RAFAEL ARTACHO LPEZ

Profesor de Didctica de la Religin

Universidad Complutense de Madrid
ENSEAR COMPETENCIAS
SOBRE LA RELIGIN
Hacia un currculo de Religin por competencias
Descle De Brouwer
NDICE
PRLOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
PRELIMINAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1. LAS COMPETENCIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
El Contexto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Las competencias de la LOE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Competencias, religin y escuela. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

2. COMPETENCIAS BSICAS Y ENSEANZA DE LA RELIGIN . . . . . . . . . . . . . . 41
Competencias bsicas y currculo de Religin. . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Comunicacin lingstica y enseanza de la Religin. . . . . . . . . . . . . 46
Competencia matemtica y enseanza de la Religin. . . . . . . . . . . . . 51
Competencia cientfica y enseanza de la Religin . . . . . . . . . . . . . . 54
Competencia digital para el tratamiento de la informacin y enseanza
de la Religin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Competencia social y ciudadana y enseanza de la Religin . . . . . . . . 60
Competencia cultural y artstica y enseanza de la Religin . . . . . . . . 63
Competencia para aprender a aprender y enseanza de la Religin . . . 66
Competencia para la autonoma e iniciativa personal y enseanza
de la Religin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Resumen: nuevo perfil de la ERE desde las competencias bsicas . . . . 73
3. LAS COMPETENCIAS SOBRE LA RELIGIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Claves para entender las competencias en Religin . . . . . . . . . . . . . . 81
La competencia fundamental sobre la religin . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Las competencias especficas sobre la religin . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Sobre las creencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Sobre las fuentes de fe (libros sagrados) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Sobre la comunidad religiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Sobre el culto y la liturgia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Sobre el cdigo tico-moral de la religin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Sobre las expresiones artsticas de lo religioso. . . . . . . . . . . . . . . 92
8
ENSEAR COMPETENCIAS SOBRE LA RELIGIN
Sobre las manifestaciones socioculturales de origen religioso . . . . 93
Sobre los hechos de la historia religiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Sobre la pluralidad de religiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Las competencias sobre la religin y las competencias bsicas . . . . . . 97
4. LOS OBJETIVOS COMO COMPETENCIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Los objetivos de la enseanza de la Religin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Sobre las creencias de la fe cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Sobre los libros sagrados (la Biblia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Sobre la comunidad cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Sobre la oracin y el culto de la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Sobre el cdigo moral del cristianismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Sobre las expresiones artsticas de la fe cristiana . . . . . . . . . . . . . 113
Sobre las manifestaciones socioculturales de origen religioso . . . . 114
Sobre los hechos de la historia cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Sobre la pluralidad de religiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
5. LOS CONTENIDOS DE LA ENSEANZA DE LA RELIGIN EN UN MODELO DE
COMPETENCIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Contenidos competenciales sobre las creencias . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Contenidos competenciales sobre la Biblia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Contenidos competenciales sobre la comunidad cristiana. . . . . . . . . . 130
Contenidos competenciales sobre la oracin y el culto . . . . . . . . . . . . 134
Contenidos competenciales sobre el cdigo moral del cristianismo . . . 139
Contenidos competenciales sobre las expresiones artsticas
de la religin cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Contenidos competenciales sobre las manifestaciones socioculturales
de la fe cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Contenidos competenciales sobre los hechos de la historia cristiana . . 150
Contenidos competenciales sobre otras religiones del entorno . . . . . . 154
6. LOS CONTENIDOS DISCIPLINARES EN EL CURRCULO DE RELIGIN . . . . . . . . 159
Contenidos disciplinares sobre las creencias de la fe cristiana. . . . . . . 164
Contenidos disciplinares sobre la Biblia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Contenidos disciplinares sobre la comunidad cristiana . . . . . . . . . . . 179
Contenidos disciplinares sobre la oracin y el culto de la Iglesia . . . . . 187
Contenidos disciplinares sobre el cdigo moral del cristianismo . . . . . 198
Contenidos disciplinares sobre las expresiones artsticas de la religin
cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
9
NDICE
Contenidos disciplinares sobre las manifestaciones socioculturales
de la fe cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Contenidos disciplinares sobre los hechos de la historia cristiana . . . . 216
Contenidos disciplinares sobre las religiones del entorno . . . . . . . . . . 222
7. PERFIL DE EGRESO O PERFIL COPETENCIAL SOBRE LA RELIGIN . . . . . . . . . 229
Perfil competencial sobre las creencias de la fe cristiana . . . . . . . . . . 232
Perfil competencial sobre las fuentes de la fe cristiana (la Biblia) . . . . 235
Perfil competencial sobre la comunidad cristiana . . . . . . . . . . . . . . . 239
Perfil competencial sobre la oracin y el culto de la Iglesia. . . . . . . . . 243
Perfil competencial sobre el cdigo moral cristiano. . . . . . . . . . . . . . 247
Perfil competencial sobre las expresiones artsticas de la religin
cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Perfil competencial sobre las expresiones socioculturales de la fe
cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Perfil competencial sobre los hechos de la historia cristiana . . . . . . . . 259
Perfil competencial sobre las religiones del entorno. . . . . . . . . . . . . . 263
8. SECUENCIACIN DE COMPETENCIAS Y DEFINICIN DEL CURRCULO. . . . . . . . 267
Desarrollo operatorio y competencias sobre la religin en el primer
ciclo de primaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Desarrollo operatorio y competencias sobre la religin en el segundo
ciclo de primaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Desarrollo operatorio y competencias sobre la religin en el tercer
ciclo de primaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Desarrollo operatorio y competencias sobre la religin en la secundaria
obligatoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Un modelo de currculo secuenciado por competencias . . . . . . . . . . . 291
En el mbito de las creencias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
En el mbito de la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
En el mbito de la comunidad cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
En el mbito de la oracin y el culto de la Iglesia. . . . . . . . . . . . . 296
En el mbito de la moral cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
En el mbito de las expresiones artsticas de la religin cristiana . . 301
En el mbito de las manifestaciones socioculturales de la fe
cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
En el mbito de la historia cristiana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
En el mbito de otras religiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
9. CRITERIOS PARA EVALUAR LAS COMPETENCIAS SOBRE LA RELIGIN . . . . . . . 311
Modelos de criterios de evaluacin en el currculo de Religin . . . . . . 317
10
ENSEAR COMPETENCIAS SOBRE LA RELIGIN
10. ORIENTACIONES METODOLGICAS PARA ENSEAR COMPETENCIAS SOBRE LA
RELIGIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Programar por competencias la enseanza de la religin . . . . . . . . . . 325
Programar por conocimientos la enseanza de la religin . . . . . . . . . 333
Programar por proyectos de trabajo la enseanza de la religin . . . . . 339
Desarrollo de la unidad didctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
EPLOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
ANEXO. PROPUESTA DE CURRCULO DE RELIGIN DE LA COMUNIDAD
AUTNOMA VASCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
PRLOGO
Este libro presenta un modelo diferente de enseanza de la religin en la
escuela. Tradicionalmente, la enseanza de la religin ha consistido en trasmitir
el mensaje religioso y moral de una religin. Y as se sigue entendiendo, tal como
aparece en los currculos y textos escolares, tanto de la religin catlica como de
otras religiones. Es el modelo o paradigma de trasmisin. Este libro propone un
modelo o paradigma de competencias para la enseanza de la religin. El modelo
de competencias concibe la enseanza de la religin no como una trasmisin,
sino como un entrenamiento.
El contenido de la enseanza en el modelo de trasmisin es el mensaje religio-
so y moral de una religin concreta. En el modelo de competencias, el contenido
de la enseanza es la realidad religiosa del entorno, en su totalidad. En el modelo
de trasmisin, la meta del aprendizaje es el conocimiento y aceptacin de las
creencias, el cdigo moral y la praxis cultual de un grupo religioso. La meta del
aprendizaje, en el modelo de competencias, es que el alumno adquiera las habili-
dades necesarias para establecer relaciones adecuadas (sea competente) con res-
pecto a toda la realidad religiosa de su entorno, tanto como creyente si lo es,
como en cuanto miembro de una sociedad en la que est presente el hecho reli-
gioso.
La Ley Orgnica de Educacin es solamente una oportunidad para promover
este cambio de modelo. La verdadera razn para cambiar el paradigma est en el
hecho de que, en los pases desarrollados, la sociedad es hoy una sociedad multi-
rreligiosa; y en el hecho de que es misin fundamental de la escuela ensear,
promover y facilitar la integracin entre individuos y grupos diferentes dentro de
la misma sociedad. La religin es un factor diferenciador decisivo entre indivi-
duos y grupos, y la escuela est llamada a construir la integracin.
La razn para proponer un paradigma de competencias es sta: el mensaje
religioso y moral es diferente en cada religin, y constituye la sea de identidad
especfica de cada una de las opciones y de cada uno de los grupos religiosos. Por
el contrario, las competencias sobre la religin son las mismas en todas las reli-
giones. Todas las religiones tienen sus creencias: y en todas las religiones, las
11
competencias con respecto a sus propias creencias son las mismas. En todas las
religiones existen libros sagrados: y en todas ellas las competencias del creyente
con respecto a sus libros sagrados son idnticas. Todas las religiones cuentan con
una comunidad de creyentes y una organizacin grupal; y las competencias que
requiere la participacin en el grupo religioso vienen a ser las mismas en todas
las religiones. Y lo mismo ocurre con el culto, el cdigo tico, las expresiones
artsticas y culturales de la religin, la historia religiosa o las relaciones con otras
religiones del entorno... Y, por supuesto, las competencias de los individuos para
relacionarse e integrarse en la sociedad de la que forman parte, son idnticas
para todas las religiones. La enseanza de la religin por competencias consiste
en llevar a cabo un entrenamiento del individuo para establecer la relacin ade-
cuada e integradora con su propia religin, con las religiones que viven en su
entorno, y con el medio social al que pertenece. Este libro pone las bases para
llevar a cabo en la escuela una enseanza de la religin que asuma estas metas.
En este libro se presentan los supuestos tericos y el desarrollo prctico de un
currculo de Religin por competencias. Al hacerlo, he desechado, en primer
lugar, la opcin de aplicar a la enseanza de la Religin las competencias bsicas
propuestas en el currculo de la LOE. En trminos generales, la opcin ministe-
rial de las competencias bsicas se limita a urgir determinadas atenciones para
complementar un tipo de enseanza, que es la de siempre. Tampoco he asumido
en el libro el modelo de competencia religiosa, de U. Hemel
1
, ni la llamada por
algunos competencia espiritual
2
, por tratarse de una opcin difcil de diferenciar
con respecto a una catequesis de iniciacin cristiana
3
. Me ha parecido ms cohe-
rente la propuesta del Currculo General de la Comunidad Autnoma Vasca, que
ha asumido ntegramente el modelo de enseanza por competencias para todas
las reas del currculo. Esta es la opcin desarrollada en este libro para la asigna-
tura de Religin que se ensea en la escuela.
Por todo ello, este libro va dirigido no slo al profesorado de Religin, sino
tambin a quienes reflexionan o tienen responsabilidades sobre la enseanza
escolar de la religin, y a todos cuantos estn interesados en que la escuela asuma
un papel integrador entre las diferentes opciones religiosas que estn presentes
actualmente en las sociedades de occidente.
Rafael Artacho Lpez
Profesor de Didctica de la Religin
Universidad Complutense de Madrid
1. Esta opcin se presenta en la pgina 22 ss. de este libro.
2. Ver, por ejemplo, Reexiones en torno a la competencia espiritual, Religin y escuela
227(2009)22 SS.
3. De ambas opciones (competencias bsicas y religin, y competencia religiosa) se habla
en las pginas del libro.
12
ENSEAR COMPETENCIAS SOBRE LA RELIGIN
AGRADECIMIENTOS
Hay grupos y personas sin los que este libro no hubiera sido posible.
Gracias, en primer lugar, a la Comisin Interdiocesana de Educacin de la
Comunidad Autnoma Vasca, porque deposit en m su confianza para partici-
par en los trabajos de elaboracin del currculo de Religin por competencias,
para aquella comunidad. Debo mucho al grupo que trabaj en esa tarea. En espe-
cial, a su director, Goyo Ponce de Len, y a los colegas Ana Isabel Snchez, Juan
Jos Leanizbeaskoa, Miguel ngel Rodrguez, Xavier Gorriti... de los cuales reci-
b muchas aportaciones y con los que tuve ocasin de discutir muchas de mis
propias propuestas.
Gracias tambin a la Delegacin diocesana de enseanza de Madrid, con cuyo
equipo de formacin del profesorado tuve ocasin de debatir las primeras impre-
siones y posibilidades sobre la educacin por competencias, a raz de la apari-
cin de la Ley Orgnica de Educacin, y de las Competencias Bsicas publicadas
en su currculo. Gracias, pues, a su director, Carlos Esteban Garcs, y a los profe-
sores delegados de Religin en los Centros de Profesores de Madrid, ngel Luis
Antn, Miguel Sanz, Gloria Prez, Isabel Vargas, Juan Jos Rodrguez, Mara
Dolores Redondo, Enrique Moreno y Rubn Prieto. Mi agradecimiento tambin
a Jos Antonio Fernndez (Bati), por las sugerencias que me han supuesto los
innumerables recursos preparados por l para los cursos de Formacin del Pro-
fesorado de Religin, impartidos en el Centro de Profesores de Mlaga.
Agradezco tambin a Goyo Ponce de Len que, pese a las obligaciones y
urgencias impuestas por su cargo, haya dedicado como amigo y experto tanto
tiempo y esfuerzo a la tarea de revisar minuciosamente el original, proponer y
debatir sugerencias y correcciones.
Gracias, finalmente, a Carolina Guerra Rodrguez, mi mujer, que me facilit
la dedicacin necesaria para redactar estas pginas, asumiendo muchas de las
tareas y compromisos que yo tena pendientes durante el tiempo que dur la
redaccin. Tampoco me falt su estmulo y su colaboracin a la hora de realizar
consultas y contrastar algunos datos.
13
PRLOGO
PRELIMINAR
Los Reales Decretos
1
que desarrollan la aplicacin de la Ley de Educacin
(LOE)
2
sorprendieron al magisterio con una novedad introducida en el desarro-
llo de los currculos escolares: apareca en ellos un programa de Competencias
Bsicas que deben desarrollar transversalmente todas las reas y disciplinas edu-
cativas, tanto en la Educacin Primaria, como en la Secundaria Obligatoria.
Sin embargo, la irrupcin de las competencias en el sistema educativo no ha
sido ni un ejercicio de improvisacin ni un asalto por sorpresa. Por una parte, la
LOE hace ya referencia a las Competencias Bsicas no menos de una veintena de
veces. Y pone de relieve su importancia, prescribiendo una evaluacin oficial de
los logros obtenidos por el alumno en la adquisicin de las mismas en, al menos,
dos ocasiones a lo largo del currculo de Educacin Primaria
3
. Por otro lado, si
volvemos los ojos al campo de la educacin universitaria, observamos que las
directrices y los trabajos que actualmente se llevan a cabo en todas las universi-
dades europeas, siguiendo las directrices del Convenio de Bolonia, consideran la
definicin de competencias como una clave fundamental para construir los nue-
vos saberes (carreras y disciplinas) que forman parte del Espacio Europeo de
Educacin Superior.
1. RD 1513/2006, de 7 de diciembre, por el que se establecen las enseanzas mnimas de
la Educacin Primaria y RD 1631/2006, de 29 de diciembre, por el que se establecen las
enseanzas mnimas de la Educacin Secundaria Obligatoria.
2. LEY ORGANICA 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin (BOE de 4 de mayo). Ser mencio-
nada a lo largo del artculo con la sigla habitual LOE.
3. Aparte de las numerosas menciones que se hace a las competencias bsicas en el Prem-
bulo de la Ley, puede verse, por ejemplo, la inclusin de las competencias bsicas en la
definicin del currculo (art. 6,1); o la inclusin en la descripcin del derecho universal
a la educacin (art. 5,1 y 5,3); o la facultad del Estado para determinar las competen-
cias bsicas que los alumnos debern adquirir (art. 6,2 y 9,1); o la declaracin de que la
adquisicin de estas competencias sean motivo de prolongacin de la escolaridad (art.
29,4)... Valga esta pequea enumeracin a modo de ejemplo. Por lo que respecta a la
evaluacin especfica de competencias bsicas, puede verse los artculos 6,2 y 21, por
ejemplo.
15
Es como si toda la sociedad del conocimiento se hubiera puesto de acuerdo
para organizar la adquisicin de saberes que tiene lugar en la educacin, no
teniendo como punto de referencia los saberes mismos, sino las competencias que
los saberes proporcionan a las personas que los adquieren. Es como si el objeto del
aprendizaje que promueven los sistemas educativos no fueran los saberes sino las
competencias.
De hecho, el lenguaje de las competencias se ha adueado de los espacios por
los que circula y se trasmite el pensamiento educativo. Las bibliografas sobre
competencias se han multiplicado, las programaciones no se tienen por tales si
no se formulan en trminos de competencias, los libros de texto y las guas didc-
ticas se trenzan en un entramado de competencias, y los recursos didcticos se
destinan, de manera sistemtica, a la adquisicin de competencias, segn las
campaas de marketing en las que estos materiales se presentan a un sorprendi-
do magisterio. Y es que los profesores, entretanto, no dejan de preguntarse cmo
es posible convertir la escuela en un taller de aprendizaje de competencias, y qu
lugar corresponde a los conocimientos que la escuela se ha esforzado en trasmitir
toda la vida.
Las competencias de la Religin
Esta sorpresa y estas preguntas afectan igualmente a la enseanza escolar de
la Religin
4
. Los profesores de Religin se preguntan cmo la trasmisin del
mensaje cristiano que realiza la escuela puede convertirse en una adquisicin de
competencias sobre la religin. Se preguntan, asimismo, en qu consisten esas
competencias. Y, naturalmente, se preguntan acerca del lugar que corresponder
al conocimiento del mensaje cristiano en una enseanza de competencias.
Sin embargo, sin referirse a un modelo pedaggico de competencias, la ense-
anza no escolar de la Religin se ha orientado en ocasiones hacia la adquisicin
de competencias, aunque no recibiera ese nombre. En el lenguaje habitual de la
iniciacin religiosa (repito: no escolar) existen algunas expresiones que aluden al
objetivo de una enseanza de la religin como adquisicin de competencias. Se
habla, por ejemplo, de ensear a rezar a los nios, o de ensearles a estar en la igle-
sia, o de ensear a confesarse, de ensearles a participar en la misa, de ensearles a
comulgar, de ensearles a ayudar a misa, y tambin de ensearles a comportarse
como Dios manda. En la mayora de estas expresiones se est proponiendo, en
4. Desde este momento, y a lo largo de todo el libro, se escribir con mayscula la palabra
Religin siempre que designe la disciplina o asignatura escolar. Se escribir con mins-
cula (religin) siempre que se refiera al hecho religioso, bien de forma general, bien
aludiendo a una confesin religiosa concreta (religin catlica, religin juda, religin
islmica...).
16
ENSEAR COMPETENCIAS SOBRE LA RELIGIN
realidad, que el nio adquiera determinadas competencias para actuar dentro de
la comunidad cristiana. Pues bien: aunque la adquisicin de todas estas compe-
tencias es ms propia de una catequesis que de una enseanza escolar de la reli-
gin, no dejan de ser un conjunto de habilidades, conocimientos y actitudes orien-
tados al ejercicio de una funcin o una actividad permanente..., que es una de las
notas caractersticas de la competencia.
As pues, la adquisicin de competencias no resulta del todo ajena a la ense-
anza de la religin. Sin embargo, las muestras citadas no garantizan que todo el
sistema de la enseanza escolar de la Religin pueda organizarse en funcin de
la adquisicin de determinadas competencias sobre la religin; y, en concreto,
sobre la religin catlica. Cabe preguntarse, en primer lugar, cules son las com-
petencias sobre la religin que debera adquirir el estudiante. Asimismo, est el
interrogante sobre cmo organizar esas competencias, si las hubiere, en un curr-
culo escolar de Religin. Existe la preocupacin sobre qu hacer con los conteni-
dos del Mensaje cristiano si el aprendizaje se centra en la adquisicin de compe-
tencias. Y no est claro cmo pueden disearse y organizarse las actividades
didcticas en la escuela para que el alumno llegue a adquirir las posibles compe-
tencias sobre la religin.
Este libro
En este libro se proponen algunas respuestas a todas estas cuestiones. Esas
respuestas no son tericas. A medida que se desarrollan van configurando los
principales elementos de un currculo de Religin catlica orientado al desarro-
llo de las principales competencias sobre la religin, tanto en el alumno creyente
como en el no creyente.
En el primer captulo se define el concepto de competencia y el de competencias
bsicas; y se explican tambin las razones por las que las competencias entran a
formar parte del sistema educativo. Asimismo, se introduce una reflexin gene-
ral sobre las posibilidades y dificultades que tiene la enseanza escolar de la Reli-
gin para asumir el modelo de competencias.
El captulo segundo presenta un perfil de la enseanza escolar de la Reli-
gin, en el caso de que sta asuma el desarrollo de las Competencias Bsicas
programadas en el Real Decreto de la LOE. Sobre cada una de las competen-
cias bsicas se siguen los siguientes pasos: se describe en qu consiste la com-
petencia, y una sntesis de las capacidades y destrezas que comprende. Se esta-
blecen, describen y justifican aquellas capacidades y destrezas que tienen rela-
cin con la religin. Y, finalmente, se proponen lneas de actuacin didctica
para que la enseanza escolar de la Religin desarrolle eficazmente las compe-
tencias bsicas.
17
PRELIMINAR
El tercer captulo enumera y describe las competencias especficas sobre la
religin que tanto el creyente como el no creyente deben adquirir para garantizar
la convivencia en una sociedad plural. Para ello, se describen los diferentes ele-
mentos o mbitos caractersticos de la realidad religiosa (que, por cierto, son
comunes a cualquier credo o confesin religiosa), y se establecen las competen-
cias que requiere la relacin con cada uno de esos elementos de la religin, que
estn presentes en el espacio pblico de una sociedad plural.
En el captulo cuarto se proponen los objetivos de la enseanza escolar de la
Religin catlica: las competencias que definen la relacin del creyente de esta
confesin con cada uno de los elementos de la realidad religiosa de su entorno,
tanto si es miembro efectivo de la comunidad catlica como si es ajeno a la prc-
tica religiosa o a la misma comunidad. Al mismo tiempo, se incorporan tambin
las propuestas de adquisicin de las competencias bsicas requeridas por la
LOE.
Los captulos quinto y sexto del libro se ocupan de los contenidos de la ense-
anza de la religin en la escuela. Se definen dos tipos de contenido que han de
tenerse en cuenta en el desarrollo de las competencias: los contenidos competen-
ciales y los contenidos disciplinares. Se estudia la definicin, la funcin y las
caractersticas de cada uno de ellos; se describe el mtodo para llegar a estable-
cerlos, y se establece, finalmente, el programa de contenidos de uno y otro tipo.
El sptimo y octavo captulos del libro presentan el programa de contenidos de
Religin y moral catlica para la educacin primaria y para la secundaria obliga-
toria. En primer lugar, se ofrece un programa final (tambin llamado perfil de
egreso), en el que se enumera la totalidad de los contenidos competenciales y
disciplinares, debidamente ensamblados, que el alumno va a adquirir al final de
su educacin obligatoria. Finalmente, se establecen los criterios adecuados para
secuenciar la adquisicin de contenidos. La aplicacin de estos criterios dar
lugar a los programas concretos para cada uno de las etapas y ciclos de la educa-
cin obligatoria.
En el captulo noveno se presenta cmo llevar a cabo la evaluacin del aprendi-
zaje de las competencias en el rea escolar de Religin. El captulo se inicia con
una aclaracin sobre lo que es el modelo de evaluacin criterial, una definicin
de lo que son los criterios de evaluacin, una descripcin de su funcionamiento,
y una exposicin del mtodo utilizado para formular esos criterios de evalua-
cin. Finalmente, se presenta un modelo de criterios de evaluacin para valorar
el aprendizaje de los contenidos programados en el perfil de egreso.
El ltimo captulo, el dcimo, est dedicado a la programacin, y al diseo y
realizacin de las actividades didcticas orientadas a la adquisicin de competen-
cias sobre la religin. Se presentan distintas alternativas para llevar a cabo la
programacin (por conocimientos, por competencias, por proyectos), y el modo
18
ENSEAR COMPETENCIAS SOBRE LA RELIGIN
de disear y desarrollar actividades didcticas encaminadas al logro de las com-
petencias programadas.
Este libro tiene dos tipos de destinatarios: los que pretenden tomarlo como
gua para realizar una programacin de la enseanza de la religin ordenada a
la adquisicin de competencias, y los que slo pretenden adquirir una informa-
cin adecuada sobre el modelo didctico de competencias aplicado a la ense-
anza de la Religin. A los primeros les conviene seguir cada captulo paso a
paso y por su orden, y prestar especial atencin a los elementos y cuadros en los
que se ofrecen las sntesis de los programas en las diversas fases de su realiza-
cin. Para quienes no se sientan acuciados por la necesidad de llevar a cabo una
programacin, el orden en que leer los captulos es indiferente, salvo los dos
primeros, cuya lectura se aconseja en primer lugar.
Finalmente, quiero hacer explcito que este libro no constituye ni un reto ni
una alternativa a los actuales programas vigentes para la enseanza escolar de
la Religin. Debe considerarse tan solo como un intento de explorar hasta qu
punto es posible una enseanza de la religin catlica orientada hacia la adqui-
sicin de competencias sobre la religin, en lugar del modelo habitual orientado
hacia la trasmisin del mensaje religioso.
19
PRELIMINAR