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El Conocimiento: Caractersticas y tipos

El CONOCIMIENTO
INTRODUCCIN
El hombre, a lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad por conocer
el mundo que le rodea y ha pretendido dar explicaciones a una serie de
interrogantes, que le han surgido de su contacto directo o indirecto con
las cosas, hechos y fenmenos que la naturaleza le presenta. Gran parte
de las explicaciones que ha dado se fundan en supuestos, creencias y
generalizaciones que son aceptadas por razones de autoridad,
experiencia, o de fe, sin crtica o razonamiento que sustente su
veracidad.
CONOCIMIENTO
Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual
de la realidad o de una relacin entre los obetos, facultad con que nos
relacionamos con el mundo exterior. !onunto de saberse sobre un tema
o sobre una ciencia.
"a adquisicin del conocimiento est# en los medios intelectuales de un
hombre $observacin, memoria, capacidad de uicio, etc.% A medida que
crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello
un incremento de reorganizacin del conunto y de adquisicin de los
mismos.
CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO
&u 'n es alcanzar una verdad obetiva.
Es un proceso dial(ctico basado en la contemplacin viva
sensacin, percepcin.
Asimila el mundo circulante.
CLASIFICACIN DEL CONOCIMIENTO
A. CONOCIMIENTO VULGAR
"lamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de
forma super'cial o aparente se adquiere contacto directo con las
cosas o personas que nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve,
se transmiten de generacin en generacin.
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El Conocimiento: Caractersticas y tipos
CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO VULGAR
Sensitivo; aunque parte de los hechos el
conocimiento se estructura con lo aparente, no trata de buscar
relacin con los hechos.
Supe!"i#l; aunque parte de los hechos el conocimiento se
estructura con lo aparente, no tratar de buscar relacin con los
hechos.
Su$%etivo; la descripcin y aplicacin de los hechos depende
del capricho y arbitrariedad de quien los observes.
Do&'(ti"o; este sostiene en la aceptacin t#ctica
de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin
irre*exiva se apoya en creencias y supuestos no veri'cables o
no veri'cados.
Est(ti"o; los procedimientos para lograr los conocimientos se
basan en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de
continuidad e impide la veri'cacin de los hechos.
)#ti"ul#; agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar
los hechos singulares es esquemas m#s amplios.
Asiste'(ti"o; porque las apariencias y conocimientos se
organizan de manera no sistem#tica, sin obedecer a un orden
lgico.
Ine*#"to; sus descripciones y de'niciones son pocas precisas.
No #"u'ul#tivo; la aplicacin de los hechos es siempre
arbitraria, cada cual emite su opinin, sin considerar otras
ideas ya formuladas.
+. CONOCIMIENTO CIENTFICO
"lamado !onocimiento !rtico, no guarda una diferencia taante,
absoluta, con el conocimiento de la vida cotidiana y su obeto
puede ser el mismo. +ntenta relacionar de manera sistem#tica
todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado
#mbito de la realidad.
Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensin
de validez, utilizando la re*exin, los razonamientos lgicos y
respondiendo una b,squeda intencional por la cual se delimita a
los obetos y se previenen los m(todos de indagacin.
CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO
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El Conocimiento: Caractersticas y tipos
R#"ion#l. no se limita a describir los hechos y fenmenos de
la realidad, sino que explica mediante su an#lisis para la cual
elabora coneturas, frmulas, enunciados, conceptos, etc.
F("ti"o; inicializa los hechos, los an#lisis y luego regresa a
(stos.
O$%etivo; los hechos se describen y se presentan cual son,
independientemente de su valor emocional y de su modo de
pensar y de sentir quien los observa.
Met,-i"o; responde a una b,squeda intencionada,
obedeciendo a un planteamiento donde se utilizan
procedimientos metdicos con pretensin de validez.
Auto.Coe"tivo o )o&esivo; es de esta forma porque
mediante la confrontacin de las coneturas sobre un hecho
con la realidad y el an#lisis del hecho en si, que se austan y
rechazan las conclusiones.
Gene#l; porque ubica los hechos singulares en puntas
generales llamadas /"eyes/.
Siste'(ti"o; ya que el conocimiento est# constituido por
ideas conectadas entre s, que forman sistemas.
A"u'ul#tivo; ya que parte del conocimiento establecido
previamente y sirve de base a otro.
DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO VULGAR / CIENTFICO
CONOCIMIENTO VULGAR
Este se adquiere por medio del azar.
0o es veri'cable ni subetivo. Est# sueto a nuestra experiencia
y modo de sentir.
Es dogm#tico porque se apoya en creencias y respuestas no
veri'cables.
Es inexacto, sin de'niciones son pocos precisos.
Es subetivo.
Es vago sin de'niciones.
CONOCIMIENTO CIENTFICO
Este se adquiere mediante la razn.
Es veri'cable, puede estar basado en la experiencia, pero se
puede demostrar.
Es obetivo.
Es sistem#tico, se adquiere mediante el conocimiento
acumulativo, porque sirve de base para otros entendimientos.
Es sistem#tico, porque se adquiere con procedimientos.
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El Conocimiento: Caractersticas y tipos
TI)OS DE CONOCIMIENTO
2ada la enorme compleidad de las actividades cognitivas y los m,ltiples
campos de aplicacin de las mismas, se hacen necesarias algunas
clasi'caciones metodolgicas.
0.. )OR LA ES)ECIFICIDAD
DE SU A)LICACIN
"os conocimientos pueden ser3
Te,i"os
En tanto que pretenden
manifestar una verdad como
representacin o interpretacin de
la realidad, pueden ser3
"ient1!"os, cuando son el
resultado de
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esfuerzos sistem#ticos y metdicos de investigacin colectiva y
social en busca de respuestas a problemas espec'cos
como explicaciones en cuya elucidacin procura ofrecernos
la interpretacin adecuada del universo.
!los,!"os, cuando intentan fundamentar el mismo conocimiento,
y abarcar el 5niverso como un todo de sentido, ampliando las
perspectivas generales de todo conocimiento mediante
la crtica de los propios fundamentos.
-e "een"i#s, que se aceptan como verdades evidentes.
Estos pueden ser3
o teolgicos, con base en una revelacin divina.
o tradicionales, transmitidos culturalmente. 6stos a su vez
pueden ser3
locales, un conocimiento desarrollado alrededor de
una #rea geogr#'ca de'nida.
globales, formados mediante redes o comunidades,
pertenecientes a lugares geogr#'cos dispares incluso
culturalmente.
Cono"i'ientos p("ti"os
En tanto que est#n orientados a realizar una accin para alcanzar un 'n3
'o#les2 referentes a las normas de comportamiento social.
3ti"os, referentes a la re*exin y fundamentacin de la moral
respecto a un sentido o 'nalidad ,ltima.
pol1ti"os, referentes al fundamento y organizacin del poder
social.
#t1sti"os, como expresin de la sensibilidad est(tica, atendiendo
a la belleza.
t3"ni"os, atendiendo a la utilidad de los resultados de la accin
en muy diversos campos.
o la produccin econmica
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o la direccin poltica y social de organizaciones sociales
o la economa dom(stica
o las habilidades personales
4.. )OR LA ESTRUCTURA DE SU CONTENIDO
Fo'#les5 !arecen de contenido material alguno. 8uestran
solamente
una estructura lgica mediante relaciones y operaciones previame
nte de'nidas de smbolos sin signi'cacin alguna $lgica y
matem#ticas%
M#tei#les5 9odos los dem#s conocimientos que no son formales,
por cuanto tienen un contenido o materia acerca de la cual ofrecen
informacin.
o Orientado, cuando hace referencia a las relaciones
causales entre conceptos3 ley descriptiva o explicaciones.
o Axiomtico, cuando se re'era a explicaciones de causas
'nales o sucesos fundados a priori como verdaderos3 teoras
o fundamentaciones de la ciencia.
6.. )OR EL CAR7CTER DE SU DIVULGACIN
)8$li"o2 si es f#cil de compartir, y consiste en un conocimiento
creado:difundido por la sociedad.
)iv#-o, si es personal construido por el propio individuo. es la
base del conocimiento p,blico.
E*pl1"ito, si puede ser transmitido de un individuo a otro
mediante alg,n medio de comunicacin formal.
T("ito o i'pl1"ito, habitualmente arraigado en experiencias
personales, modelos mentales y h#bitos que, sin embargo,
informan los modos personales de conocimiento.
1;
Co-i!"#-o, si se puede almacenar o especi'car formalmente de
tal manera que no se pierda ninguna informacin. <or
contraposicin, el conocimiento no codi'cado es aqu(l que no
puede ser codi'cado, ya que es difcil de expresar o explicitar.
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9.. )OR SU ORIGEN
Cono"i'iento #n#l1ti"o o # pioi, cuando su informacin
consiste en la forma lgica de las relaciones lgicas entre los
contenidos de los que trata. Es, pues, un conocimiento
independiente de la experiencia, pues estautolgico o meramente
lgico>formal. &u fundamento es la deduccin.
1?
Cono"i'iento sint3ti"o o # posteioi2 porque su comprensin
como concepto y lenguae deriva y depende de la experiencia. &u
fundamento es la induccin.
E'p1i"o2 cuyo contenido consiste ,nicamente en la mera
experiencia, por lo que apenas tiene contenido conceptual y es
difcil de ser expresado en palabras. &uele aplicarse
a emociones y sentimientos.
:.. )OR SU FINALIDAD
Cien"i#5 cuando pretende interpretar adecuadamente la realidad.
Co'uni"#tivo5 cuando pretende transmitir informacin.
E*pesivo5 cuando pretende transmitir emociones y sentimientos,
as como experiencias est(ticas.
;.. )OR EL SO)ORTE DE SU CONSERVACIN / DIVULGACIN
Cultu#l2 propiamente dicho. cuando es propio de una
organizacin, se empleen t(rminos, nomenclaturas y
procedimientos acordados internamente. "os #mbitos culturales
pueden ir desde una civilizacin a una sociedad poltica concreta o
espacialmente determinada o un grupo social reducido3 cient'cos,
un grupo empresarial, un club deportivo, una secta o incluso un
grupo de amigos.
o @ibliogr#'co3 diccionarios, libros y soportes literarios.
o Artstico3 escultura, pintura, literatura, m,sica, teatro, etc.
o +nformatizado o digitalizado
<.. )OR LA FORMA DE SU AD=UISICIN
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A"#-3'i"o, cuando es adquirido en instituciones suetas a
normas y 'nalidades de'nidas.
)o>esion#l, cuando es adquirido en el eercicio de una profesin
determinada.
Vul&#2 cuando es producto del mero intercambio de
informaciones entre iguales.
T#-i"ion#l2 cuando responde a una transmisin hereditaria
cultural.
Reli&ioso2 cuando se desarrolla en un #mbito de institucin social
de ese tipo.
+I+LIOGRAFIA
AAA.terras.edu.ar:aula:tecnicatura:)7:biblio:)72iferentes>tipos>de>
conocimientos.pdf
es.AiBipedia.org:AiBi:!onocimientoC9iposDdeDconocimientoDyDrasgosDqueDlosD
caracterizan
"ocBe, Eohn. Ensayo sobre el entendimiento humano. "ibro +F captulo -
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