce
aos de 1609, su valido ms importante y el que pudo concentrar ms poder fue el Duque de Lerma.
Felipe IV (1621-1665), el cual fue apoyado en el gobierno por el conde-duque de Olivares
hered una monarqua en decadencia a pesar de los grandes xitos al comienzo de su reinado, es
decir, tras una primeras victorias se llego a creer que la monarqua hispnica iba a recuperar su
puesto preeminente en Europa pero sto no fue as por el mantenimiento de guerras contra la
Europa protestante y la pujante Francia de Carlos XIV, la cual ocup el lugar hegemnico en
Europa.
Durante el reinado de Felipe IV la monarqua sufri la crisis de 1640 y, como consecuencia de
sta la prdida de Portugal y la Paz de Westfalia de 1648 con la que se perdieron los Pases Bajos.

A Felipe IV le sucedi Carlos II (1665-1700) el cual sufri la decadencia total de la

monarqua frente a Francia pues perdi el Franco Condado y gran cantidad de territorios extra
peninsulares.
Carlos II fue un rey con unas grandes deficiencias fsicas y mentales fruto de las continuas
mezclas de sangre entre familiares de la casa Habsburgo, estas deficiencias pasaron factura a la
monarqua pues se vio expropiada de gran cantidad de territorios a pesar de las intervenciones de
gran cantidad de validos para el rey como el Conde de Oropesa o el Duque de Medinaceli.
Tras la muerte de Carlos II sin sucesin comenz la Guerra de Sucesin, en la que se
enfrentaron Francia y Espaa quienes defendan a Felipe de Anjou como sucesor de Espaa e
Inglaterra, las Provincias Unidas y Austria quienes defendan al Archiduque Carlos de Austria, este
conflicto culminara con una victoria para Francia y Espaa a favor de Felipe de Anjou y con la
firma de los tratados de Utrech y Rastadt en los que se impuso la condicin de que Felipe
renunciara al trono francs y cediera concesiones comerciales en las Indias a favor de Inglaterra y
los territorios italianos a favor de Austria.
La monarqua francesa durante la Edad moderna:
En el siglo XVI el primer rey francs fue Francisco I el cual se enfrent a Carlos I de Espaa
y V de Alemania para disputarle el dominio de Europa, ya que entonces Carlos era jefe del mayor
imperio europeo, incluyendo las tierras americanas, entre todos los conflictos que llevaron a cabo
ambos reyes destacan las guerras franco-espaolas por el control de Italia, las cuales culminaron en
la Tregua de Niza (1538) estableciendo el dominio espaol de Miln mientras que Saboya
permaneca como protectorado francs.
Enrique II, sucesor de Francisco I, continu el enfrentamiento con Espaa al luchar contra
Felipe II con una curiosa alianza contra el rey espaol con los otomanos.
Consigui una serie de victorias, entre las que destaca la victoria en Metz, pero la presin
fiscal y la presin del movimiento protestante en Francia llevaron a la quiebra de su reino y al
abandono de los conflictos hasta 1559 donde fue derrotado en los Pases Bajos e Italia lo cual llev
a la paz de Cateau-Cambresis.
A ste le sucedieron Francisco II y Carlos IX, dos reyes con una escasa influencia que se
vieron incapaces de frenar las revueltas internas a las que estaba sometida Francia por los conflictos
de religin.
Enrique III lleg al poder tras la guerra de los tres Enriques ( Pues Carlos IX haba muerto sin
un sucesor directo ) y nicamente pudo alcanzar el trono por el apoyo recibido al afirmar que l
erradicara el protestantismo de Francia, lo cual le fue imposible siquiera intentarlo debido a que fue
asesinado por un fraile dominico, Jacques Clment.
Enrique III fue sucedido por Enrique IV, el cual se tuvo que convertir al catolicismo para
poder convertirse en rey de Francia, llev a cabo una poltica interior de entendimiento entre
catlicos y protestantes que culmin en la promulgacin del Edicto de Nantes en 1598.
Redujo la influencia de los Parlamento durante su reinado y promovi un intenso avance
econmico.
A pesar de ser un rey querido por el pueblo tuvo gran cantidad de enemigos por sus poltica
religiosa de entendimiento por lo que fue asesinado en 1610.
El rey Luis XIII (1610-1643) es recordado en gran medida dentro de la historia francesa
por su primer ministro, el cardenal Richelieu, ya que fue este quien luch contra el poder de la
nobleza para fortalecer la monarqua en Francia. Richelieu limit la libertad de culto, especialmente
en cuanto al poder militar de los hugonotes. Su poltica exterior se orient contra la dinasta austrohispnica de los Habsburgo y por ello Francia intervino en la Guerra de los Treinta Aos (16181648). Con la muerte de Richelieu su poder qued en manos del cardenal Mazarino, quien venci a
los nobles que luchaban contra el absolutismo.

Fue entonces cuando comenz el reinado de Luis XIV, el Rey Sol, uno de los reyes
ms famosos de la historia de francesa.
Con el triunfo de Francia en la Guerra de los Treinta Aos (1648), esta nacin se convirti en
la mayor potencia europea. Por la Paz de Westfalia se concert el matrimonio de Luis XIV con
Mara Teresa de Austria, infanta espaola. Este rey, luego de la muerte de Mazarino en 1661,
decidi gobernar solo, fortaleciendo la monarqua absolutista. Juan Bautista Colbert se encarg de
la direccin econmica con su llamado mercantilismo con el cual el Estado poda intervenir en la
economa, basada en las exportaciones y en el colonialismo.
En cuanto a la religin, se revoc el edicto de Nantes en 1685 y se hizo emigrar a los
calvinistas. Durante el reinado de Luis XIV se construy el palacio de Versalles, modelo cortesano
en toda Europa.
Entre 1701 y 1715 se produjo la Guerra de Sucesin de Espaa, un enfrentamiento entre
Francia, Gran Bretaa, Austria y otras potencias europeas. Tuvo lugar porque Felipe V de Borbn,
nieto de Luis XIV y de la espaola Mara Teresa quiso proclamarse rey de Espaa tras la muerte de
Carlos II. Finalmente Felipe V se convirti en rey de Espaa, pero para ello debi renunciar a sus
derechos al trono francs. Fue un retroceso del poder francs y un ascenso de Gran Bretaa,
poderosa y en pleno crecimiento industrial. Todo el siglo XVIII fue un tiempo de crisis econmica
en la historia de Francia: mientras que Gran Bretaa viva la Revolucin Industrial, Francia no
poda competir econmicamente. En la Guerra de los Siete Aos (1756-1763) los britnicos
vencieron a los franceses, obteniendo sus colonias en Canad y en la India. Los reyes Luis XV
(1715-1774) y Luis XVI (1774-1789) tuvieron que enfrentarse con dicha crisis, que fue una de los
detonantes de la Revolucin Francesa, hecho fundamental de la historia francesa.
La monarqua inglesa durante la Edad Moderna:
El comienzo de la Edad Moderna en Inglaterra se da con la monarqua de Enrique VIII (14911547) rey que destac por romper definitivamente con el Vaticano y defender la Iglesia Inglesa y
por unir en uno slo el reino de Gales y el reino de Inglaterra.
Durante su reinado destaca la importancia del Parlamento Ingls pues coincide con el
gobierno de Cromwell hasta su condena en 1540.
Enrique VIII llev a cabo un poltica de casamientos muy extraa debido a su incapacidad de
engendrar hijos varones y acabar con sus mujeres.
A Enrique VIII le sucedi Eduardo VI, su nico hijo varn, el cual destaca por ser el primer
rey ingls abiertamente protestante.
Destac mucho en su gobierno la actividad de los nobles en torno a l como el Duque de
Warwick o el Duque de Somerset.
Eduardo VI muri en 1553 de tuberculosis y fue sucedido por Lady Juana Grey la cual
nicamente estuvo nueve das en el gobierno pues su hermana Mara la apart del trono, sta
gobern durante cinco aos nicamente pero destac por reinar simultneamente sobre Irlanda e
Inglaterra y por intentar reponer el catolicismo en Inglaterra, con muy malos resultados.
Mara I muri en 1558 y fue sucedida por Isabel I, la cual apoy fervientemente la causa
protestante en un pas dividido entre protestantes y catlicos.
Isabel I fue una reina longeva que llev a cabo una poltica exterior muy agresiva pues se
enfrent a Felipe II de Espaa lo cual llev a la victoria inglesa de la Armada Invencible y a la
victoria espaola frente a la Contraarmada.
Isabel I tambin apoy a los holandeses en las guerras de religin de los Pases Bajos y a los
protestantes franceses durante la guerra de los tres Enriques.
En 1566 Isabel I fue sucedida por Jacobo, el cual gobern hasta 1625, el reinado de Jacobo I

fue complejo pues gobern simultneamente Irlanda, Inglaterra y Escocia y tuvo que mantener
cierta tolerancia religiosa y mantener simultneamente todos los reinos.
Verdaderamente fue un rey con una repercusin en poltica exterior mucho menos que sus
antecesoras aunque intervino activamente en la Guerra de los 30 aos, a pesar de mantener el resto
del tiempo una poltica pacifista.
No fue deseado dentro del reino ni fuera por sus condiciones personales y por su cobarda.
Carlos I ( 1625-1649 ) sucedi a Jacobo I como rey de Inglaterra, Escocia e Irlanda.
Carlos I fue un rey uy hostil tanto en su poltica exterior, pues mantuvo gran cantidad de
conflictos con Espaa y con Francia ( Los cuales llevaron a la ruina de la monarqua ) como en su
poltica interior, pues llev a cabo una gran represin hacia aquellos que no aceptaran sus reformas
en la Iglesia y en el Parlamento.
Estas reformas, junto con la decadencia a la que estaba arrastrando a la monarqua, llevaron a
la Guerra Civil de 1642 que culmin en su derrota y posterior enjuiciamiento en 1649.
Tras el gobierno de Cromwell gobern el hijo de Carlos I, Carlos II (1649-1685), primer rey
catlico romano desde Mara I.
Carlos II fue un rey que supo controlar mucho mejor al Parlamento que su padre pues le dio
gran libertad de accin a la par que planteaba unas reformas de igualdad religiosa para que la
represin religiosa disminuyera.
Posteriormente, el Parlamento se opondra a l por su apoyo a la catlica Francia frente a
Holanda por lo que en sus ltimos aos de reinado se vio obligado a cerrarlo para evitar que le
negaran establecer a su hermano Jacobo como sucesor a la corona.
Jacobo II(1685-1688) fue el ltimo rey catlico de Inglaterra, llev a cabo una poltica
interior claramente beneficiaria para los catlicos ingleses lo cual llev a que el Parlamento y gran
cantidad de la nobleza protestante pidieran ayuda al Prncipe de Orange, el cual le destron y
desterr a Francia, donde Luis XIV le acogi.
b. El Imperio Turco y los europeos.
Desde el punto de vista cultural en Bizancio hubo una gran continuidad de la cultura
clsica mientras que en la Europa Occidental este saber llegara en la poca bajomedieval con la
enseanza del Ius Commune, un derecho europeo comn.
La cultura grecorromana lleg por medio de traducciones rabes en contacto a lo largo de la
Edad Media con la Pennsula Ibrica.
Bizancio se haba erigido como el pilar de contencin de los turcos hasta la cada de
Constantinopla en 1453, en la etapa de auge del Imperio Turco pues este imperio comenz un afn
expansionista de manera que en su mxima expansin con Solimn El Magnfico (1520-1556)
haba conquistado casi la totalidad de Hungra e incluso lleg a atacar Viena, donde fracas.
Es decir, cuando hablamos del Imperio Turco tenemos que referirnos a un gran imperio
oriental que se enfrent en repetidas veces al emperador Carlos I y V y a diferentes coaliciones
europeas para frenar su imparable expansin por Europa del este como la Liga Santa que llev a la
victoria en Lepanto (1571).

(Mapa: Imperio Turco y sus diferentes etapas de expansin. 1481-1683 )

c.

Las europas perifricas

Los imperios coloniales de los europeos

I. Las grandes navegaciones
Una cosa a destacar de estos momentos es la expansin por las colonias que son emprendidas
principalmente por Espaa, Portugal e Inglaterra, para que luego les siga entre otras Francia. Estas
monarquas explorarn lugares como frica, Asia o Amrica con el mismo fin para todos.
Antes de que se iniciara oficialmente el siglo XVI, Cristbal Coln haba recorrido tres veces
la ruta del Oeste sin saber que haba descubierto un nuevo mundo, y Vasco de Gama haba llegado a
Calcuta por la ruta del Cabo. Empezaba ya la explotacin de las tierras exploradas. Tambin en este
caso, el siglo y su historia se anunciaban en los aos anteriores.
En muy pocos aos, relativamente, los europeos aprendieron a navegar y crear las grandes
rutas que abarcaban el globo, como la llegada al Cabo de Buena Esperanza por Bartolom Daz en
1488 en su ruta alternativa rodeando frica. Coln lleg en 1492 al Caribe pensando que eran las

Indias, y Vasco de Gama en 1497 llega a las Indias reales. Magallanes y Vasco Nez de Balboa en
1513 y 1520, por otro lado, decidieron dar la vuelta al mundo.
La expansin martima de los europeos se debe a su superioridad cultural por la aparicin del
gusto del conocimiento por el Renacimiento, al igual que el Providencialismo con el cristianismo.
No solo estas fueron las causas, sino que tambin Europa carece de ciertos productos que solo se
consiguen en determinados lugares, que les empujarn a la bsqueda de ellos en enrevesadas rutas
nuevas. De entre los materiales que buscaran ser el oro, la plata u especias (productos de lujo que
tenan monopolizados los turcos y del que se beneficiaban). Desde la antigedad, el mundo
occidental, en su comercio con Oriente, cercano o lejano, tena un balance deficitario, pues el
continente era pobre en metales preciosos, especialmente el oro. La explotacin de las minas de
plata era insuficiente.
II. El descubrimiento del mundo: las rutas de occidente 1492-1600
Los instrumentos del descubrimiento, a pesar de los perfeccionamientos nacidos de la
experiencia, seguan siendo rudimentarios, y suponan, por parte de quienes se servan de ellos, una
osada y un valor que rayaba la inconsciencia.
Estas grandes navegaciones son tambin gracias al avance de sus tcnicas de navegacin que
se han transmitido por Asia. En el siglo XV consiguen elaborar un barco como las Carabelas, los
galeones o las naos. Son barcos redondeados y bastantes altos, tienen mstiles con velas cuadradas
y son de pequeo tamao.
Tambin se conoca la brjula y otros instrumentos como los astrolabios y las tablas
astronmicas. Sus bases estn en astrnomos como Ptolomeo o Estrabn, que plantearon la forma
esfrica de la Tierra o que frica era navegable.
Los primeros conquistadores fueron los portugueses sin contar a los nrdicos daneses que
llegan a Groenlandia en el siglo XI. Espaoles y portugueses son sociedades de conquista porque
tienen una tradicin bajo medieval contra los musulmanes para recuperar sus territorios y de paso
para expandirse por la zona norteafricana. Ambos a lo largo del siglo XV han navegado el atlntico
ms cercanos, conociendo las Azores o las Baleares o Las Canarias.
Fueron los primeros en repartirse el mundo con el tratado de Tordesillas en 1494, que provoc
la reaccin de otros reyes, de una segunda oleada que quera participar en la expansin. Portugal
explor por frica entre 1415-79 sitios como Ceuta u golfo de Guinea. Por el Atlntico y el ndico
entre 1487-99 vern Cabo de Buena Esperanza, Malaca, China o Japn. Y finalmente en Amrica
con las bulas del papa podr adentrarse en 1500 en Tierra de Santa Cruz o Brasil.
Por otro lado, los castellanos empiezan ms tarde sus expediciones y conquistan las Canarias
y una serie de costas. Pero lo ms destacable es el descubrimiento de los viajes de Coln, que fue
una total sorpresa. Presentaron a los reyes catlicos algunas de las cosas que encontraron en 1492
tras el primer viaje. En un segundo viaje controlaron las principales islas como Cuba, Santo
Domingo o Las Espaolas. Los otros dos viajes restantes sern las expediciones de las costas.
Estos viajes fueron un choque muy importante, que empuj a los Reyes Catlicos a tratar con
el papa unas bulas para poder evangelizar las nuevas tierras, excusa que serva para poder
apoderarse de estas tierras. Al interferir Portugal, se cre el Tratado de Tordesillas en 1494, que
hace un reparto de ambos con el meridiano. El este sera para los castellanos, y los portugueses se
quedaran el oeste. Se realizan una serie de viajes por el Caribe por Amrico Vespucio, el pacfico
con Vasco Nez de Balboa o Magallanes y Elcano.
El imperio Portugus es una talasocracia, es decir, un imperio de islas y puertos que se
relacionan por el comercio y el control. Poseen tierras de grandes avances tcnicos que otros
imperios europeos no poseen. Tenan un comercio ms rico con el Asia oriental. Llevan primero oro
que descubren en frica, ya que es lo nico que les interesa a estas civilizaciones tan avanzadas.

Por otro lado el imperio castellano se dedica a las conquistas violentas en las que todo vale.
Las primeras dcadas se caracterizaran por un control catico en estas nuevas colonias. Las indias
castellanas fueron una conquista que pretenda esclavizar a los indios y a ser seores que comercian
con esclavos y los utilizan para cultivar los nuevos productos. Todos estos actos produjeron un gran
cargo de conciencia, que era un pecado que poda ser la causa de los males que ocurran al imperio.
Los viajes son bastantes irregulares al depender del clima, y estn organizadas por un grupo
de expertos que tienen la subvencin de los reyes. Una vez ocurrido estos hechos, los otros reinos
quisieron parte de todo esto y comenz una rivalidad sobre quien podra ocupar ms tierras. De ah
que Inglaterra explore el Atlntico, que aparezcan piratas por el Caribe y que conozcan zonas que
no se establecen como Sir Walter Raleigh en Virginia.
Los comerciantes holandeses penetraron en el Caribe hispano-portugus, desde mediados del
siglo XVI, en Curazao y en zonas de Brasil, de donde fueron expulsados para 1654; sin embargo,
permanecieron en Surinam y parte de las Guyanas, desarrollando, los siguientes dos siglos, una
economa de plantacin, con base en el trabajo de esclavos, para abastecer de productos tropicales a
Europa.
El primer asentamiento colonial francs se estableci en el Fuerte Caroline, en el Ro San
Juan, en las cercanas del actual Jacksonville, Florida, hacia 1564 y fue realizado por hugonotes que
huan de las guerras religiosas europeas; colonia que fue destruida, al ao siguiente, por los
espaoles. Para 1598 se realiz otro intento colonizador en la isla Sable, al sudeste de la actual
Nova Scotia, que fue abandonada y sus sobrevivientes regresaron a Francia en 1605. La primera
colonia exitosa fue la de Acadia, tambin en Nova Scotia, que se convertira en Port Royal, que fue
fundada en 1604. Los franceses establecieron alianzas con la poblacin nativa, los pueblos hurones
y ottawas, a quienes intentaron cristianizar estableciendo misiones, adems de participar en guerras
contra sus enemigos, los iroqueses.

2. DESCUBRIR MUNDOS PARA CREAR IMPERIOS? LOS

IMPERIOS COLONIALES DE LOS EUROPEOS.
A finales del s. XV los europeos comenzaron a salir de Europa, buscando comerciar y
colonizar en otros lugares del globo.
Los principales imperios coloniales fueron: El espaol, el portugus, el ingls, el francs y el
holands.... esta expansin tuvo gran repercusin tanto en Amrica como frica y Asia.
A finales del s. XV comenzaron una serie de grandes navegaciones como las de 1488 en Cabo
Buena Esperanza de Bartolom Daz, en 1492 en el Caribe por Coln, en 1497 en la India por Vasco
de Gama, en 1513 se descubre el Pacfico por Nuez de Balboa, entre 1519 y 1522 se da la primera
vuelta al mundo por Magallanes y Elcalo y en 1565 Urdaueta recorre el Pacfico Norte.
Es decir, en menos de un siglo los europeos descubren y saben como navegar todo el globo.
Los europeos se expanden por el globo y tienen un afn de pasar a la posterioridad pues
conciben que son superiores culturalmente; tambin creen que el cristianismo es universal frente a
otras religiones y adems buscaban una serie de materiales en concreto que eran imposible de
conseguirse en Europa como los metales preciosos, las especies, las sedas orientales..... que eran en
ese momento monopolizadas por el Imperio Turco, quien controlaba el comercio con India y China.
Ms tarde, en el s. XVIII se colonizar prcticamente todo el Pacfico.
Por tanto, puede decirse que los europeos salieron de Europa en bsqueda de oro
( Acuacin ) y metales preciosos, especias, tanto alimenticias como medicinales y productos de
lujo, como tintes sedas...... debido a la escasez e inexistencia de todos estos productos en Europa,
sto quiere decir que en Europa hay una demanda, un consumo, una necesidad de comprar
materiales a otras sociedades.
Aquellos que salan a explorar y colonizar tenan un espritu de cruzada pues buscaban
evangelizar y retomar los santos lugares, las rdenes religiosas consideran que es una nueva
predicacin pues estos pueblos no tenan conocimiento cristiano.
Otro impulso de salida fue el deseo de fama, de exaltacin personal, el cual tena su origen en
el Humanismo, por ello los aventureros siguieron ciertos mitos medievales como la fuente de la
eterna juventud o la Ciudad de oro.
Esta colonizacin se dio con barcos similares a los barcos asiticos como Naos, carabelas,
galeones..... con caractersticas redondeadas, de borde alto, grandes velas cuadrangulares o
triangulares y relativamente pequeos.
En el s. XV comienza la navegacin de altura , para ello se us la brjula; la latitud, la cual
se conoca bastante bien gracias al astrolabio y a las tablas astronmicas; an as la longitud ( E y O
) fue imprecisa hasta el s. XVIII.
Para estos navegadores las investigaciones de Ptolomeo y Estrabn fueron fundamentales,
aunque cometieron errores.
Los primeros imperios coloniales fueron el espaol y el portugus aunque anteriormente a
stos se dieron los viajes daneses y los vikingos en Groenlandia y el norte de Norteamrica, pero al
no haberse establecido all no es considerada una colonizacin.
El inters de Portugal era tener acceso a las especias tras la monopolizacin Turca, mientras
que el inters de Espaa era una expansin territorial.
Ambas mantenan una poltica expansiva y de conquistas como Ceuta ( Portugal 1415- ) y
Melilla ( Espaa -1497- ).
Ambas monarquas tenan experiencia en navegacin y conquista en el Atlntico como las

Azores, Madeira, Canarias.....

Una vez se descubri Amrica se levaron a cabo tratados para organizar la colonizacin como
el Tratado de Tordesillas ( 1494 ) beneficioso para Espaa.
Mientras tanto los portugueses se expandieron por el Atlntico como en Madeira o las Azores,
la costa africana ( Ceuta, Cabo Buena Esperanza.... ) fomentadas las navegaciones por Enrique El
Navegante , las cuales establecern en Senegal y Guinea una serie de plazas lo que llevara a una
serie de bulas papales pues en 1450 se consideraron tierras paganas que deberan ser cristianizadas
por lo que habra una cierta monopolizacin de la expansin africana.
sto provocar un conflicto con Espaa por la costa frente a Canarias, el cual se da junto a la
Guerra de Sucesin que acab con la Paz de Alcaovas-Toledo ( 1479 ) en la que se acab con esos
conflictos.
En 1497 Vasco de Gama lleg a la India ( Calicut ), de ah llegaron a las islas de las especias e
incluso llegarn a contactar con China y Japn.
En 1510 llegaron casualmente a Brasil con la tierra de Santa Cruz.
Los castellanos por su parte navegaron ms tardamente, en torno a 1474 toman las Canarias y
la costa africana frente a ellas; pero la mayor conquista fue en 1492 con el hallazgo de Amrica por
parte de Coln quien descubri las islas de Santo Domingo, Jamaica, Juana, La espaola..... y
posteriormente dirigi otros viajes de exploracin martima al Caribe.
El proyecto colombino fue primeramente presentado a Jun II de Portugal per ste fue
rechazado por la junta encargada de su examen, probablemente por las cifras dadas en cuanto a
distancias se trataba y por la prioridad que le dieron los portugueses a las rutas africanas adems de
por el temor de los portugueses de violar el Tratado de Alcaovas.
sto llev a que Coln presentara su propuesta a los RRCC en Alcal de Henares en 1486, el
proyecto fue aprobado a condicin de esperar a finalizar la Guerra de Granada, la cual supona una
gran presin fiscal.
El 2 de Enero de 1492 se aceptaron las Capitulaciones de Santa Fe y se recogi la cantidad de
dinero necesaria para la expedicin ( Aproximadamente 2 millones de maravedies .
El papa Alejandro llevara a cabo la Bula Inter Caetera en la cual el papa donaba las tierras
descubiertas a los reyes de Espaa pero Portugal no acept la Bula y, como principal consecuencia
se firm el Tratado de Tordesillas en el que espaoles y portugueses se repartieron el nuevo mundo,
lo cual provoc la negacin de Francia e Inglaterra
Una vez se hubo descubierto y explorado el Caribe no sin dificultad, pues los siguientes viajes
colombinos estuvieron plagados de insubordinaciones, hambre y conflictos con los indgenas
Caribes, comenzaron una serie de expediciones por el Nuevo Mundo lo que llev al
descubrimiento europeo de Mxico, California, Florida, Brasil, Venezuela....
En 1507 destaca el viaje de Americo Vespuccio y entre 1519 y 1521 se dio el viaje de
Magallanes y Elcano, la primera vuelta al mundo.
A pesar de todos los Tratados y las Bulas concedidas por el Papa las otras potencias
Europeas, principalmente, Francia e Inglaterra intentaron tomar parte en la nueva expansin por el
Atlntico destacan los viajes del capitn Paulmier de Gonneville el cual acab naufragando en las
costas francesas perdiendo todos sus testimonios o los apoyos del rey Enrique VII de Inglaterra al
veneciano Juan Caboto ( Primer viaje en 1497 y segundo viaje en 1498 con mayor envergadura ).

(Mapa: Grandes navegaciones espaolas a finales del siglo XV y principios del XVI)

a) El Imperio Portugus
El impero portugus es un imperio talasocrtico, es decir, es un imperio de carcter martimo
con una gran capacidad naval y artillera.
Viajarn por la costa africana principalmente lo que les llevo a ocupar una importante
cantidad de puestos comerciales pero que no pudieron invadir, aunque si consiguieron algunas
plazas interiores en las que favorecer ese comercio.
En frica destacan los puestos de San Jorge Da Mina ( Guinea 1482 ), Mozambique ( 15001510 ) e incluso tuvieron una serie de enfrentamientos por algunas plazas como Ormuz ( 1515 ) o la
batalla naval de Diu ( 1509 ) contra Egipto.
Destaca el puesto comercial de Goa ( 1510 ) como capital colonial en la India, de la que
obtuvieron gran cantidad de especias y que les permitir expandirse por Java, el ndico, China,
Japn....
En 1501 ocupan de manera casual el Brasil, pero sin una gran inmersin hacia el interior
como si haran los espaoles.
Las Indias Orientales portuguesas abarcaban mundos antiguos, desarrollados y muy poblados
que destacaban por un gran aislacionismo hacia el exterior lo que provoc que no alcanzaran el
nivel de las posteriores Holandesas o Inglesas.
Los portugueses buscaron su superioridad en sus barcos y en sus astilleras aunque el
comercio fue principalmente costero, sin penetracin hacia el interior, all donde se asentaron se
compraron grandes cantidades de especias y sedas por plata, la cual escaseaba en esos territorios
Cabe destacar que la navegacin entre Europa y la India era una navegacin peligrosa, que
implicaba un viaje extremadamente largo ( Aproximadamente 2 aos ) con muchos riesgos y sin
empresas privadas que fomentaran el comercio, pues era monopolio de la monarqua.
Los portugueses intentaron monopolizar el comercio al igual que los espaoles con la Casa de
..
aunque no tuvo tanto xito.

b) El Imperio Espaol

Mientras que los portugueses controlaban lentamente los lugares a los que llegaban los
espaoles controlaban rpidamente esas zonas como por ejemplo las Antillas ( 1494 ) desde donde
los espaoles comienzan a expandirse por Centroamrica conquistando y saqueando otras islas
como Cuba o Jamaica y posteriormente entrando en el continente.
A partir de 1519 se emprenden las conquistas de Corts del Imperio Azteca con las que se
liberan a los pueblos sometidos por stos, aunque en verdad nicamente cambiaron de dueos,
debido a sto se anexa a Espaa lugares como Mxico, Texas, Florida.....
En Amrica de Sur comienzan las conquistas entre 1531 y 1533 con Pizarro quien aprovech
las divisiones internas del Imperio Inca para conquistarlo, entre 1535 y 1537 Almagro comenz la
conquista de Chile y desde all se expandi controlando otras zonas de Amrica del Sur como
Ecuador, Colombia....
El ltimo territorio colonial que se anex fueron las islas Filipinas por parte de Legazpi.
Por tanto, puede decirse que en Amrica se dio una conquista con duras consecuencias para
los nativos que vivan all, hasta 1540 la esclavitud fue permitida pero fue prohibida por el gran
descenso en la poblacin indgena, cuando sto ocurri comenz a recurrirse a esclavitud con mano
de obra africana.
Se gobern mediante repartimientos, en los que un capitn recoga un territorio que gobernaba
y encomiendas, en las que se encomendaba a un conquistador una cantidad de indgenas que deba
evangelizar y proteger a cambio de unos impuestos.
A parte de la extraccin de metales preciosos ( Oro y plata principalmente ) se dieron gran
cantidad de plantaciones entre las que destacaron la caa de azcar, la patata, el maz, el algodn.....
explotada gracias a mano de obra esclava.
Las conquistas fueron argumentadas gracias a las Bulas papales ( Alejandro VI en 1492 ) y el
Tratado de Tordesillas ( 1494 ).
Se promulgaron una serie de leyes como las Leyes de Indias ( 1512 ), las Leyes Nuevas de
Indias ( 1542 ) y la Junta de Valladolid ( 1550 ).
Por tanto, puede decirse que en Europa las navegaciones de los estados mediterrneos
tuvieron gran importancia y derivaron en una serie de enfrentamientos y conflictos entre los que
destacan:

(Mapa: Imperios Espaol y Portugus, siglo XVI )

c) Primeros imperios francs, ingls y holands

El conflicto con Inglaterra quien intent llegar a Amrica pero fracas como pas con Davis
Barents o el pirateo al monopolio espaol con el mantenimiento de corsarios como Francis Drake
( 1577-80 ) y finalmente acab colonizando Norteamrica con las Trece colonias americanas.
El conflicto con Francia se dio tambin por las costas Atlnticas pues los Hugonotes
alcanzaron las costas americanas de Florida ( 1565 ) aunque llegaran demasiado tarde como para
tomar un lugar especialmente relevante.
El ltimo conflicto cronolgicamente ordenado se dio con las Provincias Unidas durante la
Guerra de Sucesin pues se formaron las Indias Orientales Holandesas buscando comerciar con
colonias portuguesas y espaolas e incluso llegaron a instalarse en algunas zonas como en Guayana.
Por tanto, puede decirse que los imperios coloniales europeos son algo posteriores a los
imperios espaol y portugus y, al menos en sus comienzos, menos eficientes y ricos que los
imperios ibricos, adems, al compartir el rea de influencia donde se deban de expandir hubo
varios conflictos entre las diferentes potencias europeas.

3.

COMUNIDADES Y FORMAS POLTICAS EN EUROPA

a. Estados Dinsticos y Repblicas.

En la Europa del mundo moderno aparecen dos sistemas principales de gobierno: Las
monarquas, las cuales pueden ser absolutas, como Francia, Espaa o Inglaterra que cubrirn
prcticamente la totalidad del territorio europeo hasta la llegada de las revoluciones burguesas y
electivas como es el caso de las monarquas del norte de Europa ( Hungra, Dinamarca, Polonia o
Suecia ) y las repblicas, herederas de la tradicin clsica renacentista, tuvieron gran fuerza en Italia
y en los Pases Bajos independientes y, a pesar de que su influencia militar no era comparable a las
grandes monarquas europeas su influencia poltica y comercial era enorme.
Las monarquas hereditarias fueron las monarquas ms centrales de Europa, entre las que
destacan la monarqua Hispnica, la monarqua francesa y la monarqua inglesa, estas monarquas
era una evolucin de las monarquas medievales pues el rey concentr en su persona diferente
formas de poder, recursos y honores y, gracias a un sistema de relaciones de dependencia mantener
su propio poder personal pero, al evolucionar de un sistema feudal estas relaciones de dependencia
pasaron de ser personales a ser con una institucin, con la monarqua por lo que los nuevos vasallos
lo eran de la monarqua y no del rey garantizando as la lealtad para con sus sucesores.
Esta continuacin del poder por generaciones fue apoyada por nobleza y clero pues la
monarqua aportaba a estos sectores los fundamentos divinos y legales que justifican sus
superioridad con el resto de la sociedad.
Para vincular a todos los estamentos o grupo sociales dentro de su radio de influencia las
monarquas tuvieron que crear una serie de instituciones que les unieran a estos grupos mediante
lazos de fidelidad.
Esta mentalidad sobre la importancia de la fidelidad hacia la monarqua introdujo en la mente
del pueblo la necesidad de una monarqua fuerte.
Por tanto, la Casa Real vio su poder aumentado gracias a la nueva institucin y al nuevo
sistema impuesto, junto a la imposicin de la monarqua surgi la Corte como lugar fundamental de
reunin entre nobleza y rey y como lugar donde los letrados elaboraban las leyes.
Adems de estas funciones la Corte tena como objetivo ensalzar la figura del monarca a
travs de manifestaciones culturales, al mismo tiempo que una forma de conducta se impona en los
nuevos ambientes cortesanos.
Por otra parte surgieron las repblicas, las cuales se dieron principalmente en Italia y en los
Pases Bajos.
En Italia las repblicas se encontraban en ciudades muy bien pobladas con una buena
agricultura y una industria y capacidad mercantil que competa en toda Europa con las grandes
monarquas, fueron tambin las mayores exportadoras de arte y movimientos artsticos en Europa
junto a los Pases Bajos y eran el centro de reunin de todos los intelectuales europeos.
Las repblicas destacaron tambin por su debilidad militar debido a la inestabilidad poltica
entre ellas por lo que las repblicas italianas eran codiciadas por las dems potencias europeas.
Entre todas las pequeas o medianas repblicas que hubo en Italia destacan algunas como
Florencia, Siena, Luca, Genova o Venecia.
b. Monarquas hereditarias y electivas: Dinastas y cortes monrquicas.
Las grandes monarquas, por tanto, dominaron prcticamente la totalidad de Europa, pero
dentro de este grupo pueden diferenciarse tres grandes monarquas:

La Monarqua francesa se asent con los llamados reyes buenos Carlos VIII y Luis
XII los cuales llevaron a cabo cierta integracin de las lites dirigentes en los organismos de
gobierno mediante la introduccin de una serie de instituciones entre las que destacan:
El Consejo Real, los tribunales, los Parlamentos y las Asambleas Representativas, tambin
denominadas los Estados Generales o la Asamblea de notables.
La poltica institucional de estos reyes llev a que Francia se convirtiera en una monarqua
burocrtica con mayor intervencin de las clases dirigentes en la direccin del estado.
Esta situacin cambi con la llegada al poder de Francisco I tras la muerte de Luis XII en
1515 pues Francisco I desde un primer momento hizo comprender que no iba a contar con los
rganos institucionales que sus predecesores haban creado lo cual no fue aceptado por el
Parlamento hasta su vuelta tras ser cautivo en Madrid cuando el presidente Carlos Guillart
pronunci un discurso en el que le defenda como monarca absoluto del reino.
Este cambio en la poltica real llev a una diferente concepcin del rey pues este estaba ahora
mucho ms alejado de las arcaicas instituciones medievales.
Por tanto, las instituciones francesas se vieron modificadas seriamente durante el reinado de
Francisco I pues se vieron modificadas por los intereses de as circunstancias y no por inters de
centralizar el estado, es decir, se buscaba articular el estado mediante unos lazos ms duraderos que
los lazos personales.
Los cambios durante el gobierno de Francisco I no exigen un cambio en las instituciones sino
que exigen un cambio en la capacidad de intervencin de stas, por ello el Consejo Real mantuvo su
carcter universal pero ahora se convocaba nicamente a los consejeros que el rey llamaba
directamente y se trataban los temas deseados por el rey.
Cabe destacar tambin en la organizacin de estos gobiernos la accin de los secretarios de
estado pues fueron un nuevo modo de validacin como sustitucin de las medievales cartas
cerradas con las que el rey dictaba rdenes, junto a stos aparecieron los gobernadores, prncipes de
alto nivel social que representaban al rey en las provincias en las que ste no se encontraba presente.
c.

Asambleas Parlamentarias

Respecto al parlamento (cortes o dietas) tienen varias funciones, como la judicial, que es la
ms antigua. Reparan las quejas o los agravios. Tambin son fiscales, deben servir al rey con
donativos y ayudas de libre voluntad, pues hay que darle dinero lo que es discutible es cundo,
cmo y en qu frecuencia. Legislan de una forma muy variada, pues en algunas aun todava lo hace
el rey, pero no suele ser el caso a partir del XVII. Se renen para buscar el apoyo de estas lites, en
estas suelen estar los 3 estamentos. Excepcionalmente en Europa hay dos cmaras y 4 brazos, pues
est la alta y baja nobleza, las ciudades y a parte, los campesino. La nobleza acude por su propio
estatus y pueden enviar representantes, al igual que eclesisticos y militares. En el brazo del comn
estaban los ciudadanos.
Envan representantes para votar, pero no se sabe si deberan votar o no pues es posible que
no pudieran decidirlo solos, sobre todo en los comunes. Las votaciones podan ser diversos, pues
puede haber unanimidad, poda ser por la mayora del Brazo o las mayoras cualificadas. Estos
parlamentos los convoca el rey dnde y cundo quiere. l es quien suspende y traslada las
reuniones a libre beneficio.
Hay una continuidad de diputaciones y recoge los impuestos ara acciones financieras y
polticas, pero no de las cortes. Y en general se ve el declive de esas asambleas parlamentarias pues
poco a poco dejan de ser convocadas. Estas se sustituan por otros foros de negociacin

directamente con las ciudades. Los reyes crearon las asambleas de notables para buscar consejo
mediante esas ciudades.
Las ciudades tienen un gran reconocimiento poltico, muy importante. Ellas tienen unos
privilegios y jurisdiccin propia con gran capacidad de organizarse su vida. Era una
descentralizacin. Cada ciudad tiene sus derechos y ordenanzas, pero hay que ver que la vida se
desarrollaba en crculos mucho ms reducidos. Por ejemplo, la educacin, no exista un ministerio
por lo que todo depende de los ayuntamientos. Es la comunidad local quien regula y supervisa el
trabajo. Lo mismo que ocurre con los hospitales, siempre es la ciudad quien tutela, tambin de la
beneficencia. La regulacin del comercio est hecha a nivel local, son leyes que rompen la unidad
de mercado muy sorprendentemente. Todo depende del ayuntamiento y adems jurdicamente son
ciudades con exencin, pues se desarrolla directamente del rey, no como las villas y las ciudades
que dependen del seor. Haba gran variedad de formas de gobierno local. Poda haber fueros
particulares y ordenanzas propias, con criterios estamentales y oligrquicos para saber a que
estamento perteneces segn tus capacidades. Tambin haba diferentes formas de gobierno como el
turno (por vecindad), la eleccin, por sorteo (que se hacan listas), cooptacin (equilibrios de linajes
y bandos) y la perpetuacin (que eran cargos vitalicin-renunciables).

d.

El gobierno local. Ciudades y Repblicas.

En algunas zonas de la Europa Moderna, como por ejemplo Italia, gran parte del Sacro
Imperio y los Pases Bajos, se mantena una especie de gobierno municipal en la que el gobierno de
las ciudades era llevado a cabo por la burguesa ( Ciudadanos honrados de condicin
seminobiliaria y hereditaria que vivan de rentas y prstamos ).

4.
EL ESTADO MODERNO Y SUS PECULIARIDADES COMO
FORMA DE DOMINIO TERRITORIAL.
a. Teora y prctica de la soberana
A partir del s. XII la institucin monrquica fue singularizando su autoridad frente a la
instancias universales de la Edad Media ( Papado e Imperio ) y frente a las estructuras particulares
del dominio seorial.
Los nuevos monarcas fueron capaces e maniobrar muy prudentemente para imponer su poder
en todo su territorio, este proceso no fue para nada fcil y fue muy complejo, adems, se vio
continuamente retrasado por diferentes conflictos blicos.
La soberana fue llevada a cabo mediante el desarrollo de unos rganos centralizados de
gobierno y justicia, de una burocracia mucho ms efectiva y de unos fortalecidos instrumentos de
poltica exterior ( diplomacia y ejrcito ).
Al comienzo de la E. Moderna para facilitar el gobierno de las monarquas se formaron una
serie de Cortes, las cuales acabaran convirtindose en el centro de gobierno de las monarquas pues
en ellas no slo estaban ubicados los rganos de la administracin central sino que la casa real y las
cortes era tambin escenario de contacto y de transaccin entre la corona y las lites polticas.
Puede decirse que el reforzamiento de poder real tuvo un correlato institucional en la
potenciacin y desarrollo de unos rganos de administracin centralizados como los Consejos y los
secretarios.
Los Consejos ejercan funciones de asesoramiento para que el monarca pudiera ejecutar sus
decisiones y en muchas ocasiones hubo funcionarios encargados de enlazar estos consejos con la
figura del rey, los secretarios.
Dentro de las monarquas modernas la burocracia se convirti en algo fundamental pues,
desde principios del s. Xv se llevaron a cabo gran cantidad de programas de ordenamiento
administrativo total.
Estos programas no slo aumentaron en cantidad si no que los objetivos que se les aplicaba a
los aparatos burocrticos tambin se vieron mejorados.
A pesar del triunfo de la burocracia esta no se pudo mantener lejos del sistema estamental
vigente en la poca pues los ms altos cargos de las instituciones burocrticas quedaron siempre
reservados a las grandes lites mientras que los cargos menores seran ocupados por la incipiente
burguesa de la poca.
Durante las crisis econmicas de Francia y Espaa en torno a 1540 gran cantidad de cargos
pblicos fueron vendidos por lo que la pequea nobleza y la alta burguesa pudo ascender dentro de
este sistema institucional.
b. El ejrcito y la guerra
En el siglo XVI hubo menos de diez aos de paz completa y en el siglo XVII slo cuatro, es
decir, la Edad Moderna es una etapa histrica de gran cantidad de conflictos por gran cantidad de
causas diferentes ( Desde pretensiones patrimoniales hasta presiones por la creacin de grandes
monarquas compuestas pasando por los grandes conflictos religiosos ).
Si ninguna duda sto es un claro indicio de la relevancia de la guerra en el estado moderno
pues ste deba construir y mantener grandes ejrcitos lo cual oblig a los estados a desarrollar los
sistemas fiscales y los rganos de administracin para mantenerlos a la vez que se deba invertir en
la creacin de nuevos instrumentos de guerra.

Los nuevos ejrcitos cambiaron radicalmente respecto a los ejrcitos medievales pues se pas
de pequeos ejrcitos seoriales en los que predominaba la accin de la caballera frente a grandes
ejrcitos donde la infantera predominaba sobre la caballera y la cantidad frente a la calidad.
Uno de los sistemas ms innovadores de las nuevas monarquas es, quiz, la Hacienda pues los
estados modernos necesitaban de gran cantidad de ingresos para paliar los grandes castos de las
grandes instituciones burocrticas y de los grandes ejrcitos en largas campaas de asedio, por
tanto, era necesario estructurar la poltica econmica del Estado.
Los ejrcitos ahora tambin incluyeron armas que anteriormente no se usaron como las armas
de fuego las cuales modificaron totalmente el sistema de combate a campo abierto.
El modo de combate cambi radicalmente pues predomin un sistema de combate defensivo,
siguiendo el sistema de traza italiana en la que las fortalezas se hicieron mucho ms anchas y
bajas para defenderse mejor de la presin de las armas de fuego con lo que los asedios se
convirtieron en tareas largas y muy costosas tanto en dinero como en hombres.
En la guerra moderna no slo se vio modificado el sistema de combate sino que se vio
modificada la diplomacia entro los diferentes estados frente a los sistemas medievales pues se pas
de una serie de alianzas entre los diferentes reyes a alianzas por intereses de una nacin por lo que
las relaciones diplomticas de los Estados Modernos son cambiantes.
Surgieron los embajadores permanentes establecidos en diferentes pases, aunque sus
funciones eran ,bsicamente, dar informacin directa sobre la nacin en la que se encontraban.
Por tanto, puede decirse que la diplomacia durante la E. Moderna supuso un conducto de
informaciones y negociaciones necesarias antes de iniciar cualquier tipo de conflicto blico.
Junto a la diplomacia oficial en los Estados Modernos surgieron una gran red de agentes
secretos, espas y confidentes que, adems de conseguir diferentes informaciones para sus
respectivos gobiernos realizaban gran cantidad de tareas all donde se encontraran.
c. Recursos hacendsticos y administracin financiera
Los Estados Modernos requeran una gran cantidad de ingresos para hacer frente a la gran
cantidad de gastos administrativos, militares y cortesanos, debido a sto las monarquas necesitaron
instrumentar unas polticas econmicas para mejorar la circulacin de recursos monetarios hacia sus
gobiernos.
Esta nueva necesidad de grandes masas monetarios choc con el anterior sistema medieval en
el que el rey deba contentarse con sus rentas y una cantidad especfica por sus condicin de
soberano por lo que muchos ingresos llegaron por parte de las asambleas representativas.
Estas monarquas se vieron frenadas tambin por una limitacin jurdica como las que
afectaban a la nobleza o el clero, por ltimo, se vieron frenadas por sus limitaciones administrativas
pues el desarrollo del aparato burocrtico se mostr ineficaz para conseguir todos los ingresos
necesarios.
Por tanto, la gran mayora de las monarquas se vieron obligadas a descentralizar o privatizar
esas funciones para permitir la entrada de mayor cantidad de dinero.
En 1781 Jos II promulg la Patente General de Tolerancia en la que permiti la emancipacin
de los judos y la incorporacin a la administracin y la universidad de luteranos y calvinistas,
buscando igualar a la ley a todos los ciudadanos por encima de su condicin religiosa.
d. El gobierno de la justicia.

En el caso de la monarqua inglesa hubo una gran cantidad de cambios pues a finales del siglo
XV la Monarqua se estructuraba en torno al Consejo y a la Casa Real, departamentos con una
escasa especializacin sin nadie que coordinase lo all decidido con la actuacin del gobierno.
Junto a estas instituciones se encontraba la casa real, la cual se hallaba separada
geogrficamente de su consejo pues el rey no permaneca esttico en una parte del reino.
Segn la personalidad de cada rey la Corte y el Consejo tuvieron mayor influencia o menos,
Enrique VII se apoy en el Consejo para aconsejarle durante su gobierno aunque llev a cabo una
gran reforma en el gobierno pues se pas de un sistema feudal ms comunal en cuanto a la
formulacin o decisin de reyes a un sistema a la italiana mucho ms personal, otorgndole
fuerza a su gobierno.
A l le sucedi Enrique VIII y con l retornara la importancia de la Casa Real y el Consejo
pues los descuidos del monarca dieron mayor libertad e iniciativa al Consejo y a la Casa Real.
En este momento destaca la figura de Thomas Wolsey quien concentr en s mismo el poder
del Consejo y, al estar tan cerca del rey ejerci su influencia y logr manipularlo.
Este gobierno no dur mucho tiempo pues en 1929 Wolsey cay en desgracia y Enrique VIII
trat de asumir el control directo del gobierno ante lo cual Cromwell se decidi a llevar a cabo una
revolucin con un estado que se gobernara de forma autnoma.
De esta manera, liberadas las actas del parlamento el parlamento aprob tres actas que
produjeron la definitiva separacin entre el Parlamento y la monarqua.
Finalmente, Cromwell produjo un dramtico cambio social pues haba impuesto como
consejeros del parlamento anteriores mercaderes famosos y haba intervenido directamente en las
funciones de gobierno de Enrique VIII.
A partir de 1542, cuando Cromwell fue expulsado de la vida poltica y el Consejo ya se haba
desligado de su anterior existencia tradicional lo que deriv en una serie de conflictos entre la Casa
Real y el Consejo y a gran cantidad de intrigas entre los partidarios del poder del Consejo y los
partidarios de la Casa Real.
Por tanto, en la monarqua inglesa, a diferencia de las monarquas francesa o espaola los
cambios no son llevados a cabo por los mismos reyes o por las grandes revueltas de las clases altas
dirigentes sino que los cambios fueron llevados a cabo por el Parlamento o Consejo, el cual
mantuvo su influencia gracias a la pasividad de Enrique VIII y a las acciones de Cromwell.
En el caso de la Monarqua hispnica la unin de sus dinastas con los RRCC en una unidad
mucho ms fuerte no llev a una administracin asamblearia o poderosa, de hecho, excepto en el
caso del reino de Aragn se fue reduciendo el nmero de veces que las cortes son convocadas con el
paso del tiempo y de los monarcas.
Los RRCC, por su parte, otorgaron puestos de poder a las grandes lites de Castilla y de
Aragn y llevaron a cabo una poltica de integracin entre ambos reinos sin grandes logros
La administracin de Castilla era llevada a cabo mediante la intervencin de la Casa Real
( Isabel ) pues la familia de la reina ocupaba los cargos del Consejo Real por lo que los miembros
ms representantes del reino dirigan la sociedad.
Estas no fueron las nicas instituciones de carcter asambleario de Castilla pues aparecieron
los Consejos y las Audiencias los cuales eran instituciones con un carcter ms de consulta hacia los
reyes que de poder y las Audiencias fueron unos rganos de administracin del reino como la Real
Chancilleria, la Contadura Mayor de Haciendas...

Frente a todas estas instituciones, dirigidas por las coronas, aparecen las Cortes, con un
carcter ms representativo a pesar de ser un rgano institucional de representacin de las lites
gobernantes aunque, durante el reinado de los RRCC, se dejaron de convocar los tres estamentos
que fueron sustituidos por las 18 ciudades ( Burgos, Valladolid, vila, Segovia, Soria, Len,
Zamora, Toro, Salamanca, Toledo, Madrid, Guadalajara, Cuenca, Jan, Crdoba, Sevilla, Murcia y
finalmente Granada ), las ms importantes fueron las cortes de Madrid de 1476 y las de Toledo de
1480.

5.

UNA EUROPA DE MONARQUAS COMPUESTAS

Las monarquas durante la E. Moderna se trataban de concentracin de diferentes estados o

reino por diferentes casamientos y conquistas con las que se consiguen anexar una serie de
territorios una serie de territorios.
Las uniones podan ser Aeque Principaliter, en las que jurdicamente no hay cambios, cada
estado es independiente; frente a ellos estn las uniones perfectas, en las que jurdicamente no hay
diferencias.
Estas grandes monarquas plantean una serie de problemas pues los reyes son extraados por
su ausencia en sus reinos, debido a sto no puede darse una monarqua tradicional sino que se
depende de una serie de instituciones para mantener el orden.
Adems, cada reino dentro de una monarqua tenia intereses propios y stos podan chocar con
los intereses de los dems reinos por lo que la accin poltica era muy compleja.
Sin embargo, estas monarquas se mantuvieron unidas durante largo tiempo a pesar de no
estar coercitadas por ejrcitos o ni tener gran cantidad de ministros debido a la fidelidad hacia el
Rey Natural .
a.

De Inglaterra a Gran Bretaa

La monarqua inglesa era una monarqua compuesta por el Reino de Inglaterra, el Reino de
Gales, el Reino de Escocia y el Reino de Irlanda ( Este ltimo reducido casi a nivel de colonia ).
Desde comienzos de la Edad Moderna fue una monarqua con gran cantidad de contactos con
la monarqua hispnica y con los Pases Bajos pero estas relaciones fueron mu cambiantes segn los
intereses de la monarqua hasta alcanzar la enemistad total con la monarqua hispnica ( Momento
de auge 1588-1592, ataque de la Armada Invencible y de la Contraarmada ).
Los Reinos de la monarqua fueron siendo anexados paulatinamente:
El Reino de Gales entr dentro de la monarqua inglesa anteriormente pero en 1536 se le
impuso la misma legislacin y Parlamento que al Reino de Inglaterra.
El Reino de Escocia fue conquistado por Inglaterra en torno al s. XII, Escocia estaba formado
por Galicos nativos y fue un reino tremendamente hostil hacia el reino de Inglaterra, por esta razn
Inglaterra se vio obligada a combatirlos durante largo tiempo; un hecho que caracterizaba este reino
era su gran pobreza y su atraso tcnico.
El Reino de Irlanda fue un reino de difcil anexin debido a la dificultad de su conquista y de
su colonizacin debido al fuerte arraigo de la religin catlica del Reino de Irlanda.
La monarqua Inglesa llev a cabo una legislacin comn para todos los reinos conocida como
Common Law , una ley jurisprudencial de origen tradicional que no se basa en el derecho
romano, sino ms bien en el germnico.
Hubo una serie de hechos que destacaron en la Monarqua Inglesa:
El rey posee muchos menos poderes que los reyes de las monarquas Francesa e Hispnica
pues dependa en gran medida del Parlamento para llevar a cabo sus acciones polticas, adems, el
rey no reciba ingresos ni de aduanas ni de alcabalas por lo que si necesitaba subsidios deban ser
votados primero por el Parlamento, no existe una unidad religiosas pues reinos enteros de la
Monarqua son de tradicin catlica frente a otros que son de tradicin protestante y la monarqua
no posea un ejrcito permanente sino que usaban mercenarios continentales para mantener Escocia

e Irlanda hasta el establecimiento de un ejrcito ingls estatal en el S. XVIII.

La mayor institucin de la Monarqua Inglesa era el Parlamento, el cual tena mucho ms
poder que el que tenan el Parlamento Francs o las Cortes espaolas, ste apareca dividido en la
Cmara de los Lores, donde aparecan representadas las capas altas de la sociedad y la Cmara de
los Comunes, donde aparecan representadas las clases medias.

( Mapa: Reinos que formaron Gran Bretaa: Gales, Inglaterra y Escocia (Irlanda no aparece ) )

b.

La construccin de Francia

Francia fue un reino muy unitario pues su nica soberana era el reino de Navarra, sin
embargo, Francia estuvo dividida en grandes comunidades con ciertas independencias frente al
poder central monrquico.
Francia se construy en su origen desde la Cuenca de Pars hacia el exterior, sus fronteras
estaban en los ros Escalda-Musa y el Roda, en el oeste haba presencia inglesa desde la guerra de
los cien aos en Normanda y en Burdeos y por el sur lindaba con Navarra, Catalua, Pyamonte y
Saboya.
Entre los siglos XVI-XVIII Francia se expandir de forma militar lentamente hasta casi doblar
en 1678 sus territorios de 1453, entre estos territorios destaca Borgoa, conquistada en 1477, Calais,
en 1558, el Roselln y Cerdaa durante el reinado de Luis XIV.
Dentro de la monarqua francesa destaca su gran cantidad de funcionarios, los cuales
controlaron muy eficazmente las finanzas del reino y la gran cantidad de nobleza, la cual estaba
exenta de pagos de impuestos.
La mayora de los ingresos del rey provenan de las aduanas y de impuesto de la Faille, el cual
constitua 2/3 de los ingresos reales.

En cuanto a las instituciones la ms relevante de Francia son los Parlamentos, muy similar a
las Cortes castellanas, cuyas principales funciones eran judiciales, administrativas y, en contadas
ocasiones, polticas.
Su relevancia fue aumentado segn fue pasando el tiempo de manera que de un nmero inicial
de ocho, alcanzaron incluso los dieciocho ( Con diferentes funciones ).

c. El Sacro Imperio Romano Germnico

A comienzos de la Edad Moderna el Sacro Imperio no era ms que un heterogneogrupo de
territorios con unos lazos muy tenues entre ellos mismos y estaba formado por ms de cien
formaciones polticas como principados ( Palatinado, Baviera, Sajonia ), ciudades-estado como
Aquisgrn, Worms o Spira.
Eran, por tanto, un mosaico de territorios individuales que no alcanzaron una barrera comn
como era el Imperio.
Por lo dems era un territorio densamente poblado y muy rico, aunque bastante turbado por
los problemas sociales y religiosos a los que se enfrent.
El Imperio segua siendo dirigido por el emperador, elegido por los siete electores y formado
por una serie de consejos formados por representantes de todas las ciudades y estados que forman el
imperio.
El Imperio no tena un ejrcito permanente, no tena impuestos fijos ni funcionarios que
hicieran cumplir las rdenes, adems el ttulo de emperador era por cuestin de prestigio pues los
nicos estados propios del emperador eran sus territorios patrimoniales.
Cuanto ms fue avanzando el siglo XVI ms fuerte se fueron haciendo las regionalizaciones
del Imperio lo cual provoc una mayor dificultad a la hora de enfrentarse a los conflictos internos
que se dieron durante la Reforma Protestante.
A finales del s.XV y principios del s. XVI el Imperio preocupaba tanto a los prncipes como al
emperador pues las pervivencias de ideales medievales provocaban gran cantidad de conflictos
internos y haba aumentando el pillaje por la prdida de importancia de la caballera, ante sto tanto
prncipes como emperador buscaron formas de remediar la situacin pero no coincidieron en cmo
hacerlo, los estados del Imperio buscaron crear un Consejo de Estado con el que organizarse ellos
mismos, Maximiliano I se neg pero Maximiliano sufri una derrota frente a Suiza en Dormach
(1499) y se vio obligado a aceptar en 1500 la Dieta de Augsburgo ante la presin de los nobles.
Tras la muerte de Maximiliano en 1519 Carlos I y V intent, al igual que su abuelo, unificar el
territorio, llevar a cabo una poltica centralizadora, con un pauprrimo efecto.
Ante su continua ausencia, Carlos llam a su hermano Fernando y le nombr representante
permanente en el Imperio.
Uno de los hechos que ms marc al Imperio fue el surgimiento y la rpida expansin del
luteranismo pues se dieron sangrientas revueltas a lo largo del Imperio de carcter luterano pues los
prncipes vieron en esta doctrina un mtodo de aumentar su poder.
Con la Paz de Augsburgo (1555) se sancion la existencia de ambas religiones y se admiti la
secularizacin de los bienes eclesisticos anteriores a 1522.
Finalmente, Carlos deleg sus dominios espaoles a su hijo Felipe II y sus dominios
imperiales a su hermano Fernando, a quien en 1558 ( Pocas semanas antes de su muerte ) cedi la
corona imperial debido a la mayor experiencia de ste en los asuntos imperiales que su hijo Felipe.
Durante los reinados de Fernando I y Maximiliano II el Imperio mantuvo cierta entidad pero

tras stos qued reducido a un trmino sin contenido.

(Mapa: Sacro Imperio Romano Germnico )

d.La fragmentacin italiana
Italia era en s misma una de las grandes excepciones del mundo europeo moderno pues,
frente a las grandes monarquas absolutas europeas Italia se encontraba fragmentada en una gran
cantidad de pequeos y medianos estados sin la ms mnima unidad poltica pues aparecan
repblicas como Florencia, Siena o Venecia; Ducados como Saboya, Mantua o Miln y marquesado
como Messa o Monferrato.
Quiz las nicas cosas en comn que mantuvieron estas ciudades-estado fueron su gran
densidad de poblacin, su prspera agricultura y comercio y su gran apoyo a las artes.
La gran riqueza de esas ciudades, su gran debilidad y la gran cantidad de conflictos casi
permanentes entre ellas hizo de Italia un foco de intereses de las monarquas continentales europeas
como la espaola o la francesa.
Por tanto, Italia y sus estados fue la presa codiciada por las grandes monarquas de Carlos I y
de Francisco I durante la primera mitad del siglo XVI por su gran posicin estretgica.
Los grandes estados italianos, a principios del siglo XVI fueron:
Los Estados Pontificios, los cuales se extendan en la Toscana bajo dominio directo de Papa
como un prncipe secular ms aunque los condittieri o gobernantes tuvieron gran independencia
frente al Pontfice.

Con mucha frecuencia los ms altos cargos fueron concedidos a familiares del Pontfice lo que
llev a calificar este rgimen de nepotista.
Los Estados Pontificios tuvieron gran relevancia en los conflictos del momento pues el Papa
se decant por el monarca francs o espaol segn sus intereses momentneos, otorgndoles su
prestigio sus recursos aunque tambin particip activamente en frenar el avance del Imperio Turco.
Venecia contaba con una constitucin que fijaba sus derechos una serie de instituciones a la
vez que estableca un duc como jefe del estado a pesar de que el verdadero gobierno estaba en el
Gran Consejo.
Venecia dispona de un buen ejrcito y de una gran flota mercante muy superior al resto de
estados italianos pero con un gran problema pues esta flota le llev a enfrentarse al Imperio Turco.
A pesar de todos sus esfuerzos sus colonias fueron conquistadas por el Imperio Turco.
El ducado de Miln fue una de las piezas ms disputadas en las guerras de Italia por Carlos I y
Francisco I, finalmente, acab bajo dominio de Carlos I y posteriormente de Felipe II.
El Miln de los Visconti haba visto reducido su territorio pero sus instituciones fijadas desde
tiempos Sforza se mantuvieron.
En Florencia los tiempos republicanos se acabaron con la llegada al poder de los Mdici,
quienes acabaron con la inestabilidad social y adoptaron una serie de medidas de gobierno que
buscaban dotar al Estado de una fuerza y continuidad suficientes para hacer de Florencia una
repblica poderosa aunque determinada por las decisiones de la familia Mdici.
El ducado de Saboya se extenda entre Francia e Italia y era difcil considerarlo un Estado
Italiano.
Sufri una gran inestabilidad durante la expansin de la Reforma la cual provoc la separacin
de algunos territorios y la intervencin de Francisco I para hacerse con todos estos territorios
excepto Niza.
El dominio francs de estos territorios se mantuvo hasta el tratado de Cateu-Cambrsis y
Manuel Filiberto tom el poder y gobern cual monarca absoluto.
El reino de Npoles era espaol desde 1504 pero sus instituciones no se vieron modificadas
salvo la del soberano, que se convirti en un virrey asesorado por un consejo.
Npoles era algo diferente a los diferentes estados italianos pues la nobleza tena una gran
influencia dentro de la sociedad y, frente a los modernos sistemas del resto de las ciudad francesas
Npoles mantena un sistema feudal.

(Mapa: Pennsula Italiana en el siglo XVI )

6.

ENTRE ABSOLUTISMOS Y CONSTITUCIONALISMOS I.

a. Absolutismo. Realidad o mito poltico europeo ?.

El siglo XVII destaca por el nacimiento de dos vas parlamentarias en Europa en Inglaterra y
en los Pases Bajos.
Anteriormente, hasta 1640, la monarqua inglesa viv un periodo de relativa tranquilidad
mientras que en Francia se viva en una etapa de conflictos internos y de gran inestabilidad.
Sin embargo, a partir de los aos 40 en ambas se dieron dos grandes guerras civiles tras las
cuales, los reyes que se dieron tras las revueltas ( Carlos II y Luis XIV ) tuvieron que mantener
grandes facultades de sus parlamentos activas, a pesar de sto, entre ambas hubo una gran
diferencia pues Luis XIV afianz su poder en el trono hasta 1715 mientras que Carlos II continu
sufriendo un periodo de revueltas que llevaron a la Gloriosa Revolucin y a su asesinato.
Por tanto, en Inglaterra, el rey no tena un gran poder sino que su poder estuvo fuertemente
limitado por el Parlamento.
Tras la Gloriosa Revolucin comandada por Cromwell el rey vera an ms mermada su
posicin frente al Parlamentarismo a pesar de los intentos continuos por recuperar el poder.
En el caso francs tras la guerra civil de la Fronda (1648-1652) Luis XIV vio reforzada su
posicin frente al Parlamento mediante una serie de reformas al mismo tiempo que acab con el
protestantismo en Francia con el Edicto de Fontainebleau, es decir, Luis IV gobern prcticamente
sin ninguna oposicin como el monarca ejemplar del Absolutismo.
Sin embargo, Luis XIV en muchas ocasiones, sobretodo en situaciones de guerra, se vio
obligado a pedir subsidios al Parlamento por lo que an dependa, en cierta medida, del Parlamento.
Por tanto, puede decirse que el absolutismo, a pesar de representar el poder supremo del
monarca frente a todas sus instituciones siempre estuvo limitado por los poderes de los
Parlamentos, pues stos controlaban los subsidios que reciban los monarcas, ni siquiera el Rey
Sol , Luis XIV, fue capaz de reinar sin verse en alguna ocasin subordinado a los intereses del
Parlamento Francs, por lo que puede decirse que el Absolutismo fue un sistema limitado en sus
acciones.
b. La crisis del Absolutismo en la Monarqua Britnica.
La crisis del Absolutismo en la Monarqua britnica tuvo dos grandes momentos de auge:
La primera crisis del absolutismo britnico se dio durante el reinado de Carlos I el cual
fracas en todas sus grandes expediciones militares y su valido Buckingham muri ante lo cual el
Parlamento vio unas posibilidades de obtener mayor influencia en el rey pero ste disolvi el
Parlamento y encarcel a muchos parlamentarios.
Tras once aos sin convocar el Parlamento Carlos llev a cabo reformas fiscales para
aumentar sus ingresos como el ship money, por el cual ( Unido a una serie de causas religiosas )
Escocia form el Covenant para defender su religin, sus libertades y sus leyes.
Para rescatar el ship money de Escocia Carlos I form un ejrcito de 15.000 hombres sin
convocar el Parlamento y avanz hacia Escocia donde el ejrcito de los covenanters se coloc frente
a ellos y se llev a cabo sin enfrentarse la Pacificacin de Berwick.
En 1640 Carlos se vio obligado a reabrir el Parlamento para poder derrotar a los escoceses,
pidi un gran subsidio que se le fue negado sin concesiones y volvi a disolver el Parlamento, el
llamado Parlamento Corto .

Tras sto los escoceses invaden Inglaterra y vencen al ejrcito real, Carlos se ve obligado a
negociar con el Parlamento Largo .
En este Parlamento se solucionaron los problemas con Escocia y con el Parlamento pero el 22
de octubre estall una revuelta en Irlanda que haba de ser sofocada, pero el Parlamento no quera
cederle un ejrcito al rey, ante sto Carlos intent detener a varios parlamentarios por lo que, por
iniciativa de Cromwell se creo un Comit de Defensa y comenz la guerra civil, en la cual Carlos I
sera derrotado y ejecutado.
En Inglaterra se estableci la Commonwealth dejando de lado a Escocia y a Irlanda, mientras
tanto en Escocia se nombr rey a Carlos II y Cromwell ocup Escoecia e Irlanda obligando a
Carlos II a exiliarse a Francia, tras una serie de conflictos internos por los altos costos militares y un
vaco en el poder el republicanismo ingls entr en crisis y Carlos II, desde el exilio, redact la
Declaracin de Breda con la que defenda el gobierno compartido entre rey y Parlamento y, gracias
a ste, se le nombr rey de Inglaterra.
La segunda gran crisis de la monarqua inglesa fue la llamada Gloriosa Revolucin la cual fue
provocada por la poltica agresiva de Jacobo II contra la iglesia protestante anglicana, contra el
Parlamento y por su cesin de altos cargos d ella sociedad a catlicos.
Todo sto provoc que los whigs y los tories pidieran ayuda a Guillermo de Orange contra
Jacobo II y ste, manteniendo entretenido a Luis XIV mientras tanto, desembarc en Inglaterra y
Jacobo II intent huir pero fue capturado.
En 1689 se llev a cabo la Bill of Rights con la cual Guillermo de Orange y su mujer Mara
Estuardo fueron nombrados reyes.
c.

El Parlamentarismo Britnico.

El Parlamento ingls fue uno de los ms desarrollados y con ms poder de Europa, estaba
formado por dos Cmaras: La Cmara de los Lores y la Cmara de los Comunes.
Entre sus facultades estaban la de establecer los impuestos o la de conceder el dinero al rey
para las campaas militares, sto fue motivo de conflictos a lo largo del s. XVII.
Sus dos acciones ms importantes durante el siglo XVII fueron la Petition of the Rights
(1628) en la que se busc acabar con la arbitrariedad de las acciones del rey contra los
parlamentarios y la Bill of Rights ( 1699 ) con la cual se acab con la influencia de los reyes
catlicos de la dinasta Tudor en Inglaterra, Guillermo de Orange comenz a gobernar Inglaterra y
se llevaron a cabo una serie de reformas polticas para aumentar la influencia del Parlamento en la
sociedad y en la poltica inglesa.
El Parlamentarismo britnico tuvo dos principales etapas:
Una primera una vez Carlos I fue ejecutado, en la cual Cromwell llev a cabo una dictadura
militar en un rgimen de carcter republicano, pues Cromwell actu con mano de hierro frente a
todos aquellos que se opusieron al rgimen republicano como su intervencin en Escocia una vez
sta hubo reconocido al hijo de Carlos I, Carlos ( II )como rey de Escocia.
Sin embargo, la crisis a la que llev este sistema culmin en un nuevo rgimen monrquico
que intent repetir las acciones de Carlos I ( Prdida de poderes del Parlamento, tolerancia y mayor
importancia del Catolicismo ) ante lo cual el Parlamento durante el reinado efectivo de Jacobo II se
vio obligado a pedir auxilio a Guillermo de Orange, rey de Holanda para destituir a este rey que
tenda hacia el absolutismo.
d.

Las Provincias Unidas: Entre Repblica y monarqua.

Una vez se hubieron independizado totalmente de Felipe II en 1581 se abri el debate sobre
que iba a reemplazar al rey de Espaa como cabeza del cuerpo poltico ante lo cual nombrar a
Franois de Alenon, duque de Anjou Prncipe y seor de los Reinos Bajos a pesar de ser

Guillermo de Orange el favorito para el puesto.

Finalmente, tras la cada del duque de Anjou en 1583, se form un rgimen republicano con
un organismo muy poco cohesionado pues cada ciudad actuaba independientemente excepto en las
cuestiones militares, en las que actuaban unidas contra el enemigo comn.
As pues, la clase poltica la formaban los regentes, el patricionado mercantil de las ciudad.
En una tendencia predominante de interferencias entre unas ciudades y otras surgieron dos
figuras y dos tendencias rivales Mauricio de Nassau y Johan Van Oldenbarneveldt.
En 1618 Mauricio de Nassau dio un golpe de estado y ejecut a Johan Van Oldenbarneveldt,
nombrndose estatder de toda Holanda, aunque manteniendo el sistema republicano vigente.
Tras acabar la Guerra de los treinta aos y la llegada al poder de Guillermo II de Orange se
intent alterar el orden de la repblica con una especia de golpe de estado, pero tanto ste como su
hijo murieron de forma repentina por lo que se nombr una Asamblea General en Holanda y sus
sistema republicano floreci.

7.

ENTRE ABSOLUTISMOS Y CONSTITUCIONALISMOS II.

a. Las dificultades del Absolutismo en Francia.

Las mayores dificultades del Absolutismo francs se dieron en la etapa de gobierno de Luis
XIII (1610-1624) y en la etapa de minora de edad de Luis XIV.
Durante el reinado de Luis XIII las mayores oposiciones fueron de los grandes de Francia y de
la Corte, sto se debe a las intrigas dentro de la misma casa real por el inters de ciertos miembros
cercanos al rey como Mara de Mdicis y Gastn de Orleans.
El descontento se dej ver tambin dentro del clero pues, a pesar de la buena aplicacin de la
reforma catlica en Francia, comenzaron a verse intrigas entre diferentes rdenes monsticas e
incluso disturbios.
Por otra parte, las capas populares se vieron agobiadas por la miseria y el incremento de la
presin fiscal lo cual llev sublevaciones generalizadas a partir de 1635, en las que grupos armados
atacan a recaudadores y arrendadores de impuestos.
Estos movimientos no fueron verdaderamente un gran problema para el gobierno del rey pero
si supusieron una muestra clara de la oposicin a la monarqua absoluta de Luis XIII.
Al llegar al poder Luis XIV fue regentado por su madre Ana de Austria, pero la prosecucin
de la guerra exterior ye desastre financiero llevaron a una revuelta nobiliar, llamada la Cbala de los
Importantes que intent acabar con Ana de Austria pero fracas y fueron exiliados.
Tras sto, las medidas financieras de Mazarino para reducir el dficit del estado y las acciones
de represin contra los indignados por estas medidas llevaron al nacimiento de La Fronda, un
movimiento muy complejo con diferentes fases en oposicin a las medidas econmicas de
Mazarino.
En la primera fase de La Fronda (1868-1869 ) se form una asamblea especial en la Cmara
de San Luis en la que se redact una carta de 27 captulos que suponan una reforma fiscal y poltica
contra el estado, ante sto la regente ( Aconsejada por Mazarino ) cedi, pero tras la victoria
francesa de Cond de Lens dio un golpe de fuerza y detuvo a dos de los jueces ms influyentes de
Pars.
Estas detenciones llevaron a una insurreccin en Pars que oblig al gobierno real a aceptar las
condiciones establecidas por la Cmara de San Luis y al establecimiento por parte del Parlamento
de Pars se convirti en un arbitro de las decisiones de la Corona en nombre de la ley.
Sin embargo, este acuerdo no fue ms que una tregua pues orden el exilio del Parlamento
considerndolo un rebelde, tras sto Cond asedi Pars con lo que comenz un asedio de 0
semanas por el ejrcito real frente a un ejrcito organizado por los jueces y formado por
campesinos.
En la paz de Rueil (1649) se garantiz la amnista de los rebeldes y se aplicaron algunas
reformas de 1648 , por lo que el Parlamento haba obtenido una victoria limitada.
En 1649 la actitud de Cond llev a la Fronda de los Prncipes en la que Ana de Austria y
Mazarino encarcelaron a Cond condenado de rebelde, los aliados de ste pidieron al Parlamento de
Pars que le liberaran, los partidarios de Cond unidos a los partidarios de la primera Fronda
llevaron a que Mazarino liberara a Cond y abandonara Francia, Cond pens que acaparara el
poder poltico de Francia pero Ana de Austria proclam la mayora de edad de Luis XIV y acab as
la regencia.
Tras sto, Cond abandon Pars dando paso a la ltima etapa de la Fronda, la conocida como
Fronda de Cond en la que los ejrcitos reales se enfrentaron a los de Cond en las zonas oeste y sur
de Francia mientras que Pars estuvo ocupada por unos u otros en diferentes fases del conflicto.
Esta ltima Fronda fue apagndose y perdiendo fuerza por momentos por lo que fue derrotada

finalmente el 13 de octubre de 1652.

Tras sto, Luis XIV acab con todas las reformas que haba llevado a cabo la Fronda, prohibi
al Parlamento interferir en los asuntos del rey y del estado adems de prohibirle intervenir en
materia financiera, por ltimo devolvi a Mazarino el puesto de primer ministro.
Por tanto, puede decirse que, a pesar de casi acabar en muchas ocasiones con la monarqua
francesa, la Fronda fue un fracaso pues la descoordinacin de sus tropas y generales llev a una
cruenta derrota y al fortalecimiento del absolutismo de Luis XIV, quien tras la derrota final de
Cond se vio como un rey sin ningn tipo de oposicin por parte del Parlamento
b. La Francia de Luis XIV.
Luis XIV comenz su reinado efectivo con tan slo 23 aos, con esta edad inici lo que sera
un largo reinado que le convertira en la personificacin ms cercana al absolutismo monrquico.
Su poltica internacional fue muy agresiva, favorecido por poseer el estado ms poblado y rico
de Europa vio como sus intereses eran conseguidos.
Su expansin se bas en la anexin a la monarqua de lo que se denominaron las fronteras
naturales es decir, sus fronteras hacia el nordeste y el este y grandes aspiraciones sobre el
decadente imperio espaol.
La gran expansin territorial de Francia se vio favorecida por unos muy eficaces
colaboradores del rey, entre los que destacan alguno organizadores del ejrcito como Michel Le
Tellier, superintendientes de finanzas como Colbert, tambin destacaron unos eficaces generales
tanto de tierra como de marina entre los que cabe destacar Cond, el duque de Luxembourg o los
duques de Berwick.
Por tanto, puede decirse que la accin internacional de Luis XIV fue un resultado de un pas
fuerte, una buena organizacin burocrtica y un ejrcito nacional eficaz apoyado en una gran
innovacin, el fusil con bayoneta.
A pesar de que el gran nivel al que Luis XIV elev la monarqua francesa es un hecho, no
puede negarse que este nivel estaba basado en una serie de alianzas internacionales pues la
hegemona francesa no sobrevivi a Luis XIV.
Segn muchos autores, una de las causas de la corta hegemona de la monarqua francesa fue
la gran cantidad de guerras que se vio obligado a llevar a cabo para mantener esa hegemona entre
las que destacan:
La guerra de Europa contra Francia entre 1667-1668 en la que Francia se vio enfrentada a
Holanda, Espaa y el Imperio, apoyada nicamente por Suecia; la Guerra de los 9 ao (1688-1697)
en la que Francia se vio enfrentada a Inglaterra, Holanda, el Imperio, Espaa y el Papado, por lo que
sufri tanto fiscalmente y demogrficamente hablando pues sus ejrcitos se vieron superados
ampliamente.
Finalmente, se Francia combati en la Guerra de Sucesin espaola a favor de su nieto Felipe
de Anjou contra la Gran Alianza de la Haya, esta guerra finaliz con tratados de Rastadt y de Utrech
(1713) a favor de Francia pero con unas grandes prdidas humanas.
c. Las monarquas del Bltico: Entre Absolutismo y Aristocracia.
En el caso de Suecia la inestabilidad de la monarqua y las cortas vidas de los reyes
favorecieron que la aristocracia alcanzara un gran poder hasta la intervencin francesa por parte de
Luis XIV.

Tras la muerte de Gustavo Vasa en 1556 dio paso a un periodo de inestabilidad en Suecia en el
que predomino la aristocracia frente a la monarqua.
El rey Segismundo uni las coronas de Suecia y Polonia pero su actitud contrarreformista
llev a que los protestantes nombraran rey a Carlos, hijo de Gustavo Vasa, quien fue rey en Suecia
entre 1604 y 1611 como Carlos IX.
A ste le sucedi Gustavo Adolfo II Vasa (1611-1632) quien, desde un primer momento, trat
de hacer del Bltico un lago sueco para lo que se vio obligado a acabar con los conflictos
abiertos en tiempos de su padre con Rusia ( Paz de Stolbowo 1617 ) y con Dianamarca ( Paz de
Knared 1613 ).
Renov los privilegios de la aristocracia sueca lo cual le dio un gran apoyo de sta,
concretamente de uno de sus representantes, el canciller Axel Oxenstierra, el cual intent reforzar
ferientemente la autoridad real mientras el rey intentaba reformar el sistema financiero y
administratico.
Todo cambi cuando el rey muri en la batalla de Lutzen y se decidi que su hija gobernara,
regentada hasta su madurez por el canciller Oxenstierra, descentralizando la monarqua pues las
grandes aristocracias suecas aumentaron su poder.
Esta preponderancia de la nobleza sueca se vio favorecida por su gran enriquecimiento
econmico y por su podero militar.
En 1674 lleg al trono Carlos XI el cual comenz una guerra entre 1675 y 1679 contra Prusia,
Brandemburgo, Austria, Dinamarca y Holanda de la que se vio favorecida gracias a la intervencin
francesa.
Una vez Carlos XI haba asegurado su integridad territorial intent reintegrar a la corona los
territorios de las aristocracias y mejorar las finanzas y el ejrcito, tendiendo hacia e absolutismo.
Le sucedi su hijo Carlos XII intent fomentar ms el absolutismo pero en verdad llev a
Suecia a una decadencia provocada por una serie de guerra que le har perder su hegemona en el
Bltico y todo el poder que haba alcanzado su monarqua, el cual pasar de nuevo a la clase
nobiliaria.
En el caso de Dinamarca la rivalidad entre aristocracia y monarqua llevaron a fuertes
tensiones que culminaran en en el fortalecimiento del absolutismo.
Uno de los hechos que fomentaron la preponderancia de esta aristocracia fue la permanencia
de un sistema electivo en la monarqua y a un sistema muy atrasado frente al resto de monarquas
europeas.
Cuando muri Federico II (1559-1588) le dej a Cristian IV (1588-1648) un estado
enriquecido y poderoso por el control del peaje de Sund, sin embargo, Cristian IV se vio obligado a
pactar con una poderosa y enriquecida nobleza con una gran cantidad de privilegios frente a la
monarqua y con una soberana repartida entre el rey y un Consejo aristocrtico.
Tras la intervencin danesa en la Guerra delos 30 aos comenz un periodo de decadencia en
el que el rey tuvo que pedir subsidios al Consejo de estado lo que llev a un malestar social en todo
el reino que a su vez conducira a una crisis que Suecia aprovech para derrotar a Dinamarca y
reducirla a un pas de segundo orden en el Bltico.
En 1648 lleg a l poder Federico III (1648-1670) el cual se vio enfrentado en dos ocasiones
ms a Suecia ( 1657-1658 Paz de Roskilde y 1658-1660 Paz de Copenhague ), con las cuales
fracas el sistema de gobierno aristocrtico pues las clases sociales ms bajas se levantaron frente a
los privilegios de la nobleza danesa con la que se llev a cabo una reforma jurdica y econmica
acabando con as exenciones fiscales de la nobleza.

Finalmente, Cristian V (1670-1699) afianz el ltimo impulso para imponer definitivamente el

absolutismo en la monarqua danesa apoyada por una monarqua germnica de carcter ms
cortesano.
d.

Las monarquas del Este de Europa: Polonia y Rusia.

Polonia fue un estado con una gran fragilidad entre monarqua y aristocracia debido a la gran
heterogeneidad de los pueblos que la integraban que dificultaban cualquier tipo de unidad nacional.
La crisis dinstica de 1572 llev a la llegada al poder de la dinasta Vasa con Segismundo III
(1587-1632) y con Ladislao IV (1632-1648) quienes intentaron imponer una monarqua absoluta y
hereditaria lo cual no fue aceptado por la nobleza que se opuso a stos y limitaron las funciones
reales.
Por tanto, polticamente era un estado en el que la nobleza mantena intactos sis privilegios
ms tradicionales en la monarqua polaca y mantena a un campesinado sujeto a la tierra mediante
relaciones jurisdiccionales de servidumbre.
Al llegar al poder del trono sueco Segismundo III intenta hacer realidad sus intenciones de
crear una monarqua absoluta mediante una serie de reformas a nivel fiscal y militar pero, tanto en
Suecia como en Polonia vio sus intentos frustrados por la gran relevancia de la nobleza
aristocrtica.
En este contexto comenzaron las aplicaciones de la contrarreforma, las cuales llevaron a
grandes conflictos y tensiones etno-religiosas dentro de Polonia destacando la revuelta cosaca de
1648 acaudillada por Bogdan Khmelnytsky con apoyo ruso.
Durante el reinado de Juan Casimiro V (1648-1668) la situacin en Polonia se agrav debido a
las invasiones extranjeras, principalmente de origen ruso y Sueco que llevaron a la prdida de
grandes porciones del territorio polaco.
En este contexto se intentaron llevar a cabo reformas centralistas que no pudieron ser
aplicadas por otra rebelin aristocrtica acaudillada por Jorge Lubomirski llev a la abdicacin del
rey Juan Casimiro V y a la desmembracin del reino por la falta de poder de una corona
empobrecida que se ve superada por una aristocracia que acta como regente dentro de sus propios
territorios.

(Mapa: Polonia 1657 )

En el caso de Rusia la muerte de Ivn El Terrible llev a una etapa de crisis hasta 1613 con
la llegada de la dinasta Romanov, pues anteriormente al nombramiento de Miguel Romanov (16131645) hubo gran cantidad de rivalidades polticas, guerras civiles, revueltas, hambres, pestes e
intervenciones extranjeras dentro del territorio ruso de polacos y suecos.
El nuevo zar expuls a suecos y polacos a cambio de perder Ingria, Carelia, Narva Livonia y
Curlandia perdiendo todo acceso ruso a la costa Bltica, en poltica interior Romanov puso las bases
par a un nuevo Estado con una nueva administracin, una economa ms fuerte y un ejrcito
reorganizado, en cuanto al mbito social se apoy en la nobleza de servicio, por l mismo creada,
que cumpla el papel de la burguesa.
Control la Zemski Dobor, una institucin que buscaba similar los excesos de gobernantes y
que tena funcin asesora.
A Miguel Romanov le sucedi su hijo Alexis I (1645-1676) quien continu con las reformas
de su padre y llev a cabo una serie de reformas precedentes de las que se aribuiran a Pedro I El
Grande .
En 1648 y 1650 se io obligado a enfrentarse a la nobleza militar de servicio por las
condiciones de su pomestiya ( Propiedad recibida durante su tiempo de servicio ), apoyada por una
faccin popular por la elevacin de precios y por la actitud opresora del zar, ante sto, la Zemsky
Sobor aprob un nuevo Cdigo Penal en el que aument el poder del zar y de los nobles sobre sus
vasallos.

Ms all de una creciente y alta burguesa, muy poco numerosa, profundamente dividida y
jerarquizada, la sociedad rusa se organiz en una nobleza cuya riqueza se hallaba en las rentas de la
tierra y un campesinado muy dependiente de esa nobleza, e incluso ms desfavorecida por el
Cdigo Penal de 1649.
Rusia posea un comercio autctono e industrias bsicas pero no posea un comercio martimo
de ah que la corona rusa trata de atraer artesanos y comerciantes extranjeros y buscara un
desarrollo tcnico de sus manufacturas pero en 1650 reactiv sus aduanas por la gran cantidad de
comerciantes europeos que entraron en sus fronteras.
Entre 1648 y 1650 el zar Alexis I intervino en Polonia a favor de los cosacos lo cual le llev a
ocupar la ciudad de Smolensko y, finalmente, con el tratado de Andrusovo (1667) se zanj la
guerra entre Polonia y Rusia.
Sobre cuestiones religiosas el zar foment la reforma de libros religiosos de Nicon, lo cual
llevo a que muchos miembros de la nobleza y el clero se rebelaran pues su ortodoxia les opona a
cualquier cambio o influencia.
A su muerte en 1676 el zar Alexis I dej una Rusia que se haba expandido territorial,
demogrfica y econmicamente, fue sucedido por su hijo Feodor (1676-1682)pero ste puso a su
hermano ( Pedro ) como sucesor antes de morir, ante sto la Strelsy puso a Ivan y Pedro como
regentes compartidos con la supervisin de Sofa, representante del clan Miloslavski la cual dio ms
poder a Ivan.
Sin embargo, Pedro consigui desentenderse de su hermanastra Sofa y su hermano Ivan
muri poco despus gobernando entonces conocido como Pedro el Grande .

8.
MONARQUAS EUROPEAS E IMPERIOS COLONIALES EN EL
S. XVIII.
a. El Reino Unido y Francia.
La Francia del siglo XVIII est dividida en tres fases diferentes: Un periodo de regencia entre
los reinados de Luis XIV y Luis XV (1723-1774) y una etapa de reinado de Luis XVI (1774-1789)
hasta la Revolucin Francesa.
Durante la regencia hasta el comienzo del gobierno de Luis XV la poltica interior francesa
fue muy compleja debido a la rpida sucesin de acontecimientos.
Tras la muerte de Luis XIV Francia se encontr con un estado que no haba acabado con las
pugnas religiosas interiores y con la resistencia de los privilegiados a unas impuestos comunes,
junto a todo sto, la corona se vio enfrentada con las instituciones parlamentarias.
La regencia se vio disputada por Felipe de Orleans, con gran apoyo de las clases altas, y el
duque de Maine, hijo ilegtimo de Luis XIV.
El Parlamento le otorg a Felipe de Orleans la condicin de regente hasta la mayora de edad
de Luis XV a cambio de obtener el derecho de plantear objeciones a las leyes enviadas por el
monarca, el cual se haba perdido tras la derrota de la Fronda.
Durante esta regencia la corte se traspas de Versalles a Paris, donde comenz a derrocharse
gran cantidad de dinero del Estado, en el mbito administrativo el duque de Saint-Simon cre siete
consejos que recogan competencias del Estado, intentando establecer un Estado ms aristocrtico y
menos absoluto.
En torno a 1718 se vio que la poltica seguida por el gobierno fueron un rotundo fracaso y el
mismo Parlamento se quej de la inutilidad y el alto coste del sistema de consejos por lo que se
recuperaron las secretaras del gobierno de Luis XIV.
Otro de los conflictos que se dieron durante el periodo de regencias fue el enfrentamiento
entre jansenistas y galicanos dentro del Parlamento francs por la Bula Unigenitus enunciada por el
Papa ( Galicanos se negaban a aceptarla, Jansenistas la aceptaban ).
El gran problema del periodo de regencias fue la crisis fiscal y la gran deuda, ante sto el
banquero escocs John Law ofreci una salida, la creacin de un banco central similar al ingls o al
holands que aliger en buena medida la presin fiscal sobre el estado y la creacin de una
Compaa comercial destinada al comercio con Amrica del Norte que creci rpidamente hasta
tomar el monopolio del comercio exterior francs, ambas medidas fueron un xito y llevaron a una
gran recuperacin de la economa francesa.
En 1723 Luis XVI llegara al trono con unas grandes expectativas para un pan que
comenzaba atener un importante crecimiento econmico, sin embargo, su dbil carcter y lev a
que su politica fuera acondicionada por la influencia de sus responsables de gobierno entre los que
destacaron el Duque de Borbn, el cardenal Fleury y un periodo de regencia personal por la
influencia de la marquesa de Pompadour.
Hasta 1726 el gobierno qued encomendado al duque de Borbn, se trat de un periodo de
crisis pues hubo grandes dificultades econmica y agrcolas, sto llev a que se dieran una serie de
motines acrecentados por la imposicin de un impuesto extraordinario y universal en tiempos de
paz, en estas condiciones el impopular duque de Borbn fue sustituido por el cardenal Fleury.

Durante el gobierno del Cardenal Fleury se intent ordenar el pas e impulsar su desarrollo,
durante esta etapa los problemas econmicas perduraron pero surgieron una serie de problemas
religiosos por la expansin del protestantismo y por la defensa de la Bula Unigenitus de los
Jansenistas, lo cual llev a la oposicin de los galicanos.
El monarca, en esta situacin orden al Parlamento registrar la Declaracin de Disciplina ante
la cual el Parlamento decidi detener su actividad y 139 miembros fueron exiliados, frente a esta
medida el rey anul la Declaracin de Disciplina por lo que habra una pequea tregua entre rey y
parlamento.
La situacin hacendstica del estado era muy mala, a pesar de la gran expansin econmica
del pas, en el momento de presin internacional de las guerras de sucesin polaca y austriaca el
estado se vio obligado a duplicar los donativos del clero y a recuperar el diezmo de Luis XIV.
En 1743 Luis XV comenz su gobierno personal directo sin primer ministro y, debido a la
presin fiscal por la guerra de sucesin polaca el controlador general Machaut impuls la creacin
de un impuesto del 5% para todos los miembros del Estado, sin distinguir privilegios lo que llev a
gran oposicin de nobleza y clero.
En este momento la tensin nacional provocada por los conflictos religiosos entre jansenistas
y galicanos y la declaracin del Parlamento de nombrarse a s mismo representante nacional debido
a la no convocacin de los Estados Generales llev a que Luis XV se viera obligado a imponer una
ley de silencio sobre la bula unigenitus y desterr a gran cantidad de Parlamentarios.
Con el comienzo de la guerra de los 7 aos la situacin empeor por la necesidad de capital
del rey, pues ste se vio obligado a ceder ante el Parlamento y a nombrar un nuevo secretario de
guerra y marina que actu como un verdadero primer ministro: Choiseul.
Con la llegada al poder de Choiseul se hizo frente al conflicto y, una vez se acab, comenz
un periodo de recuperacin de poder militar y hacendstico basado en un programa de subvencin
general y una nueva talla ante los cuales los Parlamentos se opusieron efusivamente y varios
ministros como Bertin o LAverdy fueron destituidos.
Ante una serie de revueltas campesinas, apoyadas por los parlamentos, por los altos impuestos
que se estaban imponiendo el rey pareca determinado a recurrir a una poltica de fuerza pero la
destitucin de Choiseul a favor de DAiguillon llev a que el gobierno quedar en un triunvirato de
Maupeau, Terray y D Aiguillon.
Desde este momento la poltica monrquica se recrudeci apoyada en estos tres ministros por
lo que se llev a cabo una gran reforma jurdica y hacendstica que provoc un gran descontento en
el mismo contexto que falleci el rey ante lo cual alcanz el gobierno el oven Luis XVI, sin
experiencia de reinado.
El reinado de Luis XVI fue muy corto, en esta etapa se restableci el Parlamento, cerrado en
1771 por su padre, aunque limitadas sus capacidad de huelga y de obstruccin de la maquinara
occidental.
Se intentaron llevar a cabo reformas hacendsticas que fueron muy mal vistas desde a nobleza
y el Parlamento, pero sta fue detenida por el comienzo de la Guerra de las trece colonias, donde
Francia intervino en apoyo delos rebeldes.
Una vez la guerra finaliz se reintentaron las reformas hacendsticas y fiscales promovidas
por algunos ministros como Fleury o DOrmesson, quienes intentaron llevar a cabo una subvencin
territorial, liberalizar el comercio del grano, pero estas medidas fracasaron debido a los intereses de
los sectores privilegiados y a la falta de beneficio por el pago en especie.
En estas condiciones comenzaron una serie de revueltas llamadas las revueltas de los
privilegiados que llev a una gran agitacin en las provincias, ante sto el rey se vio obligado a

aceptar la apertura de los Estados Generales para el ao siguiente (1789) en un contexto en el que la
revolucin era ya imparable por la pauprrima situacin hacendstica y por la falta de poder de la
monarqua.
La monarqua inglesa de los Hannover destaca por su carcter militarista y expansivo a los
largo del s. XVIII.
Durante el reinado de Jorge I (1714-1727) se acabaron las controversias religiosas y le dio un
carcter rutinario al parlamento, una vez ascendi al trono reform el Parlamento llev a cabo
nuevas elecciones, acabando con el predominio torie frente al whigs y encarcelando a los que llam
traidores ( Antiguos ministros tories ).
El gobierno trat en todo momento de asentarse en un momento de importantes disensiones
tanto por la poltica nacional como la internacional.
En este contexto el gabinete lleg al gobierno Stanhope, el cual consolid la prosperidad del
pas por una buena poltica exterior ( Paz con Francia ) mientras que la poltica interior sera mucho
ms discutida., pues intento promulgar un proyecto de ley que acabara con los dispares polticos lo
cual tuvo gran oposicin ( Encabezada por Walpole ) provocando la derrota del gobierno.
Walpole fue el arbitro de la poltica inglesa durante 20 aos, su foco de atencin fue la
poltica interior, entre sus acciones destacan una serie de medidas anticatlicas, a los que tachaba de
desleales al rey.
Tambin intent mejorar la industria y el comercio pues consideraba el progreso econmico
como el mejor medio de garantizar la estabilidad social, por tanto, llev a cabo reformas en
hacienda ( Modificaciones en impuestos y aduanas ) que pudieron ser llevadas a cabo gracias a la
paz exterior predominante en esta etapa.
La muerte de Jorge I en 1727 no fue un varapalo para Walpole, quien se mantuvo a cabeza de
los whigs durante parte del reinado de Jorge II (1728-1760), en esta etapa Walpole tuvo gran
oposicin poltica y propagandstica por parte de Bolingbroke, pero gracias a sus buenas alianzas
Walpole se mantuvo en el gobierno.
Durante esta etapa de gobierno se involucr activamente en poltica exterior pues itent
recuperar la preponderancia de Inglaterra en la poltica europea e intent abrir vas comerciales con
la amrica espaola, lo cual llev a la Guerra de la oreja de Jenkins contra Espaa y a la cada
final de Walpole por la prdida de apoyo de la Cmara de los Comunes.
Tras la cada de Walpole el tema de gobierno ms relevante fue la poltica exterior pues se
llev a cabo una poltica exterior muy agresiva como la reanudacin de la guerra contra Francia en
1744 o la guerra contra los Pases Bajos, sto llev a una gran crisis ministerial en las que el
monarca intervino lo cual provoc una dimisin en bloque ante la que el rey tuvo que ceder para
evitar mayores problema de gobierno
Jorge II fue sustituido tras su muerte por Jorge III (1760-1811) el cual llev a cabo una
poltica de fuerte fortalecimiento de la autoridad real, cambiando la poltica britnica.
Hasta 1770 se dio una grave crisis ministerial pues el Parlamento se llen de amigos del
rey por lo que se sucedieron una serie de gobiernos whigs, en este mismo contexto, el desgaste
fiscal de las guerras llev a un aumento de los impuestos en las colonias lo que dio una cara de rey
tirnico a Jorge III.
En 1770 Jorge III impuso su criterio una vez ms, situando al frente del gobierno a Lord
North quien tuvo que hacer frente a grandes tensiones revolucionarias en Irlanda y Amrica, tras la
derrota americana su fama decay y en 1783 se vio obligado a dimitir frente a William Pit el
Joven.

El gobierno de Pitt estuvo marcado por tres hechos fundamentales: La enfermedad mental de
Jorge III, la cual llev a fuerte debates sobre las condiciones de gobierno de este rey, la Revolucin
Francesa, la cual fue vista en un principio con buenos ojos pues se pensaba que se impondra un
sistema parecido al Parlamentarismo britnico y las aspiraciones independentistas irlandesas , las
cuales se intentaron frenar con la Ley de Unin de 1800, con la que se unieron ambos parlamentos,
pero esta ley no surgi grandes efectos.

(Mapa: Expansion Francesa e Inglesa en Norteamrica)

b. La formacin de Prusia.
La formacin de Prusia comenz en el ao 1700 con la concesin del ttulo de rey de Prusia a
Federico III de Brandemburgo, esta Prusia era un territorio con escaso poder material y humano y
donde la cultura poltica no exista, adems, era un territorio devastado por la gran cantidad de
guerras del Norte.
Junto a sto la gran predominancia de la estructura estamental hacia difcil un gobierno
centralizarla fuerte y la hacienda no apoyaba el mantenimiento de un ejrcito permanente y fuerte.
El rey intent llevar a cabo una serie de reformas que aumentaran el poder central del estado
frente a las grandes aristocracias germanas, lo cual signific atacar los privilegios estamentales ya
cabar con el sistema feudal predominante.
Federico III llev a cabo reformas judiciales y en el ejrcito adems de apoyar el crecimiento
econmico y las contribuciones fiscales de stos.
A Federico III le sucedi su hijo Federico Guillermo I (1713-1740) quien llev a cabo gran
cantidad de reformas educativas junto a una serie de reformas en el aparato del Estado de carcter
militar, hacendstico y burocrtico, basadas en el acrecentamiento del poder militar, la
centralizacin administrativa y la centralizacin territorial a la vez que atacaban las constituciones
internas de los estamentos y sus redes de dependencia y vasallaje feudal.
Por tanto, puede decirse que Federico Guillermo I llev a cabo una serie de mejoras tcnicas e
industriales en el sector econmico, en el mbito burocrtico sustituy las viejas estructuras
feudales por una nueva burocracia centralista absolutista y llev a cabo un gobierno desptico ( Y
no tirnico como algunos autores afirman ).
Federico Guillermo I fue un rey que destac en gran medida por su inters en cuestiones
militares por lo que llev a cabo una gran reforma en el ejrcito prusiano, este ejrcito era
subvencionado directamente por el estado ( Atacando una vez ms a las aristocracias ).
Este nuevo ejrcito fue puesto a prueba en el conflicto de Pomeramia en 1715, en el cual el
ejrcito prusiaco se mostr como una gran mquina de guerra.
As fue como Federico Guillermo I cre uno de los ejrcitos ms eficientes de Europa y con
unos de los ejrcitos ms numerosos de Europa ( 83.000 ).

Este ejrcito moderno y eficiente fue usado ms como arma disuasoria que miliar pues en
muchas ocasiones no fue necesario el combate para aceptar unos trminos de paz como las
ambiciones sobre el puerto de Stettin de Federico Guillermo I.
Federico Guillermo I fue sucedido por Federico II El Grande el cual es conocido como el
rey filsofo por su defensa de la cultura y su tolerancia religiosa, su inters en poltica del estado
fue mucho ms hacia el exterior que hacia el interior.
Federico II acab finalmente con los ltimos restos de las instituciones feudales y sigui
llevando a cabo un modelo de centralizacin estatal.
Desde el punto de vista hacendstica prosigui con el programa de su padre, control
exhaustivo del gasto y aumento de los impuestos directos sobre las propiedades, adems, crecieron
el monopolio y las aduanas por lo que los ingresos del estado en tiempos de Federico II aumentaron
a ms del doble.
El ejrcito, usado como arma disuasoria por su padre, fue usado como arma de conquista,
pues su ampliacin y perfeccionamiento tcnico llev a conseguir formar ms de 250.000 hombres
en un estado de tan solo 3.5 millones de habitantes.
Federico II llev a cabo una reforma agropecuario favorable al crecimiento econmico y
favoreci la entrada de colonos al pas ( Ms de 300.000 ).
Se introdujeron nuevos cultivos y nuevas especies de animales, aumentado la productividad
agraria.
En cuanto a la poltica industrial se foment la produccin de manufacturas tanto para
consumo interno como hacia el exterior como porcelana, seda y tambin se fortalecieron las
industrias ms pesadas como la industria metalrgica de carbn y hierro.
Mientras tanto se mejoraron las redes de transporte interno, se suprimieron las aduanas
internas y se construyeron grandes canales de navegacin.
En 1786 mora Federico II, el cual sera sucedido por su sobrino Federico Guillermo II hasta
1797.

(Mapa: Unificacin del Imperio Alemn )

c. La monarqua Austro-Hngara.
La monarqua austriaca estaba formada por los dominios de Austria, Hungra, Croacia,
Transilvania, Bohemia, Moravia y una serie de pequeos ducados y condados; una vez finaliz la
Guerra de Sucesin espaola obtuvieron los Pases Bajos espaoles, el Milanesado, Npoles y
Cerdela aunque en 1738 cedi Npoles, Sicilia y la isla de Elba a la monarqua espaola a cambio
de Parma y Piacenza.
El Imperio fue gobernado por Carlos VI hasta 1740, pero la muerte de ste sin sucesin y la
imposibilitud de Mara Teresa de gobernar por la Pragmtica Sancin llev a una guerra de sucesin
que acab en 1748 con el Tratado de Aquisgrn, en el que se estableci que Mara Teresa pudiera
gobernar a cambio de perder Silesia frente a Prusia y la anexin de la Galizia polaca.
Este imperio era un conglomerado de etnias y religiones lo que hizo de Austria un poder muy
desagregado y descentralizado, por lo que era un Imperio de gran poder asentado en unos pies de
barro, principalmente en temas econmicos y burocrticos.
El dominio sobre los reinos de Hungra y Croacia fue muy complejo debido al gran poder que
mantenan all las aristocracias locales. Ante lo cual el Emperador jur los derechos y libertades
estamentales de Hungra a cambio de ser reconocido como rey de Hungra y de que los nobles
mantuvieran un ejrcito permanente all, sto llev a que la influencia del rey aumentara en
Hungra, pero no lo suficiente como para centralizarla al estilo austriaco.
Uno de los problemas que ms temieron ( Y de hecho sufrieron en 1740 ) fue el problema de
las sucesiones, Leopoldo I promulg en 1703 el Pactum Mutuae Successionis en el que asegur a la
linea femenina la herencia de los dominios de la casa de Austria, en 1713 Carlos VI promulg la
Pragmtica Sancin, en la que se estableca que las mujeres podan heredar el trono austriaco,
aunque se sigui manteniendo el problema sobre los diferentes reinos del Imperio, pues stos no
estaban sujetos a la Pragmtica Sancin, por lo que se enviaron una serie de dietas, aceptadas or
todos los estados del Imperio.
En cuanto al gobierno del Imperio Carlos Vigobern cada dominio de manera diferente sin
crear una serie de instituciones comunes al imperio, mientras tanto, en el mbito econmico se
hicieron intentos de atender las necesidades constantes de recursos y evitar la necesidad del crdito
extranjero, se crearon una serie de impuestos directos ( Con oposicin de los estamentos altos de
Hungra y Transilvania ) y se llev a cabo una poltica mercantilista con una serie de mejoras
tcnica sen la agricultura, aunque el sistema de produccin permaneci inamovible.
En el sector industrial se llev a cabo una poltica muy dura contra los gremios y se intent
favorecer la produccin de las diferentes industrias textiles, sin embargo, el poder que mantuvieron
los gremios no lo permiti.
En el tema comercial la integracin de un mercado interior era algo muy complejo debido a
las grandes diferencias entre los dominios del Imperio por lo que cada dominio intent alcanzar la
autarqua econmica a fin de no depender de los mercados exteriores.
Por tanto, a finales del reinado de Carlos VI el contexto del Imperio Austriaco era el mismo
que cuando comenz a gobernar, sin embargo, la poblacin haba aumentado, se haba llevado a
cabo una distribucin etno-lingstica y se haba llevado a cabo una cierta movilidad social.
Tras la muerte de Carlos VI la Pragmtica deba ser aceptada pero en verdad no lo fue ni por
Prusa, ni Bohemia ni Moravia, apoyadas por Espaa y Francia, sto llev a una Guerra de Sucesin
que acab en 1748 preservando gran parte de los dominios de su padre.
Desde un primer momento intent aumentar la autoridad real frente a los enemigos de la

corona, por lo que fue reduciendo los poderes de los estamentos paulatinamente a lo largo de las
diferentes partes del Imperio.
Se intent llevar a cabo el mismo sistema que en Prusia, es decir, reformas centralistas en
administracin, finanzas, ejrcito economa, cultura, educacin...
Las reformas se decidieron en la reforma de Haugwitz en la que se establecieron una serie de
impuestos para poder mantener unos funcionarios eficientes y un ejrcito permanente, desprendido
ya de sus caracteres feudales, a pesar de su xito inicial tras la guerra de los 7 aos estas medidas se
tornaron algo ineficaces, una vez hubo impuesto estas medidas en los territorios hereditarios intent
imponerlos en el reino de Hungra en los que la Dieta se neg a cumplirlos pero ella acometi
contras las altas cargas feudales delos campesinos hngaros para mantener una base social
constructiva y estable.
En este mismo contexto el estamento eclesistico se vio obligado a contribuir e incluso, lleg
a verse expropiado de algunos territorios.
Maria Teresa aplic tambin algunas medidas de mejora socieoeconmica para llevar a un
aumento de la poblacin y a una mayor cantidad de ingresos gracias al nuevo sistema hacendstico.
Por tanto, Maria Teresa puso en marcha en 1768 la Comisin Agrario, la cual permita
estudiar al campesinado, de cara al sector industrial se fomentaron las protoindustrias textiles y en
el sector comercial se pretendi llevar a cabo un comercio interior ms que exterior.
A su muerte en 1780 Mara Teresa haba logrado continuar y mejorar las condiciones en las
que su padre le haba dejado el Imperio pues haba mejorado la situacin econmica al mismo
tiempo que consigui reducir la descentralizacin del Estado.
Mara Teresa fue sucedida por su hijo Jos II (1780-1790) el cual intent seguirlos pasos de su
madre en cuanto a las reformas internas se refiere aunque, generalmente, su accin poltica tuvo que
ser ms violenta pues los organismos de conviccin ya haban sido activados.
Su conocimiento previo le haba hecho conocer que antes de llevar a cabo una accin militar
haba que tener una base econmica, por ello llev a cabo una serie de reformas imitativas de las
alemanas con las que consigui reducir los gastos de la administracin austriaca, llev a cabo una
legislacin comn para todo el campesinado y en el sector industrial intent acabar con el sistema
gremial.
La reforma que llev a cabo Jos II estaba basada en crear una Iglesia estatal independiente de
la Iglesia romana como haban hecho otros estados, normalmente afectados por la reforma,
logrando as que el clero fuera un apoyo para los fines dinsticos.
sto supona enfrentarse a la autoridad papal por lo que haba que suprimir las fiestas
religiosas y acabar con el patrimonio eclesistico, junto a sto Jos II aboli la censura que la
Iglesia ejerca sobre la prensa.
Todas estas reformas fueron aplicadas en todos los reinos del Imperio de manera igualitaria y
absoluta, tendiendo hacia la centralizazin del Estado mediante una serie de reformas de carcter
ilustrado.

( Mapa Inferior: Formacin del Imperio Austro-Hngaro )

d. La Occidentalizacin de la monarqua rusa
Rusia experimenta en el s. XVIII tras sus victorias sobre Suecia una transformaciones claves
para su desarrollo futuro pues se convierte en un Imperio al estilo europeo tras modernizar su
administracin, su ejrcito y, en menor medida, su economa.
La expansin de Rusia comienza con el reinado efectivo de Pedro I (1683-1725) pues el zar
intenta modernizar la sociedad Rusa, atrasada respecto a Europa, buscando situar su monarqua al
nivel europeo por lo que llev a cabo reformas en todos los mbitos, a pesar de estos intentos Pedro
I se bas en la Europa al Este del Elba, ms atrasada respecto a la del Este, inaccesible para ellos.
La llegada al poder de Pedro I coincidi con la anexin de Ucrania y sus lites culturales, las
cuales se expandieron por Rusia por lo que el deseo de modernizar la monarqua estaba vigente, a
pesar de sto las reformas fueron complejas por la necesidad de mantener la guerra del norte.
Las fuerzas armadas constituyeron el objetivo prioritario de Pedro I, ste llev a cabo una
europeizacin del ejrcito por lo que lo dot de una artillera efectiva, fund escuelas militares y
perfeccion la movilizacin lo que aument en gran medida el nmero de efectivos y, finalmente,
vincul a la nobleza rusa al servicio militar.
Cre ex novo ( desde cero ) una Marina de gran envergadura que no arraig hasta la poca de
Catalina II.
La administracin tendi hacia la centralizacin burocrtica y la creacin de un Senado como
cpula oganizadora del Estado, imitando la centralizacin sueca.
En cuanto a la cuestin religiosa se intent usar la iglesia para centralizar an ms el estado
como se e en la creacin del Santo Snodo en 1721, determinando la iglesia como un mero
instrumento ms en cuanto a la administracin del estado.
La clase dirigente tendi a europeizarse y a comprometerse enteramente con el Estado pues en
la Tabla de Rangos se establece que el servicio es la nica forma de ennoblecimiento social.
Tras la muerte de Pedro I comienza una etapa de decadencia e inestabilidad de Rusia pues no
exista una ley fundamental que transpasara la sucesin de un miembro de la familia a otro sino que
el rey tena el derecho de determinar quien le iba a suceder en el trono, adems, la influencia de la
Guardia Imperial fue fundamental pues destronaron a Ivn IV e impusieron a Catalina II en el trono.
Por tanto, tras Pedro I comienza una etapa en la que aparecen siete zares muy rpidamente y
se da un contexto de gran inestabilidad sociopoltica

Los siete zares que siguen a Pedro I son:

Catalina I (1725-1727) fue reina como viuda de Pedro I pero rpidamente tuvo que abandonar
el poder ante una oligarqua que la acechaba.
Pedro II (1727-1730) lleg al poder tras una reaccin aristocrtica contra Catalina I, pero
muri muy repentinamente y no tuvo tiempo para acabar con la obra centralista de Pedro I.
Ana Ivanovna (1730-1740) continu con la poltica de Pedro I centralizando el estado
siguiendo el modelo alemn e identificando la nobleza con la corona.
Ivn VI (1740-1741), sobrino de Ana Avanovna, destituido por la Guardia Imperial durante su
minora de edad.
Isabel Petrovna (1741-1761), con quien las reformas se estancaron, continu la poltica de su
padre ( Pedro I ) y eligi como sucesor a Pedro, el cual se convertira en Pedro III (1761-1762) el
cual no tuvo tiempo de liberar a la nobleza de su obligacin al servicio militar en poca de paz pues
un golpe de Estado promovido por nobles y guardia imperial acabaron con su gobierno.
Finalmente, llegara al gobierno Catalina II (1762-1792), una nueva continuadora de la
poltica de Pedro I pues continu con la expansin de Rusa hacia el oeste y llev a cabo un gran
programa de colonizacin a la vez que refuerza sus lazos con la nobleza.
Elabor un competo programa poltico de corte absolutista e ilustrado aunque en verdad no
pudieron ser llevados a cabo pero si fueron vistos como un planteamiento de los problemas de Rusia
para los reformistas posteriores.
La gran cantidad de revueltas sociales en torno a 1775 llevaron a que la zar llevara a cabo una
gran centralizacin de la reforma poltica para insertar a la nobleza en ese nuevo ordenamiento.
Estas reformas redujeron el poder de la nobleza sino que el Senado se vio prcticamente
eliminado.
La poltica social llev a reconocer la dignidad de la nobleza por su prestigio mientras que, sin
traspasar el marco feudal favoreci el desarrollo de cierto autogobierno.
Por tanto, puede decirse que el reformismo ilustrado de Catalina II fue mucho menos
conservador en muchos sentidos, como por ejemplo en el sentido econmico pues la evolucin de
su industria y su comercio se debi, en gran medida, a sus reformas.
Los ltimos aos del reinado de Catalina, los aos 90, fueron de cierre intelectual, represin y
paralizacin del reformismo, con su hijo Pablo se acentuaron los tintes negativos por lo que habr
que esperar a su nieto, Alejandro I para que sus medidas continuaran.
e. Las Guerras Europeas del s. XVIII
El siglo XVIII fue un siglo de gran cantidad de conflictos tras la relativa calma que se haba
cobrado tras las paces de Westfalia y los Pirineos, estos nuevos conflictos volvieron a a azotar a la
totalidad de Europa, los principales conflictos fueron:
La Guerra de Sucesin espaola (1703-1713/14) se dio tras la muerte del rey espaol Carlos II
en 1703 sin ningn heredero, en su testamento declar al nieto de Luis XIV Felipe de Anjou
imponiendo como condicin que no pudiera aceptar el trono francs, ante la negativa de Luis XIV
los aliados ( Inglaterra y Provincias Unidas ) apoyaron la llegada al trono del archiduque Carlos III
formando la Gran alianza de la Haya y comenzando una guerra contra los Borbones.
A los aliados se les sumaron Prusia, gran cantidad de prncipes alemanes, Dinamarca, Saboya
y Portugal mientras que a los Borbones les apoyaron nicamente Baviera y Colonia.
La guerra fue en verdad una coalicin contra le preponderancia francesa de Luis XIV.

La guerra comenz favorablemente para el bando borbnico pero la superioridad numrica

aliada llev a una serie de derrotas en los Pases Bajos, en Italia, en Gibraltar y en Menorca,
acrecentadas estas derrotas por la sublevacin de la Corona de Aragn en 1706, pues apoyaba a
Carlos II como sucesor.
A pesar de la gran presin aliada sobre Francia y Espaa la situacin comenz a cambiar en
1710 cuando en Inglaterra llegaron al poder los tories, defendiendo el pacifismo y la muerte de
emperador Jos I, con la que Carlos III tom poder del Imperio por lo que perdi apoyos por el
temor de recobrar un imperio similar al de Carlos I y V y en la Pennsula Ibrica, tras las victorias
de Brihuega y Villaviciosa Felipe V consigui retomar el reino de Aragn.
Tras sto comenzaron las negociaciones en Utrech (1713) y Rastadt (1714) donde se confirm
el nuevo orden europeo y donde se dio el reparto de los territorios extrapennsulares de la
monarqua espaola ( Pases Bajos e Italia principalmente ) y donde se confirm el surgimiento de
un nuevo bloque hispano-francs en los diferentes conflictos internacionales.
Tras Utrech aparecieron tres focos principales de conflictos en Europa por los intereses de
diferentes estados: El foco Balcnico, provocado por la alianza Austro-Veneciana contra el Imp.
Otomano, el foco del Mediterrneo, debido a los intereses de Felipe V de recuperar posesiones en
Italia y el foco del mar Bltico por las maniobras de Suecia.
Enre 1713 y 1721 Felipe V aprovech los conflictos del emperador con los Turcos para
ocupar Cerdea y Sicilia pero una alianza de Francia, Inglaterra, el Imperio y Holanda acab con su
flota y sus intereses en la paz de Madrid de 1720.
En ese mismo momento Carlos XII de Suecia decidi incorporar Noruega para hacer frente a
una posible invasin danesa por lo que busc apoyo en Rusia, por su parte Inglaterra form una
coalicin con apoyo francs que llev a una dura derrota de los Suecos en Frederikshall en 1718,
donde muri el rey sueco y su sucesor, Federico I firm los tratados de paz de Estocolmo en 1719 y
1720.
Por tanto, tras Utrech se haba formado una una Cudruple Alianza que buscaba mantener el
equilibro tras la gran guerra sucedida en Europa, pero este equilibrio no dur mucho debido a los
primeros pactos de entendimiento entre Francia y Espaa y a los grandes problemas que surgieron
entre los estados del Bltico y los problemas sucesorios del Imperio.
Ante sto comenz un periodo de acercamiento entre los Austrias y los borbones de Madrid
frente a Inglaterra, con el Tratado de Viena de 1725 llevado a cabo entre ambos se concedieron los
territorios italianos a Carlos de Borbn ( Posterior Carlos III de Espaa ), ante sto se form la Liga
de Hannover entre Inglaterra, Francia, Prusia y Holanda, pero la llegada al poder del cardenal
Fleury, firme partidario de la paz y la decadencia de las relaciones diplomticas entre Espaa y el
Imperio llevaron a la firma en 1729 del Tratado de Sevilla entre Gran Bretaa, Francia y Espaa,
tras sto Espaa ocup los ducados italianos a favor de Carlos y en el segundo Tratado de Viena de
1731 se acept esta ocupacin a cambio de la ratificacin de la sucesin al trono.
Entre 1733 y 1738 se dio el conflicto sucesorio polaco pues haba varios candidatos ( El hijo
del rey Augusto II, Estanislao Leczinski, apoyado por Suecia y Francia y el candidato Pruso y
Ruso ), el mayor problema fue cuando Estanislao recibi grandes apoyos de Francia frente a una
gran oposicin Rusa por ver fortalecida la situacin de su enemiga Suecia, por tanto, comenz un
conflicto con la ocupacin Rusa y la proclamacin de Augusto III como rey, ante sto Francia entr
en guerra con apoyo de Cerdea y Espaa ( 1er Pacto de Familia en 1733 ).
La guerra fue muy dura para todos los contendientes que se vieron muy desgastados y sin un
punto medio en el que alcanzar la paz, la cual lleg tras el matrimonio entre Francisco de Lorena y
la princesa Mara Teresa de Austria, otorgando a Estanislao el ducado lorens, Francisco III recibi
la toscana y Carlos VI recuper el milanesado, mientras que el torno polaco lo acapar Augusto III.

Entre 1735 y 1739 Austria y Rusia se aliaron para comenzar una ofensiva contra el Imperio
Otomano, por lo que invadieron Crimea, el Daghestn, Serbia y Bulgaria; por su parte, el Imperio
Otomano, con apoyo francs, firm la paz con Persia e inici una contraofensiva en su frontera
norte obligando a retirarse los rusos y retomando la ciudad de Nis, tras estas victorias se firmaron
tratados por separado entre turcos y austriacos y turcos y rusos con los que el Imperio Otomano
redujo la influencia rusa en el Mar Negro y recuper sus posesiones territoriales perdidas en 1699.
Entre 1740 y 1748 comenz la Guerra de Sucesin austriaca por la muerte de Carlos VI de
Habsburgo sin herederos, dejando como reina a Mara Teresa de Austria, pero sta no fue aceptada
por los estados de Baviera y Sajonia apoyados por Federico II de Prusia.
Francia intervino apoyando las pretensiones de Carlos Alberto de Baviera junto con Espaa
por el segundo pacto de Familia.
En los primeros momentos de la guerra las victorias aliadas fueron fciles Carlos VII fue
nombrado emperador, pero ste no fue capaz de evitar la entrada de los enemigos en Munich a la
vez que Prusia y Sajonia abandonaron el conflicto e Inglaterra entr en apoyo de Austria.
En el momento de mayor intensidad del conflicto muri Carlos VII y su hijo, Maximiliano
Alberto, acept al marido de Mara Teresa como emperador y todos los contendientes, por
diferentes razones, buscaban la paz por lo que comenzaron los tratados de paz en Aquisgrn (1748)
en la que las concesiones diplomticas no fueron bien vistas por casi ningn contendiente.
Entre 1757 y 1763 comenz la Guerra de los siete aos se dio en diferentes marcos
geogrficos como Alemania, las tierras colonias, el Mediterrneo.....
Federico II de Prusia intent tomar Praga pero fue detenido al mismo tiempo que el ejrcito
francs ocupaba Hannover, Prusia, que pareca derrotada por el avance de rusos, suecos, alemanes y
franceses consigui grandes victorias en Rossbach, Leuthen y Zorndorf retomando Silesia y
recibiendo ms apoyos ingleses con los que intent recuperar Hannover.
Los aliados, por su parte, a pesar de la superioridad numrica tenan grandes dificultades de
coordinacin y fiscales sumadas stas por las graves derrotadas martimas de Francia y la prdida
de Guadalupe y Quebec en las colonias, mientras tanto Austria comenz a obligar al rey prusiano a
replegarse pero ste derrot a los Austriacos y a los Rusos en Sajonia y en Silesia, pero no puedo
avanzar ms pues sus tropas estaban mermadas y el apoyo ingls haba descendido debido a la
llegada al trono de Jorge III.
En 1762 Espaa entr en la guerra con el Tercer Pacto de Familia al mismo tiempo que en
Rusia el nuevo zar, Pedro III firmaba la paz con Prusia.
Las nuevos avances de la guerra tanto en Europa como en el Atlntico llevaron a una firma de
la paz en 1762 ( Tratados de Fontainebleau ) y en 1763 en Pars el definitivo.
Con esta paz qued confirmado el predominio naval y colonial ingls al igual que se
confirm el predominio militar continental de Prusia.
En 1763, con las potencias verdaderamente mermadas tras el ltimo conflicto se dio un nuevo
conflicto sucesorio en Polonia en el que hubo tres pretendientes: Estanislao Poniatowski apoyado
por Rusia y Prusia, Javier de Sajonia apoyado por Francia y el conde de Banicki, apoyado por
grupos internos polacos.
Rusia ocup Polonia en 1764 e impuso a Estanislao, mientras tanto Francia busc apoyos
otomanos, quienes atacaron al Imperio Ruso, aunque fue una rotunda derrota por parte de los
Otomanos lo que llev a la bsqueda de la paz pues Inglaterra no quera cambiar la situacin del
Mediterrneo y Prusia no quera ver beneficiada a Austria de este conflicto, ante sto se firm un
tratado de particin de Polonia entre Prusia, Rusia y Austria quedando Polonia reducida a un tercio
de su territorio inicial.

(Mapa: Movimientos en la Guerra de sucesin espaola )

(Mapa: Principal foco de conflictos de la Guerra de los Siete aos en Europa )

9.

EL HUMANISMO RENACENTISTA.

a. Renacimiento y humanismo
El concepto de Renacimiento tiene mucho que ver con arte, literatura, ideologa, religin,
cultura......ste concibe como una vuelta al mundo clsico evitando el mundo oscuro medieval;
el concepto surgi con Burckhardt quien habl sobre un Renacimiento Italiano que posteriormente
se ira expandiendo hacia Europa.
A pesar de su gran nombre no fue un movimiento dominante, sino minoritario frente a la
cultura medieval y no se dio en la misma medida en todos los lugares de Europa.
El Renacimiento abarca un gran margen temporal ( S. XIV, XXV, XVI ), aunque el ms
importante es el Renacimiento Pleno ( 1450-1550 ), el cual tiene precedentes medievales como el
Renacimiento Carolingio.
El Humanismo es un movimiento que defiende las letras humanas ms que las letras
sagradas; por ello los humanistas buscarn rescatar del olvido textos de los clsicos grecorromanos.
Es decir, el Humanismo intentar librarse del ascetismo cristiano predominante en la Edad
Media, defendiendo los valores y la nobleza de lo humano de la denominada por la Iglesia La
ciudad terrena , no obstante, no se produjo una contraposicin entre Antigedad y Cristianismo
sino que hubo varios intentos de concordia y de sntesis como los de Nicols de Cusa o Pico della
Mirandola.
El Humanista concibe las lenguas clsicas; ensean y aprenden en las Universidades las Artes
Liberales en las que aparece el Trivium ( Gramtica, Dialctica y Retrica ) y Quadrivium (Msica,
Aritmtica, Geometra y Astronoma ).
El Humanismo no abarca nicamente hasta el s. XVI sino que la herencia del conocimiento
clsico llega hasta la actualidad.
Los Humanistas buscarn todo aquello referente al mundo clsico ( Filologa, Arqueologa ),
normalmente, estn conectados entre s por medio epistolar para poder trabajar necesitaban de
Mecenas.
En Italia se desarrolla un Humanismo Cvico en el cual se busca el Republicanismo y
proclama las virtudes del ciudadano mientras que fuera de Italia predominan humanistas al servicio
al servicio de grandes nobles y reyes.
El Humanismo defiende el Antropocentrismo pero no son antirreligiosos sino que superan el
agustinismo en el que se concibe que el mundo es malo es decir, se defiende que Dios cea al
hombre con todas sus capacidades positivas.
Aunque los paganos sean antiguos defienden que tenan una sabidura natural.
Fuera de Italia comienza el Humanismo Cristiano en el que se busca el conocimiento
clsico junto al pensamiento religioso, por ello se busca volver a los orgenes de la Biblia para
purificar y renacer el cristianismo.
El Humanismo tiene una preocupacin prctica pues pretenden elevar al hombre como
ciudadano, como ciudadano como hombre completo ( Poeta, cazador, filosofa, atleta... ).
Por tanto, el modelo actual del hombre es el modelo del hombre clsico.
Se concibe que el mundo ha sido creado por Dios para felicidad del hombre.
Desde otro punto de vista el Renacimiento avanz relativamente poco; lo poco que se
aprendi fue gracia a a traduccin clsica entre los que destacan La Filosofa Natural de Aristteles
y comienza a conocerse Platn y Ptolomeo.
Los Humanistas tampoco dudan en manejar saberes hermticos, obras que transmiten n

saber arcano, como la Kabala ( Los 5 libros de la Tor de Moiss revelados por Dios), saberes
misteriosos e inconclusos.
Se desarroll la tcnica militar como barcos, armas, construcciones militares, estudios de los
proyectiles, de las fuerzas de movimiento....
Se dieron grandes estudios como el estudio de Coprnico The revolutionibus orbium
caelestium el cual se presenta frente a la de Ptolomeo, esta nueva idea fue muy rechazada debido al
rechazo de las teoras clsicas.
Se llevaron a cabo estudios mdicos como los estudios de Visaria en De Humanis Corporis
Fabrica el cual estudia diferentes avances es botnica e zoologa; e incluso algunos avances en
fsica ( Movimiento de Cuerpos ).
Por tanto, el Humanismo es un fenmeno urbano que se dio principalmente en ciudadesrepblica, normalmente estas ciudades tienen contacto con Italia ; necesitan de mecenas que
pueden ser comerciantes, prncipes, nobles....
Los Humanistas destacan tambin por llevar a cabo oficios de segunda categora pues
eran artistas plsticos, adems buscaban restablecer el Imp. Romano o independizarse de los
Brbaros ( Franceses y Espaoles ).
b. El humanismo Italiano
Los principales focos humanistas italianos son: La Florencia de Medici, la Roma del Papa,
Venecia, Miln....
Como los Romanos, los Renacentistas defiende que el hombre es feliz con el ocio, frente al
cual se encuentra el Neg-ocio, es decir, se concibe el trabajo como algo malo mientras que se le da
gran valor a la tica, la literatura, la filosofa moral.....
Se llevan a cabo estudios en Literatura de latn clsico por lo que imitaron a diferentes autores
como Cicern y otros autores latinos; critican las lenguas vernculas frente al latn clsico.
A mediados del s. XV comienza a redescubrirse el Griego gracias a la huida de Griegos hacia
Europa en 1453 con la cada e Constantinopla; gracias a sto se pudo leer a los clsicos como Platn
o Aristteles tambin se recuper el Hebreo como una lengua origen ya que en ella se escribe la
Biblia y la Kbala.
Los humanistas comenzaron una serie de colecciones y bibliotecas laicos como Petrarca,
Valla....
Valla fue uno de los promotores de la filologa crtica en la que se esta estudiaban copias
encontrando falsedades como, por ejemplo, descubri que la donacin de los Estados Pontificios no
fueron donados por Constantino al Papa.
Tambin critic la versin tradicional de la Biblia pues conceba que no fue escrita por San
Jernimo ( S. V a.C ).
c. Difusin del Humanismo
Frente al Humanismo Italiano, Europa nicamente podr limitarse a imitarlo, adaptndolo a
sus necesidades y tradiciones; por tanto, el humanismo se difunde en la II mitad del S.XV en
ciertas universidades en las que comenzara a ensearse Religin, Arte, Poltica e Historia.
Las principales vas de difusin fueron las universidades impulsadas por los jueces reales y
un clero ms formado pues se necesitan buenos pensadores.
Tambin se intent fomentar la lectura y la expansin del conocimiento en las comunidades,
es decir, se les intenta formar en las lengua vernculas por lo que las escuelas de latn nicamente se
conservarn en las ciudades.

Otra va de difusin fueron los contactos personales de clrigos o peregrinos a Roma,

comerciantes, invasiones militares y como principal va de difusin estar la imprenta.
Tambin lo son muchos italianos que salen de Italia, al servicio de prncipes o nobles, y que
se convierten en gramticos y secretarios al servicio de las grandes monarquas y de su nobleza
como ocurri durante los reinados de Carlos I de Espaa, Enrique VIII de Inglaterra, Maximiliano I
de Alemania...
En Espaa la influencia comenz durante el Cuatroccento italiano por influencia italiana en la
corona de Aragn y de all se expandi a Castilla durante el reinado de los Reyes Catlicos.
La primera universidad donde se aplic fue en Salamanca donde el profesor Arias Barbosa
enseaba griego en 1495, sin embargo, la figura ms destacable fue la de Antonio de Nebrija,
comenz como catedrtico en la Universidad de Salamanca pero la oposicin que all haba a sus
ideales humanistas llev a que se trasladara a la Universidad de Alcal.
En este mismo momento , y en el marco renovador de la universidad de Alcal se implantarn
facultades de artes liberales y teologa abiertas a los saberes humansticos.
En Francia el Humanismo se expande con Francisco I debido a la influencia italiana por la
gran presencia francesa en Italia durante las guerras de Italia contra Espaa.
En 1530 se funda el Collegue de Francia; destacan algunas figuras como Bud y Jacques
Lefere quien llev a cabo viajes a Italia y tena una gran preocupacin de la Reforma de la Iglesia
por lo que sera expulsado de Italia y protegido por el rey.
En Inglaterra la mayor expansin del Humanismo fue gracias a la gran influencia de ste en el
mundo cortesano, mientras tanto, destacaban John Colet, profesor de Oxford que abord temas
filolgicos e histricos y tuvo gran influencia sobre Moro y Erasmo; destaca tambin la figura de
Tomas Moro, un humanista, jurista, embajador y finalmente canciller, aunque se enfrentara a
Enrique VIII y acabara ejecutado.
El Humanismo se expandi en las universidades de Cambridge y Oxford y alcanz a gran
parte de la corte Inglesa.
En el Imperio Alemn la introduccin del Humanismo tuvo grandes complicaciones pues
resultaba una cultura alejada de lo germnico, sin embargo hubo una gran presencia italiana en
Alemania gracias a la expansin de una serie de academias en diferentes ciudades y diferentes
comunidades lingsticas.
Adems de las diferentes complicaciones que tuvo la llegada del Humanismo, las reformas
religiosas se convirtieron en unos grandes obstculos de la expansin de los ideales humanistas.
Como principales Humanistas alemanes destacan Conrad Celtis, Johan Reuchli y Zwinglio.
En los Pases Bajos el Humanismo desarroll una Devotio Moderna , es decir, una religin
mucho ms ntima y personal en el que la influencia clsica se bas en una labor pedaggica y en la
transcripcin de manuscritos antiguos.
Como grandes humanistas destacan Erasmo de Rotterdam y Kempis, quien tradujo el N.
Testamento e hizo una crtica filolgica, destacan algunas obras de Erasmo como Elogio a la
Locura.
Erasmo criticaba el modo de vivir de los cristianos catlicos y evangelistas, aborrece todos
los teologismos pues considera que manchan la filosofa de Cristo.
Junto a sto, criticaba la hipocresa y los abusos de las rdenes religiosas.
Esta crtica le llevar a tener problemas con los sectores eclesisticos ms conservadores.
d. El humanismo cristiano. Erasmo.

El Humanismo cristiano se interesa en el Nuevo Testamento y el evangelio, se enfrentarn a

los doctores de la Iglesia y un gran recelo contra las teoras escolsticas; vuelven a leer la Biblia con
una interpretacin filolgica y promovieron una lectura e interpretacin personal de la Biblia, es
decir, defendan una religin interna y personal, retornando al cristianismo primitivo y , por tanto, a
una iglesia ms espiritual.
Junto a sto defendieron que era necesario reformar la Iglesia.
El modelo del Humanista cristiano del norte es Desiderio Erasmo de Rotterdam el cual vivi
en pleno conflicto luteranista.
En sus obras humanistas expone un cristianismo de talante liberal y laico hacia los estados.
Erasmo fue un hombre de pensamiento y no de accin, al contrario que Lutero, por lo que su
inteligencia e irona le alejaron de las acciones extremistas.
Su pensamiento trat de armonizar el pensamiento cristiano con la cultura clsica a la vez que
critica el sistema escolstico y las supersticiones populares.
Erasmo pretenda una religiosidad depurada, abirta a todos los estados, preocupada por los
aspectos morales y lejana de rituales excesivos y demasiado externos; a lo largo de sus obras su
posicin se presenta evanglica con fuertes crticas a la escolstica, al monacato formal y a las
supersticiones populares, sin embargo, siendo precursor del movimiento protestante era defensor
del conciliarismo y, como l mismo dijo: Soportaba a la Iglesia .
Una vez muerto, se consolidan las diferentes vas reformistas que llevaran a los grandes
conflictos de religin europeos.

10. LA RUPTURA DE LA CRISTIANDAD: LAS REFORMAS

PROTESTANTES.
a. Las causas de las reformas religiosas
Anteriormente se haba hablado de la corrupcin de la iglesia catlica como motivo de la
Reforma pero los verdaderos motivos que denunciaba la reforma fueron:
La carencia de preparacin del clero tanto moral como intelectual cuyo origen estuvo en la
Europa bajomedieval, incapaz de atender los intereses espirituales de sus creyentes; muchas rdenes
comenzaron a olvidarse de sus votos de pobreza, obediencia y castidad y los obispos se ausentaron
de sus dicesis por aumentar sus rentas mediante una vida puramente poltica.
La sociedad moderna reclam una religiosidad ms autntica pues se haban llevado a su
extremo las creencias populares y se haban popularizado los ritos paganos, en la sociedad moderna
predominaba el miedo a la ira divina lo cual dio lugar a comportamientos ms paganos que
evanglicos, ante sto,los reformistas intentaron llevar a cabo una religiosidad ms autntica.
Aprovechndose de ese miedo muchos altos cargos eclesisticos comenzaron un negocio, la
venta de bulas e indulgencias, es decir, mediante un pago un alto cargo eclesistico poda reducir los
das de penitencia en el purgatorio.
Por ltimo, hubo cuestiones sociales y polticas pues las reformas propuestas por Lutero se
dieron en un contexto en el que las nuevas fuerzas econmicas y sociales llevaron al nacimiento de
un germanismo , es decir, un sentimiento nacionalista antirromano y al surgimiento de un
sentimiento de indignacin por el despotismo que ejerca el papado en el terreno fiscal, de esta
manera Lutero encarn este espritu antirromano.
Unido a sto, muchos vieron en la implantacin de la Reforma cambios en poder y riqueza lo
pues se llevaron a cabo grandes trasvases de bienes que pasaron a gestin de otras manos por lo
que una gran cantidad de nobleza alemana apoy la reforma por intereses puramente polticos.
b. Lutero y el luteranismo.
Martn Lutero ( 1483-1546 )fue un fraile y telogo catlico agustino que impuls el
protestantismo en Alemania con el cual se pretende volver a las enseanzas bblicas originales.
El Luteranismo se basa en la creencia de que las acciones de la iglesia son intiles pues el
hombre es el que determina su destino ante Dios por medio de sus acciones por lo que es una
religiosidad mucho ms directa y espiritual, al mismo tiempo aparece una visin pesimista del
hombre pues el lastre del pecado reduce su libertad de elegir entre el bien o el mal, tambin
defenda una iglesia mucho ms igualitaria como una comunidad de personas que comparten una
misma fe y defenda una liturgia mucho ms participativa pues la lengua verncula sustituy al latn
y el pueblo tena una participacin directa en los ritos religiosos.
Entre 1520 y 1540 la predicacin del Luteranismo cal muy hondo entre las descontentas
comunidades del Imperio, principalmente entre las ciudades ms que en los seoros territoriales y
las ideas de igualdad acompaaron a la movilizacin violenta de campesinos y caballeros.
Tuvo gran apoyo de la baja nobleza, agotada por la inflacin debido a la gran cantidad de
conflictos abiertos.
Segn muchos autores, la Reforma fue rpidamente aplicada gracias a que los prncipes eran
conscientes de que la Reforma implicaba un trasvase de poder y riqueza y de que este nuevo
modelo religioso les fortaleca frente al Emperador.
En muchas ocasiones la aplicacin de la reforma no fue ms que un simple cambio
administrativo, en muchas otras fue necesario dictar unas ordenanzas eclesisticas para regular
tanto el culto como su aplicacin de tal manera que hubo menos pastores pero mucho ms cultos,
poderosos y ricos que antes.

La afirmacin de las iglesias protestantes alemanas estuvo determinada por una serie de
avatares militares y polticos, por ejemplo, en 1531 se form la Liga de Smalkalda, la cual creci
rpidamente mientras Carlos I luchaba en Italia y Viena
A mediados de siglo la Paz de Augsburgo de 1555 acept el luteranismo religioso pues los
prncipes y ciudades podan elegir su forma de religin pero sta deba ser impuesta a sus sbditos,
excluyendo a las dems doctrinas reformistas mientras que se intent crear una barrera que frenara
la expansin de la Reforma.
A pesar de los intentos de contencin el Luteranismo alcanz Suecia y Dinamarca-Noruega.
c. El Calvinismo y su expansin.
Jun Calvino fue un telogo francs del S. XVI considerado uno de los padres de la Reforma
Protestante y padre de una doctrina conocida como Calvinismo y protestante acrrimo se vio
obligado a huir de Pars a los 22 aos.
El calvinismo fue considerado en muchas ocasiones como un perfeccionamiento del
Luteranismo pues Calvino dot al protestantismo de una disciplina eclesistica, de un culto
ordenado y de un modelo eficaz de la iglesia capaz de dar la rplica a un renovado catolicismo
contrarreformista, ste tuvo que hacerse camino entre el luteranismo y el calvinismo, llegando
incluso a la violencia.
El Calvinismo tiene como centro la trascendencia absoluta de Dios, por lo cual todo debe
ordenarse a la gloria de un Dios riguroso, incomprensible, inalcanzable, el cual ha predestinado
todo lo que va a ocurrir.
Esta defensa de la predestinacin llev al fervor extremos de los creyentes calvinistas, los
cuales se sentan seguros de su propia salvacin.
El Calvinismo slo acepta dos sacramentos, el Bautismo y la Cena, corrigen las costumbres
catlicas y reinstauran la disciplina; defienden la beneficiencia con pobres y enfermos, adems de la
enseanza de la juventud y la interpretacin de las escrituras por partes de los doctores .
Los principales focos de expansin calvinista fueron zonas de graves convulsiones polticas
pues en gran cantidad de ocasiones aprovech la violencia para abrirse paso entre las iglesias
anglicana, luterana y catlica.
El Calvinismo se expandi rpidamente en Francia, donde alcanz a un 10% de la poblacin,
tras ocho violentas guerras civiles se les admiti la permanencia en Francia mediante el Edicto de
Nantes (1598 ).
Su difusin en los PPBB fue mucho ms compleja debido a la resistencia aristocrtica y al
gobierno autoritario de Felipe II, pero su pequea expansin fue origen la Unin de Utrech.

d. El anglicanismo y el presbiteranismo en las islas britnicas.

Se conoce como presbiteranismo a la aplicacin de las ideas calvinistas en la sociedad Escocesa,
sto comenz en 1560 cuando la nobleza escocesa aprovech la ausencia de Mara Estuardo y la
quiebra de su alianza con Francia.
Los nobles rompieron con la autoridad papal y promulgaron una Confessio Scotica y se
secularizaron los bienes eclesisticos.
Maria Estuardo, al no poder encauzar la Contrarreforma abdic en Jacobo VI, quien intent
restaurar la figura del obispo ante las reformas de Andrew Melville.
El anglicanismo se conoce como una aplicacin especfica de la reforma en Inglaterra desde 1559
en tiempos de Enrique VIII (1509-1547), pues el rey se proclam cabeza de la Iglesia con apoyo del

Parlamento ingls, con esta proclamacin se suprimieron una serie de pequeos monasterios y de
diferentes conventos.
Enrique VIII, apoyado por el Parlamento, regul la doctrina y la liturgia de la Iglesia de Inglaterra
con gran prudencia y calculada ambigedad, por tanto, impuso la liturgia en ingls, acab con las
indulgencias y la venta de reliquias y foment la predicacin.
Durante el reinado de Eduardo VI (1547-1553) avanzaron los elementos ms claramente
protestantes del anglicanismo, pues se aplicaron las ideas luteranas dentro de Inglaterra
manteniendo la lengua inglesa en la liturgia cristiana.
A ste le sucedi Mara Tudor (1553-1558) quien promovi la restauracin del catolicismo con una
gran ayuda papal y por el cardenal Reginald Pole, el Parlamento derog la legislacin anterior
obteniendo a cambio la derogacin del Cisma por parte del papa Paulo III.
A Mara Tudor la sucedi Isabel I quien promovi el anglicanismo como una variante de la Reforma
Protestante, por lo cual tuvo grandes tensiones polticas con la monarqua catlica de Espaa en
Irlanda, las Indias y los Pases Bajos.
En este contexto hubo fuertes tensiones por revueltas catlicas apoyadas por la monarqua espaola,
sin gran xito.
A pesar del mantenimiento del Anglicanismo, con gran cercana al Luteranismo, la Iglesia que
predominaba en Inglaterra era la catlica y no la protestante, pero el cabeza de la Iglesia no era el
papa sino el rey de Francia.

(Mapa: Diferentes credos cristianos en Europa)

11.

LA REFORMA CATLICA.

a. La prerreforma catlica.
Las primeras iniciativas reformistas se dieron en la monarqua hispnica y en Italia debido al
modelo que aplicaron Fray Hernando de Talavera o Fray Francisco Jimnez de Cisneros, en los
cuales se segua el modelo de pastor maestro y cercano a sus fieles preocupado por por la formacin
de sus sacerdotes, adems, promovieron la reforma de la rdenes religiosas desde sus altos cargos.
Estas iniciativas reformistas estuvieron supervisadas muy atentamente por la Inquisicin Real,
la cual se encarg de perseguir y acabar con la hereja, es decir, con los reformistas protestantes.
En el caso italiano la Reforma se debi ms a iniciativas particulares pues gran cantidad de
personas se formaron para alcanzar puestos eclesisticos destacados, as se consigui una paulatina
renovacin del episcopado y, aunque ms tardamente, del pontificado.
Aparecieron pequeas cofradas en las que se llev el fervor y el fanatismo religioso al
mximo.
En este momento pequeos grupos de eclesisticos destacaron por su vigor en la prctica de
la devocin y de la caridad.
Las iniciativas llegaron tambin a las antiguas rdenes religiosas o en la fundacin de nuevas
rdenes entre las que destacan las ursulinas y los jesutas, formados por igo de Lozoya, quien
estableci una estructura jerrquica y unitaria, con grandes poderes de los dirigentes, una disciplina
muy estricta y con cargos vitalicios.
b. El Concilio de Trento y su aplicacin.
El Concilio de Trento se inaugur en tiempos de Paulo III despus de tres convocatorias
fallidas ( Mantua 1536, Vicenza 1538 y Trento 1542 ), en la ciudad de Trento el Concilio tuvo
diferentes fases: Una primera con Paulo III (1545-1549). una segunda con Julio III(1551-1552) y
una ltima con Po IV (1562-1563).
Trento trat de reafirmar los dogmas de la f catlica frente a los de los protestantes, en l se
reafirm la importancia de la Escritura como fuente fundamental de la fe pero interpretada en
concordancia con el magisterio de la Iglesia, se revaloriza el valor de las obras frente a los
protestantes, principalmente los calvinistas que no crean en el valor de las obras pues todo estaba
predestinado, se aceptan los siete sacramentos como signos de Cristo y no de la Iglesia,, stos
otorgan la gracia en s mismos segn la fe de quien los recibe y se revaloriz el matrimonio como
unin pblica ante la comunidad y la Iglesia se concibi como una sociedad histrico-jurdica
universal y jerarquizada y aunque reconocindose el sacerdocio universal por el bautismo, se
defendi la jerarqua de origen papal.
Trento tambin renov las figuras del obispo y el sacerdote, pues ambos deban ser hombres
de ciencia y telogos, se impuso el celibato obligatorio y se dignific el aspecto exterior
( Vestimenta y aspecto ), se promovieron las formas de piedad popular tradicionales aunque
purificaron los excesos, por tanto, se mantuvieron fiestas de fe, cofradas....
Las procesiones se convirtieron en reafirmaciones pblicas y colectivas de la fe en aquellos
puntos ms atacados por el protestantismo, junto a sto se intent animar la fe del pueblo mediante
la canonizacin de santos y el reconocimiento de ciertos milagros desde Roma.
Puede decirse que en la religin catlica se cultiv ms el clericalismo y la riqueza de los ritos
frente al mayor protagonismo de los laicos y la diversidad y sobriedad litrgica protestante.

La recepcin del Concilio en la Europa Catlica atendi a circunstancias nacionales.

Felipe II acept los decretos tridentinos pero reservndose sus derechos reales para supervisar
su aplicacin en los concilios provinciales, en Francia las guerras de religin y el anglicanismo
evitaron su expansin, en el Imperio las reformas se aplicaron tardamente por apoyo de los
prncipes de Baviera y Austria.
c. El papado y las monarquas. Los regalismos europeos.
Tras haber finalizado Trento la Reforma Catlica fue llevada a cabo tanto por el Papado ( Po
IV, Gregorio XIII o Sixto VI ) que llevaron a cabo reformas en la curia y congregaciones de
cardenales, por lo que Roma se convirti en un centro de peregrinacin pero las reformas dentro de
las monarquas catlicas no podan ser llevadas a cabo desde el papado pues se conceba que los
reyes tenan una serie de derechos y prerrogativas sobre las iglesias de sus propios territorios, sto,
actualmente es denominado regalismo.
Felipe II aplic Trento sin perder sus derechos sobre la Iglesia, es decir, llev a cabo reformas
que no redujeran su poder frente al poder papal como una reforma en la Inquisicin ( Independiente
a la romana ).
En la Iglesia francesa las reformas fueron menores y tardas debido a la gran cantidad de
conflictos entre Catlicos y Hugonotes en las guerras de religin y por la gran influencia del
anglicanismo ( Iglesia francesa independiente de la iglesia romana ) por lo que el catolicismo
francs se mantuvo con menos reformas que el espaol o el alemn.
d.

Corrientes y desviaciones religiosas.

Una vez se llev a cabo la Reforma Catlica surgieron gran cantidad de rdenes religiosas y
corrientes teolgicas como los Jansenistas y los Jesuitas, a su vez se formas una serie de cultos
como el eucarstico, el mariano....
Es decir, la jerarqua eclesistica favoreci la fundacin de gran cantidad de cofradas y
funciones religiosas y procesionales.
Dentro del mundo protestante tambin hubo gran cantidad de corrientes debido a los
diferentes movimientos por lo que no era igual una misa luterana que una misa calvinista, aunque si
coincidieron en ciertos motivos como la traduccin de la Biblia a las lenguas vernculas para que
los creyentes pudieran llevar a cabo una religiosidad ms personal.
Una de las corrientes ms comunes en ambos mbitos del cristianismo fue la caza de brujas
pues a finales del s. XVII y principios del s. XVIII ambas iglesias incrementaron los procesos
judiciales contra hechiceros y brujas pues se afirmaba que maldecan a otras personas, las
estimaciones ms correctas sobre la cantidad de gente que fue procesada alcanza los 200.000
procesos y los 100.000 ajusticiados.
El fenmeno de la caza de brujas se expandi por toda Europa aunque ms de un 75% de los
casos se dieron en los pases alemanes y en los Pases Bajos y las principales explicaciones que han
surgido hacia este tema es el aumento del consumo de alimentos alucingenos y a la persecucin
social gracias a la Inquisicin.

12. LA IMPOSICIN POLTICA DE LA UNIDAD CONFESIONAL:

RESISTENCIAS Y CONFLICTOS CONFESIONALES ?.
a. Las Guerras de religin en el Sacro Imperio y la Paz de Augsburgo ( 1555 ).
Las Guerras de religin en el Sacro Imperio durante el reinado de Carlos I se refieren en
verdad a dos conflictos entre los ejrcitos del Carlos I y los diferentes estados protestantes
( Principalmente luteranos ) del Sacro Imperio, los dos conflictos son conocidos como la Guerra de
Esmalcalda y la Guerra de los Prncipes.
La Guerra de Esmalcalda se trat de un conflicto que enfrent a los ejrcitos del emperador,
comandados por Fernando lvarez de Toledo, duque de Alba, contra la Liga de Esmalcalda,
formada por la gran mayora de los estados protestantes del Sacro Imperio y comandada
principalmente por Jun Federico I de Sajonia y Felipe I de Hesse, apoyados por Francia.
El origen del conflicto est en la Dieta de Worms de 1521, donde Carlos V haba proscrito a
Lutero lo que caus protesta de gran cantidad de Estados alemanes que haban aceptado el
protestantismo.
La guerra finaliz aparentemente con la victoria del emperador en la batalla de Mlhberg,
gracias a la cual el emperador impuso el Interim de Augsburgo.
A pesar de esta gran victoria, en 1552 el conflicto se reanud en una segunda guerra llamada
la Guerra de los Prncipes en la cual se mostr incapaz de reconducir la situacin por el apoyo
francs, como en el fracaso del asedio de Metz por lo que Carlos V se vio obligado a firmar la Paz
de Augsburgo (1555) en la que se acepto el cuius regio, cuius religio .
b. Las Guerras de religin en Francia.
Una vez se hubo escrito el Tratado de Cateau-Cambresis en 1559 Francia no se vio inmersa
nicamente en una crisis financiera sino que se vio inmersa en un conflicto religioso debido a la
gran expansin que alcanzaron los calvinistas en las zonas su y oeste de Francia, favorecidos por la
conversin de la familia Borbn y de los Montmorency.
Enrique II muri rpidamente y el gobierno qued en manos de sus tos los Guisa, fervientes
defensores del catolicismo que llevaron a cabo una dura represin del protestantismo.
Los Guisa perdieron el poder frente a Catalina de Mdicis, regente durante la minora de edad
de Carlos IX, quien intent situar los intereses de la corte por encima de los intereses religiosos por
lo que llev a cabo medidas pacificas contra los hugonotes, debido a sto convoc un concilio
religioso en Poissy (1561) con el que intent lograr una transigencia mutua sin ningn resultado.
Tras sto Catalina en el Edicto de Sant Germain intent alcanzar la tolerancia pero el duque
de Guisa asesin a un grupo de protestantes retornando los conflictos religiosos entre protestantes y
catlicos.
Entre 1562 y 1572 los calvinistas, gracias al apoyo de la nobleza francesa, lograron formar un
ejrcito disciplinado y entusiasta, apoyado por pases externos como por Isabel I de Inglaterra pero
esta fuerza no puedo ser aprovechada pues los calvinistas no contaban con apoyo en las grandes
ciudades y la mayora del campesinado sigui siendo mayoritariamente catlico.
Al finalizar la tercera guerra firm la paz de Saint-Germain (1570) con la cual se estableci la
libertad de culto hugonote y cuatro plazas defensivas donde los calvinistas podan mantener
guarniciones.
En este momento Coligny, quien diriga el movimiento calvinista, consigui acercarse mucho

a Carlos IX y le incit a apoyar a los protestantes de los Pases Bajos frente a Felipe II.
En 1572 se dio la matanza de San Bartolom, donde fueron asesinados Coligny y gran
cantidad de lderes hugonotes en Pars y posteriormente en otras ciudades lo cual llev a una
desercin aristocrtica hacia el catolicismo y a una radicalizacin de la accin poltica por parte de
Carlos IX.
Ante esta ofensiva catlica los estados hugonotes del sur crearon un estado calvinista
independiente al francs dirigido por una asamblea general y aliado con el Languedoc gobernado
por Montmorency-Damville.
En 1574 lleg al torno Enrique III, en 1576 se vio obligado a firmas la paz de Monsieur, muy
beneficiosa para los hugonotes pues se les otorgaron ocho plazas de seguridad y diferentes cargos
centrales.
Sin embargo, este xito llev a una fuerte reaccin catlica pues se form una Liga Catlica
comandada por Enrique, duque de Guisa, finalmente Enrique III apoyara la liga y retomara la
guerra contra los hugonotes que acab en el Edicto de Poitiers (1577) en la que se restringieron las
concesiones protestantes, se prohibieron las ligas y se intent reducir el poder de los Guisa, pues
haban establecido un rgimen de tres poderes en Francia: Catlicos, protestantes y reales.
Tras la muerte en 1584 del heredero comenz la guerra de los tres Enriques (1585-1588) en la
que Enrique de Guisa, apoyado por Espaa intent acabar con las pretensiones de Enrique de
Navarra al trono francs ( Pues era el heredero ms cercano ) y Enrique de Navarra se enfrent a la
liga intentando atraer a su cause a los catlicos ms moderados.
Finalmente, el rey Enrique III estableci que su sucesor fuera Enrique de Navarra siempre y
cuando abandonara el protestantismo, ante lo cual la liga proclam como rey a Carlos X, to de
Enrique de Navarra.
Enrique IV estuvo dotado de una gran habilidad poltica pues en su declaracin inicial
prometi defender la fe catlica y la independencia de la Iglesia de Francia respecto a Roma sin
haber abjurado del calvinismo.
A pesar de su mala situacin se vio favorecido por las mltiples debilidades internas que tena
la Liga, por lo que el rey aprovech el momento de mayor radicalismo urbano para abjurar del
calvinismo y coronarse rey en Chartres, aceptado por la Sorbona, tras sto se enfrent directamente
a Felipe II.
En 1598 logr la paz con los Protestantes gracias al Edicto de Nantes, un edicto de tolerancia
mutua a la vez que consigui la paz con Espaa.

(Mapa: Influencia protestante en Francia y diferentes intervenciones durante el conflicto )

c. La Guerra de los Ochenta aos en los pases Bajos.
La Guerra de los ochenta aos tambin es conocida como la guerra de Flandes, se trata de
una guerra que enfrent a las monarquas de Espaa y las Provincias Unidas las cuales se
independizaran denominndolas Pases Bajos.
La guerra comenz en 1568 y finaliz en 1648 con la Paz de Westfalia, la cual reconocera la
independencia poltica de los Pases Bajos pero la pertenencia nominal al rey de Espaa.
Esta guerra abarca tanto la primera etapa de la guerra de independencia de los PPBB frente a
Espaa como la etapa de la guerra de los treinta tras la tregua de los doce aos.
Tras la independencia las Provincias Unidas emergieron como una gran potencia econmica
debido a su gran flota mercante al mismo tiempo que la monarqua espaola vea como su economa
acababa mermada tras unas sucesivas bancarrotas.
Las principales causas de la guerra fueron: Religiosas, pues el calvinismo y el luteranismo
tenan gran fuerza en los PPBB y la monarqua espaola en tiempos de Carlos V y de Felipe II
intent reprimirlos mediante la Inquisicin, Econmicas, pues la industria de los PPBB tenia un
carcter precapitalista y era mucho ms eficiente que la castellana, unido este malestar hacia los
PPBB, la guerra del Norte cerr el comercio holands al Bltico lo que comenz una crisis
econmica.
El inicio formal de la guerra se dio tras la quema de imgenes catlicas por parte de los
calvinistas, ante sto Felipe II mand al duque de Alba a Flandes y en 1567 cre el Tribunal de los
Tumultos, conocido tambin como el tribunal de la sangre por la gran cantidad de ajusticiamientos
que llev a cabo.
La guerra fue dirigida en el bando castellano por el Duque de Alba, Don Luis de Requesens,
Don Jun de Austria y Alejandro Farnesio ( En diferentes momentos ), quienes llevaron a cabo
medidas opresoras y militares como la batalla de Jemmingen por parte del Duque de Alba o la toma
de Amberes por parte de Alejandro Farnesio y medidas de entendimiento por parte de Luis de

Requesens y Don Jun de Austria como la pacificacin de Gante.

A pesar de haber intentado mediante acciones polticas y militares la reunificacin poltica y
militar de los PPBB, finalmente se acabaran separando en las denominadas Unin de Utrech, o
coalicin de las siete provincias y la Unin de Arras (1579) formadas por la coalicin de ciudades
bajo tutela castellana.
En 1609, tras una reofensiva espaola en Flandes con grandes victorias sobre los holandeses
como la batalla de Mlheim, se firm una tregua en 1609 que acabara en 1621 con el inicio de la
guerra de los treinta aos en la que Mauricio de Nassau muri, Espaa tom Breda pero perdi
Venlo, Roermond y Mastrique.
Finalmente, la paz se consigui en la paz de Mnster, que en verdad era una parte de la Paz de
Westfalia, favorable para los holandeses.
d.

La Guerra de los treinta aos en el Sacro Imperio.

La Guerra de los treinta aos fue el ltimo enfrentamiento confesional en Europa pues fue el
ltimo enfrentamiento en que se uso la religin como argumento de para comenzar una guerra y es,
en verdad, la ltima etapa de una guerra ms amplia conocida como la guerra de los ochenta aos.
El conflicto enfrent a la monarqua espaola, el Sacro Imperio y sus respectivas colonias
contra Inglaterra, Francia y los PPBB.
La ofensiva catlica comenz con la llegada al trono de Fernando quien impuso duras
condiciones a los protestantes y concedi privilegios a la nobleza terrateniente que le apoyaba, ante
sto se convoc en 1618 en Praga una asamblea protestante que arroj por la venta a los regentes
catlicos de Praga, ante lo cual comenz una dura represin y una pequea guerra en la que
intervendran tanto los estados del norte como los PPBB, aunque finalmente la victoria del
Emperador catlico en Alemania se alcanz en la batalla de Lutter (1626) que llev a la firma de la
paz de Lbeck en 1629.
La guerra no se dio slo en el contexto del Sacro Imperio y los PPBB donde predominaron los
asedios y los movimiento rpidos de tropas sino que se dio tambin en el contexto colonial pues
gran parte de los enfrentamientos tenan un objetivo econmico como los intentos holandeses de
capturar las flotas de la plata y la seda en 1625 y 1626 o los intentos de ocupacin del Brasil
holands por parte de Espaa.
En los PPBB destac la Batalla de Breda (1624-25) que la propaganda espaola convirti en
una de las mayores victorias del siglo, tras sto comenz una recuperacin de sitios estratgicos
como Mosa, Limburgo o Schencken y finalmente, la recuperacin de Breda lo cual permiti a los
holandeses ejercer una mayor presin sobre otras plazas cercanas.
Junto a sto se dio un gran enfrentamiento blico en las costas de Canal de la Mancha como la
Batalla de Dunas que merm considerablemente la fuerza naval espaola y redujo su capacidad de
asistencia militar y econmica por mar.
Los ltimos avances franceses y holandeses dejaron en mala posicin Amberes y Bruselas por
lo que comenzaron negociaciones en estas fronteras.
En la parte imperial se enfrentaron los alemanes catlicos contra los alemanes protestantes
apoyados por Suecia, la cual lleg a intervenir en el conflicto con ms de 130.000 hombres, gracias
a los cuales se lograron grandes victorias al oeste del Sacro Imperio logran tomar ciudades tan
grandes como Nuremberg o Munich.

En medio del conflicto comenz un enfrentamiento entre polacos y rusos lo cual fue
aprovechado por los suecos para avanzar sobre Prusia asegurando su influencia en zonas como
Franconia, Renania o Suabia, pero un ejrcito espaol comandado por el Cardenal Infante llev a
que los suecos tuvieran que asentar sus posiciones en ver de avanzar y propici la firma del acuerdo
de Praga (1635) entre Juan Jorge de Sajonia y el Emperador con el que se acabaron los conflictos
religiosos internos del Imperio y se expuls tanto a Suecos como a Franceses.
La ltima parte de la Guerra se dio entre 1635 y 1659, se trata de la Guerra Hispano-Francesa
que continu incluso ms all de la Paz de Westfalia.
En este conflicto continuaron los enfrentamientos de los espaoles contra los suecos y los
holandeses lo cual le otorg una clara ventaja a Francia.
Junto a estos enfrentamientos contra otras potencias la monarqua espaola sufri en medio de
la guerra la crisis de 1640 en la que comenz un proceso de independencia en Portugal y en
Catalua ( La cual fue ocupada por Francia en 1641 ).
Los tercios espaoles fueron derrotados en Rocroi en 1643 pero Francia no aprovech esa
entaja y avanz sobre el Sacro Imperio donde sufri algunas derrotas como Tuttlingen (1643) o
Friburgo (1644), adems, favoreci y apoy las revueltas en Italia de Npoles y Palermo aunque
con resultado negativo.
Tras la Paz de Westfalia la monarqua espaola lanz una contraofensiva con la que recuper
Catalua, las plazas perdidas en Italia y fracas en Arras pero venci a los franceses en Rocroi
(1654) y Pava (1655) las cuales favorecieron la firma de un tratado de paz hasta la intervencin de
Cromwell en la guerra a favor de Francia pues stos invadieron la isla de Jamaica, capturaron la
flota de las Indias (1657-1658) y vencieron en la Batalla de as Dunas (1658) llevando a la firma del
Tratado de los Pirineos (1659 ).
Los Tratados de Westfalia y de los Pirineos establecieron un sistema que determinara el
futuro sistema poltico europeo pues se cambi la estructura que rega al Sacro Imperio,
suprimiendo sus rasgos ms clsicos y el gran poder del emperador y ste vio como sus poderes
dentro de Imperio eran ms reducidos pero sus territorios se mantenan.
Los calvinistas fueron considerados como Confesin Protestante de Augsburgo pro no se
reconocieron otras muchas minoras protestantes.
En calidad de potencias vencedoras Francia y Suecia exigieron compensaciones territoriales y
econmicas pro lo que Francia obtuvo Metz, Toul, Verdn y Alsacia y la neutralidad del emperador
en el conflicto con Espaa y Suecia recibi una gran compensacin econmica y control sobre la
costa norte del Imperio.
En los Pases Bajos se acept la completa independencia de los vencedores y de todos los
territorios que haban conquistado, adems de una serie de canales que acabaron con la
recuperacin econmica de Amberes, tambin se admitieron los derechos sobre las colonias
conquistadas.
La Paz de los Pirineos (1659) reconoci como posesin francesa los condados catalanes,
Roselln, Cerdaa, Artois y Luzemburgo junto con una serie de estratgicas plazas flamencas, a
cambio los franceses no ayudaran a los rebeldes portugueses.

( Mapa: Guerra de los 30 aos )

13.

CULTURA Y CIENCIA EN LA POCA DEL BARROCO.

a. Crisis del mundo aristotlico-tomista y reconstruccin cientfica.

La crisis del mundo aritotlico-tomista comenz por una nueva corriente que criticaba al
Escolasticismo, una forma de pensamiento que se basaba en la repeticin de modelos silogsticos
mientras que la nueva filosofa cristiana pretenda encontrar la verdad revelada a travs de
lenguajes geomtricos y matemticos.
Estos movimientos tenan un origen averroista opuesto al sistema aristotlico-tomista pero
alcanzaron su auge con el pensamiento de Descartes en el que se aplic un mtodo deductivo que
proporcionaba a la matemtica su certeza y seguridad, este sistema inclua la duda metdica en la
que no se aceptaba como verdad nada que no fuese evidente por la razn ( Acabando con los
silogismos ), a pesar de todo este pensamiento tuvo gran oposicin pues poda implicar que el
hombre, mediante su razn poda acceder a la totalidad de su conocimiento sin necesitar la gua
obligada de una religin que le ayude a distinguir la verdad del error.
La reconstruccin cientfica comenz a mediados del s. XVII debido a tres aspectos: La
posibilidad de una dinmica internalista o externalista, conceptos que ayudan a entender los
cambios cientficos, la realidad de una ciencia oficial ( El paradigma o Ciencia normal de Thomas
Kuhn ) y un proceso acumulativo de conocimientos cientficos ( Cambio, mutacin e innovacin ).
El aumento de conocimiento llev a un crecimiento de los beneficios colaterales de tipo
pragmtico , aunque verdaderamente son investigadas temas y materias de las que se espera
obtener beneficios y recuperar la inversin inicial por lo que los temas ms modernos e innovadores
( Temas no tratados anteriormente como los estudios de Newton, Coprnico, Kepler o Galileo ) no
fueron subvencionados fcilmente debido a que era temas no tratados anteriormente y de los que no
se crea obtener una respuesta verdica.
Los principales avances fueron en matemticas, donde se investig principalmente sobre la
Dinmica y la Esttica muy cercanas a los conceptos posteriores de gravedad e inercia, los cuales
fueron aplicados en la gran cantidad de innovaciones tcnicas que se dieron en la etapa, la mayora
de origen mecnico como el telescopio de Lippershey, adems la ciencia y la tcnica fueron
aplicadas para motivos blicos, intentos de elaboracin de submarinos, instrumentos de medicin
para favorecerla nueva economa-mundo predominante, se inventaron grandes galeones armados
frente a los antiguos naos y comenzaron a darse intentos de controlar una nueva energa, el vapor
mediante un motor de combustin.
b. Las crticas de las religiones reveladas y del desmo.
A lo largo de S. XVIII se dio un periodo de estabilidad y consolidacin de las Iglesias surgidas
por los movimientos de reforma.
Junto a sto, fue un siglo de renovacin cientfica, del fortalecimiento de la confianza en la
razn humana como mtodo de comprensin del mundo por lo que se abrir paso de forma
paulatina la libertad de pensamiento, de los llamados libertinos, los cuales llevaron a cabo crticas
suaves contra algunos aspectos de la religin establecida y en otros casos se afirm la
imposibilidad de una religin verdadera y, por tanto , se alcanz el atesmo.
No obstante no fueron ms que movimientos minoritarios entre la clase alta intelectual del s.
XVIII.
Junto a estos movimientos surgi el Desmo, un movimiento en el que se acepta una
existencia de Dios a travs de la razn y la experiencia personal y no de una institucin eclesistica.

Los Destas rechazan las acciones sobrenaturales pues afirman que Dios no interviene en el
mundo humano pues no es su mbito de accin.
El momento de mxima expansin del desmo fue durante la Ilustracin en lugares como
EEUU, Rreino Unido y Francia.
c.

La expansin evangelizadora de los europeos.

Desde los primeros descubrimientos comenzaron los movimientos evangelizadores tanto por
parte d ellos catlicos como por parte de los protestantes.
En el mundo catlico destaco la expansin jesutica en Paraguay (1610), el movimiento de
evangelizacin haba comenzando en 1513 pero los diferentes conflictos de las monarquas
espaolas haban frenado los proyectos, los jesuitas intentaron someter a los jesutas a la par que su
proteccin y la apertura de un canal hacia el Atlntico ayudados por los indgenas, al inicio la
expansin fue compleja hasta la derrota de los bandeirantes brasileos en 1641, este movimiento de
evangelizacin se mantendra hasta el ltimo tercio del s. XVIII.
En Asia en el siglo XVI el catolicismo tuvo una importante expansin en la India, Japn y
china pero en el s. XVII se produjo un retroceso por la expansin holandesa e inglesa y en el caso
Japons por el cercamiento de sus fronteras durante los tiempos de gobierno del sistema shogunal.
En el caso protestante la expansin en Amrica fue principalmente en la Amrica del Norte,
aunque stos no llevaron a cabo una peregrinacin o algn tipo de actividad misionera sino que
atendieron a sus connaturales hasta el s. XVIII cuando se cre la sociedad anglicana para la
propagacin del evangelio.
Hubo grandes asentamientos con gran influencia de rdenes puritanas y cuqueras.
Los puritanos se establecieron en la costa norte de Amrica, fueron de los primeros
colonizadores y a la vez se vieron obligados a colonizar por la poltica religiosa de Jacobo I, el
centro colonial puritano estuvo en Massachusetts, con capital en Boston, la cual alcanzar una gran
importancia .
Los cuqueros se establecieron en torno a 1680 entre Nueva Inglaterra y Virginia, se trata de
un grupo protestante radical que se vio obligado al exilio tras el restablecimiento de la monarqua
Estuardo en Inglaterra, los miembros de su sociedad se basaba en el control sobrre los contenidos de
la Biblia, de sus versiones y defendieron una iglesia sin dogmas, sin clero y sin sacramentos.
Unos de los cuqueros ms famosos fue William Penn, el cual obtuvo en 1681 una concesin
terrenal de la corona en Amrica, bautizada posteriormente como Pensylvania.

14.

LA POCA DE LA ILUSTRACIN
a. El espritu de la Ilustracin

La Ilustracin no tiene una cronologa perfectamente definida pero algunos autores, como T.
Munck definen su comienzo en 1721 ( Cartas Persas de Montesquieu ) y su final en 1794, con la
muerte de Condorcet y la radicalizacin de la Revolucin Francesa.
La Ilustracin surgi como un movimiento de confianza en s misma por parte de la lite
europea debido al gran desarrollo cientfico y la existencia de una relativa paz tras las grandes
guerras de comienzos de siglo y la progresin de la civilizacin europea.
Desde el punto de vista sociolgico la Ilustracin fue un movimiento que no influy en las
clases ms bajas pues su expansin se dio en las capas ms altas de la sociedad, la nobleza y la
burguesa.
Segn muchos autores el espritu de la Ilustracin se debe a la voluntad de los individuos y de
las nuevas comunidades emancipadas de antiguas tutelas ( Que abarcaban tanto la poltica como el
conocimiento ) que buscan una nueva libertad regulada y universal, es decir, por la autonoma de
los individuos guiados por la razn.
b. La difusin de las ideas. Universidad, imprenta, sociedad.
La difusin de las ideas durante la Ilustracin no fue tan gran como se cree habitualmente
pues la Ilustracin abarc nicamente a las capas ms altas de la sociedad y no a todas ellas, pues
hubo gran cantidad de nobles y burgueses que se opusieron a ella.
Dentro de las capas altas de la sociedad hubo diferentes lugares de expansin de los ideales
como los salones cientficos, los Salones o tertulias de ilustrados y, en el caso espaol las
sociedades de amigos del pas en las grandes ciudades o capitales de provincia.
Junto a este mtodo destac la expansin de las ideas gracias al desarrollo de la imprenta pues
se haba expandido por todos pases la prensa peridica y la prensa internacional, lo cual supuso una
mayor expansin de las ideas y, junto a esta expansin de la imprenta destac la independencia
econmica que haban alcanzado los profesionales de las letras con lo que los ilustrados, ahora no
dependientes del mecenazgo, pudieron difundir sus ideas con mayo facilidad.
Las Universidades durante la Ilustracin no fueron las instituciones que ms difundieron las
nuevas ideas pues se anclaron en sus ideales pasados, de hecho, fueron las instituciones que trataron
de suprimir la expansin de las nuevas ideas.
Por tanto, las instituciones que sustituyeron a las universidades en la expansin de las ideas
fueron las Academias, definidas por muchos autores como vehculos del pensamiento filosfico y
cientfico , stas eran en verdad agrupaciones libres de filsofos y cientficos dedicadas a la libre
investigacin frente a la enseanza regia de las universidades.
Por tanto, nos encontramos ante una movimiento ilustrado con gran capacidad de expansin
pero, verdaderamente esa expansin no fue posible debido a la gran analfabetizacin de las clases
bajas de la sociedad.
c.El pensamiento reformista socio-poltico: Del despotismo a la revolucin
El Despotismo Ilustrado se caracteriza por ser la influencia de los movimientos ilustrados en
las acciones gubernamentales, imbuidas por un espritu de reforma y de favorecer la felicidad
pblica frente a a una poltica destinada a favorecer a las clases privilegiadas y poderosas de la
sociedad.

Los principales protagonistas de este sistema fueron Feerico II de Prusia, Catalina la Grande
de Rusia y Carlos III de Espaa.
Los programas de los gobiernos ilustrados se basaban en programas absolutistas anteriores
pues tenan grandes tendencias de centralizacin del poder mediante una amplia y eficaz burocracia,
pero tambin buscaban reorganizar la fiscalidad evitando numerosas desviaciones y exenciones que
hacan poco productiva la recaudacin, buscaron aplicar a la economa las diferentes innovaciones
tcnicas llevadas a cabo en el s . XVIII, por lo que tambin promovieron el saber cientfico y el
cultural a la vez que buscaron secularizar la monarqua, distinguiendo poltica y fe.
Todos los puntos convergan en un mismo objetivo, fortalecer el poder del monarca a la vez
que se desarrollaba la sociedad.
Muchos monarcas ilustrados reconocieron una relacin directa entre cultura y poder por lo que
se rodearon de gran cantidad de ilustrados que buscaban aplicar sus teoras sociales, a pesar de ello,
los ilustrados siempre buscaron una monarqua al servicios de las luces mientras que los monarcas
absolutos pusieron las luces al servicio del estado y aprovecharon esas ideas ilustradas para reducir
la influencia de la Iglesia en sus dominios, secularizando el poder poltico.
Los ideales Ilustrados calaron muy hondo en la sociedad francesa donde en la dcada de 1780
comenz a respirarse un ambiente de malestar por las grandes diferencias sociales que se mantenan
en Francia entre nobles, burgueses y plebeyos ante lo cual comenzaron una serie de revueltas a
favor de la igualdad total de los ciudadanos franceses pues, segn los razonamientos de muchos
pensadores ilustrados, cualquier plebeyo que fuera educado poda alcanzar el mismo nivel
intelectual que un noble de ah uno de los pilares de la Revolucin: Igualdad.
Este hecho revolucionario cambi la realidad social e histrica de Europa, por primera vez las
masas sociales tuvieron acceso a la accin poltica y determinaron un cambio radical en los estados
contemporneos.

SEMINARIO 1
Guia para comentario de texto:
1.
Introduccin.
1.1 Qu es ? Carta, texto jurdico....
1.2 Fecha y lugar, tanto si nos lo muestra el contexto como el mismo documento.
1.3 Autor y a quien est dirigido.
1.4 Contextualizacin y circunstancias espacio-temporales.
2.
Comentario
2.1 Evitar parfrasis, no usar el texto como pretexto del comentario.
2.2 No digresin, es decir, no es necesario divagar sobre el tema, nicamente hay que aadir
lo necesario.
2.3 Evitar el estilismo y la retrica.
2.4 Evitar el polemismo y el subjetivismo.
3.
Conclusin
3.1 Brevedad
3.2 Recapitulacin de lo esencial.
3.3 Eplogo, es decir, mencionar brevemente qu pasar despus de lo mencionado en el texto.

Comentario del Codicito del testamento de Isabel la Catlica

El texto a comentar es un Codicito del testamento de Isabel la Catlica, texto de carcter
jurdico escrito el 23 de noviembre de 1504, 3 das antes de la muerte de la reina, en Medina del
Campo.
Su autora es la reina Isabel la Catlica, reina de Castilla entre 1476 y 1504, el texto se da en
un contexto en el que las monarquas espaolas eran de las grandes potencias europeas, favorecidas
por las nuevas conquistas en Canarias, Italia, Norte de frica, Centroamrica....
El tema principal es la preocupacin de la reina Isabel sobre quien gobernar tras su muerte
pues no confiaba en su hija por sus deficiencias para ello propone que su nieto ( Futuro Carlos I de
Espaa y V de Alemania ) gobierne en el momento de tener 20 aos si su madre Juana no est en
disposicin de gobernar, es decir, la preocupacin de la reina Isabel no era la sucesin pues su hija
Juana deba heredar el reino de cualquier manera, por tanto, busc que, en el caso de que ella no
pudiera o no quisiera gobernar su marido Fernando regentara el reino hasta que su nieto alcanzara la
mayora de edad.
En el texto aparecen una serie de personajes que es necesario comentar una serie de personajes
relevantes como: Isabel la Catlica ( 1474-1504 ),reina de Castilla, quien favoreci la conquista de
Granada, la toma de las Canarias y la expansin en Centroamrica, adems favoreci el
acercamiento a otras potencias europeas como el acercamiento a Portugal con el tratado de
Alcaovas- Toledo (1474 ) o el acercamiento a la casa Habsburgo; otra figura mencionada es
Fernando el Catlico (1474-1516 ), rey de Aragn, llev a cabo una poltica expansionista tanto
como rey de Aragn en Italia como siendo regente del Reino de Castilla tras la muerte de Felipe
El hermoso en el Reino de Pamplona; otra figura de relevancia es el nieto de la reina, Carlos,
quien posteriormente se convertir en Carlos I de Espaa y V de Alemania, adems reunir los
territorios de las coronas espaolas y alemanas convirtindole en la monarqua predominante en
Europa.
Finalmente, puede decirse que la intencin de Isabel era que su hija y su yerno no gobernaran
pues le preocupaba que stos no llevaran a cabo un buen gobierno; tras su muerte gobern Felipe el
Hermoso pero ste falleci rpidamente por lo que Fernando regent hasta su muerte en 1516 y

mientras su nieto Carlos llegaba desde los Pases Bajos regent el Cardenal Cisneros.

SEMINARIO II
Espaa, Europa y el Mundo de Ultramar de John H. Elliott.
John Huxtable Elliott (Reading, Inglaterra, 6 de junio de 1930). Hispanista britnico, poseedor
de los cargos de Regius Professor Emeritus en la Universidad de Oxford y Honorary Fellow del
Oriel College, Oxford y del Trinity College, Cambridge. Estudi en el colegio de Eton y se doctor
en Historia en 1952 en la Universidad de Cambridge. Fue catedrtico de Historia en el King's
College de Londres entre 1968 y 1973. Un ao antes, en 1972, fue elegido miembro de la Academia
Britnica. Posteriormente fue catedrtico en la Universidad de Princeton de 1973 a 1990, y Regius
Professor de Historia Moderna de Oxford entre 1990 y 1997.
Este texto se centra en el porqu de expandirse conquistando los sitios en vez de comerciar
con los lugares a donde se llega o saquearlos, pues mantener las fronteras de un lugar conquistado
cuesta mucho dinero a pesar que la explotacin de recursos que se produce en estos lugares da
dinero. Algunas de las razones que el texto nos presenta para la conquista son una afn expasionista
por medio de la religin, creando mas creyentes en el cristianismo que en el islam o por poder y
posesiones de las coronos que les marcaba como sea de poder, tambin al tener estos territorios se
nos permite la explotacin sin ningn tipo de explicacin, y en el caso de que no pudieran
conquistar un lugar, se asentaban en los alrededores para poder ejercer una presin en las tribus de
al rededor, ya que otra de las excusas que los colonizadores ponan es que estas gentes no tenan
ningn tipo de cultura y haba que ensearles a comportarse como personas. Tambin nos habla de
los mtodos utilizados para la expansin o de los inversores.
1.- Las sociedades Europeas de la Edad Media Fueron muy expansivas?
No, no fueron muy expansivas y de hecho se centraron en la colonizacin completa de los
territorios conocidos de toda Europa para expandir sus territorios.
2.- A qu se denomina sociedades de conquista y como condicionan la expansin
colonial?
Las sociedades de conquista son tanto la corona de Portugal y de Espaa as como la inglesa,
que son lo que tenan los medios suficientes as como la experiencia en las expansiones Europeas
que se dieron durante la Edad Media.
3.- Qu grandes motivos llevaron a los Europeos a ocupar territorio en Ultramar?
Los motivos que incitaron a la expansin fueron la obtencin de bienes inmuebles riquezas
portables, ya sea por su expansin por ambicin y muestra de poder al tener ms territorios o por el
mero hecho de hacerlo sin ms, pero otro motivo destacable es una expansin de la fe cristiana para
ganar terreno al Islam.
4.- Ingleses y castellanos en las Indias: similitudes y diferencias en las formas de
ocupacin del territorio.
Mientras los espaoles queran dominar las minas y la poblacin para convertirlos en esclavos

y as sacar mas minerales mientras que su forma de conquista se basaba en las bastas conquistas
pues mantenan relacin con los indgenas para dar despus golpes de estado, lo Ingleses se
asentaban en la costa y empujaban a la poblacin para aprovecharse de los recursos de la tierra pero
ambos utilizaban la evangelizacin como excusa.
5.- Qu hizo tan fcil la conquista de Amrica? Y tan difcil la de Asia o frica?
La conquista de Amrica fue facil por el factor sorpresa, tanto de su llegada como de sus
caballos y armas mientras que en Asia y frica fue al contrario porque ya conocan las armas.
6.- Por qu los europeos se mostraron insaciables en la ocupacin de territorios
ultramarinos?
Porque marcaba una competencia entre los grandes reinos, mientras que quieren conseguir
recursos demostrando un control en el dominio.

SEMINARIO III
Elogio a la Locura, Erasmo de Rotterdam.
Erasmo de Rotterdam fue un importante humanista y telogo del s. XV- XVI, su mayor obra
es el Elogio a la Locura, un ensayo sobre su concepcin del cristianismo catlico de Erasmo, el
cual critica fervientemente las tradiciones catlicas pues afirma que la concepcin medieval de la
Biblia por parte de la Iglesia es falsa ya que l otorga una nueva concepcin de los textos bblicos.
En el texto las ideas principales son: La crtica a clrigos y predicadores que narran historias
falsas para ganar dinero lejos de lo verisimilitud; tambin criticar principalmente la costumbre de
alabar imgenes de Santos y Santas y la creencia de que las donaciones a stos harn posible algn
regalo o ayuda a Dios; por ltimo, tambin criticar a aquellos que conceden el perdn a cambio de
dinero y a aquellos que pagan por ese perdn.
Para ello usa una serie de trminos y nombres necesarios de esclarecer como San Cristbal,
santo cristiano que llev a Dios en sus hombros; San Jorge, santo que mat a un Dragn o San
Bernardo, Santo francs que expandi la orden cisterciense en Europa.
El texto es una crtica a la que, segn Erasmo, es la locura cristiana pues en el texto defiende
que por hace una serie de ofrendas a Dios o a los Santos stos no intervendrn pues el carcter de
stos es espiritual y no terrenal; critica tambin la corrupcin de la Iglesia, por ejemplo, a aquellos
que otorgan bulas de perdn por un pago o una donacin y a aquellos que pagan por obtenerla como
dice el texto Aquellos que, con perdones imaginarios, embaucan a las gentes? y ofreciendo
para obras piadosas una msera parte de sus rapias .
En conclusin, puede decirse que Erasmo y sus obras son fundamentales por su repercusin
tanto en un movimiento que le sigui, denominado Erasmismo, como su influencia en otros autores
como Lutero, ademas, puede decirse que Erasmo es uno de los precedentes del protestantismo.

El Renacimiento, Peter Burke. Comentario

Peter Burke es un historiador britnico nacido en 937, es especialista en H Cultura Moderna
y doctorado en la Universidad de Oxford.
Form parte de la Escuela de Estudios Europeos de la universidad de Sussex para despus
pasar a estudiar en la Universidad de Cambridge.
Entre sus obras destacan: El Renacimiento Italiano y El Renacimiento Europeo.
La obra a comentar forma parte de uno de sus ensayos cuyo objetivo es analizarla idea ms
comn que permanece vigente sobre el Renacimiento.
En el texto, las ideas principales son: La concepcin general sobre el Renacimiento es una
concepcin de modernidad de evolucin, por tanto, es en s misma un mito pues aunque se crea que
hubo un gran cambio entre e mundo medieval y el Renacimiento no es cierto, ya que el
Renacimiento, sobretodo en sus orgenes, alcanz nicamente las capas ms altas de la sociedad sin
afectar a las clases ms bajas y es un mito porque se habla del Renacimiento porque se habla de l
como una etapa con hombres sobrehumanos que en verdad nunca existieron.
Otra idea defendida por Burke es la lejana del Renacimiento con los ideales que defiende, es
decir, los renacentistas defendan una vuelta a los ideales clsicos dentro de un mundo bajomedieval
que les alejaba de ese ideal, por tanto, puede decirse que el Renacimiento se aleja de su ideal
buscado debido a su cercana al mundo bajomedieval, aunque si es cierto que comenzaron a surgir
ideas que si romperan con esta concepcin del mundo, estas ideas estaban relacionadas con ideas

de carcter antiguo ( Romano ) y sto explica el porqu el Renacimiento comenz en Italia, pues all
vivan entre los restos del Imperio Romano.
An as, hubo intentos de alejarse al mximo de lo medieval, lo cual era concebido como lo
brbaro como por ejemplo se volvi hacia el latn clsico frente al latn medieval eclesistico el
cual consideraban manchado por las lenguas vernculas.
Otra idea que aparece en el texto es la paradoja de que el Renacimiento, a pesar de exaltar el
individualismo surgi como un intento de revivir de manera colectiva la cultura clsica como en las
imitaciones arquitectnicas y escultricas.
El autor tambin defiende que, el Renacimiento, conocido comnmente como un movimiento
innovador y original no fue as verdaderamente sino que se baso en lo clsico para intentar
superarlo pues los Renacentistas vivan en un mundo verdaderamente muy distinto al mundo de los
autores y pensadores clsicos.
Por ltimo, Burke defiende que el Renacimiento no fue una revolucin cultural que supusiera
una gran ruptura con el pasado sino que fue un movimiento de una serie de individuos que se
sentan ms cercanos al pasado clsico que a su mundo bajomedieval.
Cuestionario de texto historiogrfico realizado en clase:
1.Las sociedades europeas de la E.M. Fueron muy expansivos ?
Durante la E. Media las sociedades no fueron especialmente expansivas pues las nicas
polticas especialmente expansivas que hubo en la E. Media fueron las cruzadas, e incluso, cierta
expansin por el Norte y Este europeo.
2. A qu denomina sociedades de conquista y como condicionaron la expansin colonial?
A aquellas sociedades que basaban su colonizacin y expansin en la conquista de los
territorios a colonizar y la esclavizacin de los indgenas all hallados.
Por tanto, condicionaron la expansin colonial como una conquista y una esclavitud de los
indgenas all presentes.
Estas sociedades tenan experiencia en cuanto a la conquista, como Espaa y Portugal.
3. Qu grandes motivos llevaron a los europeos a ocupar territorios de Ultramar ?
El motivo principal fue econmico pues se buscaba monopolizar el comercio de las colonias y
la importancia y acumulacin de metales preciosos.
Tambin se buscaban bienes inmuebles para explotarlos.
4. Ingleses y castellanos en Indias: Similitudes y diferencias en las formas de ocupacin del
territorio
Los castellanos tendieron a expandirse hacia e interior descabezando imperios e Ingleses
nicamente en las costas.
Los Castellanos buscaron controlar la poblacin mientras que los ingleses buscan asentarse y
cultivar.
Los castellanos usaron bulas papales para conquistar mientras que los ingleses usaron el
derecho romano con el derecho de explotacin.
5. Qu hizo tan fcil la conquista de Amrica ? Y tan difcil la de frica ?

La facilidad de la conquista fue debida a la superioridad tcnica de los imperios colonizadores

con el uso de diferentes tcnicas como la artillera y la plvora; otro hecho fundamental fue la gran
cantidad de conflictos internos de las sociedades conquistadas.
La conquista de frica fue mucho ms compleja debido a la situacin geogrfica y a la gran
divisin de las sociedades africanas.
6. Por qu los europeos se mostraron insaciables en la ocupacin de territorios ultramarinos ?
Se mostraron insaciables por las rivalidades comunes entre ellos y por los conflictos
coloniales derivados de la expansin colonial.

SEMINARIO IV
Las reformas protestantes, Tefanes Egido
Tefanes Egido es un historiador especialista en Edad Moderna y, ms especficamente, en
temas de oposicin al poder, el protestantismo y las relaciones entre Iglesia y Estado.
El texto nos habla sobre el contexto historiogrfico durante la Reforma Protestante, la cual,
para Tefanes Egido, es necesario comprender como un conjunto para comprender esa ansia de
reforma dentro de la Iglesia, la Reforma era concebida de diferentes maneras como una cloaca
mxima por los Catlicos o como una ruptura forzada por un insufrible cmulo de abusos por
los protestantes.
El autor a lo largo del texto enumera una serie de caractersticas del Cristianismo Romano
Papal, el cual criticar el protestantismo como el Rito del Bautismo, en el cual se buscaba asegurar
la salvacin ( Fcilmente comprensible debido a la corta esperanza de vida ) lo cual ser criticado
por Lutero y Erasmo pues lo calificarn como una accin supersticiosa; la importancia de la muerte
y la salvacin, es decir, a cambio de sumas de dinero o propiedades se podan reducir los das de
castigo o de espera en el purgatorio mediante la adquisicin de indulgencias, e incluso sto sera
usado por banqueros y prncipes como negocio, lo cual ser fuertemente criticado durante la
Reforma, la relacin entre el inters econmico y el espiritual; todo sto no sera criticado
nicamente por los protestantes sino que anteriormente fue criticado por otras instituciones y
personajes como las Cortes de Castilla, Juan Geiler de Keisersburg....
Segn Tefanes Egido, para comprender la Reforma Protestante hay que comprender la
Alemania ( Pues no era una Alemania unida, sino diferentes ducados independientes ) de la
poca, al no tener una unin poltica y no haber un Estado Comn no hubo una unin religiosa y, en
muchas ocasiones, las instituciones civiles practicaban cuestiones religiosas y las competencias
eclesisticas practicaran temas laicos, adems no haba una concepcin de que se necesitara una
autoridad romana como algunos duques afirmaron ( El duque de Cleveris deca que l era el Papa
en sus dominios ).
Toda esta actitud antipapal se vio fomentada por una serie de cartones publicitarios con
imgenes antipapales como el papa-asno.
Junto a todo sto hay que mencionar que se respiraba un clima cataclsmico pues se crea que
se avecinaba el Juicio Final con la llegada del Anticristo, el cual tras la Reforma sera representado
como el rico Papa frente al pobre Cristo, el cual se representaba como la Iglesia Protestante.
Finalmente, el texto nos menciona el intento de los reformistas de volver a una cristiandad
primitiva frene a una Iglesia Moderna defendida por el Catolicismo.
Por tanto, Lutero se encontr con un ambiente slo comprensible si se tienen en cuenta todos
los factores socioeconmicos, ideolgicos, polticos y religiosos omnipotentes.

Ordenanzas de la Iglesia Redactadas por Juan Calvino

Jun Calvino fue un telogo francs del S. XVI considerado uno de los padres de la Reforma
Protestante y padre de una doctrina conocida como Calvinismo y como protestante acrrimo se
vio obligado a huir de Pars a los 22 aos.
El texto rata sobre una serie de normal de Calvino que tratan sobre como se debe organizar la

Iglesia y de quienes son aquellos que deben profetizar y como se deben elegir.
En el texto aparece trminos como Santo Evangelio, es decir, la profetizacin de la Iglesia
ms antigua ligada directamente a Jess y a sus mas directos seguidores; tambin hace mencin a
la Escritura, claramente referida a la Biblia y San Pablo, conocido como el apostol de los Gentiles.
En el texto Calvino establece un mtodo que se opone al sistema papal anterior y defiende que
se vuelvan a las antiguas costumbres de la Iglesia, ms primitiva frente a una Iglesia Papal moderna
y corrupta; Calvino defiende una Iglesia no jerarquizada en la que todo aquel que crea
verdaderamente en la doctrina y supere un examen puede profetizar frente a la Iglesia Catlica
estrictamente jerarquizada.
Es decir, Calvino defiende una vuelta a la cristiandad ms primitiva frente a una cristiandad
papal, entroncando con otros autores como Lutero y encuadra directamente con el movimiento
conocido como Protestantismo, el cual llevar a una serie de enfrentamientos entre catlicos y
protestantes destacando el conflicto entre el emperador Carlos I y los PPBB protestantes que
finalizara en el concilio de Trento ( 1563 ) en el que sera reconocida la cristiandad protestante.

De la Libertad del Cristiano, Martn Lutero.

El texto a comentar es un texto de carcter divulgativo pues es un texto en el que Lutero
expone su ideario Protestante; Martn Lutero ( 1483-1546 )fue un fraile y telogo catlico agustino
que impuls el protestantismo en Alemania en el cual se pretende volver a las enseanzas bblicas
originales.
Las ideas principales del texto son: Todos los cristianos que crean en Dios son iguales en su fe
hacia l ,es decir, dentro de la Iglesia se debe perder toda jerarqua; los nicos que pueden presentar
a los otros ante Dios son los sacerdotes, los cuales funcionan nicamente para predicar y salvar a los
fieles y no para gobernar un dominio.
En el texto hace continuas referencias Bblicas para argumentar sus ideas como Vosotros
sois un reino sacerdotal y un sacerdocio real de San Pedro, el cual aparece mencionado
explcitamente por su importancia a ser uno de los apstoles, el cual permite la entrada al cielo;
tambin aparecen referencias al estamento clerical catlico, el cual critica debido a los intereses
terrenales y no espirituales de este grupo,; aparecen referencias a San Pablo, tro de los apstoles y
aparece el trmino de Sagrada Escritura, el cual se refiere a la Biblia.
El texto, por tanto, hace referencia a la Iglesia Catlica de S. XV ( Finales ) y en l defiende la
igualdad de todos los cristianos ante los ojos de Dios, por lo que no debe haber una jerarqua dentro
de la Iglesia lo cual se encuadra en e pensamiento de otros autores como Erasmo de Rotterdam o
Marsilio de Padua; tambin critica los intereses terrenales de la Iglesia Catlica en Italia como
vemos en las guerras hispano-francesas en las que el Papado intervino de manera continua por sus
intereses terrenales o como vemos en los intereses terrenales del papa Julio II ( Borgia ) con su nieto
Csar Borgia.

SEMINARIO V
Comentario de texto historiogrfico: Las claves del absolutismo y el
parlamentarismo
El fragmento abarca dos captulos
de la obra Las claves del Absolutismo y el
Parlamentarismo, escrito por Xavier Gil, catedrtico en historia moderna por la universidad de
Barcelona, en este fragmento se tratan de esclarecer las diferencias y semejanzas entre el
parlamentarismo y el absolutismo en los siglos XVI y XVII pues, en estos siglos, como dice el
autor, ambos compartan ms facetas de las que los separaban y fue la evolucin poltica la que
acabo diferencindolos.
En el primer captulo el autor se centra en analizar el Absolutismo, el cual, segn l, se trataba
de alcanzar la plenitudo potestatis, un gobierno sin oposicin de potestad afirmado y defendido por
Jean Bodin quien defenda que el rey estaba por encima de las leyes humanas.
An as, a pesar de tener argumentos de juristas de la poca el proceso de absolutizacin fue
lento pues fue necesario derrocar a los antiguos grandes nobles en diferentes guerras civiles.
Una vez se hubo alcanzado la monarqua absoluta haba que asentarla por lo que se impuso la
monarqua hereditaria y dinstica frente a la medieval monarqua electiva, por tanto, la soberana
absoluta era ahora perpetua, junto a esta atemporalidad del poder se dio una sacralizacin de ste,
permitiendo a los monarcas absolutos doblegar los numerosos levantamientos frente a l.
Junto a estos cambios se dieron cambios en la organizacin del gobierno central como el
surgimiento de los consejos, es decir, organismos a los que el rey poda consultar sobre diversas
materias y ejecutores de las decisiones reales; la creacin de ejrcitos profesionales para defender
sus territorios y expandirlos frente a los dems estados.
A pesar de todo sto, Xavier Gil afirma que la monarqua absoluta no era el modelo aceptado
por todos los estados, aparecen otros modelos como el imperio, la ciudad-estado y un nuevo
modelo: Las provincias Unidas.
As pues, las monarquas absolutas tenan muchas carencias como su accin gubernamental,
difcilmente aplicable lejos de la capital, la gran cantidad de revueltas internas debido a la
orientacin militar hacia el exterior lo cual provocara grandes cantidad de guerras civiles y el
problema de la sucesin, pues una vez un rey muriera sin herederos se daban grandes conflictos por
la sucesin.
En el segundo captulo Xavier Gil se centra en el Constitucionalismo y el Parlamentarismo,
los cuales tradicionalmente se han concebido como opuestos al Absolutismo pero, en verdad estn
muy ligados entre ellos.
Las primeras organizaciones como gremios, corporaciones.... estaban directamente ligadas a
la monarqua pues se crea que el poder poltico emanaba del prncipe hacia los sbditos; tambin
surgieron asambleas representativas de nobles con una frecuencia regulada que el rey deba
respetar, las principales funciones eran legislativas, fiscales y judiciales aunque todo aquello que
fuera acordado deba ser aprobado por el rey.
A pesar de sto estas asambleas tuvieron una muy escasa participacin y un carcter
intermitente lo cual las coloc en una posicin muy dbil frente al rey.
An as stas eran las nicas con cierta capacidad de limitacin en la actuacin del rey ( No
como un parlamento actual ), de la misma manera no se debe pensar que el rey buscaba eliminarlas
pues la opinin de estas asambleas era que eran el canal entre el rey y su reino.
A partir de mediados de siglo XVI, las monarquas comenzaron a reducir la importancia de
estas asambleas y a reunirlas en menor medida y los reyes comenzaron a actuar sin atenerse a las
leyes por lo que las asambleas vieron como su actividad era reducida y prcticamente eliminada.

Ante esta situacin surgieron una serie de corrientes constitucionalistas que afirmaban que
existan una serie de leyes fundamentales divinas que hasta el rey deba respetar llevando incluso a
teoras sobre la superioridad de la comunidad frente al rey.
Podemos decir, por tanto, que Xavier Gil trata ambas corrientes con caractersticas muy
similares en sus comienzos pero que despus derivan por caminos diferentes debido a la situacin
de los diferentes Estados o a la importancia que se le dio a diferentes tratadistas de la poca

COMENTARIO DE TEXTO: F. FURI CERIOL

El texto a comentar es un fragmento del ensayo de Furi Ceriol, un escritor erasmista que
vivi entre 1532 y 1559 en Espaa durante el final del reinado de Carlos I de Espaa y V de
Alemania ( 1516-1556 ) y el comienzo del reinado de Felipe II (1556- 1598 ).
Furi Ceriol fue un gran crtico de la Iglesia tradicional debido a la oposicin de sta de la
traduccin de la Biblia a las lenguas vernculas y fue un gran defensor de la monarqua espaola,
por lo que combati en Flandes y escribi El concejo y consejeros del prncipe como un manual
para el rey Felipe II.
El tema principal del fragmento es qu entiende Furi Ceriol como Concejo, cuales pueden
ser sus funciones para el rey y cuantos concejos deberan establecerse, es decir, Furi Ceriol lleva a
cabo una teorizacin de como se debera apoyar el gobierno en
En el texto aparecen na serie de trminos necesarios de analizar para comprenderlo: El
primero de ellos es Concejo, Concejo es un conjuntos de personas que el rey debe escoger para que
le apoyen tanto en paz como en guerra y ste es fundamental pues sern sus ojos y odos con el
pueblo, para maximizar su eficacia Furi Ceriol defiende que el Concejo debe estar dividido en 7
partes, de las cuales cada una cumplir una funcin para con el rey.
En el fragmento Furi Ceriol nicamente nombra tres partes de este Concejo: El Concejo de
Hacienda, el cual se debe encargar de los impuestos, de los impuestos extraordinarios, de corregir
impuestos injustos , de eliminar gastos innecesarios y tambin ser el encargado de cuidar el tesoro
del prncipe; otro Concejo que menciona es el Concejo de Paz, el cual se debe encargar de
establecer leyes, de vigilar que todos los cargos polticos ejerzan su funcin y de establecer alianzas
y comenzar guerras con otros pases; por ltimo menciona el Concejo de guerra, el cual segn Furi
debe encargarse de cuidar las fronteras, mantener los soldados necesarios para mantener la paz y la
guerra, estudiar las fuerzas del reino frente a las de sus adversarios.....
Por tanto, puede decirse que Furi Ceriol es un terico en cuanto a la organizacin del estado
y que, debido a su cercana a la monarqua espaola busca dar a Felipe II un modelo de
organizacin del Estado, aunque el monarca no sigui este tratado al pie de la letra si se vio influido
por l como vemos en los cambios administrativos que llev a cabo, por ejemplo, con las reformas
llevadas a cabo en el Consejo del Estado, dejado un poco de lado por su padre Carlos I y V,
aumentando su importancia y funciones con el mayor nmero de miembros y resolviendo un gran
nmero de procesos legales inacabados.

A pesar de estos cambios, este consejo no acab ms que como un rgano de consulta
pues todas las decisiones eran tomadas por el monarca.

SEMINARIO VI
La revolucin de la plvora, Geoffrey Parker.
Neol Geoffrey Parker es un militar especializado en H. Militar de la E. Moderna, su libro ms
conocido es Revolucin militar, innovacin militar y el ocaso de Occidente publicado en Cabridge
en 1988.
En la Revolucin de la plvora Geoffrey Parker trata, principalmente, sobre la repercusin
que tuvo el uso de la plvora en Europa, inicialmente llev a una serie de grandes conquistas y
grandes victorias a aquellos reinos que supieron aprovecharlo.
El uso de estas nuevas tcnicas llev a cambios en muchos sentidos como en la organizacin
del ejrcito, el cual se ver obligado a movilizarse lentamente por la gran cantidad de material que
deba llevar, en las defensas, las cuales se vieron obligadas a evolucionar y mejorar para soportar la
embestida de los caones, llevando al nacimiento de la traza italiana y a la multiplicacin de los
recursos militares necesarios para mantener una campaa pues se aadi la plvora como elemento
necesario y al necesitarse mayor cantidad de hombres se necesit de mayor cantidad de vveres y
elementos para transportarlos.
Adems, se aument el coste de las guerras pero se aumentaron las necesidades como la
duracin de las guerras y de a cantidad de hombres necesarios para saltar cualquier lugar.
Por tanto, puede decirse que la aparicin de la plvora en el contexto europeo supuso una gran
ruptura con el modelo de batalla anterior que modific el anterior sistema de combate.
La segunda parte del texto trata sobre las principales consecuencias de este nuevo mtodo de
guerra moderna, es decir, se pasa de una guerra individualista a una gran guerra colectivista, en la
que importaban las grandes masas de soldados, se dieron tambin grandes cambios en el mismo
campo de batalla como la evolucin de los mosqueteros y la consecuente profesionalizacin que
requera el ejrcito, pues el uso de estas armas requera de una tcnica especfica.
Tambin trata Geoffrey Parker un tema muy debatido por los tratadista de los siglos XVXVII, el uso de mercenarios, pues stos eran soldados especializados en el arte de la guerra pero
tanto su lealtad como su valenta eran pauprrimas.
Por tanto, puede decirse que el texto trata sobre la evolucin entre los siglos XV- XVII de las
campaas militares, el armamento militar, las tcnicas y sus principales consecuencias en los
Estados Modernos .
1.

Difusin de la plvora. Cmo afect al modo de Guerra ?.

La plvora llev a un nuevo modo de guerra pues se pas de unas mesnadas medievales a
unos ejrcitos profesionales modernos, es decir, de una guerra individual a una guerra colectiva.
2.

Qu problemas plante el auge de los ejrcitos profesionales ?

El mantenimiento de los ejrcitos caus grandes problemas fiscales en todas las monarquas
modernas debido al alto costo del mantenimiento de grandes ejrcitos.
3.

Cmo cambi el modo de combate con la difusin del mosquete ?

El mosquete cambi el modo de combatir, destac la importancia de la infantera sobre la

caballera y los ejrcitos se masificaron.

4.

El reclutamiento y sus problemas.

La soldadesca se contrataba mediante la reclutacin masiva, tras sto eran instruidos y

entrenados, normalmente se reclutaban bandidos o reclusos lo que llev a grandes delitos de los
ejrcitos.
5.

Fueron decisivas las grandes batallas ?

No, las guerras se decidieron ms en asedios que en grandes batallas.

6.

Motivos principales de las guerras de los siglos XVI- XVII.

Las guerras fueron provocadas por los diferentes intereses territoriales de lo Estados
Modernos y por los conflictos religiosos.
El Prncipe, Maquiavelo.
Maquiavelo fue un humanista que vivi a finales del s. XV y comienzos del s. XVI, sus
principales preocupaciones fueron la Repblica de Florencia y la defensa de la misma.
El tema principal es que cualquier Estado debe tratar de defenderse nicamente con sus
propios soldados, sin recurrir ni a mercenarios ni a los auxilia o aliados.
Para entender esta afirmacin de Maquiavelo hay que comprender que Florencia, durante la
vida de Maquiavelo se vio inmiscuida en gran cantidad de conflictos de las que ella misma no poda
defender por s sola y se vio obligado a contratar mercenarios que, en muchas ocasione, fracasaron.
Debido a sto, Maquiavelo gener cierto odio a los mercenarios, a los cuales considera como
un grupo de soldados que nicamente empobrecen al estado y que, cuando son verdaderamente
necesarios no responder a las expectativas del Estado pues su lealtad es fcilmente comprable y su
valor es muy criticable.
En este caso Maquiavelo no slo critica a los mercenarios sino tambin a las tropas auxiliares,
las cuales son un verdadero arena de doble filo pues pueden ayudar a salvar una situacin escabrosa
pero, a su vez, pueden traicionarle y causar mucho ms dao del que han causado por lo que para
Maquiavelo son incluso ms peligrosos que los mercenarios pues stos ltimos al menos mantienen
cierta lealtad hacia quien les paga mientras que los auxilia depender verdaderamente de otro seor,
de otro Estado y no tienen ninguna fidelidad hacia ti.
Por tanto, la relevancia del texto de Maquiavelo es que se trata de un texto instructivo, es
decir, se le podra considerar como una especia de manual sobre como dirigir y defender Florencia.
A pesar de sto, ninguna de sus ideas se llevaron a cabo pues los Medici regresaron a
Florencia.

SEMINARIO VII
-ESPAA EN EUROPA, JOHN H. ELLIOTJohn Huxtable Elliott (Reading, Inglaterra, 6 de junio de 1930). Hispanista britnico, poseedor
de los cargos de Regius Professor Emeritus en la Universidad de Oxford y Honorary Fellow del
Oriel College, Oxford y del Trinity College, Cambridge. Estudi en el colegio de Eton y se doctor
en Historia en 1952 en la Universidad de Cambridge. Fue catedrtico de Historia en el King's
College de Londres entre 1968 y 1973. Un ao antes, en 1972, fue elegido miembro de la Academia
Britnica. Posteriormente fue catedrtico en la Universidad de Princeton de 1973 a 1990, y Regius
Professor de Historia Moderna de Oxford entre 1990 y 1997.
En el texto Elliot explicar como se forman y mantienen las monarquas tan complejas y
compuestas de Europa durante toda la Edad Moderna, para ello hay que entender su origen
medieval pues las dinastas medievales queran acaparar todos los territorios que hubieran
pertenecido a algn miembro de su familia en algn momento de la historia, llevando a ciertos
estados a ocupar territorios que, en este momento, no tenan ninguna relacin entre ellos.
Por tanto, Elliot lleva a cabo un trabajo en el que argumenta esta idea de los estas compuestos
europeos.
Elliott afirma que el concepto de Europa durante la Edad Moderna es muy diferente al que
tenemos actualmente pues, actualmente, tenemos una idea de una Europa unida frente a una Europa
dividida en la Edad Moderna, aunque sto no significa que no se hubiera intentado, por ejemplo con
el intento de un imperio universal cristiano por parte de Carlos I y V o lo intentos de la Iglesia, que
se vieron frenados por una mayor lealtad hacia el estado que hacia la Iglesia.
A pesar de sto, a lo largo de la historia de Europa se ha ido tendiendo hacia una cohesin de
los diferentes territorios y estados pasando de casi quinientas unidades territoriales y polticas a
unas veinticinco.
Ante la ocupacin de un soberano u otro de un territorio Koenigsberger afirma que se pueden
formar dos tipos de estados compuesto: Unos estados separados por mar u otros pases y estados
contiguos unos con otros y s, en casi todas estas monarquas prevalecieron tanto tiempo estos
estados se debi gracias al mantenimiento de gran cantidad de unidades territoriales y
jurisdiccionales independientes en cada uno de ellos.
No slo haba diferentes tipos de estados compuestos sino que haba diferentes tipos de unin
de territorios pues podan pasarse como una provincia ms del estado, poseyendo los miembros
mismos derechos y leyes o el aeque principaliter, en el cual los reinos conquistados o anexados
mantendran sus leyes , fueros y privilegios pero rindiendo cuentas ante el rey como el rey del
mismo estado, no como rey de otro estado.
sto favoreci una primera fase muy provechosa para ambos reinos pues se perpetuaban las
constituciones e instituciones de esos Estados y se favoreca la reconciliacin de las noblezas de
ambos reinos.
Sin embargo, este sistema tuvo gran cantidad de dificultades a medio y largo plazo pues las
diferentes legislaciones y las preferencias por uno u otro estado de los gobernantes acabara en una
serie de enfrentamientos ( no tienen porque ser militares ) entre los diferentes estados
constituyentes.
Ante sto, Elliot afirma que haba dos principales soluciones: La primera era la va militar, la
cual poda tener soluciones a corto plazo pero no a medio o largo plazo como ocurri, por ejemplo,
en los Pases Bajos; la segunda y ms comnmente usada fue la creacin de rganos institucionales

al ms alto nivel de gobierno y a la utilizacin de prebendas para conservar la lealtad de las antiguas
lites administrativas y la creacin de un consejo compuesto en su mayor cantidad por consejeros
autctonos pudiendo manifestarse los agravios en la corte posteriormente.
Segn Elliot, este ambiente de constituciones propias, lites provinciales, concesiones
polticas especiales para uno u otro estado dio una cierta sensacin de fragilidad de las monarquas
compuestas modernas a largo plazo, como demostr la monarqua espaola o como ocurrira con la
monarqua austriaca debido a los grandes grados de autogobierno que se llegan a demostrar en
muchas ocasiones e incluso por la lealtad de los miembros a la nobleza local de algunas monarquas
compuestas como sucedi en Portugal en 1640.
Otro de los elementos que, segn Elliot fomentaron la fragmentacin de muchas de estas
monarquas compuestas modernas fue la divisin religiosa que comenz durante la Reforma pues
las diferencias territoriales y nobiliarias se vieron fomentadas por esta diferencia religiosa, llevando
al mximo la conciencia de distincin entre unos y otros.
Otro de los elementos que foment esta separacin entre los diferentes estados de las
monarquas compuestas fue el imperialismo, es decir, la posesin de un imperio de ultramar y las
diferencias que eso conlleva entre una parte de la monarqua y otros fomentaron esas diferencias
que acabaran en las escisiones de los diferentes estados pues no slo una de ellas se convierte en
superior a la otra sino que se comporta como tal como por ejemplo pas con Castilla y los dems
reinos no castellanos anexados a la monarqua espaola.
An as, se llevaron a cabo medidas para intentar paliar estas escisiones como, por ejemplo,
los intentos de Jacobo I de encontrar elementos que dieran unidad a sus territorios y frenar la
hostilidad entre sus estados como, por ejemplo, mediante matrimonios de noblezas de ambos reinos,
la distribucin mixta de cargos...
Segn Elliot, esta situacin comenz a cambiar a partir de 1620, a pesar de que algunos
ministros o mayordomos como Olivares intentaran mantener la unin con medidas como la
movilizacin de recursos comunes o la movilizacin de tropas comunes en la defensa de la
monarqua, muchos letrados comenzaron a ver esas uniones muy negativas.
A pesar de esta defensa casi total en Europa de las monarquas compuestas en Francia se da
una diferente concepcin pues Francia tiende a centralizarse en torno a su capital, uniendo todos sus
territorios nacionales frente a los dems estados de Europa.
Ante todas estas condiciones las monarquas compuestas europeas se dieron diferentes
soluciones: En Austria se lleg a un pacto con los hngaros en los que se consigui mantener la
constitucin comn a cambio de mantener cierta independencia, lo cual se mantendra hasta el final
de la IGM y mientras tanto, en Espaa los Decretos de Nueva Planta suprimieron los fueros
aragoneses.
En consecuencia, puede decirse que a lo largo del texto Elliott se afirma que las monarquas
compuestas se mantuvieron cohesionadas debido a la gran flexibilidad de estos estados mediante el
autogobierno, el mantenimiento de privilegios que favorecieran la colectividad de los ciudadanos e
incluso empresas militares comunes intentando dar objetivos comunes a una monarqua compuesta
para favorecer una unidad, a pesar de eso los intereses de cada estado ( Como por ejemplo
Portugal ) favorecidos sobretodo al final de la Edad Moderna por la expansin de los ideales
Romnticos que favorecieron los Nacionalismos y las reivindicaciones por diferentes hechos
histricos, fomentaron la independizacin de gran cantidad de estados que anteriormente se
encontraban dentro de otras monarquas.

SEMINARIO VIII
Las Claves de la Reforma y la Contrarreforma
El texto est escrito por Tefanes Egido, especialista en la Edad Moderna y ms
especficamente en temas de oposicin pblica al poder, en la Reforma y en la Contrarreforma.
El fragmento corresponde a una parte de Las Claves de la Reforma y la Contrarreforma y
trata, principalmente, sobre las consecuencias que tuvo el Concilio de Trento en cuanto a la
Reforma Protestante y a la Contrarreforma catlica, pues no fue ms que un itento de acabar con los
conflictos entre las diferentes partes del cristianismo.
El Concilio, segn Tefanes Egido, estuvo dirigido por mayoras catlicas por lo que tena
unas grandes connotaciones contrarreformistas pues las reformas propuestas estuvieron siempre
alejadas de los intereses protestantes, como las reformas que afectaron al clero.
Uno de los hechos criticado por los protestantes en el Concilio fue la negacin de las misas, de
la venta de reliquias y de bulas o la compra de das en el Purgatorio, ante lo cual el catolicismo
acentu an ms la importancia de las peregrinaciones y de los milagros.
Segn T. Egido, una de las mayores armas d ella Contrarreforma fue la centralizacin en
Roma, donde se favoreci larecatolizacin de diferentes lugares europeos ayudados por diferentes
compaas religiosas entre las que destac la Compaa de Jess, creada por San Ignacio de Loyola,
que elaboraron un voto extra de sumisin a los intereses papales.
Otro arma fundamental de la Iglesia Catlica fueron las instituciones religiosas entre las que
destac la Inquisicin, la cual fue una de las mayores armas contrarreformistas de la monarqua
hispnica.
Estos embites contrarreformistas no se limitaron nicamente a cuestiones propagandsticas o
predicatorias sino que se llevaron a cabo confrontaciones blicas debido al foco de conflictos Nortealemn y al foco de los PPBB.
stos conflictos culminaras en la Guerra de los Treinta aos (1618-1648) la cual se
convertira en una gera de pases catlicos frente a pases protestanes apoyados por Francia, la cual
pas de atacar al protestantismo a tolerarlo; finalmente, los contingentes catlicos fueron derrotados
y tuvo como principales consecuencias: El reconocimiento de la independencia de Holanda y la
ruina de la hegemona europea de Espaa frente a Francia.
Por tanto, puede decirse que el texto de Tefanes Egido trata sobre las diferentes fases y los
diferentes modos de llevar a cabo la Contrarreforma, la cual comenz como una serie de reformas y
un intento de peregrinacin a los lugares donde se haba extendido el protestantismo hasta alcanzar
un conflicto blico que llev a una gran victoria protestante, firmada en la paz de Westfalia.
Carta de San Ignacio de Loyola a Pedro Canisio.
El texto a comentar es una carta de San Ignacio de Loyola a Pedro Canisio; San Ignacio de
Loyola fue el fundador de la orden de la Compaa de Jess, adems de religioso y poeta espaol y
firme defensor del Catolicismo.
En el texto aparecen una serie de situaciones ante las cuales San Ignacio da su opinin sobre
como se debera actuar; de ellas no slo queda claro su carcter evidentemente antirreformista sino

la radicalidad de su opinin, es decir, estamos ante un autor extremadamente defensor del

catolicismo como vemos en sus castigos a los altos cargos en caso de hereja.
A pesar de su radicalidad aparecen en el texto otras ideas como la importancia que le otorga a
la educacin ( Tanto al pueblo como al clero ) siempre y cuando sta sea de carcter catlica o la
importancia que le concede al estricto control sobre escritura y lectura.
Es decir, Ignacio de Loyola, a lo largo de su carta a Pedro Canisio lleva a cabo una serie de
normas ( Es decir, como se habra de actuar desde su punto de vista en determinadas situaciones )
de actuar contra el Protestantismo, tanto en el mbito de cercana al rey (1er prrafo ) como en el
mbito de la enseanza(2 prrafo), por tanto, nos encontramos ante una de las grandes muestras del
contrarreformismo espaol del s. XVI.

SEMINARIO IX
La Contrarreforma Catlica
Ronnie Po-Chia Shia es profesor de Historia Moderna en la Universidad de Pensylvanya, el
texto se trata de un fragmento de su obra El mundo de la renovacin catlica y el tema principal es
la diferente aplicacin de la Reforma Catlica en los diferentes estados europeos.
Segn R. Po-Chia Shia la aplicacin fue militar, diplomtica y persuasoria.
En el caso de Polonia la aplicacin de la Reforma fue muy compleja debido a la gran
diversidad tnico-religiosa de este estado.
La aplicacinde la reforma comenz gracias a la conexin que se estableci entre Roma y
Polonia pues las diferentes compaas religiosas ( Jesuitas y Franciscanos en mayor medida )
comenzaron a establecer un sistema de educacin predominantemente catlico a la vez que eran
apoyados por la monarqua polaca.
A pesar de sto, la Reforma no fue un proceso pacfico pues hubo gran cantidad de
enfrentamientos entre militantes catlicos y mmilitantes protestantes.
En el caso de Francia la pugna entre ambas cristiandes fue mucho ms dura debbido a las
grandes guerras de religin entre 1562 y 1598, pero desde el Edicto de Nantes, promulgado por
Enrique IV de Francia los protestantes comenzaron a sufrir deserciones favorecidas por la Reforma
Catlica, a pesar de sto la Reforma fue compleja de aplicar debido a las grandes diferencias
geogrficas del reino de Francia.
Por tanto, en Francia hubo zonas con un gran apoyo directo hacia el rey de Francia y a Roma
como Avin y zonas de mayor influencia protestante como Languedoc o Nimes.
En el caso germano-austraco la Reforma Catlica fue aplicada muy tardamente y no fue
aplicada completamente, para fomentar la Contrarreforma los catlicos se apoyaron en un pilar
base: La educacin.
A pesar de sto la Contrarreforma es u movimiento catlico Paneuropeo aplicado en mayor o
menos medida segn en que zona europea se aplicara y para llevarse a cabo se us, principalmente,
la educacin, la persuasin mediante la predicacin y la presin militar.
1. Qu entiende por Renovacin Catlica ?
El autor considera como renovacin catlica al catolicismo renovado tras el Concilio de
Trento frente a la Reforma Protestante.
2. Por qu Iglesia Militante ?
Fue una Iglesia Militante porque se vio obligada a participar activamente en los pases
influenciados por el Protestantismo.
3. Qu tienen de particular y comn los cuatro casos ?
En los cuatro casos avanz la Reforma pero no triunf completamente al igual que la
Contrarreforma no acab definitivamente con el protestantismo en ninguno de stos lugares.
4. Donde triunf ms la renovacin y por qu ?
En Francia, debido a la gran intervencin de los reyes franceses.

5. Fuerza o conviccin ?, Fuerza y conviccin ?

Segn cada pas se us slo conviccin o fuerza y conviccin pues muchas situaciones
obligaron a los estados a usar ambas.
6. Viejo y nuevo catolicismo A qu se refiere ?
Se considera viejo catolicismo al catolicismo anterior a Trento y nuevo catolicismo al
catolicismo tridentino.
7. Galicanismo y Ultramontanismo.
Los Galicanos fueron una corriente catlica francesa que defenda la tutelacin de la Iglesia y
la Reforma Catlica por parte del rey; frente a ellos los ultramontanos franceses defendan la
autoridad papal total.

COMENTARIO DE TEXTO: EL EDICTO DE NANTES

El texto a comentar es un fragmento que abarca los artculos 3, 6, 9, 13, 21 , 23 y 27 del
Edicto de Nantes, escrito en 1598 por Enrique IV con la funcin de acabar con las Guerras de
Religin francesas ( 1562- 1598 ) entre catlicos romanos y protestantes calvinistas, a diferencia de
otros edictos o tratados que buscaron acabar con el catolicismo, el Edicto de Nantes destaca por
intentar contener al calvinismo y reducir las tensiones entre ambas facciones religiosas.
El texto fue promulgado por el rey Enrique IV, el cual haba sido antes protestante pero se
bautiz catlico para acceder al trono.
El Edicto al completo est formado por 95 artculos pblicos y 56 secretos en los que se
establecen los trminos de paz de la guerra civil francesa y los derechos y libertades que tendrn los
franceses desde ese momento.
El texto se sita en un contexto de Guerras de Religin dentro de Francia entre 1562 y 1598,
debido a las hostilidades entre catlicos y protestantes, apoyados por ciertas familias como los
Borbones.
Durante todas las guerras entre catlicos y protestantes en Francia los reyes defendieron el
catolicismo, pero con la llegada al trono de Enrique I tras la Guerra de los tres Enriques , rey
calvinista Francs que se convirti al catolicismo para poder reinar en Francia.
Fuera de Francia el contexto es similar, pues en los Pases Bajos se mantienen las guerras de
religin en tiempos de Felipe II.
En los artculos a analizar el tema principal es la regulacin de la convivencia entre catlicos y
protestantes en Francia y y los derechos que tienen estos ltimos en cuanto al acceso a cargos
pblicos se refiere.
En el articulo 3 trata principalmente sobre el establecimiento del Catolicismo como la religin
oficial del estado y que, por tanto, esta religin ha de ser respetada por los protestantes y se les ha
de devolver todas aquellas posesiones que se les quitaran durante las guerras de religin como se ve
en el fragmento siguiente Ordenamos que la religin apostlica y romana quede restaurada y
restablecida en todos los lugares y distritos del reino y en el siguiente durante los desrdenes, se
apoderaron de iglesias, bienes..... y que en la actualidad los retienen y los ocupan, que restituyan su
posesin .
En el artculo 6 se admite a los protestantes vivir libremente en las diferentes ciudades de toda

Francia sin que sean por ello repudiados o atacados siempre y cuando mantengan todo lo
establecido en el Edicto, es decir, se permite a los protestantes vivir en Francia siempre y cuando
mantengan sus ritos y creencias en privado, sin exposicin pblica.
En el artculo 9 se permite la prctica de la religin cristiana protestante en cualquier ciudad
de Francia, aunque en verdad no fue as, sino que se les permiti mantener su creencia en privado,
pues los ritos litrgicos pblicos eran fuente de tumultos.
En el artculo 13 se prohbe a todos los protestantes procesar su religin en los dominios
pblicos ( sto es ms una aclaracin pues al declarar el catolicismo como la religin estatal el
culto a otras religiones queda recluido al mbito privado ).
En el artculo 21 se prohbe la impresin de textos protestantes excepto en algunas ciudades en
las que s est permitida la profesin pblica del protestantismo, es decir, se crearon zonas
marginales de protestantes en Francia, principalmente, en el sur y el oeste. ( Se trata de las ciudades
con mayor apoyo protestante durante las guerras de religin ).
Por ltimo, en los artculos 23 y 27 se establece una libertad de admisin en diferentes
puestos pblicos y educativos sin ningn tipo de distincin religiosa, es decir, se establecen
derechos pblicos igualitarios para catlicos que para protestantes, aunque, en verdad, no se
permita la enseanza ni difusin del protestantismo excepto en las ciudades ya mencionadas antes
en el Edicto.
Por tanto, gracias a lo que hemos podido observar en el fragmento vemos cmo el Edicto
proclama una gran libertad de culto para los protestantes pero siempre estando stos supeditados a
los catlicos pues en gran parte del reino no se les permite profesar su religin de manera pblica o
publicar sus escritos religiosos.
A pesar de ello este escrito es considerado por algunos historiadores como un texto de
sabidura poltica pues fue usado por Enrique IV como un freno contra los enfrentamientos
religiosos que estaban desangrando Francia y se le considera uno de los documentos ms avanzados
ideolgicamente de su poca pues acepta al protestantismo como una religin y no como una
hereja, lo cual abri la puerta al pluralismo religioso en Francia y llev a una cierta secularizacin
del Estado, incorporando la idea de que la nacin y la confesin no eran lo mismo pues se poda
pertenecer a diferentes confesiones pero guardar lealtad al rey de la misma manera.
El Edicto de Nantes no fue aceptado inmediatamente por todo el reino sino que en algunos
lugares se tard incluso diez aos en aceptar como Pars o Ruan.
El Edicto se mantuvo vigente hasta 1629 cuando Luis XII anul su vertiente militar en el
Edicto de Gracia de Als arrebatando todas las posesiones militares ( principalmente fortalezas ) a
los protestantes.
Finalmente, con Luis XIV comenz una poltica de reconversin al catolicismo de los
protestantes con medidas como las dragonadas ( Mantenimiento de un dragn - soldado - en los
hogares protestantes ) y como medida final contra el Edicto de Nantes llev a cabo el Edicto de
Fontainebleau de 1685, en el que prohibi la religin protestante definitivamente en todo el
territorio francs, lo cual provoc la emigracin de ms de 200000 protestantes a otros pases de
tradicin protestantes que les acogieron y la destruccin de miles de iglesias y escuelas protestantes
en toda Francia.
Por tanto, puede decirse que el Edicto de Nantes fue un texto muy avanzado para su poca
debido a la gran tolerancia que demuestra hacia los hugonotes y que fue fundamental para evitar las
guerras internas en la Francia de Enrique IV debido a la gran libertad que obtuvieron los
protestantes pues estas libertades favorecieron la convivencia.
A pesar de sto, durante los reinados de Luis XIII y Luis XIV el Edicto de Nantes se ver en
muchas ocasiones revocado ( o al menos en alguno de sus puntos ) hasta que sea finalmente
revocado en 1685 por Luis XIV.

Daniel Montalvo

SEMINARIO X
Las claves del absolutismo y el Parlamentarismo
El texto a comentar est escrito por Francisco Xavier Gil Pujol, catedrtico en Historia
Moderna por la universidad de Barcelona y con gran participacin en otras obras como
Parliamentary Life in the Crown of Aragon Espaa y Portugal en European Political Thought.
El fragmento corresponde a Las claves el Absolutismo y el Parlamentarismo, en l trata
principalmente sobre la capacidad de intervencin de los Parlamentos Europeos a lo largo de la
Edad Moderna.
En el primer captulo trata principalmente como, entre 1580 y 1640 el gran desfase del sistema
hacendstico y los grandes gastos militares hicieron muy grave la hacienda de los estados debido a
las creaciones de ejrcitos permanentes por lo que las monarquas tuvieron que pedir impuestos
extraordinarios a los parlamentos o a las Cortes, la primera monarqua que se vio obligada a ellos
fue la espaola debido a su gran expansin territorial y a la gran cantidad de conflictos que
mantuvo.
Es inters de mantener el apoyo de las Cortes llev a que se intentara, por parte de algunos
reyes, hacerlas ms manejables pero no pudo llevarse a cabo.
Por otra parte, Inglaterra mantuvo su sistema colaboracionista en el Parlamento favorecida por
su menos presin econmica y por su estrategia aislacionista defensiva.
Con el comienzo de la Guerra de los treinta aos los validos Olivares, Buckingham y
Richelieu intentaron cambiar la sociedad mediante una serie de reformas que no pudieron aplicar
debido a las urgencias de la guerra.
Entre estas reformas destac la de Olivares, la cual planteaba una mayor cohesin de la
monarqua en la que colaboraron tanto econmica como militarmente en todos los reinos.
En el 2 captulo vemos como en Europa se respira un aire de revolucin debido a la gran
presin econmica y demogrfica pues coinciden las grandes revueltas en Inglaterra que culminaron
en el gobierno parlamentarista de Cromwell (1653), en las revueltas catalana y portuguesa en
Espaa ( Las cuales llevaron a la independencia de Portugal) y la rebelin nobiliar de 1650 en
Francia.
Finalmente, en el tercer captulo nos encontramos ante una Europa ms apaciguada entre 1660
y 1700 en el que destaca el auge francs con Luis XIV, el cual favoreci una evolucin econmica,
demogrfica y tecnolgica con lo que pudo mantener gran cantidad de conflictos a lo largo de
Europa.
Por tanto, podemos ver como a lo largo de un siglo y medio aproximadamente nos
encontramos con una Europa que evoluciona desde los ms puros absolutismos, aunque stos no
dependen de una base social para funcionar hacia una Europa ms Parlamentarista pus la gran
presin econmica-demogrfica del S. XVIII foment las revueltas en Europa con las que se
foment la presin parlamentaria ( Inglaterra como ejemplo ms claro ).
A pesar de sto, exceptuando el caso ingls, los gobernantes absolutistas no abolieron los
Parlamentos, sino que los intentaron controlar situando en ellos a personas fieles o dejando de
convocarlos para reducir su influencia.
1. Qu entiende el autor por una colisin de prioridades entre el rey y el Parlamento ?
El autor entiende como una colisin de prioridades el choque de intereses poltico econmicos
entre monarquas y parlamentos.

2. Papel que jugaba las Cortes y los Parlamentos en Castilla e Inglaterra en torno a 1600.
Ambas coincidan porque su funcin iba a ser principalmente econmica, es decir, era el lugar
donde los reyes solicitaban subsidios.
3.

Poltica Reformista entre 1620-1630. Pretendi terminar con los Parlamentos ?

No tuvo como objetivo acabar con el Parlamento pero si pretendieron reformarlo reduciendo
su influencia y manteniendo miembros de apoyo al rey.
4.

Fueron revolucionarios los acontecimientos de 1640 ?

Los movimientos ingleses de 1640 fue revolucionario en el sentido que surgieron nuevas
corrientes ideolgicas, como los movimientos revolucionarios ingleses.
5.

A qu se refiere el autor con las dos caras del Absolutismo ?

El autor se refiere a que, a pesar de ser el monarca un rey absoluto ( 1 cara ) e absolutismo
tena que mantener una negociacin con el Parlamento, pues ambos se necesitaban mutuamente,
Comentario de la Declaracin de Derechos de 1689
El fragmento del texto es un texto jurdico escrito en 1689, se trata de la Declaracin de
Derechos del Parlamento ingls escrita una vez acab la Guerra Civil o que haba comenzado en
1688 debido a la negativa poltica de Jacobo II para con el Parlamento, pues tena unas grandes
pretensiones absolutistas y a su poltica de entendimiento entre catlicos y protestantes.
Jacobo II haba llevado a cabo una poltica de igualdad entre catlicos y protestantes, lo cual
no sent muy bien en las capas altas protestantes de la sociedad inglesa; todo sto llev a un
malestar general que culmin en la Guerra Civil de 1688 en la que Jacobo II y a su posterior
destitucin.
En vez de ser sustituido por su hijo, tambin catlico, fue sustituido por su hija mayor y su
yerno Mara y Guillermo de Orange.
En este momento se llev a cabo la declaracin de derechos en la que se reconoce a los
Guillermo y Maria como reyes de Gran Bretaa, la cual estar mucho ms unida pues se unen los
reinos de Escocia e Inglaterra creando la que llamar Gran Bretaa .
La Declaracin de Derechos llev a cabo reformas como la prohibicin de leyes sin
consentimiento del Parlamento, toda recaudacin de impuestos tena que ser aceptada por el
Parlamento, se prohibi el mantenimiento de un gran ejrcito dentro de los territorios del reino, no
se podrn llevar a cabo castigos desproporcionados....
stas, entre muchas otras, fueron llevadas a cabo con la intencin de aumentar la influencia
del Parlamento frente a la influencia de la monarqua y con la intencin de recuperar los derechos
perdidos por los protestantes durante el reinado de Jacobo II.
Una de las medidas ms revolucionarias de la Declaracin de Derechos fue la nmero XII en
la que se se fortaleca la situacin del Parlamento mediante la obligacin de convocarlo 1 vez al
menos cada 3 aos, evitando lo que ocurri con los anteriores reyes, con los cuales el Parlamento
decay debido a la escasez de veces que lo haban convocado.

Al mismo tiempo, la Declaracin de Derechos estableci mediante la creacin del Banco de

Inglaterra y una serie de medidas econmicas un sistema econmico que sera el origen del sistema
econmico capitalista.
Por tanto, puede decirse que la Declaracin de Derechos de Inglaterra es un documento
fundamental no slo por lo revolucionario que tiene establecer un rgimen de carcter
parlamentario frente a las absolutistas monarquas europeas de la poca sino por ser el origen de un
sistema poltico y econmico ingls que a lo largo de los 2 siglos siguientes seria dueo de gran
parte del mundo.

SEMINARIO XI
El Siglo de Hierro. Cambio Social en Europa.
El texto a comentar es un fragmento de la obra El siglo de Hierro escrita por Henry Kamen,
historiador britnico doctorado en Oxford que ha destacado a los largo de su carrera por las
bibliografas sobre los reyes espaoles y por sus obras sobre la Inquisicin espaola.
El fragmentos a comentar trata sobre dos temas fundamentales: El bandolerismo y las
revueltas campesinas, trata principalmente sobre sus causas y su desarrollo a lo largo de toda
Europa principalmente en torno a 1648.
Las revueltas populares podan desatarse como una serie de revueltas y levantamientos o, en
menor medida, en la delincuencia o bandolerismo el cual se dio principalmente en zonas agrcolas
cercanas a zonas montaosas y poda ser dirigido por la aristocracia local como un reto hacia el
Estado o de origen popular como protesta ante la miseria o las crisis de subsistencia.
Muchos de los miembros de estos movimientos encontraron como salida ante la mala
situacin y como mtodo de evitar una represin el alistamiento a las diferentes.
Las revuelas campesinas fueron, a diferencia de los movimientos minoritarios bandoleristas,
movimientos de grandes masas de campesinos provocados por crisis agrarias de subsistencia, crisis
de precios o por el abuso de impuestos por parte de la nobleza y el clero.
A pesar de que no hubo ningn movimiento coordinado internacionalmente, en torno a 1648
coincidieron gran cantidad de revueltas a lo largo de Europa en las que se aglutinaron grandes
masas de trabajadores del campo enfrentados a los abusos de la nobleza y el clero, entre estos
movimientos destacaron el Leveller, el cual fue frenado debido a la represin llevada a cabo por
Cromwell, las revueltas de Npoles y Palermo en donde la crisis agraria y los abusos fiscales
lanzaron al pueblo contra la nobleza, esta revuelta fue tambin causa de la gran presin que supuso
la Guerra de los Treinta aos para la monarqua espaola, dentro de la monarqua espaola,
desgarrada por el separatismo tras la crisis de 1640, se dieron gran cantidad de revueltas por la
presin que supuso la guerra hacia los campesinos entre las que destacaron la de Granada, donde los
campesinos se rebelaron por la acaparacin de alimentos por parte de la nobleza tras la falta de
alimentos del invierno de 1647, hubo otras bastante importantes pero menos relevantes que la de
Granada como la de Sevilla o la de Crdoba.
En el caso francs la Fronda supuso un movimiento revolucionario popular promovido por los
crculos de poder burgus y en el caso ruso, un pas de predominancia rural frente a lo urbano,
precisamente los intentos de Morzov de reforzar la economa urbana llevaron a las revueltas del
mundo rural que se acabaran extendiendo al mundo urbano.
Por tanto, puede decirse que los movimientos revolucionarios populares son movimientos que
surgen en consecuencia crisis de subsistencia debido a la acaparacin de los alimentos por las clases
altas o por la presin fiscal de la nobleza, estos movimientos arremetieron principalmente contra
recaudadores de impuestos y destacaron principalmente como un movimiento aglutinador, en el que
se acab con las diferencias religiosas por un fn comn, el bien del pueblo frente a la tirana de las
clases altas.

Memorias de Luis XIV

El texto a comentar es un fragmento de las Memorias de Luis XIV, rey de Francia desde 1639
hasta 1715, aunque regentado hasta su mayora de edad, Luis XIV es conocido como el monarca
ideal del absolutismo moderno por el control frreo que ejerci sobre toda Francia, la cual se
convirti en el arbitro de Europa durante la etapa de su gobierno.
Destacaron sus intervenciones en la Guerra de los nueve aos, la Guerra de Holanda y la
Guerra de Sucesin espaola.
En el texto trata sobre el ao de 1661, y menciona una serie de hechos y cuestiones
importantes que deben ser analizadas:
En la hoja 14 lnea 9 hace referencia a los conflictos internos y externos que sufra Francia,
pues en la Francia de 1661 se mantenan varios conflictos religiosos por la permanencia de
protestantes franceses gracias al Edicto de Nantes, lo cual provoc gran inestabilidad hasta su
revocacin en 1685, en cuanto a los conflictos externos se refiere a los que tan slo tres aos antes
se haban dado contra Espaa ( Paz de los Pirineos ) y a los que se vislumbraban cercanos debido a
las pretensiones de Guillermo de Orange.
En la misma hoja en la lnea 21 hace referencia al periodo de regencia que vivi hasta su
mayora de edad, un periodo de gran inestabilidad debido a la gran cantidad de conflictos interiores
y exteriores de Francia, entre los que destac la revuelta de la Fronda, sofocada por l mismo en
1653.
En la hoja 16, lnea 14-22 hace referencia a la gran crisis fiscal a la que se enfrent el reino en
un contexto de gran cantidad de conflictos internos y externos pues la corona no poda sustentar
todo el gasto por s misma mientras que el pas, o al menos la alta burguesa, se enriqueca gracias a
los negocios comerciales con las colonias.
En el siguiente prrafo hace referencia a los conflictos jansenistas contra el papado, los cuales
llevaron a una serie de condenas por el papado, tras sto, los Jansenistas se acercaron a al
galicanismo y se alejaron de la iglesia papal.
En la hoja 17, lnea 16 y prcticamente durante todo el prrafo hace mencin a las reformas en
las instituciones judiciales que se vio obligado a llevar a cabo para reorganizar una sociedad que,
debido al largo periodo de regencia, haba quedado muy desorganizado en cuanto a temas judiciales
y haba favorecido la llegada a grandes cargos judiciales de personas desmerecedoras de ello, pero
con capacidad para pagar esos cargos.
Por tanto, puede decirse que nos encontramos ante un resumen, claramente subjetivo, de la
situacin que vivi Luis XIV en torno 1661 aunque visto desde el final de su vida, en el que explica
porqu actu cmo actu en esas situaciones y en algunos casos como se senta ante la situacin
que viva como el fragmento en el que habla sobre la tristeza que le causaba la holgazanera de un
rey, quiz fuera una de las causas por las que evitara tener cualquier tipo de valido como estaba
sucediendo en otras monarquas europeas ( Inglaterra y Espaa principalmente ).

SEMINARIO XII
Revolucin Cientfica en la poca del Barroco
El texto a comentar es un fragmento de Introduccin a la historia de la Edad Moderna escrito
por Ernst Hinrichs, profesor de historia moderna alemn en Gottingn hasta su fallecimiento en
2009.
El fragmento de la obra de Hinrichs trata principalmente sobre como se fueron aplicando las
reformas cientficas en Europa en el s. XVII.
En el texto se intenta acabar con la idea de que en los lugares de predominio protestante
predominen las ciencias fsicas y naturales frente a los lugares catlicos pues, al mismo tiempo que
muchos cientficos ingleses y holandeses innovaban en matemticas, Galileo formul sus teoras de
astronoma y Descartes en Francia formul sus teoras filosficas.
Es decir, la Revolucin Cientfica del siglo XVII basada en las teoras de Giordano Bruno y
Descartes de que toda teora es necesaria demostrarla con la experimentacin se llevaron a cabo
grandes innovaciones cientficas en campos como la astronoma o la ptica, los cuales sern usados
por los estados en expansin colonial ( Reino Unido y Holanda ).
Por tanto, las innovaciones tcnicas y cientficas que llevaron a cabo los cientficos holandeses
e ingleses no fueron causadas por la expansin del protestantismo sino que fueron causadas por la
expansin a ultramar.
Por otra parte, los cientficos no eran iguales en todos los pases pues en Inglaterra el
cientfico mantena ciertos rasgos de artesano, los franceses fueron los cientficos de carcter ms
aristocrtico mientras que los cientficos italianos y alemanes necesitaban de mecenas principescos
para poder desarrollar sus investigaciones.
Los cientficos no vieron sus obras frenadas slo por cuestiones econmicas sino que la
censura y la intolerancia estaban a la orden del da en Europa, principalmente en Italia, donde la
Inquisicin lleg a la quema de cientficos como Giordano Bruno.
Por otra parte, la alfabetizacin en Europa si se alcanz apoyada por el protestantismo pues
los protestantes sustituyeron la imagen por la palabra para ensear a los creyentes.
Sin embargo no se expandi una alfabetizacin completa sino que se expandi slo la lectura,
pues se pensaba que la escritura no era necesaria, adems, la escritura se expandi de manera
desigual pues loas zonas rurales quedaron abandonadas en cuanto a intentos de alfabetizacin se
refiere mientras que, en muchas ciudad, las instituciones de administracin fueron las que llevaron a
cabo el mecenazgo de la escritura.
Por tanto, puede decirse que los tres grandes promotores de la escritura fueron: La Iglesia, el
Estado y la economa, pues la Iglesia pretenda influir en los fieles, el estado que buscaba unos
ciudadanos que cumplieran las leyes y la economa, que buscaba una mayor efectividad.
Finalmente, puede decirse que los siglos XVII y XVIII son siglos de evolucin cientfica y
alfabtica en toda Europa de manera uniforme aunque en mayor medida en Inglaterra y Holanda
debido a su expansin colonial mientras que es una evolucin que en los pases mediterrneos va
menguando debido a la decadencia de las instituciones en esos pases ( Principalmente de la
decadencia de la monarqua espaola frente a la francesa ).

Royal Society y Galileo

El primer texto corresponde a un fragmento de una obra de Galileo Galilei, filsofo que vivi
entre 1564 y 1642 en Florencia, destacado por ser uno de los padres de la astronoma.
El fragmento trata sobre un tema de anatoma discutido entre dos personas y es una muestra
de la ciencia del momento a la que Galileo se opuso, es decir, mediante la experimentacin un
cientfico afirma que los nervios nacen del cerebro y otro, sin haber realizado ningn tipo de
investigacin lo niega afirmando que Aristteles afirma lo que los nervios nacen en el corazn.
sto ser criticado por Galileo a lo largo de su vida, pues Galileo fue un firme defensor de la
experimentacin frente a las explicaciones aristotlicas como por ejemplo su crtica a la cosmologa
aristotlica tras sus observaciones de la luna, pues desminti la esfrica perfeccin de la luna.
El segundo texto corresponde a un fragmento del prembulo de los estatutos de la Real
sociedad de Londres, fundada en 1662 por un conjunto de cientficos que se haban estado
reuniendo semanalmente desde 1645.
El objetivo de esta sociedad era la de hacer progresar las que ellos llamaban las ciencias
tiles es decir, ciencias de carcter mecnico, filosficas, polticas o lingsticas por lo que, a
pesar de ser una institucin innovadora su base de estudio imitaba los estudios aristotlicos que
tanto critic la ciencia moderna.
A pesar de sto, fue una de las instituciones fundamentales en la expansin de la ciencia en el
siglo XVII.
Finalmente, puede decirse que ambos textos son una muestra del ambiente de cambio
cientfico que se est dando en diferentes lugares de la Europa del siglo XVII, oponindose a las
investigaciones eclesisticas frente a una serie de ciencias ms tiles para el desarrollo del hombre.

SEMINARIO XIII
LAS CLAVES DEL DESPOTISMO ILUSTRADO
Nos encontramos ante un fragmento de Las claves de Despotismo Ilustrado escritas por
Antonio Domnguez Ortiz historiador espaol especializado en Historia del Antiguo Rgimen.
El fragmento de la obra trata principalmente sobre los grandes rasgos del Despotismo
Ilustrado y su repercusin en poltica, sociedad y en religin.
La ideologa ilustrada era, ms que una corriente, una actitud que defenda el progreso, la
mejora, la tolerancia y el rechazo a todo lo irracional, esta actitud fue fundamental por su aplicacin
en los estados, conocida como el Despotismo Ilustrado.
El Despotismo ilustrado se define como la aplicacin de los ideales ilustrados por parte de un
monarca absoluto que gobierna en beneficio del Estado en vez del beneficio propio.
Uno de los mayores problemas de la ilustracin es que fue una actitud que no lleg a las clases
ms bajas, las cuales al no tener acceso a la razn permanecieron ancladas a la fe, aunque hablar de
la irreligiosidad ilustrada en verdad no es correcto pues muchos pensadores ilustrados mantuvieron
su creencia religiosa.
En el marco poltico el despotismo Ilustrado se dio en un contexto similar al del siglo XVII
pues se mantuvieron las grandes guerras europeas pero, al mismo tiempo que se mantenan grandes
conflictos, los reyes llevaron a cabo reformas para favorecer la expansin de la sociedad, tanto
tcnica como econmicamente.
Las monarquas ilustradas tendieron a la secularizacin del estado y se llev a cabo un
acercamiento entre las grandes familias nobiliarias y los reyes en grandes cortes, lo cual pareca
alejar a las altas familias del resto del Estado, sin embargo, tras el mundo cortesano, el sistema
polisinodal favoreci la organizacin administrativa del estado gracias a un efectivo trabajo de
ministros reales y de un nuevo y eficiente funcionariado.
Junto a todas estas medidas, los gobiernos se estabilizaron gracias a la secularizacin de los
estados, aunque este problema fue mayor en los pases de tradicin catlica que en los pases de
tradicin protestante.
En cuanto a la sociedad, el movimiento ilustrado fue un cambio muy notable en la concepcin
del hombre pues se cambi de un punto de vista cristiano a un punto de vista ms secular por lo que
se pas de tener un punto de vista negativo del ser humano, como ser corrompido por el pecado
original, a un punto de vista positivo, como un individuo capaz de acceder a la razn.
sto abri nuevas puertas pues, si cualquier individuo poda acceder a la razn, todo los
individuos eran, en cierta medida, iguales, lo cual formara una corriente con su clmen en la Rev.
Francesa.
Estas nuevas ideas sobre la igualdad llevaron a una serie de reformas en diferentes mbitos,
como es el caso de la reforma en Justicia.
El estado ilustrado se mantena gracias a la administracin ya mencionada antes y como pilar
base se encontraba la nobleza, lo cual llev al surgimiento de grandes escuelas nobiliarias pues

stos seran los generales de los ejrcitos y ocuparan los grandes cargos pblicos, por lo que deban
ser eficientes.
Es decir, la educacin era fundamental en toda la sociedad ilustrada pues la educacin era lo
que llevaba al progreso y al engrandecimiento de las sociedades.
Por tanto, a lo largo del texto hemos visto los diferentes rasgos del Despotismo Ilustrado en el
s. XVIII en las sociedades europeas, el cual supuso una serie de innovaciones en poltica, en
educacin y en la sociedad en general.
Comentario de las Crticas Ilustradas a la Nobleza Tradicional
El texto fue escrito por Francisco Cabarrs famoso ilustrado por crear la Compaa de
Comercio de Filipinas y el canal Cabarrs, actualmente el Canal de Isabel II.
El documento es llevado a cabo en 1820, es decir, se da durante el reinado de Fernando VII y
en plenas revueltas de independencia en las indias americanas espaolas.
En las cartas se hace una crtica directa al sistema nobiliario tradicional castellano debido a
que se concibe que es ms eficiente para empresas poltica u militares a aquellos que son herederos
de gente que ha llevado a cabo grandes labores en esos mbitos.
Cabarrs, frente a sto, defiende que quien debe llevar a cabo labores polticas o militares sean
aquellos que han sido educados pues imponer a la nobleza en estos puestos por herencia es un
entorpecimiento.
Es decir, segn Cabarrs las preferencias con la nobleza perjudican al estado.
Por tanto, puede decirse que Cabarrs en sus Crticas Ilustradas a la Nobleza Tradicional
defiende uno de los puntos claves de la Ilustracin, la educacin, es decir, aque que ha recibido una
buena educacin es igual de eficiente que otro que tambin la haya recibido, sin importar su
condicin social o su herencia familiar.

SEMINARIO XIV

John Huxtable Elliott (Reading, Inglaterra, 6 de junio de 1930). Hispanista britnico, poseedor
de los cargos de Regius Professor Emeritus en la Universidad de Oxford y Honorary Fellow del
Oriel College, Oxford y del Trinity College, Cambridge. Estudi en el colegio de Eton y se doctor
en Historia en 1952 en la Universidad de Cambridge. Fue catedrtico de Historia en el King's
College de Londres entre 1968 y 1973. Un ao antes, en 1972, fue elegido miembro de la Academia
Britnica. Posteriormente fue catedrtico en la Universidad de Princeton de 1973 a 1990, y Regius
Professor de Historia Moderna de Oxford entre 1990 y 1997.
El texto trata principalmente sobre las diferentes semejanzas y diferencias en los procesos de
independencia de las colonias americanas de Espaa e Inglaterra y sobre los diferentes estados que
all surgieron tras la independencia.
En el caso ingls las revueltas comenzaron debido a las presiones fiscales ejercidas sobre los
norteamericanos por lo que la lucha comenz como una defensa de sus libertades inglesas y slo se
le consider un proceso de independencia cuando Jorge III quiso aplastar esa revuelta con las
armas.
Por su parte, en la Amrica espaola la revolucin comenz de una manera mucho ms tarda
debido a una serie de cambios en las diferentes instituciones por parte de los borbones, mucho ms
centralizado y autoritario, provocando un gran descontentos en las colonias y surgi una reaccin
criolla en pleno proceso de conflicto contra Napolen coincidiendo con una serie de reformas en la
Cons. De 1812 que, a pesar de otorgar cierta independencia a las colonias no contentaron a los
criollos.
Una vez comenz la lucha por la independencia la monarqua espaola luch hasta el final
mientras que Inglaterra centr su visin en la India lo cual supuso que Inglaterra se adaptara mejor
y ms rpido a la prdida de las colonias mientras que la monarqua espaola se vio mucho ms
perjudicada ante la prdida de sus colonias.
Antes de la independencia de las colonias ambos imperios llevaron a cabo una organizacin
ambos imperios llevaron a cabo reformas centralizadoras lo cual tuvo una fuerte oposicin en las
colonias,sobre todo en las espaolas donde siempre se haba mantenido un estatus de igualdad en el
imperio como un reino de la monarqua compuesta espaola.
En el caso de la independencia de la Amrica inglesa los independentistas crearon un estado
federal siguiendo el modelo de los estados compuestos y los ideales ilustrados ya muy
representativos en los estados europeos y establecieron un sistema muy similar al ingls, un sistema
republicano aunque no dependiente de una figura en concreto ( En este caso el rey de Inglaterra )
mientras que los estados independientes de la Amrica espaola alcanzaron su independencia a
pesar de un proceso aperturista con las Cortes de Cdiz ( 1810 ) tras la ocupacin Napolenica, de
hecho, esta apertura dentro de la poltica del Imperio alej a estas naciones pues en la prctica no se

representaron los intereses de ambas partes del ocano.

A pesar de los defectos de esta institucin la constitucin fue algo aclamado y cuando sta fue
abolida por Fernando VII comenzaron una serie de revueltas emancipadoras incontenibles para la
debilitada monarqua espaola la cual no slo haba sufrido las guerras napolenicas sino que sufri
conflictos internos como la Revuelta de Riego contra Fernando VII.
En los nuevos estados que surgieron no se pudo crear un estado federal de toda sudamrica
pues el gran tamao del territorio lo haca muy complejo y los estados se organizaron en torno a
grandes ciudades y villas y en torno a los caudillos que haban surgido en la revuelta contra la
monarqua.
Finalmente, puede decirse que el texto es un breve resumen de la situacin en la que se
encontraban ambas amricas antes y despus de su independencia con sus respectivos imperios y de
las semejanzas y diferencias que hubo entre ambos procesos de independencia y de la posterior
formacin de los estados.
PRINCIPALES ESTIPULACIONES DE LA PAZ DE PARIS (1763)
La Paz de Pars de 1763 fue un tratado de paz firmados por beligerantes de la Guerra de los
Siete aos ( Francia, Espaa, Prusia e Inglaterra ) en la que Francia due derrotada por la coalicin
pruso-britnica, perdiendo gran parte de sus territorios en Amrica y Asia.
Bsicamente, en el documento Francia renuncia a todas sus pretensiones sobre Nueva Escocia
, pierde Menorca, Canad y todos los territorios al este del Mississipi excepto Nueva Orleans.
Francia conservar los derechos de pesca en torno a Terranova y San Pedro, adems reicibir
Guadalupe y Martinica.
De la aliada de Francia durante el conflicto, Espaa, Inglaterra recibe Florida y los territorios
al este de Mississipi.
El texto es un claro indicio del poder que estaban logrando tanto Prusia como Inglaterra y de
la preponderancia inglesa en norteamrica, sin embargo, el conflicto no acabara aqu pues
rpidamente comenzar un nuevo conflicto en las colonias britnicas en el que intervendrn tanto
Espaa como Francia ( Apoyando las colonias ) para intentar controlar el crecimiento que estaba
obteniendo Gran Bretaa.
Finalmente, las colonias acabarn independizandose formando los Estados Unidos de Amrica
aunque eso no lograr frenar la gran expansin econmica y colonial que llevar a cabo Gran
Bretaa.
DECLARACIN DE DERECHOS DE VIRGINIA
Nos encontramos ante la declaracin de Derechos de Virginia de 1776, elaborada por George
Mason en la cual se enuncian los derechos pertenecientes al pueblo de Virginia como el derecho a la
vida, el derecho a la propiedad o el derecho a la justicia.
La Declaracin de Derechos de Virginia tuvo como antecedente principal la Bill of Rights del
Parlamento britnico.
La principal funcin de la declaracin fue animar a las dems colonias britnicas a sumarse a
la revolucin contra la corona, lo cual fue un xito pues tras siete aos de conflicto aproximadament
lograron su influencia.
En ella se establecen una serie de derechos como la libertad, la igualdad, la soberana popular,

a la vida, a la propiedad.... es decir, en ella se recogen una serie de derechos que entroncan
directamente con la ilustracin.
Unode los hechos fundamentales de esta declaracin fue su influencia en posteriores
declaraciones como la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano (1783) o la
Constitucin de los EE.UU de Amrica (1787).
Por tanto, puede decirse que nos encontramos ante un documento fundamental pues fue uno
de los precursores de la Revolucin Americana y fue el precursor de una serie de documentos
fundamentales en la poca como son la Constitucin de Estados Unidos y la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano.

BIBLIOGRAFA:
Alfredo Floristn, Historia Moderna Universal, Barcelona 2012, de. Ariel.
Cols, Gregorio. H Moderna Universal. Pg. 155 Ariel.