roverbios 6:16-23

Llegamos hoy, amigo oyente, otra vez a este captulo 6, del Libro de Proverbios que iniciamos en
nuestro estudio anterior.

Esta seccin que estamos estudiando comenz en el versculos 12 y 13, 3n los cuales se describi
al "hombre malvado" Ha notado usted en algunas personas que todo lo que hacen, todos los
gestos, tienen siempre una sugerencia grosera u obscena? Hay cristianos que en este aspecto
podramos decir que son casos dudosos. En sus encuentros todo lo que dicen tiene un doble
sentido, especialmente sus chistes, sus observaciones. Les divierten esas frases sugerentes y
tenemos que aclarar que Dios ha hablado en contra de esas actitudes.

Despus de estas consideraciones, en nuestro programa anterior lemos los versculos 14 y 15, que
decan:

"Perversidades hay en su corazn; anda pensando el mal en todo tiempo; siembra las discordias.
Por tanto, su calamidad vendr de repente; sbitamente ser quebrantado, y no habr remedio."

Aqu observemos que esta persona "siembra" o provoca o alienta discordias. Tenemos aqu una
persona que se supone ser hijo de Dios y sin embargo cada movimiento que hace con su cuerpo
no es absolutamente claro.

A veces solemos contemplar por televisin a personas que explotan hbilmente esa facilidad,
aprovechndose de su sentido del humor y de su capacidad para entretener a las personas.
Desafortunadamente, hay cristianos a quienes les entretiene y les causa mucha gracia escuchar a
tales personajes, hasta tal punto que les siguen semanalmente sin perder ninguno de sus
espectculos.

Por ello, vemos a cristianos pendientes de seguir los dictados de la moda en su forma de vestir o
de hablar, utilizando las expresiones que estn en boga para aparentar que estn "al da" y
proyectar as una imagen supuestamente progresista. El problema es cuando no se tiene nada
positivo que transmitir a los dems, entonces tales personas lo disfrazan, lo maquillan, para que
pueda ser aceptable en un principio. Por otra parte, las que nosotros necesitamos en este da,
estimado oyente, son personas que vivan vidas claras, cristalinas, ntidas; que todo lo que digan y
hagan en su vida, sea tan claro y puro como el sol del medioda. Esa es la clase de gente que se
necesita en el da de hoy. Estas son personas transparentes, que se revelan tal cual son y su
presencia infunde confianza. Al verlas, una se cuenta que puede confiar en ellas. Estas son las
compaas ideales para el camino de la vida, para disfrutar de la amistad y del compaerismo
cristiano. Esas son las personas que tienen a Cristo en sus vidas y lo reflejan a los dems.

Pero para los que tienen la forma opuesta de ser, la Biblia tiene advertencias solemnes. La carta de
San Pablo a los Glatas 6:7 ?8 dice: 7No os engais; Dios no puede ser burlado, pues todo lo que
el hombre siembre, eso tambin segar, 8porque el que siembra para agradar a su naturaleza
pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechar destruccin; pero el que siembra para agradar al
Espritu, del Espritu cosechar vida eterna. De Dios nadie se burla. EL requiere una vida santa.
Sabe usted por qu? Porque El es santo. l es esa clase de Dios, y l va a estar interesado en esa
clase de persona y va a bendecirla. Ah, estimado oyente, usted y yo necesitamos reconocer que
estamos tratando con un Dios santo.

En este captulo 6 del libro de Proverbios que estamos considerando hoy, al entrar en un nuevo
prrafo de dicho captulo, examinaremos siete cosas que Dios detesta. Alguien quiz nos diga:
"Cmo es eso? Dijo usted que Dios aborrece siete cosas?" As es, estimado oyente. Bueno,
alguien quiz diga: "Yo pensaba que Dios era amor, que solo tena capacidad para amar". S, claro,
l es amor. Pero El aborrece el mal y todo aquello que el mal ha causado y est produciendo en la
raza humana.

Despus de esta introduccin vamos a comenzar nuestra lectura especfica para el da de hoy con
el versculo 16, para examinar una lista de

Siete cosas que Dios detesta
A algunas personas les puede resultar increble que Dios sea capaz de detestar, de aborrecer. Ellas
le consideran solamente como un Dios de amor. Como saben que Dios es amor, y que el amor es
lo opuesto al odio entonces deducen que Dios no puede odiar a nadie ni a nada. Pero ello no es
cierto. Dios es amor, pero El aborrece el mal.

Podemos ver la misma situacin en un nivel puramente humano, es decir, en las relaciones
humanas normales. Por ejemplo, alguien ama a su hijo, pero detesta a esa fiebre que le est
atormentando y consumiendo el cuerpo del nio. Alguien ama a su hijo, pero odia tambin al
perro feroz que entra en su jardn e intenta morder al pequeo. Es decir, que al mismo tiempo que
siente amor por su hijo, aborrece al animal o persona que pueda causarle dao. Mientras exista un
mundo de contrastes, un mundo en el que ha entrado el pecado, amaremos lo bueno, lo justo, y
detestaremos lo que es malo e injusto. Aunque, por otra parte, si usted ama al pecado, a la
maldad, entonces usted detestar la bondad y la rectitud.

La Palabra de Dios nos dice que amemos lo bueno y detestemos el mal. Cuando lleguemos al libro
de Eclesiasts, veremos que en una parte, en el 3:8 dice que hay tiempo de amar y tiempo de
aborrecer.

Ahora veremos que hay siete cosas que Dios aborrece. Aqu est la lista. Leamos los versculos 16
al 19:

"Seis cosas aborrece el Seor, y aun siete le son abominables: los ojos altivos, la lengua mentirosa,
las manos que derraman sangre inocente, el corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies
que corren presurosos al mal, el testigo falso, que dice mentiras, y el que siembra discordia entre
hermanos."

Dios dijo claramente que detestaba estas cosas, y nosotros tambin deberamos incluirlas en la
lista de cosas que aborrecemos. No fue la primera vez que Dios declar que El detestaba algo. Si
vamos al libro de Deuteronomio 16:22, leeremos lo siguiente: ni te levantars estatua, lo cual
aborrece el Seor tu Dios. Dios aborrece cualquier clase de dolo, o cualquier cosa que ocupe en
nuestros corazones el lugar que solo le corresponde a l. Un gran salmo mesinico, el Salmo 45:7
dice: Has amado la justicia y aborrecido la maldad. Una sigue a la otra como la noche sigue al da.
En el libro de Apocalipsis 2:6, Dios le dijo a la iglesia primitiva: pero tienes esto: que aborreces las
obras de los nicolaitas, las cuales yo tambin aborrezco. Es que, estimado oyente, Dios ama, pero
tambin detesta. Dios es amor pero, por el mismo motivo, puede odiar. Y las Sagradas Escrituras
presentan sus argumentos, es decir, que exponen su caso.

El nmero siete en la Biblia no indica perfeccin sino lo que es completo. Dios experimenta un
odio completo hacia estas cosas, que son todas obras de la naturaleza humana pecaminosa. Hay
cosas que revelan la depravacin total y la degradacin completa de las especies humanas. Dios ha
dejado constancia de que odia estas cosas. Ya ha quedado atrs esa vieja concepcin de Dios
como un anciano senil y sentimental que llora pero no acta, y de que simplemente cierra sus ojos
a los pecados de la humanidad y es tolerante con el mal, y de que perdona porque no tiene el
valor o la fortaleza para castigar el pecado. Recordemos que Dios dice: "Yo amo" pero tambin
dice. "Yo detesto".

La idea de que tenemos que ser benvolos y comprensivos con los culpables est ampliamente
difundida, y los que la propugnan no han tenido el valor de aplicar un programa severo de castigo.
Ese es uno de los problemas de la sociedad actual, y uno de los factores que est desintegrando
esta sociedad. Dios est dispuesto a castigar a los culpables. A Dios no le afecta la opinin pblica.
A Dios no le intimida ninguna apariencia que pueda ofender al ser humano. Dios no es cobarde.
Dios dijo que de ninguna manera tendra por inocente al culpable. Sus leyes son inviolables e
inexorables.

Vamos entonces a examinar esta desagradable lista, que aparece en la seccin negativa del libro
mayor de Dios:

1. Los ojos altivos. (v. 17) Este es el significado literal, los ojos altaneros. Es la actitud de una
persona que se sobrevalora a s misma y subestima a otras. Se trata del orgullo. Es ese
pensamiento del corazn, es esa mirada leve y al desviar la cabeza, ese destello en la mirada
expresa que una persona se considera mejor que los dems. Dios dice "Yo detesto esa actitud". Es
la primera cosa mencionada en esta lista. Y El la puso por delante del homicidio y la ebriedad. Dios
detesta la mirada altiva.

Es extrao que hoy en crculos cristianos o en la misma iglesia uno puede ser aceptado o conseguir
pasar inadvertido con esa mirada altanera que revela orgullo, y nadie dir nada al respecto. Saba
usted que el primer pecado manifiesto en el cielo, el pecado original, fue el orgullo? Fue cuando
Satans, Lucifer, el hijo de la maana dijo en su corazn: Subir al cielo. En lo alto, junto a las
estrellas de Dios, levantar mi trono y en el monte del testimonio me sentar, en los extremos del
norte; sobre las alturas de las nubes subir y ser semejante al Altsimo (Isaas 14:13-14).Y l fue el
que se present ante el hombre en el jardn del Edn y le dijo: seris como dioses (Gnesis 3:5).

Es bastante interesante que ms all de los trastornos psicolgicos y la enfermedad psicosomtica
hay un tronco de rbol del cual surge la anormalidad. Sabe usted cul es? La falta de ser una
personalidad completa. Es querer ser alguien importante, tener ciertos smbolos de una posicin,
uno de los cuales es la independencia de Dios. Es que una persona quiere ser su propio dios. Es
querer convertir a la pequea criatura en un Dios. Esa es la razn por la cual la salvacin por las
obras apela al ser humano. Ese ser humano pequeo que cree que va a conseguir su propia
salvacin, que la va a obtener por s mismo y que, por lo tanto, no necesita a Dios. Cree que no
necesita tener un Salvador que muera por l, y que cuando llegue a Su presencia, podr ocupar el
lugar de Dios porque se considerar tan bueno como l, y podr sentarse justamente junto a l.
Estimado oyente, una salvacin por las obras revela una carencia en la personalidad. Dios resiste a
los soberbios, y tiene respeto y consideracin por los humildes. Ms adelante, en este mismo libro
de los Proverbios 11:2, dice: Cuando llega la soberbia, llega tambin la deshonra. Y recordemos
que en el Libro de Job, en el captulo 40, de ese libro, versculo 12, dice: Mira a todo soberbio, y
humllalo, y destruye a los impos donde quiera que estn.

Recordemos que en las bienaventuranzas del Sermn del Monte, en Mateo 5:3, el Seor Jess
dijo: Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Y esto es lo
que dijo el Salmista en el Salmo 131:1: Seor, no se ha envanecido mi corazn ni mis ojos se
enaltecieron; ni anduve en grandezas, ni en cosas demasiado sublimes para m. Estimado oyente,
necesitamos ocupar un lugar humilde y decir: "Oh, Dios, yo soy dbil, no puedo hacerlo; te
necesito a T."

En cierta ocasin, observ a un joven que pretenda introducirse en un grupo de jvenes. Era
grande de estatura y tena un aspecto jactancioso. E intentaba ser aceptado por sus colegas. As
que se introdujo en el grupo y comenz a maldecir como un viejo marino y experimentado en su
profesin. Y yo pens: pobre joven, est tratando de resultar aceptable ante los dems. Por qu
simplemente no se acerca a Dios y le dice la verdad? Cunto mejor sera decirle a Dios lo que el
salmista expres en su poema: Seor, mi corazn no es orgulloso, ni son altivos mis ojos; no busco
grandezas desmedidas, ni proezas que excedan a mis fuerzas. Estimado oyente, cuando usted
acude a Dios para recibir la salvacin, es entonces cuando se convierte en alguien real, en una
personalidad hecha y derecha. Escuchemos lo que Dios dijo por medio de Isaas, captulo 66,
versculo 2. . . . pero yo mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu y que tiembla a mi
palabra. As habla Dios, amigo oyente. Y si usted est dispuesto a acercarse a l con esa actitud, va
a ver que Dios est dispuesto a recibirle. Porque Dios dijo que aborrece la mirada o los ojos altivos.

2. Dios aborrece la lengua mentirosa (v. 17) Ha notado alguna vez que en la Biblia se dice ms
acerca del uso y abuso de la lengua, que del abuso del alcohol? El abuso de la lengua es algo muy
comn en todas las razas y en todos los idiomas. Permtanos decirle estimado oyente, que eso es
algo verdaderamente trgico.

El salmista dijo: Y dije en mi apresuramiento: Todo hombre es mentiroso. (Sal. 116:11) El Dr.
Carroll acostumbraba decir a sus alumnos: "David en un momento de apresuramiento dijo que
todos los hombres eran mentirosos. Yo he tenido mucho tiempo para pensar en ello y todava
estoy de acuerdo con David". Bueno, ciertamente tenemos que admitir que estamos de acuerdo
con David. En otra ocasin el salmista, en 120:2 dijo: Libra mi alma, Seor, del labio mentiroso, y
de la lengua fraudulenta. Y en su oracin de confesin, en el Salmo 51:6, el rey David dijo: Tu amas
la verdad en lo ntimo y en lo secreto me has hecho comprender sabidura. Dios es el Dios de la
verdad. Y lo dijo el salmista en el Salmo 31:5, con estas palabras: En tu mano encomiendo mi
espritu; t me has redimido, Seor, Dios de verdad. Qu hermoso es esto y cuan diferente es de
una lengua mentirosa! Recordemos que la cosa ms peligrosa hoy en este mundo es la lengua. Hay
muchas personas que han sufrido el ataque por este medio de otras personas y es como si
hubiesen sufrido un asesinato a su reputacin. As que debera estar ms controlado el uso de la
lengua.

3. La tercera cosa que Dios detesta son las manos que derraman sangre inocente (v. 17). Un
asesino es especialmente odioso e inaceptable ante Dios y los hombres. Dios dice que el asesino
debe ser castigado porque arrebat a alguien algo que Dios dijo que era sagrado, la vida humana.

4. La cuarta cosa que Dios detesta es el corazn que maquina pensamientos perversos, planes
inicuos (v. 18) Y creemos que todos los hombres y mujeres tienen malos pensamientos. En Mateo
15:19 el Seor Jess dijo: 19porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los
adulterios, la inmoralidad sexual, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias. Realmente, es
una camada peligrosa la que proviene del corazn humano. Por cierto, ha confesado usted
alguna vez a Dios lo que tiene en su mente y en su corazn? Todos necesitamos hacerlo.
Necesitamos ser limpiados. Dios est en estos casos, como el mdico divino, tratando la anatoma
o, mejor dicho, la patologa del mal y de la maldad, las enfermedades espirituales del ser humano,
y los diferentes sntomas que aparecen de tales enfermedades. El estudio y anlisis divino incluye
? los ojos, la lengua, las manos, el corazn, y los pies, que veremos a continuacin. Ahora, lo
prximo que se va a mencionar son los pies.

5. As que tenemos ahora a los pies que corren presurosos al mal. (v. 18) Sabe, amigo oyente, que
el corazn abre el camino que van a recorrer los pies? Es interesante notar lo que Isaas dijo en el
captulo 59 de su libro, versculo 7: Sus pies corren al mal, se apresuran para derramar sangre
inocente; sus pensamientos son pensamientos perversos; destruccin y quebrantamiento hay en
sus caminos. Esta es la lista de las cosas que Dios dice que aborrece.

6. Ahora, la sexta cosa mencionada, aparece aqu en la primera parte del versculo 19, y es el
testigo falso que dice mentiras. Hoy en da no es raro que la gente cometa perjurio. Parece ser uno
de los pecados ms comunes de nuestro tiempo. Y es algo que Dios detesta.

7. Esta aparece aqu en la segunda parte del versculo 19 y es el que siembra discordia entre
hermanos. Existe una bienaventuranza, pronunciada por el Seor, que mira al problema desde el
lado positivo. La encontramos en Mateo 5:9 y dice: Bienaventurados los pacificadores, porque
sern llamados hijos de Dios. Hay verdaderas multitudes de personas que estn sembrando la
discordia, y no estn todos motivados polticamente. Se encuentran en su propio vecindario, y hay
posibilidades de que tambin haya algunos en su iglesia. Quizs tenga usted uno en su hogar o
familia, y que incluso se siente donde usted se sienta. Estimado amigo, el causar problemas entre
los miembros de la familia o entre los hermanos en Cristo y entre sus colaboradores es algo que
Dios aborrece.

Esta lista de siete pecados es como un espejo. Echamos una mirada al espejo y nos avergonzamos,
porque nos vemos a nosotros mismos. Estimado oyente, permtame pedirle que se dirija una
buena mirada a s mismo, en este espejo de la Palabra de Dios. Despus de que usted y yo nos
veamos tal como realmente somos, vayamos ante la presencia de Dios y confesemos estas cosas
que a El tanto le desagradan. Seamos honestos con El y pidmosle que nos limpie.

Continuemos ahora leyendo los versculos 20 al 22 de este captulo 6 de Proverbios:

"Guarda, hijo mo, el mandamiento de tu padre y no abandones la enseanza de tu madre. talos
siempre a tu corazn, enlzalos a tu cuello. Te guiarn cuando camines, te guardarn cuando
duermas y hablarn contigo cuando despiertes."

Aqu recordamos al joven de hace unos captulos, que ha crecido, que ha ido a la escuela, pero a
quien se le recuerda que no olvide las cosas que le fueron enseadas por su padre y por su madre.
Las cosas que l ha aprendido en el hogar son muy importantes. Las habr de tener
constantemente ante l.

Y dice el versculo 23 de este captulo 6 de Proverbios:

"Porque el mandamiento es lmpara, la enseanza es luz, y camino de vida son las reprensiones
que te instruyen"

Y as esta seccin concluye recapitulando verdades ya establecidas anteriormente. La instruccin
paternal proporciona gua, proteccin (2:11) y consejo (6:22). Esa enseanza deber provenir de la
Ley de Dios, porque los mandamientos de los padres, como la Palabra de Dios, debern ser como
una lmpara y como una luz, proveyendo gua y direccin para la conducta) Salmo 119:105). Y la
disciplina, aunque dolorosa, (Hebreos 12:11) ayuda a mantener a una persona en el sendero
correcto, conducindola por el camino de la vida.