Se juega con un maso de cartas cada carta tiene una replica, se ponen boca abajo y vas escogiendo dos

cartas
al azar(al principio) para buscar una pareja igual, quien saque mas parejas iguales gana.
si encuentras dos cartas iguales, las conservas y tienes otro turno, al final el que tenga mas pares gana
requiere de gran habilidad mental o capacidad intelectual.

Los siete dones del Espritu Santo pertenecen en plenitud a Cristo, Hijo de David. Completan y llevan a su perfeccin las
virtudes de quienes los reciben. Hacen a los fieles dciles para obedecer con prontitud a las inspiraciones divinas.
Don de sabidura Nos hace comprender la maravilla insondable de Dios y nos impulsa a buscarle sobre todas las cosas, en
medio de nuestro trabajo y de nuestras obligaciones.

Don de inteligencia Nos descubre con mayor claridad las riquezas de la fe.

Don de consejo Nos seala los caminos de la santidad, el querer de Dios en nuestra vida diaria, nos anima a seguir la
solucin que ms concuerda con la gloria de Dios y el bien de los dems.

Don de fortaleza Nos alienta continuamente y nos ayuda a superar las dificultades que sin duda encontramos en nuestro
caminar hacia Dios.

Don de ciencia Nos lleva a juzgar con rectitud las cosas creadas y a mantener nuestro corazn en Dios y en lo creado en la
medida en que nos lleve a l.

Don de piedad Nos mueve a tratar a Dios con la confianza con la que un hijo trata a su Padre.

Don de temor de Dios Nos induce a huir de las ocasiones de pecar, a no ceder a la tentacin, a evitar todo mal que pueda
contristar al Espritu Santo, a temer radicalmente separarnos de Aquel a quien amamos y constituye nuestra razn de ser y
de vivir.
1 AMOR Es el primero de los frutos del Espritu Santo, fundamento y raz de todos los dems. Siendo El, la infinita caridad,
o sea, el Amor Infinito, es lgico que comunique al alma su llama, hacindole amar a Dios con todo el corazn, con todas
las fuerzas y con toda la mente y al prjimo por amor a Dios. Donde falta este amor no puede encontrarse ninguna accin
sobrenatural, ningn mrito para la vida eterna, ninguna verdadera y completa felicidad. Es lgico, tambin, que la caridad
sea un dulcsimo fruto, porque el amor de Dios, es alcanzar el propio fin en la tierra y es el principio de esta unin en la
eternidad.
2 ALEGRA Es el fruto que emana espontneamente de la caridad, como el perfume de la flor, la luz del sol, el calor del
fuego, da al alma un gozo profundo, producto de la satisfaccin que se tiene de la victoria lograda sobre s mismo, y del
haber hecho el bien. Esta alegra no se apaga en las tribulaciones crece por medio de ellas. Es alegra desbordada.
3 P A Z La verdadera alegra lleva en s la paz que es su perfeccin, porque supone y garantiza el tranquilo goce del objeto
amado. El objeto amado, por excelencia, no puede ser otro sino Dios, y de ah, la paz es la tranquila seguridad de poseerlo
y estar en su gracia. Esta es la paz del Seor, que supera todo sentido, como dice San Pablo (Fil. 4,7) pues es una alegra
que supera todo goce fundado en la carne o en las cosas materiales, y para obtenerla debemos inmolar todo a Dios.
4 PACIENCIA Siendo la vida una permanente lucha contra enemigos, visibles e invisibles y contra las fuerzas del mundo y
del infierno, es necesaria mucha paciencia para superar las turbaciones que estas luchas producen en nosotros, y para
encontrarnos en armona con las criaturas con que tratamos, de diferente carcter, educacin, aspiraciones y a menudo
dominadas por ideas fijas de todo tipo.


5LONGAMINIDAD Este fruto del Espritu Santo, confiere al alma una amplitud de vista y de generosidad, por las cuales,
sta saber esperar la hora de la Divina Providencia, cuando ve que se retrasa el cumplimiento de sus designios y sabe tener
bondad y paciencia con el prjimo, sin cansarse por su resistencia y su oposicin. Longanimidad es lo mismo que gran
coraje, y gran nimo en las dificultades que se oponen al bien, es un nimo sobrenaturalmente grande en concebir y
ejecutar las obras de la verdad.
6 BENIGNIDAD Es disposicin constante a la indulgencia y a la facilidad en el hablar, en el responder y en el actuar. Se
puede ser bueno sin ser benigno teniendo un trato rudo y spero con los dems; la benignidad vuelve sociable y dulce en
las palabras y en el trato, a pesar de la rudeza y aspereza de los dems. Es una gran seal de la santidad de un alma y de la
accin en ella del Espritu Santo.
7 BONDAD Es el afecto que se tiene en beneficiar al prjimo. Es como el fruto de la benignidad para quien sufre y necesita
ayuda. La bondad, efecto de la unin del alma con Dios, bondad infinita, infunde el espritu cristiano sobre el prjimo,
haciendo el bien y sanando a imitacin de Jesucristo.
8 MANSEDUMBRE La mansedumbre se opone a la ira y al rencor, se opone a la ira que quiere imponerse a los dems; se
opone al rencor que quiere vengarse por las ofensas recibidas. La mansedumbre hace al cristiano paloma sin hiel, cordero
sin ira, dulzura en las palabras y en el trato frente a la prepotencia de los dems.
9 FIDELIDAD Mantener la palabra dada, ser puntuales en los compromisos y horarios, es virtud que glorifica a Dios que es
verdad. Quin promete sin cumplir, quien fija hora para un encuentro y llega tarde, quien es corts delante de una persona
y luego la desprecia a sus espaldas, falta a la sencillez de la paloma, sugerida por Jesucristo e induce a los dems a la
incertidumbre en las relaciones sociales.
10 MODESTIA La modestia, como lo dice su nombre, pone el modo, es decir, regula la manera apropiada y conveniente,
en el vestir, en el hablar, en el caminar, en el rer, en el jugar. Como reflejo de la calma interior, mantiene nuestros ojos
para que no se fijen en cosas vulgares e indecorosas, reflejando en ellos la pureza del alma, armoniza nuestros labios
uniendo a la sonrisa la simplicidad y la caridad, excluyendo de todo ello lo spero y mal educado.
11 CONTINENCIA La continencia mantiene el orden en el interior del hombre, y como indica su nombre, contiene en los
justos lmites la concupiscencia, no slo en lo que atae a los placeres sensuales, sino tambin en lo que concierne al
comer, al beber, al dormir, al divertirse y en los otros placeres de la vida material. La satisfaccin de todos estos instintos
que asemejan al hombre a los animales, es ordenada por la continencia que tiene como fin energa, el amor a Dios.
12 CASTIDAD La castidad es la victoria conseguida sobre la carne y que hace del cristiano templo vivo del Espritu Santo. El
alma casta, ya sea virgen o casada [porque tambin existe la castidad conyugal, en el perfecto orden y empleo del
matrimonio] reina sobre su cuerpo, en gran paz y siente en ella, la inefable alegra de la ntima amistad de Dios, habiendo
dicho Jess: Felices los limpios de corazn, porque vern a Dios. Con la gracia de Dios.