JLTIPAN

Lugar sobre la arena.

Escudo
El Escudo de Jaltipan de Morelos es el emblema del Municipio y en el cual encontramos como elemento central
la cruz que representa el legado de los espaoles. En la parte central derecha se aprecia una cabeza colosal
olmeca, primera gran civilizacin americana que se asent en los territorios del sur de Veracruz, zona a la que
Jltipan pertenece. A la izquierda apreciamos las dos fuentes principales de que se sostiene la economa de sus
habitantes: la ganadera y la agricultura, y en la parte inferior derecha el emblema de la industria asentada en el
municipio. La imagen est rodeada de dos arcos de flores de uvero.

HISTORIA
Resea Histrica
Fue importante regin popoluca. En sus inmediaciones, los toltecas fundaron, a Huhuetlapalan; durante el siglo
XVI formaba parte de la provincia de Coatzacoalcos.

Por decreto de 21 de mayo de 1881, el pueblo, se eleva a la categora de Villa, con el nombre de Jltipan de
Morelos.
El 27 de noviembre de 1953, la Villa obtiene la categora poltica de Ciudad.
Personajes Ilustres

Jos Mara Morelos y Pavn. General, en 1814 firm el Decreto Constitucional

para la libertad de la Amrica Mexicana.

(1765 - 1815)

Cronologa de Hechos Histricos

1823

Expedicin del Decreto que establece la inscripcin del nombre de Jos Mara Morelos en el Saln
de Sesiones de la H. Cmara de Diputados.

1881

El pueblo de Jltipan, se eleva a la categora de Villa, era la denominacin de Jltipan de Morelos.

1898

Se expide el Decreto que aprueba el convenio sobre lmites entre los ayuntamientos de Jltipan y
Soconusco.

1953

La Villa de Jltipan de Morelos se eleva a la categora de Ciudad.

MEDIO FSICO
Localizacin
Se encuentra ubicado en la zona sur del Estado, en las coordenadas 1758 de latitud norte y 9443 de longitud
oeste, a una altura de 46 metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con Chinameca; al este con Oteapan,
Zaragoza, Cosoleacaque e Hidalgotitln; al oeste con Texistepec y Soconusco. Su distancia aproximada al
sureste de la capital del estado, por carretera es de 380 Km.

Tiene una superficie de 331.48 Km2, cifra que representa el 0.46 % del total del estado.
El municipio se encuentra ubicado en la zona sureste del estado, sobre las llanuras del sotavento.
Su clima es clido-regular con una temperatura promedio de 25 C.; su precipitacin pluvial media anual es de
1,752.5 milmetros.
Los ecosistemas que coexisten en el municipio son los de bosque alto o mediano tropical perennifolio con
especies de caoba, chicozapote y puct (rbol de chicle), donde se desarrolla una fauna compuesta por
poblaciones de conejos, ardillas, armadillos, jabales, venados, aves canoras y de rapia, y reptiles.
Educacin
La educacin bsica es impartida por 30 planteles de preescolar, 48 de primaria, 9 de secundaria; as como con
centros de enseanza tcnica y profesional medio como es 1 CBTIS.
Salud
En este municipio la atencin de servicios mdicos es proporcionada por unidades mdicas que a continuacin se
enlistan: 5 de la Secretara de Salud, 1 del IMSS, 1 del ISSSTE, 1 de la Cruz Roja.
Cabe sealar que en esta municipalidad se prestan los servicios de consulta externa.
Agricultura
El municipio cuenta con una superficie total de 28,776.373 hectreas, de las que se siembran 6,996.080
hectreas, en las 1,639 unidades de produccin. Los principales productos agrcolas en el municipio y la
superficie que se cosecha en hectreas es la siguiente: maz 4,810.00; sorgo grano 500.00; frijol 120.00; arroz
730.00 y naranja 46.00. En el municipio existen 741 unidades de produccin rural con actividad forestal, de las
que 330 se dedican a productos maderables.
Poblacin Econmicamente Activa por Sector Productivo

La actividad econmica del municipio por sector, se distribuye de la siguiente forma:

Sector primario.

20.72 %

(Agricultura, ganadera, caza y pesca.)

Sector secundario

40.19 %

(Minera, extraccin de petrleo y gas natural, industria manufacturera, electricidad, agua y

construccin)
Sector terciario.

36.39 %

(Comercio, transporte y comunicaciones, servicios financieros, de administracin pblica y

defensa, comunales y sociales, profesionales y tcnicos, restaurantes, hoteles, personal de
mantenimiento y otros.)
No especificado

2.68 %

ATRACTIVOS CULTURALES Y TURSTICOS

Monumentos Histricos
Debido a la catstrofe de 1920 los monumentos arquitectnicos de la poca colonial quedaron totalmente
destruidos por lo que slo existen monumentos arquitectnicos modernos; como son el Palacio Municipal y la
escuela Rebeca Arias Lpez.
Fiestas, Danzas y Tradiciones
Fiestas
El 2 de febrero se lleva a cabo la fiesta tradicional de la Virgen de la Candelaria. El 30 de agosto se festeja a
Santa Rosa de Lima, con danzas.
El 20 de noviembre, feria conmemorativa a la Revolucin Mexicana en el parque de la colonia agraria.
Del 10 al 14 de diciembre se realiza la fiesta religiosa en honor de la Virgen de Guadalupe con actos religiosos,
carreras de caballos, torneo de cintas y encuentros deportivos.
La Feria Folclrica de Jltipan: Durante el mes de mayo de cada ao se celebra desde el ao de 1979 la feria
folclrica de Jltipan misma que est dedicada a la preservacin de la cultura y la historia milenaria de este
pueblo, revalorizar sus orgenes indgenas nahua. Durante esta feria se eligen representantes de los cuatro barrios
en los que originalmente estaba dividido este pueblo milenario, de las cuales finalmente se elegir la flor ms
bella de Jltipan.
Esta feria se distingue en la regin porque es la nica en su gnero aqu se pueden encontrar expendios de
comida tpica sin faltar el Popo, la bebida sagrada de los nahuas, un trapiche elaborando agua de caa para los
concurrentes, exposiciones que muestran la historia, las costumbres, las artesanas y las industrias y comercios
locales.

En los ltimos aos durante esta feria se ha llevado a cabo el festival de Son Jarocho Tradicional, mismo que
rene a los grupos de jaraneros ms representativos del Estado, teniendo como invitados a grupos artsticos de
varias regiones del pas.
Da de Muertos: El pueblo de Jltipan celebra a los muertos los das 1 y 2 de noviembre realizando en las afueras
y en el interior del panten municipal una serie de actividades en donde encontrar a msicos jaraneros,
guitarreros, alimento tpicos. Durante estas noches los ciudadanos velas a sus difuntos, siendo estos dos das el
lugar de reunin de los habitantes de este pueblo.
Danzas
Danza de la Malinche: Es una escenificacin del drama histrico de la conquista en el enfrentamiento de los
indgenas con los Espaoles. A pesar de que fue creada por los evangelizadores, actualmente se encuentra
desvinculada de la iglesia y es parte de la cultura popular. Esta danza cobra un inters particular en Jltipan pues
en estas tierras naci Doa Marina o Malinche. El baile de la Malinche esta acompaado de jaraneros y de un
tambor y anteriormente sus danzantes tenan en la vida social del pueblo.
Los Siete Pozos. En las partes bajas del pueblo se localizan las reas de los pozos comunales en donde los
pobladores acuden a lavar sus ropas, a baarse, principalmente en los tiempos de calores (abril y mayo).
Alrededor de los pozos la vegetacin crece abundante, y es agradable apreciar el olor de las flores de Palmn,
flores blancas que con su olor hacen ms fresco y agradable estos lugares. Estos pozos han sido parte importante
de la vida del pueblo y constituyen una tradicin, al grado de decir que quien toma agua de los siete pozos, ya no
puede partir de Jltipan. Los siete pozos son los ms cntricos de ellos.

Caracterizacin del Ayuntamiento

Presidente Municipal
Sndico nico.
3 Regidor de Mayora Relativa.
5 Regidores de Representacin Proporcional.

Principales Comisiones del Ayuntamiento

Presidentes Municipales
Presidente

Perodo

Partido

Francisco Galicia O.

1955-1958

Liborio Alfonso Romn.

1958-1961

Manuel Realposo Cervantes.

1961-1964

Epifanio de la Cruz Cruz.

1964-1967

Enrique Salinas Romero.

1967-1970

Francisco Lpez Arias.

1970-1973

Margarito Arias Margarito.

1973-1976

Len Lara Garca.

1976-1979

Ismael Miranda Hernndez.

1979-1982

Vctor Lpez Nassar.

1982-1985

Adolfo Reyes Carrin.

1985-1988

Gabriel Domnguez Portilla.

1988-1991

PRI

Jos Manuel Lara Garca.

1992-1994

PRI

Aristeo Hernndez Facundo.

1995-1997

PRD

Lucio A. Martnez Zamora.

1998-2000

PRD

Juan Mndez Rodrguez

2001-2004

PRD

ngel Ferreyra Torrales

2005-2007

PAN

JLTIPAN: 50 AOS DEL TERREMOTO DE 1959

Jltipan, antes del gran terremoto

Por: Lic. Ricardo PERRY GUILLEN.- Dentro de unos das, el 26 de agosto, Jltipan cumplir 50
aos de aquel terremoto que destruy al pueblo, hecho que vino a significar un rompimiento muy
grande en el desarrollo de este pueblo milenario, pues el terremoto vino a destruir la imagen de un
Jltipan colonial y que, con la instalacin de la azufrera en aquellos aos (1954) fue el parteaguas para
que nuestro pueblo cambiara radicalmente de ser un pueblo indgena-campesino para sumarse a los
pueblos de la industrializacin.
Jltipan fue un pueblo indgena colonizado por los espaoles y gente de otros pases. El pueblo se fue
construyendo con casas de tejas, corredores anchos en las calles principales y con las casas de adobe y
palma en sus alrededores. Nuestro pueblo tena una fisonoma de pueblo colonial en donde sobresala
la iglesia y el palacio municipal, este ltimo derruido para dar paso a uno nuevo, diferente a la
arquitectura de la ciudad que prevaleca en ese entonces y que poco dur pues tambin se vino abajo.
El terremoto de 1959 destruy casi totalmente al pueblo. La poltica de reconstruccin apoyada
fundamentalmente por el Lic. Fernando Lpez Arias, quien era Procurador General de la Repblica
(luego sera gobernador de nuestro Estado) y quien tena su domicilio y su familia en esta ciudad de
Jltipan, fue en el sentido que el pueblo deba ser rehecho, y las maquinarias acabaron con lo poco que
quedaba del Jltipan antiguo.
Los patios se hicieron ms chicos para dar paso a calles amplias. Los pobladores recibieron crditos
para hacer sus casas, muchos de ellos fueron financiados posteriormente por la compaa azufrera.
Las casas se hicieron de concreto, casi todas bajo un mismo modelo, un cajn de cemento con un
pequeo corredor.
Del Jltipan antiguo solo han quedado imgenes y el recuerdo que an perdura en los pensamientos de
los ahora viejos pobladores.
Para conmemorar este suceso que vino a significar un cambio radical en la fisonoma y la vida de
nuestro pueblo, para honrar la memoria de quienes vivieron estos acontecimientos y para motivar el
conocimiento de nuestro pasado como fuente que motive la reflexin y la permanencia de nuestra
cultura, Da 22 de agosto

Vivienda tpica

El da del temblor

El terremoto de 1959 destruy casi totalmente al pueblo. La poltica de reconstruccin

apoyada fundamentalmente por el Lic. Fernando Lpez Arias, quien era Procurador
General de la Repblica (luego sera gobernador de nuestro Estado) y quien tena su
domicilio y su familia en esta ciudad de Jltipan, fue en el sentido que el pueblo deba
ser rehecho, y las maquinarias acabaron con lo poco que quedaba del Jltipan antiguo.
Los patios se hicieron ms chicos para dar paso a calles amplias. Los pobladores
recibieron crditos para hacer sus casas, muchos de ellos fueron financiados
posteriormente por la compaa azufrera. Las casas se hicieron de concreto, casi todas
bajo un mismo modelo, un cajn de cemento con un pequeo corredor.
Del Jltipan antiguo solo han quedado imgenes y el recuerdo que an perdura en los
pensamientos de los ahora viejos pobladores.

el kiosko del fandango

Consciente de que este hecho ha sido significativo en la vida de nuestro pueblo, el

Centro de Documentacin del Son Jarocho con el apoyo del Diputado Federal por este
Distrito C. Daro Lemarroy, han desarrollo un programa de actividades con el objetivo de
que las nuevas generaciones de jaltipanecos tengan conciencia de nuestro pasado
histrico, de la importancia que debe tener el resguardo de nuestro pasado como
garanta para poder construir el futuro de un pueblo con una riqueza cultural milenaria y
que lo acontecido nos lleve a la reflexin de lo que hemos sido y lo somos
En la calle Morelos se montar una exposicin fotogrfica en gran formato y ser

exhibida del 22 al 29 de agosto con imgenes de

Jltipan antes del temblor y momento del temblor,
realizando el da 22 a las 7 de la noche en el Centro
de Documentacin una mesa redonda con
personalidades de nuestro pueblo que vivieron esos
acontecimientos para terminar el programa de ese da
con un gran fandango con la presencia de los grupos
Los Cojolites, Son del Mar y Los Chogotzin como
anfitriones de msicos jaraneros de la regin que han
sido invitados a esta conmemoracin.

La escritura ms antigua de Amrica

Cientficos estudian los signos inscritos en la piedra llamada el Cascajal, perteneciente a la cultura olmeca,
hallada en 1999; fue encontrada en el municipio de Jltipan, Veracruz, y data de alrededor del ao 900 antes
de nuestra era
Un sistema de escritura hasta ahora desconocido y que podra
convertirse en el ms antiguo de Amrica, es el que guarda un bloque
de piedra hallado en 1999 en el estado de Veracruz, segn reportan
cientficos en un artculo de la revista Science.
La piedra denominada el Cascajal, perteneciente a la cultura olmeca,
fue encontrada en el municipio de Jltipan, Veracruz, y data de alrededor del ao 900 antes de nuestra era.
El Cascajal est compuesto de 28 signos diferentes, algunos de ellos se repiten hasta cuatro veces, lo que da
un total de 62 imgenes grabadas, segn reporta el equipo de arquelogos que estudia este bloque,
encabezado por los investigadores mexicanos Carmen Rodrguez Martnez y Ponciano Ortiz Ceballos.
Las imgenes de esta piedra, de aproximadamente 12 kilogramos de peso, son figuras de la naturaleza,
especficamente vegetales, re presentados de manera vertical. Se aprecian peces, maz o abejas. El Cascajal
mide 21 centmetros de ancho, 36 de largo y tiene unos 13 centmetros de espesor, su fecha de origen, de
acuerdo con los investigadores, data de entre el ao mil 200 y 900 antes de nuestra era, lo que significa de
por lo menos 400 aos antes de la aparicin de la ms antigua escritura en Amrica hasta hoy conocida.
Cinco lados del bloque son convexos, mientras la superficie restante que contiene el texto aparece cncava;
de ah que el equipo establece que el bloque fue tallado repetidamente y borrado, lo que para los cientficos
sera un hecho sin precedente.
Parece ser que la piedra era empleada por los gobernantes para comunicar algo, como se haca en algunas
culturas, donde haba unos bloques de inscripciones en las que se reporta bala lista de tributos, explic
Ponciano Ortiz, uno de los lderes de este estudio.
Sin embargo, varias secuencias paralelas de signos tambin conducen a los investigadores a creer que el
texto contiene coplas poticas que seran los ms antiguos ejemplos conocidos de esta expresin en
Mesoamrica.
Las imgenes que aparecen talladas en el Cascajal, ya han sido identificadas en otras piezas olmecas de
menor tamao, por lo que el origen de esta piedra est totalmente claro para los cientficos. Sin embargo, el
contenido de esa escritura ser esencial para un mejor cono cimiento de la civilizacin olmeca, la cual se cree
es la ms antigua de la regin de Mesoamrica, aunque recientemente se han descubierto piezas
arqueolgicas anteriores al surgimiento de esa cultura (1200 al 400 a.C.).
La piedra del Cascajal fue descubierta en una cantera de grava cerca del sitio arqueolgico de San Lorenzo y
a unos kilmetros de La Venta, capital de la civilizacin olmeca.
El hallazgo de finales de la dcada pasada fue un hecho fortuito, indic Ortiz. La piedra fue encontrada por
unos trabajadores que construan un camino cerca del sitio; el lugar era empleado como mina de materiales
para construccin.

Ponciano Ortiz, adscrito al Instituto de Antropologa de la Universidad Veracruzana, explic que desde 1999
se comenz a estudiar el bloque a partir de la toma de fotografas.
Ms tarde, un grupo de gelogos determin la antigedad de la piedra y algunas otras piezas encontradas en
las inmediaciones del sitio. Los resultados de esos trabajos fueron dados a conocer en el Congreso Mexicano
de Arqueologa en 2002. A partir entonces, se iniciaron los trabajos conjuntos con investigadores de diversas
universidades en el extranjero, con quienes se haba trabajado previamente en otras zonas arqueolgicas,
como en Chiapas, cuyas especialidades estn dirigidas a identificar y descifrar la escritura antigua.
El hallazgo de ms objetos cerca del Casca jal da esperanzas a los cientficos de encontrar nuevas piezas
con escrituras similares, que resultaran esenciales para descifrar el significa do de la escritura de este bloque
y, con ello, abrir mayor conocimiento en torno de las civilizaciones mesoamericanas, en especfico, la olmeca.
Para Stephen Houston, coautor de la investigacin, el hallazgo podra ser el principio de una nueva era de
estudios olmecas.
El equipo de investigadores que actual mente siguen con el anlisis de esta piedra est compuesto, adems
de por Ponciano Ortiz Ce ballos y Stephen Houston, por Mara del Carmen Rodrguez Martnez y Alfredo
Delgado Caldern, del Centro INAH Veracruz. Adems estn Michael D. donde la Universidad de Ya le;
Richard A. Diehlde la Universidad de Alabama, y Karl A. Taubede la Universidad de Orilla de California.

JALTIPANECOS

Caldern en la azufrera
FABIN ANTONIO SANTIAGO HERNNDEZ / Jltipan, Ver.- Un grupo de ciudadanos
solicitan al lder regional de la CTM, Santiago Sastr Maldonado, que los empleos que surjan en la
nueva planta de Azufre, sean para los habitantes de Jltipan y de esta forma combatir el desempleo
que priva en el municipio.
Este documento en cuestin fue entregado al mencionado dirigente regional de la CTM, El escrito en
cuestin dice:

Quienes suscribimos el presente documento; preocupados y consientes de la problemtica de

desempleo que vive nuestra ciudad y municipio, nos dirigimos a usted para exponerle lo siguiente:
Ante la apertura de la planta de azufre en esta ciudad, le solicitamos que el mayor nmero de personas
que se empleen en esa fuente de trabajo sean personas que vivan en Jltipan o en el municipio, con el
nico fin de reactivar la economa local y evitar la migracin de nuestros paisanos a lejanos lugares
creando con ello la desintegracin de familias.
Lo anterior tomando en consideracin que en Jltipan y en el resto del municipio, existe suficiente
mano de obra calificada y de profesionistas, como se demuestra con la gran cantidad de personas que
salen diariamente a buscar el sustento para sus familias en diversas empresas de la regin.
Por lo antes expuesto, tambin le pedimos que al momento de hacer la seleccin del personal que va a
ingresar a trabajar a la planta de azufre de Jltipan, se consideren a las mejores personas y ms
capacitadas para cada puesto, as como la experiencia, y no se pondere lo aspectos partidistas o de
inters de grupos; porque el trabajo es un derecho social a que todos los mexicanos tenemos derechos.
Firman el mismo los delegados por colonias: Gonzalo Martnez Rodrguez (centro), Jos Manuel
Pacheco Prez (col. Agraria), Policarpo Snchez cubillos (San Cristbal), Rodolfo Wood Bautista
(Las Tinas), Clemente Lara Gernimo (ferrocarrilera), Felipe Sandoval Gonzlez (san miguel), Benito
Rodrguez Arguelles (Deportiva) y Noel Climaco Hernndez ortega (asesor jurdico).
Por otro lado afirman los ciudadanos que esto no se trata de movimiento poltico y que la verdadera
finalidad es que se otorguen los trabajos a los jaltipanecos, esto tomando en cuenta el perfil y la
experiencia de cada persona.

Jltipan, una historia de chosgosta con azufre

Dentro de las actividades culturales con motivo de estar celebrando 10 aos de su fundacin y de
realizar una incansable labor de hacer permanente la cultura del sur de Veracruz, el Centro de
Documentacin del Son jarocho de Jltipan realizar este sbado un programa que contempla la
Conferencia impartida por el Dr. Lorenzo Bozada Robles titulada LA AZUFRERA SI Y LA
CONTAMINACION QUE? Y la proyeccin del Video JALTIPAN, LOS TIEMPOS DEL AZUFRE
realizado por el propio Centro, en donde se pretende abordar una de la temticas ms importante que
ha vivido este pueblo en su historia reciente.
Hace mil aos los nahuas del altiplano llegaron a estas tierras y fundaron en este antiguo territorio
Olmeca pueblos a orillas del mar y de los ros. Jltipan es uno de ellos, que tuvo que emigrar de su
sitio original en la isla de Tacamichapan al lugar actual acosado por los piratas que trajo consigo la
colonizacin. Jltipan fue un pueblo agrcola hasta la instalacin de la industria azufrera, que trajo
consigo a extranjeros gringos y a norteos que trabajaban en la administracin y funcionamiento de la
nueva industria y que impusieron un estilo de vida distinto al que tenamos. En 1959 un terremoto
destruy fsicamente al pueblo, para dar lugar a una nueva ciudad de calles amplias y casas de
concreto. Jltipan se transform radicalmente pues por un lado el terremoto y por el otro el fenmeno
azufrera trajo consigo cambios profundos en el pensamiento y en la vida de los jaltipanecos, nos dice
Ricardo Perry, director del Centro de Documentacin.

Jltipan creci rpidamente a la par de las ciudades del petrleo en la zona. El modelo impuesto por la
industria en el sur de Veracruz era afn a los modelos de ciudades industriales: una sociedad
fragmentada en ghetos y en clases sociales, un consumismo desmedido en la dinmica del capital en
la circulacin del dinero. La creencia de que siempre todo seguira igual por un lado y la
desaparicin de los usos, las costumbres, las expresiones culturales de este pueblo milenario. Con el
despido de 1200 trabajadores en el ao de 1991 se inicio el cierre de la empresa que concluy al ao
siguiente, dejando en el desempleo a toda nuestra poblacin. A partir de la instalacin de la industria
azufrera en el municipio, Jltipan en tan solo cincuenta aos sufri un proceso de transformacin que
cambi su forma de vida radicalmente. La vida azufrera dejo a un pueblo sumido en graves problemas
como la contaminacin de nuestros suelos, formas de vida distinta a nuestra cultura y una gran
cantidad de obreros que no encontraron otra solucin que emigrar, un pueblo sumido en la pobreza
alejado de su propia historia, de las enseanzas del pasado. La instalacin de la industria rompi con
el desarrollo natural de nuestro pueblo. Los tiempos del azufre trajeron a nuestro pueblo un periodo de
bonanza econmica a cambio de dejar a un lado los oficios, los usos, las costumbres, nuestra cultura y
la vida campesina, la agricultura como fuente principal de vida. Es por ello que en estos momentos de
la apertura nuevamente de los trabajos de explotacin del azufre en el municipio, es importante
reconocer la importancia de proporcionar empleos pero tambin cuidando que este proceso no deje
secuelas tan dainas en muchos sentidos para quienes vivimos en estas tierras. Tanto la conferencia
como el video tocan temas importantes no solo sobre la historia de Jltipan, sino la problemtica
social de los pueblos del sur de Veracruz