Domingo XIV Tiempo Ordinario

Zacaras 9, 9-10; 1 Corintios 10, 16-17; Mateo 11, 25-30

Has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla
6 Julio 2014

P. Carlos Padilla Esteban

Benditos los que se cansan porque tendrn el descanso verdadero en el pecho del Seor, en su
momento, cuando lo hayan dado todo. Somos felices cuando nos cansamos por amor
Qu difcil nos resulta a veces descansar bien! Cada ao, al acercarse las vacaciones, siempre el mismo
desafo. Llegamos con el alma cansada. Son muchos caminos. Muchos momentos guardados en el alma.
Buscamos la calma y el descanso. Hacemos algo distinto. Esperamos descansar de verdad, para volver
renovados. Tenemos en ocasiones demasiadas expectativas con este tiempo. Queremos que sea perfecto.
Luego no lo suele ser y nos decepcionamos. Las vacaciones son un tiempo para agradecer. Miramos
hacia atrs y damos gracias. Hay tantos motivos por los que agradecer. Siempre, es verdad, siempre todo
puede ser mejor. Siempre podamos haber sido ms felices, ms plenos. Siempre la realidad es
susceptible de mejora. Cuando uno es perfeccionista suele ver la botella medio llena. La obra de arte
nunca terminada. Porque un leve retoque puede mejorarlo todo. Tal vez este ao ha sido duro. Y en su
dureza puede costarnos encontrar motivos por los que alegrarnos. Queremos entregarle a Dios, en
primer lugar, las cosas difciles, las cruces, los momentos de oscuridad, las prdidas, los pequeos y
grandes fracasos, las ausencias, las discusiones, los motivos para criticar a otros, los desencuentros. S,
hay cruces con las que cargamos cada da a veces sin darnos cuenta. Las llevamos en la espalda y pesa.
El otro da el salmo deca: Lbrame, Seor, de mis ansias. Y yo pensaba que tenemos muchas ansias. Lo
queremos todo y ya. Queremos la vida y la gloria. Queremos el amor y el abrazo. Queremos que todos
los planes resulten. S, la ansiedad muchas veces nos puede. A lo mejor durante este curso hemos
cargado muchas cosas casi sin darnos cuenta. Porque nos tocaba. Porque otros no podan hacerlo.
Porque si no lo hacamos se quedaba sin hacer. Porque nosotros ramos necesarios. En fin, muchas
razones para cargar, llenos de ansias, por los caminos. Deberes, compromisos, responsabilidades. Pesa el
alma. Cansados. S, queremos descansar. Hoy escuchamos: Venid a mi todos los que estis cansados y
agobiados, y Yo os aliviar. Queremos agradecerle a Dios porque nos sostiene en esos momentos, porque
nos espera en lo alto de la cuesta, al final de la etapa. Nos ayuda a caminar. Nos levanta cuando caemos
y estamos fatigados. Nos abraza para calmar el cansancio. l es nuestra fuerza. En l revivimos y nos
ponemos de nuevo en camino. Queremos ser mejores, es cierto, pero sabemos que sin Dios nada es
posible. Deca el P. Kentenich: Apuntamos no slo a un perfeccionamiento de la naturaleza en todos sus
aspectos, sino tambin a una elevacin de la misma. He aqu pues nuestro anhelo: revestirnos de Cristo, ser como
l, peregrinar por el mundo como otros Cristos1. El cansancio del camino nos tiene que llevar a Cristo. En l
descansamos y nos asemejamos a l, reflejamos su rostro. Su presencia nos sana y alivia.
Hoy Jess muestra ternura hacia los suyos, hacia los ms pobres, hacia los que se sienten desvalidos y
cansados. Los comprende. Los ama. Nos ama cuando somos dbiles y no puede resistirse. Venid a m
todos los que estis cansados y agobiados. Ha visto el cansancio cuando no nos salen las cosas, cuando
buscamos reposo en lugares que no dan paz. Ha visto nuestro cansancio de la vida por sus dificultades,
por la rutina, por los fracasos y los sueos que no se cumplen, por las prdidas. De qu estoy cansado?
Dnde busco mi reposo? Qu me agobia? Qu me supera? Qu humano es Jess en este momento!
Su misin fue descargar del agobio del alma a todos los que se acercaban a l. Jess responde de una
forma que conmueve. No le quita importancia al agobio ni al cansancio. Los toma, nos toma tal como
somos, nos conoce, nos comprende, se conmueve. Acoge lo que llevamos dentro. l mismo sabe lo que
es estar cansado y desalentado. Conoce esa paz de reposar en los amigos, en un hogar, en su Padre. Se ha
cansado por los caminos y se cansar por el peso de la cruz, por la carga del dolor de los otros. Acaso
no deseo un lugar donde reposar, donde ser amado sin tener que esforzarme en cumplir? Acaso mi sed
no tiene que ver con que me alivien y me descarguen de esa carga que me pesa en el alma? No sueo
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J. Kentenich, Mi vida es Cristo, P. Rafael Fernndez

con que alguien me ame tanto que tome mi dolor sobre l? Con frecuencia estamos cansados. La vida y
sus exigencias. Cul es el motivo de nuestro cansancio? A veces viene el cansancio por el ritmo que
llevamos. Trabajos exigentes, el cuidado de los hijos, los compromisos sociales, apostlicos, familiares, el
estudio, la necesidad de formarnos. Una lista de compromisos y obligaciones que va llenando nuestra
vida. Nos parece que no hay tiempo para nada. Jess nos dice que en l podemos descansar. Que todos
nuestros agobios los podemos dejar en sus manos. A veces nos cansamos porque no cuidamos nuestro
ritmo de vida. Qu importante es la asertividad! Es la capacidad para expresar nuestros deseos de una
manera afable, franca, abierta, directa, logrando decir lo que queremos sin herir a otros. Muchas veces
nos cansamos porque no hemos aprendido a decir que no podemos. Nos dejamos llevar por la presin
ambiental y cedemos. Acabamos haciendo lo que no queremos hacer y nos acabamos dejando llevar por
donde no queremos ir. Es el cansancio por no saber tener las prioridades claras. Estn claras en nuestra
vida? Cuando hemos pensado y rezamos lo que queremos hacer con nuestro tiempo es ms fcil decidir
qu hacer en cada caso. Las prioridades en el corazn son importantes. Qu lugar ocupa nuestra
familia? Qu tiempo es para Dios? Cundo y cmo descanso durante la semana? Cmo cuido los
vnculos ms importantes de mi vida? La importancia de establecer prioridades claras. Habr lugar para
las excepciones. Pero es importante saber hacia dnde caminamos. La meta tiene que estar clara. Y
tambin los acentos. Quines somos? Cul es el ideal que tenemos que hacer vida en nuestras
acciones? Para cada cosa su momento. Los imprevistos forman parte de la vida. Pero es fundamental
saber lo que Dios nos pide y lo que no es de Dios. No todo lo que es bueno tengo que hacerlo. Habr
cosas buenas que no me las pida Dios. Saber distinguir las unas de las otras no es fcil. Nos exige tiempo
de oracin. Y tampoco puedo vivir protegiendo enfermizamente mi espacio y mi tiempo.
El tiempo es de Dios y nos pide que se lo entreguemos. Un seminarista siempre contestaba a los que le
pedan cosas que no estaban bajo su responsabilidad: No me corresponde. Con esa excusa, delimitando
perfectamente nuestras responsabilidades, podemos pasar por la vida sin involucrarnos. Hacemos lo
mnimo, lo que nos toca a nosotros y no miramos ms all. Porque no nos corresponde. Entonces
estamos protegidos, a lo mejor menos cansados, pero infelices. Buscamos una vida confortable, pero no
responsable. Nos importa estar nosotros bien aunque los dems no tengan esa paz que disfrutamos. El
cristianismo cansa. Porque el cristiano vive mirando al hombre, sus inquietudes, sus miedos, su trabajo.
Vive mirando al que sufre y se involucra. Es la tensin que siempre viviremos entre estar tranquilamente
descansando o vivir dejndonos la vida a jirones por el hombre que sufre. La tensin entre dar y
reservarnos. Entre entregarlo todo y guardarnos para estar bien, sanos, perfectos. Cuntas personas
viven hoy buscando su realizacin, su paz interior, su descanso! El egosmo es nuestra gran tentacin.
Nos convencemos a nosotros mismos: Necesito descansar. Y lo hacemos muchas veces a costa de los
dems. Nos importa menos el cansancio de los otros. El otro da oa hablar de San Alonso Rodrguez,
que fue portero en el colegio jesuita Montesin, Mallorca; por las noches abra la puerta a los estudiantes
que llegaban tarde. Cuando tocaban la puerta responda: Ya voy, Seor. Lo haca con mucha sencillez y
humildad, sin quejas. As debera ser nuestra vida. A veces buscamos esa paz que Jess nunca tuvo. Tal
vez el cansancio nos viene simplemente porque lo hemos dado todo. Deca el Papa Francisco: Ms que el
temor a equivocarnos, espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa
contencin, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en las costumbres donde nos sentimos tranquilos,
mientras afuera hay una multitud hambrienta. No, el cansancio por seguir a Cristo, no es un cansancio
malo ni enfermizo. No, es el cansancio de los hijos de Dios que hacen lo que su Padre desea y vuelven
cansados a casa despus de haber cumplido como siervos fieles. Es normal caminar con cansancio. Es
normal que el amor nos canse. Lo contrario no tendra sentido, sera vivir una vida entre algodones. Un
amor sin compromiso no es amor. Lo contrario de la paternidad responsable es una paternidad
confortable. Tener hijos cansa. Amar cansa. Dar la vida cansa. Benditos los que se cansan porque tendrn
el descanso verdadero en el pecho del Seor, en su momento, cuando lo hayan dado todo. Somos felices
cuando nos cansamos por amor. Cuidando al que sufre, dando la vida por el que nos han confiado,
escuchando al que necesita una palabra de esperanza, sirviendo al que pone Dios en nuestro camino. No
somos felices cuando buscamos egostamente la propia satisfaccin. Una vida llena de paz y descanso
puede llevarnos a vivir de una manera burguesa, acomodada, chata, sin brillo, sin luz. No lo queremos.
Queremos seguir a Cristo hasta la cruz, aunque nos cansemos en el intento. Por eso las vacaciones no son
un tiempo para no hacer nada. Ms bien es un tiempo que Dios nos da para hacer otras cosas. Para
cuidar otros aspectos de nuestra vida. Para leer, para pasear, para visitar, para estar con las personas a
las que queremos, para cuidar los momentos de dilogo y descanso con los otros. Las vacaciones son un

tiempo privilegiado para crecer, para aprender cosas nuevas, para avanzar en el camino espiritual.
Tambin este tiempo de vacaciones nos tiene que llevar a alegrarnos por los regalos de este curso.
Dios me habla de muchas maneras y me regala su presencia. A veces el ruido de un rbol que cae no nos
deja escuchar el silencioso rumor de los cientos de rboles que crecen. As es en nuestra vida. Una cada,
una derrota, toma dimensiones dramticas. Dejamos de ver la luz de nuestro camino. Dejamos de
alegrarnos con las pequeas victorias, con las caricias de Dios a veces tan delicadas. Nos olvidamos de
dar gracias por las evidencias. Creemos tener derecho a la salud, a una vida ordenada, a ciertas pautas
que se repiten en nuestro da a da. Dejamos de apreciar el amor recibido como un don y lo exigimos
como un derecho. No reconocemos en la paz que nos rodea una gracia inmerecida. No valoramos los
logros pequeos que vamos obteniendo y pensamos que es lo mnimo que podemos tener. Nos
quejamos. Qu fcilmente nos quejamos de lo que nos falta! Es una pena, porque no aprovechamos la
vida. Un corazn agradecido es un corazn feliz y contento. Cuanto ms sepamos agradecer ms paz
tendremos en el alma. Agradecemos cuando somos pobres de espritu, cuando no nos creemos con
derecho a nada, cuando vemos todo como un don inmerecido. Es la alegra por aquellas cosas de nuestra
vida que parecen poca cosa. Qu tenemos que agradecer? Qu nos ha ocurrido este ao? Cules han
sido esos regalos que nos ensanchan el corazn? Cmo podemos saborear en este tiempo la belleza de
lo vivido? Le ponemos nombre a esos momentos especiales. Son muchos meses. A veces la memoria
flaquea y olvidamos. Vamos de experiencia en experiencia sin reflexionar, sin saborear la vida.
A veces se nos olvida cmo vivir. Quizs por eso es bueno escuchar a los nios. Contemplar su mirada.
Acoger sus respuestas. Porque vivir es algo que no siempre logramos. La vida siempre vuela. Pero no la
vivimos. Vivir es algo ms que ver pasar el tiempo. Vivir es dar la vida, sin retener las horas. Dibujar los
momentos que construyen mi alma. Acariciar el viento, como soar despierto, como tocar las cumbres,
como vivir sin pausa, sin miedo, sin sombras, sin tristezas. Vivir de verdad. Intensamente. Lo hondo y lo
pasajero. El placer de la vida y el dolor ms profundo. Es tocar las heridas con un respeto santo,
arrodillados. Es mirar el maana, cuando amanece el da, descifrando los signos, encontrando el camino.
Es guardar entre los dedos la luz que hemos tocado, o la que no apreciamos. Es amar sin miedo a
perderlo todo. Es aprovechar el momento, sin pensar que se escapa. Es levantar el vuelo y caer cada
noche, cansados, agotados, muertos, sin excusas, sin habernos guardado. Es pensar que los sueos slo
valen si florecen, porque si no lo hacen, se pierden y se olvidan. Es creer que las palabras dan vida
cuando creemos en ellas, en su fuerza creadora, en ese poder mgico que todo lo transforma. Es pensar
que mi vida es pequea y necesaria, til e imprescindible. Porque somos nicos. Porque valemos oro. Es
agradecer el sol y disfrutar la tormenta, sin lamentar las prdidas, sin el pecho oprimido. Es mirar lo que
da luz y acordarse del pasado, saborendolo, contemplndolo. Es agradecer a la vida por tantos regalos
y saber que todo es bueno, incluso lo malo. Es sonrer cuando estamos tristes y llorar con el que llora,
aunque estemos alegres. Es caminar despacio, esperando a los que nos siguen. Es detenerse a esperar,
porque es lo ms sano. Aunque perdamos el tiempo o el lugar o nuestro espacio. Porque nos necesitan,
porque no saben el camino. Es vivir y morir, un poco en cada instante. Detenerse ante el cado, aunque
perdamos la vida y se nos escape un poco el plan tan bien trazado. Es caminar con la herida, sin
pretender estar sanos, dejando en las entraas de la tierra algo nuestro, lo ms sagrado. Es abrazar y
sonrer, levantar y caerse. Es construir un palacio aunque no lo habitemos. Dibujar ese cielo que nunca
surcaremos. Es navegar con calma un ocano sagrado, sin saber el destino, sin importarnos tanto. Es
vivir de verdad, porque la mentira hiere, sin esconder los miedos, sin ocultar cadas. Con la cabeza alta,
sin hundirnos, caminando siempre hacia delante. Es tocar la esperanza hecha carne en la vida, en las
almas que encontramos, en las personas que se nos confan. Es aceptar las cosas, como son, sin querer
cambiarlas, sin temer perderlas, sin querer poseerlas. Es surcar los hondos mares, paladear la brisa,
sonrer a la luz que desvela horizontes y sostener la noche que antecede al da. Es amanecer con calma y
atardecer sonriendo. Es vivir y morir, amando a cada paso. Es guardar en mi alma la luz de cada da.
Creo que la vida es distinta cuando aprendemos a vivirla con el Seor. El Seor camina a nuestro lado.
Vivir con l significa vivir recostados en su pecho. Como deca CS Lewis: Si quieres estar caliente,
permanece cerca del fuego. Si quieres tener alegra, paz, vida eterna, permanece cerca de lo que las posee. Si
permanecemos cerca del Seor todo ser ms fcil. All descansaremos. All encontraremos la paz que
tantas veces nos falta. Volvemos a l. Descansamos en su costado abierto. Qu importante acercarnos a
su corazn en cada Eucarista! Tomar su Cuerpo, beber su Sangre. Acariciar su presencia que se nos

escapa. Su amor que ha querido quedarse con nosotros. Una persona rezaba as a Jess: Quiero estar
cerca de ti. A tu lado en la noche. Despertar contigo tocando tu rostro. No puedo ver tu rostro. Me dijiste un da
que mi herida era importante, lo ms importante de mi alma. Eso me conmovi. Porque yo quera esconderla. Te
doy gracias por estar ah. En cada momento de mi vida. Cuando temblaba y me alejaba. Cuando corras a mi lado.
Cuando me hablabas sin palabras y tus ausencias eran caricias. S, en esos momentos de fro y viento. De sombras y
dolor. S, siempre estabas. Tambin ahora. Descansar en el Seor. Poner nuestra cabeza en su pecho. El
descanso verdadero. l nos recuerda lo valiosos que somos. Nos ama sin condiciones. Nos hace ver que
nuestra herida es el camino de la Salvacin. Nos muestra todo lo que podemos hacer en nuestra
debilidad. Nos levanta cuando perdemos la esperanza. Nos alienta cuando nos falta el aliento. Le da
sentido a nuestra historia. Con victorias y derrotas. Porque, como dice Rafael Nadal: La derrota es
compaera de camino. La cruz nos puede hacer llorar, pero no nos impide seguir avanzando. Caminamos
con algo de dolor y tristeza, pero seguimos caminando y soando alto.
Hoy de nuevo nos acercamos al alma de Jess. Jess nos abre su corazn y nos pide que nos
asemejemos a l. Henri Nouwen dice: Hblanos desde ese lugar del corazn donde eres ms t mismo. Jess
hoy se pone como ejemplo. Desvela algo de su ser. Habla de lo ms ntimo, de lo ms profundo. Quin
es Jess en lo ms hondo? Cul es su nombre? l es humilde y manso. Y quiere que seamos como l. El
P. Kentenich comenta: Algunas palabras del Seor operan como resquicios que nos permiten vislumbrar el
fondo de su alma. Todas esas palabras que nos abren una puerta para atisbar en lo hondo del alma de Jess se
pueden resumir en una expresin que entraa un universo entero. En su vida Jess no hizo otra cosa que decir S,
Padre (Lc 10,21). Por qu predicaba Jess? No porque tuviese necesidad de ello, sino porque el Padre as lo quera.
Toda la mente y todo el corazn de Jess tenan como eje al Padre del Cielo2. Hoy Jess nos habla desde ese
lugar del corazn donde l es ms l mismo. Es la nica vez en el Evangelio que nos pide que
aprendamos algo: Aprended de m, que soy manso y humilde de corazn. No nos pide que aprendamos a
hacer milagros. No resalta algunos de los rasgos de su vida. No pide que seamos misericordiosos,
verdaderos, fieles, autnticos, honestos, justos. Es verdad que en otras ocasiones expresa esos ideales a
travs de parbolas. Pero en esta ocasin nos dice que aprendamos de l que es humilde y manso.
Detrs de su humildad y mansedumbre se esconde la actitud confiada ante su Padre. La actitud de aquel
hijo que confa plenamente en su Padre. Fue siempre su actitud. Deca Benedicto XVI: Es preciso recordar
que el atributo esencial de Jess es el que expresa su dignidad, el de Hijo. La orientacin de su vida, el motivo
originario y el objetivo que la han modelado, se expresa en una sola palabra: Abb, Padre amado. Jess quiso
siempre agradar a su Padre. Fue el sentido de su vida ser hijo dcil en sus manos. Es la actitud filial que
hoy quiere regalarnos. Es un mensaje sencillo que Dios ha revelado a la gente sencilla. Y nosotros a veces
somos muy complicados. Te doy gracias, Padre, Seor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los
sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. Mira a los suyos, se conmueve al ver la fe de los
ms sencillos, de los ms pequeos. Se llena de ternura hacia los ms pobres, hacia los que tienen esa
mirada pura que, sin saber mucho, s lo reconocen. El mensaje est oculto para el que cree saberlo todo,
para el que no est abierto a comenzar de nuevo, para el que no se ve necesitado y encasilla a los otros
sin darles una oportunidad. Le damos demasiadas vueltas a las cosas. No miramos la vida con fe
sencilla. Le pedimos a Dios continuamente que nos d explicaciones, que nos aclare por qu ocurren las
cosas de determinada manera. Dios calla. El silencio de Dios nos aturde. Tenemos que ser como nios.
Confiar ms. No tratar de entenderlo todo con mente adulta. No querer tener respuestas para todas
nuestras preguntas. Es absurdo. En el camino de la vida muchas cosas permanecern ocultas,
escondidas, indescifrables. Jess nos pide que seamos como nios. Que nos atrevamos a llamarle a Dios
Padre. Que dependamos de su conduccin, de su cario y proteccin. Como los nios. Georges Bernanos
tuvo una poderosa intuicin: El nio extrae humildemente el principio mismo de su alegra del sentimiento de
su propia impotencia. Confa en su madre. Presente, pasado, futuro, toda su vida, la vida entera, se encierra en una
sola mirada y esa mirada es una sonrisa. El nio se sabe amado y por eso confa. Su sonrisa es amplia,
sincera, llena de verdad. Su sonrisa sabe que nada malo se esconde bajo las apariencias. No ve debajo del
agua cosas peligrosas. Mira con inocencia, porque an no la ha perdido. Confa y ama sin pretender
nada, sin buscar nada. Se abandona en los brazos de su padre. Ama.
Hoy Jess nos invita a ser mansos. Jess es manso porque perdona, porque da gracias al Cirineo cuando
se acerca, porque implora perdn al Padre para sus verdugos, porque calla en lugar de defenderse.
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J. Kentenich, Mi vida es Cristo, P. Rafael Fernndez

Porque calma la tempestad del corazn cuando nos acercamos a l. Porque no juzga duramente, porque
escribe nuestros pecados en la arena, sabiendo que luego los borra el viento. Nos pide nuestra carga para
aliviarnos, nuestro dolor para descargarnos, nuestra angustia para darnos paz. Su amor es sin
condiciones. Qu difcil es ser mansos como Jess! Mansos al aceptar las crticas y no defendernos
cuando somos juzgados. Mansos para llevar con paz los contratiempos y las contrariedades, sin quejas,
sin insultos. Mansos para no contraatacar cuando nos atacan. Mansos para aceptar con valenta las
cargas que pesan sobre nuestra espalda. Mansos para no devolver mal por mal, sino bondad y silencio
cuando somos ofendidos. Mansos para calmar la tempestad del corazn de aquellos que buscan
descanso en nosotros. S, qu difcil ser mansos! Brota la ira, la rabia, el deseo de venganza. No nos
calmamos fcilmente cuando hemos sido heridos. La mansedumbre tiene mucho que ver con la
paciencia. Van muy unidas. Una oracin lo expresa as: Concdeme la paciencia suficiente para adaptarme a
los imprevistos, para convivir con mis lmites. Cristo, concdeme la paciencia para afrontar la adversidad, para
perseverar ante las frustraciones, para creer en lo que es posible. Cristo, concdeme la paciencia para apreciar las
cosas sencillas, para asumir el desafo de cada da, para poseer un corazn servicial y confiar en tu Providencia.
Un corazn paciente y manso es el que le pedimos a Dios. Un corazn dcil que acepte con alegra lo que
procede de Dios, lo bueno y lo malo, las cruces y las alegras. Un corazn manso que no se rebele al no
alcanzar la meta. Los mansos a veces parecen ser objeto de la burla y la crtica. La mansedumbre parece
que nos hace dbiles. Pero es todo lo contrario. Es fuerte el corazn del hombre manso. Porque manso es
aquel que lo aguanta todo sin quejarse. Y la queja es lo ms propio de un corazn dbil. Mansos como
corderos para acoger la voluntad de Dios, para no dejarnos llevar por la ira, para aceptar los
contratiempos con un corazn calmado. Manso es el Cordero de Dios llevado al matadero. Manso, no
dbil, cuando toma el cliz en sus manos. Cuando lo miramos partido en la Eucarista y pronunciamos el
Cordero de Dios, alabamos la mansedumbre del Cordero que no se rebela y se entrega. Jess muestra el
camino. Adems lo sabemos, cunto bien nos hace vivir cerca de personas mansas! Cerca de los que no
golpean nada cuando se enfadan y no se dejan llevar por ataques incontrolables de ira. Es complicado
vivir con personas de genio indmito. Con aquellos que responden con ira y rabia ante la menor
contrariedad en la vida. Es verdad que es muy difcil mantener la calma del corazn cuando nos
enfrentamos a injusticias. Es muy duro. Pero es el ideal al que aspiramos. Un corazn que sea una roca
firme en la que otros puedan descansar. Un corazn que no se altere de manera injustificada y
desproporcionada. Un corazn que trate el xito y el fracaso como lo que son, dos impostores. Un
corazn que sepa acoger la vida sin perder la paz interior, cuando las cosas no salen como sobamos.
Jess nos invita hoy a ser humildes. Es difcil ser humildes. Normalmente el amor propio y el orgullo
nos alejan de las personas. Jess hoy se describe a s mismo y dice que es humilde de corazn. Es el Dios
que se abaja, que no impone, que se oculta, que se hace pobre, que se despoja de su rango pasando por
uno de tantos y se cansa por los caminos tomando ovejas perdidas sobre sus hombros. Humilde en
Beln, escondido en la fragilidad de un nio que necesita el abrazo de sus padres. Humilde en Nazaret,
con la sencillez de una vida cotidiana, de un da tras otro con Jos y Mara, sin nada extraordinario.
Humilde en una aldea, aprendiendo a hablar, a correr, a rezar, a llorar. Humilde en el bautismo del
Jordn, en la fila, detrs de todos, esperando como uno ms a ser bautizado por el que no era digno de
desatarle las sandalias. Humilde cuando necesita irse al desierto a buscar, a encontrarse con su Padre.
Humilde en su ser de caminante que no tiene hogar, que se hospeda donde le abren la puerta, que
necesita a sus amigos, que disfruta lo que el Padre le da sin pedir nada. Humilde cuando implora ayuda
a su Padre en Getseman, cuando pide la compaa a Pedro y teme que los suyos puedan marcharse.
Humilde cuando se deja azotar y coronar de espinas. Humilde cuando carga la cruz. Cuando se burlan
de l y l guarda silencio. Humilde cuando me espera cada da, cuando llama a mi puerta y aguarda
paciente, respetuoso, a que abra para poder entrar. Humilde cuando sigue esperando y yo no abro. Qu
difcil ser humildes! Es un arte. Es una gracia. La humildad es lo que admiramos en las personas a las
que ms respetamos. No hay nada que provoque ms nuestro rechazo que la vanidad y el orgullo. Ante
aquellos que nos hablan siempre de sus xitos y capacidades, ante aquellos que no dejan de presumir de
sus logros, no nos sentimos cmodos. La vanidad, la prepotencia, la ostentacin, no despiertan el amor.
La humildad, por su parte, nos atrae. Aquellas personas humildes son un don. Pero no una humildad
fingida o impostada. Sino una humildad autntica, que brota de lo hondo del corazn. Miramos a Jess.
Miramos a Mara. Ella es la humildad encarnada. La esclava, la sierva de Dios. En Ella confi Dios la
misin ms grande. Porque es humilde. Porque no se engre. Deca el P. Kentenich: La eternidad nos
mostrar un da que las almas pequeas fueron las que determinaron el destino. Las pequeas, no las grandes. Las

almas humildes son pequeas, se saben pequeas y aprenden a confiar en el poder de Dios. Son las
almas de aquellos que confan, que se dejan guiar, que no imponen, que respetan. Un corazn humilde
une y acerca a Dios, no impone, respeta. Nosotros servimos y obedecemos.
Pero la humildad es un camino que recorremos de la mano del Seor. Aprendemos a ser humildes
cuando conocemos el amor de Dios y comprendemos que Dios no nos ama porque somos buenos, sino
porque l es bueno. La desproporcin entre lo que somos y lo que podemos llegar a ser es lo que nos
hace humildes. La humildad es verdad, es conocimiento de mi verdad ms profunda. Nos alegramos de
ser como somos y sabemos que podemos dar mucho ms. Dios puede hacer obras grandes con mi barro.
Puede hacer una obra de arte. Pero eso no me hace vanidoso, sino humilde. Es l con su poder. l en m.
l actuando sobre mi vida. Esa experiencia me descentra. Hace que el centro sea l. Puede ocurrir que no
aprendamos solos a ser humildes. Entonces las humillaciones de la vida, las derrotas, los fracasos, nos
ayudan a ser ms humildes. Deca San Francisco de Ass al preguntarse sobre la alegra perfecta: Si
somos perseguidos, despreciados, etc., y t te alegras en Dios, entonces tenemos la alegra perfecta. Cuando Dios
nos regala la gracia de ser capaces de alegrarnos en las persecuciones, en el fracaso, tenemos una alegra
que procede de Dios y esa alegra nos hace humildes. Alegre es el que se mira pequeo y confa. El que
se sabe dbil y sonre. S. Es la alegra que da la verdadera humildad. Una humildad que tiene grados.
Somos humildes cuando nos vemos dbiles. Crecemos en nuestra humildad cuando aceptamos que
otros nos vean dbiles, vean nuestras torpezas, se ran de nuestra fragilidad. Crecemos an ms cuando
estamos dispuestos y nos conforta ver cmo los dems nos tratan de acuerdo a nuestra debilidad. Saben
cmo somos y nos tratan de acuerdo a lo que somos. Es duro ser humillados y sonrer. Alegrarnos de no
tener nada seguro y confiar. El P. Kentenich dice al hablar de las cruces y dificultades: Queremos
transformar las fuentes de dolor en fuentes de alegra. La educacin en la alegra debe saber tocar tambin este
sufrimiento con la vara mgica y hacer del sufrimiento una fuente de alegra. Esa vara mgica es el amor. Slo
cuando sea el amor el que me impulsa a Dios, y sepa que todo es expresin de su amor, tendr en mi poder la vara
mgica con la que todo puede convertirse fcilmente en fuente de alegra.3 La humildad ha de ir siempre unida
al amor para poder ser fuente de alegra. As podremos mirar nuestra vida y alegrarnos de ser pequeos.
Repetiremos el Magnificat en nuestro corazn: Proclama mi alma la grandeza del Seor, porque ha mirado
la humillacin de su esclava. Mara se alegra de ser pequea. Es el camino que Jess hoy nos propone.
Cul es el yugo de Jess? Por qu es tan ligero y llevadero? Jess se detiene en medio de su vida
cotidiana y mira al cielo. Necesita compartir con su Padre todo lo que lleva en el corazn. Mira a los
cansados y agobiados y les dice: Cargad con mi yugo. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera. Mateo 11,
25-30. Su yugo es llevadero, su carga ligera. Jess nos dice que el que el se acerque a l no va a perder
nada, slo va a ganar. Porque su yugo es ligero. Siempre que en una boda pongo el velo como el yugo de
Cristo uniendo a los esposos y los bendigo, me admiro de la delicadeza del amor de Cristo. Es un yugo
de seda, suave y ligero. Pero un yugo que une al matrimonio para siempre. Cristo une al hombre y la
mujer y expresa as su amor eterno. Une ese amor para que sean una sola carne. El yugo que une a los
bueyes une a los esposos. Los une, pero es un yugo ligero. El amor siempre es ligero. El amor maduro,
generoso, que no tiene envidia, que no guarda rencor ni el recuerdo de la ofensa. Un yugo suave el del
amor de Cristo. Es el yugo que nos une con l. Un yugo para la eternidad. El yugo de Jess consiste en
hacer la voluntad del Padre. Su yugo es el yugo del amor. Qu difcil hacer siempre lo que Dios nos
pide! Deca el P. Kentenich: Simplemente hay que amar tal como Cristo lo hizo. Y cmo am l? Am
entregando su vida por todos, incluso por los que le pagaban con ingratitud. Si Cristo vive en nosotros, demos
prueba de que ese Cristo nutre en nosotros (...) un amor heroico al prjimo4. Un amor heroico, nuevo. Un amor
que salva. Un amor que nos exige dar la vida con alegra. Un amor que no escatima nunca, su norma es
un amor sin medida. Nos dice el P. Kentenich: Donde se cultiven los mismos sentimiento de Cristo, all no
habr simulacin, sino observancia de los mandamientos de Dios. ste es nuestro estilo de vida: ser como Cristo,
hacer nuestros los sentimientos de Cristo en todos sus aspectos5. El yugo de su amor nos ensea a vivir. Sus
mandatos son camino de vida y esperanza. Es un yugo suave, vivir con sus sentimientos, vivir en l.

J. Kentenich, Las fuentes de la alegra

J. Kentenich, Mi vida es Cristo, P. Rafael Fernndez
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J. Kentenich, Mi vida es Cristo, P. Rafael Fernndez
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