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EMT 2014
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2013
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Teocra tico.
Primera
edicio n
de
EMT:
2009
Sexta
edicio n
de
EMT:
2013
Publicado
en
espan ol:
2013
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For
Theocratic
Ministry
School
2014
Spanish
(TMS-14-S)
La
redistribucio n
de
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queda
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y
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quie n
las
redistribuye.
Prohibida
su
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masiva.
A
menos
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lo
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citas
bblicas
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de
2013.
Estimados Hermanos
El da de hoy estamos un da mas cerca del Armagedn, la fecha de ese da esta fijo. El apstol Pablo nos record: ahora
est ms cerca nuestra salvacin que cuando nos hicimos creyentes (Ro. 13:11). Recuerda el da de su bautismo? Cuantos me-
ses o aos atrs esta? Tantos meses o tantos aos estamos mas cerca de ese da tan esperado.
Pero a pesar del tiempo que tengamos en el pueblo de Jehov existe el peligro de que la verdad se convierta fcilmente en
una rutina en nuestra vida. Nunca permitamos que nuestro servicio a Jehov se convierta en algo rutinario. (Rev. 2:4). La
verdad no es una religin mas es un modo de vivir. Tiene Usted el mismo celo que aos o meses atrs? Que todos nos esforce-
mos por que nuestro celo por la verdad crezca cada da mas.
Vivimos en el ao centsimo desde que Cristo comenz a gobernar, cien aos ya pasaron de su gobierno. Hermanos no olvi-
demos que la escena de este mundo esta cambiando (1 Cor. 7:31). Cuan rpido pueden cambiar las cosas en el mundo!
Recordemos a la muchedumbre que en el ao 33 E.C. grito a Jesucristo: Al madero con el! Saban que tan slo cinco das
antes la misma muchedumbre gritaba a Jess: Salva, rogamos, al Hijo de David! Bendito es el que viene en el nombre de Jeho-
v! Slvalo, rogamos, en las alturas!? (Mateo 21:9; 27:22, 23). La escena de este mundo puede cambiar muy rpido. Pero
estaremos listos para cuando llegue la gran tribulacin?
Todos los siervos de Jehov nos enfrentamos a problemas muy grandes y de toda clase pero, cual quiera que sea nuestro
madero de tormento este nos esta preparando para una prueba mucho mayor (Mt 16:24). La gran tribulacin ser un suceso
jams visto en toda la historia de la humanidad, ser peor que el diluvio de No, peor que la destruccin de Sodoma y Gomorra,
peor que los das de la destruccin de Jerusaln, Jess mismo menciono que habr gran tribulacin como la cual no ha sucedido
una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volver a suceder (Mt. 24:21).
Estn nuestros hijos listos para esta prueba? los estamos haciendo fuertes en sentido espiritual? Mis amados Hermanos,
nuestros jvenes se enfrentan a pruebas que nosotros nunca tuvimos. El mundo de Satans hace creer a nuestros jvenes que lo
malo es bueno (Isa. 5:20). El Esclavo Fiel se ha esforzado para que a nuestros jvenes no les falte nada en sentido espiritual y la
ayuda es mas que suficiente pero la estamos utilizando al mximo? Recuerde que los vdeos en nuestro sitio de internet
www.jw.org no solo beneficia a jvenes sino que tambin a mayores, por citar un ejemplo los vdeos de la serie Hazte amigo de
Jehov muestra a los padres como dirigir a sus hijos en el camino de la verdad, como hablarles, como tratarlos y, los nios no
solo reconocen a Jehov como su Dios lo ven como su amigo! Eso les permitir enfrentar las pruebas futuras, tener una buena
relacin con Jehov.
No sabemos donde estaremos cuando llegue la gran tribulacin. Quiz no estemos juntos como familia, puede ser que cada
uno este en lugares separados, su esposa o esposo en un sitio, sus hijos en otro lugar, sus padres y amigos en otro. Pero recuerde
que el tiempo para prepararse para ese da es HOY. Saben nuestros hijos como actuar si pasan solos la gran tribulacin?
Habrn aprendido a defender sus creencias?
En este tiempo del fin todos tenemos la necesidad de tener una buena relacin con Jehov, adems para ese tiempo ser ne-
cesario confiar en la Organizacin que Jehov dirige mediante su espritu Aceptaremos la direccin y consejos de nuestros ama-
dos Ancianos de Congregacin en ese da? Todo depende lo que estemos haciendo nosotros hoy pues este ser un reflejo de lo
que haremos en el futuro.
Hoy estamos ms cerca del Armagedn, no es momento de perder el tiempo en este mundo que se va a la destruccin. Es el
momento de aprender a confiar en Jehov. Cuando llegue ese da necesitaremos mas de nuestros hermanos como nunca antes,
ser el momento para estar mas unidos y olvidar nuestras diferencias.
Todos estamos pasando por pruebas difciles pero permita que la prueba haga efecto en Usted y su familia. Dele a Jehov la
oportunidad de prepararlo para la prueba mas difcil de la humanidad (1 Ped. 1:6, 7). Y aun que todo no salga como nosotros pen-
sramos: mi salud no es como yo quera, mi familia no es como yo pensaba, mi situacin no es como quera, recuerde que aun
tenemos alguien que jams nos dejar, lleve en su corazn las palabras de Habacuc: Aunque [la] higuera misma no florezca, y
no haya fruto en las vides; la obra de[l] olivo realmente resulte un fracaso, y los terraplenes mismos realmente no produzcan ali-
mento; [el] rebao realmente sea cortado de[l] aprisco, y no haya vacada en los cercados; sin embargo, en cuanto a m, ciertamen-
te me alborozar en Jehov mismo; ciertamente estar gozoso en el Dios de mi salvacin. (Habacuc 3:17, 18).
Men de Semanas
ENERO
MARZO
FEBRERO
13
20
27
10
17
24
10
17
24
31
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
ABRIL
JUNIO
MAYO
14
21
28
12
19
26
16
23
30
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
JULIO
SEPTIEMBRE
AGOSTO
14
21
28
11
18
25
15
22
29
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
OCTUBRE
NOVIEMBRE
DICIEMBRE
13
20
27
10
17
24
15
22
29
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PS
PROGRAMA 2014
[] apost los querubines y la hoja llameante de una espada que continuamente daba vueltas para guardar el camino al rbol de la vida. (Gnesis 3:24)
1:16. Cmo produjo Dios la luz el primer da
si las lumbreras no se hicieron hasta el cuarto
da? El verbo hebreo traducido hacer en el ver-
sculo 16 no es el mismo que el que se vierte crear
y cre en los versculos 1, 21 y 27 del captulo 1 de
Gnesis. Los cielos, que incluan las lumbreras, se
crearon mucho antes de que siquiera empezara el
da primero. Pero su luz no llegaba hasta la super-
ficie terrestre. En el da primero [lleg] a haber luz
porque la luz difusa atraves el manto de nubes y se
hizo visible en la Tierra, y la rotacin de nuestro
planeta caus la divisin entre el da y la noche
(Gnesis 1:1-3, 5). Las fuentes de dicha luz an
permanecan invisibles desde la Tierra. Ahora bien,
durante el cuarto perodo creativo se produjo un
cambio notable, pues el Sol, la Luna y las estrellas
empezaron a brillar sobre la tierra (Gnesis 1:17).
Dios procedi a hacer[las] en el sentido de que ya
se podan ver desde la Tierra.
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 1 a 5
INFORMACION ADICIONAL:
*** w70 15/4 pg. 244 Cmo identificar la religin verdadera ***
13
INFORMACION ADICIONAL:
*** lv cap. 5 pgs. 51-53 prrs. 4-6 Qu implica no ser par-
te del mundo ***
4
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 6 DE ENERO
Lectura de la Biblia: Gnesis 1 a 5
Nm. 1: Gnesis 4:1-16
Nm. 2: Los miembros de la religin verdadera dan testimonio en cuanto al Reino de Dios (rs pg. 316 prr. 4)
Nm. 3: Aarn. Aspectos en los que Aarn fue un buen ejemplo para los cristianos (it-1 pg.9 prr.l-pg.l0 prr. 4)
Lectura de la Biblia: Gnesis 1 a 5
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 4:1-16
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Los miembros de la religin verdadera dan testimonio en cuanto al Reino de Dios (rs pg. 316 prr. 4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Aarn. Aspectos en los que Aarn fue un buen ejemplo para los cristianos (it-1 pg.9 prr.l-pg.l0 prr. 4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
Y No procedi a hacer conforme a todo lo que le haba mandado Dios. Hizo precisamente as.
(Gnesis 6:22)
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 6 a 10
INFORMACION ADICIONAL:
*** kl cap. 5 pgs. 46-47 La adoracin de quines acepta Dios?
HAY QUE HACER LA VOLUNTAD DEL PADRE
6
10
No obstante, ms tarde Moiss record al resto del pueblo que ellos tam-
bin compartan la culpa. (x 32:30.) As que Aarn no fue el nico que
recibi la misericordia de Dios. De sus acciones subsiguientes se des-
prende que en su corazn no estuvo de acuerdo con el movimiento idol-
trico, sino que cedi a la presin de los rebeldes. (x 32:35.) Jehov
mostr que le haba perdonado al mantener en vigor su nombramiento de
sumo sacerdote. (x 40:12, 13.)
Despus de haber sido un leal apoyador de su hermano menor en
muchas experiencias difciles y cuando haca poco que Moiss lo haba
instalado como sumo sacerdote y representante de Dios, se uni insen-
satamente a su hermana Mriam en criticar a Moiss por haberse casado
con una cusita y en desafiar la singular relacin y posicin de Moiss con
Jehov Dios, al decir: Es simplemente por Moiss solo por quien Jeho-
v ha hablado? No ha hablado tambin por nosotros?. (N 12:1, 2.)
Aarn comparti de nuevo la responsabilidad de un mal, esta vez con
Moiss, cuando no santific ni honr a Jehov Dios delante de la congre-
gacin en el incidente relacionado con la obtencin de agua del peasco
de Merib, en Qads. Por esta accin, Dios decret que ninguno de los
dos tendra el privilegio de introducir a la nacin en la Tierra Prometida.
(N 20:9-13.)
Debe notarse que en ninguna de las tres ocasiones se presenta a
Aarn como el promotor de la mala accin, sino que ms bien parece que
permiti que la presin de las circunstancias o la influencia de otras per-
sonas lo desviaran del proceder de rectitud. Particularmente en su prime-
ra transgresin, pas por alto el principio implcito en el mandato: No
debes seguir tras la muchedumbre para fines malos. (x 23:2.)
No obstante, en el resto de las Escrituras su nombre recibe mencin ho-
norfica, y el propio Hijo de Dios reconoci la legitimidad del sacerdocio
aarnico. (Sl 115:10, 12; 118:3; 133:1, 2; 135:19; Mt 5:17-19; 8:4.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w10 15/11 pgs. 7-8 Joven, resiste la presin de grupo ***
3
Habr momentos en que te sentirs tentado a comportarte como tus compaeros para evitar que te critiquen.
No caigas en ese error. Los cristianos no podemos actuar como nios a los que se puede llevar de aqu para all como si
fueran aventados [...] por olas (Efe. 4:14). En efecto, los nios son muy fciles de influenciar. Pero t ya vas camino de
convertirte en adulto. As que si ests convencido de que las normas de Jehov son para tu bien, no permitas que nadie
te impida seguirlas. Es tu derecho! (Deu. 10:12, 13.) Actuar de otro modo es dejar que los dems controlen tu vida.
La realidad es que si cedes a la presin, te convertirs en un simple ttere en manos de tus compaeros (lase 2 Pedro
2:19).
4
En cierta ocasin, Aarn, el hermano de Moiss, se dej llevar por la presin de grupo. Cuando los israelitas le pi-
dieron que les hiciera un dolo, accedi a sus deseos. Pero no creas que era un debilucho. Recuerda el valor que haba
demostrado anteriormente cuando se present junto con su hermano delante del faran el hombre ms poderoso de
Egipto y le comunic los mensajes de Dios. En cambio, ahora, al enfrentarse a sus compaeros israelitas, su reaccin
fue totalmente distinta. Le fue ms difcil resistir su influencia que plantarse delante del rey de Egipto. Qu poderosa es
la presin de grupo! (xo. 7:1, 2; 32:1-4.)
5
Como muestra este ejemplo, la presin de grupo no es un problema solo para los jvenes o para quienes estn
dbiles y se sienten atrados por el mundo. Tambin afecta a quienes, como t, se esfuerzan de corazn por comportarse
bien. Quizs tus compaeros recurran a burlas, desafos o acusaciones para incitarte a hacer algo malo. Sea cual sea la
situacin, no es nada fcil resistir. Si quieres vencer, primero debes estar bien convencido de lo que has aprendido.
11
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 13 DE ENERO
Lectura de la Biblia: Gnesis 6 a 10
Nm. 1: Gnesis 9:18-10:7
Nm. 2: Si alguien dice: "Con tal que uno crea en Jess, realmente no importa a qu iglesia pertenezca" (rs pg. 318 prr. 4)
Nm. 3: Aarn. Mantngase fiel a pesar de las debilidades humanas (it-1 pg.10 prr.5-pg. 11 prr.4)
Lectura de la Biblia: Gnesis 6 a 10
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 9:18-10:7
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Si alguien dice: "Con tal que uno crea en Jess, realmente no importa a qu iglesia pertenezca" (rs pg. 318 prr. 4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Aarn. Mantngase fiel a pesar de las debilidades humanas (it-1 pg.10 prr.5-pg. 11 prr.4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
12
[]Mira hacia arriba, por favor, a los cielos, y cuenta las estrellas, si es que se te
hace posible contarlas. (Gnesis 15:5)
12:1-3. Cundo entr en vigor el pacto
abrahmico, y por cunto tiempo? El pacto
que hizo Jehov con Abrn de que se bende-
cir[an] por medio de [l] todas las familias del
suelo entr en vigor, al parecer, cuando
Abrn cruz el ufrates de camino a Canan
el 14 de Nisn del ao 1943 a.E.C., esto es,
cuatrocientos treinta aos antes de que se
liberara a Israel de Egipto (xodo 12:2, 6, 7,
40, 41). El pacto abrahmico es un pacto
hasta tiempo indefinido. Sus trminos exigen
que se extienda hasta que se haya consuma-
do la destruccin de todos los enemigos de
Dios y la bendicin de las familias de la Tierra
(Gnesis 17:7; 1 Corintios 15:23-26).
15:13. Cundo se cumplieron los pre-
dichos cuatrocientos aos de afliccin de
la prole de Abrn? Este perodo de afliccin
comenz en 1913 a.E.C., en el da en que su
hijo Isaac fue destetado a la edad de cinco
aos y su medio hermano Ismael, de 19 aos,
se burl de l (Gnesis 21:8-14; Glatas
4:29). Acab en 1513 a.E.C., con la liberacin
de los israelitas del yugo egipcio.
16:2. Estuvo bien que Sarai ofreciera
a su sirvienta Agar para que fuera esposa
de Abrn? Aquello era la costumbre de la
poca: la esposa estril estaba obligada a dar
una concubina a su marido con el fin de pro-
ducir herederos. La prctica de la poligamia
surgi por primera vez entre los descendien-
tes de Can. Poco a poco se convirti en una
costumbre que acabaron aceptando algunos
siervos de Jehov (Gnesis 4:17-19; 16:1-3;
29:21-28). No obstante, Dios nunca cambi
su norma original, a saber: la monogamia
(Gnesis 2:21, 22). No y sus hijos, a quienes
se les reiter el mandato de ser fructferos y
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 11 a 16
13
INFORMACION ADICIONAL
*** pe cap. 22 pg. 190 prrs. 19-20 Cmo identificar
la religin verdadera ***
19
14
*** w92 1/5 pgs. 11-12 Tenga muy presente el da de Jehov ***
10
Como seala Revelacin 9:13-21, a la plaga de langostas le sigue una enorme plaga de caballera. Cun cierto es eso hoy
da, a medida que se refuerza a los pocos miles de cristianos ungidos restantes con ms de 4.000.000 de otras ovejas, y am-
bos grupos componen una caballera irresistible! (Juan 10:16.) Proclaman en unidad los juicios atormentadores de Jehov sobre
los idlatras de la cristiandad y sobre los que no se arrepienten de sus asesinatos ni de sus prcticas espiritistas ni de su forni-
cacin ni de sus robos. Los clrigos tanto catlicos como protestantes que han apoyado activamente las sanguinarias gue-
rras de este siglo, al igual que los sacerdotes pederastas y los evangelizadores pervertidos de la televisin, estn entre aquellos
a quienes se dirigen esos mensajes de juicio.
15
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 20 DE ENERO
Lectura de la Biblia: Gnesis 11 a 16
Nm. 1: Gnesis 14:17-15:11
Nm. 2: Si alguien dice: "Qu les hace creer que hay una sola religin verdadera?" (rs pg. 319 prr.1)
Nm. 3: *Abadn. Quin es Abadn, el ngel del abismo? (it-1 pg.12)
Lectura de la Biblia: Gnesis 11 a 16
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 14:17-15:11
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Si alguien dice: "Qu les hace creer que hay una sola religin verdadera?" (rs pg. 319 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: *Abadn. Quin es Abadn, el ngel del abismo? (it-1 pg.12)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
16
PROGRAMA
17
INFORMACION ADICIONAL:
*** g77 22/2 pg. 27 Resucitar Dios el cuerpo que se entierra? ***
El considerar lo que sucedi con Jess nos ayuda a ver este asunto
del modo correcto. Recordamos que antes que el Hijo de Dios viniera a la
Tierra haba vivido como espritu en el cielo junto con su Padre y los n-
geles. (Juan 1:1, 14) Despus que se le diera muerte a Jess, l habra
de volver al cielo, pues l mismo haba pedido que se le glorificara al
lado de su Padre con la gloria que tena antes que el mundo fuese.
Juan 17:5.
Dado que tal era el caso, sera necesario que Dios resucitara el
cuerpo humano de Jess compuesto de carne, huesos y sangre? No,
porque Jess habra de ir al cielo. No es comprensible, entonces, lo que
dijo el apstol Pedro de que Jess haba sido muerto en la carne, pero
hecho vivo en el espritu?1 Ped. 3:18.
Pero quizs algunas personas se pregunten: Si Jess fue resucitado
como espritu, como los ngeles, cmo pudo aparecer en la carne des-
pus de su resurreccin? Para conseguir la respuesta de la Biblia, piense
en ocasiones pasadas en las que ngeles se les aparecieron a hombres,
como a Abrahn, Lot, Geden y a los padres de Sansn. (Gn. 18:1, 2;
19:1; Jue. 6:11, 12; 13:13-21) En el cielo esos ngeles eran espritus y
tenan cuerpos espirituales invisibles. Pero a fin de que los vieran las
criaturas humanas, materializaron cuerpos humanos.
Jess hizo la misma cosa despus que fue resucitado, puesto que ya
no era un hombre de carne como lo fue Adn, sino que entonces era un
espritu dador de vida. (1 Cor. 15:45) Evidentemente Dios dispuso del
cuerpo de Jesucristo para que nadie pudiera adorarlo. (Compare con
Deuteronomio 34:6; Judas 9.) Pero Jess no necesitaba ese cuerpo.
Como espritu materializ varios cuerpos humanos para aparecerse ante
sus discpulos. A veces el cuerpo materializado fue de tal apariencia que
sus seguidores no lo reconocieron. (Juan 20:14-16; 21:4-7) Sin embargo,
en una ocasin, a fin de convencer al incrdulo Toms, Jess materiali-
z un cuerpo carnal que tena heridas en l como las que estaban en el
cuerpo de Cristo cuando muri. Una lectura cuidadosa de este relato
confirma el hecho de que ste realmente fue un caso en que una criatura
espiritual materializ un cuerpo carnal. Cmo lo sabemos? Jess se le
apareci a Toms cuando ste estaba en un cuarto cerrado con llave,
pues se materializ milagrosamente all mismo en medio de los apsto-
les.
18
19
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 27 DE ENERO
Lectura de la Biblia: Gnesis 17 a 20
Nm. 1: Gnesis 17:18-18:8
Nm. 2: Jess no ascendi al cielo con un cuerpo de carne y hueso (rs pg. 327 prrs.1-3)
Nm.3: * Abba. Cmo se emplea el trmino Abba en la Biblia, y qu mal uso le han dado los hombres? (it-1 pg.13)
Lectura de la Biblia: Gnesis 17 a 20
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 17:18-18:8
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Jess no ascendi al cielo con un cuerpo de carne y hueso (rs pg. 327 prrs.1-3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: * Abba. Cmo se emplea el trmino Abba en la Biblia, y qu mal uso le han dado los hombres? (it-1 pg.13)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
20
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 21 a 24
21
INFORMACION ADICIONAL
*** it-1 pg. 609 Cuerpo ***
El cuerpo de carne de Cristo. Para que Jess pudiera ser el ltimo Adn (1Co 15:45) y ofrecer
un rescate correspondiente por toda la humanidad, era necesario que fuese un hombre con cuer-
po carnal y no una encarnacin. (1Ti 2:5, 6; Mt 20:28.) Adems, tena que ser perfecto, pues haba
de ofrecerse en sacrificio para presentar ante Jehov Dios el precio de compra. (1Pe 1:18, 19;
Heb 9:14.) Ningn humano imperfecto poda proveer el precio que se necesitaba. (Sl 49:7-9.) Por
esta razn, cuando se present para el bautismo con el fin de empezar su derrotero de sacrificio,
Jess le dijo a su Padre: Me preparaste un cuerpo. (Heb 10:5.)
En el caso de Jesucristo no se permiti que su cuerpo fsico se convirtiese en polvo, como s ha-
ba ocurrido con los cuerpos de Moiss y David, hombres que prefiguraron a Cristo. (Dt 34:5, 6;
Hch 13:35, 36; 2:27, 31.) Cuando los discpulos fueron a la tumba al comienzo del primer da de la
semana, solo vieron las vendas con las que se haba envuelto el cuerpo de Jess, pues este haba desaparecido; es probable que fuera desin-
tegrado sin pasar por el proceso normal de descomposicin. (Jn 20:2-9; Lu 24:3-6.)
Despus de su resurreccin, Jess se apareci con distintos cuerpos. Mara le confundi con el hortelano. (Jn 20:14, 15.) En otra aparicin,
entr en una habitacin que tena las puertas cerradas con llave con un cuerpo que presentaba seales de heridas. (Jn 20:24-29.) Varias veces
se le reconoci debido a sus palabras y acciones, no a su apariencia. (Lu 24:15, 16, 30, 31, 36-45; Mt 28:16-18.) En una ocasin, el milagro
que se realiz al seguir sus instrucciones abri los ojos de sus discpulos y le identificaron. (Jn 21:4-7, 12.) Puesto que haba resucitado como
espritu (1Pe 3:18), poda materializar un cuerpo de acuerdo con la ocasin, tal como los ngeles haban hecho en tiempos pasados cuando se
aparecieron como mensajeros. (G 18:2; 19:1, 12; Jos 5:13, 14; Jue 13:3, 6; Heb 13:2.) Poco antes del Diluvio, los ngeles que no guardaron
su posicin original, sino que abandonaron su propio y debido lugar de habitacin se encarnaron y se casaron con esposas hum anas. Se ve
que estos hijos anglicos de Dios no eran humanos, sino que haban materializado cuerpos fsicos, por el hecho de que no se les destruy en
el Diluvio, sino que se desmaterializaron y regresaron a la regin de los espritus. (Jud 6; G 6:4; 1Pe 3:19, 20; 2Pe 2:4.)
22
Nm.3: Abel. Tenga la clase de fe que a Dios le complace (it-1 pgs.16, 17, Abel nm.1)
*** it-1 pgs. 16-17 Abel ***
En Hebreos 11:4 el apstol Pablo cita a Abel como el primer hombre de fe, y muestra que esta fe result en que su sa-
crificio fuera de mayor valor que la ofrenda de Can. En contraste, 1 Juan 3:11, 12 seala que la actitud de corazn de Can
era mala, hecho que qued demostrado cuando ms tarde rechaz el consejo y la advertencia de Dios y asesin con premeditacin a su her-
mano Abel.
Aunque no se puede decir que Abel conociera de antemano el desenlace final de la promesa de Gnesis 3:15 acerca de la descendencia
prometida, probablemente haba pensado mucho en esa promesa y crea que tendra que derramarse sangre alguien tendra que ser
magullado en el taln para que se pudiera elevar de nuevo a la humanidad a la condicin de perfeccin que Adn y Eva haban disfrutado
antes de su rebelin. (Heb 11:4.) Por ello, el que Abel ofreciese primognitos del rebao ciertamente fue apropiado, y sin duda tambin fue un
factor que contribuy a que Dios aprobara su ofrenda. Abel ofreci como regalo vida, aunque esta fuera solo de entre sus rebaos, al Dador
de la vida. (Comprese con Jn 1:36.)
Jess ense que Abel fue el primer mrtir, objeto de la persecucin religiosa de su
intolerante hermano Can, y con referencia a Abel, dijo que vivi en el tiempo de la
fundacin del mundo. (Lu 11:48-51.) En este texto la palabra mundo traduce el trmino
griego ksmos en su acepcin de mundo de la humanidad. El trmino fundacin traduce
la voz griega katabol, y literalmente significa lanzamiento hacia abajo [de simiente].
(Heb 11:11.) Es evidente que Jess us la expresin la fundacin del mundo para referir-
se al nacimiento de los hijos de Adn y Eva, con lo que se produjo un mundo de seres hu-
manos. Pablo incluye a Abel entre la nube de testigos de tiempos precristianos. (Heb
11:4; 12:1.)
Cmo habla la sangre de Jess de mejor manera que la de Abel?
Debido a su fe y a tener la aprobacin divina, de lo que hay un registro que contina
dando testimonio, fue posible decir que Abel, aunque muri, todava habla. (Heb 11:4.) En
Hebreos 12:24 el apstol se refiere a Jess el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre
de la rociadura, que habla de mejor manera que la sangre de Abel. Aunque la sangre de
Abel se derram en martirio, no rescat ni redimi a nadie, como tampoco lo hizo la sangre
de su sacrificio de ovejas. En realidad, su sangre clamaba a Dios por venganza contra
Can, el asesino. En cambio, la sangre de Jess, presentada en ese texto como sangre que
valida el nuevo pacto, habla de mejor manera que la de Abel en el sentido de que clama a
Dios para que ejerza misericordia sobre todas las personas de fe, como Abel, y es el medio
que posibilita su rescate.
INFORMACION ADICIONAL
*** w93 15/7 pg. 16 prr. 17 Responda a las promesas de Dios ejerciendo fe ***
Las promesas de Jehov sirvieron de base para la fe de la grande nube de sus
testigos precristianos. (Hebreos 11:112:1.) Por ejemplo, Abel tena fe en la promesa
de Dios acerca de una descendencia que magullara la cabeza de la serpiente.
Haba prueba del cumplimiento de la sentencia de Dios sobre los padres de Abel.
Fuera de Edn, Adn y su familia comieron pan con el sudor de su rostro porque el
suelo maldecido produca espinos y cardos. Es muy probable que Abel percibiera el
deseo vehemente de Eva por su esposo y viera que Adn la dominaba. Es posible
que ella hablara del dolor de su embarazo. Adems, la entrada al jardn de Edn esta-
ba protegida por querubines y la hoja llameante de una espada. (Gnesis 3:1419, 24.) Todo esto que vio Abel constituy una demostracin evidente que le asegu-
raba que la liberacin vendra mediante la Descendencia prometida. Con fe, Abel
ofreci a Dios un sacrificio que result ser de mayor valor que el de Can. (Hebreos
11:1, 4.)
23
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 3 FEBRERO
Lectura de la Biblia: Gnesis 21 a 24
Nm. 1: Gnesis 23:1-20
Nm. 2: Por qu se apareci Jess en cuerpos materializados? (rs pg. 327 prr. 4-pg. 328 prr. 2)
Nm.3: Abel. Tenga la clase de fe que a Dios le complace (it-1 pgs.16, 17, Abel nm.1)
Lectura de la Biblia: Gnesis 21 a 24
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 23:1-20
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Por qu se apareci Jess en cuerpos materializados? (rs pg. 327 prr. 4-pg. 328 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abel. Tenga la clase de fe que a Dios le complace (it-1 pgs.16, 17, Abel nm.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
24
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 25 a 28
25
INFORMACION ADICIONAL
*** w00 15/7 pgs. 18-19 prrs. 11-15 La esperanza de la resu-
rreccin tiene poder ***
11
13
26
Nm. 3: Cosa aborrecible. Qu piensa Jehov de la idolatra y de la desobediencia? (it-1 pgs. 562, 563)
*** it-1 pgs. 562-563 Cosa aborrecible ***
La palabra hebrea niddh aparece 30 veces en las Escri-
turas Hebreas, y posiblemente se derive de la palabra raz
nadhh, que significa excluir; sacar de la mente (rehusar
pensar en). (Isa 66:5; Am 6:3.) Niddh indica impureza, algo
aborrecible, ya sea fsico, como por ejemplo, la menstruacin
(Le 12:2, 5; 15:20, 24, 25, 33), o moral, como la idolatra. (Esd
9:11; 2Cr 29:5.) La misma palabra hebrea se usa con relacin
al agua de limpieza (N 19:9-21; 31:23, NM; agua usada en
caso de menstruacin, N 19:9, NM, nota; agua purificadora
de impurezas, DK, HM; agua lustral, BJ, NBE), es decir, al
agua usada para eliminar la impureza o inmundicia.
En Lamentaciones 1:17 Jeremas dice que en su desola-
cin Jerusaln haba llegado a ser una cosa aborrecible [cual
mujer manchada en sus perodos, TA, 1953; objeto de abo-
minacin, NC, Str; cosa asquerosa, DK, Mod] en medio de
ellos [es decir, en medio de las naciones vecinas].
Antes de que Babilonia destruyera Jerusaln, Jehov le
dijo al pueblo de Israel mediante su profeta Ezequiel: Los de
la casa de Israel estaban morando sobre su suelo, y seguan
hacindolo inmundo con su camino y con sus tratos. Como la
inmundicia de la menstruacin [niddh] ha llegado a ser de-
lante de m su camino. (Eze 36:17.) Israel se haba hecho
impuro espiritualmente debido a las prcticas idoltricas, por
lo que su dueo marital, Jehov Dios, lo rechazaba, y solo se
reunira de nuevo con l despus de que pasara por un proce-
so de limpieza. En el versculo 25, Jehov aade: Y cierta-
mente rociar sobre ustedes agua limpia, y llegarn a estar
limpios; de todas sus impurezas y de todos sus dolos esterco-
lizos los limpiar. (Comprese con Eze 18:6.)
27
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 10 FEBRERO
Lectura de la Biblia: Gnesis 25 a 28
Nm. 1: Gnesis 25:19-34
Nm. 2: Los resucitados para reinar con Cristo sern como l (rs pg. 328 prr. 4-pg. 329 prr. 2)
Nm. 3: Cosa aborrecible. Qu piensa Jehov de la idolatra y de la desobediencia? (it-1 pgs. 562, 563)
Lectura de la Biblia: Gnesis 25 a 28
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 25:19-34
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Los resucitados para reinar con Cristo sern como l (rs pg. 328 prr. 4-pg. 329 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Cosa aborrecible. Qu piensa Jehov de la idolatra y de la desobediencia? (it-1 pgs. 562, 563)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
28
Y Jacob procedi a servir siete aos por Raquel, pero a sus ojos resultaron como unos
cuantos das debido al amor que le tena. (Gnesis 29:20)
30:14, 15. Por qu cambi Raquel la
oportunidad de concebir por unas man-
drgoras? En la antigedad, la mandrgora
tena usos medicinales como narctico y
antiespasmdico. Tambin se la consideraba
afrodisaca, as como estimulante de la fertili-
dad y la concepcin (El Cantar de los Canta-
res 7:13). Aunque la Biblia no revela por qu
hizo el cambio, Raquel tal vez pensara que
las mandrgoras la ayudaran a concebir y
as acabar con el oprobio de ser estril.
No obstante, pasaron algunos aos antes
que Jehov le abriera la matriz (Gnesis
30:22-24).
29:25-27. Sin buscarlo, Jacob qued atra-
pado en un matrimonio polgamo que caus
muchos celos y amargura.
30:1. Raquel contaba con el amor de Ja-
cob, pero quera tener hijos. Lea tena los
hijos, pero quera el amor. Cada una desea-
ba lo que la otra tena, y los celos les amar-
gaban la vida. Ambas amaban a Jacob y
queran darle hijos, pero ninguna de las dos
era feliz.
30:1-8 Por qu bendijo Jehov el empe-
o fsico y emocional de Jacob y Raquel?
Porque se concentraron en la voluntad de
Jehov y valoraron su herencia. Oraron con
fervor a Dios para que los bendijera y obra-
ron en armona con la voluntad divina y con
sus propias peticiones. Al igual que Jacob y
Raquel, muchas personas de la actualidad
pueden atestiguar que se requiere esfuerzo
diligente para recibir la bendicin de Jehov.
Dicho empeo a menudo va acompaado de
lgrimas, desnimo y frustracin.
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 29 a 31
29
INFORMACION ADICIONAL
*** w05 1/5 pgs. 20-22 prrs. 16-19 Qu significa abrigar la
esperanza de la resurreccin? ***
17
30
Nm. 3: Abiatar. Un acto de deslealtad puede echar a perder muchos aos de fiel servicio (it-1 pgs. 20, 21)
*** it-1 pgs. 20-21 Abiatar ***
*** w78 1/7 pg. 30 Graduados de Galaad muy amados... por qu? ***
Entonces llam atencin hacia el sacerdote Abiatar, quien, despus de casi una vida entera de servicio leal, se hizo desleal al dar su apo-
yo a Adonas, el hijo de David, en el intento de ste por apoderarse del reinado. De modo que es necesario ejercer lealtad.
31
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 17 FEBRERO
Lectura de la Biblia: Gnesis 29 a 31
Nm. 1: Gnesis 29:21-35
Nm. 2: Qu significar la resurreccin para la humanidad en general? (rs pg. 329 prr. 3-pg. 330 prr. 3)
Nm. 3: Abiatar. Un acto de deslealtad puede echar a perder muchos aos de fiel servicio (it-1 pgs. 20, 21)
Lectura de la Biblia: Gnesis 29 a 31
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 29:21-35
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Qu significar la resurreccin para la humanidad en general? (rs pg. 329 prr. 3-pg. 330 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abiatar. Un acto de deslealtad puede echar a perder muchos aos de fiel servicio (it-1 pgs. 20, 21)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
32
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 32 a 35
33
34
[] cmo podra yo cometer esta gran maldad y realmente pecar contra Dios?
(Gnesis 39:9)
38:26. Jud no actu bien con Tamar,
su nuera viuda. Aun as, cuando se le
hizo ver que era el responsable de su
embarazo, Jud admiti el error con hu-
mildad. Nosotros tambin debemos estar
dispuestos a reconocer los errores.
39:9. La respuesta que dio Jos a la
esposa de Potifar indica que su forma de
pensar se amoldaba a lo que pensaba
Dios sobre la moralidad y que los princi-
pios piadosos guiaban su conciencia.
No deberamos nosotros esforzarnos
por lograr el mismo objetivo mientras
crecemos en el conocimiento exacto de
la verdad?
37:2: De modo que el encubrir el mal
proceder de un amigo no logra mucho
bien, y adems puede resultar en dao
irreparable. Por eso, no es de extraar
que Jos se sintiera impelido a informar
del mal proceder de sus hermanos.
Cul es el caso de los cristianos hoy
da? La Biblia exhorta: Hermanos, aun-
que un hombre d algn paso en falso
antes que se d cuenta de ello, ustedes
los que tienen las debidas cualidades
espirituales traten de reajustar a tal hom-
bre con espritu de apacibilidad.
(Glatas 6:1.) Es comprensible que pien-
ses que no tienes las debidas cualidades
espirituales para reajustar a un amigo
descarriado. Pero, no sera lgico que
te preocupases de que se informe del
asunto a alguien que s est capacitado
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 36 a 39
35
36
Nm. 3: Abigail. Manifieste cualidades que honran a Jehov (t-1 pgs. 22, 23, Abigail nm.1)
*** it-1 pgs. 22-23 Abigail ***
1. Una de las esposas de David. Antes haba estado casada con
Nabal, un hombre rico de Man, ciudad que se hallaba en el lmite
del desierto de Jud, al O. del mar Muerto. (1Sa 25:2, 3; Jos
15:20, 55.) Abigail era buena en cuanto a discrecin y hermosa en
cuanto a forma, mientras que Nabal, nombre que significa
Insensato; Estpido, era spero y malo en sus prcticas.
Despus de la muerte del profeta Samuel, David y sus hombres
se mudaron a la regin donde pastaban los rebaos del esposo de
Abigail. Los hombres de David fueron como un muro protector alre-
dedor de los pastores y rebaos de Nabal, tanto de noche como de
da. Por eso, cuando lleg el tiempo de esquilar a las ovejas, David
hizo que unos jvenes subieran a Carmelo para llamar la atencin
de Nabal al buen servicio que se le haba rendido y pedir que les
diera algo de alimento. (1Sa 25:4-8, 15, 16.) Pero el avaro Nabal les
grit reprensiones e insult a David, tratndole de persona despre-
ciable, y a todos ellos, de esclavos fugitivos. (1Sa 25:9-11, 14.) Esto
enfureci tanto a David que se ci la espada y condujo a unos cua-
trocientos hombres hacia Carmelo para acabar con Nabal y con todo
varn de su casa. (1Sa 25:12, 13, 21, 22.)
37
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 3 MARZO
Lectura de la Biblia: Gnesis 36 a 39
Nm. 1: Gnesis 37:1-17
Nm. 2: Porqu no se condenar a los resucitados por lo que hicieron en el pasado? (rs pg. 330 prr. 5)
Nm. 3: Abigail. Manifieste cualidades que honran a Jehov (t-1 pgs. 22, 23, Abigail nm.1)
Lectura de la Biblia: Gnesis 36 a 39
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 37:1-17
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Porqu no se condenar a los resucitados por lo que hicieron en el pasado? (rs pg. 330 prr. 5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abigail. Manifieste cualidades que honran a Jehov (t-1 pgs. 22, 23, Abigail nm.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
38
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 40 a 42
Nm. 2: Cmo llegan a vivir en la Tierra los dems de los muertos? (rs pg.
331 prr.1-pg. 332 prr. 2)
39
INFORMACION ADICIONAL:
*** w82 1/10 pgs. 23-24 prrs. 12-14 El Reino y la esperanza de
la resurreccin ***
14
Puesto que todos los dems de los muertos que sean resuci-
tados durante el reinado de 1.000 aos de Cristo tendrn la oportuni-
dad de demostrar que son dignos de que se escriba permanentemen-
te su nombre en el rollo de la vida de Jehov y que merecen vivir
para siempre bajo el reino de Dios, la resurreccin de ellos ser una
resurreccin a mejores oportunidades que aquellas de que disfruta-
ron las pocas personas a quienes se resucit en tiempos bblicos,
pero que volvieron a morir. (1 Reyes 17:17-24; 2 Reyes 4:17-37;
13:20, 21; Mateo 9:18, 23-26; Lucas 7:11-15; Juan 11:38-44; Hechos 9:36-41; 20:7-12) Fue a fin de conseguir una
resurreccin mejor bajo el reino, o ciudad, del Mesas que hombres y mujeres de la antigedad permanecieron fieles a
Jehov hasta la muerte.Hebreos 11:10, 13, 14, 35.
40
Nm. 3: Abih. La prominencia no es excusa para desobedecer (it-1 pgs. 23, 24)
Jehov haba mandado por medio de Moiss. (Le 8:1-3, 1336.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w93 15/7 pg. 25 Pastoreen con ternura las precio-
sas ovejas de Jehov ***
Los ancianos de la congregacin cristiana deben ser
subpastores humildes y no buscar prominencia indebida.
Como escribi el apstol Pablo a Timoteo, los que procuran
alcanzar la responsabilidad de ser pastores desean una
obra excelente, no ser prominentes. (1 Timoteo 3:1.)
41
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 10 MARZO
Lectura de la Biblia: Gnesis 40 a 42
Nm. l: Gnesis 41:1-16
Nm. 2: Cmo llegan a vivir en la Tierra los dems de los muertos? (rs pg. 331 prr.1-pg. 332 prr. 2)
Nm. 3: Abih. La prominencia no es excusa para desobedecer (it-1 pgs. 23, 24)
Lectura de la Biblia: Gnesis 40 a 42
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 41:1-16
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Cmo llegan a vivir en la Tierra los dems de los muertos? (rs pg. 331 prr.1-pg. 332 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abih. La prominencia no es excusa para desobedecer (it-1 pgs. 23, 24)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
42
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Gnesis 43 a 46
43
44
Nm. 3: Abas. Nunca dejemos de apoyarnos en Jehov (it-1 pg.19, Abas nm. 5)
*** it-1 pg. 19 Abas ***
5. Uno de los veintiocho hijos de Rehoboam. Tambin se le llam Abiyam, y lleg a ser el segundo rey del reino de dos
tribus de Jud. Rein desde 980 hasta 978 a. E.C. (1Re 14:3115:8.) Era descendiente real de David tanto por parte
de padre como de madre, y su generacin fue la decimosexta en el linaje real de Jesucristo contando a partir
de Abrahn. (1Cr 3:10; Mt 1:7.) De las dieciocho esposas y sesenta concubinas que tuvo Rehoboam, la ms
amada fue Maac, la nieta de Absaln (llamada Micaya en 2 Crnicas 13:2), a la que favoreci sobre las de-
ms escogiendo a su hijo Abas para sucederle en el trono, aunque no era su primognito. (2Cr 11:20-22.)
Cuando Abas ascendi al trono, en el ao decimoctavo del rey Jerobon I de Israel, volvieron a surgir hostilidades entre
el reino septentrional y el meridional, y estall una guerra. En formacin de combate contra el ejrcito de Jud 400.000
hombres poderosos y escogidos, estaban los 800.000 guerreros de Jerobon. Sin arredrarse por tal desigualdad, Abas se
dirigi a la muchedumbre de Jerobon con un apasionado discurso en el que condenaba su idoltrica adoracin de becerros
y les recordaba que el pacto de Jehov con David era para un reino que jams terminara. Con nosotros est a la cabeza el
Dios verdadero declar Abas[...], no peleen contra Jehov [...], porque no tendrn xito. (2Cr 12:1613:12.)
En la violenta batalla que sigui, qued frustrada providencialmente la
emboscada de Jerobon, y medio milln de sus hombres murieron, lo
que acab con su poder militar. Hasta capturaron la ciudad de Betel,
donde se haba erigido uno de los detestables becerros de oro con su
sacerdocio apstata. Y todo porque Abas se haba apoyado en Jeho-
v. (2Cr 13:13-20.) No obstante, Abas sigui andando en los pecados
de su padre, Rehoboam, al permitir que continuaran en el pas los luga-
res altos, las columnas sagradas y hasta los prostitutos de templo. Su
corazn no result completo para con Jehov su Dios. (1Re 14:22-24;
15:3.) Durante su vida tuvo catorce esposas y treinta y ocho hijos, y a
su muerte le sucedi en el trono su hijo As. (2Cr 13:21; 14:1.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** g81 22/1 pg. 22 Dios es mi copiloto... es el suyo
tambin? ***
El ejemplo de Abas, rey del antiguo reino de dos tribus de
Jud, comprueba esto. Al verse cara a cara con las fuerzas
militares de Jerobon, rey de Israel, que eran dos veces ms
numerosas que las suyas, Abas dijo a sus adversarios:
Miren! con nosotros est a la cabeza el Dios verdadero . . .
no peleen contra Jehov el Dios de sus antepasados, porque
no tendrn xito. (2 Cr. 13:12) Fue debido a que Abas reco-
noci que Jehov estaba a la cabeza, sirviendo de capitn
de ellos en los cielos, que los judos bajo Abas como repre-
sentante terrestre de Jehov lograron ganar la victoria a pesar
de las enormes fuerzas que estaban en contra de ellos.
Si reconocemos con humildad la posicin inferior que ocu-
pamos, nuestra relacin con Dios ser estrecha, como la que
existe entre un piloto y un copiloto. Pero nunca ni por un
momento habr duda alguna en nuestra mente en cuanto a
quin est al mando.
45
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 17 MARZO
Lectura de la Biblia: Gnesis 43 a 46
Nm. 1: Gnesis 44:18-34
Nm. 2: Quines tendrn parte en la resurreccin terrestre? (rs pg. 332 prr. 3-pg. 333 prr. 3)
Nm. 3: Abas. Nunca dejemos de apoyarnos en Jehov (it-1 pg.19, Abas nm. 5)
Lectura de la Biblia: Gnesis 43 a 46
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 44:18-34
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Quines tendrn parte en la resurreccin terrestre? (rs pg. 332 prr. 3-pg. 333 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abas. Nunca dejemos de apoyarnos en Jehov (it-1 pg.19, Abas nm. 5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
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46
Nm. 2: Los acontecimientos que marcan la presencia de Cristo suceden durante un perodo de aos (rs pg. 435
prrs.1, 2)
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Nm. 3: Abimlec. La insolencia lleva al desastre (it-1 pg. 25, Abimlec nm. 4)
*** it-1 pg. 25 Abimlec ***
4. Hijo del juez Geden que su concubina le dio a luz en Siquem. Despus de la muerte de su padre, Abimlec, con presun-
tuosa desfachatez, procur hacerse rey. Apel con astucia a los terratenientes de Siquem por medio de la influyente familia de
su madre, y cuando obtuvo su apoyo econmico, alquil a unos maleantes, fue a la casa de su padre en Ofr y
all asesin a sus medio hermanos sobre una piedra. De los setenta medio hermanos, solo escap de la ma-
tanza Jotn, el ms joven.
Abimlec fue proclamado rey, pero Jehov permiti que se desarrollara un espritu malo entre los siquemitas y su nuevo
rey, con el fin de vengar la culpa por derramamiento de sangre de todos los que tuvieron parte en la conspiracin. Gaal orga-
niz una revuelta, pero Abimlec la aplast rpidamente, captur y destruy la ciudad de Siquem y la sembr de sal. Luego se
dirigi contra la bveda o cripta de la casa de El-berit (o templo de El-berit) y le prendi fuego, muriendo en aquel incendio unos
mil de sus anteriores colaboradores, los terratenientes de la torre de Siquem que se haban refugiado all. Abimlec quiso refor-
zar esa victoria con el ataque a Tebez, al norte, pero una mujer que estaba en la torre de la ciudad le arroj sobre la cabeza
una piedra superior de molino. El reinado de tres aos de Abimlec termin cuando el servidor que llevaba sus armas, cum-
pliendo con sus ltimas palabras, lo atraves con la espada para que no se pudiera decir que una mujer lo haba matado. (Jue
8:30, 31; 9:1-57; 2Sa 11:21.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w08 15/2 pg. 9 prr. 9 Andemos en los caminos de
Jehov ***
9
49
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 24 MARZO
Lectura de la Biblia: Gnesis 47 a 50
Nm. 1: Gnesis 48:17-49:7
Nm. 2: Los acontecimientos que marcan la presencia de Cristo suceden durante un perodo de aos (rs pg. 435 prrs.1, 2)
Nm. 3: Abimlec. La insolencia lleva al desastre (t-1 pg. 25, Abimlec nm. 4)
Lectura de la Biblia: Gnesis 47 a 50
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 48:17-49:7
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Los acontecimientos que marcan la presencia de Cristo suceden durante un perodo de aos (rs pg. 435 prrs.1, 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abimlec. La insolencia lleva al desastre (it-1 pg. 25, Abimlec nm. 4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
50
Ahora pues, ve, y yo mismo resultar estar con tu boca y ciertamente te ensear
lo que debes decir (xodo 4:12)
3:1. Qu clase de sacerdote era
Jetr? En los das de los patriarcas, el
cabeza de la familia serva en calidad
de sacerdote de ella. Parece que Jetr
era el cabeza patriarcal de una tribu de
madianitas. Como estos eran descen-
dientes de Abrahn mediante Quetur,
tal vez conocan la adoracin de Jeho-
v (Gnesis 25:1, 2).
4:11. En qu sentido asigna
Jehov a los mudos, sordos y cie-
gos? Aunque ha habido ocasiones en
que Jehov ha causado ceguera y sor-
dera, no es responsable de todas las
discapacidades de esa clase (Gnesis
19:11; Lucas 1:20-22, 62-64). Dichos
defectos son el resultado del pecado
heredado (Job 14:4; Romanos 5:12).
Ahora bien, como Dios ha permitido
que exista esta situacin, poda decir,
con referencia a s mismo, que asign
a los mudos, sordos y ciegos.
4:16. Cmo servira Moiss de
Dios para Aarn? Moiss era un re-
presentante de Dios. Por eso, lleg a
ser como Dios para Aarn, quien ha-
blaba en representacin de Moiss.
1:7, 14. Jehov apoy a su pueblo
cuando este se hallaba oprimido en
Egipto. De igual manera, sostiene a sus
Testigos de la actualidad, incluso cuan-
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: xodo 1 a 6
51
52
Nm. 3: Abiram. Oponerse a la autoridad de quienes Jehov ha nombrado es oponerse a Jehov mismo
(t-1 pgs. 25, 26, Abiram nm.1)
*** it-1 pgs. 25-26 Abiram ***
Abiram y su hermano Datn apoyaron al levita Cor en su
rebelin contra la autoridad de Moiss y Aarn. En la etapa
inicial de la rebelin tambin se incluye a un tercer rubenita
llamado On, pero despus no se le vuelve a mencionar. (N
16:1.) Despus que estos hombres reunieron un grupo de 250
principales de la asamblea, hombres de fama, acusaron a
Moiss y a Aarn de alzarse arbitrariamente por encima del
resto de la congregacin. (N 16:1-3.) Las palabras de Moiss
a Cor indican con claridad que este y sus seguidores levitas
intentaban conseguir el sacerdocio conferido a Aarn (N 16:4
-11); pero este no era el caso de los rubenitas Abiram y Datn.
Moiss trat con ellos por separado, y su negativa a compare-
cer delante de l contiene acusaciones dirigidas solo contra
Moiss, sin hacer mencin de Aarn. Ellos criticaron el acaudi-
llamiento de Moiss y dijeron que estaba procurando hacerse
prncipe sobre ellos hasta el lmite, y que no haba cumplido
la promesa de dirigirlos a una tierra que manara leche y miel.
De igual modo, la oracin de Moiss a Jehov en respuesta a
estas acusaciones contiene una defensa de sus acciones, sin
mencionar las de Aarn. (N 16:12-15.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w02 1/8 pgs. 13-14 prr. 20 Sumisin leal a la autoridad divina ***
20
Lejos de cuestionar la autoridad de estos ancianos que trabajan con empeo, realmente los valoramos. Su historial de
fidelidad, a menudo a lo largo de muchas dcadas, nos inspira confianza. Fielmente se preparan para las reuniones de la
congregacin y las dirigen, trabajan a nuestro lado en la predicacin de las buenas nuevas del reino y nos aconsejan con
las Escrituras cuando lo necesitamos (Mateo 24:14; Hebreos 10:23, 25; 1 Pedro 5:2). Adems, nos visitan cuando nos halla-
mos enfermos y nos consuelan en los momentos tristes. Velan por los intereses del Reino de forma leal y desinteresada.
El espritu de Jehov est sobre ellos; tienen la aprobacin divina (Glatas 5:22, 23).
53
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 31 MARZO
Lectura de la Biblia: xodo 1 a 6
Nm. 1: xodo 2:1-14
Nm. 2: La vuelta de Cristo es invisible (rs pg. 435 prr. 3-pg. 436 prr. 1)
Nm. 3: Abiram. Oponerse a la autoridad de quienes Jehov ha nombrado es oponerse a Jehov mismo (t-1 pgs. 25, 26, Abiram nm.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: La vuelta de Cristo es invisible (rs pg. 435 prr. 3-pg. 436 prr. 1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abiram. Oponerse a la autoridad de quienes Jehov ha nombrado es oponerse a Jehov mismo (t-1 pgs. 25, 26, Abiram nm.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
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PROGRAMA
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Nm. 3: Abisai. Sea leal y est alerta para ayudar a sus hermanos (it-1 pg. 27)
*** it-1 pg. 27 Abisai ***
Su valenta le distingui de los treinta poderosos guerreros que tena
a sus rdenes. Su reputacin hasta rivaliz con la de los tres hombres
ms poderosos de David, pues en cierta ocasin, l solo derrib a tres-
cientos enemigos, pero no lleg al nivel de los tres primeros. (2Sa
23:18, 19.)
Abisai apoy con lealtad a su to David en todas las
campaas militares de este, pero fue impulsivo y, en
ocasiones, despiadado, por lo que hubo que refrenar-
le. Por ejemplo, cuando cierta noche entr sigilosamente
con David en el campamento militar de Sal, habra matado al ungido
de Jehov mientras dorma, utilizando la propia lanza de este, si David
no lo hubiera impedido. (1Sa 26:6-9.) Durante la rebelin de Absaln,
hubo que retenerle dos veces para que no ejecutara a Sime por haber
maldecido al rey. Sin embargo, David no pudo evitar que colaborara en
dar muerte a Abner. (2Sa 3:30; 16:9-11; 19:21-23.)
Abisai cobr fama por derribar con sus hombres a 18.000 edomitas y
por la derrota de los ammonitas. Tambin particip en sofocar la rebe-
lin de Seba, un benjamita que no serva para nada. Durante la ltima
batalla de David de la que hay registro, este habra perdido la vida a
manos de un gigante filisteo de no haber sido por Abisai. (1Cr 18:12;
19:11-15; 2Sa 20:1, 6; 21:15-17.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** km 11/04 pg. 1 prrs. 1-4 Podemos prestar ayuda? ***
2
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S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 7 ABRIL
Lectura de la Biblia: xodo 7 a 10
Nm. 1: xodo 9:20-35
Nm. 2: De qu manera volver Jess, y cmo lo ver todo ojo? (rs pg. 436 prr. 3-pg. 437 prr. 4)
Nm. 3: Abisai. Sea leal y est alerta para ayudar a sus hermanos (it-1 pg. 27)
Lectura de la Biblia: xodo 7 a 10
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: xodo 9:20-35
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: De qu manera volver Jess, y cmo lo ver todo ojo? (rs pg. 436 prr. 3-pg. 437 prr. 4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abisai. Sea leal y est alerta para ayudar a sus hermanos (it-1 pg. 27)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
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58
Este da tiene que servirles de memoria, y tienen que celebrarlo como fiesta a Jehov.
(xodo 14:13)
12:29. A quines se incluy entre
los primognitos? Solo a los varones
(Nmeros 3:40-51). Faran mismo era pri-
mognito, pero no se le dio muerte, pues l
tena su propia familia. No fueron los cabe-
zas de familia, sino los hijos primognitos
quienes murieron como resultado de la d-
cima plaga.
12:40. Cunto tiempo moraron los
israelitas en la tierra de Egipto? Los cua-
trocientos treinta aos mencionados aqu
incluyen el tiempo que los hijos de Israel
pasaron en la tierra de Egipto y en la tierra
de Canan (Biblia con referencias, nota).
Abrahn tena 75 aos cuando cruz el ro
ufrates en 1943 a.E.C., rumbo a Canan
(Gnesis 12:4). Desde entonces hasta que
Jacob entr en Egipto, a la edad de 130,
pasaron doscientos quince aos (Gnesis
21:5; 25:26; 47:9). Esto significa que los
israelitas pasaron otros doscientos quince
aos en Egipto.
11:2; 12:36. Jehov bendice a su pue-
blo. Parece que se estaba asegurando de
que a los israelitas se les recompensara
por su trabajo en Egipto. Haban entrado en
esa tierra como un pueblo libre, no como
prisioneros de guerra sometidos a esclavi-
tud.
14:30. Podemos confiar en que Jehov
salvar a sus siervos durante la venidera
gran tribulacin (Mateo 24:20-22; Revela-
cin [Apocalipsis] 7:9, 14).
12:38. Una gran muchedumbre de no
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: xodo 11 a 14
59
QU SIGNIFICA?
60
Nm. 3: Abner. Quien a hierro mata, a hierro muere (it-1 pgs. 28, 29)
*** it-1 pgs. 28-29 Abner ***
Abner fue el jefe del ejrcito de Sal, y sus fuerzas de comba-
te a veces alcanzaron grandes proporciones, hasta ms de dos-
cientos mil hombres. (1Sa 15:4.) Tras la muerte de Sal en la
aplastante derrota que le infligieron los filisteos, Abner se retir a
Mahanaim de Galaad, al otro lado del Jordn, llevando consigo a
Is-bset, el hijo de Sal. Aunque la tribu de Jud haba proclama-
do rey a David en Hebrn, Abner coron a Is-bset como rey rival
en Mahanaim. Como obviamente l era el hombre de influencia
tras el trono, con el tiempo consigui que todas las tribus, salvo la
de Jud, apoyaran a Is-bset. (2Sa 2:8-10.)
Lleg el da en que los ejrcitos de los dos reyes se encontra-
ron en el estanque de Gaban, en el territorio de Benjamn, como
a una tercera parte del camino entre Hebrn y Mahanaim, para
demostrar cul era el ms fuerte. Despus de observarse mutua-
mente los dos ejrcitos, Abner propuso un combate entre doce
guerreros jvenes de cada bando. Ambos bandos estaban tan
bien equilibrados que murieron los veinticuatro, lo que desenca-
den un combate total entre los dos ejrcitos. Las fuerzas de Ab-
ner perdieron dieciocho hombres por cada soldado de Joab que
muri, y se retiraron al desierto. (2Sa 2:12-17, 30, 31.)
El veloz Asahel, hermano de Joab, persigui a Abner, quien le
inst repetidas veces a que fuera tras otro para que no tuviera
que matarlo. No obstante, Asahel no hizo caso y Abner termin
por atravesarle el abdomen con el cuento de su lanza. (2Sa 2:1823.) Ante la peticin de Abner, Joab abandon la persecucin a la
puesta del Sol y los dos ejrcitos emprendieron el regreso a sus
INFORMACION ADICIONAL:
*** g91 8/6 pg. 18 Debo unirme a alguna pandi-
lla? ***
Piensa tambin en las posibles consecuencias de
ese proceder en tu salud y bienestar. Un pandillero
dijo que debes estar dispuesto a morir por los miem-
bros de tu pandilla. Y eso es precisamente lo que
ocurre muchas veces.
En contraste, considera la leccin que Jess ense-
a sus discpulos la noche en que le detuvieron.
Jess estaba desarmado y se encontraba ante una
chusma violenta. Quera l que sus discpulos se unieran para defenderle por medios violentos? Pedro pensaba que s. Por eso
sac su espada, atac a uno de los hombres de la chusma y le cort la oreja. Pero la reaccin de Jess debi dejar perplejo a Pe-
dro. Jess milagrosamente san la oreja del hombre y dijo a Pedro: Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la
espada perecern por la espada. (Mateo 26:52.)
Qu leccin nos ense? Armarse para la defensa no solo es antibblico, sino que tambin es insensato y poco prctico. Un
proverbio lo expresa as: En cuanto al que anda en busca de lo malo, le sobrevendr. (Proverbios 11:27.)
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S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 14 ABRIL
Lectura de la Biblia: xodo 11 a 14
Nm. 1: xodo 12:37-51
Nm. 2: Cules son algunos de los acontecimientos que marcaran la presencia de Cristo? (rs pg. 437 prr. 5-pg. 438 prr. 4)
Nm. 3: Abner. Quien a hierro mata, a hierro muere (it-1 pgs. 28, 29)
Lectura de la Biblia: xodo 11 a 14
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: xodo 12:37-51
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Cules son algunos de los acontecimientos que marcaran la presencia de Cristo? (rs pg. 437 prr. 5-pg. 438 prr. 4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abner. Quien a hierro mata, a hierro muere (it-1 pgs. 28, 29)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
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PROGRAMA
Jehov reinar hasta tiempo indefinido, aun para siempre (xodo 15:18)
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S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 21 ABRIL
Lectura de la Biblia: xodo 15 a 18
Nm. 1: xodo 15:20-16:5
Nm. 2: Porqu los cristianos no tienen que guardar el sbado (rs pg. 333-pg. 335 prr. 2)
Nm. 3: Aborto. La vida es un valioso regalo de Dios (it-1 pgs. 29, 30)
Lectura de la Biblia: xodo 15 a 18
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: xodo 15:20-16:5
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Porqu los cristianos no tienen que guardar el sbado (rs pg. 333-pg. 335 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Aborto. La vida es un valioso regalo de Dios (it-1 pgs. 29, 30)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
66
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: xodo 19 a 22
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68
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: xodo 23 a 26
Cudate a causa de l y obedece su voz. No te portes rebeldemente contra l, porque no perdonar la transgresin de ustedes; porque mi nombre est dentro de l.
(xodo 23:21)
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Nm. 3: Abrahn. La primera etapa de la vida de Abrahn es un ejemplo de fe (t-1 pg. 30 prrs. 2-6)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w11 1/1 pg. 19 Lo saba? ***
Cmo era la casa en la que vivi Abrn (Abrahn)?
Abrn y su esposa vivan en una prspera ciudad caldea llamada Ur. Pero cuando
Dios les orden que se mudaran de all, empezaron a vivir en tiendas de campaa
(Gnesis 11:31; 13:12). A qu cosas tuvieron que renunciar?
Entre 1922 y 1934, el arquelogo Leonard Woolley desenterr las ruinas de Ur
situadas en Irak y encontr, entre otras edificaciones, 73 casas hechas de ladrillo.
En muchas de ellas, las habitaciones estaban dispuestas alrededor de un patio empe-
drado, construido con un ligero declive para guiar el agua a un sumidero central.
En las ms grandes, los cuartos de invitados tenan su propio lavabo. En la planta
baja tambin sola hallarse la cocina con su fogn y los cuartos de los sirvientes. A la
planta superior se suba por una escalera y, una vez arriba, los miembros de la familia accedan a sus dormitorios a travs de un corredor de madera que
rodeaba el patio central. Una casa [...] con patio empedrado, muros blanqueados, sistema de desage [...] y doce habitaciones o ms indica un nivel de
vida realmente elevado afirm Leonard Woolley. Y este era el tipo de casas [...] de la clase media: tenderos, mercaderes, escribas y as por el estilo.
71
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 5 MAYO
Lectura de la Biblia: xodo 23 a 26
Nm. 1: xodo 25:1-22
Nm. 2: La Biblia no indica que Adn guardara el sbado (rs pg. 335 prrs. 3-5)
Nm. 3: Abrahn. La primera etapa de la vida de Abrahn es un ejemplo de fe (t-1 pg. 30 prrs. 2-6)
Lectura de la Biblia: xodo 23 a 26
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: xodo 25:1-22
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: La Biblia no indica que Adn guardara el sbado (rs pg. 335 prrs. 3-5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abrahn. La primera etapa de la vida de Abrahn es un ejemplo de fe (t-1 pg. 30 prrs. 2-6)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
72
Y tienes que hacer prendas de vestir santas [], para gloria y hermosura.
(xodo 28:2)
28:36-38. El turbante del sumo sacer-
dote de Israel tena en la parte que queda-
ba sobre su frente una lmina de oro la
santa seal de dedicacin, sobre la que
estaba inscrita con los grabados de un
sello la expresin: La santidad pertenece
a Jehov. (x 28:36-38; 39:30.) Ya que el
sumo sacerdote era el representante prin-
cipal de la adoracin a Jehov, se espera-
ba que mantuviese santo el puesto que
ocupaba. Por otra parte, la inscripcin que
llevaba sobre la frente le recordara a todo
Israel que a Jehov siempre se le habra
de servir en santidad. Esta imagen del
sumo sacerdote sera tambin una repre-
sentacin apropiada del gran sumo sacer-
dote, Jesucristo, y del hecho de que este
gran sumo sacerdote haya sido dedicado
por Dios a un servicio sacerdotal que sos-
tendra la santidad divina. (Heb 7:26.)
28:30. En Israel el sumo sacerdote era
la figura principal en el sacerdocio. Era el
que haca expiacin por toda la nacin una
vez al ao, en el da de expiacin. (Lev.,
cap. 16) Era el que haca peticin a Dios a
favor de la nacin y el que presentaba a
Dios las cuestiones de importancia nacio-
nal Dios daba la respuesta por medio de
las suertes sagradas, el Urim y el Tummim
(que significan luces, es decir, la luz y
perfecciones, es decir, la perfeccin).
Tambin era el principal instructor de la ley
de Dios.xo. 28:30; Nm. 27:21; Neh.
7:65. Aunque el sumo sacerdote del anti-
guo Israel le era de mucha ayuda a la gen-
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: xodo 27 a 29
Nm. 3: Abrahn. La obediencia, la generosidad y el valor agradan a Jehov (t1 pg. 30 prr. 7-pg. 31 prr. 2)
73
INFORMACION ADICIONAL:
*** pe cap. 24 pg. 205 prrs. 7-8 Estamos bajo los Diez Mandamientos? ***
7
Sin embargo, algunos dicen que la Ley est dividida en dos par-
tes: Los Diez Mandamientos, y las dems leyes. Las dems leyes,
dicen, son lo que termin, pero los Diez Mandamientos permanecen.
Sin embargo, esto no es cierto. En su Sermn del Monte, Jess cit
de los Diez Mandamientos as como de otras partes de la Ley y no
hizo distincin alguna entre estas cosas. As Jess mostr que la ley
de Moiss no estaba dividida en dos partes.Mateo 5:21-42.
8
74
Nm. 3: Abrahn. La obediencia, la generosidad y el valor agradan a Jehov (t-1 pg. 30 prr. 7-pg. 31 prr. 2)
Betel y Hai, y de nuevo invoc el nombre de Jehov. (G 12:10
13:4.)
Luego Abrahn y Lot tuvieron que separarse debido a que sus re-
baos y vacadas haban aumentado mucho. Lot escogi la cuenca de
la parte baja del Jordn, una regin bien regada que era como el jar-
dn de Jehov, y ms tarde asent su campamento cerca de Sodoma.
(G 13:5-13.) Abrahn, por su parte, despus que se le dijo que viajara
a lo largo y ancho de la tierra, lleg a morar entre los rboles grandes
de Mamr, en Hebrn, a 30 Km. al SSO. de Jerusaln. (G 13:14-18.)
Cuando cuatro reyes aliados, encabezados por el rey mesopotmi-
co Kedorlaomer, lograron aplastar a cinco reyes cananeos que se ha-
ban rebelado, Sodoma y Gomorra fueron saqueadas
y a Lot se lo llevaron cautivo junto con todas sus
propiedades. Al enterarse de esto, Abrahn rpida-
mente junt en formacin militar a sus hombres
adiestrados, 318 esclavos de su casa. Junto con sus alia-
dos, Aner, Escol y Mamr, emprendi una marcha forzada en persecu-
cin de los captores hasta ms all de Damasco, a unos 300 Km. en
direccin norte, y, gracias a la ayuda de Jehov, derrot a una fuerza
muy superior a la suya. As se rescat a Lot y todo lo suyo. (G 14:116, 23, 24.) Al regreso de Abrahn de esta gran victoria, Melquisedec,
un sacerdote del Dios Altsimo que tambin era rey de Salem, sali y
bendijo a Abrahn, quien a su vez le dio el dcimo de todo. (G 14:17
-20.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w01 15/8 pg. 19 prrs. 17-19 Abrahn, un ejemplo de fe ***
17
Dondequiera que estuviese, la adoracin de Jehov siempre era prioritaria para Abrn.
Ms tarde se mud de all a la regin montaosa, al este de Betel, y asent su tienda, con Be-
tel al oeste y Hai al este. Entonces edific all un altar a Jehov y empez a invocar el nombre
de Jehov. (Gnesis 12:8.) La expresin hebrea invocar el nombre tambin significa declarar
(predicar) el nombre. Seguramente el patriarca declar con valor el nombre de Jehov entre
sus vecinos cananeos (Gnesis 14:22-24). Esta actitud nos recuerda que tenemos el deber de
participar al mayor grado posible en hacer declaracin pblica de su nombre (Hebreos 13:15;
Romanos 10:10).
18
No olvidemos que ni para Abrn ni para Sarai fue sencillo adaptarse a los rigores de la
vida nmada. Coman los productos de sus rebaos, no los alimentos que se compraban en
uno de los bazares bien surtidos de Ur, y vivan en tiendas en vez de en una casa bien construi-
da (Hebreos 11:9). Las jornadas de Abrn eran muy ajetreadas, pues tena mucho trabajo que
hacer para administrar sus rebaos y siervos. Sarai deba encargarse de las tareas que tradicio-
nalmente realizaban las mujeres de aquella cultura: amasar, hornear pan, hilar la lana y coser la
ropa (Gnesis 18:6, 7; 2 Reyes 23:7; Proverbios 31:19; Ezequiel 13:18).
75
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 12 MAYO
Lectura de la Biblia: xodo 27 a 29
Nm. 1: xodo 29:19-30
Nm. 2: Jess no dividi la Ley mosaica en dos partes, una "ceremonial y otra "moral" (rs pg. 336 prrs.1, 2)
Nm. 3: Abrahn. La obediencia, la generosidad y el valor agradan a Jehov (t-1 pg. 30 prr. 7-pg. 31 prr. 2)
Lectura de la Biblia: xodo 27 a 29
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: xodo 29:19-30
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Jess no dividi la Ley mosaica en dos partes, una "ceremonial y otra "moral" (rs pg. 336 prrs.1, 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abrahn. La obediencia, la generosidad y el valor agradan a Jehov (t-1 pg. 30 prr. 7-pg. 31 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
76
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: xodo 30 a 33
Nm. 2: Los Diez Mandamientos fueron abolidos junto con la Ley mosaica (rs
pg. 337 prrs.1, 2)
Nm. 3: Abrahn. Tenga fe en las promesas de Jehov (it-1 pg. 31 prrs. 3-8)
31:1-11. El espritu
tiene la facultad de capaci-
tar; puede capacitar a personas para un
trabajo o para un oficio. Aunque Bezalel y
Oholiab posiblemente eran artesanos antes
de su nombramiento para hacer los utensi-
lios del tabernculo y las prendas de vestir
sacerdotales, el espritu de Dios les llen
con sabidura, entendimiento y conocimien-
to a fin de que pudieran efectuar el trabajo
tal como se haba indicado. Realzaba cual-
quier habilidad natural y conocimiento ad-
quirido que ya tuvieran, y los capacitaba
para ensear a otros. (x 31:1-11; 35:3035.)
32:1, 2, 7-9. Los israelitas violaron la ley
que prohiba la idolatra, aunque haban
hecho un pacto con Jehov tan solo dos
meses antes y se haban comprometido a
obedecer todas sus palabras (xo. 24:3, 12
-18; 32:1, 2, 7-9). Por qu desobedecie-
ron? Habr sido porque Moiss llevaba
mucho tiempo en el monte Horeb recibien-
do instrucciones de Dios y sintieron miedo
de un posible ataque? Ya en una ocasin
los amalequitas los haban atacado y Moi-
ss les haba ayudado a vencerlos mante-
niendo los brazos levantados. Pero ahora
no estaba con ellos. Qu haran si los
volvan a atacar? (xo. 17:8-16.) Fuera
cual fuera la razn, lo cierto es que los is-
raelitas rehusaron hacerse obedientes.
Obedeceremos a Dios en todos estos
campos a pesar de las adversidades?
77
78
Nm. 3: Abrahn. Tenga fe en las promesas de Jehov (it-1 pg. 31 prrs. 3-8)
*** it-1 pgs. 31-32 Abrahn ***
Aparece la descendencia prometida. Puesto que Sara
continuaba estril, pareca que iba a ser Eliezer, el fiel mayordo-
mo procedente de Damasco, quien recibira la herencia de
Abrahn. No obstante, Jehov volvi a asegurarle a Abrahn
que su propia prole llegara a ser incontable, como las estrellas
del cielo, y Abrahn puso fe en Jehov; y l procedi a contr-
selo por justicia, aunque esto sucedi aos antes de su circun-
cisin. (G 15:1-6; Ro 4:9, 10.) Entonces, Jehov celebr con l
un pacto formal, acompaado de sacrificios de animales, y al
mismo tiempo le revel que se afligira a su prole durante un
perodo de cuatrocientos aos y que hasta sera llevada a la
esclavitud. (G 15:7-21; vase PACTO.)
Pas el tiempo. Ya llevaban diez aos en Canan, pero Sara
continuaba estril, as que propuso que su sierva egipcia, Agar,
la sustituyera y de esa manera pudiera tener un hijo por medio
de ella. Abrahn consinti, y en 1932 a. E.C., cuando ya haba
cumplido ochenta y seis aos, naci Ismael. (G 16:3, 15, 16.)
Pas ms tiempo. En 1919 a. E.C., cuando Abrahn tena no-
venta y nueve aos, Jehov orden que se circuncidara a todos
los varones de su casa, como seal o sello en testimonio de la
especial relacin pactada que exista entre l y Abrahn. Al mis-
mo tiempo le cambi el nombre de Abrn a Abrahn, porque
padre de una muchedumbre de naciones de seguro te har yo.
(G 17:5, 9-27; Ro 4:11.) Poco despus de aquello, tres nge-
les materializados a quienes Abrahn recibi hospitalariamente
prometieron en el nombre de Jehov que Sara concebira y da-
ra a luz un hijo, s, en el plazo de un ao! (G 18:1-15.)
79
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 19 MAYO
Lectura de la Biblia: xodo 30 a 33
Nm. 1: xodo 32:1-14
Nm. 2: Los Diez Mandamientos fueron abolidos junto con la Ley mosaica (rs pg. 337 prrs.1, 2)
Nm. 3: Abrahn. Tenga fe en las promesas de Jehov (it-1 pg. 31 prrs. 3-8)
Lectura de la Biblia: xodo 30 a 33
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: xodo 32:1-14
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Los Diez Mandamientos fueron abolidos junto con la Ley mosaica (rs pg. 337 prrs.1, 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abrahn. Tenga fe en las promesas de Jehov (it-1 pg. 31 prrs. 3-8)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
80
Jehov, Jehov, un Dios misericordioso y benvolo, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa y verdad (xodo 34:6)
34:6. La palabra misericordia, tal como
se emplea en la Biblia, transmite la idea de
pena o compasin entraable que mueve
a una persona a ayudar a otra. La raz del
trmino hebreo traducido benvolo se
define como la reaccin sincera del que
tiene algo que dar a quien lo necesita.
Y el vocablo traducido bondad amorosa
incluye en su significado la intervencin
en favor de alguien que sufre infortunio o
angustia (Theological Dictionary of the
Old Testament). Jehov Dios no solo sien-
te dolor cuando un ser humano sufre, sino
que su misericordia, benevolencia y bon-
dad amorosa lo impulsan a ir en su ayuda.
Por eso, podemos estar seguros de que l
acabar con el sufrimiento.
34:6, 7. Lo primero que Dios dice es
que es misericordioso y benvo-
lo (versculo 6). Segn cierta autoridad
en la materia, el trmino hebreo para
misericordioso indica que Dios siente
tierna compasin, como la de un padre
para con sus hijos. A su vez, la palabra
original para benvolo est relacionada
con un verbo que describe la reaccin
sincera de la persona que quiere ayudar a
quien lo necesita. De este modo, Jehov
nos revela que l se preocupa por sus
siervos como un padre por sus hijos: sien-
te un gran cario por ellos y est profunda-
mente interesado en su bienestar (Salmo
103:8, 13).
Luego, aade que es tardo para la
clera (versculo 6). Jehov no es un
Dios que se encolerice fcilmente.
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: xodo 34 a 37
81
INFORMACION ADICIONAL:
*** w89 15/11 pgs. 5-6 Qu significan para usted los Diez
Mandamientos? ***
Significa esto que los Diez Mandamientos, una parte bsica
de la Ley, han perdido todo significado para los cristianos? Claro
que no! Aunque las Diez Palabras no rigen legalmente para los
cristianos, estas leyes siguen dando buenas pautas, como lo
hacen otros mandatos de la Ley de Moiss. Por ejemplo, Jess
dijo que los dos mandamientos mayores son los que piden amar
a Dios y al prjimo. (Levtico 19:18; Deuteronomio 6:5; Mateo
22:37-40.) Al aconsejar a los cristianos de Roma, Pablo cit de
los mandamientos sexto, sptimo, octavo y dcimo, y aadi: Y
cualquier otro mandamiento que haya, se resume en esta pala-
bra, a saber: Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo.
(Romanos 13:8, 9.)
De modo que, como parte de la Palabra inspirada de Dios,
82
Nm. 3: Abrahn. La abundancia de bendiciones no debe volver orgulloso al siervo de Dios (t-1 pg. 32 prr.1-pg. 33 prr. 3)
*** it-1 pgs. 32-33 Abrahn ***
Cabeza patriarcal y profeta. Abrahn fue un hombre muy
acaudalado, con grandes rebaos y vacadas, mucha plata y
oro, y una casa muy grande que contaba con muchos cente-
nares de siervos. (G 12:5, 16; 13:2, 6, 7; 17:23, 27; 20:14;
24:35.) Por esta razn, los reyes de Canan lo consideraban
un poderoso principal y una persona con quien se deberan
hacer pactos de paz. (G 23:6; 14:13; 21:22, 23.) Sin embar-
go, en ningn momento permiti que el materialismo cegara
la visin que tena de Jehov y de Sus promesas ni que le
convirtiera en una persona orgullosa, altanera o egosta. (G
13:9; 14:21-23.)
La primera vez que aparece la palabra profeta en las
Escrituras Hebreas se refiere a Abrahn, aunque otros sier-
vos de Dios, como por ejemplo Enoc, profetizaron antes que
l. (G 20:7; Jud 14.) La primera persona a quien se identifica
en las Escrituras como hebreo es Abrahn. (G 14:13.) l,
al igual que Abel, Enoc y No, fue un hombre de fe (Heb 11:4
-9), pero la primera vez que aparece la expresin puso fe en
Jehov es con referencia a Abrahn. (G 15:6.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** it-2 pg. 857 Riquezas ***
Eran ricos, pero no materialistas.
Entendan que su prosperidad se deba
a la bendicin de Jehov y
no codiciaban riquezas. Abrahn po-
dra haber aumentado en gran manera su riqueza despus de derrotar a cuatro reyes aliados y recuperar todos los bienes
que haban saqueado de Sodoma. Sin embargo, rechaz la oferta del rey de Sodoma de quedarse con los bienes recupera-
dos, diciendo: De veras alzo la mano en juramento a Jehov el Dios Altsimo, Productor de cielo y tierra, y juro que, desde un
hilo hasta una correa de sandalia, no, no tomar nada de lo que es tuyo, para que no digas: Yo fui quien enriqueci a Abrn.
Nada para m!. (G 14:22-24.) Cuando Job perdi todo su ganado y sus hijos, exclam: Jehov mismo ha dado, y Jehov
mismo ha quitado. Contine siendo bendito el nombre de Jehov. (Job 1:21.)
*** w09 1/9 pg. 3 Promete Dios hacernos ricos? ***
Otro siervo suyo muy rico fue Abrahn. Segn se seala en Gnesis 13:2, tena gran cantidad de manadas y plata y oro.
Adems, cuando su sobrino Lot fue apresado por las fuerzas combinadas de cuatro reyes orientales, Abrahn junt a sus
hombres adiestrados, trescientos dieciocho esclavos nacidos en su casa, para liberarlo (Gnesis 14:14). Si pudo reunir 318
hombres adiestrados para hacer frente a un ejrcito, es evidente que su clan era muy grande. Solo un hombre muy rico y
con mucho ganado podra mantener un campamento de semejante tamao.
83
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 26 MAYO
Lectura de la Biblia: xodo 34 a 37
Nm. 1: xodo 32:1-14
Nm. 2: Porqu no se elimin toda restriccin moral cuando los Diez Mandamientos fueron abolidos? (rs pg. 337 prr. 3-pg. 338 prr.1 )
Nm. 3: Abrahn. La abundancia de bendiciones no debe volver orgulloso al siervo de Dios (t-1 pg. 32 prr.1-pg. 33 prr. 3)
Lectura de la Biblia: xodo 34 a 37
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: xodo 32:1-14
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Porqu no se elimin toda restriccin moral cuando los Diez Mandamientos fueron abolidos? (rs pg. 337 prr. 3-pg. 338 prr.1 )
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abrahn. La abundancia de bendiciones no debe volver orgulloso al siervo de Dios (t-1 pg. 32 prr.1-pg. 33 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
84
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: xodo 38 a 40
85
Hoy da, a ninguno de nosotros se nos ocurrira insistir en que nuestra salvacin depende de que obedez-
camos ciertos mandatos de la Ley mosaica. A fin de cuentas, en su carta a los Efesios, Pablo dice sin rodeos:
Por esta bondad inmerecida, en verdad, ustedes han sido salvados mediante fe; y esto no debido a ustedes:
es ddiva de Dios. No, no es debido a obras, a fin de que nadie tenga base para jactarse (Efe. 2:8, 9). Enton-
ces, qu debemos hacer si queremos entrar en el descanso de Dios? Recordemos que Jehov separ el sp-
timo da su da de descanso para un fin especial: llevar a cabo su propsito para la Tierra. Por lo tanto, pa-
ra entrar en el descanso de Jehov es decir, tomar parte en l, debemos obedecerle y colaborar en el cum-
plimiento de su propsito segn nos lo va aclarando su organizacin.
17
Jams debemos quitarles importancia a los consejos bblicos del esclavo fiel ni guiarnos por nuestras opi-
niones personales. Si lo hiciramos, nos pondramos en contra del propsito divino y nos arriesgaramos a per-
der la amistad con Jehov. Ahora bien, qu situaciones ponen hoy da a prueba nuestra obediencia? En el
prximo artculo analizaremos algunas y veremos cmo las decisiones que tomamos en esos casos revelan si
hemos entrado en el descanso de Dios.
INFORMACION ADICIONAL:
*** w11 15/8 pg. 21 Un hito en la historia de la teocracia ***
David Splane present la apasionante conferencia Hemos entrado en el descanso de Dios?. Destac que Jeho-
v no est ocioso aunque se encuentre en su simblico da sabtico. Durante este perodo, l ha seguido trabajan-
do y lo mismo ha hecho su Hijo con el fin de llevar a trmino su propsito para la Tierra (Juan 5:17). Cmo en-
tramos en su descanso? Para empezar, renunciando al pecado y a todo esfuerzo por hacernos justos con nuestras
propias obras. Pero adems hay que demostrar fe, tener muy presente el propsito divino y colaborar con este en la
medida de nuestras circunstancias. A veces esto supone un reto, pero podemos afrontarlo gracias a los consejos e
instrucciones de la organizacin de Jehov. El discurso concluy con una exhortacin a esforzarnos por entrar en el
descanso de Dios.
86
Nm. 3: Abrahn. Las Escrituras Griegas Cristianas confirman que Abrahn realmente existi (it-1 pg. 33 prrs. 4, 5)
*** it-1 pg. 33 Abrahn ***
Historicidad. Jess y sus discpulos aludieron a Abrahn
ms de setenta veces en sus conversaciones y escritos. En
su ilustracin del hombre rico y Lzaro, Jess se refiri a
Abrahn en sentido simblico. (Lu 16:19-31.) Cuando sus
opositores se jactaron de que eran prole de Abrahn, l en
seguida hizo notar su hipocresa con las palabras: Si son
hijos de Abrahn, hagan las obras de Abrahn. (Jn 8:31-58;
INFORMACION ADICIONAL:
*** w89 1/7 pg. 6 Abrahn, profeta y amigo de Dios ***
La prueba ms firme de que Abrahn realmente existi
es el testimonio del Creador del hombre, Jehov Dios. En
Salmo 105:9-15, Dios dijo que aprobaba a Abrahn, Isaac y
Jacob, a quienes llam sus profetas. Ms de mil aos des-
pus de la muerte de Abrahn, Jehov Dios se refiri a
Abrahn por boca de por lo menos tres profetas, y hasta lo
llam su amigo. (Isaas 41:8; 51:2; Jeremas 33:26; Eze-
quiel 33:24.) Tambin Jesucristo mencion a Abrahn como
ejemplo. Durante la existencia de Jess en el cielo antes de
ser humano, el Hijo de Dios haba sido testigo ocular de los
tratos de su Padre con el patriarca. Por eso pudo decir a los
judos:
87
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 2 JUNIO
Lectura de la Biblia: xodo 38 a 40
Nm. 1: xodo 40:20-38
Nm. 2: Lo que el sbado significa para los cristianos (rs pg. 338; actualizado: w11 15/7 pg. 28 prrs.16, 17)
Nm. 3: Abrahn. Las Escrituras Griegas Cristianas confirman que Abrahn realmente existi (it-1 pg. 33 prrs. 4, 5)
Lectura de la Biblia: xodo 38 a 40
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: xodo 40:20-38
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Lo que el sbado significa para los cristianos (rs pg. 338; actualizado: w11 15/7 pg. 28 prrs.16, 17)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abrahn. Las Escrituras Griegas Cristianas confirman que Abrahn realmente existi (it-1 pg. 33 prrs. 4, 5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
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14
88
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Levtico 1 a 5
89
INFORMACION ADICIONAL:
*** w02 15/9 pg. 4 Cmo pueden ayudarle los verdaderos santos? ***
La Palabra de Dios muestra que ningn hombre ni organizacin pueden hacer santa a una persona. Las Escrituras dicen:
[Dios] nos salv y nos llam con un llamamiento santo, no a causa de nuestras obras, sino a causa de su propio propsito y
bondad inmerecida (2 Timoteo 1:9). Estos cristianos son santificados al recibir el llamamiento de Jehov, segn su bondad
inmerecida y en armona con su propsito.
Los santos de la congregacin cristiana son partcipes de un nuevo pacto. La sangre derramada de Jesucristo valida di-
cho pacto y santifica a sus participantes (Hebreos 9:15; 10:29; 13:20, 24). Ya limpios a los ojos de Dios, componen un sacer-
docio santo y ofrecen sacrificios espirituales aceptos a Dios mediante Jesucristo (1 Pedro 2:5, 9).
90
Nm. 3: Absaln. La belleza fsica, el orgullo y el engao tuvieron trgicas consecuencias (it-1 pg. 34 hasta prr. 5)
*** it-1 pg. 34 Absaln ***
La familia de Absaln se destac por su belleza fsica. En
toda la nacin se alababa la sobresaliente hermosura de Ab-
saln. Todos los aos se afeitaba la cabeza, y el peso de su
abundante cabellera, probablemente incrementado por el uso
de aceites o ungentos, era de unos doscientos siclos (unos
2,3 Kg.). Su hermana Tamar tambin era hermosa, y su hija,
llamada Tamar como su ta, era de apariencia sumamente
hermosa. (2Sa 14:25-27; 13:1.) Sin embargo, lejos de favo-
recerles, su belleza hasta contribuy a ciertos sucesos la-
mentables que causaron inmenso desconsuelo a David, el
padre de Absaln, y tambin a otros, y que produjeron gran
perturbacin a la nacin.
Asesinato de Amnn. La hermana de Absaln, Tamar,
era una mujer de gran belleza. Amnn, el medio hermano
mayor de Absaln, se enamor locamente de ella. Fingindo-
se enfermo, se las arregl para que se enviara a Tamar a su
habitacin a fin de cocinar para l, y entonces la viol. El
amor ertico de Amnn se convirti en odio y desprecio, e
hizo que se la echara a la calle. All la encontr Absaln, con
ceniza sobre la cabeza y despus de haberse rasgado el tra-
je talar rayado que la haba distinguido como hija virgen del
rey. En seguida se dio cuenta de lo sucedido y sospech de
Amnn, lo que indica que antes de este suceso
ya era consciente del deseo apasionado de su
medio hermano. Sin embargo, le dijo a su herma-
na que no presentase ninguna acusacin, y se la
llev a su casa para que residiera all. (2Sa 13:120.)
91
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 9 JUNIO
Lectura de la Biblia: Levtico 1 a 5
Nm. 1: Levtico 4:16-31
Nm. 2: A quines llama la Biblia "santos"? (rs pg. 351 prrs.1-3)
Nm. 3: Absaln. La belleza fsica, el orgullo y el engao tuvieron trgicas consecuencias (it-1 pg. 34 hasta prr. 5)
Lectura de la Biblia: Gnesis 17 a 20
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Gnesis 17:18-18:8
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Jess no ascendi al cielo con un cuerpo de carne y hueso (rs pg. 327 prrs.1-3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: * Abba. Cmo se emplea el trmino Abba en la Biblia, y qu mal uso le han dado los hombres? (it-1 pg.13)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
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92
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Levtico 6 a 9
93
INFORMACION ADICIONAL:
*** w10 1/10 pg. 5 2 A quin orar? ***
Pero manda la Biblia orar a Jess, a Mara, a
los santos o a los ngeles? No, solo se debe orar
a Jehov. Veamos dos razones. Primero, porque
la oracin es una forma de adoracin y, segn las
Escrituras, debemos adorar solamente a Jehov
(xodo 20:5). Segundo, porque l es el Oidor de
la oracin (Salmo 65:2). En efecto, aunque ha
delegado muchas de sus responsabilidades, hay
una que no ha cedido a nadie: escuchar nuestras
oraciones.
94
Nm. 3: Absaln. Huya de la ambicin y la hipocresa (it-1 pg. 34 prr. 6-pg. 36 prr.5)
a mantener el control del trono. (2Sa 16:15-23.) De este modo se
cumpli la parte final de la profeca inspirada de Natn. (2Sa 12:11.)
95
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA 16 DEL JUNIO
Lectura de la Biblia: Levtico 6 a 9
Nm. 1: Levtico 8:18-30
Nm. 2: Porqu no oramos a los "santos" (rs pg. 351 prr. 4-pg. 352 prr. 2)
Nm. 3: Absaln. Huya de la ambicin y la hipocresa (it-1 pg. 34 prr. 6-pg. 36 prr.5)
Lectura de la Biblia: Levtico 6 a 9
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Levtico 8:18-30
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Porqu no oramos a los "santos" (rs pg. 351 prr. 4-pg. 352 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Absaln. Huya de la ambicin y la hipocresa (it-1 pg. 34 prr. 6-pg. 36 prr.5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
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96
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Levtico 10 a 13
97
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Nm. 3: Habla injuriosa. Jehov detesta el habla injuriosa (it-1 pg. 1073-pg. 1074 prr.1)
sa, hablar mal, hablar perjudicialmente, hablar injurio-
samente, maldecir denigrar y similares.
99
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA 23 DEL JUNIO
Lectura de la Biblia: Levtico 10 a 13
Nm. 1: Levtico 12:1-13:8
Nm. 2: La verdad sobre la veneracin de reliquias e imgenes de santos (rs pg. 352 prr. 3-pg. 353 prr. 5)
Nm. 3: Habla injuriosa. Jehov detesta el habla injuriosa (it-1 pg. 1073-pg. 1074 prr.1)
Lectura de la Biblia: Levtico 10 a 13
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Levtico 12:1-13:8
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: La verdad sobre la veneracin de reliquias e imgenes de santos (rs pg. 352 prr. 3-pg. 353 prr. 5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Habla injuriosa. Jehov detesta el habla injuriosa (it-1 pg. 1073-pg. 1074 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
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TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
100
101
102
Y tienen que guardar mis estatutos y mis decisiones judiciales, los cuales, si el hombre
los hace, entonces tendr que vivir por medio de ellos [] (Levtico 18:5)
19:27. Qu quiere decir el man-
dato de no cortar los mechones de
sus lados de modo que queden cortos
en derredor o destruir la extremi-
dad de la barba? Obviamente se dis-
puso esta ley para evitar que los judos
se cortaran la barba o el cabello como
solan hacerlo ciertos paganos (Jeremas
9:25, 26; 25:23; 49:32). Sin embargo, el
mandato divino no significaba que los
judos no pudieran recortarse la barba en
lo ms mnimo (2 Samuel 19:24).
20:9. Un espritu de odio y crueldad
equivala al asesinato ante los ojos de
Jehov. Por ello, Dios prescribi la mis-
ma pena tanto para el que injuriara a sus
padres como para el que realmente los
asesinara. No debera este hecho im-
pulsarnos a mostrar amor a nuestros
hermanos en la fe? (1 Juan 3:14, 15.)
19:16. Debemos acostumbrarnos a
permitir que el espritu santo nos domine
y dirija. As no nos inclinaremos a ser
egostas y dar a nuestra carne pecami-
nosa, que est contra el espritu en su
deseo, lo que esta quiere. Si el espritu
de Dios nos dirige, haremos lo que es
amoroso, pero no porque haya reglas
que exijan acatamiento e impongan cas-
tigos sobre los malhechores. Por ejem-
plo, el amor no simplemente una ley
impedir que calumniemos a otros.
(Levtico 19:16.) El amor nos mover a
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Levtico 17 a 20
103
INFORMACION ADICIONAL:
*** w76 1/8 pg. 478 Preguntas de los lectores ***
Sin embargo, esto no significa que mientras estn en la
Tierra los cristianos ungidos jams pecan. En la carne, todava
son imperfectos y en consecuencia pecan, lo hace toda perso-
na humana, y hasta pueden cometer pecado craso. El discpu-
lo cristiano y escritor bblico Santiago, ciertamente, cristiano
ungido, escribi: Porque todos tropezamos muchas veces. Si
alguno no tropieza en palabra, ste es varn perfecto. (Sant.
3:2; 2:5) Parece que el pecado involuntario que resulta de la
imperfeccin es lo que el apstol Juan dio a entender por
pecado que no incurre en muerte. (1 Juan 5:16) Dios puede
perdonar esos pecados. Juan dijo: Si confesamos nuestros
pecados, l es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados
y limpiarnos de toda injusticia.1 Juan 1:9.
Pero el arrepentimiento es necesario. Si hoy un cristiano
ungido practicara el pecado craso y no manifestara arrepenti-
miento, la congregacin, por obediencia al consejo de Dios,
tendra que expulsarlo. Sin embargo, si se arrepintiera subse-
cuentemente podra ser perdonado y restablecido, como lo fue
aquel hombre de Corinto.
104
Nm. 3: Abismo. Lo que la Biblia dice sobre el abismo (it-1 pg. 27)
*** it-1 pgs. 27-28 Abismo ***
Segn la obra Greek and English Lexicon
to the New Testament (Londres, 1845,
pg. 2), el trmino griego byssos significa
muy o sumamente profundo. Para el GreekEnglish Lexicon (de Liddell y Scott, Oxford,
1968, pg. 4), el significado es insondable,
ilimitado. La Septuaginta griega lo utiliza por
lo general para traducir la palabra hebrea
tehhm (profundidad acuosa), como en G-
nesis 1:2; 7:11.
De las nueve veces que aparece
byssos en las Escrituras Griegas Cristia-
nas, siete se encuentran en el libro de Reve-
lacin. En l se indica que las simblicas lan-
gostas salen del abismo bajo la jefatura de
su rey, Abadn o Apolin, el ngel del abis-
mo. (Rev 9:1-3, 11.) Tambin se dice que
sale del abismo la bestia salvaje que hace
guerra contra los dos testigos de Dios y los
mata. (Rev 11:3, 7.) Revelacin 20:1-3 des-
cribe la accin futura de arrojar a Satans al
abismo por mil aos, algo que en cierta oca-
sin una legin de demonios le suplicaron a
Jess que no hiciese con ellos. (Lu 8:31.)
Significado en las Escrituras. Cabe
destacar que la Septuaginta griega no usa
byssos para traducir el trmino hebreo
schehl, y en vista de que a las criaturas
espritus se las echa en l, no es propio limi-
tarlo al Seol o Hades, pues est claro que
estas dos palabras se refieren al sepulcro
comn de la humanidad. (Job 17:13-16;
vanse HADES; SEOL.) No se alude al lago
de fuego, pues a Satans se le arroja a este
lago de fuego despus de ser liberado del
abismo. (Rev 20:1-3, 7-10.) Las palabras de
Pablo en Romanos 10:7, que dicen que Cris-
to estuvo en el abismo, tambin excluyen tal
posibilidad y adems muestran que el abismo
es diferente del Trtaro. (Vase TRTARO.)
El texto de Romanos 10:6, 7 ayuda a en-
tender el significado del abismo, al decir:
Pero la justicia que resulta de la fe habla de
esta manera: No digas en tu corazn:
Quin ascender al cielo?, esto es, para
hacer bajar a Cristo; o: Quin descender
105
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 7 JULIO
Lectura de la Biblia: Levtico 17 a 20
Nm. 1: Levtico 19:19-32
Nm. 2: Porqu los cristianos ungidos con espritu, o "santos", no estn libres de pecado? (rs pg. 354 prr.1)
Nm. 3: Abismo. Lo que la Biblia dice sobre el abismo (it-1 pg. 27)
Lectura de la Biblia: Levtico 17 a 20
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Levtico 19:19-32
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Porqu los cristianos ungidos con espritu, o "santos", no estn libres de pecado? (rs pg. 354 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Abismo. Lo que la Biblia dice sobre el abismo (it-1 pg. 27)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
106
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Levtico 21 a 24
107
INFORMACION ADICIONAL:
108
Nm. 3: Tiempo acepto. Aproveche sabiamente el perodo favorable que Dios concede (it-2 pgs. 1115, 1116)
Adems, cuando Pablo cit de esta profeca, indic que
tambin aplicaba a aquellos cristianos a quienes inst a
no aceptar la bondad inmerecida de Dios y dejar de cumplir
su propsito, y a los que dijo (tras citar de Isa 49:8): Miren!
Ahora es el tiempo especialmente acepto. Miren! Ahora es el
da de salvacin. (2Co 6:1, 2.) Estos cristianos integraron el
Israel de Dios espiritual a partir del Pentecosts de 33 E.C.
(Gl 6:16), pero deban demostrar que eran dignos de la bon-
dad inmerecida de Dios para que ese tiempo acepto fuese
realmente un da de salvacin para ellos.
109
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 14 JULIO
Lectura de la Biblia: Levtico 21 a 24
Nm. 1: Levtico 23:1-14
Nm. 2: La Biblia no ensea que todos los seres humanos se salvarn (rs pg. 340 prr. 3)
Nm. 3: Tiempo acepto. Aproveche sabiamente el perodo favorable que Dios concede (it-2 pgs. 1115, 1116)
Lectura de la Biblia: Levtico 21 a 24
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Levtico 23:1-14
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: La Biblia no ensea que todos los seres humanos se salvarn (rs pg. 340 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Tiempo acepto. Aproveche sabiamente el perodo favorable que Dios concede (it-2 pgs. 1115, 1116)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
110
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Levtico 25 a 27
111
INFORMACION ADICIONAL:
*** jv cap. 18 pg. 293 Buscando primero el
Reino ***
Creen los testigos de Jehov que de alguna
manera se estn ganando la salvacin por el
hecho de predicar? En absoluto! El libro Unidos
en la adoracin del nico Dios verdadero, que
desde 1983 se ha usado para ayudar a los estu-
diantes de la Biblia a adelantar hacia la madu-
rez cristiana, trata este asunto. Declara: El sa-
crificio de Jess tambin nos ha presentado la
oportunidad de alcanzar vida eterna [...]. Esto
no es una recompensa que nos ganemos. Sin
importar cunto hagamos en el servicio de
Jehov, nunca podemos edificar tal mrito que
Dios nos deba la vida. La vida eterna es el don
que Dios da [...] por Cristo Jess nuestro Se-
or (Rom. 6:23; Efe. 2:8-10). No obstante, si
tenemos fe en ese don y aprecio por el modo
como fue hecho posible, manifestaremos esto.
Por discernir lo maravillosamente que Jehov
ha utilizado a Jess para el logro de Su volun-
tad y lo vital que es el que todos nosotros siga-
mos cuidadosamente los pasos de Jess, hare-
mos del ministerio cristiano una de las cosas
ms importantes de nuestra vida.
112
Nm. 3: Accidente, Accidental. La Biblia distingue entre sucesos accidentales e intencionales (t-1 pg. 41-pg. 42 prr. 2)
*** it-1 pgs. 41-42 Accidente, accidental ***
Por lo general, se llama accidentes a los sucesos imprevistos que re-
sultan de la ignorancia, negligencia o eventos inevitables y que causan
prdidas o desgracias. La palabra hebrea ashn significa literalmente
una curacin y se emplea como eufemismo de un accidente mortal.
(Comprese con G 42:4, nota.) El trmino hebreo miqrh, derivado de
una raz que significa encontrar; acaecer (G 44:29; Dt 25:18), no solo se
vierte accidente (1Sa 6:9), sino tambin suceso resultante (Ec 2:14, 15;
3:19) y por casualidad. (Rut 2:3.)
Jacob tema que a su amado hijo Benjamn le acaeciera un accidente
mortal si le permita ir a Egipto con sus hermanos. (G 42:4, 38.) Los filis-
teos devolvieron el arca de Jehov para determinar si la plaga de hemo-
rroides que sufran provena en realidad de Jehov o era solo un acciden-
te. (1Sa 6:9.) Salomn reconoci que cualquiera poda ser vctima del
suceso imprevisto. (Ec 9:11.)
La ley mosaica diferenciaba entre accidente mortal y el que no lo era.
(x 21:22-25.) Tambin distingua entre asesinato y homici-
dio involuntario. Para el primero, se impona la pena capi-
tal; para los culpables de homicidio accidental, se crearon
las ciudades de refugio. (N 35:11-25, 31; vase CIUDA-
DES DE REFUGIO.) La Ley aplicaba tanto a los israelitas nativos como a
los residentes forasteros, y daba instrucciones referentes a los sacrificios
necesarios para expiar los pecados accidentales o involuntarios. (Le 4:135; 5:14-19; N 15:22-29.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** g77 8/11 pg. 4 La negligencia puede matarlo ***
Hay alguna manera que pudiera llamarse la mejor para combatir
nuestros rasgos imperfectos de descuido o negligencia? S, la hay. Sim-
plemente hay que tenerle respeto a la vida y al prjimo. Si amamos la vida
queremos hacer que nuestra vida sea la ms larga y feliz posible. Nos
encargaremos de que todo equipo que usemos est en buenas condicio-
nes. Nos daremos cuenta de que cuando estamos haciendo un trabajo o
conduciendo un automvil, donde hay ms peligro de un accidente, no lo
haremos en una condicin soolienta, ni despus de tomar bebidas al-
cohlicas. Tendremos presente la importancia de mantenernos alerta.
Adems, debemos darnos cuenta de que nuestra negligencia puede
afectar a nuestro semejante. Movidos por amor al prjimo, haremos nues-
tro trabajo concienzudamente. Por ejemplo, si uno es mecnico o repara-
dor de automviles, no usar a sabiendas una parte defectuosa ni dejar
alguna parte del automvil sin lubricarla o sin que funcione correctamente.
No har caso omiso de una condicin que pudiera resultar peligrosa. Si
nota que algo est mal que no se le instruy corregir, entonces, en el inte-
rs de prevenir accidentes, por lo menos avisar al dueo o conductor del
automvil que esa parte necesita atencin.
113
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 21 JULIO
Lectura de la Biblia: Levtico 25 a 27
Nm. 1: Levtico 26:1-17
Nm. 2: Acabarn salvndose todos los seres humanos? (rs pg. 341 prr.1)
Nm. 3: Accidente, Accidental. La Biblia distingue entre sucesos accidentales e intencionales (t-1 pg. 41-pg. 42 prr. 2)
Lectura de la Biblia: Levtico 25 a 27
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Levtico 26:1-17
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Acabarn salvndose todos los seres humanos? (rs pg. 341 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Accidente, Accidental. La Biblia distingue entre sucesos accidentales e intencionales (t-1 pg. 41-pg. 42 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
114
PROGRAMA
115
INFORMACION ADICIONAL:
*** w97 1/11 pgs. 11-12 prrs. 12-13 Los cristianos y el
mundo de la humanidad ***
12
116
Nm. 3: Acusacin. Cmo se atendan las acusaciones bajo las leyes hebrea y romana? (t-1 pg. 46-pg. 47 prr.1)
ma de una acusacin falsa. Por eso, aunque la ley hebrea
impona a todo miembro de la nacin la responsabilidad de
denunciar a los malhechores, tambin suministraba la protec-
cin que el acusado necesitaba. Unos cuantos ejemplos de la
ley mosaica servirn para ilustrar estos principios. Si una per-
sona tena conocimiento de algn delito, deba hacer llegar la
acusacin a las autoridades debidas (Le 5:1; 24:11-14), quie-
nes, por su parte, tenan que escudriar e investigar e inquirir
cabalmente las acusaciones para determinar su validez an-
tes de administrar el castigo. (Dt 13:12-14.) El testigo de un
mal no deba encubrirlo ni eludir la responsabilidad de acusar
al culpable, aunque fuera un pariente cercano, como un her-
mano, un hijo, una hija o el cnyuge. (Dt 13:6-8; 21:18-20;
Zac 13:3.) Se requera el testimonio de dos o tres testigos,
no siendo suficiente la palabra de un solo acusador. (N
35:30; Dt 17:6; 19:15; Jn 8:17; Heb 10:28.)
117
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 28 JULIO
Lectura de la Biblia: Nmeros 1 a 3
Nm. 1: Nmeros 3:21-38
Nm. 2: Toda clase de hombres se salvar (rs pg. 341 prr. 2)
Nm. 3: Acusacin. Cmo se atendan las acusaciones bajo las leyes hebrea y romana? (t-1 pg. 46-pg. 47 prr.1)
Lectura de la Biblia: Nmeros 1 a 3
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 3:21-38
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Toda clase de hombres se salvar (rs pg. 341 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Acusacin. Cmo se atendan las acusaciones bajo las leyes hebrea y romana? (t-1 pg. 46-pg. 47 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
118
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Nmeros 4 a 6
119
INFORMACION ADICIONAL:
*** re cap. 42 pgs. 304-305 prrs. 13-14 Un nuevo cielo y
una nueva tierra ***
13
120
Nm. 3: Acusacin. Jehov est por encima de las leyes injustas y juzga a quienes hacen acusaciones falsas
(it-1 pg. 47 prrs. 2, 3)
*** it-1 pg. 47 Acusacin ***
Se acus a tres hebreos de no adorar a la imagen de oro de Nabucodonosor, y
como consecuencia, se les arroj a un horno ardiente. La acusacin era verdadera,
pero estaba basada en una ley mala. Como no haban cometido ningn delito, cuando
apelaron al Tribunal Supremo celestial, Jehov los declar inocentes. (Da 3:8-25.) De
manera similar, se libr a Daniel de la muerte y a los acusadores que urdieron un com-
plot contra l se les arroj a los leones. (Da 6:24.) En estos dos relatos la palabra
acusaron traduce la frase aramea que significa literalmente comieron los trozos [de
carne arrancada del cuerpo], frase que tambin puede traducirse calumniaron. (Da
3:8; 6:24, notas.) Los opositores a la reconstruccin del templo de Jerusaln escribie-
ron una carta en la que acusaban de subversin a los constructores, y debido a esa
acusacin falsa, se prohibi que siguieran las obras, prohibicin que posteriormente
result ser ilegal. (Esd 4:66:12.) De igual modo, los lderes religiosos buscaron mane-
ras de acusar a Jess de infringir la ley. (Mt 12:10; Lu 6:7.) Por fin consiguieron que se
arrestara a aquel hombre inocente, y en el juicio siguieron acusando falsamente con
gran vehemencia al Justo, Jess. (Mt 27:12; Mr 15:3; Lu 23:2, 10; Jn 18:29.) Estos
ejemplos muestran lo impropio que es levantar falsos testimonios, en especial si los
que lo hacen ocupan posiciones de autoridad. (Lu 3:14; 19:8.)
En la congregacin cristiana, los ancianos y los siervos ministeriales no solo
no deben levantar falso testimonio contra otros, sino que adems ellos mismos tienen
que estar libres de acusacin. (1Ti 3:10; Tit 1:6.) En el caso de que se
acuse a un anciano, debe haber dos o tres testigos que respalden la
acusacin. (Mt 18:16; 2Co 13:1; 1Ti 5:19.) Toda la congregacin debe
estar libre de acusacin (1Co 1:8; Col 1:22), aunque esto no significa
que estar libre de acusacin falsa, pues el Gran Adversario, Satans el
Diablo, es el acusador de nuestros hermanos, que los acusa da y noche delante de
nuestro Dios. (Rev 12:10.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w04 1/9 pgs. 16-17 prrs. 14-15 Cuidmonos de la voz de los extraos ***
Acusaciones falsas. Aunque algunos informes periodsticos sobre los testigos de Jehov son fidedignos, a veces los medios
de comunicacin se prestan a divulgar la tendenciosa voz de los extraos. Por ejemplo, en cierto pas se public la mentira de
que los Testigos apoyaron el rgimen de Hitler durante la II Guerra Mundial. En otro caso se les acus de saquear iglesias.
Y en varios pases, la prensa los ha culpado de dejar sin tratamiento mdi-
co a sus hijos y de cerrar los ojos a pecados graves cometidos por sus
hermanos en la fe (Mateo 10:22). Con todo, las personas sinceras que nos
conocen personalmente se dan cuenta de que esas acusaciones son fal-
sas.
15
121
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 4 AGOSTO
Lectura de la Biblia: Nmeros 4 a 6
Nm. 1: Nmeros 4:17-33
Nm. 2: Ensea la Biblia que algunas personas nunca se salvarn? (rs pg. 342 prrs.1-3)
Nm. 3: Acusacin. Jehov est por encima de las leyes injustas y juzga a quienes hacen acusaciones falsas (it-1 pg. 47 prrs. 2, 3)
Lectura de la Biblia: Nmeros 4 a 6
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 4:17-33
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Ensea la Biblia que algunas personas nunca se salvarn? (rs pg. 342 prrs.1-3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Acusacin. Jehov est por encima de las leyes injustas y juzga a quienes hacen acusaciones falsas (it-1 pg. 47 prrs. 2, 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
122
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Nmeros 7 a 9
Nm. 1: Nmeros9:9-23
Nm. 3: Acn. Las terribles consecuencias de robarle a Dios (it-1 pg. 39)
123
INFORMACION ADICIONAL:
*** w89 15/9 pgs. 6-7 Lo que tenemos que hacer para
salvarnos ***
Una vez salvo, siempre salvo?
Note la advertencia inspirada del discpulo Judas. l es-
cribi: Amados, aunque estaba haciendo todo esfuerzo por
escribirles acerca de la salvacin que tenemos en comn,
se me hizo necesario escribirles para exhortarlos a que lu-
chen tenazmente por la fe que una vez para siempre fue
entregada a los santos. (Judas 3.) Por qu escribi esto
Judas? Porque saba que pudiera ser que algunos cristianos
perdieran la salvacin que tenan en comn. Pas a decir:
Deseo recordarles [...] que Jehov, aunque salv a un pue-
blo [los israelitas] de la tierra de Egipto, despus destruy a
los que no mostraron fe. (Judas 5.)
La advertencia de Judas carecera de sentido si los cris-
tianos no afrontaran un peligro similar al de aquellos israeli-
tas. Judas no estaba poniendo en tela de juicio el valor del
sacrificio de Jess. Aquel sacrificio nos ha salvado del peca-
do adnico, y Jess nos proteger si ejercemos fe en l.
Nadie puede arrebatarnos de su mano. Pero podemos per-
der esa proteccin. Cmo? Si obramos como muchos de
124
Nm. 3: Acn. Las terribles consecuencias de robarle a Dios (it-1 pg. 39)
*** it-1 pgs. 39-40 Acn ***
(relacionado por un juego de palabras con Acar, que signifi-
ca: Acarreador de Extraamiento [Dificultad]).
Hijo de Carm, de la casa de Zabd, de la familia de Z-
rah, que perteneca a la tribu de Jud; tambin llamado Acar.
(1Cr 2:7.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w86 15/12 pgs. 19-20 prrs. 18-20 Cun majestuoso
es el nombre de Jehov! ***
18
20
125
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 11 AGOSTO
Lectura de la Biblia: Nmeros 7 a 9
Nm. 1: Nmeros 9:9-23
Nm. 2: Una vez salvo no significa siempre salvo (rs pg. 342 prrs. 4-7)
Nm. 3: Acn. Las terribles consecuencias de robarle a Dios (it-1 pg. 39)
Lectura de la Biblia: Nmeros 7 a 9
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 9:9-23
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Una vez salvo no significa siempre salvo (rs pg. 342 prrs. 4-7)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Acn. Las terribles consecuencias de robarle a Dios (it-1 pg. 39)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
126
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Nmeros 10 a 13
Nm. 3: Hechos de Apstoles. El espectacular nacimiento y desarrollo de la organizacin cristiana (it-1 pg. 1114-pg.
1115 prr. 2)
127
128
129
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 18 AGOSTO
Lectura de la Biblia: Nmeros 10 a 13
Nm. 1: Nmeros 10:1-16
Nm. 2: Porqu la fe debe tener obras (rs pg. 343 prrs.1-4)
Nm. 3: Hechos de Apstoles. El espectacular nacimiento y desarrollo de la organizacin cristiana (it-1 pg. 1114-pg. 1115 prr. 2)
Lectura de la Biblia: Nmeros 10 a 13
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 10:1-16
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Porqu la fe debe tener obras (rs pg. 343 prrs.1-4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Hechos de Apstoles. El espectacular nacimiento y desarrollo de la organizacin cristiana (it-1 pg. 1114-pg. 1115 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
130
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Nmeros 14 a 16
131
132
PROGRAMA
Lectura dela Biblia: Nmeros 17 a 21
133
134
Nm. 3: Hechos de Apstoles. La exactitud del libro de Hechos (t-1 pg.1115 prrs. 3-5)
*** it-1 pg. 1115 Hechos de Apstoles ***
Autenticidad. La exactitud del libro de Hechos ha queda-
do confirmada a travs de los aos por varios descubrimien-
tos arqueolgicos. Por ejemplo, Hechos 13:7 dice que Sergio
Paulo era el procnsul de Chipre. Se sabe que poco antes de
que Pablo visitara Chipre, un propretor o legado gobernaba
la isla, pero el descubrimiento de una inscripcin en Chipre
prueba que lleg a estar bajo la jurisdiccin del senado ro-
mano en la persona de un gobernador provincial llamado pro-
cnsul. La situacin de Grecia durante la gobernacin de C-
sar Augusto fue parecida. Acaya era una provincia goberna-
da directamente por el senado romano, pero cuando Tiberio
lleg a ser emperador, l mismo se encarg de su gobierno,
si bien, segn Tcito, en tiempos del emperador Claudio vol-
vi a ser una provincia senatorial. Se ha descubierto un frag-
mento de un rescripto de Claudio a los habitantes de Delfos
(Grecia) en el que se hace referencia al proconsulado de Ga-
lin. Por consiguiente, Hechos 18:12 es exacto cuando se
refiere a Galin como el procnsul durante la estancia de
Pablo en Corinto, la capital de Acaya. (Vase GALIN.) Ade-
ms, una inscripcin hallada en un arco de Tesalnica (cuyos
fragmentos se conservan en el Museo Britnico) muestra el
acierto de Hechos 17:8 al hablar de los gobernantes de la
ciudad (politarcas, gobernadores de los ciudadanos), a
pesar de que este ttulo no se encuentra en la literatura clsi-
ca.
En Atenas, el Arepago, o Colina de Marte, donde Pablo
predic se yergue hasta este da como testigo mudo de la
135
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 1 SEPTIEMBRE
Lectura dela Biblia: Nmeros 17 a 21
Nm. 1: Nmeros 17:1-13
Nm. 2: Qu pruebas hay de que el Diablo existe? (rs pg. 355 prr.1-pg. 356 prr.1)
Nm. 3: Hechos de Apstoles. La exactitud del libro de Hechos (t-1 pg.1115 prrs. 3-5)
Lectura de la Biblia: Nmeros 17 a 21
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 17:1-13
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Qu pruebas hay de que el Diablo existe? (rs pg. 355 prr.1-pg. 356 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Hechos de Apstoles. La exactitud del libro de Hechos (t-1 pg.1115 prrs. 3-5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
136
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Nmeros 22 a 25
137
INFORMACION ADICIONAL:
*** w09 1/10 pg. 15 De veras existe el Diablo? ***
Piense en esto: si Satans habl personalmente con
Jehov Dios y con Jesucristo, cmo puede ser un smbolo
de la maldad que hay en todos nosotros? Acaso existe la
ms mnima pizca de maldad en el interior de Dios o de Je-
ss? Por supuesto que no. As que est claro que Satans
es un ser real. Lo que es ms, es una criatura espiritual des-
piadada que no siente ningn respeto por Jehov ni por Je-
ss.
Es como el jefe de una gran red criminal que controla
todo un imperio sin revelar su identidad. En efecto, Satans
se vale de una organizacin clandestina compuesta por de-
monios para controlar a las personas sin que la mayora se
d cuenta.
Menos mal que la Biblia ha desenmascarado al Diablo y
su organizacin! As podemos tomar las medidas necesa-
rias para no caer en sus redes. Cmo lo lograremos? Si-
guiendo este consejo bblico: Sujtense [...] a Dios; pero
opnganse al Diablo, y l huir de ustedes (Santiago 4:7).
138
Nm. 3: Adn. En qu sentido fue hecho a la semejanza de Dios? (it-1 pg. 48-pg. 49 prr.1)
*** it-1 pgs. 48-49 Adn ***
En qu sentido fue hecho a la semejanza de Dios?
Habiendo sido hecho a la semejanza de su Magnfico
Creador, Adn tena los atributos divinos de amor, sabidura,
justicia y poder. En consecuencia, posea un sentido de mo-
ralidad que implicaba una conciencia, algo completamente
nuevo en el mbito de la vida terrestre. Al estar hecho a la
imagen de Dios, habra de administrar toda la Tierra y tener
en sujecin a las criaturas terrestres y marinas, as como a
las aves del cielo.
No era necesario que fuese una criatura espritu, en su
totalidad o en parte, para que poseyera las cualidades divi-
nas. Jehov form al hombre de los elementos del polvo del
suelo y puso en l la fuerza de vida, de modo que lleg a ser
alma viviente, dotado con la capacidad de reflejar la imagen y
semejanza de su Creador. El primer hombre procede de la
tierra y es hecho de polvo. El primer hombre, Adn, lleg a
ser alma viviente. (G 2:7; 1Co 15:45, 47.) Esto suceda en
el ao 4026 a. E.C., probablemente en el otoo, ya que los
calendarios ms antiguos comenzaban a contar el tiempo en
esa poca del ao, alrededor del 1 de octubre, es decir, en la
primera luna nueva del ao civil lunar. (Vase AO.)
139
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 8 SEPTIEMBRE
Lectura de la Biblia: Nmeros 22 a 25
Nm. 1: Nmeros 22:36-23:10
Nm. 2: Satans no es sencillamente el mal que hay en la gente (rs pg. 356 prrs. 2-4)
Nm. 3: Adn. En qu sentido fue hecho a la semejanza de Dios? (it-1 pg. 48-pg. 49 prr.1)
Lectura de la Biblia: Nmeros 22 a 25
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 22:36-23:10
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Satans no es sencillamente el mal que hay en la gente (rs pg. 356 prrs. 2-4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Adn. En qu sentido fue hecho a la semejanza de Dios? (it-1 pg. 48-pg. 49 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
140
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Nmeros 26 a 29
Nm. 3: Adn. Las terribles consecuencias del pecado (t-1 pg. 49 prrs. 2-4)
141
INFORMACION ADICIONAL:
*** w11 1/9 pg. 4 Quin domina el mundo? ***
El Diablo no puede existir porque un Dios de amor no creara a al-
guien as Si Dios es bueno y perfecto como ensea la Biblia, parecera
contradictorio que creara a alguien tan cruel y malvado. Pero la Biblia
no dice en ningn lado que l creara a semejante ser. Al contrario, descri-
be a Jehov en estos trminos: La Roca, perfecta es su actividad, porque
todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con quien no hay injusti-
cia; justo y recto es l (Deuteronomio 32:4; Salmo 5:4).
Entonces, cul es el origen del Diablo? Para saberlo, primero hay
que averiguar si un ser creado perfecto puede hacer cosas que no estn
bien. Dios no cre robots, sino criaturas con libre albedro, es decir, con la
capacidad de tomar decisiones por su cuenta. As pues, un ser inteligente
y perfecto puede elegir entre hacer lo bueno o hacer lo malo. Y claro, las
buenas acciones solo tienen mrito cuando quien las hace sea un ser
humano o un ser espiritual tiene la libertad para decidir cmo actuar.
Dios no puede conceder libre albedro a sus criaturas y al mismo tiem-
po impedirles hacer lo que est mal si lo desean. Por tanto, un ser perfec-
to puede elegir hacer lo malo, como ocurri con Satans, el Diablo, de
quien Jess dijo que no permaneci firme en la verdad (Juan 8:44). Es-
tas palabras indican que el ser que se convirti en el Diablo era al princi-
pio un espritu perfecto, que en un tiempo permaneci firme en la ver-
dad. Ahora bien, por qu Jehov les dio a sus criaturas libertad de deci-
sin? Porque las ama y confa en ellas (vase el recuadro Puede un ser
perfecto dejar de serlo?, en la pgina 6).
142
Nm. 3: Adn. Las terribles consecuencias del pecado (t-1 pg. 49 prrs. 2-4)
*** it-1 pg. 49 Adn ***
Resultados del pecado. A Eva la enga cabalmente Satans el Dia-
blo, pero ese no fue el caso de su esposo. Adn no fue engaado, dice el
apstol Pablo. (1Ti 2:14.) Con pleno conocimiento de causa, escogi des-
obedecer deliberadamente, y luego intent ocultarse como un delincuente.
Cuando se le llam a juicio, en vez de mostrar pesar o remordimiento, o
pedir perdn, intent justificarse y pasar la responsabilidad a otros, e inclu-
so lleg a culpar a Jehov por su propio pecado deliberado: La mujer que
me diste para que estuviera conmigo, ella me dio fruto del rbol y as es
que com. (G 3:7-12.) De modo que Adn fue expulsado de Edn a una
tierra agreste y maldita que producira espinos y cardos, y donde se gana-
ra su subsistencia con dificultad al segar los frutos amargos de su pecado.
Fuera del jardn, en espera de su muerte, Adn lleg a ser padre de hijos e
hijas. Solo se conoce el nombre de tres de ellos: Can, Abel y Set. Puesto
que Adn tuvo a sus hijos despus de pecar, les pas a todos ellos la he-
rencia del pecado y la muerte. (G 3:23; 4:1, 2, 25.)
Este fue el trgico comienzo que Adn le dio a la raza humana. El pa-
raso, la felicidad y la vida eterna se perdieron, y en su lugar empezaron,
como resultado de la desobediencia, el pecado, el sufrimiento y la muerte.
Por medio de un solo hombre el pecado entr en el mundo, y la muerte
mediante el pecado, y as la muerte se extendi a todos los hombres por-
que todos haban pecado. La muerte rein desde Adn. (Ro 5:12, 14.)
No obstante, Jehov, por su sabidura y amor, provey un segundo hom-
bre, el ltimo Adn, que es el Seor Jesucristo. Gracias a este Hijo de
Dios obediente, se abri el camino por el que los descen-
dientes del desobediente primer hombre, Adn, podran
recobrar el paraso y la vida eterna. En el caso de los que
componen la iglesia o congregacin de Cristo, podran obte-
ner la vida celestial. Porque as como en Adn todos estn muriendo, as
tambin en el Cristo todos sern vivificados. (Jn 3:16, 18; Ro 6:23; 1Co.
15:22, 45, 47.)
Despus de su expulsin de Edn, el pecador Adn vivi lo suficiente
para ver el asesinato de uno de sus hijos, el destierro de su hijo asesino, el
abuso de la institucin matrimonial y la profanacin del nombre sagrado de
Jehov. Fue testigo, igualmente, de la edificacin de una ciudad, de la in-
vencin de instrumentos musicales y de la forja de herramientas de hierro
y cobre. Observ el ejemplo de Enoc, el sptimo en lnea desde Adn,
hombre que sigui andando con el Dios verdadero, y fue condenado por
dicho ejemplo. Incluso vivi para ver al padre de No, Lamec, de la nove-
na generacin. Finalmente, despus de novecientos treinta aos, la mayor
parte de los cuales se consumieron en el lento proceso de la muerte, vol-
vi al suelo del que haba sido tomado en el ao 3096 a. E.C., tal como
Jehov haba dicho. (G 4:8-26; 5:5-24; Jud 14; vase LAMEC nm. 2.)
143
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 15 SEPTIEMBRE
Lectura de la Biblia: Nmeros 26 a 29
Nm. 1: Nmeros 27:15-28:10
Nm. 2: Dios no cre al Diablo (rs pg. 357 prr.1)
Nm. 3: Adn. Las terribles consecuencias del pecado (t-1 pg. 49 prrs. 2-4)
Lectura de la Biblia: Nmeros 26 a 29
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 27:15-28:10
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Dios no cre al Diablo (rs pg. 357 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Adn. Las terribles consecuencias del pecado (t-1 pg. 49 prrs. 2-4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
144
145
INFORMACION ADICIONAL:
*** g 12/10 pg. 10 Por qu no elimina Dios al Diablo? ***
SI USTED pudiera evitar que otra persona sufriera, lo
hara? Cuando ocurre un desastre natural, los trabajadores
humanitarios suelen acudir rpidamente para aliviar el sufri-
miento y salvar las vidas de perfectos desconocidos. En vista
de ello, uno podra preguntarse por qu Dios no se da prisa
en eliminar al Diablo, siendo que es el culpable de que la hu-
manidad haya sufrido tanto.
Para contestar esa pregunta, imaginmonos que se est
146
Nm. 3: Administracin. Administraciones humanas desde Adn hasta el siglo primero (t-1 pg. 53-pg. 54 prr. 3)
aos de viaje por el desierto suministra un brillante ejemplo
de administracin. (x 18:19-26.) La responsabilidad princi-
pal de administracin dentro del sacerdocio recaa sobre el
sumo sacerdote (N 3:5-10); sin embargo, a otros les co-
rresponda supervisar ciertos servicios. (N 3:25, 26, 30-32,
36, 37; 4:16.) Despus de la entrada de Israel en la Tierra
Prometida, los jueces fueron los administradores de la na-
cin con el apoyo divino. (Jue 2:16, 18; Rut 1:1.)
Con el establecimiento del reino de Israel, comenz a
funcionar un sistema de administracin ms completo. En
tiempos del rey David la estructura administrativa estaba
bastante pormenorizada: haba oficiales que servan direc-
tamente bajo el rey y administradores de divisiones por to-
do el pas. (1Cr 26:29-32; 27:1, 16-22, 25-34.) Durante su
reinado tambin fue totalmente organizado el sacerdocio:
se nombraron supervisores sobre los trabajos del taber-
nculo, oficiales y jueces, porteros, cantores y msicos, y
se hicieron 24 divisiones sacerdotales para que se encar-
garan del servicio en el tabernculo. (1Cr 23:1-5; 24:1-19.)
La administracin de Salomn era an ms extensa, y se
demostr su eficacia de un modo sobresaliente en la cons-
truccin del templo. (1Re 4:1-7, 26, 27; 5:13-18.)
147
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 22 SEPTIEMBRE
Lectura de la Biblia: Nmeros 30 a 32
Nm. 1: Nmeros 32:16-30
Nm. 2: Porqu no destruy Dios a Satans tan pronto como este se rebel? (rs pg. 357 prrs. 2, 3)
Nm. 3: Administracin. Administraciones humanas desde Adn hasta el siglo primero (t-1 pg. 53-pg. 54 prr. 3)
Lectura de la Biblia: Nmeros 30 a 32
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 32:16-30
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Porqu no destruy Dios a Satans tan pronto como este se rebel? (rs pg. 357 prrs. 2, 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Administracin. Administraciones humanas desde Adn hasta el siglo primero (t-1 pg. 53-pg. 54 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
148
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Nmeros 33 a 36
Nm. 2: No subestime el poder del Diablo (rs pg. 358 prr.1-pg. 359 prr.1)
Nm. 3: Administracin. La
"administracin" que Dios inici en el
ao 33 de nuestra era (t-1 pg. 54 prr.
4)
149
150
Nm. 3: Administracin. La "administracin" que Dios inici en el ao 33 de nuestra era (t-1 pg. 54 prr. 4)
*** it-1 pg. 54 Administracin ***
Qu es la administracin que Dios inici en 33 E.C.?
En su bondad inmerecida, Dios dispuso tener una administracin
[gr. oikonoman, literalmente: manejo de la casa] al lmite cabal de
los tiempos sealados, a saber: reunir todas las cosas de nuevo en el
Cristo, las cosas en los cielos y las cosas en la tierra. (Ef 1:10; comp-
rese con Lu 12:42, nota.) Esta administracin, o manejo progresivo,
que Dios ha estado llevando a cabo desde 33 E.C., tiene como objetivo
la unificacin de todas sus criaturas inteligentes. La primera etapa de la
administracin de Dios es la reunin de nuevo de las cosas en los
cielos, es decir, la preparacin de la congregacin de herederos del
Reino que han de vivir en los cielos bajo Jesucristo como su Cabeza
espiritual. (Ro 8:16, 17; Ef 1:11; 1Pe 1:4.) La segunda etapa de esta
administracin es la reunin de las cosas en la tierra, esto es, la pre-
paracin de aquellos que han de vivir en un paraso terrestre. (Jn 10:16;
Rev 7:9, 10; 21:3, 4.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w12 15/7 pgs. 27-28 prrs. 3-5 Jehov rene a su familia ***
3
Los actos de Jehov siempre estn en armona con su propsito. Por lo tanto, al lmite cabal de los tiempos seala-
dos, Dios puso en marcha una administracin, es decir, un programa que tiene como objetivo unificar a todas sus criatu-
ras inteligentes (lase Efesios 1:8-10). Dicha administracin cumplir esa meta en dos fases. En la primera se prepara a
la congregacin de ungidos para la vida celestial con Jesucristo como su Cabeza espiritual. Esta fase empez
en el Pentecosts del ao 33 de nuestra era, cuando Jehov comenz a reunir a las personas que reinaran
con Cristo en los cielos (Hech. 2:1-4). Gracias al sacrificio redentor de Cristo, los ungidos han sido declarados
justos y, por tanto, dignos de vivir para siempre. Por eso, reconocen gustosos que han sido adoptados como
hijos de Dios (Rom. 3:23, 24; 5:1; 8:15-17).
4
151
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 29 SEPTIEMBRE
Lectura de la Biblia: Nmeros 33 a 36
Nm. 1: Nmeros 33:24-49
Nm. 2: No subestime el poder del Diablo (rs pg. 358 prr.1-pg. 359 prr.1)
Nm. 3: Administracin. La "administracin" que Dios inici en el ao 33 de nuestra era (t-1 pg. 54 prr. 4)
Lectura de la Biblia: Nmeros 33 a 36
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Nmeros 33:24-49
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: No subestime el poder del Diablo (rs pg. 358 prr.1-pg. 359 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Administracin. La "administracin" que Dios inici en el ao 33 de nuestra era (t-1 pg. 54 prr. 4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
152
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 1 a 3
Nm. 2: La malvada influencia de Satans pronto acabar (rs pg. 359 prr. 3pg. 360 prr. 2)
Nm. 3: * Ensea la Biblia que las relaciones sexuales sean pecado? (rs pg. 360
prr. 3-pg. 362 prr.1)
[]quin es un dios en los cielos o en la tierra que haga obras como las tuyas y
poderosas hazaas como las tuyas? (Deuteronomio 3:24)
2:4-6, 9, 19, 24, 31-35; 3:1-6. Por
qu aniquilaron los israelitas a algu-
nos de los pueblos que vivan al este
del Jordn y a otros no? Jehov prohi-
bi a Israel enfrentarse con los hijos de
Esa. Por qu? Porque eran prole del
hermano de Jacob. Los israelitas tampo-
co deban molestar a los moabitas y los
ammonitas ni luchar contra ellos, pues
eran descendientes de Lot, el sobrino de
Abrahn. En cambio, los reyes amorreos
Sehn y Og no tenan ningn derecho
sobre la tierra que ocupaban. Por eso,
cuando Sehn les neg a los israelitas el
paso por su territorio y Og sali a comba-
tir contra ellos, Jehov orden a Su pue-
blo demoler sus ciudades y no dejar a
nadie con vida.
1:2, 19. Los hijos de Israel vagaron
por el desierto durante unos treinta y
ocho aos, pese a que Qads-barnea
quedaba a tan solo once das de viaje
desde Horeb [la regin montaosa alre-
dedor del monte Sina donde se les die-
ron los Diez Mandamientos] por camino
del monte Ser. Qu precio pagaron por
desobedecer a Jehov Dios! (Nmeros
14:26-34.)
1:16, 17. Los criterios de justicia divi-
nos son hoy da los mismos que en el
pasado. A quienes se les confa la res-
ponsabilidad de participar en un comit
judicial no deben permitir que el favoritis-
mo ni el temor al hombre influyan en su
decisin.
153
154
Nm. 3: * Ensea la Biblia que las relaciones sexuales sean pecado? (rs pg. 360 prr. 3-pg. 362 prr.1)
para inmundicia, sino con relacin a la santificacin.
As, pues, el hombre que muestra desatencin, no est
Son incorrectas las relaciones sexuales antes del desatendiendo a hombre, sino a Dios, que pone su es-
matrimonio?
pritu santo en ustedes. (La palabra griega porneia,
traducida fornicacin, se refiere al ayuntamiento se-
1 Tes. 4:3-8: Esto es voluntad de Dios [...] que se
xual entre personas no casadas, tambin a relaciones
abstengan de la fornicacin; que cada uno de ustedes
extramaritales por parte de personas casadas.)
sepa tomar posesin de su propio vaso en santificacin
y honra, no en codicioso apetito sexual tal como tam-
Efe. 5:5: Ningn fornicador, ni inmundo, ni avariento
bin tienen las naciones que no conocen a Dios; que que significa ser idlatra tiene herencia alguna en
nadie llegue al punto de perjudicar y abuse de los dere- el reino del Cristo y de Dios. (Esto no significa que na-
chos de su hermano en este asunto, porque Jehov es die que en el pasado haya sido fornicador puede disfru-
uno que exige castigo por todas estas cosas, as como tar de las bendiciones del Reino de Dios; pero tiene que
les dijimos de antemano y tambin les dimos un testi- dejar tal clase de vida para tener la aprobacin de Dios.
monio cabal. Porque Dios nos llam, no con permiso Vase 1 Corintios 6:9-11.)
*** rs pg. 361-pg. 362 Sexo ***
INFORMACION ADICIONAL:
*** w11 1/11 pgs. 4-5 Diez preguntas sobre el se-
xo. La Biblia responde ***
2 Prohbe la Biblia gozar del sexo?
Respuesta: Segn el primer libro de la Biblia, fue
Dios quien cre a los seres humanos macho y hem-
bra. Adems, l dijo que todo lo que haba hecho era
muy bueno (Gnesis 1:27, 31). Siglos despus inspir
a un escritor de la Biblia para que diera estas instruc-
ciones a los hombres casados:
Regocjate con la esposa de tu juven-
tud [...]. Que sus propios pechos te em-
briaguen a todo tiempo (Proverbios
5:18, 19). A juzgar por estas declaraciones, le parece
que la Biblia prohbe el goce sexual?
Los hechos revelan que Dios no cre los rganos
sexuales nicamente para que el ser humano pudiera
reproducirse, sino tambin para que una pareja casa-
da pudiera demostrarse amor y cario de un modo
que agradara a ambos. Las relaciones sexuales per-
miten satisfacer las necesidades fsicas y emocionales
de un hombre y una mujer que ya mantienen una es-
trecha relacin afectiva.
155
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 6 DE OCTUBRE
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 1 a 3
Nm. 1: Deuteronomio 2:16-30
Nm. 2: La malvada influencia de Satans pronto acabar (rs pg. 359 prr. 3-pg. 360 prr. 2)
Nm. 3: * Ensea la Biblia que las relaciones sexuales sean pecado? (rs pg. 360 prr. 3-pg. 362 prr.1)
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 1 a 3
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Deuteronomio 2:16-30
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: La malvada influencia de Satans pronto acabar (rs pg. 359 prr. 3-pg. 360 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: * Ensea la Biblia que las relaciones sexuales sean pecado? (rs pg. 360 prr. 3-pg. 362 prr.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
156
Y estas palabras que te estoy mandando hoy tienen que resultar estar sobre tu corazn; y tienes que inculcarlas en tu hijo [] (Deuteronomio 6:6, 7)
4:15-20, 23, 24. Indica la prohibi-
cin de hacerse imgenes talladas que
no se pueden representar objetos con
fines artsticos? No. Este mandato prohi-
ba hacerse imgenes para adorarlas, es
decir, inclinarse ante las imgenes y ser-
virles. Las Escrituras no condenan escul-
pir o pintar objetos con fines artsticos
(1 Reyes 7:18, 25).
4:9. Para que a Israel le fuera bien, era
fundamental que no olvidara las cosas
que sus ojos haban visto. En nuestro
caso tambin es vital que, a medida que
se acerca el prometido nuevo mundo, ten-
gamos presentes los maravillosos actos
de Jehov siendo estudiantes diligentes
de su Palabra.
6:6-9. Tal como tenan que hacer los
israelitas con la Ley, nosotros tambin
debemos conocer a fondo las normas divi-
nas, tenerlas siempre presentes e incul-
carlas en nuestros hijos. Hemos de
atarlas como seal sobre nuestra mano
en el sentido de que nuestras acciones
representadas por nuestras manos de-
ben demostrar que somos obedientes a
Jehov. Adems, igual que una venda
frontal entre los ojos, nuestra obediencia
debe ser evidente a todos.
6:16. Nunca pongamos a prueba a
Jehov como hicieron con falta de fe los
israelitas en Masah, donde se quejaron
por no tener agua (xodo 17:1-7).
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 4 a 6
157
158
Nm. 3: * Qu dice la Biblia sobre la homosexualidad? (rs pg. 362 prrs. 3-5)
*** rs pg. 362 Sexo ***
Qu dice la Biblia acerca de la homosexualidad?
Rom. 1:24-27: En conformidad con los deseos de sus
corazones, Dios los entreg a la inmundicia, para que se
deshonrasen sus cuerpos entre s [...] Dios los entreg a ape-
titos sexuales vergonzosos, porque sus hembras cambiaron
el uso natural de s mismas a uno que es contrario a la natu-
raleza; y as mismo hasta los varones dejaron el uso natural
de la hembra y se encendieron violentamente en su lascivia
unos para con otros, varones con varones, obrando lo que es
obsceno y recibiendo en s mismos la recompensa completa,
que se les deba por su error.
INFORMACION ADICIONAL:
*** g 1/12 pgs. 28-29 Es justificable la homosexuali-
dad? ***
Por qu dice la Biblia que los actos homosexuales son con-
tranaturales y obscenos? Porque se trata de actos que Dios
no tena pensados para los seres humanos. Las uniones
homosexuales no pueden producir hijos. La Biblia incluso
compara las relaciones homosexuales con las relaciones
que tuvieron los ngeles rebeldes conocidos ms tarde
como demonios con las mujeres antes del Diluvio de los
das de No (Gnesis 6:4; 19:4, 5; Judas 6, 7). Dios conside-
ra ambos tipos de unin antinaturales.
Alguien podra preguntarse: Tiene justificacin una per-
sona para ceder a sus impulsos homosexuales por razones
de gentica o de crianza, o por traumas como el abuso se-
159
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 13 DE OCTUBRE
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 4 a 6
Nm. 1: Deuteronomio 4:29-43
Nm. 2: Cambios que debemos hacer para agradar a Dios (rs pg. 363 prrs.1-3)
Nm. 3: * Qu dice la Biblia sobre la homosexualidad? (rs pg. 362 prrs. 3-5)
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 4 a 6
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Deuteronomio 4:29-43
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Cambios que debemos hacer para agradar a Dios (rs pg. 363 prrs.1-3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: * Qu dice la Biblia sobre la homosexualidad? (rs pg. 362 prrs. 3-5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
160
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 7 a 10
161
162
Nm. 3: Adonas. No se oponga a las decisiones de Jehov (it-1 pg. 55, Adonas nm.1)
*** it-1 pg. 55 Adonas ***
A pesar de ser de diferente madre, Adonas tena mucho
en comn con Absaln, pues era tambin muy bien parecido
de forma y adems era muy ambicioso. (1Re 1:5, 6; compre-
se con 2Sa 14:25; 15:1.) Cobra importancia en el registro bbli-
co durante los aos de decadencia de David. Aunque Jehov
haba declarado que la gobernacin real pasara a Salomn
(1Cr 22:9, 10), Adonas comenz a jactarse de que l sera el
siguiente rey de Israel. En vista de que haban muerto Amnn,
Absaln y, probablemente, Kileab, es de suponer que funda-
ment sus aspiraciones al trono en el hecho de que en ese
tiempo era el hijo mayor. Al igual que Absaln, tambin hizo
ostentacin de sus pretensiones y tampoco recibi correccin
de su padre. Consigui el apoyo de cierta faccin, ganndose
el favor del jefe del ejrcito, Joab, y del sacerdote principal,
Abiatar. (1Re 1:5-8.) Luego celebr una fiesta de sacrificios
cerca de En-roguel, a poca distancia de la ciudad de Jerusa-
ln, e invit a la mayor parte de la casa real, con la excepcin
de Salomn, el profeta Natn y Benaya. Era obvio que tena el
propsito de ser declarado rey. (1Re 1:9, 10, 25.)
No obstante, el profeta Natn actu con prontitud para frus-
trar su ardid. Aconsej a Bat-seba, la madre de Salomn, que
recordara a David su juramento de dar la gobernacin real a
Salomn, y luego se present tras ella en los cuartos del rey
para confirmar sus palabras y alertar a David sobre la grave-
dad de la situacin, indicndole tambin que pensaba que po-
siblemente haba actuado a espaldas de sus colaboradores
ms ntimos. (1Re 1:11-27.) Esto impuls al anciano rey a in-
tervenir, y orden sin dilaciones que se ungiera de inmediato a
Salomn como corregente y sucesor al trono, lo que provoc
el jbilo del pueblo, que lleg a orse en el banquete de Ado-
nas. Poco despus, un corredor, el hijo del sacerdote Abiatar,
lleg all con las inquietantes noticias de que David haba pro-
clamado rey a Salomn. Los apoyadores de Adonas se dis-
persaron en seguida y l huy al patio del tabernculo en bus-
ca de refugio. Salomn entonces le concedi el perdn, con la
condicin de que vigilase su conducta. (1Re 1:32-53.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w87 15/5 pgs. 21-22 Ayuda para decidir prudentemente ***
163
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 20 DE OCTUBRE
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 7 a 10
Nm. 1: Deuteronomio 9:15-29
Nm. 2: Cmo pudo pecar un hombre perfecto? (rs pg. 282 prrs.1-4)
Nm. 3: Adonas. No se oponga a las decisiones de Jehov (it-1 pg. 55, Adonas nm.1)
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 7 a 10
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Deuteronomio 9:15-29
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Cmo pudo pecar un hombre perfecto? (rs pg. 282 prrs.1-4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Adonas. No se oponga a las decisiones de Jehov (it-1 pg. 55, Adonas nm.1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
164
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 11 a 13
165
166
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 14 a 18
Nm. 2: Porqu no le restamos gravedad al pecado? (rs pg. 283 prr. 2-pg.
284 prr. 3)
[]l tiene que leer en ella todos los das de su vida, a fin de que aprenda a
temer a Jehov su Dios [] (Deuteronomio 17:19)
14:21. Por qu podan los israelitas
dar a un residente forastero un animal
que no haba sido desangrado o ven-
derlo a un extranjero si ellos mismos
no lo comeran? En la Biblia, la expresin
residente forastero poda referirse tanto
a una persona no israelita que se haba
hecho proslito como a un poblador que
cumpla las leyes bsicas de la nacin,
pero que no adoraba a Jehov.
El extranjero y el residente forastero que
no se hicieran proslitos no estaban bajo
la Ley, y podan utilizar de diversas mane-
ras los animales muertos que no haban
sido desangrados. Por ello se permita a
los israelitas darles o venderles esos ani-
males. El proslito, en cambio, deba obe-
decer el pacto de la Ley, por lo que
no poda comer la sangre de un animal,
como se indica en Levtico 17:10.
14:1. Debe evitarse la automutilacin,
pues adems de mostrar falta de respeto
por el cuerpo humano, puede estar rela-
cionada con la religin falsa (1 Reyes
18:25-28). Nuestra esperanza en la resu-
rreccin debera impedir semejantes extre-
mos en las muestras de duelo por los
muertos.
15:7, 8 . Los israelitas podan demos-
trar esa confianza obedeciendo de buena
gana las instrucciones divinas. Es cierto
que ellos podan aplicarlo a regaadien-
tes, y que aun as ayudaran un poco a los
pobres. Pero al hacerlo con esa mala acti-
tud, crearan un ambiente de hermandad
entre ellos? Lo que es ms importante,
167
168
Nm. 3: Adopcin. Cmo se vea y practicaba la adopcin en tiempos de las Escrituras Hebreas (t-1 pg. 56 prrs.1-4)
ciertos derechos con respecto a la heren-
cia, aunque nunca superaban a los de los
Accin de tomar alguien como hijo a una
hijos verdaderos.
persona que no lo es por relacin natural.
La
palabra
griega
traducida
Tanto Raquel como Lea consideraron a
adopcin (huiothesa) es un tecnicismo los hijos que sus siervas le dieron a luz a
legal que significa literalmente colocacin Jacob como si fueran suyos propios,
como hijo. (Comprese con Ro 8:15, no- dados a luz sobre sus rodillas. (G 30:3-8,
ta.)
12, 13, 24.) Estos hijos participaron de la
herencia igual que los nacidos a las espo-
En las Escrituras Hebreas no se habla
sas legales de Jacob. Eran hijos que l ha-
de la adopcin desde el punto de vista del
ba engendrado, y puesto que las esclavas
procedimiento legal, pero en varios casos
eran propiedad de las esposas, tanto Ra-
se presenta esa idea bsica. Parece ser
quel como Lea tenan derecho de propie-
que antes de que nacieran Ismael e Isaac,
dad sobre esos hijos.
Abrahn pensaba que su esclavo Eliezer
estaba en vas de ocupar una posicin si-
A Moiss lo adopt de nio la hija de Fa-
milar a la de un hijo adoptivo y que proba- ran. (x 2:5-10.) Dado que los hombres y
blemente sera el heredero de su casa. (G las mujeres gozaban de igualdad de dere-
15:2-4.) La prctica de adoptar a esclavos chos bajo la ley egipcia, la hija de Faran
como hijos era corriente en el Oriente Me- estaba en condiciones de ejercer su dere-
dio y, como tales, estos esclavos tenan cho de adopcin.
*** it-1 pg. 56 Adopcin ***
169
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 3 DE NOVIEMBRE
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 14 a 18
Nm. 1: Deuteronomio 15:16-16:8
Nm. 2: Porqu no le restamos gravedad al pecado? (rs pg. 283 prr. 2-pg. 284 prr. 3)
Nm. 3: Adopcin. Cmo se vea y practicaba la adopcin en tiempos de las Escrituras Hebreas (t-1 pg. 56 prrs.1-4)
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 14 a 18
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Deuteronomio 15:16-16:8
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Porqu no le restamos gravedad al pecado? (rs pg. 283 prr. 2-pg. 284 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Adopcin. Cmo se vea y practicaba la adopcin en tiempos de las Escrituras Hebreas (t-1 pg. 56 prrs.1-4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
170
Y t... t eliminars la culpa por sangre inocente de en medio de ti, porque hars
lo que es recto a los ojos de Jehov. (Deuteronomio 21:9)
20:5-7; 24:5. Seamos considerados
con aquellos que tengan circunstancias
especiales, incluso cuando la tarea que
haya que efectuar sea importante.
22:23-27. Ante un intento de violacin,
gritar es uno de los recursos disuasorios
ms eficaces con los que cuenta la mujer.
20:19. Filn, docto judo del siglo pri-
mero, se refiri a este precepto y explic
que a los ojos de Dios es absurdo que la
clera contra los hombres se descargue
sobre cosas que ningn mal han causa-
do.
22:8. Respetar la vida humana impli-
ca, como es natural, que nos aseguremos
de que nuestro automvil y nuestro hogar
sean lo ms seguros posible. En el anti-
guo Israel, la seguridad era prioritaria en
todos los aspectos del vivir diario. Si al-
guien se caa del techo de una casa por-
que el dueo no haba respetado esta
norma de seguridad, Dios consideraba
culpable de lo sucedido a este ltimo.
Seguramente, la aplicacin del amoroso
principio contenido en esta ley reducir el
nmero de accidentes laborales, as co-
mo de los que se producen durante los
ratos de ocio.
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Deuteronomio
19 a 22
171
INFORMACION ADICIONAL:
*** g79 8/3 pg. 27 Sufrimos por nuestros pecados? ***
Otro resultado del pecado es el alejamiento de Dios. Jehov es de ojos demasiado puros para ver lo que es malo. (Hab.
1:13) Por tanto, el pecado crea una barrera entre el hombre y su Creador. (Isa. 59:2; Col. 1:21) Los hombres pecaminosos su-
fren debido a no disfrutar a grado cabal de las bendiciones que provienen de tener una relacin estrecha con Dios. Y tambin
sufren debido a seguir el proceder de la sabidura humana en vez de la sabidura de Dios. Muchos de los actuales problemas
aparentemente insolubles del mundo son el resultado de haberse alejado el hombre de Dios.1 Cor. 3:19.
172
Nm. 3: Adopcin. Jehov adopta hijos espirituales mediante Cristo Jess (it-1 pg. 56 prrs. 5-7)
*** it-1 pg. 56 Adopcin ***
Un significado cristiano. El apstol Pablo usa
varias veces en las Escrituras Griegas Cristianas el
concepto de la adopcin, para referirse a la nueva
condicin de los que son llamados y escogidos por
Dios. Por ser descendientes del imperfecto Adn,
estos estaban en esclavitud al pecado y
no posean la condicin inherente de hijos de Dios.
No obstante, mediante Cristo Jess reciben por
compra la adopcin como hijos y tambin llegan a
ser herederos con Cristo, el Hijo unignito de Dios.
(Gl 4:1-7; Ro 8:14-17.) No obtienen esa condicin
de hijos por relacin natural, sino por la eleccin de
Dios y segn Su voluntad. (Ef 1:5.) Si bien se les
reconoce como hijos de Dios desde el momento en
que l los engendra mediante Su espritu (1Jn 3:1;
Jn 1:12, 13), la realizacin plena de este privilegio
como Sus hijos espirituales depende de su fideli-
dad hasta el fin. (Ro 8:17; Rev 21:7.) Por eso, Pa-
blo dijo de ellos: Aguardamos con intenso anhelo
la adopcin como hijos, el ser puestos en libertad
de nuestros cuerpos por rescate. (Ro 8:23.)
173
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 10 DE NOVIEMBRE
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 19 a 22
Nm. 1: Deuteronomio 22:20-30
Nm. 2: El efecto del pecado en nuestra relacin con Dios (rs pg. 285 prrs. 1-4)
Nm. 3: Adopcin. Jehov adopta hijos espirituales mediante Cristo Jess (it-1 pg. 56 prrs. 5-7)
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 19 a 22
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Deuteronomio 22:20-30
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: El efecto del pecado en nuestra relacin con Dios (rs pg. 285 prrs. 1-4)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Adopcin. Jehov adopta hijos espirituales mediante Cristo Jess (it-1 pg. 56 prrs. 5-7)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
174
175
INFORMACION ADICIONAL:
*** w96 1/8 pg. 5 Una mejor esperanza para el alma ***
Desde el mismo primer libro de la Biblia, el Gnesis, se
nos dice que el alma no es algo que uno tiene, sino algo que
uno es. De la creacin del primer ser humano, Adn, leemos:
El hombre vino a ser alma viviente. (Gnesis 2:7.) La voz
hebrea que aqu se traduce por alma, nfesch, aparece ms
de setecientas veces en las Escrituras Hebreas, y en ninguna
de ellas transmite la idea de ser una parte espiritual, etrea,
separada del hombre. Todo lo contrario: el alma es tangible,
concreta, fsica.
176
Nm. 3: Adorno(s). Los adornos en tiempos bblicos (it-1 pg. 58 prr. 3-pg. 59 prr. 3)
*** it-1 pgs. 58-59 Adorno(s) ***
Los adornos en tiempos bblicos. Las referencias bblicas y
los hallazgos que los arquelogos han sacado a la luz revelan
que no solo hubo inters por los adornos desde tiempos muy
antiguos, sino una produccin de gran nivel artstico. Los artesa-
nos realizaron obras sumamente decorativas en tejedura,
bordado, tallado en madera y marfil, y en metalistera.
Los restos de palacios de Asiria, Babilonia y Persia
(como el de la ciudad de Mari) dan prueba de una
exquisita decoracin, con grandes murales en
las paredes interiores, as como bajorrelieves
tallados con minuciosidad de escenas de gue-
rra, caza y vida cortesana que adornaban
tanto las paredes interiores como las exterio-
res. Las entradas del palacio solan estar cus-
todiadas por grandes figuras de bestias impo-
nentes. Las representaciones de los reyes y
otros personajes en los relieves revelan finos
bordados en sus prendas de vestir. Incluso el
equipo de los caballos est muy ornamentado
con borlas y grabados. (Comprese con los
collares de los camellos madianitas; Jue
8:21, 26.) Los adornos usados en el antiguo
Egipto se conocen sobre todo por sus pinturas
funerarias, aunque tambin han sobrevivido al-
gunos objetos, como tronos, carros reales y otros
artculos. El siervo de Abrahn ya regal en su
tiempo a Rebeca algunos artculos de joyera, como
una nariguera de oro y unos brazaletes tambin de oro.
(G 24:22, 30, 47, 53.) Cuando lleg a ser el primer ministro de
Faran, Jos recibi un collar de oro y el propio anillo de sellar
del monarca. (G 41:41-43.) Estos anillos de sellar, o sortijas con
sello, eran comunes en todas las tierras bblicas, y a veces se
llevaban colgados del cuello con un cordn. (Comprese con G
38:18.) Servan para poner la firma o sello oficial de la persona
en documentos, y de este modo se identificaba al portador del
documento como representante autorizado del propietario del
anillo.
En el xodo, los israelitas obtuvieron de los egipcios muchos
objetos de plata y oro, y sin duda de estos provinieron gran parte
de los prendedores, aretes, anillos y otros artculos que contribu-
yeron para la preparacin del tabernculo, tal como antes haban
contribuido de modo errneo aretes de oro para la fabricacin
del becerro idoltrico. (x 12:35, 36; 32:1-4; 35:20-24.) En la
preparacin del tabernculo y su equipo participaron muchos
hbiles artesanos de la madera, los metales y las piedras precio-
sas, y tambin tejedores y bordadores. (x 35:25-35.)
El templo que ms tarde construy Salomn fue ornamenta-
do an de forma ms esplndida. Sus paneles de madera de
177
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 17 DE NOVIEMBRE
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 23 a 27
Nm. 1: Deuteronomio 25:17-26.10
Nm. 2: Qu dice la Biblia sobre el alma? (rs pg. 32 prr. 2-pg. 33 prr. 3)
Nm. 3: Adorno(s). Los adornos en tiempos bblicos (it-1 pg. 58 prr. 3-pg. 59 prr. 3)
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 23 a 27
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Deuteronomio 25:17-26.10
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Qu dice la Biblia sobre el alma? (rs pg. 32 prr. 2-pg. 33 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Adorno(s). Los adornos en tiempos bblicos (it-1 pg. 58 prr. 3-pg. 59 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
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PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Deuteronomio
28 a 31
179
180
Nm. 3: Adorno(s). Consejos cristianos sobre el adorno personal (it-1 pg. 59 prrs. 4, 5)
ra griega solan llevar peinados muy elaborados y otros ador-
nos, motivo por el que Pablo seal que las mujeres cristia-
nas deberan [adornarse] en vestido bien arreglado, con mo-
destia y buen juicio, no con estilos de cabellos trenzados y
oro o perlas o traje muy costoso, sino como es propio de mu-
jeres que profesan reverenciar a Dios, a saber, mediante
buenas obras. (1Ti 2:9, 10.) Del mismo modo, Pedro recurri
a ejemplos de tiempos precristianos al exhortar a las mujeres
a que buscasen la belleza de la persona secreta del corazn
en la vestidura incorruptible del espritu quieto y apacible,
que es de gran valor a los ojos de Dios, sealando a muje-
res que se adornaban sujetndose a sus propios esposos,
como el caso de Sara. (1Pe 3:1-6.) Por lo tanto, las Escritu-
ras proporcionan la gua para una justa evaluacin del
adorno y las joyas, as como para su uso equilibrado.
INFORMACION ADICIONAL:
*** w91 15/3 pg. 30 Mantnganse slidos en la fe! ***
El adorno femenino: Pedro dio este consejo a las cristia-
nas: Que su adorno no sea el de trenzados externos del ca-
bello ni el de ponerse ornamentos de oro ni el uso de prendas
de vestir exteriores, sino que sea la persona secreta del cora-
zn en la vestidura incorruptible del espritu quieto y apacible,
que es de gran valor a los ojos de Dios. (1 Pedro 3:3, 4.) En
el siglo I E.C. las mujeres paganas solan llevar peinados muy
elaborados, pues se trenzaban el cabello largo en diseos
vanidosos y se ponan ornamentos de oro en las trenzas.
Probablemente muchas lo hacan por exhibicin ostentosa...
lo cual no es propio para los cristianos. (1 Timoteo 2:9, 10.)
181
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 24 DE NOVIEMBRE
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 28 a 31
Nm. 1: Deuteronomio 30:15-31:8
Nm. 2: Los animales son almas (rs pg. 33 prr. 4-pg. 34 prr. 3)
Nm. 3: Adorno(s). Consejos cristianos sobre el adorno personal (t-1 pg. 59 prrs. 4, 5)
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 28 a 31
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Deuteronomio 30:15-31:8
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Los animales son almas (rs pg. 33 prr. 4-pg. 34 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Adorno(s). Consejos cristianos sobre el adorno personal (t-1 pg. 59 prrs. 4, 5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
182
La Roca, perfecta es su actividad, porque todos sus caminos son justicia. Dios de
fidelidad, con quien no hay injusticia; justo y recto es l (Deuteronomio 32:4)
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Deuteronomio
32 a 34
183
184
Nm. 3: * Adulterio. Cometer adulterio es pecar contra Dios (it-1 pg. 61-pg. 62 prr. 1)
Bajo la ley de Moiss, el adulterio se castigaba con severi-
dad. Ambos reciban la pena de muerte: En caso de que se
halle a un hombre acostado con una mujer poseda por un
dueo, ambos entonces tienen que morir juntos. Esto aplica-
ba incluso a la mujer que tena relaciones con un hombre que
no fuera aquel con quien estaba debidamente comprometida.
(Dt 22:22-24.) Si se sospechaba que una esposa haba come-
tido adulterio, se la deba someter a juicio. (N 5:11-31; vase
MUSLO.)
185
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 1 DE DICIEMBRE
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 32 a 34
Nm. 1: Deuteronomio 32:22-35
Nm. 2: Ni el alma ni el espritu siguen viviendo cuando la persona muere (rs pg. 34 prr. 4-pg. 36 prr. 5)
Nm. 3: * Adulterio. Cometer adulterio es pecar contra Dios (it-1 pg. 61-pg. 62 prr. 1)
Lectura de la Biblia: Deuteronomio 32 a 34
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Deuteronomio 32:22-35
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Ni el alma ni el espritu siguen viviendo cuando la persona muere (rs pg. 34 prr. 4-pg. 36 prr. 5)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: * Adulterio. Cometer adulterio es pecar contra Dios (it-1 pg. 61-pg. 62 prr. 1)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
186
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Josu 1 a 5
187
188
Nm. 3: * Adulterio. Cmo podra una persona ser culpable de adulterio espiritual? (it-1 pg. 62 prr. 2)
*** it-1 pg. 62 Adulterio ***
Cmo podra una persona ser culpable de adulterio espiritual?
En sentido espiritual, el trmino adulterio denota infidelidad a
Jehov por parte de aquellos que estn en una relacin pactada con
l. Por consiguiente, el Israel natural, que estaba bajo el pacto de la
Ley, fue culpable de adulterio espiritual debido a sus prcticas reli-
giosas falsas, entre las que se contaban ritos de adoracin sexual y
otras violaciones del sptimo mandamiento. (Jer 3:8, 9; 5:7, 8; 9:2;
13:27; 23:10; Os 7:4.) Por razones similares, Jess denunci a la
generacin de judos de su da llamndola adltera. (Mt 12:39; Mr
8:38.) Asimismo, si en la actualidad un cristiano dedicado a Jehov
que ha sido introducido en el nuevo pacto se contamina con el siste-
ma de cosas actual, comete adulterio espiritual. (Snt 4:4.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** g71 8/2 pg. 28 No debes cometer adulterio ***
La Biblia tambin habla de adulterio espiritual. Es infidelidad al
voto de dedicacin de parte del cristiano. Como lo expresa el discpu-
lo Santiago: Adlteras, no saben que la amistad con el mundo es
enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo
del mundo est constituyndose enemigo de Dios. Puesto que Sata-
ns el Diablo dirige el proceder del mundo, uno no puede estar agra-
dndole a l y agradar a Jehov Dios al mismo tiempo.Sant. 4:4.
El Creador, Jehov Dios, es el rbitro final de la moralidad. Su de-
creto contra el adulterio es tanto justo como sabio. Todos los que quieran agradar a Dios, disfrutar de felicidad y larga vida tie-
nen que ejercer gran cuidado para evitar el adulterio de cualquier forma que sea: fsico, mental o espiritual.1 Ped. 3:10-12.
*** cj cap. 4 pgs. 148-149 Captulo 4 ***
En las Escrituras se ve a la congregacin cristiana como si fuera una
novia, y, por lo tanto, ella debe conservar pureza o castidad virginal.
(2 Cor. 11:2) Cualquier infidelidad al Cristo tambin constituye deslealtad
al Padre de l. Hasta en tiempos precristianos, Jehov Dios
consideraba la infidelidad de los israelitas como adulterio.
Por ejemplo, Israel se haca culpable de prostitucin
cuando el pueblo se envolva en idolatra o cuando, en vez
de acudir a Jehov, empezaban a acudir a naciones extranjeras
en busca de proteccin. (Eze. 16:15-19, 25-45) Porque la generacin de
su tiempo se haba apartado de Dios, Jess la llam una generacin
adltera. (Mat. 12:39) Por lo tanto, el discpulo Santiago, al dirigir a cier-
tos cristianos el trmino de adlteras, estaba mostrando que ya
no estaban en condicin de pureza desde el punto de vista de Jehov
Dios y Jesucristo.
189
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 8 DE DICIEMBRE
Lectura de la Biblia: Josu 1 a 5
Nm. 1: Josu 1:1-18
Nm. 2: Qu es el espritu santo? (rs pg.136 prr. 3-pg.137 prr.1 )
Nm. 3: * Adulterio. Cmo podra una persona ser culpable de adulterio espiritual? (it-1 pg. 62 prr. 2)
Lectura de la Biblia: Josu 1 a 5
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Josu 1:1-18
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Qu es el espritu santo? (rs pg.136 prr. 3-pg.137 prr.1 )
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: * Adulterio. Cmo podra una persona ser culpable de adulterio espiritual? (it-1 pg. 62 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
190
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Josu 6 a 8
191
INFORMACION ADICIONAL:
*** w11 15/12 pgs. 16-17 prrs. 16-19 Por qu necesita-
mos que nos gue el espritu de Dios? ***
17
192
193
S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 15 DE DICIEMBRE
Lectura de la Biblia: Josu 6 a 8
Nm. 1: Josu 8:18-29
Nm. 2: Qu prueba que alguien tiene el espritu santo? (rs pg. 137 prr. 3-pg.138 prr. 2)
Nm. 3: Adversario. El adversario ms malvado es el Diablo (it-1 pg. 62)
Lectura de la Biblia: Josu 6 a 8
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Josu 8:18-29
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: Qu prueba que alguien tiene el espritu santo? (rs pg. 137 prr. 3-pg.138 prr. 2)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Adversario. El adversario ms malvado es el Diablo (it-1 pg. 62)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
EMT
14
194
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Josu 9 a ll
Nm. 3: Cario. Mantengamos una relacin afectuosa con Jehov y con quienes
lo aman (t-1 pg.429)
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Nm. 3: Cario. Mantengamos una relacin afectuosa con Jehov y con quienes lo aman (t-1 pg.429)
*** it-1 pg. 429 Cario ***
Intenso apego afectuoso, como el que existe entre amigos verdaderos.
La palabra hebrea jaschq, traducida mostrar afecto en Deuteronomio 7:7, tiene el
significado bsico de apegarse a. (G 34:8.) El verbo griego fil se traduce tener
cario, gustar, tener afecto y besar. (Mt 10:37; 23:6; Jn 12:25; Mr 14:44.) Tener
cario expresa un vnculo muy estrecho, como el que existe en una familia unida. Je-
ss sinti este gran cario por su amigo Lzaro, de modo que cedi a las lgrimas
cuando este muri. (Jn 11:35, 36.) Se usa la misma expresin para denotar el fuerte
apego afectuoso que Jehov tiene a su Hijo y a los seguidores de este, as como el
afecto de estos por el Hijo de Dios. (Jn 5:20; 16:27; comprese con 1Co 16:22.)
Debe notarse que hay una diferencia entre los verbos griegos fil y agap,
aunque muchos traductores no hagan una distincin entre ellos. (Vase AMOR.) Sobre
esta desemejanza, F. Zorell (Lexicon Graecum Novi Testamenti, Pars, 1961, col. 1402)
dice: [Agap] significa una clase de amor, por alguien o algo, que nace libremente
y con nuestro consentimiento debido a razones claramente perceptibles; [fil] difiere
en que indica una clase de amor tierno y afectuoso como el que surge de forma espon-
tnea en nuestra alma por parientes y amigos, o por cosas que consideramos agrada-
bles.
Es digno de mencin el uso de estos dos verbos en Juan 21. Jess us el verbo
agap cuando en dos ocasiones le pregunt a Pedro si lo amaba. Las dos veces
Pedro afirm encarecidamente que le tena cario, para lo que us la palabra ms nti-
ma fil. (Jn 21:15, 16.) Por fin, Jess le pregunt: Me tienes cario?, y Pedro de
nuevo le asegur que as era. (Jn 21:17.) De este modo demostr el apego afectuoso y
personal que le tena a Jess.
Todos los que pertenecen a la congregacin cristiana deberan tener amor fraternal
(gr. filadelfa, literalmente, cario al hermano). (Ro 12:10; Heb 13:1; vase tambin
1Pe 3:8.) As, las relaciones dentro de la congregacin deberan ser ntimas, fuertes y
afectuosas, como en una familia natural. Aunque ya manifiesten amor fraternal, se insta
a los que forman parte de la congregacin a que lo hagan en medida ms plena. (1Te
4:9, 10.)
La palabra griega filstorgos, cuyo significado es que tiene tierno cario, se em-
plea para referirse a una persona que disfruta de una relacin ntima y afectuosa con
otra. Una de las races de este trmino compuesto, strg, se usa con
frecuencia para denotar cario natural, como el que existe en la fami-
lia. El apstol Pablo anim a los cristianos a cultivar esta cualidad. (Ro
12:10.) Tambin indic que los ltimos das se caracterizaran por per-
sonas sin cario natural (gr. storgoi) que mereceran la muerte. (2Ti 3:3;
Ro 1:31, 32.)
El sustantivo griego fila (amistad) solo se emplea una vez en las Escrituras Grie-
gas Cristianas, cuando Santiago advierte que la amistad con el mundo es enemistad
con Dios. [...] Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo [gr. flos] del mundo est
constituyndose enemigo de Dios. (Snt 4:4.)
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S U P E R I N T E N D E N T E D E L A E S C U E L A
SEMANA DEL 22 DE DICIEMBRE
Lectura de la Biblia: Josu 9 a ll
Nm. 1: Josu 9:16-27
Nm. 2: El hombre no tiene una parte espiritual que sobreviva cuando l muere (rs pg. 138 prr. 6-pg.139 prr. 3)
Nm. 3: Cario. Mantengamos una relacin afectuosa con Jehov y con quienes lo aman (t-1 pg.429)
Lectura de la Biblia: Josu 9 a ll
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Nm. 1: Josu 9:16-27
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 2: El hombre no tiene una parte espiritual que sobreviva cuando l muere (rs pg. 138 prr. 6-pg.139 prr. 3)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJAR EN LA LECCION: ____________________________________________________
Nm. 3: Cario. Mantengamos una relacin afectuosa con Jehov y con quienes lo aman (t-1 pg.429)
ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
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TRABAJAR EN LA LECCION: ________________________________________________
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