- El estadio del espejo: 6 a 18 meses.

La primera formacin del yo y del narcisismo, durante

el primer tiempo de la estructura del inconsciente del complejo de edipo. Es una fase del
desarrollo de la estructura, surge una transformacin subjetiva que consiste en que el nio
cuando se ve frente al espejo, reconoce su propia imagen al frente de un espejo, un
reconocimiento imaginario que queda como la matriz del yo. Pero para eso es necesario
que su inconsciente simblico tambin se este formando en termino de entrar en el
lenguaje, y ese reconocimiento es posible porque esta nombrado por la madre como su
hijo, con su nombre y en un vnculo amoroso. Su madre le dice cuando el nio se ve al
espejo: si eres t, mi nio querido, de ojos preciosos. Nombra con su nombre, lo llama,
recibe el un significante que es su identificacin simblica a su nombre. Y adems de verse
en esa imagen es valorizado y idealizado por su madre, el hijo esperado. La formacin del
yo, como un yo ideal por la valoracin de la madre y tambin en su inconsciente del nio
esta estructurado por un lenguaje que lo identifica ah en otro lugar.
La determinacin del discurso del deseo materno no es nica, tambin hay un trabajo en
el nio de la construccin de ese deseo materno y el nio puede desarrollar recursos
simblicos que puedan superar las determinacin de carga negativa, el principio de la cura
analtica es por que hay una terapia posible de reconstruir una imagen de un sujeto que ha
sido determinado desde su neurosis, hay una posibilidad de retransformar una parte de su
desarrollo para que sea mas aceptable consigo mismo, cuando no tiene la valoracin
necesaria de su madre. En la terapia el psicoanalista asume simblicamente la madre para
reconstruir identificaciones, encarna la madre, el padre, las figuras simblicas primarias de
nuestro desarrollo.
Reinventar el psicoanlisis: el concepto del sujeto: es Lo que debe ser pensado en la construccin
del yo, que es el resultado del Otro, mi yo es esa imagen de m mismo, es un yo especular que se
refleja en el espejo del Otro y que me es devuelto, es devuelto al sujeto. De modo que el yo es
esencialmente ilusorio o lugar de ilusin el estadio del espejo es el momento durante el cual el
nio de los 6 a 18 meses anticipa el dominio de su unidad corporal por la captacin de su imagen
en un espejo, en 1936 Lacan se inspira en la leyenda de narciso: condenado por los dioses a
ahogarse mientras contempla su propio reflejo. Cuando el sujeto reconoce al prjimo alcanza la
socializacin y se desprende del mundo interior centrado en el yo. Por el contrario, cuando
retrocede hacia el narcisismo primario se abandona en un universo cerrado donde el otro no
existe.
Texto:
Aporte sobre la funcin del yo;
Instancia primordial donde comienza la construccin del sujeto, situndose antes de la
relacin de independencia con el medio dependiente de la madre-, del control en la
coordinacin motora en el cuerpo y carente de lenguaje verbal para poder realizar alguna
expresin.
El nio al ver su reflejo, como una imagen, un plano virtual de si mismo, comienza a jugar
encontrando las asociaciones con sus movimientos gestuales. Es entendida como una
experiencia donde el nio se siente fascinado en la representacin de si mismo a travs
de una imagen, una Gestalt. Aqu el nio asume su imagen, siendo el hito donde
comienza la fabricacin de su identidad.
Es una situacin ejemplar donde aparece un yo antes de identificarse con el otro, antes
de un tiempo de diferenciacin, ya que an est en el tiempo donde es objeto de deseo
de su madre.
Se situa la instancia del yo, aun desde antes de su determinacin social
La identificacin del bebe a partir de reconocerse en una imagen da el paso a la
identificacin homeomorfica, en poder reconocer a otro ser con forma semejante y que a
su vez esto provoca un placer, como el que uno experimenta en la apreciacin de la
belleza, donde est vinculado el placer y la forma.
REALIDAD CON LAS COSAS La autonoma del hombre a las fuerzas del deseo esta en
la capacidad - que se comienza a desarrollar en el hombre desde este momento- de
imaginar, de tener un espacio virtual donde se representan las cosas en el mundo,
reconocindolas a travs de seales ya reconocidas de algo que se vuelve un objeto
capaz de manipular, ya que imaginndose que puede hacer con ellas, se anticipa al
acontecimiento.
La identidad se entiende como alienante porque su juicio de realidad es una fabricacin
artificial -por el inacabamiento de su biologa en la relacin con el mundo, ya que no nace
con modos de operar establecidos- de como circular por el medio, limitando las
posibilidades de desenvolverse en el mundo, determinado ya por su estructura una forma
de vivir que no es la natural y nica. La alienacin esta en la formacin de un
reconocimiento por medio de la imagen que tambin esta valorizada por los afectos
significante que inscribe la madre en el nio, que lo idealiza al punto que el nio desea por
el amor se madre ser ese idealizado. Estas expectativas de la madre son introyectadas en
el nio como propias, organizadas en la imagen que asume.
La formacin del yo es simbolizada como una fabricacin de una fortificacin, semejante a
la denominacin de Reich sobre el carcter, denominado coraza caractereologica como
una muralla, un limite donde el sujeto separa a si mismo del mundo, se diferencia de una
manera y no de otra, separado ya de otro en el proceso de la construccin o edificacin
de identidad en los siguientes tiempos del inconciente de diferenciacin.
Primero aparece la formacin del yo desde el estadio del espejo para que sea continuado
su elaboracin con el medio social. Reconocindose a si mismo da el pie para sumergirse
en los procesos de subjetivacin que el campo social establece.
El yo es el filtro o el limite donde se realiza la evaluacin -necesaria para la socializacin-
entre los impulsos instintivos conocidos como el Ello o ese conjunto de objetos
pulsionales- con la presin externa de la cultura, la normalizacin tambien entendida
como el super yo como las introyecciones que no estn situadas en el yo- que el sujeto
recibe. El yo siguiendo las definiciones de Freud sigue siendo ese sistema de percepcin-
conciencia, para establecer el juicio de realidad necesario para convivir y operar en el
campo social.
ese punto de juntura de la naturaleza con la cultura que la antropologa de nuestros das
escruta obstinadamente, solo el psicoanlisis reconoce ese nudo de servidumbre
imaginaria que el amor debe siempre volver a deshacer o cortar de tajo






Se construye desde ah el espacio virtual para operar despus en el mundo



El deseo de la madre esta condesado en la consideracin que tiene de su hijo como un
ancla
Al no poder tener hijo, el inconciente de la madre esta fijado en su deseo de maternidad,
capaz de entregar el falo ausente, siendo asi que hijo su ancla lo considera como el objeto
de satisfaccin de amor, capaz de poder calmar su castracin.
El nio esta sometido al deseo de la madre que no ha sido capaz de calmar su pulsin oral,
aumentando la intensidad en el nio, lo que se relaciona con su alta actividad. Este deseo
esta dentro de sus fantasias onricas.
Los fonemas de su padre adoptivo son parte de su represin original.
El nio esta determinado por el discurso del deseo materno, que a travs de sus fantasias
esta elaborando los recursos que necesita para su diferenciacin.
El nio tiene una extensin del tiempo para producir el habla lo que significa que hubo una
fijacin en el primer tiempo, donde ha sido gozado por su madre que sustituye el rol
materno del abandono de su madre biolgica.
. La homosexualidad nace en esta edad, sintiendo el nio un deseo en el mismo sexo, sabe de su
homosexualidad y se da cuenta en su adolescencia. Esto es por que la madre hace una
desvalorizacin del padre, el vinculo madre-hijo se fortalecio y no hubo la separacin necesaria,
desvalorizando al padre, lo descalifica como padre de la Ley, y por lo tanto fortalece el vinculo
simbitico de idealizacin del hijo a su madre, feminizando su identidad.
El psicoanlisis ayuda a poder solucionar temas que quedaron pendientes, lo que queda pendiente
depende hasta que integracin personalmente en nuestra asociatividad hemos realizado en esa
estructura.
Si queda fijado en el primer tiempo, no hay ningna referencia al padre, ni simbolico. Y el padre
imaginado ser terrible, destructor, un asesino, violador. Es primitivo porque no tiene lugar,
ningn smbolo que lo pueda representar. En el tiempo simbitico el padre no tiene lugar, y si
aparece un padre, ser un enemigo peligroso, que me va a matar y me quiere matar. Esto es la
psicosis. Con sus diferentes formas, esquizofrenia, paranoia, psicosis no puede hacer entrar a un
padre en una relacin amorosa con el padre. Entra como un perturbador del vinculo simbiotico
incestuoso, donde el sujeto psictico siente que afecta a su madre y que entra directamente a su
pensamiento, la telepata, influencia del pensamiento, esta bajo el dominio total de la
omnipotencia de la madre. Cuando un psictico es padre, se psicotiza por que no puede
reconocerse como tal, no lo significa. Si tiene una primera relacin sexual se psicotiza, porque es
muestra su castracin, lo que no es, de que no tiene una diferenciacin sexual como hombre-
mujer, no ha pasado por la castracin a nivel de su deseo e identificacin.
Forclusion: termino jurdico, que significa que uno no ha aprovechado un derecho o bien que tenia
y despus de un periodo se ha terminado de gozar ese bien, no se ha podido gozar de un derecho
o bien que se ha tenido un cierto momento, entonces forclusion de la castracin, forclusion de la
prohibicin del padre, es decir rechazo o perdida de ese derecho a poder entrar en la ley paterna.
la renegacin o la desmentir. Cuando el mecanismo de defensa es a la renegacin la posicin del
sujeto clnicamente es un perverso. La perversin no como categora mora, es clnica estructural,
consiste en un mecanismo de defensa al complejo de Edipo de castracin que es afirmacin y
negacin. Si reconozco la castracin y la diferencia de los sexos pero a mi, para mi no se aplica.
En el psictico no hay inconciente porque no hay represin de la castracin del incesto, que hay
las pulsiones que se expresan directamente al cuerpo, el psictico tiene el inconciente conciente.
No esta reprimido. El incesto es conciente, siente la relacin incestuosa con su madre, en su
cuerpo, con sensaciones conciente de la relacin con su madre, siento horrible y angustioso para
el. El psictico huye permanente de la influencia o omnipotencia del otro que incluso contamina
su pensamiento, conciencia y cuerpo, es terrible. Relacin angustiosa de la relacin simbitica de
su madre, ya que no puede soportar su ausencia, el nio se descompensa con la ausencia de la
madre. Mientras que el nio neurtico se reprime, el psictico siente una gran angustia, su
conducta se presenta ya en la niez como por ejemplo: desencadenan la psicosis durante la niez
como el autismo; otros que se ven normal con ciertos rasgos esquizoides de alejamiento,
alteracin emocional, de extraeza, desencadenan con la dosis de la esquizofrenia.

el mar y un cachalote, reconoce a la ballena pero despus la niega, tiene a tres madre, la
adoptiva lo quiere mucho y le cuesta soltarlo y marcarle limites. Tambien el nio en
pesadillas recurrentes vuelve donde su madre en deseo incestuoso, despertando encima de
ella. Durante la vigilia suea con alejarse de ella. El deseo de la madre es la idealizacin de
Joaquin como un ancla.
La extincin y la desaparicin de su madre biolgica, no hay mas teta, no hay mas leche, se
seco el seno materno. Es el punto de angustia de la pulsin oral en su radical frustracin.
Busca activamente el objeto oral que satisfaga su deseo. Esta en la lucha por la
supervivencia.
El deseo de formar una unidad en el origen es el estado que el nio tendra que haber
realizado con su cuerpo identificado al falo, desapareciendo el, se vuelven en fantamas
flicos que lo atormentan
2. Explique la funcin paterna en el caso clnico:
El padre existe dos veces, pero es desvalorizados en el discurso de la madre, calificado de
alcohlico y maltratador, siendo irresponsable porque no los ha protegido. El padre
adoptivo es irresponsable, con un trastorno de personalidad y que no tienen un buen
vinculo, que se queja mucho de su hijo. Del padre biolgico no se sabe nada
Busca al padre que necesita ser castrado.
3. Explique el proceso teraputico y la mejora de Joaqun en el caso clnico:
Lo fantstico aparece como real, en cuanto a su represin incestuosa por la falta de
castracin del padre, el nio tiene fantasias y pesadillas que le provocan un miedo real.
En el tiempo incestuoso de la identificacin del cuerpo del nio con el falo, este trauma
sexual engendra un rechazo de algo insoportable que constituye lo real. Este movimiento
de exclusin corresponde la represin originaria.
El nio podra ser perverso.