Isidro Abigail Saravia Alvarado

Biografa
Josep Ratzinger: Naci en marktl am inn, en la
dicesis de passau (Alemania), el 16 de abril de
1927
De 1946 a 1951, ao en que fue ordenado sacerdote
(29 de junio) e iniciaba su actividad de profesor,
estudi filosofa y teologa en la universidad de
munich y en la escuela superior de filosofa y
teologa de freising. En el ao 1953 se doctora en
teologa con la disertacin "pueblo y casa de dios en
la doctrina de la iglesia de san agustn". Cuatro aos
ms tarde obtena la ctedra con su trabajo sobre "la
teologa de la historia de san buenaventura".
En 1962 aport una notable contribucin en el
concilio vaticano II como consultor teolgico del
cardenal Joseph frings, arzobispo de colonia. El 24
de marzo de 1977, pablo vi lo nombr arzobispo de
mnchen und freising. El 28 de mayo sucesivo
reciba la consagracin episcopal.
Creado cardenal por el papa pablo VI en 1977, fue
relator en la v asamblea general del snodo de los
obispos (1980) sobre el tema: "los deberes de la
familia cristiana en el mundo contemporneo". El
25 de noviembre de 1981 fue nombrado por juan
pablo ii prefecto de la congregacin para la doctrina
de la fe; presidente de la pontificia comisin bblica
y de la pontificia comisin teolgica internacional.
Estructura
Prlogo
1. Entrada en Jerusaln y purificacin del templo
2. Discurso escatolgico de Jess
3. El lavatorio de los pies
4. La oracin sacerdotal de Jess
5. La ltima cena
6. Getseman
7. El proceso de Jess
8. Crucifixin y sepultura de Jess
9. La resurreccin de Jess

2. discurso escatolgico de Jess

Anuncio de la destruccin del templo: es el final en
el sentido histrico-salvfico. Anuncio del tiempo de
los gentiles: un tiempo en el cual se debe llevar el
evangelio a todo el mundo. Tiempo de esta historia,
de sufrimientos, esperanza. Advertencia contra los
pseudo- Mesas: se relaciona con la vigilancia que
significa hacer aqu y ahora lo que es justo, tal como
se debera obrar ante los ojos de Dios. Futuras
persecuciones: la cruz
Visin universalista: con la purificacin del templo
se pretende: quitar aquello que es contrario al
conocimiento y a la adoracin comn de Dios,
despejar por tanto el espacio para la adoracin de
todos.
3. el lavatorio de los pies
Juan: es la hora del paso (metabanein) es la hora
del amor (gape) hasta el extremo.
Lava y enjuga nuestros pies para hacernos partcipes
dignos de participar en el banquete nupcial de Dios.
El don de la pureza es un acto de Dios. El hombre
por s mismo no puede hacerse digno de Dios.
Novedad del mandamiento del amor. Es el don de la
comunin con Cristo, del vivir en El. En definitiva
el lavatorio de los pies significa la totalidad del
servicio salvador de Jess: el sacramentum de su
amor, en el cual El nos sumerge en la fe y que es el
verdadero lavatorio de purificacin para el hombre.
4. la oracin sacerdotal de Jess
La oracin no es solamente palabra: es el acto en
que l se consagra a s mismo, es decir, se sacrifica
por la vida del mundo. En la oracin, el
acontecimiento cruel de la cruz se hace palabra, se
convierte en fiesta de la expiacin entre Dios y el
mundo.

Contenido:

5. la ltima cena

1. Entrada en Jerusaln y purificacin del templo

La ultima comida de Jesus fuera cena pascual o no

es sobre todo un acontecimiento cultual. En su
centro est la oracin de accin de gracias y de
bendicin y desemboca al final de nuevo en la
oracin.

Camino- subida de Jess poder- entrega

Isidro Abigail Saravia Alvarado

6. Getseman
Jesus ha experimentado aqu la ltima soledad, toda
la tribulacin del ser hombre. Aqu el abismo del
pecado y del mal le ha llegado hasta el fondo del
alma. Podemos observar tres elementos, el miedo, el
estremecimiento ante el poder de la muerte, el pavor
frente al abismo de la nada.
Dos voluntades: voluntad natural del hombre Jess,
la voluntad del hijo, que se abandona totalmente a la
voluntad del padre. Dos peticiones de Jesus padre
lbrame de esta hora padre, glorifica tu nombre Jn
(12, 27s) la afliccin del alma humana de Jess
impulsa a Jess a ser salvado de aquella ora. Pero
la conciencia de su misin, de que l ha venido
precisamente para esa hora. Le hace pronunciar la
segunda peticin, la cruz la muerte se convierte en
la glorificacin del nombre de Dios.
Es realmente una oracin del hijo al padre, en la que
la voluntad natural humana ha sido llevada por
entero dentro del Yo del hijo. Cuya esencia se
expresa precisamente en el no yo, sino tu en el
abandono total del Yo al Tu de Dios padre
7. El proceso de Jess
El primer acto consiste en que Pilato presenta a
Jess como candidato a la amnista pascual,
tratando as de liberarlo. Segundo Jn (19,1) entonces
Pilato tomo a Jess y lo mando azotar. Tercero
coronacin de espinas.
En Jess aparece lo que es propiamente el hombre.
En su miseria se refleja la inhumanidad del poder
humano, que aplasta de esta manera al impotente.
Sin embargo a Jess no se le puede quitar su ntima
dignidad. En El sigue presente el Dios oculto.
Tambin el hombre maltratado y humillado
contina siendo imagen de Dios.
8. Crucifixin y sepultura de Jess.
Lo que hasta ahora haba sido solo palabra a veces
palabra incomprensible se hace realidad, y solo as
se abre la comprensin.
Se coloca el cuerpo del seor en un sepulcro nuevo
de su propiedad. Jos compro una sbana en la cual
envolvi al difunto. Mirra y aloe. El tipo de
sepultura lo muestra como rey: en el instante que

todo parece acabado, emerge sin embargo de modo

misterioso su gloria

9. La resurreccin de Jess
La resurreccin de Jess ha consistido en un romper
las cadenas para ir hacia un tipo de vida totalmente
nuevo.
Jesus no ha vuelto a una vida humana normal de
este mundo, l ha entrado en una vida distinta,
nueva, en la inmensidad de Dios y, desde all l se
manifiesta a los suyos. l era completamente
diferente, no un cadver reanimado. Sino alguien
que viva desde Dios de un modo nuevo.
Naturaleza: es un acontecimiento dentro de la
historia que, sin embargo, quebranta el mbito de la
historia y va ms all de ella.
Acontecimiento histrico: la esencia de la
resurreccin consiste en que ella contraviene la
historia e inaugura una dimensin que llamamos
comnmente la dimensin escatolgica. La
resurreccin da entrada al espacio nuevo que abre la
historia ms all de si misma y crea lo definitivo.
En pocas palabras digamos: la resurreccin de Jess
va ms all de la historia, pero ha dejado su huella
en la historia. Por eso puede ser refrenada por
testigos como un acontecimiento de una cualidad
del todo nueva.