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El Sacramento de la Eucarista

208 Qu es la Sagrada Eucarista ?


La Sagrada EUCARISTA es el SACRAMENTO en el que Jess entrega por nosotros su Cuerpo y su Sangre: a s mismo, para
que tambin nosotros nos entreguemos a l con amor y nos unamos a l en la Sagrada COMUNIN.
As nos unimos al nico Cuerpo de Cristo, la Iglesia. [1322, 1324, 1409]
La Eucarista es el centro misterioso de todos los sacramentos, porque el sacrificio histrico de Jess en la Cruz
se hace presente durante la transubstanciacin de un modo oculto e incruento. De este modo la celebracin
eucarstica es la fuente y cima de toda la vida cristiana (Concilio Vaticano I I , Lumen Gentium [LG], 11).
A ella est orientado todo; ms all de ella no hay nada mayor que se pueda alcanzar. Cuando comemos el pan partido, nos
unimos con el amor de Jess, que entreg por nosotros su cuerpo en la Cruz; cuando bebemos del cliz, nos unimos con aquel
que en su entrega derram incluso su Sangre. Nosotros no hemos inventado este rito.
Jess mismo celebr con sus discpulos la ltima Cena y anticip en ella su muerte; se dio a sus discpulos bajo
los signos de pan y vino y exhort a que, desde entonces, y despus de su muerte, celebraran la -> EUCARISTA:
Haced esto en memoria ma (1 Cor 11,24).

209 Cundo instituy Jess la Eucarista?
Jess instituy la Sagrada -> EUCARISTA la vspera de su muerte, en la noche en que iba a ser entregado
(1 Cor 11,23), cuando reuni a su alrededor a los -> APSTOLES en el Cenculo de Jerusaln y celebr con
ellos la ltima Cena. [1323,1337-1340]

210 Cmo instituy Jess la Eucarista?
Porque yo he recibido una tradicin que procede del Seor y que a mi vez os he transmitido: Que el Seor
Jess, en la noche en que iba a ser entregado, tom pan y, pronunciando la Accin de Gracias, lo parti y
dijo: 'Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria ma1. Lo mismo hizo con el cliz, despus de
cenar, diciendo: 'Este cliz es la nueva Alianza en mi sangre; haced esto cada vez que lo bebis, en memoria ma' (1 Cor
11,23-25).
Este relato, el ms antiguo acerca de los acontecimientos que tuvieron lugar en el Cenculo, procede del -> APSTOL Pablo,
quien, sin ser testigo presencial, escribi lo que se conservaba como misterio sagrado en la joven comunidad cristiana y se
celebraba en el culto divino. - 99

211 Cul es la importancia de la Eucarista para la Iglesia?
La celebracin de la EUCARISTA es el centro de la comunidad cristiana. En ella la ->IGLESIA se convierte
en Iglesia. [1325] No somos Iglesia porque colaboremos a su sostenimiento, porque nos llevemos bien unos con otros o
porque casualmente hayamos cado en una comunidad, sino porque en la Eucarista recibimos el Cuerpo de Cristo y
continuamente somos transformados en el Cuerpo de Cristo. -> 126, 217

212 Qu nombres hay para el banquete de Jess con nosotros y qu significan?
Los diferentes nombres sealan el misterio insondable:
Santo Sacrificio, Santa Misa, Sacrificio de la misa: el nico sacrificio de Cristo, que completa y supera todos
los sacrificios, se hace presente en la Eucarista. La Iglesia y los creyentes se incluyen a s mismos, con su
entrega, en el sacrificio de Cristo. La palabra misa viene de la frase de despedida en latn, Ite, missa est, Id, sois
enviados!
Banquete del Seor: Cada celebracin eucarstica es an hoy el mismo banquete que celebr Jess con sus discpulos, y al
mismo tiempo la anticipacin del banquete que el Seor celebrar con los redimidos al final de los tiempos. No somos
nosotros los hombres los que hacemos la celebracin, es el Seor quien convoca a ella y est presente en ella de un modo
misterioso.
Fraccin del pan: La fraccin del pan era un antiguo rito del banquete judo, que Jess utiliz en la ltima Cena
para expresar su entrega por nosotros (Rom 8,32). En la fraccin del pan lo reconocieron los discpulos despus de la
Resurreccin. La comunidad primitiva llamaba fraccin del pan a sus asambleas eucarsticas.
Asamblea eucarstica: La celebracin del banquete del Seor es tambin una asamblea de accin de gracias, en la que la
Iglesia encuentra su expresin visible.
Memorial de la Pasin, Muerte y Resurreccin: En la Eucarista la comunidad no se celebra a s misma, sino que descubre y
celebra siempre de nuevo la presencia del paso salvador de Cristo a travs de la pasin y la muerte hasta la vida.
Santa y divina liturgia, santos misterios: En la celebracin eucarstica se unen la Iglesia celeste y terrestre en una nica
fiesta. Puesto que Los dones eucarsticos en los que Cristo est presente son, lo ms santo en este mundo, son llamados
tambin Santsimo Sacramento.
Santa Comunin: Dado que en la Santa Misa nos unimos con Cristo y por l unos con otros, se habla de la Santa
-> COMUNIN (communio = comunidad, comunin).

213 Qu elementos forman parte necesariamente de la Santa Misa?
Toda Santa Misa (celebracin eucarstica) tiene dos partes principales: la liturgia de la Palabra y la liturgia
eucarstica en sentido estricto. [1346-1347]
En la liturgia de la Palabra escuchamos lecturas del -> ANTIGUO y del -> NUEVO TESTAMENTO, as como del
Evangelio. Adems hay lugar para la homila y para la oracin universal. En la liturgia eucarstica que sigue se
presentan pan y vino, son consagrados y se ofrecen a los fieles para la -> COMUNIN.

214 Cmo est estructurada la Santa Misa?
RITOS INICIALES
Los ritos que preceden a la Liturgia de la Palabra, es decir, la entrada, el saludo, el acto penitencial, el Seor, ten piedad, el
Gloria y la colecta, tienen el carcter de exordio, de introduccin y de preparacin. La finalidad de ellos es hacer que los fieles
reunidos en la unidad construyan la comunin y se dispongan debidamente a escuchar la Palabra de Dios y a celebrar
dignamente la Eucarista.

LITURGIA DE LA PALABRA
La parte principal de la Liturgia de la Palabra la constituyen las lecturas tomadas de la Sagrada Escritura, junto con los cnticos
que se intercalan entre ellas; y la homila, la profesin de fe y la oracin universal u oracin de los fieles, la desarrollan y la
concluyen.

LITURGIA EUCARSTICA
. Por eso, la Iglesia ha ordenado toda la celebracin de la Liturgia Eucarstica con estas partes que responden a las palabras y a
las acciones de Cristo:
1) En la preparacin de los dones se llevan al altar el pan y el vino con agua, es decir, los mismos elementos que Cristo tom
en sus manos.
2) En la Plegaria Eucarstica se dan gracias a Dios por toda la obra de la salvacin y las ofrendas se convierten en el Cuerpo y
en la Sangre de Cristo.
3) Por la fraccin del pan y por la Comunin, los fieles, aunque sean muchos, reciben de un nico pan el Cuerpo, y de un nico
cliz la Sangre del Seor, del mismo modo como los Apstoles lo recibieron de las manos del mismo Cristo.

RITO DE CONCLUSIN
Al rito de conclusin pertenecen:
a) Breves avisos, si fuere necesario.
b) El saludo y la bendicin del sacerdote, que en algunos das y ocasiones se enriquece y se expresa con la oracin sobre el
pueblo o con otra frmula ms solemne.
c) La despedida del pueblo, por parte del dicono o del sacerdote, para que cada uno regrese a su bien obrar, alabando y
bendiciendo a Dios.
d) El beso del altar por parte del sacerdote y del dicono y despus la inclinacin profunda al altar de parte del sacerdote, del
dicono y de los dems ministros.

215 Quin preside la celebracin eucarstica ?
En realidad es Cristo mismo quien acta en cada celebracin eucarstica. El - OBISPO y el -> PRESBTERO lo
representan. [1348] La fe de la Iglesia afirma que el celebrante est ante el altar in persona Christi capitis (lat. = en la persona
de Cristo cabeza). Esto quiere decir que los sacerdotes no slo actan en el lugar de Cristo o por su encargo, sino que, a
causa de su consagracin, es Cristo quien acta a travs de ellos como cabeza de la Iglesia. - 249-254





216 De qu modo est presente Cristo cuando se celebra la Eucarista?
Cristo est misteriosa pero realmente presente en el -SACRAMENTO de la -> EUCARISTA. Cada vez que la Iglesia realiza el
mandato de Jess Haced esto en memoria ma (1 Cor 11,25), parte el pan y ofrece el cliz, sucede
hoy lo mismo que sucedi entonces: Cristo se entrega verdaderamente por nosotros y nosotros tomamos realmente parte en
l. El sacrificio nico e irrepetible de Cristo en la cruz se hace presente sobre el altar; se
realiza la obra de nuestra redencin. [1362-1367]

217 Qu sucede con la Iglesia cuando celebra la Eucarista?
Cada vez que la Iglesia celebra la EUCARISTA se sita ante la fuente de la que ella misma brota continuamente
de nuevo: en la medida que la Iglesia come del Cuerpo de Cristo, se convierte en Cuerpo de Cristo, que es slo otro nombre
de la Iglesia. En el sacrificio de Cristo, que se nos da en cuerpo y alma, hay lugar para toda nuestra vida. Nuestro trabajo y
nuestro sufrimiento, nuestras alegras, todo lo podemos unir al sacrificio de Cristo. Si nos ofrecemos de este modo, seremos
transformados: agradamos a Dios y para nuestros prjimos somos como buen pan que alimenta. [1368-1372,1414] Se critica
con frecuencia a la Iglesia, como si nicamente fuera una asociacin de hombres ms o menos buenos. En realidad, la Iglesia
es lo que se realiza diariamente de un modo misterioso sobre el altar. Dios se entrega por cada uno de nosotros y quiere
transformarnos mediante la -> COMUNIN con l. Como seres transformados deberamos transformar el mundo. Todo lo
dems que la Iglesia es tambin, es secundario. - 126,171,208

218 Cmo debemos venerar correctamente al Seor presente en la Eucarista?
Puesto que Cristo est verdaderamente presente bajo las especies consagradas de pan y de vino, debemos
conservar con la mxima reverencia las sagradas especies y adorar a nuestro Seor y Salvador presente en el
Santsimo Sacramento. [1378-1381,1418]
Si tras la celebracin de la sagrada -> EUCARISTA quedan hostias consagradas, se reservan en vasos sagrados en
el tabernculo o sagrario. Dado que en l est presente el Santsimo, el -> TABERNCULO es uno de los lugares ms
venerables de toda iglesia. Ante el tabernculo hacemos la genuflexin. Ciertamente, quien sigue realmente a
Cristo lo reconocer en los ms pobres y aprender a servirle en ellos. Pero tambin encontrar tiempo para
permanecer en el silencio de la adoracin ante el sagrario y dedicar su amor al Seor eucarstico.

219 Con qu frecuencia debe participar un catlico en la Eucarista?
Todos los domingos y fiestas de guardar el catlico est obligado a asistir a la Santa Misa. Quien busca
verdaderamente la amistad de Jess, responde, tan a menudo como le es posible, a la invitacin personal de
Jess a este banquete. [1389,1417]
En realidad el precepto dominical es un trmino tan impropio para un verdadero cristiano, como el precepto
del beso para un autntico enamorado. Nadie puede mantener una relacin viva con Cristo si no acude all
donde l nos espera. Por ello, desde los orgenes, la celebracin de la misa es para los cristianos el corazn
del domingo y la cita ms importante de la semana.

220 Cmo debo prepararme para poder recibir la sagrada Eucarista?
Quien quiera recibir la sagrada -> EUCARISTA, debe ser catlico. Si fuera consciente de un pecado grave o mortal, debe
confesarse antes. Antes de ponerse ante el altar hay que reconciliarse con el prjimo. [1385-1387, 1415]
Hasta hace pocos aos estaba dispuesto no comer nada como mnimo tres horas antes de una celebracin
eucarstica; de este modo se quera estar preparado para el encuentro con Cristo en la -> COMUNIN. Hoy en da la
Iglesia pide al menos una hora de ayuno. Un signo de respeto es el vestido, bonito y algo especial, pues al fin y al cabo
tenemos una cita con el Seor del mundo.

221 Cmo me transforma la sagrada Comunin?
Cada sagrada COMUNIN me une ms ntimamente con Cristo, me convierte en un miembro vivo del cuerpo de Cristo,
renueva las gracias que he recibido en el Bautismo y la - CONFIRMACIN y me fortalece en la lucha contra el pecado. [1391-
1397,1416]






222 Puede darse la Eucarista tambin a los cristianos no catlicos?
La sagrada ->COMUNIN es expresin de la unidad del Cuerpo de Cristo. Pertenece a la Iglesia catlica quien est bautizado
en ella, comparte su fe y vive en unin con ella. Sera una contradiccin que la Iglesia invitara a comulgar a personas que no
comparten (an) la fe y la vida de la Iglesia. La credibilidad del signo de la EUCARISTA se vera perjudicada. [1398-1401]
Cristianos ortodoxos aislados pueden solicitar la recepcin de la sagrada Comunin en una celebracin catlica, porque
comparten la fe eucarstica de la Iglesia catlica, aunque sus comunidades no viven an en la comunin plena con la Iglesia
catlica. En el caso de los miembros de otras confesiones cristianas, se puede administrar la sagrada Comunin en casos
especiales, siempre que se d una necesidad grave y se d la fe plena en la presencia eucarstica. La celebracin comn de la
Eucarista/Santa Cena de cristianos catlicos y evanglicos es la meta y el deseo de todos los esfuerzos ecumnicos, pero
anticiparla, sin que se haya establecido la realidad del Cuerpo de Cristo en una fe y en la nica Iglesia, es errneo y por ello no
est permitido. Otro tipo de celebraciones ecumnicas, en las que cristianos de diferentes confesiones rezan juntos, son
buenas y son recomendadas tambin por la Iglesia catlica.

223 De qu modo es la sagrada Eucarista una anticipacin de la vida eterna?
Jess prometi a sus discpulos, y con ello tambin a nosotros, que nos sentaramos un da a la mesa con l. Por eso cada
Santa Misa es memorial de la pasin, plenitud de la gracia, prenda de la glora futura