Contra el crepsculo del deber

Segn la autora, ha cundido una extraordinaria permisividad a las conductas de nios y adolescentes, y se extiende sobre
padres y educadores una ideologa que sataniza el castigo, las restricciones morales y exigencias de deberes.
Por Isabel Lucioni *
As como se habl en un momento de la muerte de Dios, hoy se habla del crepsculo del deber y de la cada del padre como
metfora que, en una sociedad patriarcal, alude a la cada de la respetabilidad de la funcin de conducir, de guiar, de sealar un
camino, y que define la nocin misma de autoridad. Uno de sus efectos es que ha cundido una extraordinaria permisividad a las
conductas de nios y adolescentes, extendindose sobre padres y educadores una ideologa que sataniza el castigo y gran parte de las
restricciones morales y exigencias de deberes, por el solo hecho de ser restricciones.
El descrdito ideolgico de toda autoridad, considerada autoritarismo al cual contribuye el descrdito de las dirigencias polticas,
econmicas, sindicales y gran parte de las dirigencias sociales, ha desacreditado tambin las funciones docentes y parentales, de las
cuales lo ms temible parece ser la coartacin de la espontaneidad, la individualidad y de lo que los psicoanalistas llamamos el
principio de placer.
Gran parte de estas ideologas posmodernas ha sufrido la impronta de psiclogos, psicoanalistas y otros cientficos sociales que
creyeron que sus ciencias enseaban la doctrina rousseauniana del buen salvaje al que slo se lo deba dejar ser. Nada est ms lejos
de la verdad: tanto el yo como el supery son instancias legtimamente restrictoras de los impulsos sexual-agresivos del ello, sin cuyas
restricciones se hacen imposibles la sublimacin, como proceso productivo de bienes psquicos y culturales, pensamientos abstractos
y crticos, y la elaboracin de afectos discriminados y variados que enriquecen y pacifican el espritu humano, que los psicoanalistas
denominamos aparato psquico.
En los adolescentes, alumnos del polimodal, la ignorancia sobre las fuentes de la violencia, del amor y de las tendencias sexual-
agresivas se agrava por la permisividad de hecho o la desmentida de los hechos, sin posibilidad de reflexin sobre la dialctica
permiso-abstencin, liberacin-inhibicin, que todo ser humano y hasta los animales deben tener para sobrevivir. Es un problema el
aumento de la maternidad adolescente e infantil, de la paternidad juvenil, de sujetos inmaduros que todava no aprendieron a hacerse
cargo de s mismos, en una sociedad contradictoria donde el deber entra en ocaso pero las exigencias de las condiciones para
sobrevivir son cada vez ms altas.
Es un problema que se haya entendido la libertad como permisividad a los impulsos que, al igual que las commodities en economa,
tienen bajo valor agregado de elaboracin psquica; es un problema que la sexualidad y las maternidades-paternidades adolescentes se
entiendan como actos heroicos de chicos madurados por la experiencia; muy por el contrario, generalmente prolongan la dependencia
de sus propios padres y dificultan la produccin de complejidades subjetivas, afectivo-cognitivas.
No hay libertad sin responsabilidad sobre uno mismo y los dems, pero estas dos responsabilidades no son congnitas: son parte de la
socializacin-educacin, son parte de la violencia simblica necesaria por parte de padres, docentes y de una sociedad responsable de
garantizar la verdadera igualdad de oportunidades para todos sus miembros, que no esconda la altsima exigencia que har recaer
sobre sus individuos al tiempo que les exacerba los deseos de todo calibre pero que confluyen en la estimulacin del consumo.
Vinculo gran parte de esta incapacidad creciente de administrar y contener los impulsos que llega al extensivo sndrome del dficit
de atencin con hiperactividad con el derrumbe del prestigio de la autoridad, con una idea equivocada sobre la libertad y
subjetivacin individuada y con una ignorancia sobre las condiciones humanas de produccin de la sexualidad y la agresin.
Creo que la restauracin de la autoridad y no el autoritarismo del docente, en este momento histrico pasa ms por la elevacin de sus
sueldos y honorarios a un nivel de dignidad y jerarquizacin que sea reconocido por la sociedad. Pero debe ser motivo de reflexin el
concepto de autoridad. Tanto para docente como para padres y autoridades acadmicas debera haber talleres donde se debatan los
conceptos de autoridad, autoritarismo, libertad, responsabilidad; donde se pueda examinar si la constitucin subjetiva es posible en el
contexto de laissez faire o si necesita violencia primaria o violencia simblica, transmisin de normas, valores y leyes, como deberes
sociales-docentes-paternales necesarios para la produccin de tejido psquico, sobre todo del yo, encargado de la representacin de
realidad, y del supery, encargado de la direccionalidad axiolgica y tica del aparato psquico. Sera interesante que por estos talleres
rotaran diversos profesionales: psicoanalistas, psiclogos cognitivistas, filsofos y antroplogos que pudieran hablar de las diferentes
formas de regulacin sexual que todas las sociedades conocidas tienen.
Otros talleres deberan dirigirse a los alumnos, y en stos, junto con los mismos temas de los debates de padres y docentes, se tratara
el problema tico de la responsabilidad. Por supuesto, son necesarias clases de anatoma y fisiologa sexuales e informacin amplia
sobre medidas anticonceptivas y de higiene preventiva de las enfermedades de transmisin sexual. Pero esas informaciones deben ser
acompaadas por el planteo del sexo, el deseo y el amor como producciones psquicas complejas y que ni siquiera en los animales
responden a un impulso mecnico (uno de los motivos por los que se est revisando la nocin de instinto en el campo mismo de la
biologa).
No he tomado como centro de este ensayo la cuestin de la violencia escolar, pseudpodo actual de la violencia social y que tiene
muchas causas comunes con la impulsin sexual, como con otras impulsiones. Pero para todas las conductas impulsivas hay que
ensear la tica como un sistema de restricciones que a su vez abren nuevas posibilidades, y considerar el desarrollo del pensamiento
y las cogniciones ms avanzadas como sistemas intrapsquicos de administracin y contencin de los impulsos.
Planteo dos tipos de talleres porque primero deben formarse los formadores: padres y maestros, quienes, luego, debern definir con
ms precisin los talleres para los jvenes, que deberan estar coordinados por docentes, padres y diferentes especialistas a lo largo de
todo el Polimodal.
Esto servira adems para la contencin de la violencia, que tambin se presenta articulada como violencia sexual. Hay ataques
sexuales que se perpetran dentro del colegio y entre compaeros.
No slo los padres son factores de socializacin u hominizacin ontogentica, aunque sean los primeros y fundamentales. Muy
tempranamente la cultura de cada tiempo histrico da sustancia psquica, forma las redes de cogniciones y emociones que constituirn
al sujeto admitido o excluido en su sistema econmico social. Aun los excluidos tienen procesos de socializacin y subjetivacin
como excluidos.