Ttulo: Roberto Carri y el fetichismo de las ciencias sociales.

Las formas de construccin de

conocimiento y su relacin con un proyecto nacional
Autor: Juan Godoy
Pertenencia institucional: Licenciado en ociolo!a" #ni$ersidad de %uenos Aires &#%A' y
Profesor de sociolo!a" #ni$ersidad de %uenos Aires &#%A'. (ocente de la #ni$ersidad
)acional Arturo Jauretche &#)AJ'" y de la #ni$ersidad Popular *adres de Pla+a de *ayo
&#P*P*'. %ecario de la Comisin de ,n$esti!aciones Cientficas de la Pro$incia de %uenos
Aires &C,C'.
Temas: -speciali+ado en Pensamiento )acional y Latinoamericano.
(ireccin postal: %arra!.n //01. 23 C. %uenos Aires" Lan4s. CP5627
Correo electrnico: 8uanesteban!odoy9hotmail.com
Tel:fono: 55;75/6;00<=
Resumen
1
-n el presente artculo se trata la relacin conflicti$a" de lar!a data en el campo de las ciencias
sociales" entre la poltica y la ciencia. La cuestin de la ob8eti$idad cientfica. e lo aborda a
partir de las consideraciones de un socilo!o ar!entino" a saber: Roberto Carri. A partir de sus
postulaciones al respecto se anali+a diferentes formas de construccin de conocimiento acerca
de >lo social?" dando cuenta de sus consideraciones en relacin al m:todo cientfico de las
ciencias sociales. Al mismo tiempo @ue se pone en consideracin el compromiso poltico del
autor con las ideas polticas de la d:cada del 7< y principios de la del 0<" y su concepcin
crtica de la #ni$ersidad Ar!entina en !eneral" y la de %uenos Aires en particular. Roberto Carri
as como un ar@uetipo de intelectual comprometido con los procesos de liberacin nacional de
nuestro pas.
Palabras cla$es: Ciencia y polticaA ob8eti$idad cientficaA m:todo cientficoA compromiso poltico
Abstract
This article presents the conflictin! relationship" $ery treaty in the field of social sciences"
betBeen politics and science. The issue of scientific ob8ecti$ity. This is approached from
considerations of an Ar!entine sociolo!ist" namely: Roberto Carri. Crom their ideas analy+e
different Bays of buildin! DnoBled!e about Ethe social.E Fe tried their ideas about the scientific
method in the social sciences. Fhile Be consider the political commitment of the author Bith the
political ideas of the 7<s and early 0<s" and his critical conception of Ar!entina #ni$ersity in
!eneral" and especially %uenos Aires. Roberto Carri Bell as an archetype of intellectual
committed to the process of national liberation of our country.
GeyBords: cience and PolicyA scientific ob8ecti$ityA scientific methodA political commitment
Roberto Carri y el fetichismo de las ciencias sociales.
Las formas de construccin de conocimiento y su relacin con un proyecto nacional
Es dentro de esta perspectiva de lucha que rechazamos terminantemente las
manifestaciones modernas de la ciencia formal y reivindicamos un conocimiento
singular o particular que sea expresin de la lucha anti-imperialista de los pueblos
del Tercer Mundo y especialmente de las mayoras argentinas &Roberto Carri 5H7H:
7='
Abordaremos a@u la fi!ura de Roberto Carri" socilo!o" militante popular en el peronismo
re$olucionario" inte!rante de las C.tedras )acionales" eIperiencia dada en la Cacultad de
Cilosofa y Letras de la #ni$ersidad de %uenos entre los aJos 5H76 y 5H05;5H02 &donde
participan persona8es como Justino KLCarrel" Gon+alo C.rdenas" Alcira Ar!umedo" Amelia
Podetti" Moracio Gon+.le+'.&Recalde 2<<0'. ,ba a participar de las publicaciones $inculadas a
las c.tedras: Antropolo!a;Tercer *undo y -n$ido" con tan solo 26 aJos publicaba !sidro
"el#zquez y las formas prerrevolucionarias de la violencia" lue!o $oder imperialista y
liberacin nacional" etc. Terminara" 8untamente con su compaJera &Ana *ara Caruso'"
detenido;desaparecido en los aJos de la 4ltima dictadura !enocida @ue a+ot nuestro pas.
Lo trataremos a Carri" en relacin a una idea @ue $a a aparecer en su pensamiento" en sus
escritos" @ue es la de la formalidad de las ciencias sociales y su fetichizacin" su ale8amiento
del creador" y el pasa8e de :ste a ser dominado por su propia creacin. )uestra idea es" al
mismo tiempo" abrir perspecti$as sobre la forma de construccin de conocimiento dominante en
nuestras uni$ersidades nacionales" y su $inculacin a un proyecto nacional" con basamento en
los sectores populares y latinoamericanos.
)uestro autor $a a resaltar el entramado poltico-cientfico @ue se da entre los cientistas
sociales y el >campo poltico?. -s la aparicin del conocimiento t:cnico" de los t:cnicos al
ser$icio del estado" pero haciendo a un lado su ideolo!a &Nes posible hacerloO'. -l t:cnico" as"
a;politi+ado sir$e para cual@uier modelo de pas. )o importa a@u la poltica" la ideolo!a" etc."
solo se busca la >eficiencia?. Carri est. pensando" en este punto" en la relacin de los
profesionales de las ciencias sociales con los sectores dominantes" a :stos como
sustentadores de un r:!imen de dominacin" as sostiene @ue la dominacin imperialista en
todo el mundo provoc el desarrollo de la sociologa como un medio de detectar problemas en
2
sus pases y descubrir los modos de superar las tensiones del mundo moderno%&Carri 5H7H:
1H'. )o obstante esto" la idea de >un estado m.s eficiente?" suena en la memoria reciente
colecti$a ar!entina" como parte del >des!uace? del estado nacional.
-l autor de !sidro "el#zquez&" no es para nada contemplati$o con la uni$ersidad y su rol en la
realidad nacional tal como estaba constituida. Considera @ue su creacin se encuentra li!ada a
la mantencin de un orden social de dominacin" la universidad 'rgentina fue el laboratorio de
formacin de ideologas al servicio del mantenimiento del orden% &Carri 5H0<: 57<'. (e esta
forma" los cientistas sociales formados en estas uni$ersidades" ser.n fieles eIponentes de un
pensamiento a8eno a los intereses populares" pues el inter:s est. puesto en aportar a sus
alumnos un curriculum profesional( formar una personalidad profesionalmente equilibrada(
etc% Tiene como ob)etivo despolitizar ideolgicamente al socilogo convirti*ndolo en un fiel
servidor del estado( en un t*cnico eficiente% &Carri 2<<5: 55<'. eparar la ideolo!a de la
ciencia" hacerlas dicotmicas" eIcluyentes" una perspecti$a cientfica @ue pretende no
me+clarse con la realidad social" no apasionarse" @ue solo admira la ciencia y el progreso.
+ociologa carente de valores.
Recordemos @ue Carri llamaba a los cientistas sociales @ue creen en la ob8eti$idad cientfica"
bandoleros sociolgicos"
5
en los cuales su admiracin y respeto no es por personas( sino por
una entidad impersonal, la ciencia y la tecnologa -&. ellos directamente no se sienten
partcipes del proceso analizado -&. el socilogo cree todava que la llamada ob)etividad
cientfica es lo m#s importante% &Carri 2<<5: 5<5 y 5</'.
(ebemos tener en cuenta @ue Carri" est. inmerso en una doble lucha: por un lado" hacia
dentro de la universidad" procurando cambiar las formas de construccin de conocimiento
imperantesA y por otro" inmerso en las luchas populares contra los procesos dictatoriales" en el
corto pla+o" y por la liberacin nacional en el lar!o. Asimismo tenemos @ue resaltar a@u @ue
nuestro autor est. polemi+ando con toda una uni$ersidad en !eneral" y con una carrera
&sociolo!a' en particular" en el marco primero" del derrocamiento del !obierno democr.tico"
popular de Juan (. Pern" la instauracin de una f:rrea dictadura @ue a la $e+ @ue persi!ue"
reprime" etc." obtura la posibilidad @ue las mayoras se eIpresen en forma libreA y se!undo"
inter$iene las uni$ersidades" por e8emplo" la de %uenos Aires @ueda a car!o de Jos: Luis
Romero" y la del Litoral" a car!o de Malpern (on!ui" cesantea a profesores @ue haban
participado como profesores en el peronismo
2
.
Resaltamos en relacin a los profesores cesantes @ue" se!4n consi!nan Arit+ e ,ciar Recalde"
ba8o el !obierno de Aramburu en el mismo decreto @ue inter$ena la uni$ersidad" se
establecera que no debera quedar ni un solo docente ligado al peronismo y por eso( a trav*s
del artculo /01 se prohiba el ingreso a concurso de los docentes de la gestin anterior
&Recalde 2<<0: 5</'. -n este conteIto" en el aJo 5H10" sur!e la carrera de sociolo!a" teniendo
como fundador al socilo!o italiano Gino Germani.
Ahora s" teniendo bre$emente el marco !eneral del pensamiento de Roberto Carri" acerca de
la uni$ersidad" de la carrera de sociolo!a" y de su tradicin acad:mica;militante" podemos
a$an+ar en nuestro planteo acerca del fetichismo en las ciencias sociales.
Carri $a a ser esc:ptico acerca de la posibilidad de la sociolo!a de superar esta suerte de
destino tra+ado desde su fundacin" dudar acerca de @ue pueda superar el orden social en el
cual es producida" @ue se encuentra di$idido en opresores y oprimidos. La sociolo!a $endra
a@u a reproducir estas relaciones asim:tricas" al mismo tiempo @ue ocultara la politicidad de
las relaciones sociales. La intencin de nuestro autor es problematizar la doble inversin
fetichista que anida en las ciencias sociales( para denunciar su pretensin aut#rquica y para(
finalmente( enfrentarlas con el fantasma de la poltica que quisieron eliminar de entre sus
fundamentos2 y as recuperarlas en su propia dimensin utpica &al$i 2<<<: =65'. -stablecer
el camino de la politizacin de las ciencias sociales" es un camino @ue Carri considera posible
para @ue las ciencias sociales en !eneral" y la sociolo!a en particular" no @uede como mero
sustento del orden social de dominacin.
Pone en consideracin el socilo!o y periodista" la preponderancia del m:todo" cmo :ste lle$a
en muchas ocasiones a @uerer adaptar la cabe+a al sombrero y no al re$:s" @ue sera lo m.s
l!ico" as ar!umenta @ue
1
La eleccin del mote de bandolero" $iene dado por@ue estos en8uiciaban el accionar de ,sidro Pel.+@ue+" trat.ndolo
como un simple bandolero" y Carri profundi+aba m.s en el sentido de $er all una forma pre;re$olucionaria de la
$iolencia.
2
Podramos considerar a@u a Roberto Carri" como parte" y como continuador de las luchas de Mern.nde+ Arre!ui"
Arturo Jauretche" calabrini Krt+" etc.
3
el indi$iduo poseedor del m:todo aprende la realidad social a tra$:s
de la combinacin de $ariables en el modelo formal" superando el
momento de la operacin cientfica" se >compromete?" se $uel$e a
meter en una realidad @ue por un momento consider eIterior &Q' si
la realidad no se adec4a al modelo la realidad no eIiste &Carri 5H76:
12'.
(e esta forma el m:todo de las ciencias sociales utili+ado en este sentido" en lu!ar de ayudar a
comprender la realidad social" a abordarla" nos ale8a de la comprensin de la misma. -l
m:todo" creado por el hombre" pasa a dominarlo" en lu!ar de ser$irle como herramienta" lo
constriJe en su construccin" pues el hombre crea la ciencia( pero *sta una vez puesta en
movimiento es de)ada por su creador 3la situacin -teolgica( deificada.- moverse libremente
en su especfica legalidad &Carri 5H7H: 16'% Con$irti:ndose as en un instrumento de su propia
creacin.
Ac. podramos considerar la idea de >recortar? @ue tanto pre!onan al!unos >tericos del
m:todo?" recortar para @ue el ob8eto sea abordable" recortar m.s y m.s" tanto @ue cuando se
lle!a al ni$el de >pe@ueJe+ buscado?" el tema a estudiar pasa a ser otro. Lo cual" adem.s de lo
desacertado en tanto construccin cientfica" nos permite pre!untarnos" pero los tericos
sociales" incluso los @ue tanto !ustan a estos >tericos del m:todo?: Ntienen como ob8eto de
estudio temas tan pe@ueJosO" NMern.nde+ Arre!ui" Arturo Jauretche" calabrini Krt+ estudian
si!uiendo estas prerro!ati$as del >recorte?O. Ah" ya sabemos" Rnos dir.n @ue no son cientficos"
@ue son para;socilo!os y dem.sS" peroQ de todas formas esas mismas pre!untas podemos
reali+arlas pensando en *arI" (urDheim" Feber" %ourdieu" Coucault" etc. -s la aparicin
tambi:n de las >sociolo!a especiales?" del conocimiento cada $e+ m.s particular" el
conocimiento fragmentado de la sociologa 3existen tambi*n sociologas especiales o
aplicadas como campos de inter*s puedan aparecer al socilogo- resulta de los supuestos
se4alados y es incompatible con la pr#ctica poltica del pueblo &,bdem: 75'.
-ste tipo de construccin cientfica tiene la caracterstica" en cierto sentido llamati$o" de no ir
m.s all. de lo meramente dado" no modifica nada &probablemente en muchos casos no sea
esta su finalidad'. Pues el conocimiento formal es empirismo acrtico( el fetichismo de los
hechos inmutables( la creencia de una legalidad exterior a la produccin humana de la
naturaleza y la sociedad% &Carri 5H76: =' )o hay en esta construccin inte!racin del
conocimiento con la pr.ctica &estos dos polos se encuentran separados'" la tarea del cientista
social es indi$idual" o solo inserto en la >comunidad cientfica?" no se encuentra la inte!racin
con las luchas nacionales" populares" pero en realidad Carri resalta @ue la teora aparece
como la expresin de la conciencia social -&. la ciencia es producto colectivo de la sociedad
-&. pero los cientficos creen que esos conocimientos son la consecuencia de la aplicacin
individual de su empirismo &Carri 5H76b: 520'. -sto 4ltimo nos habilita a otros interro!antes"
dado @ue si esto es as Npara @u: las ciencias socialesO" Nsocilo!os para @u:O" Ncu.l es el
sentido de una uni$ersidad p4blica @ue solo realice conocimiento formal" a8eno a las
necesidades nacionales" del puebloO
Resaltamos @ue consideramos @ue en la $isin del autor de $oder imperialista y liberacin
nacional" la cual compartimos" no se pretende recha+ar >el m:todo? totalmente" pero s criticar
ciertos aborda8es cientficos en tanto $enimos poniendo de rele$ancia en estas lneas.
Aparece en los se!uidores m.s con$encidos del m:todo la creencia en que la realidad fetiche
es la verdadera realidad% &Carri 5H7H: 16'% -sta realidad" escindida del cientista social" en tanto
poseedor del >m:todo cientfico? ob8eti$o" aparece como la $erdadera realidad. -sta forma
fetichi+ada del conocimiento" es la construccin de teora considerando >lo social? como una
eIterioridad @ue se presenta como lo dado" lo inmutable" @ue no se puede cambiar" o incidir en
@ue cambie" el conocimiento formal desconoce su propio soporte fetichista -&. la operacin
ob)etiva del conocimiento queda reducida a una mera interiorizacin individual &al$i 2<<<:
=6='. (esde esta perspecti$a" no es :sta la tarea del cientista social a;$alorati$o. Kl$idan @ue
los hombres &Rentre los cuales est.n tambi:n los cientistas sociales" aun@ue a $eces parecieran
creer @ue noS' tienen $alores" ideolo!a" etc." y no pueden abstraerse de ello por m.s @ue lo
deseen.
Para finali+ar" ar!umentamos @ue el meollo en Roberto Carri" es la relacin entre la poltica y la
ciencia" entre el poltico y el cientfico podra decir al!uien a8eno a la perspecti$a de nuestro
autor. e!4n :l mismo" hay una estrecha relacin entre estas dos cuestiones" @ue hacen @ue
sea imposible escindirlas. La sociologa es poltica" ya sea como sustentadora del statu @uo y la
dependencia o como parte de la lucha por la liberacin nacional. )o es en Carri el partir de un
4
modelo terico abstracto para lue!o procurar aplicarlo a una realidad eIterna" sino m.s bien es
el involucramiento en la lucha del pueblo" es la produccin de teora desde el pueblo" no
intentando establecer caminos a8enos a la capacidad creati$a de las masas.
e trata de pasar de la primaca del m*todo a la primaca de la poltica" rescatar a las ciencias
sociales y a la sociolo!a revaloriz#ndolas en su politicidad" en su intencin transformadora de
las relaciones sociales. (e8ar a un lado una sociolo!a @ue no puede dar respuestas a las
necesidades nacionales y del pueblo" @ue no puede ser parte de un proyecto nacional" de la
lucha colecti$a. As" si la realizacin( produccin( de la nueva sociedad no es una tarea
filosfica o cientfica sino poltica( el conocimiento del mundo tambi*n es tarea poltica o no es
verdadero conocimiento% &Carri 5H76: 12'
Bibliografa citada
Carri" Roberto. &5H76'. -l formalismo en las ciencias sociales &5ra. Parte'. 'ntropologa - Tercer
Mundo. 5" &5;7'. Reedicin Cacsimilar de la -ditorial de la Cacultad de Cilosofa y Letras de la
#ni$ersidad de %uenos Aires.
Carri" Roberto. &5H7H'. -l formalismo en las ciencias sociales &2da. Parte'. 'ntropologa -
Tercer Mundo. 2" &11;77'. Reedicin Cacsimilar de la -ditorial de la Cacultad de Cilosofa y
Letras de la #ni$ersidad de %uenos Aires.
Carri" Roberto. &5H76b'. #n socilo!o de medio pelo% 5evista 6atinoamericana de +ociologa. 5"
pp. 520;52H.
Carri" Roberto. &5H0<'. Pensamiento nacional y sociolo!a anti;nacional. -n Touraine" A."
)iDolaus" *." )o$iDo$" ). P." Cals %orda" K." *arsal" J. C." *en:nde+" -. L." C.rdenas" G. M."
Carri" R." Pern" -. (elich" C.. 7iencias sociales, !deologa y realidad nacional &pp. 5/=;571'.
%uenos Aires: Tiempo Contempor.neo.
Carri" Roberto. &2<<5'. !sidro "el#zquez% 8ormas pre-revolucionarias de la violencia. %uenos
Aires: Colihue.
Recalde" Arit+ y Recalde ,ciar. &2<<0'. 9niversidad y liberacin nacional% 9n estudio de la
9niversidad de :uenos 'ires durante las tres gestiones peronistas ;<=>-;<?0( ;<?0-;<?? y
;<@/-;<@?. %uenos Aires: )ue$os Tiempos.
al$i" Palentina. &2<<<'. La ce!uera sociol!ica. obre >el formalismo en las ciencias sociales
de Roberto Carri." -n M. Gon+.le+ &Comp.'. Aistoria crtica de la sociologa 'rgentina &pp. =65;
=67'. %uenos Aires: Colihue.
5