1

Museo de la Nacin


Por medio de la presente quisieramos manifestarle que, estuvimos de visita en
las intalaciones del Museo, el cual Ud. Dirige, en el momento en el que un guia
explicaba a un grupo de turistas algunos detalles sobre nuestra historia. Y nos
dimos con la ingrata sorpresa que gran parte de la informacion compartida
estaba errada. A continuacion, citaremos algunos de estos datos equivocados.

En primer lugar manifest que, los incas fueron el pueblo civilizador de los
Andes pues antes de ellos los logros alcanzados por los pobladores del rea
andina fueron muy pocos. Esta informacin no se sujeta a la verdad ya que
segn la informacin vertida por Pease, los incas solo fueron la culminacin de
varias culturas previas y de varios miles de aos de historia y que la mayora de
la tecnologa fue inventada por las culturas predecesoras de los incas. As
mismo, la historiadora Mara Rostworowski refiere que

Cronolgicamente, en sus inicios, los incas pueden situarse como un grupo
tnico del periodo intermedio tardo, tambin conocido como la etapa de los
Estados regionales. En esta etapa, en la que los incas constituan apenas un
pequeo.curacazgo.
Esto significa que los incas edificaron su dominio a lo largo de los Andes,
amparndose en un desarrollo cultural previo, que ha sido verificado en los
principios de reciprocidad y redistribucin, ejes articuladores de la economa y
de la sociedad andina (Rostworowski 2009: 126 )
2


Es as que concluimos en esta primera informacin, que existi historia previa
de miles de aos antes a la aparicin de los incas como pueblo y que es el
resumen de la influencia de otras culturas que sirvieron para su consolidacin


En segundo lugar hace mencin que, el primer rey de la dinasta incaica, Manco
Cpac, fue quien ense a la gente de los andes a cultivar el maz y la papa, y a
construir los andenes, las cochas y los camellones, tecnologas agrcolas que
sirvieron para ampliar la frontera agrcola. Sin embargo fue el primer
gobernador y fundador de la cultura inca y posteriormente el liderazgo lo asume
Pachacutec.




Se dijo tambien que los andenes, en particular, fueron un notable invento de los
incas. A nadie antes de ellos se le ocurri que de esta manera se poda practicar
la agricultura en los escarpados e inclinados relieves de los cerros.

No obstante, se tiene informacin que

1
Pease 2009, MTA2 Temas de Historia del Peru
2
Rostworowski 2009: 126

A travs de la construccin de andenes en las laderas de esas montanas las
que fueron aprovechadas por el pasado pre hispnico para el cultivo, es as que
se transformo las laderas en chacras productivas.
3
( http://www.youtube.com/watch?v=ttBe63uANA0)

En tercer lugar manifiesta que, la dinasta fundada por Manco Cpac la cual se
extendi el imperio a lo largo y ancho de los Andes.

La dinasta no fue fundada por Manca Capac, sino ms bien fue por
Pachacutec, quien convirti de un simple curacazgo a un gran imperio y
represent el inicio de toda una poca de transicin y reestructuracin para la
sociedad inca. Es considerado como el primer inca histrico, del cual se
encuentran muchas referencias que corroboran su existencia. Pachacutec no
slo extendi el imperio, desde los Andes hasta la costa, sino tambin desde el
norte de Ecuador a la parte central de Chile. Por su notable expansin de sus
dominios, fue considerado un excepcional lder, dando vida a historias picas e
himnos gloriosos en tributo a sus hazaas. Muchos curacas no dudaban en
reconocer y valorar sus destrezas e identificarlo como "hijo del Sol".
4

(Rostworowski, Mara (1995), Historia del Tahuantinsuyo, Lima: Instituto de
Estudios Peruanos)

En quinto lugar, argumenta que los incas fueron, en ese sentido, un pueblo
conquistador por excelencia.

Es muy cierto cuando hacen referencia, que los incas fueron un pueblo
conquistador, puesto que lograron ocupar una extensin territorial sumamente
importante, ubicada desde las sierras del sur de la actual Colombia hasta el
norte de Chile y de la Argentina, y desde la costa del Ocano Pacfico hasta el
este del valle del ro Amazonas, constituyendo as un poderoso imperio que
llamaron Tahuantisuyo, el cual estaba dividido en cuatro regiones,
Chichansuyo, Cotisuyo, Antisuyo y Collasuyo, que a su vez se fragmentaban en
provincias, cuyos jefes eran los tutricuts
5
. Vega, Garcilaso de la (Inca) (1609).
Comentarios reales de los incas, 2 vols.





2




En sexto lugar, La organizacin militar incaica aplast sin contemplaciones a los
pueblos y grupos humanos que no queran inclinarse ante la majestuosidad del
inca. Y es que el inca era el Hijo del Sol y solo por este hecho todos los dems
pueblos deban rendirle honores y pagar un tributo como seal de respeto.

3
http://www.youtube.com/watch?v=ttBe63uANA0
4
Rostworowski, Mara (1995), Historia del Tahuantinsuyo, Lima: Instituto de Estudios Peruanos
5

Vega, Garcilaso de la (Inca) (1609). Comentarios reales de los incas, 2 vols.


Si bien es cierto, la organizacin militar incaica influenci con su poder a los
pueblos y grupos humanos para otorgar majestuosidad ante el inca, pero esta
modalidad, coexisti con otra metodologa, cuya base estaba enfocada a travs
de relaciones de reciprocidad y redistribucin. Esta modalidad, la cual es
fundamentada por Pease
3
6, consista en marchas de los ejrcitos incas con
cargamentos diversos, que generosamente el inca ofreca como regalo al pueblo;
a cambio de esto, exiga que se le reconociera como seor, lo cual implicaba
que los grupos tnicos sometidos, cumplieran obligaciones inherentes a la nueva
relacin. (Pease 2009)

Este tipo de relacin de doble va, origin una relacin redistributiva, pues con
la entrega de la mita, el Inca obtena excedentes. Todo esto, fue el resultado de
una actualizacin de principios ancestrales del mundo andino a su nivel estatal.
Se puede considerar que el Inca tuvo una alternativa bastante inteligente para
generar un respeto sincero de su pueblo ante l, libre de amenazas militares. 7
(Rostworowski de Diez Canseco, Mara (2002). Historia del Tawantinsuyu.)



Tanto los grupos tnicos sometidos por la fuerza militar como aquellos que
sumisamente aceptaban al inca como su rey fueron absorbidos y convertidos en
ciudadanos incaicos, reconocidos como parte del ms grande Imperio surgido en
esta parte del continente. Esta es la razn por la cual cuando Pizarro lleg al
Per solo encontr incas en todos lados, que se comunicaban con una sola
lengua universal: el quechua.


Cuando Pizarro llega al Per desafiaron un poderoso imperio, sometiendo de
esta forma al Inca supremo; atrado por unos relatos de una fortuna en oro. Los
conquistadores no descansaran hasta apoderarse de un tesoro legendario, lo que
los incas llamaban, la sangre del Dios Sol, para ellos era oro. Y es as, que
Pizarro hizo que el inca aprendiera el idioma espaol y le hizo aprender a leer y
a escribir. De esta forma, fue posible comunicarse con el rey inca, que le
informaba de sitios donde haba oro. 8 (Waldemar Espinoza Soriano. 1973
Destruccin del Imperio de los Incas.)





En sptimo lugar, expreso que para consolidar la unidad poltica estatal, los incas
organizaron a la poblacin en ayllus, otra creacin suya, que eran pueblos donde
vivan grupos familiares extensos. Y la historia ubica a los ayllus como un
grupos social mas que como una unidad poltica, como lo seala, Pease


6 Pease 2009
7 Rostworowski de Diez Canseco, Mara (2002). Historia del Tawantinsuyu
8 Waldemar Espinoza Soriano. 1973 Destruccin del Imperio de los Incas.
https://www.youtube.com/watch?v=CtLnLMoERG8

La organizacin de los ayllus o grupos de parentesco
(Pease 2009: 106)
49



En octavo lugar, con el contar de la historia el gua menciona que El jefe de cada
uno de estos ayllus era el curaca, cargo que tambin fue creado por los incas y
que era ocupado por personas especialmente designadas por el Inca mismo,
afirmacin que se desmiente al tomar como referencia lo citado por Pease; Amat
y Len

Su autoridad conserv la autonoma de cargo y su
eleccin no dependi del soberano inca; ms bien,
sigui las pautas y caractersticas existentes en cada
grupo
10
(Pease 2009: 109, 113; Amat y Len 2006: 41 )

Comento acerca de que una de las funciones del curaca era la de servir de
intermediario entre su ayllu y el Inca. Adems, deba encargarse de recolectar el
tributo que los ayllus pagaban al Inca.
Efectivamente como lo sostiene la conocedora Mara Rostworowski


El curaca era intermediario en las relaciones entre los
distintos niveles de poder y su poblacin
11
( Rostworowski 2009: 42 43 )



Para consolidar la unidad poltica estatal, los incas organizaron a la poblacin en
ayllus, otra creacin suya, que eran pueblos donde vivan grupos familiares
extensos. Segn Luis Guillermo Lumbreras,

El ayllu estaba conformado por las familias nucleares (conyugales) y
compuestas (familias nucleares y sus familiares cercanos); los miembros
del ayllu tenan vnculos sanguneos y descendan de un antepasado
comn o totem (aupaquene) por ende compartan una pacarina (lugar
de origen).








En noveno lugar, se manifest que El jefe de cada uno de estos ayllus era el
curaca, cargo que tambin fue creado por los incas y que era ocupado por
personas especialmente designadas por el Inca mismo.

9 Pease 2009: 106

10 Pease 2009: 109, 113; Amat y Len 2006: 41
11 Rostworowski 2009: 42 43


El termino CURACA, proviene del termino quechua CURAC que traducido
al castellano significa el mayor o el jefe de su agrupacin
5

12
, aunque tambin
algunos investigadores definen el termino como jefe de ayllu o Seor tnico
13



La eleccin de esta autoridad se da a travs de un proceso de seleccin el cual
inclua un ritual en donde se escoga al miembro del ayllu que demuestre
sabidura, honorabilidad y cierta capacidad de gobierno o representacin de su
comunidad. As tambin, se ha encontrado informacin que indica que su
acceso al poder local se daba a travs de la sucesin hereditaria, sin embargo
esta afirmacin no era una regla absoluta, ya que este poda ser despojado si
demostraba incapacidad para gobernar, para este caso la eleccin no recaa
necesariamente en su hijo principal o primognito (3), sino en otro miembro del
ayllu que demuestre las caractersticas mencionadas anteriormente.

As mismo, la autoridad del Curaca en algunas ocasiones era impuesta por el
Inca, principalmente cuando su ayllu era conquistado o cuando estando
sometido a este mostraba rebelda, en estos casos su autoridad era propuesta por
el Consejo Imperial y ratificado directamente por el Inca.

Para finalizar, podemos indicar que los Incas impartieron el modelo de la
dualidad que imperaba su gobierno, llamado Yanapaque que cogobernaba con
l.

Para el estudio de las sucesiones los datos mas importantes que suministra este
documento son evidentemente la eleccin del Curca, eleccin que poda recaer
sobre un hijo hermano o cualquier otra persona que se mostrara capaz para el
cargo (ROSTWOROSKI-2005:212)
14


6
Segn Mara Rostworowski, el Yanapaque era el nombre con el que se
designaba al compaero o ayudante del curaca principal ( ROSTWOROSKI-
1988:114)
15









En dcimo, se dijo que el tributo, mencionado en dos oportunidades, se pagaba con
diversos productos agrcolas (como maz, papa y hojas de coca) pero tambin con
tejidos finos y mullu. El tributo pagado con mullu, en particular, era muy importante,
pues se empleaba como una especie de moneda.

12 TEMOCHE, Patricia (2007 : 150)
13 PEASE-1992: 23
14 ROSTWOROSKI-2005:212
15 ROSTWOROSKI-1988:114




La informacin que daba el gua est errada ya que no exactamente el mullu se haya
empleado como una especie de moneda. El mullu adems de una funcin ritual-
ceremonial-y-religiosa, tena una dimensin econmica. Pero al mismo tiempo, se
rechaza la posibilidad de considerar a tal elemento como un tipo de moneda.

Waldemar Espinoza Soriano, por su parte, refirindose igualmente al sistema
econmico del Tawantinsuyu, indica que

se trataba de una economa donde los precios en moneda acuada en metales
preciosos no existan. Estrictamente, tampoco se puede hablar de capital, salario,
renta y ahorro ; y de usarlos, hay que hacerlo en un sentido distinto al de los
economistas modernos, por tener implicaciones no aplicables a las situaciones de la
vida antigua en los Andes, ya que se trat de una sociedad pre capitalista




Despus de expresar nuestras opiniones en relacin al conocimiento de nuestra
historia, nos quedo claro que lamentablemente el gua mal informo a la visita
extranjera, constituyendo este acto una preocupacin para nosotros.
Esperamos se tomen las medidas correctivas para evitar futuras contrariedades al
respecto.


Atte.

Estudiantes de la Universidad Peruana de Ciencias


























BIBLIOGRAFIA


TEMOCHE, Patricia (2007) Breve Historia de Los Incas. Madrid: ediciones
Nowtilus, S.L

ROSTWOROWSKI, Mara (1988) Estructuras Andinas Del Poder: Ideologa
Religiosa y poltica. Lima: Instituto de estudios Peruanos.

ROSTWOROWSKI, Mara (2005) Obras Completas de Mara Rostworowski:
Curacas y Sucesiones. Costa Norte (1961) (T.IV)

ESPINOZA, Waldemar (1987). Los Incas: Economa Sociedad y Estado en la
poca del Tahuantinsuyo. Lima: Amaru Editores.