LOS MANDAMIENTOS

- Los mandamiento son LAS REGLAS QUE HA

PUESTO DIOS A LOS HOMBRES PARA PODER
ENTRAR AL CIELO. Jess mismo nos dice en el
Evangelio: Si quieres entrar en la vida eterna, cumple
los mandamientos.

- Muchos, muchos aos atrs, un gran hombre llamado MOISS, que era el patriarca, o
sea como el jefe o gua del pueblo israelita, fue llamado por Dios al Monte Sina y ah Dios
le entreg el declogo, es decir los 10 mandamientos. Moiss luego los entreg a todo el
pueblo. Ahora trataremos de explicarte un poco cada mandamiento:
1) AMARS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.
- Esto quiere decir que Dios debe ser lo ms importante en tu vida. Hay que amarlo,
respetarlo, vivir cerca de l con la oracin y sobre todo cumplir su voluntad en tu vida, o
sea hacer lo que El te pida.
- Cristo es quien vino a ensearnos con su vida, el modo en que debemos actuar para amar a
Dios.
- Qu significa sobre todas las cosas? Que debes cumplir lo que a Dios le gusta MS QUE
cumplir lo que a ti te gusta; que no te importe el trabajo que te cueste, lo que tengas que
dejar, lo que la gente diga; que solo te importe hacer lo que Dios quiere .
2) NO JURARS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO.
- Este mandamiento manda respetar el NOMBRE DE DIOS y respetar tambin todas las
COSAS SAGRADAS (como por ejemplo la Iglesia y lo que hay y lo que hay en ella, los
sacerdotes...).
- No es correcto decir te lo juro por Diosito Santo que... por cualquier tontera. Las
promesas en nombre de Dios son cosa muy seria.
- Jurar en falso sera tomar a Dios por testigo de algo que no tienes intencin de cumplir o
que despus de prometerlo te hechas para atrs.
3) SANTIFICARS LAS FIESTAS
- Esto significa que debes dedicar a Dios el da DOMINGO y los das de fiesta de la
Iglesia.
- En estos das todos los catlicos debemos de ir a MISA , a no ser que no podamos por
alguna razn seria, como sera una enfermedad grave, una emergencia...
- Los domingos y das de fiesta, es obligatorio el descanso.

- Adems de los domingos , En qu otros das
del ao nos obliga la misa?.
a) El 1o. de enero, en que festejamos la
maternidad divina de la Virgen.
b) El Jueves de Corpus Christi, en que festejamos
el da de la Eucarista.
c) El 12 de diciembre, da de nuestra patrona y
amada Virgen de Guadalupe, madre de todos los
mexicanos.
d) El 25 de diciembre, da de Navidad.
4) HONRARS A TU PADRE Y A TU MADRE
- Esto quiere decir que debes AMAR a tus padres, porque Dios te los ha dado, y SER
AGRADECIDO con ellos porque les debes la vida y la educacin.
- A los padres les debes siempre un gran RESPETO, aunque ya no dependas de ellos.
- Es tambin tu obligacin ayudar a tus padres con lo material y con tu apoyo y compaa en
los aos de vejez o en la enfermedad.
Cmo no vas a ocuparte de quienes han dado su vida por ti!
5) NO MATARS
- Nadie tiene derecho, por ningn motivo, a quitar la vida a otro. Slo Dios es quien da y
quita la vida.
- Es pecado mortal el ABORTAR, que no es ms que MATAR a tu propio hijo, a una criatura
que ni siquiera puede defenderse y que, por pequeito que sea, ya tiene un alma y ya es
hijo de Dios.
- Es tambin pecado contra este mandamiento, el suicidarse.
- Este mandamiento pide:
a) respetar tu propia vida y salud; por esto no
debes beber alcohol en exceso y est totalmente
prohibido contaminarte con drogas.
b) respetar la vida de los dems; por lo que
prohbe la guerra, la tortura, el terrorismo, el
secuestro y cualquier acto que atente contra vida
de las personas.
6) NO COMETERS ACTOS IMPUROS
- Este mandamiento incluye varias cosas, y hay que ser muy claros:
a) Los hombres debemos aprender a dominar nuestras pasiones, debemos respetar nuestra
sexualidad. Esto significa la CASTIDAD.
b) Las principales ofensas a la castidad son: la lujuria, la masturbacin, la fornicacin y la
pornografa, la prostitucin, la violacin y las prcticas homosexuales.
c) Ya casados, nuestro amor debe ser fiel y durar hasta el da de la muerte.
d) Son pecados mortales tambin:
-El adulterio, o sea tener relaciones con otra persona que no sea nuestro esposo o esposa.
-El tener ms de un esposo o esposa.
-El abusar sexualmente de cualquier persona y peor de nuestros hijos.
-El vivir y tener relaciones sexuales con alguien antes de casarse por la Iglesia.
-El divorciarse y volverse a casar con otro.
7) NO ROBARS
Este mandamiento manda: - Que nadie debe tomar lo que no es suyo, aunque se le antoje
mucho, aunque el otro no se vaya a dar cuenta de que algo le falta.

- Ser justos y caritativos en el uso de los
bienes que Dios le ha dado a cada quien.
- Que respetemos y cuidemos todo lo que Dios
ha creado como la naturaleza, los animales...
- Que los que debemos hacerlo paguemos
nuestros impuestos.
- No daar voluntariamente los bienes de otras
personas.
- Cumplir muy bien con nuestro trabajo o
empleo
- Pagar salarios justos
8) NO MENTIRS
- Esto quiere decir que debemos decir siempre la verdad a los dems. Mentir es decir algo
falso, es engaar. La mentira nos hace sentir culpables y nos mete en muchos enredos.
- Tampoco est bien enjuiciar o hablar mal de otros.
- Si alguien miente, debe reparar su mentira, o sea confesar la verdad.
9) NO CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS
- Este mandamiento nos dice que no debemos pensar ni desear cosas inmorales. Si un
pensamiento as llega a tu mente, debes desecharlo de inmediato.
- Para no caer en esta falta es importante no andar viendo pelculas o revistas sucias, no
andar de mirn y vestir con decencia.
10) NO CODICIARS LOS BIENES AJENOS
- Qu significa este ltimo mandamiento? Significa que no debes desear tener lo que
otros tienen, no ser envidioso. Dios ha dado a cada
hombre lo que l ha querido y a cada uno le pedir
cuenta del uso que de esos bienes haya hecho
durante su vida. Significa tambin que est mal
desear desordenadamente la riqueza y el poder.
CONCLUSIN:
- Todos estos mandamientos Cristo los resumi en
dos:
AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU
CORAZN, CON TODA TU ALMA Y CON
TODAS TUS FUERZAS Y AMARS A TU
PRJIMO COMO A TI MISMO .
Recuerda por ltimo que Dios te ama muchsimo y
que por grandes que sean tus pecados siempre te
perdona si te arrepientes y te confiesas. Siempre
te da la oportunidad de comenzar de nuevo!

LOS 7 SACRAMENTOS
Un breve resumen!!

Relacin que existe entre cada uno de estos sacramentos y la Iglesia.

Bautismo: Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios,
llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partcipes de
su misin.
Confirmacin: Este sacramento une a los bautizados ms ntimamente a la Iglesia y los
enriquece con una fortaleza especial del Espritu Santo. De esta manera se comprometen
mucho ms, a extender y a defender la fe con sus palabras y sus obras.
Eucarista: La perfeccin de la vida espiritual y el fin al que tienden todos lo sacramentos
(S. Toms de A., s. th. 3, 73, 3). En este sacramento encontraremos de manera substancial
a Cristo, Dios y hombre, es por esto que este se hace totalmente presente. Por medio de la
comunin recibimos la presencia de Cristo. Por ello Cristo nos une a todos los fieles en un
solo cuerpo: la Iglesia porque Cristo es el cuerpo de la Iglesia.

Penitencia: Los que se acercan a este sacramento obtienen la misericordia de Dios el
perdn de los pecados cometidos contra l y, al mismo tiempo se reconcilian con la Iglesia,
a la que ofendieron con sus pecados. Ella les mueve a conversin con su amor, su ejemplo y
sus oraciones.
Uncin de los enfermos: Toda la Iglesia encomienda a los enfermos al Seor sufriente y
glorificado para que los alivie y los salve. Incluso el nima a unirse libremente a la pasin y
muerte Cristo; contribuir, as, al bien del pueblo de Dios.

Sacramento del orden: "El Orden es el Sacramento gracias al cual la misin confiada por
Cristo a sus apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos, es
pues el Sacramento del ministerio apostlico". Comprende tres grados: el episcopado, el
presbiterado y el diaconado".

Matrimonio: Los cristianos que se unen en matrimonio lo hacen a travs del sacramento,
que es smbolo del amor de Cristo a su Iglesia. La Iglesia acoge con cario a estos
creyentes y, a travs de la lectura de la palabra de Dios, les recuerda cmo deben vivir su
vocacin.
Los 7 dones del Espritu Santo y su significado

EL DON DE SABIDURA: le proporciona al hombre una
especie de connaturalidad con las cosas de Dios, hacindole
saborear, con deleite inefable, "las cosas de arriba, no las
de la tierra" (Col 3,1-2), dndole un sentido de eternidad
que le hace ver todas las cosas a travs de Dios, como por
instinto sobrenatural y divino.

EL DON DE ENTENDIMIENTO: proporciona al alma fiel
una penetracin profundsima en los grandes misterios de
la fe: la inhabitacin trinitaria, el misterio redentor, nuestra incorporacin a Cristo, el
valor infinito de la misa, etc., hacindoselos vivir con gran intensidad y perfeccin.

EL DON DE CIENCIA: le ensea a juzgar rectamente de las cosas creadas, viendo en ellas
una huella o vestigio de Dios, que pregona su hermosura y bondad inefables. Con l vea San
Francisco de Ass al hermano lobo, la hermana flor, la hermana fuente. Es la "ciencia de los
santos", que ser siempre una locura ante la increble estulticia del mundo (cf. 1 Cor 3,19).

EL DON DE CONSEJO: marca la orientacin que debemos seguir en cada caso para entrar
en los designios eternos de Dios sobre nosotros. Son corazonadas, golpes de vista
intuitivos, cuyo acierto y oportunidad se encargan ms tarde de descubrir los
acontecimientos.

EL DON DE PIEDAD: tiene por objeto excitar en la voluntad, por inspiracin del Espritu
Santo, un afecto filial hacia Dios, considerado como Padre amorossimo, y un sentimiento de
fraternidad universal para con todos los hombres en cuanto hermanos nuestros e hijos del
mismo Padre, que est en los cielos. Nos hace sentir tambin una ternura especial hacia la
Virgen Mara, Madre de la Iglesia y dulcsima Madre nuestra.

EL DON DE FORTALEZA: brilla en la frente de los mrtires y en la prctica callada y
heroica de las virtudes de la vida cristiana ordinaria, que constituyen el "herosmo de lo
pequeo", con frecuencia ms difcil y penoso que el de las cosas grandes.

EL DON DE TEMOR: en fin, llena el alma de respeto reverencial ante la majestad infinita
de Dios, dejndola dispuesta a morir mil veces antes que ofenderla por el pecado.

FRUTOS DEL ESPRITU SANTO
Los 12 frutos del Espritu Santo:
Caridad | Gozo | Paz | Paciencia | Mansedumbre | Bondad | Benignidad
|Longanimidad | Fe | Modestia | Templanza | Castidad
"El fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad,
mansedumbre, dominio de s; contra tales cosas no hay ley." -Glatas 5:22-23
Cuando el Espritu Santo da sus frutos en el alma, vence las tendencias de la carne.
Cuando el Espritu opera libremente en el alma, vence la debilidad de la carne y da fruto.
"Velad y orad, para que no caigis en tentacin; que el espritu est pronto, pero la carne es
dbil" Mateo 26:41
Obras de la carne: Fornicacin, impureza, libertinaje, idolatra, supersticin, enemistades,
peleas, rivalidades, violencias, ambiciones, discordias, sectarismo, disensiones, envidias,
ebriedades, orgas y todos los excesos de esta naturaleza. (Glatas 5, 19)
Los 12 Frutos del Espritu Santo
De los frutos de caridad, de gozo y de paz

Los tres primeros frutos del Espritu Santo son la caridad, el gozo y la paz, que pertenecen
especialmente al Espritu Santo.
-La caridad, porque es el amor del Padre y del Hijo.
-El gozo, porque est presente al Padre y al Hijo y es como el complemento de su
bienaventuranza.
-La paz, porque es el lazo que une al Padre y al Hijo.
De los frutos de Paciencia y Mansedumbre
Los frutos anteriores disponen al alma a la de paciencia, mansedumbre y moderacin. Es
propio de la virtud de la paciencia moderar los excesos de la tristeza y de la virtud de la
mansedumbre moderar los arrebatos de clera que se levanta impetuosa para rechazar el
mal presente. El esfuerzo por ejercer la paciencia y la mansedumbre como virtudes
requiere un combate que requiere violentos esfuerzos y grandes sacrificios. Pero cuando la
paciencia y la mansedumbre son frutos del Espritu Santo, apartan a sus enemigos sin
combate, o si llegan a combatir, es sin dificultad y con gusto. La paciencia ve con alegra
todo aquello que puede causar tristeza. As los mrtires se regocijaban con la noticia de las
persecuciones y a la vista de los suplicios. Cuando la paz est bien asentada en el corazn,
no le cuesta a la mansedumbre reprimir los movimientos de clera; el alma sigue en la misma
postura, sin perder nunca su tranquilidad. Porque al tomar el Espritu Santo posesin de
todas sus facultades y residir en ellas, aleja la tristeza o no permite que le haga impresin
y hasta el mismo demonio teme a esta alma.
De los frutos de bondad y benignidad

Estos dos frutos miran al bien del prjimo. La bondad y la inclinacin que lleva a ocuparse
de los dems y a que participen de lo que uno tiene. La Benignidad. No tenemos en nuestro
idioma la palabra que exprese propiamente el significado de benignitas. La palabra
benignidad se usa nicamente para significar dulzura y esta clase de dulzura consiste en
tratar a los dems con gusto, cordialmente, con alegra, sin sentir la dificultad que
sienten los que tienen la benignidad slo en calidad de virtud y no como fruto del Espritu
Santo.

Del fruto de longanimidad (perseverancia)
La longanimidad o perseverancia nos ayudan a mantenernos fieles al Seor a largo plazo.
Impide el aburrimiento y la pena que provienen del deseo del bien que se espera, o de la
lentitud y duracin del bien que se hace, o del mal que se sufre y no de la grandeza de la
cosa misma o de las dems circunstancias. La longanimidad hace, por ejemplo, que al final de
un ao consagrado a la virtud seamos ms fervorosos que al principio.
Del fruto de la fe
La fe como fruto del Espritu Santo, es cierta facilidad para aceptar todo lo que hay que
creer, firmeza para afianzarnos en ello, seguridad de la verdad que creemos sin sentir
repugnancias ni dudas, ni esas oscuridades y terquedades que sentimos naturalmente
respecto a las materias de la fe.
De los frutos de Modestia, Templanza y Castidad
La modestia nos es completamente necesaria, porque la inmodestia, que en s parece poca
cosa, no obstante es muy considerable en sus consecuencias y no es pequea seal en un
espritu poco religioso.
Las virtudes de templanza y castidad ataen a los placeres del cuerpo, reprimiendo los
ilcitos y moderando los permitidos.
-La templanza refrena la desordenada aficin de comer y de beber, impidiendo los
excesos que pudieran cometerse.
-La castidad regula o cercena el uso de los placeres de la carne. Mas los frutos de
templanza y castidad desprenden de tal manera al alma del amor a su cuerpo, que ya casi no
siente tentaciones y lo mantienen sin trabajo en perfecta sumisin.
El Espritu Santo acta siempre para un fin: nuestra santificacin que es la comunin con
Dios y el prjimo por el amor.