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18-09-2014
La situacin en Gaza y Palestina ocupada
Lidia Fagale
Tesis 11
"Generalmente hablar de Gaza o de la Palestina ocupada me remite a la gnesis de lo que
realmente le ha sucedido al pueblo palestino, a mi pueblo, porque yo formo parte de esa dispora
que se vio obligada dispersarse por el mundo", as inici su charla Tilda Rabi, presidenta de la
Federacin de las Entidades Argentino-Palestinas (FEAP) para luego intercambiar opiniones ante
una concurrida presencia de interesados en conocer las razones de esta nueva catstrofe que por
estos das tiene lugar en Gaza.
Esta tercera operacin de castigo puesta en marcha por Israel desde que se inici el cerco de la
Franja de Gaza en 2007, ha provocado una tragedia humanitaria que supera ya las 2000 vctimas
mortales palestinas, la mayora de ellas civiles (entre ellas, muchos nios), seala Rabi.
"Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra"
Asistimos al ltimo captulo blico de un conflicto que echa sus races en las ltimas dcadas del
siglo XIX, cuando Palestina era una provincia del imperio otomano y un sector del judasmo europeo
decidi crear all un estado judo. Tilda Rabi, se refiere al I Congreso Sionista, celebrado en Basilea
en 1897, que aprueba una resolucin para planear la creacin de ese estado y, decide que se
ubique en Palestina. En esos aos se llevan a cabo las primeras aliyah (migraciones), que podran
resumirse en la frase adjudicada a Israel Zangwill, "Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra".
"El conflicto no es tnico ni religioso, es poltico"
Y as lo demuestra la historia. Palestina era una realidad muy diferente nos cuenta Tilda Rabi. Una
poblacin de medio milln de rabes, con 80.000 cristianos y 25.000 judos en pacfica convivencia
y tnicamente indiferenciables, habitaba 672 localidades con un sector agrcola y una industria
manufacturera en desarrollo. Pero el proyecto sionista ya se haba puesto en marcha y en paralelo
a la llegada de colonos se compran tierras a propietarios rabes absentistas que no viven en
Palestina. Hacia 1910 la poblacin juda aumenta a 75.000 personas y controla ya 75.000 hectreas
de tierra. La cada del imperio otomano -al acabar la I Guerra Mundial- har que el potencial
conflicto se haga realidad. Siempre se trat y se trata tambin hoy de un proyecto imperial,
concluye Rabi.
Sionismo: De un pueblo, un Estado a un proyecto Imperial y genocida.
El nacimiento del sionismo est ligado poltica e ideolgicamente a la eclosin de los nacionalismos
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europeos del siglo XIX, que tuvieron como bandera comn la idea de un pueblo, un Estado y que
est en el origen del concepto de Estado-nacin. Al calor de esa idea se formaron distintos Estados
europeos, surgidos del desmembramiento de los imperios o bien a travs de la unificacin de
Estados con similar cultura y lengua (como Italia y Alemania). Paralelamente a ese desarrollo
nacionalista, naci "el nuevo imperialismo "y aparecieron las nuevas doctrinas de la superioridad
racial que condujeron a la creacin de partidos, y ms tarde, regmenes fascistas. En este ambiente
excluyente se desarroll el antisemitismo, que en esencia considera a los judos como pueblo sin
patria, ajenos al cuerpo de la nacin y enemigos potenciales de sta. La reaccin de la burguesa
juda europea a esta hostilidad y este antisemitismo fue la bsqueda de un proyecto poltico del
que da cuenta el nacimiento de las corrientes sionistas que predicaban la necesidad de crear un
Estado para los judos europeos. Fue, en realidad, la respuesta a este ambiente hostil.
El sionismo se puso como objetivo primario la creacin de un Estado judo, considerando que con
ello devolva a los judos su estatus de nacin y acabara con el antisemitismo al que estaban
sometidos en Europa, dice Tilda Rabi.
Las ideas y objetivos del sionismo fueron transformados en un proyecto colonial siguiendo la
tendencia general de los nacionalismos europeos en la era del llamado "Nuevo Imperialismo". As,
en 1897 nace la Organizacin Sionista Mundial (rgano poltico del Movimiento Sionista), fundada
en Basilea (Suiza) por Theodor Herzl, considerado el padre del sionismo en general y de la rama
poltica en particular (otras corrientes son: el sionismo socialista, el sionismo revisionista, el
sionismo religioso, etc.).
De vctimas a perseguidores
Tilda Rabi, hace un alto en esta historia -siempre atravesada por distintos intereses imperiales-
para recordar que los britnicos estaban interesados por el petrleo de Irak y su evacuacin por va
martima, pero ms an por los oleoductos que de ese pas llegaban a las costas de Palestina. De
all, la honda conexin entre los intereses britnicos y la consolidacin del sionismo en Palestina. El
Gobierno britnico favoreci la compra de tierras y la instalacin de colonias judas, mientras los
grandes capitalistas sionistas servan financieramente a dicho gobierno y tenan grandes
inversiones en las compaas petroleras.
La verdadera intencin y las huelgas Palestinas de 1922 y 1936
Los palestinos no se oponan a la llegada de inmigrantes judos, siguiendo as la tradicin rabe que
acoga a los judos perseguidos en Europa desde la poca de la Inquisicin. En esos momentos no
se hablaba ni haba sospechas de que aquella oleada de inmigrantes judos estaba vinculada a un
proyecto de colonizacin sionista. Tilda Rabi cita dos acontecimientos que revelan las primeras
respuestas del pueblo palestino, advertidos del proyecto imperial sionista, cuando la Unin
Sovitica da a conocer documentos secretos que revelaban la verdadera intencin. Cita
inicialmente la huelga de mujeres que tiene lugar en 1922 para luego explayarse sobre la Gran
Huelga General que empez como un acto de desobediencia civil por parte de los palestinos hacia
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la administracin colonial britnica y las colonias sionistas. En 1936, los dirigentes palestinos,
liderados por Hajj Amin al-Husayni, declararon la huelga para protestar contra la poltica colonial
britnica y las facilidades que pona para la inmigracin juda a Palestina, exigiendo elecciones
inmediatas que, basadas en su mayora demogrfica y su derecho histrico, habran resultado en
un gobierno palestino democrtico.
Los palestinos declararon su negativa a pagar impuestos a las autoridades britnicas como
oposicin explcita a la inmigracin sionista. Un blanco particular de huelguistas fue el oleoducto
TAP que iba de Kirkuk (Iraq) a Haifa (Palestina) construido slo unos aos antes, y que fue destruido
en varios puntos de su trayecto. Se produjeron tambin ofensivas a vas frreas y colonias
sionistas, tanto individualmente como en grupos.
La huelga finaliz provisionalmente en octubre de 1936 y la resistencia colectiva se detuvo
alrededor de diez meses mientras la Comisin Peel (designada por Gran Bretaa y la Sociedad de
Naciones) deliberaba y recomendaba la particin de Palestina en dos Estados. Con el rechazo de
esta propuesta la revuelta se reanud de forma masiva durante el otoo de 1937, marcado por el
asesinato en Nazareth del comisionado Andrews a manos de un grupo sionista. La rebelin se
prolong durante 1938 y 1939.
La creacin del Estado Judo en Palestina y la poltica del terror.
Tras el fin de la II Guerra Mundial y la consternacin que produjo en la comunidad internacional el
Holocausto nazi, las potencias vencedoras deciden acelerar la fundacin del Estado judo en
Palestina. A su vez, la voluntad expresada por Gran Bretaa de poner fin a su Mandato en Palestina,
hara que las potencias pensaran en reconfigurar el territorio palestino como lo hicieron en varias
regiones del Este de Europa, seala Tilda Rabi. El 9 de noviembre de 1947 la Asamblea General de
las Naciones Unidas, reunida en Nueva York, aprob una resolucin (Resolucin 181) que
recomendaba un plan de particin de Palestina. El plan de la ONU propona dividir Palestina en dos
Estados, uno judo y otro palestino rabe, con un rea, que inclua Jerusaln y Beln, bajo control
internacional. El rechazo de los palestinos y el Mundo rabe a este plan que divide Palestina y
entrega parte de ella a colonos judos europeos sin consultar a los palestinos, tuvo como
consecuencia la guerra rabe-israel de 1948, nos recuerda Tilda Rabi.
En 1947, los colonos judos formaban slo un tercio de la poblacin de Palestina y posean slo un
6% de la tierra, pero el plan de particin, del 29 de noviembre de 1947, otorgaba al Estado judo un
55% de la superficie total de Palestina. El Estado palestino tendra, en su mayora, una poblacin
rabe palestina, mientras que el Estado judo tendra casi tantos rabes como judos. Los palestinos
rechazaron la particin. Los sionistas la aceptaron, aunque tenan objetivos ms expansionistas. En
1938, durante anteriores proposiciones de particin, Ben Gurion declar, "cuando nos convirtamos
en un poder fuerte despus del establecimiento del Estado, aboliremos la particin y nos
extenderemos por toda Palestina". El territorio y la homogeneidad tnica fueron los dos principios
fundamentales que guiaron a los sionistas en su proyecto de creacin del Estado de Israel y en la
particin de Palestina- sostiene Tilda Rabi- y agrega el Movimiento Sionista busc el control de todo
el espacio de la Palestina histrica y la construccin de un Estado para los judos que exiga la
limpieza de otras etnias de dicho espacio.
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"La estrategia fue el uso del terror para expulsar al mximo nmero posible de palestinos del
territorio que las potencias designaron para los colonos judos. La tctica de atacar pueblos
pequeos, asesinar a sus habitantes y quemar sus casas, sirvi y funcion para extender el pnico
entre la poblacin palestina y forzarla a abandonar sus tierras", concluye Rabi, para luego hacer
notar que a pesar de que el sionismo recurra a la identidad confesional -el judasmo- como
elemento legitimador y que por su parte el Islam haya sido un componente importante del
nacionalismo rabe, "el conflicto israel-palestino no es un conflicto religioso: encontramos gran
diversidad tnica entre los judos y diversidad confesional entre los palestinos." Adems, los
palestinos se encuentran desde 1948 dispersos entre varios pases; menos de la mitad de ellos
permanece en el territorio y el resto son refugiados. En tanto, Israel es un Estado de reciente
creacin, y en medio siglo no ha logrado la reunificacin de todos los judos (slo una tercera parte
vive en Israel), . "Su objetivo estratgico es la sobrevivencia como Estado (asegurando a toda costa
su seguridad) y el mantenimiento de su carcter judo, tanto en lo nacional como en lo
demogrfico, comprometiendo para ello incluso el carcter democrtico de su sistema poltico con
prcticas discriminatorias y racistas excluyentes".
Palestina ocupada y la teora de los dos demonios: Piedras y armas
Es cierto que la historia de hoy, la masacre que se ha producido en la Franja de Gaza a manos de
las fuerzas militares y el gobierno israel "no puede explicarse desde la teora de los dos demonios",
seala con contundencia Tilda Rabi. No hay equivalencias, afirma. Y vuelve a explicar: " Se trata de
ocupantes y de territorios ocupados, usurpados con violencia y muerte, no me refiero slo a los
datos que arroja hoy esta terrible realidad, de esto tambin nos habla la historia." Y el pueblo
palestino, como lo hizo en las intifadas de 1987, 2000 y 2005 tiene derecho a defenderse de este
proceso "sionizacin" que hoy cuenta con armas sofisticadas provistas por empresas
norteamericanas, con el apoyo de multinacionales que tambin son parte de los denominados
fondos buitres, depredadores como se seala hoy en Argentina, de soberanas y de la vida de
millones de seres humanos. Empresas que han provisto el cemento para el infame muro, de 800
Km. de extensin y de 9 metros de altura en parte de la tierra palestina, patentiza an ms el
sistema de apartheid establecido, pese a que la Corte Internacional de Justicia de La Haya lo
consider ilegal en fallo del 8-7-2004, recomendando su demolicin. Se profundiza esa situacin
con el encierro de las poblaciones transformando a stas en virtuales campos de concentracin a
cielo abierto impidiendo la libre entrada y salida. Los ms de 600 puestos de control militar en rutas
y calles entorpecen adems el indispensable movimiento con fines laborales, escolares, urgencias
mdicas y de contactos familiares entre localidades. Tambin se opera la asfixia econmica al
confiscarse los tributos recaudados por los palestinos, en vulneracin de lo oportunamente
consensuado en los Acuerdos de Oslo de 1993, as como la mantencin de casi 5.000 prisioneros en
las crceles israeles, con tratamiento inhumano, incluyendo contingentes de menores de 14 aos,
la falta de agua y comida a las familias palestinas. Se trata de llevar a la prctica un proyecto
mayor, de expansin territorial mediante la conquista del "espacio vital" supuestamente necesario,
sin lmites regulares. Concuerda con la poltica imperialista de Estados Unidos de dominio mundial y
en especial sobre los pases productores de petrleo. El apoyo de este Estado y de otros de la
OTAN, inducen a Israel a desafiar o desobedecer las decisiones de la ONU. Por lo tanto, en ningn
caso-subraya Tilda Rabi-puede considerarse de igual modo la violencia del opresor con la del
oprimido. Mientras la primera obedece a un plan sistemtico de dominacin y aniquilacin
ejecutado desde estructuras del Estado israel en contra de la poblacin palestina, a los efectos de
beneficiarse de sus padecimientos, la ejercida por el pueblo cuyo territorio es ocupado por una
potencia militar refiere a la impotencia y la desesperacin ante las injusticias padecidas, y debe
considerarse en el marco de la apelacin al supremo recurso de resistencia a la opresin,
legitimado por el prembulo de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
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La verdadera razn
Adems -y esto hay que decirlo, dice Tilda Rabi- "no es cierto que los tres adolescentes israeles
asesinados, hecho con el que se intenta justificar semejante agresin a la poblacin civil gazat,
haya sido cometido por Hamas u otro sector palestino. En el mundo rabe es habitual asumir
pblicamente los atentados que se producen. Este es un dato cultural no menor" (...)
"Nunca Hamas reivindic esos asesinatos. Ms all de las diferencias que yo pueda tener con el
Gobierno de Hamas- seala Rabi- hay que decir que los motivos de la agresin israel hay que
encontrarlos en la poltica imperial de un Estado-como Israel-y su aliado incondicional, los Estados
Unidos, para hacerse definitivamente de los recursos naturales de la regin, fundamentalmente del
gas. Y esto no se explica desde la teora de los dos demonios. Tampoco como si se tratara de un
problema religioso. Es poltico por donde se lo mire."
O acaso un pueblo agredido, sometido no tiene derecho a defenderse con las armas?. La propia
Naciones Unidas cuenta con resoluciones que avalan esta posibilidad, concluye para agregar...
Gaza tardar ms de 18 aos para reconstruirse!
Qu hacer?
Resistir. Resistir, repite Tilda Rabi. Y adems sumarse a la campaa de Boicot, Desinversiones y
Sanciones (BDS), contra Israel, que nace en el ao 2005, llamado lanzado a la comunidad
internacional por ms de 170 organizaciones de la sociedad civil palestina, pidindole que aplique
dichas medidas coercitivas a los productos israeles, (econmicos, culturales, acadmicos,
deportivos, etc.) hasta que Israel cumpla con el Derecho Internacional y los Principios Universales
de los Derechos Humanos, lo que ha tenido un buen resultado en muchos pases del mundo. Pedir a
la colectividad juda progresista que se pronuncie contra este genocidio. Exigirles a los gobiernos
democrticos un mayor compromiso en la prctica. Y romper el cerco informativo y la manipulacin
de los medios, ya que la mayor parte de los grupos econmicos mediticos-en forma directa o
indirecta-tienen vnculos con los sectores sionistas. Y esto se da a escala mundial. Todo lo que
aportemos desde la comunicacin, la difusin de la cultura palestina... es importante. Tenemos
poetas, grandes escritores, cineastas, msicos. Poco y nada se conoce en occidente.
Resistir. Resistir. Resistir: Un mandato que llevan a la prctica varias generaciones palestinas. Tan
antiguo como el imperialismo y como los azahares cubiertos de sangre palestina.
*Lidia Fagale, periodista, secretaria general de la UTBA, secretaria de redaccin de la revista "Tesis
11"
Fuente original:
http://www.tesis11.org.ar/charla-debate-en-tesis-11-la-situacion-en-gaza-y-palestina-ocupada/#mor
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