UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS

ESCUELA DE ESTUDIOS POLTICOS Y ADMINISTRATIVOS
HISTORIA DE LAS IDEAS Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
PROFESOR JOS GREGORIO CONTRERAS



Anlisis crtico de captulo de texto Los Movimientos Sociales
La dimensin simblica de la accin colectiva
Autores: Donatella Della Porta y Mario Diani


Integrantes:
MALENO, Katherine C.I: 18.935.993
PICHARDO, Daniela C.I: 21.013.931
RUIZ, Katherine C.I: 23.692.618
SOTELDO, Alejandra C.I: 23.682.837


CARACAS, JULIO DE 2014


2
La dimensin simblica de la accin colectiva es un tema abordado en materia de
Movimientos Sociales por Donatella Della Porta y Mario Diani como un aspecto
fundamental y complejo a la hora de analizar la accin social. En este aspecto, los autores
parten, en el captulo de su obra, de ejemplificar la relacin existente entre la globalizacin
y el surgimiento de movimientos sociales, a pesar de que los problemas por los cuales
luchan los movimientos antiglobalizacin existieran antes de tal fenmeno.
el surgimiento de los problemas no es un proceso evidente, sino que hunde sus races
en conflictos simblicos y culturales sostenidos entre diferentes actores. Segn se mire, la
globalizacin se ha convertido en un gancho que sintetiza todos los bienes y ganancias
obtenidos como resultado de la cada de las barreras comerciales y el triunfo del libre
mercado, o todos los males, miserias y explotaciones que la dominacin totalizadora de
las fuerzas del mercado puede generar
1

A partir de lo mencionado, los autores pretenden dejar claro que los problemas
sociales estn asociados a conflictos simblicos y culturales en la sociedad y, a su vez,
refuerzan la idea de que el surgimiento de los movimientos sociales, que nacen para
afrontar tales problemas, se refleja como la expresin de determinados valores. De esta
forma, mediante dos vas o enfoques: a) el reconocimiento al papel desempeado por los
valores y b) los elementos cognitivos de la cultura y, mediante reflexiones basadas en el
apoyo terico de diferentes estudiosos, los autores intentan explicar la naturaleza de la
accin colectiva y el proceso de identificacin de los actores sociales vinculados,
considerando y reconociendo algunos movimientos sociales generados en las ltimas
dcadas.
Abordaje de la relacin cultura-accin colectiva
En este sentido, se establece la relacin entre cultura y accin colectiva, relacin en
la cual, la cultura, a juicio de los autores queda relegada al plano ideolgico
2
.
En el texto analizado, se otorga un papel fundamental a los valores en la relacin
cultura y accin, dado que los valores permiten orientacin, sentido y motivacin a los
individuos para llevar a cabo su accin social a partir de un sentido compartido con otro

1
Della Porta, Donatella y Diani, Mario. Los Movimientos sociales. Editorial Complutense. p.96
2
Se entender a efectos de este anlisis a la ideologa como sistema de ideas conectado con la accin en los
trminos planteados por ejemplo, en Bobbio, Norberto. Diccionario de poltica, Siglo veintiuno editores. Ao
2000. P.757. Concepto en coincidencia con el enfoque de los autores analizados.


3
individuos, de iguales o similares ideales en la consecucin de un fin. Con respecto a esto,
los autores sealan:
la accin colectiva tambin se podra interpretar como una prueba del surgimiento de
una tendencia hacia la reintegracin social, en lugar de la desintengracion; como prueba,
dicho de otro modo, de la formulacin y consolidacin de nuevos sistemas de valores.
3

Para analizar, autores vinculados a esta reflexin, podemos referir a Max Weber,
quien al definir la accin social
4
, deja claro que los individuos otorgan un sentido mentado
y subjetivo a la accin, y ello hace que exista una motivacin y una orientacin de su
accin hacia una accin definida como social. Esto refiere a la necesidad de conciliar con la
idea de que los individuos otorgan un sentido y una motivacin a la accin colectiva, que
parte tambin de sus propios intereses y esto, otorga fuerza a la accin.
De igual modo, Della Porta y Diani aseguran que cuanto ms elevado sea el nivel de
socializacin, previa a la accin colectiva, mayor an ser la intensidad en la accin. A
estos efectos, es preciso sealar que la socializacin
5
es un conjunto de procesos a travs
de los cuales un individuo desarrolla a lo largo de toda su vida, en el curso de la interaccin
social, con un nmero indefinido de colectividades el grado mnimo o grados elevados de
competencia comunicativa. En este fenmeno se conjugan valores e intereses que tambin
forman parte de una dimensin simblica. El autor hace referencia a la tesis de Inglehart en
la que se expone
de acuerdo con la hiptesis de la socializacin (Inglehart 1900a: 56), existe una
continuidad en la vida adulta que mantiene generalmente inalterados los principios
fundamentales y el orden de prioridades establecidos en los aos de formacin que
conducen a la madurez.
6

Sobre los movimientos sociales y la accin colectiva
En este tpico, los autores hacen una revisin interesante desde la reflexin de que
los movimientos sociales pueden verse como expresin de determinados valores.

3
Della Porta, Donatella y Diani, Mario. Ob. Cit., p.99
4
Weber, Marx. Economa y Sociedad. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1994
5
Se parte de la definicin planteada en Gallino, Luciano. Diccionario de Sociologa. Siglo Veintiuno
Editores. Buenos Aires-Argentina, 1995, p.799
6
Ob. Cit., dem.


4
Para argumentar parte del anlisis, Alain Touraine sostiene que,
independientemente, de cual sea su fuerza y forma, un movimiento social, siempre se sita
en un nivel ms elevado, dado que es el actor de un conflicto, que acta con otros actores
organizados, y es precisamente eso, y su objetivo es el uso social de los recursos materiales
y culturales a los que los campos en conflicto otorgan suma importancia.
Touraine
7
destaca algunos aspectos que es preciso citar para complementar el anlisis:
1) que los movimientos sociales son una categora muy particular en el interior del vasto
conjunto de las acciones de reivindicacin;
2) que esos movimientos se definen por la voluntad de obtener nuevos derechos;
3) que los nuevos movimientos sociales, que sin duda son muy diversos, exigen todos el
reconocimiento de un nuevo tipo de derechos, los derechos culturales;
4) que esas demandas son nuevas y no se encuentran ni en la sociedad industrial ni en las
sociedades preindustriales;
5) que los derechos culturales, como los derechos sociales anteriormente, pueden
convertirse en instrumentos antidemocrticos, autoritarios e incluso totalitarios, si no estn
estrechamente ligados a los derechos polticos, que son universalistas, y si no encuentran
lugar en el interior de la organizacin social, y en particular del sistema de reparto de los
recursos sociales.
Della Porta y Diani en su inters por definir la accin colectiva le abordan como
prueba de una tendencia hacia la reintegracin social, en lugar de la desintegracin
8
,
con lo cual se consolida un nuevo sistema de valores. Esta posicin resulta interesante dado
que vinculan la difusin de diversos valores en planos de igualdad de atencin, entre los
cuales mencionan: la atencin a la justicia social, los derechos humanos y la preservacin
del medio ambiente. En consecuencia, nuevos conflictos, permiten identificar nuevos
valores en el plano de la accin colectiva, a su vez, nuevas cuestiones polticas y nuevas
formas de hacer poltica.
Sobre los valores: Materialistas y Postmaterialistas
9


7
Touraine, Alain. Un nuevo paradigma. Para comprender el mundo de hoy. Editorial Paids. Espaa, 2005.
P.188
8
Della Porta, Donatella y Diani, Mario. Ob. Cit., p. 99
9
Los autores recurren permanentemente a la teora de Inglehart en 1990, como referente terico sobre el
cambio de los valores aunque tambin refutan algunas de sus ideas o las complementan con otros autores.


5
El texto analizado alude en el mbito de los valores a la discusin entre valores
materialistas y postmaterialistas. Los autores hacen referencia al final de la Guerra Fra y el
crecimiento econmico generalizado como fenmenos histricos determinantes para el
cambio que se dara con respecto a la concepcin de vida poltica. Aluden a esta dcada de
los 60 el surgimiento de una nueva generacin de ciudadanos y, por ende, de nuevos
valores polticos.
Reconocen el surgimiento de valores post-materialistas por un lado, incorporando el
fenmeno tambin en la dcada de los 70; pero por otro lado, exponen sus dudas sobre
sobre el aumento de los valores postmaterialistas, alegando que tambin puede ser un
fenmeno transitorio. Con respecto a esto comentan puede decirse que la divisoria
materialista-postmaterialista es simplemente una revisin de la vieja divisin
derecha9izquierda, lo que cuestionara la existencia de perspectivas polticas nuevas y
diferentes
10
. Sin embargo, sostienen que se ha cuestionado el vnculo entre las
orientaciones post materialistas y los nuevos movimientos sociales o, el intento de vincular
a un sector o tendencia poltica especfica con los valores materialistas y a otro, con el
postmaterialismo, y exponen:
Por otro lado, no est claro el significado estricto de la dimensin izquierda-derecha ya
que sta puede deconstruirse, como mnimo, en dos dimensiones independientes: una que
mide orientaciones hacia cuestiones socio-econmicas y otra que hace lo mismo con las
actitudes libertarias versus autoritarias
11

Refieren en torno a este punto, el ejemplo de Alemania en donde se analiza el
hecho de que los Verdes han alcanzado un puesto importante dentro de la actividad
poltica, y puede evidenciarse esta divisoria materialista versus postmaterialista; y por
otro lado, el caso de los Estados Unidos en donde afirman que los valores
postmaterialistas no se encuentran conectados a ningn sector poltico.
12

No obstante, la teora de los valores ha sido duramente criticada, tal y como los
autores lo sealan en su ejemplo sobre activistas por los derechos civiles en Estados Unidos
en la dcada de 1960, a partir del cual se analiza que la sensibilidad hacia un problema

10
Della Porta, Donatella y Diani, Mario. Ob Cit., p. 102
11
dem
12
dem


6
social, o en todo caso, el compromiso prospectivo de los activistas con algunos valores era
insuficiente para predecir su participacin real o definitiva. Paralelamente, refieren a
investigaciones de autores como Fuchs y Rucht (1994) en Europa Occidental que reflejaron
que la decisin de actuar de los individuos no depende slo de mviles interiorizados, sino
tambin de la evaluacin de oportunidades y limitaciones para la accin.
Della Porta y Diani afirman que:
La decisin de actural y, en concreto, de hacerlo colectivamente- depende no slo de
principios bsicos interiorizados [] Los valores se articulan a travs de metas
especficas y se asocian a estrategias de conducta
13

Analizando a los autores, se presenta la necesidad de valorar la visin de la realidad
vinculando los valores y las estrategias de accin
14
. Se adentran de esta manera, en la
dimensin cognitiva de la accin; la relacin entre la accin y la identidad colectiva. Para
ellos, la perspectiva cognitiva vincula cultura y accin. La accin colectiva proporciona
elementos cognitivos para que los individuos se orienten en el mundo e impriman un valor
a su accin. Esto se hace a travs de un aparato cognitivo que proporciona elementos
mltiples enmarcados en la cultura; y lleva a los autores a reflexionar sobre el papel de los
valores nuevamente.
El uso de marcos interpretativos
Por otra parte, el anlisis del texto incorpora la necesidad de abordar la categora de
marcos interpretativos, tomada de la obra de Erving Goffman (1974). Es preciso recordar
que este autor cree en un orden interactivo, replantea el concepto weberiano de accin
social, considerando que el sentido de la accin depende de las caractersticas de la
situacin interactiva y del contexto sociocultural en el cual los individuos se desarrollan.
En esta oportunidad, se enuncia a Goffman para emplear en forma interesante el
concepto de marcos normativos, el cual fue usado por el socilogo para descodificar la vida
cotidiana y abordar en forma sistmica el problema de la realidad social. Los marcos
interpretativos son, precisamente, esquemas de interpretacin que permiten a los individuos

13
Ibdem p. 104
14
Ibdem p. 109


7
percibir, identificar y etiquetar hechos dentro de su espacio vital y su mundo. Permiten la
produccin simblica, la captura del proceso de atribucin de significados, es decir, la
atribucin a los acontecimientos y comportamientos de grupos un significado que permita
su movilizacin.
Parafraseando a los autores, la diagnosis se produce cuando se valora el problema
social, objeto de la accin colectiva, que en principio se haba atribuido a factores naturales
o a la responsabilidad individual. La prognosis, por su parte, constituye una forma de
buscar soluciones, considerando la elaboracin de hiptesis a partir de la identificacin de
nuevos patrones sociales, nuevas formas de regular las relaciones entre grupos o de ejercer
el poder. La cercana entre las personas no es slo proximidad fsica, constituye adems un
instrumento de comunicacin.
Para resaltar elementos interesantes en el anlisis, vale sealar del texto
la elaboracin simblica de un movimiento no se limita necesariamente a la
seleccin, sobre la base de parmetros de racionalidad instrumental, de metas prcticas en
un contexto sociocultural determinado. Se abre ms bien a nuevos espacios y nuevas
exploraciones de la accin
15

La elaboracin simblica y la motivacin
Es preciso que se produzca la elaboracin simblica por parte de los individuos para
que se genere la motivacin e incentivos necesarios para la accin. El proceso de
elaboracin simblica es la principal actividad psquica para formar la conciencia. Debe
vincularse la esfera individual con la de la experiencia colectiva. Esto se traduce en que,
tambin un problema social debe evidenciar conexiones con otros asuntos de inters o con
la condicin de otros grupos sociales, a juicio de los autores.
Marco e ideologa son diferentes. A pesar de que muchos marcos pueden tener su
origen en la ideologa, tambin pueden tener efectos sobre las mismas. Sin embargo, los
marcos proporcionan interpretaciones amplias de la realidad (marcos rectores o master
frames) Inciden en la interpretacin y definicin de los conflictos. A ellos tambin se
vinculan tanto la elaboracin simblica como la motivacin. En este aparte los autores

15
Della Porta, Donatella y Diani, Mario. Ob. Cit., p. 109


8
refieren a movimientos en Europa en la dcada de los 70 en trminos de lucha de clases o
desde la perspectiva de la emancipacin y la igualdad de oportunidades conectando la
accin colectiva con la precaria situacin social y status de los actores del momento.
Otorgar sentido a la accin: Unir valores y marcos
Esta pareciese ser la propuesta de los autores. Desde su perspectiva, para que
existan marcos exitosos deben darse procesos de alineamiento de marcos (frame alignment)
entre los activistas del movimiento y las poblaciones que intentan movilizar. Esto implica
una conexin entre orientaciones interpretativas del individuo y la organizacin del
movimiento social a manera de que se logre la complementariedad.
Sin embargo, los autores resaltan de manera explcita en el texto, que la perspectiva
de marcos ha sido objeto de duras crticas por parte de los mismos investigadores, dado que
pueden ser vistos como estructuras cognitivas estticas. Existe tambin un acercamiento a
la cultura desde la perspectiva de los valores y no desde los marcos. Los autores incorporan
en el anlisis la categora de las comunidades crticas que permiten que los movimientos
sociales surjan en calidad de agentes principales de cambio cultural.
Finalmente, en el texto analizado los investigadores relevan que la crtica ms fuerte
a los marcos interpretativos radica en la idea de que la accin colectiva se constituye en
procesos colectivos con una fuerte dimensin emocional. De esta manera, emociones
confrontadas en un colectivo generan experiencias directas de solidaridad colectiva, incluso
mucho ms, que la habilidad para generar marcos por parte de emprendedores polticos.



9
BIBLIOGRAFA
Bobbio, Norberto. (2000). Diccionario de poltica. Mxico: Siglo veintiuno editores.
Della Porta, Donatella y Diani, Mario. (2011). Los movimientos sociales. Madrid: Editorial
Complutense.
Gallino, Luciano. (1995). Diccionario de Sociologa. Buenos Aires: Siglo Veintiuno
Editores.
Touraine, Alain. (2005). Un nuevo paradigma: para comprender el mundo de hoy. Espaa:
Editorial Paids.
Weber, Marx. (1994) Economa y sociedad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.