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Liceo Teortico
Jean Louis Calderon
Timioara












ATESTADO LINGSTICO
LENGUA ESPAOLA
LAS CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS






Coordinador: Patricia Lucas Alonso
Estudiante: Grlitean Raul Sebastian

Mayo de 2014
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SUMARIO


Introduccin
I. Cules fueron las civilizaciones..
precolombinas? ..4
II. Los mayas...6
1. Los mayas del antiguo imperio
2. Los mayas del nuevo imperio
III. Los incas 10
IV. Los aztecas.. 13
V. Costumbres de las civilizaciones
precolombinas...15
1. Los mayas
2. Los incas
3. Los aztecas
Conclusiones
Bibliografa



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Introduccin

He elegido este tema porque considero que las civilizaciones precolombinas tienen una historia
llena de eventos muy interesantes y que nos han dejado una herencia cultural de una gran
importancia. Mi objetivo general es familiarizar al lector con algunos datos fundamentales sobre
las civilizaciones precolombinas ms importantes: los mayas, los incas y los aztecas.
En el primer captulo del atestado se presentan generalmente las culturas que se desarrollaron en
el continente americano y las etapas en cuales se desarrollan.
En el segundo captulo se describe la civilizacin maya y se presenta brevemente la historia del
Antiguo Imperio y la del Nuevo Imperio y tambin donde tenan lugar los eventos ms importantes.
En el tercer captulo presenta el imperio inca, la dominacin de los conquistadores empezando con el ao
1551 y la decadencia del imperio empezando con la muerte del rey que haba logrado la mxima
expansin del Imperio.
El cuarto captulo describe la historia de los aztecas y sus Tlatoani- que eran los reyes que los aztecas
elegan. Aqu tambin se cuenta sobre la influencia que han tenido los conquistadores sobre el imperio hasta
que en 1521 se derrumbo.
El ltimo captulo trata de costumbres que tenan, las razones por cuales sacrificaban seres humanos, como
era su arte, la msica, la poesa y otras curiosidades.







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I.Cuales fueron las civilizaciones precolombinas?

Una multitud de culturas, con grados de desarrollo diferentes, fueron surgiendo a lo largo y ancho
del continente Americano. Se ha establecido la existencia ocho reas culturales principales
en la Amrica prehispnica, aunque Mesoamrica y el rea andina, junto con la Intermedia,
son la dos en que se alcanzaron culturas ms complejas.
En estas reas, los estudiosos distinguen tres etapas en el estudio de las grandes culturas indgenas.
La primera, llamada Preclsico o Formativo, entre el 1500 a.C. y el 200 d.C., es equivalente al
neoltico del Viejo Mundo. Representa el nacimiento de la vida en aldeas, pero tambin el
surgimiento de las primeras grandes civilizaciones, como la Olmeca, en Mxico y la Chavn, en
Per.
La etapa clsica abarca casi un milenio, entre el 200 y el 900 o 1000 d.C. Tanto en Mesoamrica
como en el rea andina constituye el momento de mayor esplendor artstico y cultural de toda la
Amrica precolombina. En Mesoamrica, las reas de civilizacin ms extraordinarias son tres:
la civilizacin teotihuacana, en el centro de Mxico; la zapoteca, en el Valle de Oaxaca, y
la maya, en el sur de Mxico y Guatemala. El clasicismo andino tuvo su desarrollo en
varias altas civilizaciones de la regin, como son la Mochica y Nazca, en
la costa peruana, y Tiahuanaco, en la regin del lago Titicaca.
El ltimo periodo prehispnico, el Postclsico, abarca en realidad los ltimos quinientos aos de
la historia precolombina. Representa, tras una crisis poltica y ecolgica en torno al ao 1000, el
renacimiento de formas artsticas pasadas y el establecimiento de pautas polticas nuevas, en las
cuales el militarismo y la clase social de los comerciantes representan un peso considerable. En
Mesoamrica, las civilizaciones tolteca y maya-tolteca conducirn al desarrollo poltico de los
aztecas. En el rea andina, las culturas Wari, Chim o Ica culminarn en el grandioso imperio.
Mayas, incas y aztecas construirn los mayores desarrollos culturales de la Amrica prehispnica.
La cultura maya alcanza su esplendor en el periodo Clsico, aunque durante el Postclsico lograr
tambin un altsimo nivel. El rea maya comprende los territorios de Yucatn, Belice y
Guatemala, adems de ciertos sectores de Honduras y El Salvador. Sobre este territorio
surgieron ciudades como Palenque, Tikal, Copn, Bonampak, Chichn Itz o Tulum,
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que siempre actuaron de manera independiente. Durante el periodo Clsico, esta regin es
seguramente la que alcanz un ms alto grado de complejidad y brillantez.
El clasicismo maya se caracteriza por la aparicin de estelas con jeroglficos, el desarrollo del
calendario, la caracterstica falsa bveda o bveda por aproximacin de hiladas y la introduccin
de la cermica polcroma. Los mayas levantaron grandes ciudades en el corazn de las selvas
mesoamericanas. Una de las ms espectaculares fue la de Chichn Itz, con el gran templo de
Kukulcn presidiendo el recinto ceremonial.
La civilizacin de los incas es el resultado de un prolongado proceso evolutivo de unos 20.000
aos en los Andes, que viene a culminar muy poco antes de la llegada de los espaoles. Los incas
fueron capaces de crear un vasto imperio, que se extenda entre Pasto, Colombia, y el ro Maule,
en el Chile central, as como entre el Pacfico y la selva amaznica. El dominio de tan gran imperio
se realizaba desde el Cuzco.
La tercera y ltima gran civilizacin americana es la azteca. El pueblo azteca o mexica fue el
ltimo en llegar al valle de Mxico tras una larga peregrinacin, procedentes de Aztln, un lugar
indeterminado en el norte. En apenas doscientos aos, bajo el dominio de distintos emperadores,
los aztecas crearn el Imperio ms poderoso de Mesoamrica.
Mxico-Tenochtitlan, fundada hacia 1325 y edificada en una isla, estaba atravesada por multitud
de calzadas, canales y callejas. Unida a tierra firme por varias calzadas, durante el siglo XV ser
la ciudad ms poderosa, alcanzando quizs los 300.000 habitantes. El populoso mercado de
Tlatelolco asombrar a los conquistadores por la variedad de productos que en l se venden. Pero
el centro de la vida cotidiana de los mexicas ser el recinto ceremonial del Templo, que lleg a
tener unos setenta y ocho edificios. En el Templo Mayor se llevarn a cabo terribles sacrificios,
necesarios para perpetuar la alianza del pueblo azteca con sus dioses.




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II.Los mayas
1.Los mayas del Antiguo Imperio
Los orgenes de las tribus mayas ms antiguas se pierden en la noche de los tiempos. Los
manuscritos indgenas del siglo XVI han olvidado el emplazamiento de la cuna de la civilizacin
maya, sea el Chilam Balam (escritos en la pennsula de Yucatn), o el Popol Vuh de los Quichas,
la rama de los indios mayas de Guatemala. Y hasta el primer cronista espaol de los mayas, el
hermano Diego de Landa (1566), no ha podido mencionar claramente la situacin. En todo estado
de causa, los hechos se refieren a los mayas del Yucatn, del Nuevo Imperio, y no a los viejos
mayas localizados en el sur (Chiapas, Guatemala y Honduras), cuya civilizacin se apag algunos
siglos antes del apogeo de las ciudades de la pennsula, tales como Chichen Itza, Uxmal y Sayil.
Sabemos que en tiempos muy remotos, los mayas vivan en el litoral atlntico de Mxico, de donde
descendieron hacia la Amrica Central remontando el Usumacinta para llegar a Peten. Un viejo
grupo maya, los huastecas, queda sin embargo en el norte, en la regin que va desde Veracruz a
Tamaulipa. Es tal vez la expansin de los nahuas que corta en dos al pueblo maya arrojando un
grupo al norte y otro al sur. Los grupos arrojados al sur son los que desarrollaron la gran
civilizacin maya.
Al comienzo del perodo histrico, vivan en un tringulo delimitado por Palenque, en Chiapas,
Uaxactun, en Guatemala, y Copan, en Honduras, un rea muy importante con vas de
comunicacin muy difciles, en medio de la selva, atravesada por grandes ros, comprendiendo la
cuenca del Usumacinta, el Peten guatemalteco y los valles del Motagua y del ro Copan.
Fuera de los monumentos que los antiguos mayas han dejado, no sabemos nada de la historia de
los hombres que han fundado Tikal, Palenque y Copan. Pero, si como lo hemos visto, no hay trazas
escritas, los monumentos esculpidos son elocuentes en cuanto a ese sujeto. Una de las prcticas
ms viejas fue la de erigir estelas para conmemorar o marcar los sucesos histricos; primero se
erigan estelas de manera irregular; despus se las eriga segn una cierta periodicidad,
generalmente al fin de cada katun, perodo cclico de 20 aos. Estas fechas han podido ser ledas
gracias a la clave que nos ha dado Landa. Los mayas construan su calendario a partir de la fecha
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legendaria de 3113 a.c. y utilizaban unidades de tiempo ms importantes tales como el Baktun,
perodo cclico comprendiendo 20 katun (es decir 400 aos mayas, correspondiendo a 394 de
nuestros aos).
Un siglo ms tarde comienza la edad de oro del Antiguo Imperio: del 633 al 830, en la segunda
mitad del noveno Baktun, han esculpido las estelas ms bellas, los dinteles ms finos, han erigido
suntuosos edificios y han construido las escaleras ms artsticas. En el curso de este siglo Palenque
se vuelve la Meca religiosa por excelencia: su arquitectura no ser jams sobrepasada, sus estucos
gravados de escenas histricas permanecieron como obras maestras imperecederas, mientras que
desde el punto de vista intelectual y, particularmente en el dominio de la astronoma, ella
sobrepasar a las otras ciudades mayas. Un siglo ms tarde, Copan tomar a Palenque este lugar,
para declinar al comienzo del siglo IX y hundirse definitivamente.
Pero ya, en medio del siglo IX, las fechas mayas comienzan a hacerse menos numerosas y a
desaparecer. La ltima que se conoce en una ciudad maya es la de la estela 12 de Uaxactun, 889
(contempornea de la estela 9 de Oxpeinul y de la estela 10 de Xultun). No se conoce ms que una
sola fecha del dcimo Baktun: la de la placa de jade de Tzibanch, en el Quintana Roo, en 909.
Entonces, como se afirma de forma lapidaria, "la soledad y el silencio se hizo en las ciudades
mayas".
Las migraciones hacia el Yucatn se intensificaron y los movimientos de poblacin llevaron a unos
grupos y fijaron a otros, pero como quiera que sea se comienza a notar un decline en el arte.
Diversas hiptesis han pretendido explicar el abandono de las ciudades mayas del sur: Cambios
climticos, fiebres y epidemias, problemas agrcolas, guerras, etc... que volvieron inhabitables
estas regiones. Que sea por una razn o por otra, el hecho es que en el siglo X la jungla comienza
a invadir las viejas ciudades.
Si algunos persistieron en estas ciudades, eran paisanos, poco religiosos, que dejaron sus restos de
vasijas, pero que jams erigieron estelas ni palacios. Cuando Hernn Corts atraviesa el rea del
Antiguo Imperio, en la cuenca del Usumacinta como en el Peten, las ciudades mayas haban sido
abandonadas desde largo tiempo y no quedaba ningn recuerdo.
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2.Los Mayas del Nuevo Imperio
En el siglo X, la cultura maya haba entrado en un perodo de sombra y silencio. Ninguna estela
con una inscripcin cualquiera y muy pocos palacios y templos fueron erigidos. La Edad Media,
la edad tenebrosa del arte maya, corresponde a los grandes movimientos migratorios hacia el
Yucatn.
En el siglo VII la colonizacin alcanz el centro de la pennsula: Coba, en 613, y Etzna. Le Chilam
Balam de Chumayel hace alusin a la dispersin maya sobre la costa del Caribe y su nuevo centro,
Cozumel. Pero como ellos dejaron de esculpir las escaleras y dinteles (la ltima fecha conocida
era de 889), debemos recurrir a otras fuentes para completar la historia de los mayas. Estas fuentes
de informacin son los libros del Chilam Balam, el Popol Vuh, y las historias de Landa y
Cogodullo, cubriendo el perodo comprendido entre 900 y 1500.
En esta poca, una nueva familia entr en escena en el Yucatn: los Tutul Xiu. Los libros del
Chilam Balam los hacen venir de Nonoual (Tabasco), "partiendo de la regin de Tulapan". Hacia
948 esta familia Xiu abandon Nonoual y descubri Bacalar (987), de donde ellos partieron para
Chichen Itza, lugar que ellos encentraron abandonado en 1027. Permanecieron 120 aos, al final
de los cuales marcharon hacia Champoton, habitado por los Itzas, y "Champoton estaba destruida".
Erraron entonces por la pennsula "en bsqueda de su hogar y vivieron muchas pocas en las
montaas deshabitadas", para instalarse por fin en 1263 en Uxmal. Entretanto, los Itzas, que vivan
tambin "bajo los rboles, bajo la ceniza, en la miseria", regresaron a Chichen Itza para
establecerse definitivamente.

La Edad Media pas y el Renacimiento estaba cerca. La arquitectura de transicin, de tipo Hochob,
Dzibilnocac y Rio Bec, aunque sobreviviente en algunos edificios de Uxmal y de Chichen Itza, es
abandonada, y fueron erigidas nuevas y ms bellas construcciones. Esta arquitectura estaba
impregnada de una nueva influencia, enrgica, extraa, de origen mexicano.
Sabemos que la migracin tolteca ha seguido dos rutas en dos pocas diferentes: la primera, la
rama olmeca, se introduce en Amrica Central; la segunda, la tolteca, llega a Chichen Itza. Las
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similitudes entre Tula y Chichen Itza son mltiples: columnas serpentinas, atlantes, tigres, etc... la
cada de Tula ha sin duda empujado un nmero considerable de hombres hacia Xicalanco en primer
lugar, despus hacia el Yucatn, donde, como conquistadores, tuvieron xito en apropiarse de
Chichen Itza.
Los toltecas, una vez llegados al Yucatn, influenciaron de manera benfica a Mayapn, Chichen,
Uxmal, Sayil, etc...; pero es en Chichen Itza donde ellos se establecieron, primero como
mercenarios, despus como conquistadores. Su destreza en el manejo de los arcos y las flechas,
segn landa, les dio una incontestable superioridad sobre los mayas. Tozza sostiene que ciertas
placas de oro y las pinturas de Chichen Itza inmortalizan la ocupacin tolteca de esta ciudad. Es
en esta poca que fueron erigidos los ms bellos edificios de Chichen Itza: el Caracol, el Castillo,
el Templo de los Guerreros, el Juego de Pelota, el Tzompantli, La Casa de las guilas, el osuario,
el Templo de Chac Mool, etc...
Pero el Renacimiento, durante el cual el conjunto del Yucatn y del Campeche va a cubrirse de
templos y palacios, va a interrumpirse hacia la mitad del siglo XV cuando el equilibro instaurado
por la liga de Mayapn se quiebra. Una vez ms la cultura Maya interrumpi su ciclo evolutivo,
pero esta vez para jams renacer.
La destruccin de Mayapan sobrevino - cuenta el Chilam Balam de Mani - sesenta aos antes de
la llegada de los espaoles; es decir, si tomamos como punto de partida el ao de la conquista de
Mxico, en 1461. Sin embargo, despus de la cada de Mayapan, siguieron veinte aos de
prosperidad y de abundancia, al final de los cuales un nuevo desastre se abati sobre Yucatn: un
huracn devast la pennsula; despus sigui un perodo de calma antes de que la peste y nuevas
guerras intestinas hicieran razn de la cultura maya.
Cuando los espaoles llegaron al Yucatn, no quedaba un solo imperio por vigilar, solamente
algunas tribus brbaras que erraban en la pennsula. Cuando los espaoles de Montejo acabaron la
conquista en 1539, la cultura Maya estaba apagada definitivamente desde haca algunos aos.


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III.Los incas
En 1511, los conquistadores estaban en Panam. Siempre a la bsqueda de grandes cantidades de
oro, unos rumores segn los cuales exista un pas de riquezas fabulosas turbaron los espritus de
los ms temerarios de ellos. Los indios, excedidos por la codicia de esos hombres venidos de la
mar, intentaron alejar a sus verdugos revelndoles la existencia de un "El dorado", que obsesion
durante mucho tiempo a los conquistadores espaoles.
En 1524, un hurao capitn fue a explorar las riberas de una regin que los indios llamaban "Bir".
Pero la selva hostil y la gigantesca cordillera de los Andes formaban una barrera que no les permita
explorar el interior de estas nuevas tierras. Por lo tanto, en abril de 1532, a fuerza de
encarnizamiento, el capitn Francisco Pizarro a la cabeza de una pequea armada de 180 hombres
puso el pie en Tumbes, al norte del actual Per.
Despus de todo ese tiempo, la actividad de los espaoles haba intrigado a los indios. Pero a raz
de un conflicto que opona los dos hermanos Atahualpa y Huascar por la dominacin del imperio
inca, no se inquietaron mucho por este puado de seres extraos montando graciosos animales y
sus armas que despedan truenos.
Hacia el fin del siglo XIII una pequea tribu lleg, con muchas dificultades, al bajo de Cuzco, en
los Andes del Per. La leyenda cuenta que estos indios "Quechuas" estaban en la bsqueda de un
entorno ideal para establecerse. Eran dirigidos por manco Capac y Mama Ocllo, su hermana-
esposa. Ellos deban fundar su ciudad slo en el lugar donde el bastn de oro de Manco Capac se
hundiera suavemente. Y es as que l llega. Fundan la ciudad de Cuzco, "el ombligo" en lengua
Quechua, y reunieron bajo su autoridad a los pueblos que vivan en la barbarie, para hacerlos
acceder a la civilizacin. Manco Capac les ense la agricultura y la artesana y Mama Ocllo
inculc a las mujeres el arte del tejido.
Pero contrariamente a lo que bien quiere hacer creer la leyenda, los Incas integraron la
confederacin cuzquea ocupando un rango subordinado y no dominador. Adoptaron la lengua
Quechua de sus soberanos, propagndola despus sobre todo el territorio.
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La confederacin reposaba sobre dos mitades: El Hanan, la mitad del alto, y el Hurin, la mitad del
bajo, de la cual formaban parte los Incas. El Hanan detentaba los poderes polticos y religiosos y
el Hurin, los poderes militares. Esta reparticin de poderes explica en parte el ascenso en podero
por las armas del grupo Inca. Los jefes militares reciban el ttulo de Sinchi.
Fue en el siglo XIV que Sinchi Roca, despus Lloqui Yupanqui, Mayta Capac y Capac Yupanqui,
reforzaron la posicin de los Incas en la cuenca de Cuzco. Por haber saqueado las ciudades de los
alrededores y rechazado los ataques adversos, se les reconoci un rol preponderante en la
confederacin. As, a la muerte de Capac Yupanqui, Inca Roca se apoder del control de la
confederacin, y los incas impusieron sus leyes a todas las tribus.
Su sucesor, Yahuar Huacac, no fue tan brillante y una conspiracin puso fin a su reinado. Pero
hacia el 1400 los incas retomaron con Viracocha Inca. A pesar de todo, su territorio no superaba
un radio de 40 km. alrededor de Cuzco.
En 1438, una poderosa tribu, los Chancas, estuvo a punto de reducir a nada los esfuerzos de los
Incas. Viracocha Inca, ante el avance del ejrcito adverso, se refugi en la ciudadela de Calca. Pero
uno de sus hijos, Pachacutec, no aceptando la retirada intent detener la ola de invasores.
Reagrupando los jefes de tribus aliadas, Pachacutec infligi a los Chancas una derrota terrible. La
amenaza alejada, depuso a su padre para tomar el poder y sentar definitivamente la dominacin de
los Incas sobre las altas mesetas.
De 1445 a 1450 Pachacutec extendi su territorio hasta el lago Titicaca, combatiendo las tribus de
lengua Aymara, ltimos representantes del antiguo Tiahuanaco. Durante este tiempo, su hermano,
Capac Yupanqui, extendi el Imperio Inca hasta Cajamarca, a ms de mil kilmetros de Cuzco, a
las puertas del gran imperio Chimu. Pero eso devena demasiado audaz y codiciando el trono,
Pachacutec lo hizo asesinar. En 1463, l forma un ejrcito que confa a su hijo Tupac Yupanqui a
fin de someter a la autoridad de los Incas los inmensos territorios, separando Cajamarca de Cuzco.
Tupac Yupanqui se muestra temible y los Incas hicieron caer Chanchan, la capital de los Chimu,
antes de conquistar Quito en el Norte del actual Ecuador.
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Hacia 1470, Tupac Yupanqui regres a Cuzco y subi al trono que su padre, envejeciendo, le leg.
Por sus victorias y la autoridad que mostr se volvi uno de los emperadores ms poderosos que
el Tahuantinsuyo hubo conocido.
Pero la aristocracia Inca complot contra el emperador, y Tupac Yupanqui muri asesinado en
1493. Huayna Capac, su joven hijo, fue llevado al poder bajo la tutela de sus tos.
A pesar de las victorias y los esfuerzos del ejrcito Inca, el norte del imperio permaneca siempre
muy inestable. La distancia que separaba esas regiones de la capital, no permita a las autoridades
imperiales ejercer su completa dominacin. Sin embargo, Huayna Capac, vuelto adulto, tom la
cabeza del ejrcito del Norte y oblig a los Kara, ltima tribu en oponerse a los Incas, a capitular
en 1523. Nada ms poda detener la expansin del imperio y del emperador llegando hasta el sur
de la actual Colombia

La decadencia del Imperio Inca empez a la muerte del Doceavo Inca llamado Huayna Capac, que
haba logrado la mxima expansin del Imperio.
A su muerte, haba dividido el Imperio en 2 partes, correspondiendole el reino de Quito a su
Atahualpa, y el reino del Cuzco a su otro hijo Huascar, quien le sucedi. Esto provoc el
descontento de Atahualpa, y ambos hermanos se enfrentaron en una guerra fracticida, Es en medio
de sta guerra que llegaron los conquistadores Espaoles. Atahualpa haba capturado a Huascar, y
los partidarios de ste, al ver a los espaoles creyeron que eran dioses enviados para ayudar a su
seor, por lo que colaboraron con ellos para derrotar a Atahualpa.






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IV.Los aztecas
En las primeras dcadas del siglo XIV de nuestra era, un pueblo de cazadores nmades que venan
del Norte se estableci en dos islas en medio del lago Texcoco. All fundaron en 1325 Tenochtitln
que sera la capital del Imperio Azteca y es hoy la ciudad de Mxico.
A la muerte de Itzcoatl en 1440, Moctezuma, hijo de Huitzilihuitl y hermano de Tlacaelel, fue
elegido quinto Tlatoani de los Aztecas. Tlacaelel qued como el consejero supremo del rey. Juntos
prosiguieron la expansin del imperio, enfrentando a los huastecas y los mixtecas, mucho ms all
del valle. Los tributos provenientes de las regiones sometidas a los aztecas afluan a Tenochtitlan:
piedras preciosas, plumas de todos los colores, cacao, plantas, animales... Jams tantas riquezas
haban llegado a la capital. Grandes trabajos de embellecimiento y agrandamiento fueron llevados
a cabo durante este perodo. Tlacaelel ordena entonces la construccin de un templo suntuoso a la
gloria de Huitzilopochtli. Pero a partir de 1446 los aztecas debieron afrontar toda una serie de
calamidades. Las langostas arrasaron las cosechas. En 1449, Tenochtitlan fue inundada. Despus
las heladas y la sequa de los aos 1450 a 1454 trajeron el hambre. Por suerte 1455 fue un ao
favorable gracias a sus lluvias generosas. Las cosechas de maz fueron importantes y los aztecas
pudieron llenar sus silos.
Por razones comerciales y estratgicas las guerras se reanudaron. Pero los Tlaxcaltecas opusieron
a las fuerzas de la Triple Alianza una feroz resistencia. En 1458, Moctezuma se apodera de
Coixtlahuaca y somete a los mixtecas. Era una victoria importante porque ella abra a los aztecas
la ruta hacia Guatemala. Los huastecas y los totonacas en la regin del golfo, no tardaron ellos
tampoco en caer bajo el golpe de los aztecas. Sin embargo la posicin de estos ltimos no estaba
asegurada en las regiones ms alejadas de Tenochtitlan. La elite de la armada, compuesta de los
"caballeros guila" y los "caballeros tigre", era muy limitada para controlar un territorio tan vasto.
Entonces los aztecas debieron transigir con las tribus sumisas. Imponiendo su culto a
Huitzilopochtl, ellos toleraron las divinidades de los pueblos conquistados. Ciertas naciones eran
exoneradas de impuestos a cambio de su contribucin en guerreros.
En el valle de Mxico, Texcoco, la principal aliada de Tenochtitlan, reciba una parte de tributo
idntico a la de su poderosa vecina. Eso le permita desarrollarse considerablemente. Texcoco se
volvi un centro cultural de primera importancia, gracias a su soberano Nezahualcoyotl, el prncipe
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poeta. El restableci en su ciudad los valores humanistas de Quetzalcoatl y fue considerado como
un gran sabio.
Despus de un largo reinado de 29 aos, Moctezuma muri en 1468. Los seores aztecas
ofrecieron el trono a Tlacaelel, quien lo rechaz. Consciente de su inmenso poder como Cihuacoat,
consejero supremo del rey, Tlacaelel prefiri conservar su rango cerca del nuevo
tlatoani Axayacatl, nieto de Itzcoatl. Juntos prosiguieron la expansin del imperio azteca. Sin
embargo, las fuerzas de la Triple Alianza sufrieron su primer gran revs contra las tropas tarascas
de Michoacn. Pero lejos de desanimarse, los aztecas continuaron sus guerras de conquista.

El 8 de noviembre de 1519, una pequea armada de espaoles lleg a Tenochtitlan sin que a los
Aztecas les molestara verdaderamente su avance. Moctezuma temi este encuentro, y cuando l
se encuentr frente al capitn espaol, Hernn Corts, se sinti aliviado, imaginndose delante del
dios Quetzalcoatl que regresaba a tomar posesin de sus tierras. Corts haba comprendido pronto
la ventaja que poda tener esta situacin. Y si las fuerzas de la Triple Alianza eran infinitamente
ms numerosas que las espaolas, el conquistador haba sabido reunir a las tribus Chalcas,
Tepanecas y Tlaxcaltecas, quienes no aceptaron la dominacin azteca. Los espaoles pasaron
rpidamente al asalto; la nobleza de la Triple Alianza fue diezmada y Moctezuma fue aprisionado
y despus muerto. Los sobrevivientes mexicas intentaron resistirse, pero despus de un largo sitio,
Tenochtitlan cay el 13 de Agosto de 1521. El imperio azteca se estaba derrumbado.







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V.Costumbres de las civilizaciones precolombinas
1.Los mayas
Cuando un miembro de una familia maya mora, se lo enterraba en una tumba simple bajo la casa
familiar. Un miembro de una familia acaudalada era enterrado en una tumba con algunos objetos
personales, como joyas, alfarera o alimentos. Cada cuerpo se enterraba con un trozo de maz, que
representaba el alimento necesario para el largo viaje al ms all, y una cuenta de piedra se
colocaba dentro de la boca para pagar la entrada al paraso.
Los mayas adoraban a sus antepasados, especialmente los de origen real, ya que crean que ellos
se reuniran con los dioses si eran adorados. Los mayas crean que adorar a los antepasados
acercara sus espritus a los de ellos, y recordar a los ancestros era considerado un acto sagrado en
la cultura maya.
Los mayas sacrificaron humanos a los dioses porque pensaban que ellos slo se volveran ms
poderosos si se les ofreca sangre humana, de modo que quitaban el corazn y dejaban el resto del
cuerpo como sacrificio para los dioses. Adems, tiraban los cuerpos por barrancos. Cada humano
sacrificado al dios de la lluvia era pintado de azul antes de tirar el cuerpo al agua.
La gente "dedicada" se auto-torturaba como un sacrificio diario a los dioses, lo cual demuestra
cmo algunos mayas eran completamente devotos a satisfacer a sus dioses. Los mayas crean que
si no se auto torturaban, crearan un desorden csmico y caos.
2.Los incas
Adoraban al Sol, por eso los sacerdotes eran buenos astrnomos, tenan muchos conocimientos
del Sol, de los astros y los planetas. En Cuzco, el templo dedicado al Sol estaba recubierto de oro.
Decan que el oro se haba formado con lgrimas del Sol.

El emperador llamado Inca, haba almacenado una fabulosa cantidad de oro. Cuentan las crnicas,
que una vez al ao, el Inca se cubra el cuerpo con polvo de oro y entraba a lavarse en las aguas
del lago Titicaca, en donde el oro se perda en las profundidades.
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Los incas heredaron a la Amrica un ejemplo de administracin, aplicacin de justicia y
organizacin comunitaria, que an hoy asombra al mundo.

Los incas lograron derrotar al hambre y la angustia del maana, gracias a su excelente organizacin
y disciplina en el trabajo. Cuentan los cronistas espaoles que al invadir el imperio de los incas no
encontraron ladrones, ni hombres viciosos u holgazanes, ni mujeres adlteras, y los hombres tenan
trabajos provechosos y honestos.
3.Los aztecas
Los aztecas eran considerados el pueblo ms religioso de la regin de Mesoamrica. su religin
era esencialmente astral, esto es, basada en los astros. Los aztecas adoraban a sus dioses,
practicaban ritos y rendan culto en los templos sacerdotales. Uno de sus dioses ms importante
fue Huitzilopochtli, dios azteca de la guerra, representaba al sol. El dios Quetzalcatl "serpiente
emplumada" tambin era un ser divino ampliamente adorado por otros pueblos mexicanos como
mayas, toltecas, chichimecas, etc.
Los frescos coloridos y las pinturas murales tambin destacaron en las artes aztecas. El escriba
ostentaba el ttulo de pintor, pues los jeroglficos eran acompaados por una serie de cuadros
cuidadosamente diseados.

La msica y la poesa estaban intimamente vinculadas. Casi siempre acompaadas por
instrumentos, danzas y escenarios, las msicas tenan carcter religioso.







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Conclusiones
A m siempre me fascinaron estas culturas especialmente porque constituyen uno de los logros
ms importantes desde el punto de vista cultural de todo el planeta. Las pirmides y los templos
son fascinantes, aunque los sacrificios humanes no son una tema muy sencilla, su creencia en
aquellos dioses es fascinante.
Superado el trauma que supuso el contacto con lo europeo, que dio lugar a una nueva civilizacin
mestiza, las races profundas de la Amrica actual estn en el esplendoroso y mgico pasado de
las culturas prehispnicas.
Me gustara mucho continuar con los estudios sobre estas civilizaciones y profundizar mis
conocimientos.














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Bibliografa:
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