Emos: Un da ms de vida es una victoria

Domingo, 10 de mayo de 2009

Melancola. El lugar favorito de dos emos es el cementerio. Ah se sienten tristes y
seguros.
Intent localizar a los emos a travs de varios amigos, pero ninguno me dio
esperanzas de encontrarlos. Juan Francisco Melo, msico de 17 aos que conoce
los modos de vida de los jvenes tulcaneos, me asegur que en la ciudad nadie
perteneca a esa cultura. Aqu es pura novelera, dijo con una sonrisa, los que
se creen emos ni siquiera saben lo que eso significa. Fernando Jara, gestor
cultural de 55 aos, me cont que en Quito tuvo la oportunidad de conversar con
varios emos, pero en Tulcn no conoca a ninguno. La nica respuesta que me
abri una posibilidad fue la de un estudiante del Instituto Vicente Fierro, a quien
consult por recomendacin de un amigo. Yo odio a esa gente, me advirti, pero
s que los viernes en la noche circulan por la calle Bolvar.
La idea de buscar emos en Tulcn me surgi por unos mensajes que
recientemente aparecieron pintados en algunas paredes del centro. Ah ellos eran
amenazados por los integrantes de otra cultura urbana, los punkeros. La situacin
me pareci preocupante porque haca poco haba ledo un reportaje sobre cmo
en Mxico, Colombia y Chile estos grupos se enfrentaron con trgicas
consecuencias. De modo que cuando por fin alguien me dijo dnde encontrar a los
emos no dud en buscarlos para saber qu estaba sucediendo.
Algo extrao
Carlos, estudiante de 15 aos del Instituto Bolvar, fue uno de los tantos emos que
conoc ese viernes en la noche en medio de la multitud de jvenes que colmaban
la calle Bolvar. Al igual que los dems, me explic que perteneca a esa cultura
porque se mantena sumido en la tristeza, en su caso originada por la traicin de
su novia, y porque se haca cortes en sus antebrazos. Le pregunt si los mensajes
escritos por los punkeros en las paredes le preocupaban. Su respuesta fue
parecida a la de los otros emos: Para nada, aqu convivimos todos en armona.
A pesar de que sus testimonios coincidan en lo mismo, haba algo extrao.
Ninguno de los emos entrevistados luca como los del reportaje que haba ledo o
como los que observ en la Internet.
As que le pregunt a Carlos por qu no vesta prendas ajustadas al cuerpo ni
tena el cabello pegado al rostro como lo acostumbran a llevar los emos. Es que
se me acab la gel, dijo. Le ped entonces que me mostrara las cicatrices de sus
cortadas. Es que a m no me quedan cicatrices, respondi. En ese momento
comprend lo que me dijo mi amigo Juan Francisco Melo acerca de que en Tulcn
no haba emos sino pura novelera.
Me desped pensando que deba replantear el trabajo que quera hacer sobre los
emos. Ya no podra abordarlo desde un posible choque entre ellos y los punkeros.
Ahora tendra que hablar sobre los jvenes que asumen culturas sin fundamentos
ideolgicos. Sin embargo, cuando apenas haba dado un paso para marcharme,
Carlos me detuvo: Esos dos emos, dijo, son los que ms a la moda estn. Le
agradec y me dirig hacia el lugar que me seal. Nada perda con entrevistar a
ms jvenes que se creyeran emos.
Conviccin, no moda
Luis y Xavier, de 19 y 18 aos, estaban frente a la panadera Extrapan, cerca de
un polica. Su primera reaccin cuando me acerqu fue apartarse hacia el
uniformado, pero los tranquilic explicndoles que slo quera entrevistarlos para
escribir esta historia. Ambos aceptaron, aunque me pidieron que no los grabara.
A pesar de que lucan idnticos a los emos del reportaje y de la Internet, no quise
perder tiempo y les pregunt directamente si pertenecan a esa cultura por moda o
conviccin. Luis, con su mano izquierda repleta de cicatrices, se apart los
cabellos que tapaban su rostro y me ense sus ojos maquillados con base y
bordeados con delineador. Nunca me he sentido parte de la sociedad, siempre he
sido as, cuando lleg la cultura emo aqu yo ya la llevaba por dentro, dijo.
Despus de escuchar su respuesta supe que eran ellos dos, y no los otros chicos
entrevistados, quienes podran decirme si los mensajes escritos en las paredes
significaban un riesgo de choque entre emos y punkeros. De nuevo fue Luis quien
respondi. Me dijo que los emos son pacficos, respetuosos de todas las culturas
urbanas, inclinados nicamente hacia la violencia contra s mismos.
Contra s mismos?, le pregunt. Entonces l me explic que en ocasiones
alcanzan tales niveles de depresin que la nica salida que encuentran es
provocarse marcas de tristeza, es decir, cortes superficiales en sus antebrazos o
piernas con cuchillas Gillette.
Quise saber qu opinaban sus padres de eso. Luis agach la cabeza y se qued
en silencio. Repet la pregunta pero mirando a Xavier.
A m no me importa lo que diga la maldita sociedad, dijo con rabia, me duele
que mi familia a veces me llame Satans, como si ser emo tuviera que ver con lo
demonaco.
Cuando Luis se recompuso les indiqu a ambos que sus ropas lucan calaveras e
imgenes espeluznantes. Pero ellos me mostraron que sus camisetas y
pantalones ceidos al cuerpo tambin tenan corazones y detalles rosados.
Nosotros tomamos cosas de diferentes culturas, dijo Luis, de los gticos, de los
punkeros, de los rockeros, quizs es por eso que nos odian los punkeros, porque
creen que no tenemos una ideologa propia.
Aprovech entonces ese comentario para retomar el tema que me interesaba. Luis
me coment que la situacin era ms grave de lo que yo crea, tanto as que das
atrs, en una discoteca, fueron golpeados por un grupo de punkeros y raperos.
Luego me pidi que no revelara los detalles de ese incidente porque podra
acarrearles mayores problemas. A nosotros no nos importan nuestras vidas,
despus de todo somos autodestructivos y en cualquier momento nos las
podemos quitar, pero s queremos evitarles un sufrimiento a nuestras madres,
agreg. Xavier entonces anunci que era hora de marcharse. Desde que les
dejaron los ojos morados y los labios reventados evitan salir a la calle, y cuando lo
hacen regresan a sus hogares antes de las ocho de la noche. Por eso, antes de
despedirnos, acordamos continuar nuestra conversacin al otro da en la tarde.
Proxenetas afeminados
Mientras caminaba por la calle Bolvar, de regreso a mi casa, vi al estudiante del
Vicente Fierro que consult por recomendacin de un amigo, se que odiaba a los
emos pero que me indic dnde encontrarlos. Iba en compaa de otro chico.
Los dos vestan de negro, con camisetas estampadas con figuras demonacas. Lo
ms llamativo, sin embargo, eran las crestas formadas en sus cabellos con gel.
Me acerqu y salud al que ya conoca. Quizs ahora, a diferencia de la primera
vez que conversamos, aceptara contarme por qu ellos, los punkeros, odiaban a
los emos.
Al desviarnos por una transversal, rumbo a la parte posterior del estadio
Quillasinga, me advirtieron que no queran fotos ni grabaciones ni que sus
nombres salieran mencionados en esta historia. No hay problema, les dije
mientras les reciba el primer trago de Norteo que me brindaron. Despus de
sentarnos en un sitio oscuro y desolado, aceptaron los cigarrillos que les ofrec
para aliviar el fro. Nos gusta estar alejados de la maldita sociedad, dijo el
estudiante del Vicente Fierro, todas las personas estn hechas para pensar en
masa. Les coment que los emos tampoco se sentan parte de esta sociedad.
Ambos soltaron una carcajada. No nos compare, me dijo el otro punkero, lo
nico que han hecho esos afeminados es prostituir las culturas urbanas,
convirtindolas en una moda estpida sin ideologa.
Despus de dos horas, cuando bamos por la segunda botella, me atrev a
preguntarles si ellos escribieron las amenazas contra los emos en el centro de la
ciudad. Me dijeron que a pesar del odio que sentan, no estaban interesados en
mancharse las manos con sangre. Pero hay otros punkeros dispuestos a llegar
hasta las ltimas consecuencias, dijo el estudiante del Vicente Fierro. Su amigo
complement la idea: Son gente de aqu de Tulcn que se ha dejado influenciar
por los punkeros ms extremos que vienen de Quito. Esa noche, cuando
empezaba a amanecer, regres a mi casa y vomit todo lo bebido, como si
tambin quisiera expulsar todo el odio que haba escuchado.
Las tumbas
Fernando Jara, el promotor de proyectos culturales que me dijo que no conoca a
los emos de Tulcn sino a los de Quito, considera que en Ecuador la migracin
gener las condiciones para que muchos chicos adopten este tipo de culturas.
Sus padres se van a otro pas y los dejan en la soledad, en una profunda carencia
afectiva, explic. Este no es el caso de Luis y Xavier, pero en esencia es lo que
sucede al interior de sus hogares. Para ambos, la mayor tristeza de sus vidas ha
sido vivir sin sus paps. Por eso somos apegados a nuestras madres, la ma me
compra pelculas cuando me encierro por miedo a salir a la calle, coment Luis
cuando al otro da de conocernos nos encontramos en el parque Ayora.
Xavier dijo que nos marchramos de ah porque poda aparecer un punkero.
Pens que iramos a alguna cafetera, pero l me indic que furamos al
cementerio, el sitio favorito de ellos porque se sienten seguros y encuentran ese
ambiente de tristeza en que les gusta permanecer. Mientras caminbamos por las
tumbas les pregunt qu sentan al estar encerrados o huyendo por miedo a que
los agredieran. Antes de que Luis respondiera, pasaron por nuestro lado varias
seoras que empezaron a mirarlos con desprecio por el atuendo que llevaban. Lo
nico que yo quisiera es vivir en un mundo donde nos respeten, nada ms, dijo.
En la conversacin que das atrs tuve con Fernando Jara me dijo que era
necesario propiciar un encuentro entre todas las culturas urbanas de Tulcn para
prevenir agresiones. De modo que al salir del cementerio les pregunt a Luis y a
Xavier, a manera de despedida, si estaran dispuestos a reunirse con los
punkeros. Luis me dijo que no tenan ningn problema, incluso el pasado 31 de
diciembre, antes de que empezaran a presentarse las hostilidades hacia ellos,
estuvieron en el parque Ayora compartiendo una caja de vino con un punkero.
Entonces Xavier intervino: Nosotros no rechazamos a nadie, pero ahora tenemos
que cuidarnos porque cada da de vida en Tulcn es una victoria.

Detalles
El trmino
El trmino emo es un apcope de emotional hardcore o emo-core y hace
referencia a las letras de los grupos del gnero, caracterizadas por abordar
variadas emociones y estados de nimo, buscando asimismo generar estas
emociones en el oyente. Adems el trmino es usado para referirse a una moda
que est en pleno apogeo y se diferencia principalmente por el uso de prendas
ajustadas, jeans entubados, zapatos vans o convers all star y cortes de pelo que
se cepillan hacia un lado de la cara.
Los colores
Algo que no puede faltar en el atuendo emo es el color. Es un error pensar que
solo pueden usar prendas en colores blanco y negro, pues aunque es raro que
falte este ltimo, siempre se vern otros colores como el morado, el rosado, el
verde. Usan casi cualquier tipo de color; esto principalmente los identifica de otros
estilos como el gtico, que se limitan a usar el blanco, negro y rojo.
Las calaveras
Algunos de los temas del emo son bastante gticos y oscuros, por esto,
adems de los colores oscuros, se identifican tambin con las calaveras que por
supuesto tienen estilo y nombre propio, las llamadas emo calaveras, ya que los
dibujos y los colores utilizados son bastante diferentes y van desde el clsico
blanco y negro hasta el rosado.
Los corazones
Los temas emo contienen una profunda carga emocional, pues lo que busca el
artista es plasmar esas emociones y sentimientos en los temas y transmitirlos a
los dems. Es por esto que los corazones son otros de los conos ms
representativos de los emo boys y las emo girls.
El cabello
Parte importante de la pinta de un emo y sobre todo un punto de diferenciacin
de otros estilos es el cabello. Para un emo es bien importante tenerlo siempre liso
y cepillado. Los peinados ms populares se usan con el pelo hacia un lado de la
cara y llegan ms abajo de la frente. Nos ocultamos el rostro porque nos da
vergenza mirar la sociedad, dijo un emo. No se descarta el uso de maquillaje por
parte de los muchachos.