David Romn

Alfonso Flrez
Seminario: Confesiones
3 de septiembre de 2014
no cesen ni callan tus alabanzas las criaturas todas del universo, ni los espritus todos con
tu boca vuelta hacia ti., ni los animales y las cosas corporales por boca de los que las
contemplan
Comparacin de filsofos con maniqueos: los primeros conocieron las cosas del mundo: no
llegan a Dios por su soberbia. La astronoma (contrasta con la astrologa). Las reglas y los
clculos matemticos
No buscan de donde les viene el ingenio ni al creador de las cosas que numeran:: no buscan
piadosamente la Verdad--- no honran a dios, sino que se llaman sabios a s mismos
Tu sabidura no tiene nmero, pero Cristo se ha hecho sabidura y ha sido numerado (5,3,5)
(V, 3, 4 p196) metfora de los pecadores

Comparaba las verdades del nmero con las falsedades de los maniqueos
La ciencia desnuda, sin nada de Dios, de que nos sirve? Qu nos dice a nosotros?
Dios es lo nico que hace felices a los hombres: la sabidura es la piedad, no el estudio
matematico
Numero, peso y medida
Manes: vanidoso y soberbio: ignoraba la piedad y a dios y hablaba de astronoma sin saber
San Agustin espera. Ya no est convencido de la doctrina maniquea y aun as se
mantiene con ellos hasta que conoce el catolicismo.
Fausto: hablaba muy bien pero no hablaba nada verdaderomas era modesto, conoca su
ignoranciaaflojo los lazos que apresaban a Agustn en el maniqueismo
(Dios: juez del corazn y la memoria)
Roma: se iba por los estudiantes y en busca de una falsa felicidad. Dios lo enva para la
salud de su alma
(La costumbre que educa a los jvenes: 5,8,14)
Enfermedad corporal: la muerte del cuerpo, la migracin del alma. El alma necesita tener el
cuerpo vivo para poder hacerse buena. El cuerpo no es malo, el cuerpo es necesario para el
alma
La encarnacin de Cristo: la crea falsa porque la carne era impura.
Dios escucho los ruegos de su madre y por eso lo salvo:: su muerte habra sido muy
dolorosa para ella: Me paria en el espritu que me haba parido en la carne.
Maniqueo: algo mas alla de uno produce el mal, uno esta extenso de toda culpa. El peso del
pecado es demasiado fuerte y por eso necesita liberar su culpa--- lo alejaba de la iglesia
porque le haba hecho imposible poder concebir algo que no fuera material.. la sustancia de
dios y del mal
Seguia en el maniquesmo para quedar totalmente convencido de su falsedad: no lo llenaba
ni lo convenca--- se introdujo tambin en el escepticismo
Tena fuertes ganas de conocer el cristianismo (5,11,21)
Miln: Ambrosio--- es empez a convencer por grados: al princio le parecan defendibles
No le pareca vencida pero tampoco le pareca vencedora
En base a lo que aprendi de los filsofos (el ser fsico y la Naturaleza) determinaba que
eran mucho mas acertado el catolicismo que en maniquesmo.. las tantas dudas que senta
por el maniquesmo lo hizo abandonarlo pero tampoco se entreg de lleno a los filsofos
porque no podan sanar su alma ya que no contaban con Cristo
Permaneci catecmeno (preparacin para el bautismo) hasta encontrar algo verdadero.

El nuevo nacimiento: la sabidura