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Debes escuchar a los Jeremas que el Eterno est levantando en la nacin para que seas
librado de los Juicios que se avecinan
En Venezuela actualmente estamos viviendo profticamente un tiempo similar a los das del profeta
Jeremas, es decir, un tiempo donde el Seor est tratando con la nacin, llamando a su pueblo al
arrepentimiento para librarlos del zarandeo y de los juicios que se avecinan Ams 9:8-10 Cules?
escuchen a los profetas, an a los nios y jvenes lo que estn soando porque el Seor est
alertando a su pueblo Ams 3:6-7, Joel 2:28. Por esa razn es importante que aprendas a discernir
entre los profetas como Jeremas que el Eterno est levantando ltimamente en la nacin, y los
profetas como Hananas que el enemigo levantar para traer mentira, confusin y error (Jeremas
28, Jeremas 13:15-17). Debes escuchar a los Jeremas para que seas librado de los juicios que
pronto vendrn por qu? Porque ellos te darn la seal de huida y as logres sobrevivir a los
acontecimientos que se aproximan Jeremas 21:8-9, 38:17-23.
Como reconocer y discernir a los Jeremas que el Eterno est levantando en medio de su pueblo en
nuestra nacin:
Ellos saldrn de entre el sacerdocio del pueblo del Seor Jeremas 1:1, pero no de los grandes,
reconocidos o famosos, sino de los pequeos y poco conocidos Jeremas 1:6-7 y por esa
razn no sern tomados en cuenta, ni escuchados por la mayora del pueblo, sino solo por el
remanente del Seor Jeremas 42:2.
Su mensaje comenzarn a darlo en tiempos cuando todo parece estar bien (como en los das de
Josas) Jeremas 1:2, pero an cuando cambien los tiempos y hayan grandes crisis (como en los
das de Sedequas), no sern escuchados por un pueblo rebelde que se resiste a or el mensaje
de advertencia que el Eterno trae a travs de ellos Jeremas 1:3. (Para los entendidos ya
estamos en los das de Sedequas).
Ellos reciben un llamado especial del Eterno para dar su mensaje Jeremas 1:5, por tanto no
hablarn por su propia cuenta, pues son solo mensajeros y cuyo mensaje por duro que sea, no lo
pueden alterar para hacerlo ms agradable a los hombres Jeremas 1:2, 9, 17. El mensaje parece
duro por el pueblo porque viene de un Padre que corrige y castiga y no de un Padre amoroso y
consentidor como el que se ensea y predica en este tiempo Hebreos 12:4-11.
Son profetas que se levantarn con gran autoridad espiritual, porque el Seor los respaldar
en todos los actos profticos que les ordene hacer Jeremas 1:10, porque todo lo que hacen, lo
hacen por mandato del Creador porque son sus siervos.
Son profetas que no solo recibirn y declararn palabras de bien Jeremas 3:14-20, 12:15-15 sino
tambin palabras de mal, porque son palabras que estn en concordancia con la disciplina que
el Eterno trae para su pueblo y los juicios que el Eterno tiene pensado para la nacin, por causa
de su pecado y rebelda Jeremas 1:14-16, 8:7,9:13-16.
Los profetas como Jeremas utilizan un lenguaje de confrontacin: confrontan a los reyes, al
sacerdocio, a los falsos profetas y al pueblo, pues son enviados a un pueblo autosuficiente y
rebelde, por esa razn son menospreciados y perseguidos Jeremas 1:18-19, pero el Seor los
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proteger Jeremas 20:7-11. Sus palabras sern como fuego para un pueblo que ser como lea
para ese fuego abrasador Jeremas 5:14, 23:29.
Son profetas que sern perseguidos y azotados an por el sacerdocio del Seor, porque no
aceptarn el mensaje que el Eterno les ha mandado a declarar. Este sacerdocio que los persigue,
en su ignorancia piensan que estos profetas hablan por su propia cuenta. Pero como en los
tiempos de Jeremas a este sacerdocio les vendr disciplina y juicio por perseguir y rechazar a
los mensajeros del Creador Jeremas 20:1-4, 7.
El mensaje que el Eterno les da, es para desnudar el pecado del sacerdocio, de los profetas, de
los lderes, de los gobernantes Jeremas 2:8 quienes con su liviandad e ignorancia estn
engaando al pueblo Jeremas 6:13-15, 13:26-27, 5:31.
El profeta a travs de su mensaje, muestra del Padre un carcter poco conocido por el
pueblo: su ira Jeremas 4:4, su rechazo determinante hacia el pecado Jeremas 6:7-8, a la
soberbia Jeremas 13:8-10,15-18, a la autosuficiencia de su pueblo Jeremas 13:25, as como su
disciplina, castigo y juicio sobre un pueblo pecador que no ama su ley Jeremas 4:5-9, 4:23-27,
9:13-16.
El Eterno a travs del mensaje dado a estos profetas, rechaza las costumbres, tradiciones,
iniquidades y diversas formas de proceder aceptadas por su pueblo, pues se han amoldado a las
costumbres de los pueblos paganos entre los cuales viven Jeremas 10:1-3, por tanto hace un
llamado para regresar a las sendas antiguas Jeremas 6:16, esto es, a la pureza, a la justicia y a
la santidad, todo lo que es conforme al carcter del Creador.
Cuando el Soberano tiene un propsito especial con una nacin y con su pueblo, enva juicios
(cuyo propsito es acabar con la idolatra xodo 12:12, 1 Reyes 17:1) que producirn angustia 2
Crnicas 7:13 y esa angustia traer verdadero arrepentimiento 2 Crnicas 7:14. Pero en tiempos
de juicio el Creador siempre da a su remanente la seal de huida Jeremas 21:8-9, 38:17-23,
Lucas 21:20-21, para que sea librado de los acontecimientos que se avecinan Lucas 21:22-23.
Todo aquel que siga las instrucciones dadas por el Padre a travs de estos profetas sern
librados y heredarn la tierra.
Reconozca como es el pueblo al cual se dirigen estos profetas, usted puede estar entre ellos y
pensar como ellos sin darse cuenta.
El pueblo piensa que los acontecimientos actuales o las crisis de la nacin son solo
temporales que no tienen ningn cumplimiento proftico o son pruebas del Seor, pero a
travs de estos profetas el Eterno les hace saber que son juicios que vienen y se profundizarn,
siendo la causa de ellos el pecado e iniquidad del pueblo Jeremas 2:17, 19.
El pueblo al que estos profetas dirigen su mensaje, es ignorante y no conoce el carcter del
Eterno Jeremas 4:22, pues piensa que el Padre es solo amor, ternura y misericordia con su
pueblo a pesar de sus aberrantes conductas, rebelda y menosprecio a sus leyes, cuando
realmente el pensamiento del Creador y Juez es otro Jeremas 6:10-12. (Cuando un profeta
declara que viene juicio para la nacin, ellos dicen que eso no puede ser porque Dios es amor
Jeremas 28:8, no es tambin el Creador Juez, Santo y Justo?).
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Es un pueblo que se resiste a escuchar a los mensajeros, atalayas o Jeremas enviados por el
Seor, enviados para advertirles de los acontecimientos que se avecinan y la causa de ellos
Jeremas 6:17-19, 7:25-34. En vez de escucharlos los persiguen y hacen planes contra ellos
Jeremas 11:18-23. Sin embargo, el pueblo prefiere escuchar a los profetas que hablan de
paz y de bien cuando el Creador no lo ha declarado Jeremas 13:15-17.
El pueblo al que hablan estos profetas no tienen conocimiento de las leyes, de la pureza,
justicia y santidad a la que llama el Creador Jeremas 5:1, 6:19, por esa razn, su ignorancia
los lleva a hacer injusticias Jeremas 9:2-9, a profanarse y a profanar el nombre del Seor y todo
lo que es suyo Jeremas 17:22-27. El desconocimiento de las leyes del Eterno Jeremas 9:13 los
lleva a decirle bueno a lo que es malo y rprobo, y a decirle malo a lo que es aprobado y
agradable al Padre y Seor Isaas 5:20. (para los entendidos esto es la iniquidad).
El pueblo del Seor piensa que el juicio es solo para los impos y por causa de los impos y
pecadores, pero no entienden que el Seor aborrece ms la iniquidad y el pecado de su propio
pueblo, que el de los pueblos paganos Jeremas 8:5-6 y que el juicio tambin les sobrevendr si
no cambian su proceder Jeremas 9:25-26, Ams 9:8-10.
El pueblo del Seor al que se dirigen estos Jeremas, estn acostumbrados a escuchar solo
mensajes de bien, que no vienen del corazn del Eterno, sino del corazn de los profetas
mentirosos, profetas a los que el sacerdocio y el pueblo alaban y desean escuchar de ellos cada
vez ms sus mentiras. Jeremas 5:30-31. Algunos dicen que en el nuevo pacto ya no se
levantarn profetas que hablen profecas de juicio Hechos 11:28-30 no declara el Apocalipsis
juicios del Eterno para nuestros tiempos? no estamos ya en los tiempos finales?.
Es un pueblo que no es sabio, pues no ama la palabra del Creador, la palabra que viene
revelada por el Espritu Santo a sus siervos y los profetas Jeremas 9:12-13, 23-24, Ams 3:7,
sino que aman las palabras de sabidura humana y mentirosas que vienen de los hombres
Jeremas 6:10, 8:8-11.
Es un pueblo que no sabe orar e interceder, porque piensan que pueden orar e interceder por
todo lo que quieran y en cualquier tiempo e ignoran que al Padre le agrada que intercedan por lo
que desea su corazn Jeremas 7:16-17, 1 Juan 5:14 y en consonancia con los tiempos Jeremas
8:7, 11:11,14; 14:11-12; 15:1. (para los entendidos esto es la oracin e intercesin proftica).
El pueblo piensa que el Eterno se agrada de sus ofrendas y de sus sacrificios, pero no es as
Jeremas 6:20, porque al Padre le agrada ms la obediencia que el sacrificio 1 Samuel 15:22.
Porque dan sus ofrendas sin ser aceptos al Creador Mateo 5:23-24.
El pueblo solo hace nfasis en los procesos dejados por el Eterno para la justificacin y
santificacin por causa de sus pecados (lo que antes se haca para alcanzar el perdn de
pecados), pero da menor importancia a la pureza, justicia y santidad con la que el Seor los llama
a vivir, a travs del conocimiento y prctica de sus leyes, por cuanto son un pueblo rebelde e
ignorante Jeremas 7:21-23.
Son un pueblo rebelde que andan conforme a los caminos que ellos mismos trazaron y andan
conforme a sus propios planes. La agenda del pueblo no es la agenda del Creador, porque nada
le consultan y por tanto el Padre no se agrada de lo que hacen para l Jeremas 7:23-24.
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Conozca las caractersticas de los profetas como Hananas, para que los pueda usted discernir
cuando los escuche profetizando.
Son profetas impos Jeremas 23:11, 14, rboles que no dan buenos frutos Mateo 7:15-16,
que por profetizar lo que el Seor no les ha dicho recibirn su castigo Jeremas 23:12, 15,
28:16-17.
Son profetas que en sus mensajes traen mentira, confusin y error, pues el mensaje no
viene del corazn del Padre sino de su propio corazn Jeremas 23:13, 16, 25-29, 28:15.
Su mensaje no confronta el pecado sino que hace ver al Creador como un Dios que tolera
el pecado de su pueblo Jeremas 23:17, 21-22.
Profetizan paz, bienestar y prosperidad en tiempos cuando el Eterno ha mandado a
declarar a sus profetas juicio y zarandeo Jeremas 23:17-20.
Son profetas o mensajeros que dicen: As dice el Seor, pero el Seor no los ha enviado sino
que hablan por su propia cuenta Jeremas 23:21, 28:1-4.
Son profetas que en vez de traer revelacin del Padre, roban la palabra que el Padre a
sembrado en los corazones del pueblo a travs de sus verdaderos profetas Jeremas 23:29.
Su mensaje no trae beneficio espiritual, ni restauracin para el pueblo Jeremas 23:32.
Su mensaje es contrario u opuesto al mensaje que el Eterno enva a travs de sus Jeremas
(Jeremas 28:2-6). Mientras los Jeremas profetiza hambre, guerra y afliccin, los Hananas
profetizan paz y prosperidad Jeremas 28:8-9.
Realizan actos profticos que el Seor no les ha mandado hacer, pues operan por su propia
cuenta Jeremas 28:10-11.
Amado hermano le ruego encarecidamente que aprenda a discernir entre estos dos grupos de
profetas y escuche la voz de los Jeremas que El Eterno est levantando en este tiempo, para traer
un mensaje de advertencia, pero tambin de arrepentimiento y de reconciliacin con el Creador. Est
atento a sus palabras y pngalas en prctica, para que formes parte del pequeo remanente del
Padre Jeremas 5:18, que ser guardado en el da de la ira que vendr repentinamente sobre esta
nacin y an sobre todas las naciones de la tierra, porque estamos en los das finales. Si a usted le
parece dura esta palabra, si le parece que le confronta en su vida, es porque tal vez yo sea uno de
esos Jeremas que el Seor ha levantado en este tiempo. Si est de acuerdo con todo lo que he
escrito aqu, es porque tal vez usted sea tambin uno de esos Jeremas y por tanto lo motivo a
declarar todo lo que el Seor te ha dicho.

Conozca ms sobre el ministerio proftico
El pueblo del Seor desconoce la importancia de este ministerio y por esa razn ignora sus
mensajes y lo que el Eterno trae a travs de ellos.

La ley del Eterno establece que escuchar a sus profetas es un mandamiento de obligatorio
cumplimiento: el Dios Soberano dej establecido como mandamiento suyo que cuando levantare
profetas en medio de su pueblo, lo tendran que escuchar y pedir cuentas a todos aquellos que
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menosprecien a sus mensajeros Deuteronomio 18:18-19, porque no menosprecian al mensajero
(profeta), sino a quien lo enva (al Eterno) y su mensaje 2 Reyes 17:13-14.

Como reconocer si un profeta es mensajero del Altsimo
Reconocemos que un profeta es enviado por el Seor, que es un mensajero que trae un mensaje
genuino del Creador, si habla (su mensaje) conforme a la palabra del Soberano Dios 1 Reyes 22:13-
14, 1 Pedro 4:11, 2 Pedro 1:21 y el mensaje dado expresa correctamente su carcter (Juez, Justo,
Santo, Puro, Amor, etc).

Cuando hacemos un estudio de la naturaleza del mensaje que el Eterno enviaba a travs de sus
profetas genuinos, nos damos cuenta de lo siguiente:
Su mensaje no era agradable para los hombres (y por qu habra de serlo ahora?), por esa
razn los profetas eran perseguidos Mateo 5:11-12, apedreados 2 Crnicas 24:18-21 y
encarcelados 1 Reyes 22:26-28 por el mismo pueblo del Altsimo Mateo 23:36-38.
En tiempos de apostasa, el Seor y Juez levantaba a sus profetas para juzgar: a los que
gobiernan Isaas 1:23, Oseas 4:17-18, Sofonas 1:8, a los jueces 1 Samuel 3:11-18, Sofonas
3:3, a los sacerdotes Miqueas 3:11, Sofonas 3:4, a los falsos profetas Ezequiel 13:1-23,
Jeremas 14:13-15 y al pueblo Ezequiel 2:3-7, porque se han corrompido si los jueces se
corrompen, quien juzga, corrige y castiga al desobediente? no fueron los profetas? 2 Samuel
12:1-12, por esta razn los profetas fueron muy rechazados y menospreciados Jeremas 1:16.
Por causa de la dureza del mensaje, este no era bien recibido por aquellos del pueblo del
Seor que eran altivos y apstatas (se consideraban justos en su propia opinin Miqueas
3:11) 1 Reyes 22:8,17-18, 2 Crnicas 24:20, pero era bien recibido por los humildes y
entendidos 2 Samuel 12:7-13.
Su mensaje expresa el carcter del Dios Soberano, quien ama a su pueblo, pero que tambin
lo corrige y lo juzga cuando desobedece su ley y enva advertencias de castigo para que
corrijan su mal proceder 2 Crnicas 24:18-19. El Eterno no castiga a sus hijos, a los que
tanto ama? Proverbios 3:12.

Cuando hacemos un estudio de la naturaleza del mensaje dado por los falsos profetas, nos damos
cuenta de lo siguiente:
Su mensaje era bien recibido por aquellos del pueblo del Altsimo que eran altivos o estaban
en situacin de apostasa 1 Reyes 22:11-13, pero no era credo por los siervos entendidos del
Soberano Dios 1 Reyes 22:5-7
Su mensaje no levanta muros slidos para proteger al pueblo del Eterno y cierran las brechas
con lodo suelto, por tanto no preparan al pueblo para el da malo Ezequiel 13:9-15.
Su mensaje no expresa el verdadero carcter del Creador, quien ama a su pueblo, pero que
tambin lo castiga cuando desobedecen, como un padre a su hijo a quien ama Proverbios
3:12. El mensaje del falso profeta habla de paz cuando el Eterno no ha declarado paz
Ezequiel 13:9-1016, habla de prosperidad cuando el Eterno no la ha declarado 1 Reyes 22:12-
14, su mensaje se caracteriza por la liviandad Jeremas 6:13-17.

Cmo reconocer si un mensaje proftico es realmente del Seor
Cuando el Eterno levanta un mensajero o profeta y lo enva para dar un mensaje, lo hace porque
desea producir un efecto o resultado en su pueblo, esto es, producir cambios del estado actual no
ideal (no restaurado, cautivo, cado, enfermo, rebelde), al estado ideal (restaurado, libre, sano,
entendido, siervo), conforme al diseo y voluntad del Creador Isaas 55:10-11. Las sagradas
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escrituras son el fundamento para conocer cul es el efecto que el Eterno desea con su palabra
proftica:
Traer arrepentimiento al pecador, convencindolo de su pecado Jons 3:2,4-5, Lucas 3:3.
Hacer que su pueblo se vuelva de sus malos caminos cuando se hayan apartado del
verdadero camino, que por cierto es angosto y fcil de apartarse de l 2 Crnicas 24:19.
Para traer restauracin a su pueblo cuando su condicin espiritual est como los huesos
secos que vio el profeta Ezequiel (Ezequiel 37:4-10).
Para traer direccin a su pueblo, con la finalidad de que abandonen su agenda personal y
tomen la agenda que el Eterno trae para sus vidas 1 Samuel 16:4,22:5, 2 Crnicas 24:17-21, 1
Crnicas 17:4, Jeremas 42:20-22.
Para traer un despertar a su pueblo, para que se activen en su perfecta voluntad Hageo 1:12-
14
Para entregar a su pueblo los diseos del Eterno xodo 25:9, Ezequiel 43:11, 1 Crnicas
28:11-19, Hechos 7:44
Para restaurar la adoracin conforme a sus diseos y que agradan al Dios Sublime
(adoracin proftica) 1 Samuel 7:9, 2 Samuel 15:32, 1 Crnicas 25:1-6, 1 Reyes 18:30,
Apocalipsis 11:1
Para entregar a sus guerreros las estrategias para hacer la guerra espiritual que trae
verdadera liberacin (guerra proftica) 1 Samuel 7:5-10, 1 Crnicas 14:13-15
Para revelar a su pueblo las cosas que el Eterno quiere hacer para que intercedamos por
ellas (intercesin proftica) Amos 7:1-6, Daniel 9:1-18, 1 Samuel 7:8, 12:23, 1 Juan 5:14, pero
tambin revelar aquellas cosas por las cuales ya no debemos interceder Jeremas 15:1, 1
Samuel 16:1, Ezequiel 14:20, Jeremas 7:16-17, Jeremas 14:11-12.
Para hacer saber a su pueblo cuando sus juicios se avecinan a una persona, ciudad, pueblo
o nacin Ezequiel 7:14-25, 33:2-3, Oseas 5:8-12, Joel 2:1-2, Apocalipsis 8:7 con la finalidad de
que se aperciban Lucas 21:36.
Para hacer saber a los ministros del Eterno cuando sus juicios se avecinan a los que
ministran en los santuarios Oseas 8:1-3 y a los que gobiernan la iglesia Oseas 8:4.
Para convocar a su pueblo para que se unan como un solo hombre, como un solo ejrcito
Nmeros 10:2-3, Jeremas 4:5, Nehemas 4:20
Para dar proteccin al pueblo de Dios Ezequiel 13:4-5, 1 Samuel 19:18,22-24,22:5, 2 Reyes
6:9-12 en el da malo.
Para dar aviso a su pueblo cuando un peligro se acerca. Todo aquel que no se apercibiere
considerando el mensaje que el Eterno enva a travs de sus profetas estar en peligro
Ezequiel 33:1-5, Amos 3:6-8, 9:8-10, 1 Pedro 4:17.
Para levantar muros de proteccin y cerrar brechas abiertas por donde el enemigo pueda
entrar y cautivar al pueblo de Dios Ezequiel 13:2,5
Para traer una palabra de direccin a los que gobiernan 1 Reyes 22:10, porque es el Eterno
quien gobierna a travs de sus leyes y de sus mandatos y no el hombre 1 Reyes 15:5.