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PROGRAMA No. 1059
JOEL
Captulo 2:26 - 32
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por la profeca de Joel. Volvemos al
captulo 2 de este libro y comenzaremos nuestro estudio en el versculo 26. Si usted ya ha
recibido nuestras notas y bosquejos, podr comprender que esta es una seccin muy
importante. l est hablando aqu del da del Seor. Lo ha presentado de una manera muy
clara el profeta Joel al comenzar con la plaga de langostas, y luego de all l pas de una
manera muy armoniosa a este tema. l nos presenta de manera maravillosa un vuelco de
la plaga de langostas, al mirar el profeta a travs de los siglos, al da del Seor que se
aproximaba. Ese da comenzaba en oscuridad; en el perodo de la Gran Tribulacin, como
se llama al da del Seor, y luego l pasa hacia el futuro. l avanza hacia el perodo de la
Gran Tribulacin, la venida de Cristo a la tierra, y luego el reino milenial. Y estamos
entrando ahora a este perodo donde el profeta dice: Vosotros tambin, hijos de Sion,
alegraos y gozaos, el da se acerca. Y en los versculos 26 y 27 de este captulo 2 de Joel,
leemos:
26
Comeris hasta saciaros, y alabaris el nombre de Jehov vuestro Dios, el cual hizo
maravillas con vosotros; y nunca jams ser mi pueblo avergonzado.
27
Y conoceris
que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehov vuestro Dios, y no hay otro; y mi
pueblo nunca jams ser avergonzado. (Joel 2:26-27)
Ahora, eso es cuando l se encuentre en medio de Israel. Eso es cuando l venga a la
tierra y establezca Su reino. Entonces, ser cumplido en aquel da, toda la bendicin fsica


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que prometi Dios a la nacin de Israel. Las bendiciones que encontramos en el Antiguo
Testamento eran principalmente bendiciones fsicas, bendiciones de la tierra, de una
cosecha abundante, de los viedos y los campos, el ganado, las ovejas, y cosas por el estilo.
Y parecera que las bendiciones espirituales fueran algo secundario. Ahora, para la iglesia,
l slo ha prometido bendiciones espirituales. Y ahora l presenta las bendiciones
espirituales para esta gente.
Entramos ahora a un pasaje bastante controversial de las Escrituras. Tenemos ante
nosotros una carta de una seora que en cierto tiempo estuvo envuelta en un movimiento
de lenguas, y ella nos escribe una carta muy hermosa. Ella dice que nuestro programa le
ha trado a ella al lugar donde ya ha podido salir de la situacin. Y en su carta nos da una
advertencia y dice: Espero que ustedes no usen un lenguaje demasiado hiriente, mordaz.
Y debemos decir que ella nos hiere un poco al decirnos eso, porque, bueno, tiene razn.
Hemos hecho eso y hemos sido reprendidos por otras personas.
Cierto predicador dijo en una ocasin: Ustedes no persiguen a otros grupos, de la
forma en que nos persiguen a nosotros, refirindose a su propio grupo de cristianos. Y
nosotros estamos con ustedes porque estamos de acuerdo en tantas otras cosas. Ustedes
sencillamente estn equivocados en algunas cosas, nada ms. Bueno, podemos decir que
hemos estado equivocados en cuanto a haber dicho algo desagradable.
As es que, al llegar ahora a este pasaje de las Sagradas Escrituras, todo lo que
queremos hacer es presentarle a usted, amigo oyente, por lo menos nuestra interpretacin,
y podemos estar equivocados. Estuvimos equivocados una vez, usted recuerda. As es que,
podemos equivocarnos aqu tambin. Pero no creemos llegar a hacer eso, porque
queremos que usted nos escuche con mucho cuidado.
Nuevamente debemos recordarle que nos encontramos en esta pequea profeca de
Joel. Todo lo que Joel est diciendo comenz con la plaga de langostas que era algo local,


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una plaga local, y no hubo nunca nada como eso; y l compara eso con aquello que viene en
el futuro en el da de Jehov. Ahora, el da de Jehov sencillamente no trae el reino en toda
su brillantez y placidez que uno pudiera imaginar. Comienza con el perodo de la Gran
Tribulacin, y Cristo viene a establecer Su reino aqu en la tierra. Luego, l ha entrado
aqu al perodo cuando el reino ha sido establecido, y como vimos en el versculo 27, el
Seor se encuentra en medio de ellos. Qu es lo que l va a hacer? Aqu estamos
hablando del lado espiritual. Veamos lo que dicen los versculos 28 al 32 ahora, de este
captulo 2 de Joel:
28
Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros
hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern
visiones.
29
Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en
aquellos das.
30
Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas
de humo.
31
El sol se convertir en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el da
grande y espantoso de Jehov.
32
Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser
salvo;
,
porque en el monte de Sion y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho
Jehov, y entre el remanente al cual l habr llamado. (Joel 2:28-32)
Ahora, hay muchas cosas que podemos decir en cuanto a este pasaje de las Sagradas
Escrituras. En primer lugar, quisiramos mencionar lo que dice el Dr. Charles Fineberg,
quien es un destacado erudito hebreo, y l es un hebreo tambin. l ha escrito varios libros
sobre los profetas menores, que han sido de mucha ayuda para nosotros. l seala algo
que no habamos notado anteriormente en la Biblia hebrea, y es que en realidad es un
captulo separado que comienza con el versculo 28 del captulo 2, donde dice:
28
Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros
hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern
visiones. (Joel 2:28)


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Y despus de esto, derramar mi Espritu, dice. Y luego, sigue hasta el versculo 32, que
encontramos en el captulo 3, y lo que tenemos como captulo 3, all es en realidad el cuarto
captulo en Joel.
Ahora, lo que tenemos aqu es lo suficientemente importante, segn creemos, para
hacer de esto un captulo aparte. Pero tenemos que tener mucho cuidado, ahora que las
profecas de Joel estn limitadas a un perodo de tiempo conocido como el da del Seor. l
lo introduce. l es el primero de los profetas que haba escrito, y l dice lo que va a tener
lugar en aquel perodo. l ha puesto el nfasis en la forma en que esto comienza, y
comienza con la oscuridad, el perodo de la Gran Tribulacin, y el Seor Jesucristo le dio
ese nombre. Y este versculo que tenemos aqu, o deberamos decir esta palabra, parece ser
algo bastante importante: Y despus de esto derramar.
Ahora, qu es lo que quiere decir con esto? Bueno, usted recuerda que cuando
estbamos estudiando el tercer captulo del libro de Oseas, ese captulo tan importante, en
el versculo 5 dice: Despus (y aqu tenemos otra vez esa palabra tan importante) volvern
los hijos de Israel, y buscarn a Jehov su Dios, y a David su rey; y temern a Jehov y a su
bondad en el fin de los das. Ya hemos identificado el fin de los das como esa poca del
perodo de la Gran Tribulacin, que introduce el reino con la venida de Cristo a la tierra.
Y ese es el gobierno del milenio.
Suponemos que ahora estamos hablando de un perodo de tiempo bien definido. Que
esta profeca ser cumplida durante el tiempo del da de Jehov y que despus, despus de
esa noche del perodo de Gran Tribulacin, Dios derramar Su Espritu. Ese es el pasaje
de las Escrituras que tenemos ante nosotros, y ya que Joel es el primero de los profetas que
escribi, l no es el nico que menciona el derramamiento del Espritu. Por ejemplo, Isaas
en el captulo 32, de su profeca, versculo 15 dice: hasta que sobre nosotros sea derramado
el Espritu de lo alto, y el desierto se convierta en campo frtil, y el campo frtil sea estimado
por bosque. l est hablando del reino que viene sobre la tierra, y el derramamiento del


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Espritu all es una referencia a Israel y tiene referencia tambin al milenio. Y ninguno de
los profetas, por supuesto, habl de la iglesia. Ahora, l no es el nico.
Ezequiel, en el captulo 36, comenzando con el versculo 27 dice: Y pondr dentro de
vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los
pongis por obra. Habitaris en la tierra que di a vuestros padres, Usted no puede aplicar el
derramamiento del Espritu para usted hoy. Qu tierra le dio Dios a sus padres? Esto,
para comenzar, se refiere a un pueblo en particular y a un perodo en particular, como bien
podemos ver, hablando del derramamiento del Espritu Santo. Y eso es muy importante de
notar de nuestra parte. Zacaras, uno de los ltimos profetas que escribi, dice en el
captulo 12, versculo 10: Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de
Jerusaln, espritu de gracia y de oracin.
Y en el libro de Joel que estamos estudiando, nos presenta claramente, si usted ya ha
ledo todo esto: Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser salvo; porque en el
monte de Sion y en Jerusaln habr salvacin. Ahora, si usted quiere repetir eso, aun lo que
ocurri en el da de Pentecosts, usted tiene que ir a Jerusaln para hacerlo. Tiene que ver
mucho con la geografa; tiene que ver mucho con esa poca de tiempo; y tiene que ver con
un pueblo. Ahora, surge la pregunta: Qu quera decir Pedro en el da de Pentecosts,
cuando l se refiri a este pasaje de las Escrituras? Querra decir l que se haba
cumplido? No, amigo oyente, l no hizo eso y tampoco dijo eso.
Vamos a pasar ahora al libro de los Hechos de los Apstoles para observar lo que se nos
dice all. No estamos enseando el libro de los Hechos, sino que estamos enseando el libro
de Joel, pero queremos examinar esto para ver cmo se aplica. En el da de Pentecosts,
cuando el Espritu Santo vino y estos hombres estaban hablando a los judos que haban
venido de todas partes del imperio romano, y creemos que an ms all del mismo, y
estaban escuchando a esos hombres hablar en sus propias lenguas, no haba all una lengua
desconocida en aquel da. Cada persona les escuch a ellos hablar en su lengua nativa en la


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cual se haba criado.
En esa poca, los judos haban sido esparcidos a travs del imperio romano y ms
adelante, ellos fueron esparcidos completamente y Jerusaln fue destruida. Pero ahora,
ellos han ido a Jerusaln para el da de Pentecosts, y aqu cada hombre los escucha a ellos,
o sea a estos Apstoles, hablar en su propia lengua. Bueno, muchos creyeron, pero muchos
ms comenzaron a burlarse de ellos diciendo que estaban llenos de vino nuevo, que estaban
borrachos. Esa era la impresin que daban ellos.
As es que, Simn Pedro es el que se pone de pie para contestarles. Y l comienza
diciendo: Varones judos, y todos los que habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis
palabras. Porque stos no estn ebrios, como vosotros suponis, puesto que es la hora tercera
del da. (Hechos 2:14-15) Es decir, que no ocurre en el presente en algunas grandes
ciudades del mundo, cuando la gente se emborracha ms temprano. Hay das cuando la
gente empieza a beber muy temprano. Y Pedro aqu, no est diciendo, y queremos que
note cuidadosamente, l no est diciendo que esto es en cumplimiento a lo que el profeta
Joel dijo. Y hablando francamente, diremos que esa es la frmula que se encontrar a
travs de todo esto. Todos los escritores del evangelio la usaron y el Apstol Pablo tambin
la us. l dira que esto o aquello fue hecho en cumplimiento. Y francamente, no vamos
a buscar todos estos pasajes; usted puede hacerlo por usted mismo. Pero, solamente
quisiramos mencionar uno o dos de ellos.
All en el captulo 2 del evangelio segn San Mateo, en el versculo 17, leemos:
Entonces se cumpli lo que fue dicho por el profeta Jeremas, cuando dijo: Voz fue oda en
Ram. Eso tena que ver con el cumplimiento de la profeca en cuanto al nacimiento del
Seor Jesucristo. Y luego, si usted avanza y ve lo que dice el versculo 23, all nos expresa
que l vino a Nazaret; dice: Y vino y habit en la ciudad que se llama Nazaret, escuche
usted para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habra de ser llamado
nazareno. O sea que, eso era en cumplimiento de la profeca. Y el Apstol Pablo, en ese


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gran sermn que predic en Antioqua de Pisidia, que encontramos en Hechos captulo 13,
l dijo en cuanto al Salmo 2 en el versculo 7: Mi hijo eres t, yo te engendr hoy. Eso se
refera a la resurreccin, y l cita el Salmo segundo en referencia, y dice que esto es un
cumplimiento.
Ahora, qu es lo que hace Pedro aqu? Pedro dice en Hechos captulo 2, versculo 16:
Mas esto es lo dicho por el profeta Joel. Pedro no dice que esto fue el cumplimiento de lo
que Joel haba profetizado. Mas bien l dijo que esto es similar a eso. Quisiramos pedirle
que usted se ponga en ese lugar. l no le est hablando a los gentiles; no haba ningn
gentil all. Si hubiera estado all, hubiera estado fuera de lugar. Todos ellos eran judos,
muy familiarizados con el Antiguo Testamento; ellos conocan el Antiguo Testamento
porque aquellos que podan ir a Jerusaln saban que se les requera a ellos que fueran a
esa ciudad, segn la ley de Moiss. Y Pedro dice: Ustedes se estn burlando, ustedes
estn ridiculizando esto que ha ocurrido. Ahora, esto es algo similar, esto es algo como
aquello que va a tener lugar en el da postrero. Y luego, l hace algo que es bastante
interesante. l cita toda la profeca de Joel aqu, y se encuentra que dice: Derramar mi
Espritu sobre toda carne. Ahora, se cumpli eso en el da de Pentecosts, amigo oyente?
No. Se salvaron tres mil personas. Pero, alguien ha dicho: Bien pudo haber habido
trescientas mil personas all, as es que, no llamaramos a eso un cumplimiento de la
profeca. Es algo similar a eso. Y l dice: Ustedes se han burlado, pero ustedes deben
reconocer que Su propia Palabra, dice que el da viene cuando Dios derramar Su Espritu
sobre toda carne. Ahora, se ha derramado sobre unos pocos hoy; ustedes no deberan
sorprenderse por eso. l est respondindoles a ellos, y luego l sigue citando aquello que
iba a tener lugar. Y dice: Y dar prodigios arriba en el cielo, y seales abajo en la tierra,
sangre y fuego y vapor de humo. (Hechos 2:19) Ahora, digamos de paso, fue eso tambin
cumplido? Por supuesto que no, amigo oyente. Eso no tuvo lugar entonces.
As es que, creemos que necesitamos comprender, si entendemos el libro de Joel, que
uno nunca puede llegar a la conclusin de que Pedro quiso decir que esto haba sido


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cumplido en el da de Pentecosts. El pasaje de las Escrituras ser cumplido, y todo lo que
Pedro estaba respondiendo a estos que se estaban burlando era: Ustedes saben que viene
un da cuando Dios va derramar Su Espritu sobre toda carne. Bueno, l lo est
derramando ahora sobre algunos; pero no es el cumplimiento de la profeca, porque no
hemos visto terremotos, ni cambio en las estrellas, ni en el sol, ni en la luna; ellos no estn
respondiendo en esta ocasin. Y Joel lo identifica cuando dice:
31b
antes que venga el da grande y espantoso de Jehov. (Joel 2:31b)


Y, amigo oyente, el da de Pentecosts no fue un da grande y espantoso. De paso,
digamos que creemos que fue un da realmente maravilloso. Luego Joel dice a
continuacin, en la primera parte del versculo 32:
32a
Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov; (Joel 2:32a)
Y nos revela que en esa ocasin, y ese es uno de los muchos pasajes que nos han hecho
decir de vez en cuando, que opinamos que el tiempo o la poca ms grande de salvacin
est an en el futuro. Dios an no salva a la mayora de la raza humana que van a ser
perdidos. Estamos de acuerdo con lo que dijo Spurgeon: No creemos que Dios vaya a
venir, y salir perdiendo. Dios tiene la intencin de ganar ms de los que se van a perder.
Y creemos que los das mejores an estn en el futuro, das cuando la gente se vuelva a
Dios, acuda a Dios; cuando l derrame Su Espritu sobre toda carne. Eso no es una
realidad hoy, amigo oyente. No estamos viviendo en aquel da, y no queremos decir algo
desagradable en cuanto a eso, pero queremos insistir y ser dogmticos en cuanto a esto,
porque pensamos que es importante colocarlo donde pertenece. Ahora, en el captulo 3,
versculo 1 de este libro de Joel, se nos dice lo siguiente, escuche usted:
1
Porque he aqu que en aquellos das, y en aquel tiempo en que har volver la


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cautividad de Jud y de Jerusaln, (Joel 3:1)
Ahora, usted puede notar que el versculo 1 del captulo 3, va con lo que hemos visto.
Joel an est hablando en cuanto a la misma cosa, y qu es lo que est diciendo? . . . en
aquellos das. Cules das? Bueno, cuando el reino sea colocado sobre esta tierra; cuando
l nuevamente traiga la cautividad de Jud y Jerusaln. l no ha hecho eso todava, y se
encuentra en el futuro. Y l no lo haba hecho an en la poca del da de Pentecosts.
Estamos seguros que usted puede apreciar que esto debe ser colocado dentro del
contexto de lo que Joel est diciendo. Y creemos que sta es una de las muchas veces en que
uno sencillamente toma algo de las Escrituras, sin llegar a tener un completo entendimiento
de un libro de la Biblia, y el propsito del mismo, y del mensaje que all se encuentra, y
simplemente toma algunos versculos, y lo hace de tal manera que ellos tengan algn
significado para una situacin local, porque uno quiere aplicarlo a esa situacin local. Y,
muchos hoy en da estn haciendo eso.
Y hablando francamente y honradamente, amigo oyente, esa es una de las razones por
las cuales estamos viajando a travs de toda la Biblia aqu. Tenemos que tomar las cosas
como se nos presenta. Y por tanto, confiamos que hoy podemos ver que este mensaje de las
Sagradas Escrituras es de suma importancia. Creemos que todos estn de acuerdo con
esto, pero an tiene que ser cumplido en el futuro. Bien, vamos a entrar de lleno ahora en
el captulo 3, y lo vamos a dejar para nuestro prximo programa, Dios mediante. Pero,
mientras tanto, amigo oyente, le sugerimos leer todo este captulo 3 de Joel, para estar
familiarizado con su contenido. De esta forma ser mucho ms fcil entender lo que Dios
est diciendo por medio de este fiel profeta.