1

Quien la quiera tomar, hacerla suya, parte de su vida y ministerio, presento con
humildad esta obra a todo siervo de Dios, que dedicando su vida a la predicacin
del evangelio, desee estar consciente de la importancia de esta en la vida de su
congregacin. A todo predicador de Jesucristo que de gloria y honra a l en su
plpito.













A

2

mi esposa Karen, que es mi ayuda, mi Pepper, Dios la ha puesto como mi apoyo;
a mis Padres que son los puntales de mi educacin y fueron vas en mi ministerio,
a los maestros que fueron usados para mostrarme lo que ahora s, y lo ms
importante; a Dios, que me lo ha dado todo.













A

3
ndice
Introduccin > > > > > > > > > > > > > >4
Captulo I
Planteamiento del problema > > >6
Objetivos > > > > > > > > > > > > >6
Justificacin> > > > > > > > > > > >7
Capitulo II
Metodologa> > > > > > > > > > > >9
Tipo de estudio
Procedimiento
Capitulo III
Marco histrico> > > > > > > > > >11
Marco referencial> > > > > > > > >31
Capitulo IV
Laboratorio> > > > > > > > > > > > 33
Conclusiones> > > > > > > > > > > 39
Recomendaciones>> > > > > > > >40
Bibliografa 42

4
Introduccin
l inicio de mis estudios teolgicos, me hice una pregunta, y estoy seguro que todo
cristiano se lo ha preguntado alguna vez, Qu hace un predicador?, Cules son
sus funciones segn la biblia?, y aun considerando la gracia soberana de nuestro
Dios Cules son los resultados que se esperan de su labor?.
Tomando esto en cuenta, Dios planto en m el realizar este trabajo de
investigacin con el fin de satisfacer en lo sumo posible estas inquietudes,
teniendo en visin las Escrituras, y la experiencia en resultados del ministerio
pastoral, al igual que la observacin del comportamiento en el campo.
En concreto, se pretende sentar base sobre la funcin del predicador Cristo
cntrico, y los resultados de su trabajo en el campo de accin cristiano.






A

5
I



















Cmo, pues, invocarn a aquel en quien no han credo? Y cmo creern a aquel de
quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique?
Y cmo predicarn sin que sean enviados? Como est escrito: Cun hermosos son los
pies de los que anuncian el evangelio de las cosas buenas!
Romanos 10:14-15 (RVR 89)

6
Planteamiento del problema
El problema a analizar es el decrecimiento de la calidad en la predicacin y la
enseanza las cuales considero que son las principales caractersticas del
ministerio pastoral, siendo la principal causa probable la descentralizacin de
Cristo en la predicacin actual, obteniendo como efecto una cada en las
congregaciones, tanto en nmero como en santidad.
Siendo necesaria la sintetizacion de mis ideas, como resultado obtenemos las
siguientes preguntas: Existe una conexin causa-efecto entre las acciones del
predicador y la condicin actual de su Congregacin?
Todas estas ideas y preguntas se han formulado tomando en cuenta la gloriosa
gracia soberana de nuestro Dios, la cual acta en cada una de las
congregaciones de su iglesia, siendo la fuente de bendicin, y principal fuerza
de nuestros ministerios, de todos y cada uno de nosotros, ministros de su
Palabra.

Objetivos
General: Comprobar a los predicadores de la palabra que aun teniendo sobre
nosotros la gracia soberana de Dios, cada ministro del evangelio es
responsable de la condicin actual y futura de su congregacin, ya que su
predicacin influir de tal modo y con tal fuerza de impacto en ella que como
efecto de la fiel predicacin o de la vana palabrera en el pulpito, ser la
condicin de bendicin y vida, o de aletargamiento y estupor en la
congregacin a su cuidado.

7
Especfico: Mostrar al predicador la tan grande necesidad de una buena y rica
predicacin en la iglesia de nuestro tiempo, y las dimensiones con las que esta
afectara las vidas de los hermanos a su cuidado.

Justificacin
A continuacin le presento mis razones de escribir la presente obra: primero
porque haba en m una gran necesidad de resolver tales preguntas, viendo en
que tan grande y gloriosa misin me ha puesto el Seor no poda sufrir la
necesidad de tales respuestas, tambin porque si hubo hombres nobles y
entregados que dieron su corazn y su vida en la predicacin de estas verdades,
quisiera yo tambin hacer nada menos que eso, y por ltimo, por la razn de
bendecir a mis hermanos y hermanas que predican el evangelio de Cristo.












8
II












La predestinacin es algo que se deduce de racionalmente de Dios, si es omnipotente y
omnisciente ha de saber y determinar todo
Ulrico Zwinglio

9
Metodologa
Demos ahora base a lo que sern los soportes de la investigacin. Primero esta
es de carcter terica, puesto que me he enfocado principalmente en la bsqueda
documental de fechas, lugares, personas, hechos importantes que sean
relevantes ante la necesidad de la sana predicacin, es decir, antecedentes que
nos muestren como es que sucedieron las cosas en el pasado, ya sea por la
centralidad de Cristo en el sermn, o por mantenerlo al margen de la predicacin.
Me di tambin a la tarea de buscar estadsticas que nos arrojen datos sobre la
situacin de nuestras congregaciones, nmeros que nos hagan ver que tan bien
hemos hecho nuestro trabajo reflejado en ellas.
Sern incluidas tambin en este trabajo, las opiniones de distintos ministros del
evangelio, predicadores con experiencia, siendo ellos los puntales de experiencia
para nuestro fin.
Tambin se aadir a este trabajo una especie de laboratorio, que enriquecer
con pruebas la veracidad de mi trabajo aplicndolo a una congregacin promedio,
aprovechando los frutos de la investigacin y registrando los resultados, en un
record. Se contemplara en este laboratorio el estado inicial y final de la
congregacin, tomando en cuenta los rubros asistencia, respuesta en obra,
comportamiento en familia (iglesia).


10
III

















El predicador necesita parecer santo, pero no demasiado; tambin necesita estar bien
informado, sin ser un sabelotodo; necesita tener confianza pero no ser un confianzudo; y
necesita ser compasivo sin sentir lastima
Mark Dever

11
Marco Histrico
La iglesia del 1siglo
Desde tiempos antiguos se ha podido percibir la presencia de la palabra de
nuestro Dios como la gua, la lmpara que alumbra nuestra vida, para los hombres
de Dios que hablaron al pueblo esto era una cosa bastante seria, no era cualquier
trabajo, incluso podemos contemplar en algunos que este ministerio les causaba
gran afrenta como al joven Jeremas, que lamentaba el no poder resistir el celo por
el evangelio que le quemaba hasta los huesos.
A lo largo de la biblia podemos ver esto, hombres dedicando sus vidas al
extendimiento de la palabra de Dios por el mundo, ah tenemos a los Apstoles
como Pedro que predicaba la salvacin en Cristo Jess al pueblo perdido de
Israel, o a Pablo que el Seor lo llamo a la predicacin entre los gentiles, a reyes y
principales a fin de que la palabra nunca se detuviera, ya fuera en crceles o en
templos, saciados entre reyes o molidos por el pueblo, la predicacin de Jesucristo
deba seguir no importando el costo. Ahora, si hiciramos una comparacin de sus
ministerios y los resultados que obtenan cada vez que presentaban el evangelio,
podramos ver algunas cosas, p.Ej. En Hechos 2 encontramos la primera vez que
Pedro predica a la Iglesia, la biblia menciona que como resultado de ese sermn
fueron al Seor como tres mil personas, el nmero es importante, y para lo que he
visto en mi tiempo es bastante impresionante, pero lo que en verdad debe atraer
nuestra atencin no es tanto el nmero, sino lo que aparece en el versculo
cuarenta y dos: y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin
unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones (Biblia Reina Valera
Revisada, 1960), esto literalmente nos habla de la calidad de la predicacin de

12
Pedro, del poder de Dios en su sermn, tres mil gentes dispuestas a dar su vida
por el evangelio en una sola exhibicin de la palabra, gente que fue bautizada y
era fiel participante de la vida en familia de la congregacin de Pedro, gente que
segn el texto, perseveraba en la doctrina de los apstoles ; despus podemos
notar como es que la predicacin de evangelio por boca de Pedro en ese tiempo y
lugar y circunstancias no fueron una simple casualidad, sino que en verdad haba
poder en la boca del pescador, para poder asegurar eso solo hay que mirar los
dems hechos relatados en el libro en los captulos 2:44-47; 3:11-26; 4:24-32; en
los cuales se muestran situaciones totalmente distintas: en la primera vemos una
iglesia unida por nada menos que el evangelio predicado fielmente por Pedro, una
iglesia creciente segn nos dice que se diario eran aadidos los que deban ser
salvos; en la segunda situacin Pedro y Juan son tomados por los congregantes
de la Hermosa, a fin de que les iluminen sobre lo que haba sucedido con el cojo
de la puerta del templo, a lo cual Pedro acierta una vez ms en los corazones del
pueblo con un sermn de arrepentimiento, perdn y gracia, presentando la pura y
rica esencia del evangelio, es a decir, Cristo mismo el Santo, Justo y Autor de la
Vida, este sermn fue tal su impacto que los mismos sacerdotes provocaron que
llegaran a prisin, pese a eso cinco mil personas dejaron su vida de pecar por el
yugo de Cristo; inmediatamente despus de salir libres, predicaron la importancia
de la predicacin de la doctrina de Cristo, y era una multitud la que los oa, lo
impresionante de esto es que toda ella era de un mismo espritu y un mismo
sentir, en capilla el Rev. Scott Moore, nos instaba a la predicacin fiel de la
palabra, y nos hablaba de lo difcil que es el liderazgo, l nos hablaba que el
liderazgo se basa en la influencia que ejerce uno sobre las dems personas, solo

13
imaginemos la gran influencia que hubo en los sermones del Apstol Pedro, para
que aun viendo el pueblo que era sometido a prisin por la autoridad, confi en la
palabra dada por un pescador en prisin, tal influencia no era propiamente de
Pedro, sino del Espritu Santo obrando a travs de l, eso est ms que claro,
pero estamos obligados a hacer tambin justicia y darle algo de crdito a la
elocuencia de Pedro, la herramienta usada por el Espritu Santo, para poder
darnos una idea de la influencia que se irradio en esos momentos de predicacin
revisemos el pensamiento de uno de los expertos en este tema de la influencia,
John C. Maxwell
1
nos lo pone as: la verdadera medida del liderazgo es la
influencia, nada ms, nada menos (Maxwell, 2007) imaginemos nosotros la gran
influencia de tal sermn, no solo por haber estado frente a tanta gente, sino por
dos principales razones: la primera la fiel exposicin de Cristo en cada palabra del
sermn, y la accin del Espritu Santo en los corazones.
Ahora miremos al Apstol Pablo, dira yo el contraste que haca falta a la iglesia
entre los gentiles esa precisamente El Judo Perseguidor que Predicaba, y hablo
totalmente en serio cuando lo digo as, a la iglesia entre los gentiles a los cuales
fue llamado Pablo le haca falta ver al ms recio e implacable hombre que se
gozaba en la muerte de cristianos, predicar al Cristo que una vez persigui siendo
ahora el Amo, Rey y Seor de su vida, y aqu es donde se agrega una tercera
cosa a las caractersticas que hemos encontrado, se agrega la predicacin fiel de
la palabra a travs del testimonio. Usted conoce bien cul era el sentir de Pablo
con respecto a si vida pasada, en Filipenses captulo 3:8 escuchamos las palabras
tajantes y directas de su opinin sobre su viejo hombre, en opinin de pablo, todo

1
John C. Maxwell es un pastor lder en el ramo del liderazgo, creador de INJOY una organizacin cu!o "in es
#uscar ! capacitar lideres a lo largo ! ancho del glo#o. $www.estudios%#i#licos.a&anzapormas.com'.

14
lo tena por basura (Biblia Reina Valera Revisada, 1960), solo para agrandar un
poco ms nuestra visin y perspectiva de la calidad del testimonio del Apstol, la
palabra para basura es (skbalon) que era igual a un desperdicio que se
tiraba a los perros, as consideraba Pablo lo mejor de su vida sin Jess, y esto
era bastante notorio en la contundencia de sus sermones, de hecho fue el arma
pensada por Cristo para llegar a los gentiles, desde Hechos captulo 9, que nos
relata su conversin y propsito ministerial, hasta al 17 en Atenas con los filsofos,
en el captulo 18:4 aparece otro punto de comparacin con Pedro, cuando dice
que persuada a Judos como a Griegos (Biblia Reina Valera Revisada, 1960),
otra vez la influencia sobre aquellos que lo escuchaban, ciertamente lo que a
Pedro era su acreditacin de Apstol instruido a los pies del mismo Jess, a Pablo
le era su testimonio lo que golpeaba los corazones de los gentiles como un
mjlnir
2
en la plena guerra, era lo que el Espritu Santo uso para mover los
corazones, as mismo sucedi en Mileto, en Jerusalm cuando lo prendieron en el
templo, y cuando lo llevaron ante Flix, tambin frente a Agripa fue lo mismo, y no
dudo que en sus prisiones de roma sucedi igual que en las otras ocasiones,
Pablo predicando con los tres atributos del ministro del Evangelio: la Fiel
exposicin, la Accin del Espritu Santo, y el testimonio Real de Cristo en su Vida,
dando exactamente el mismo resultado: una iglesia firme y numerosa, pero sobre
todo cristianos fieles a Cristo, a su palabra.



(
M)*lnir+ del island,s m*l&a $aplastar' ! mala $moler'-- demoledor, hace re"erencia a la capacidad de
pul&erizar del martillo $.i/ipedia, (011'.

15
Los padres
Aun despus de la muerte de los apstoles, su predicacin sigui dando frutos,
sigui resonando en los corazones del pueblo a travs de sus discpulos, los
padres de la iglesia; estos hombres que con su ministerio encaminaron a la Iglesia
a la defensa de la fe en Cristo pese a toda situacin, sera muy complicado hablar
de todos ellos, por eso solo contemplaremos el ministerio de 3 de ellos: Ireneo de
Lyon, Clemente de Alejandra, y Orgenes tambin de Alejandra.
Ireneo de Lyon fue discpulo de Policarpo de Esmirna, tambin fue un ferviente
luchador contra el gnosticismo que intentaba arraigarse en su tiempo, aun as,
ms que un apologeta, fue un pastor para la iglesia del siglo II, su ministerio se
enfocaba en dirigir a su grey en la sana doctrina y en una vida correcta (Gonzales,
1994, pg. 88), sus sermones estaban siempre en la bsqueda de presentar a
Jess a sus congregantes, ya que esa es la mejor manera de proteger a las
ovejas de los lobos del gnosticismo.
Clemente de Alejandra nacido en Atenas pero fue instruido en Egipto, en la
cumbre teolgica de su tiempo, en Alejandra. El enfoque que le dio a su
predicacin fue (a diferencia de Ireneo) en calidad apologtica contra las
corrientes filosficas y paganas que se encontraban en su tiempo, Justo L.
Gonzlez lo explica de esta manera: lo que busca es ayudar a quienes buscan las
verdades ms profundas y convencer a los intelectuales paganos de que el
cristianismo no es la religin absurda que sus enemigos pretenden (Gonzales,
1994), el centro de su preocupacin era llevar a l cristiano al conocimiento real de
Cristo y atacar todo hostilismo hacia el evangelio.

16
Por otra parte Orgenes de Alejandra se ocup de la enseanza al pueblo, la
presentacin de Cristo al mundo en toda manera posible, se mostraba en cada
vez que Orgenes hablaba ya que todo corazn era conmovido por la enseanza
del maestro Orgenes. Tan grande era la influencia del Espritu Santo sobre su
enseanza que incluso la madre del emperador
3
llego a escuchar sus ctedras t
muchos paganos aprendan de l.
No hay forma de negarlo, en los inicios de nuestra Iglesia, la predicacin y la
enseanza fueron tan fuertes y de tal manera arraigadas en la vida de las
congregaciones y los ministros que, perduran sus enseanzas hasta nuestros
das, y no solo se conocen, sino que an se utilizan muchas de ellas en los
pulpitos de nuestras iglesias, siendo el vivo ejemplo de que el evangelio es
inmarcesible, y aun se reforma para mostrar verdades muchos siglos despus de
haber sido predicado por nuestros maestros los Padres.
La Reforma
Martin Lutero.
El primer reformador, para el ms ilustre reformador la predicacin del evangelio
era ms que un par de sermones cada domingo, era ms que el mencionar de
Cristo Jess en sus palabras diarias, para Lutero, el evangelio era su misma
salvacin diaria, la mxima autoridad de todo tema razonable, en fin para Lutero la
palabra de Dios era Dios mismo. l tena tal conviccin desde su conversin al
llegar a Romanos 1:17b (Biblia Reina Valera Revisada, 1960) Ms el Justo por la
fe vivir apuntalando as en cada uno de sus sermones y enseanzas que solo
Cristo puede entregar la salvacin, no importa el mal que hagamos, si Dios nos

1
2eg3n sus "echas puedo especular 4ue "ue del emperador M5ximo el 6racio.

17
justifica por la fe en su Hijo, nada nos apartara de El (Romanos 8:39). A Martin
Lutero le preocupaba la situacin de la Iglesia en su tiempo, puesto que incluso la
proclamacin de la Palabra se poda suspender cuando un vendedor oficial de
indulgencias apareca en el pueblo, cabe decir que el nunca detuvo su homila
pese a las rdenes de ser de detenida mientras era la venta, l dijo una vez La
autoridad final no radica en la Iglesia, ni en la biblia, sino en el evangelio. Aun as,
la biblia tiene mayor autoridad que la ya degradada Iglesia (Gonzales, 1994, pg.
46) el senta que la situacin actual de su iglesia no era la que la biblia prescriba
como el ideal de la vida cristiana, sino que tomaba en cuenta tal situacin como un
reflejo de la perdida de Cristo en el pulpito en los aos 1500 y su testimonial vida
era comparada con el perdn que solo Jess poda mostrarle, el cual plasmaba en
cada uno de sus sermones, aqu parte de su testimonio:
Antes no haba en la ley delicia alguna para m, () ahora descubro que
me ha sido dada para que viva, en Ella est mi delicia. Antes me deca lo
que deba hacer, ahora empiezo a ajustarme a Ella. Y por eso ahora adoro,
alabo y sirvo a Dios -Martin Lutero (Gonzales, 1994)
La obra de Lutero en cuestin al evangelio fue bastante extensa, una traduccin
de la biblia al alemn mientras se hospedaba en Wartburg, muchos comentarios
bblicos entre los que destacan el de Romanos, y el de Glatas y su famoso
Cuestionario al poder y eficacia de las indulgencias
4
; pero la obra de Lutero en
cuestin al evangelio no se limit a esto, sino que su predicacin, testimonio e
influencia llegaron incluso a afectar la forma litrgica al simplificar el culto que se

7
8ien conocido como+ 9as :; tesis.

18
celebraba, y predicando en alemn en lugar de latn
5
. La importancia que le daba
a la palabra expuesta en los pulpitos era de un carcter inigualable, suma cautela
en toda palabra dicha para alimentar al pueblo, ya que nadie habla palabra de
Dios si no es a travs de las Escrituras.
Ulrich Zwinglio
El gran intelectual de la reforma, a diferencia de Lutero que llego a Dios y su
conocimiento a travs del dolor y la pesadez de alma que senta, Zwinglio llega a
travs de la razn, de la inteligencia con a que Dios le dot, el crea (al igual que
yo) que en el momento de sentirse perdido en cuestin de la doctrina, la
predicacin o la enseanza, siempre podra hacer Ad Fontes
6
, y encontrar lo que
la escritura quera hablar al pueblo, por eso mismo y por lo que sabemos de sus
estudios en Viena y Berna, podemos decir que su pensamiento racionalista afecto
su manera de ver el evangelio, y por lo tanto tambin su manera de exponerlo,
unas de las palabras ms sobresalientes de Zwinglio La predestinacin es algo
que se deduce racionalmente de Dios, si ha de ser Omnipotente y Omnisciente, ha
de saber y determinar todo aun con su mente fra y calculadora, su pensamiento
pronto de divulgo por todo Glarus, califico el ministerio de los sacerdotes de su
tiempo como un servicio mercenario, no solo fue presbtero de la ciudad, sino
tambin capelln del contingente del cantn de Glarus durante la guerra de la liga
de Cambrai
7
, a partir de este periodo su predicacin se volvi ms consistente,
siendo este fuertemente influenciado por los escritos de Lutero en 1517. Cabe

;
<e#o dar cr,dito a 9utero en esto, puesto 4ue no solo desa"ia#a las ordenes de =oma, sino 4ue tam#i,n a
la tradicin catlica del sermn, esto no menor re"le)o de la preocupacin 4ue tena por4ue el pue#lo
conociera al Cristo 4ue sal&o su &ida sin di"icultad alguna, m5s #ien lo pona cada domingo "rente al pue#lo.
>
?d @ontes+ regresar a la "uente, &ol&er a la raz. $?cron!ms, (00;%(011'
A
Buerra entre el estado catlico ! la corona "rancesa en 9om#arda.

19
destacar que tanto a Lutero como a Zwinglio lo que les preocupaba no eran las
formas externas de la religin, sino la proclamacin del Evangelio Verdadero.
J. Calvino
El reformador ms icnico y representativo de todo el movimiento tambin se
preocupaba por la sana predicacin de la palabra, pero para llegar a tal cosa tuvo
que pasar por muchas situaciones con las cuales el Seor lo fue moldeando hasta
llegar a su ltima resolucin, la cual fue la predominante importancia del
evangelio, aun as Calvino no dejo los ideales que se haba creado al principio.
Al inicio de su vida Calvino se dedic a la literatura y al estudio del humanismo
mientras estaba en Francia por razones de seguridad sali de su pas de origen y
anduvo errante hasta llegar a Suiza, fue en Suiza donde abandono el estudio del
humanismo para dedicarse a la teologa que recin estaba naciendo influenciado
por Lutero, y al igual que habamos visto con el reformador anterior, Calvino
tambin aplico a su vida el Ad Fontes, una vez convencido de tal cosa Calvino
segua en su inters nico por la literatura, pero ahora buscando sentar las bases
sobre esta nueva fe (Gonzalez, 1994, pg. 73). Calvino no se consideraba a si
mismo con dones pastorales, fue as hasta que llego a Ginebra y se top con
Guillermo Farell, para este entonces Ginebra ya era una ciudad protestaste y en
vas de reformacin; Farell haba ledo los escritos que Calvino haba hecho
principalmente la primera edicin de la INSTITUCIN DE LA RELIGIN
CRISTIANA el cual no tena las dimensiones que tiene actualmente; Farell
convencido de que Calvino era lo que necesitaba su ciudad lo persuadi con todas
sus fuerzas en lo ms posible para que Calvino aceptara quedarse, Calvino daba

20
toda clase de evasivas, Farell ardiendo con un maravilloso celo por el evangelio y
gastando su ltimo recurso con Calvino le dijo:
Dios maldiga tu descanso y la tranquilidad que buscas para estudiar si ante
una necesidad tan grande te retiras y te niegas a prestar socorro y ayuda
-G. Farell (Gonzalez, 1994, pg. 76)
Guillermo Farell estaba totalmente convencido de que la predicacin del evangelio
era lo suficientemente poderosa para cambiar los corazones y las mentes de toda
una ciudad, pero tambin saba que no solamente era necesario tener el evangelio
sino al igual como o menciona el apstol Pablo en 1ra. De Timoteo 3 (Biblia Reina
Valera Revisada, 1960) se necesitaba un hombre lleno del Espritu Santo y con tal
influencia para que fungiera como la herramienta que el Seor usara para cambiar
la vida de los ginebrinos. Una vez que Calvino escucho las desesperadas palabras
de Farell accedi viendo tal necesidad y tomo como cargo el pastorado de
Ginebra, hubo tal bendicin tanto en la primera como en su segunda estancia ah,
que Calvino influyo al igual que Lutero con su predicacin, no nada ms la ciudad
de Ginebra, sino hasta lugares donde nunca imaginaria que el Seor haya llevado
la palabra a travs de l, tambin influyo produciendo una liturgia francesa y
dando sermones con alto contenido pero simples para su audiencia, esto fue al ver
la necesidad de los exiliados en Estrasburgo, Calvino hizo muchas otras reformas
8

Knox
El reformador escocs era un intenso cristiano que ciertamente senta un llamado,
aunque no siempre lo tuvo claro, no fue sino hasta que llego al Castillo de San
Andrs que fue hecho predicador en contra de su voluntad, poco despus fue

C
Cal&ino institu!o el consistorio como una "orma de go#ierno alterna al a!untamiento de la ciudad, se
constitua entre ; pastores ! 1( laicos $ancianos'.

21
atacado el Castillo y al caer Knox fue condenado a remar en las galeras por 19
meses, despus de esto fue ministro en Inglaterra, una vez que inicio la represin
del protestantismo a la muerte de Eduardo X,I Knox decidi ir a Suiza donde
conoci y paso algn tiempo con Calvino y en Zrich conoci a Bullinger el
sucesor de Zwinglio.
Knox fue un enftico predicador de la palabra de Dios tan intenso fue su celo por
la extensin de la palabra en su pas, que de l se desprende la frase: Dame a
escocia o me muero Dios escucho su oracin e hizo que la doctrina Presbiteriana
fuera la oficial en toda escocia, desde ese pas se extendi el presbiterianismo por
todo el mundo
9
(Valencia, 2004, pg. 42)
Pases bajos
En este punto no ondearemos mucho mas bien, generalizaremos la accin de los
fieles predicadores luteranos, anabaptistas y calvinistas los cuales entrando en
discusiones y guerras y pleitos y peleas el pueblo continuo con la predicacin fiel a
las escrituras no importando circunstancia alguna, confiando en lo dicho en la
escritura en Romanos 8:36 39 (Biblia Reina Valera Revisada, 1960) como su
mantra
10
; prueba de ello fue que en 1523 en Amberes, fueron quemados vivos los
dos primeros mrtires de la causa, despus de esto inicio una nueva persecucin
contra los cristianos protestantes y todo lder que caa en sus manos terminaba en
la hoguera, todo seguidor terminaba decapitado, las mujeres enterradas vivas y a
pesar de todo eso el evangelio avanzo hasta hoy. Qu mayor y ms gloriosa
prueba necesitamos nosotros? Los pastores muriendo en los pulpitos fieles al

:
9a denominacin D=E28I6E=I?N? existe en alrededor de C0 pases ! somos F 100 millones en todo el
mundo. $<atos hasta el aGo (007'
10
Mantra+ "rase 4ue usualmente se repite ! la cual "orma parte de la "iloso"a de &ida de una persona.

22
Cristo del Evangelio, cada cristiano dando su vida defendiendo la fe que les fue
predicada por la cual estaban convencidos.
Puritanos Ingleses
Fueron los primeros cristianos en Norteamrica (1620) del total de personas que
llegaron 20% eran presbiterianos el resto eran bautistas y metodistas. A estos
puritanos ingleses les debemos la evangelizacin protestante en Mxico.
Especficamente hablaremos de ciertos ejemplos de la predicacin de los colonos
ingleses (destaque usted la diferencia entre colono y puritano). En la plantacin de
Plymouth se hizo labor evangelstica y misionera, la predicacin fue con tal
potencia en los corazones de los indios residentes que aun cuando estuvieron en
necesidad los colonos los indios hostiles les ayudaron a sobrevivir, no as en las
poblaciones asentadas en Virginia en las cuales escaseo la predicacin de la
palabra. Pasado mucho tiempo despus, sucedi un primer avivamiento y pasado
un lapso un segundo gran segundo avivamiento impulsado por la enseanza de
Tim Dwight
11
que consisti en la difusin en masa del evangelio y la creacin de
muchas sociedades como la SBA
12
y la Junta Americana de Misiones Extranjeras.
Muchos emigrantes del este llevaban la fe que se les haba implantado a los
lugares donde llegaban y mantenan la llama, esto me pone a pensar: No es esto
predicar correctamente la palabra al apegarse al evangelio? No es esto lo que
Cristo ordeno cuando dijo que hiciramos discpulos? Este es un ejemplo de EL
EFECTO DE LOS PREDICADORES SOBRE LAS CONGREGACIONES DE
ESTADOS UNIDOS.

11
Nieto de Jonathan Edwards.
1(
2ociedad 8#lica de ?m,rica.

23
Despus de la guerra civil se buscaron otras maneras de llegar al pueblo como las
YMCA e YWCA
13
que daban diversos servicios junto con la predicacin, adems
surgi la Escuela Dominical para suplir la necesidad de aprendizaje bblico que ya
no se daba en el entorno familiar.
Dwight L. Moody
l fue un cristiano vendedor de zapatos en la ciudad de chicago, y segn su
testimonio, fue conmovido por la falta de vida religiosa. Las primeras acciones de
Moody se limitaban a simplemente traer gente a su Iglesia (congregacionalista).
Despus de esto fund una congregacin en chicago y se inmiscuy en las
acciones de la YMCA despus, en 1872 fue invitado a predicar mientras estaba en
Londres, y fue tal su resultado que entonces conoci su llamado y su verdadero
talento, la predicacin a las masas. El mensaje de Dwight Moody era basado en
estos tres principios: un sermn sencillo, con arrepentimiento, y con centro en la
salvacin en Cristo. Y siendo esta su perpetua forma de predicacin, Dios lo us
para llevar grandes nmeros de almas a Cristo.
La otra cara de la Predicacin
Adventismo
Creado por William Miller a principios del siglo antepasado, inici en Vermont y
pronto tomo forma hasta ser considerada como una denominacin ms, su gran
garfio para atraer presas fue la predicacin de que Cristo regresara en el ao
1843 despus de haber obtenido algunos datos de Gnesis y del libro de Daniel,
esto le hizo ganar mucha popularidad al grado que arrastro con l a varios cientos
de miles. Una vez que se lleg la fecha y al no sucedes lo predicho, hubo una gran

11
Young MenHs Christian ?ssociation I Young .omenHs Christian ?ssociation

24
decepcin en su congregacin, aun as hubo gente que sigui en su iglesia.
Tiempo despus llego Ellen (Harmon) White, profetisa con un extraordinario don
para la predicacin, con ella dentro del adventismo la denominacin fue ganando
un segundo aire, y nuevos seguidores, puesto que White no solo hacia profeca,
sino que tambin expanda sus ideas en diversas publicaciones. Gradualmente fue
ganndose los adeptos de Miller y de otros que conciliaban sus ideas, y pronto la
denominacin era tan fuerte como al principio hasta que en 1868 fue la primera
conferencia general Adventista (Gonzales, 1994).
Cyrus Scofield
Aunque no nos detendremos mucho como con otros a revisar su trabajo, es
necesario para nuestros fines el ver los efectos de la predicacin y enseanza de
este personaje. Cyrus Scofield fue un fundamentalista que deseaba la
interpretacin de las Escrituras rechazando la mayora de los estudios histricos
de Ella, as fue como a base de conjeturas y suerte, formo una base de
pensamiento bastante heterodoxa
14
a la que imperaba en ese entonces, pero lo
bastante atractiva para que hasta estas fechas siga con la misma fuerza hoy,
siendo esta forma de interpretacin escatolgica de las ms populares, sino es
que la ms popular.
Joseph Smith
Si tuviramos que describir a este personaje en una palabra, sin duda esta seria:
indolente, veamos porqu. Naci al seno de una familia agrcola en Vermont, pero
en busca de mejores oportunidades se mudaron a Nueva York. En su juventud y
adolescencia repudi el trabajo y las labores de campo y se dedic a la bsqueda

17
Jeterodoxo+ sin. discon"orme, disidente, here)eI an. Ortodoxo $Morrison, 1::1, p5g. (17'

25
de tesoros en base a supuestas visiones que tena, al grado de no ser visto con
agrado de las autoridades y de la poblacin. En una de sus descabelladas
empresas hilo una historia que sera su xito sobre todo lo dems: hablo de un
ngel, Moroni, que le haba revelado unas tablas de oro escritas con caracteres
egipcios, y segn l le dio tambin unas piedras de interpretacin llamadas
piedras del vidente. La tcnica de Smith fue esconderse tras una cortina y dictar
lo que decan las tablillas de oro dadas por Moroni a un amanuense que escriba
todo lo que sala de su boca, as surgi el libro del Mormn
15
publicado en 1830.
Para dar una especie de aire de verdad a su libro, en el libro del mormn se
incluyeron testimoniales de gente que dijo haber visto las tablas tambin antes de
Smith. No pas mucho tiempo hasta que ya haba jalado un muy grande nmero
de adeptos, hasta el grado de que comunidades religiosas enteras se le unan.
Para no alargar, aun despus de la muerte de Smith, fueron los mormones una
gran fuerza poltica que continua hasta nuestros das, tanto que desde 1890 se
comenzaron a extender por otras partes del mundo.
Charles Taze Russell
Otro nmesis de cada predicador fiel de las Escrituras. Es el creador de los
Testigos de Jehov. Russell al igual que Miller tambin gan adeptos para su
organizacin religiosa a base de especulaciones sobre la segunda venida de
Cristo, esta vez en 1872, y que el fin de los tiempos sera en 1914, es de
necesidad ma el decir que fue para l una muy grata coincidencia que en ese ao
estallara la WW I
16
, puesto que le servira de escudo contra el fraude que sentiran
sus seguidores, dos aos despus de eso, muri. Pero tan grande empresa no

1;
En tal li#ro se relata la aparicin de los indios americanos a partir de 8a#el, la su#limacin de Mormn !
su hi)o Moroni al estado angelical, ! el resguardo de las ta#las hasta el da en 4ue se re&elaron a 2mith.
1>
..I+ Drimera Buerra Mundial

26
quedo en el aire, Joseph F. Rutherford dio nuevos aires a este movimiento
sectario al re-interpretar a Russell y hacer una organizacin en forma de las filas
de los Testigos de Jehov, l tambin fue quien le dio un carcter mundial a sus
congregaciones.
Porque mencion a tales personajes como Miller, Russel, y Smith si ellos no
renen las tres caractersticas de las que hablamos al principio como con Pedro,
Pablo y los Apstoles? Por la razn de que en un pulpito no siempre se predica la
verdad, tanto se puede predicar a Cristo, como se puede dejar fuera de los
portales de los templos como estas personas. No son mencionadas con un fin
diferente a este, que sepamos tambin que la mala predicacin tambin tiene una
gran influencia en la mente y corazn de todos aquellos pobres que son
expuestos a ella, que el predicador afecta demasiado la vida de su audiencia y
que ellos son un ejemplo de esto. Dios los tenga bajo su Santa Ira.
Amrica Latina y su Potente Predicacin de Libertad
En este segmento hablaremos de algunos datos que son de relevancia para
nuestros intereses. p.Ej.:
En el periodo de la conquista, en Mxico tres de cada cuatro sacerdotes
17

apoyaban la insurreccin liberal. En Argentina, diez y seis de las veinticuatro
firmas en su declaracin de independencia fueron de sacerdotes. En toda Amrica
Latina fueron llevadas y enraizadas las ideas de libertad por los prrocos. Aun los
sacerdotes NO apoyaban las ideas del Papa ni de la causa realista. Mucho del
pensamiento liberal catlico era un nuevo intento de reforma a la Iglesia en
Amrica Latina.

1A
Cada &ez 4ue se mencione tal pala#ra de#e usted entender 4ue se ha#la del #ando li#eral

27
Allen F. Gardiner (Gonzalez, 1994, pg. 483) fue un capitn de la marina britnica,
que al retirarse, junto con su esposa se dedicaron al esparcimiento del Evangelio,
infructuosamente al principio, al momento de morir su esposa se dedic a la noble
labor de lleno, pas aos intentando evangelizar, sin gran suerte, hasta que
organiz una expedicin a Tierra de Fuego, una vez que desembarco ah, sufri
toda clase de infortunios y desgracias, desde la falta de techo y abrigo, hasta el
pillaje sufrido por los indios vernculos del lugar, un ejemplo bastante lamentable
tambin se puede ver en la falta de confianza en sus expediciones por parte de su
centro de mando, ya que le prometieron alimentos en 6 meses, pero estos llegaron
un ao y medio despus de la fecha acordada
18
, para cuando llegaron a Gardiner,
l y sus compaeros ya haban muerto, solo encontraron una roca con una
inscripcin que deca: cavad aqu, bajo la tierra estaba enterrado su diario, y en
su ltima inscripcin deca:
Con cun grande y maravilloso Amor me ama Dios!, que hasta aqu me
ha conservado cuatro das sin hambre, ni sed, a pesar de estar sin
alimentos
Tal cosa fue necesaria para despertar el inters en la predicacin del evangelio y
las misiones en el sur del continente, la muerte de uno de los ms grandes
Predicadores Testimoniales de los Tiempos, en la soledad de los confines del
mundo fue necesaria para que se volteara a ver la necesidad del mundo sin Jess,
porque estoy en total seguridad de que no hubieran dado su vida tales hombres si
no hubiesen estado completamente seguros de la veracidad de su predicacin y la
necesidad de llevarla a todo el globo.

1C
Dor distintas razones, una de ellas el nau"ragio de la na&e en la 4ue i#a la a!uda

28
En Mxico
Aun antes de que siquiera se pensara en que un reformado pisara suelo de la
Nueva Espaa, ya se difunda la predicacin de la palabra en el virreinato.
Fray Bartolom de las Casas, un licenciado en leyes enviado a la nueva Espaa a
Santo Domingo, paso ocho aos esclavizando y sirvindose de los indios, durante
este tiempo fue ordenado fraile en misin evangelizadora. En el ao de 1511
Antonio Montesinos
19
predico un sermn tajante en contra del abuso a los indios,
al grado de que fue movida toda la ciudad por tal homila. No fue sino hasta 1514
que De las Casas tubo un real impacto y conversin, fue el sermn de Montesinos
lo que le hizo concientizarse del trato a los indios y segn sus palabras, le
retumb el sermn de Montesinos.
El nico fin de hacer mencin de esto es de mostrarle a usted que me escucha a
travs de las letras el alcance en tiempo que puede tener un sermn, una vez le
pregunte a mi esposa Cunto pensaba que duraba un sermn en el corazn de
la Iglesia? Ella me respondi: algunos hasta el lunes, otros hasta la siguiente
semana. Para mi es comprensible su respuesta, puesto que ahora se ha
disminuido la nocin de la gravedad de muestro mensaje, al grado de que un
sermn paja bien pudiera caducar en veinticuatro horas, pero estoy seguro de que
un buen y rico sermn en el cual Jess es el ingrediente principal, dura toda la
vida, y es bendicin durante aos y aos, la prueba est en Montesinos y su
sermn fulminante.
HOY

1:
2acerdote <ominico

29
En la actualidad, hay predicacin, pero me atrevo a decir que poca de ella es
centrada en la infalibilidad del Evangelio y en los abundantes dones que de la
Gracia del seor se desprenden. Aun as, hombres se han consagrado a Cristo
Jess, y no solo ellos, sino sus familias, pulpitos y congregaciones por medio de
su Predicacin.
Louis Berkhoff
Naci el 13 de octubre de 1873 en los pases bajos (ustedes se preguntaran
porque lo he incluido en esta seccin? Por la razn de que su forma y estilo en la
enseanza nos ha afectado hasta nuestros das, y es uno de nuestros maestros
ms estudiados actualmente), en 1882 se traslad a los Estados Unidos. Curs
estudios de Teologa, y fue ordenado al Sagrado Ministerio. Para l la predicacin
de la palabra es la marca ms importante de la Iglesia no significa que tiene que
ser perfecta, () sino que debe ser fiel al mensaje esencial de la biblia, y debe
Influenciar vigorosamente la fe y la vida Cristiana (Berkhoff, 1938, pg. 173), en
cada palabra del sermn, se hace un llamamiento a arrepentirse, una palabra de
perdn, y una invitacin a vivir la vida de Jesucristo en la propia, para Berkhoff el
llamamiento es el acto misericordioso de Dios por medio del cual invita a los
pecadores a aceptar la salvacin que se ofrece en Cristo Jess.

W. J. Grier
Para l la predicacin del evangelio es la mdula de todo sermn, es tan
importante el apegarse a Cristo en cada palabra que hablemos estando frente a
nuestra congregacin que en su libro El momento Trascendental, habla de la
predicacin de esta manera:

30
La venida de Cristo para el juicio es el centro y sustancia misma de la
proclamacin de Pablo a los gentiles (Grier, 1945, pg. 69)
Y estoy seguro y de comn acuerdo con el de que no solo es de la predicacin de
Pablo (como ya lo hemos visto), sino tambin de cada uno de los ministros
entregados a Cristo y su testimonio.
Mark Dever
Predicador y pastor de la iglesia Capitol Baptist Church en Washington desde el
ao 1994, su principal en foque en el ministerio es su organizacin 9Marks que se
enfoca en la reforma de la iglesia contempornea, en su libro una iglesia
saludable, el presenta sus nueve marcas de la iglesia Cristo cntrica, siendo la
principal de ellas la predicacin expositiva del evangelio, la gravedad de la
necesidad de Cristo en la vida de cada creyente es lo que manifiesta en cada uno
de los puntos de su ministerio pastoral.
John C. Maxwell
Ya lo hemos citado y no es necesario ahondar mucho en l, solo mostrar una vez
ms su premisa de vida ministerial: la verdadera medida del liderazgo es la
influencia, nada ms, nada menos (Maxwell, 2007) y es verdad, porque aun
cuando subimos a l pulpito cada domingo, al presentar a Cristo, debemos ejercer
liderazgo e influencia sobre los hermanos, cosa que es dada principalmente por el
Espritu Santo, de esa forma es como el Seor presenta la parbola del
sembrador, donde hubo semilla y entro en la tierra buena, la semilla creci, no por
otra cosa sino por la influencia del Espritu Santo en la vida, como si fuera el agua
que estimula el crecimiento de tal planta.

31
Finalizando la parte histrica, me gustara dar algunos nmeros como testimonio
de la accin y obra ministerial de los Predicadores antes mencionados y las
generaciones que los siguieron hasta nuestros hoy:
En 1900 el 49.9% de los Cristianos viva en Europa. De estos el 81.1% era
de raza blanca. Para 1985 era el 27.2%. Y en el 2000 39.8%.

MARCO REFERENCIAL
Bsicamente amigo lector, estaremos nadando en aguas de la historia, ya que en
esencia, como usted se ha dado cuenta, hemos planteado que existe una relacin
entre el pastor y su predicacin y el estado de la iglesia, y tal es comprobable a
travs de la historia, la vista documental del ministerio de muchos predicadores y
pastores que han conseguido resultados favorables en vista de la madurez de sus
congregaciones, as como el nmero de ellas y su vida Cristiana.
Tambin usaremos un nico instrumento de investigacin, la encuesta. Solamente
para fines de nuestro laboratorio, un estudio hecho a partir de una congregacin
promedio para validar la veracidad de las afirmaciones aqu hechas.









32
IV













No es tan malo descubrir que no tienes todas las respuestas, es cuando te haces las
preguntas correctas
Erick Selvig

33
Laboratorio
Este le laboratorio es presentado a usted para que pueda constatar la veracidad
de los fines de esta investigacin y pueda palpar en cierto sentido los resultados
de la Predicacin Cristo cntrica en una de nuestras congregaciones.
Primero debemos situarnos en el panorama inicial de nuestro laboratorio;
situmonos en una congregacin promedio en nuestra zona Tampico-Madero,
corriendo el mes de febrero del 2012
20
, en mi primera impresin de la
congregacin haba no ms de 8 personas en total, no haba un solo joven
21
, y
pocos nios, uno o dos. Se llevaba a cabo la escuela dominical de ese da y me
restring a escuchar a la maestra, se llev el devocional con normalidad hasta que
termin. Despus continuamos al culto siguiente, el culto de adoracin con unas
13 personas en total al iniciar el sermn, se desarroll el culto normalmente, no sin
antes hacer una respetuosa y clida presentacin del nuevo seminarista en la
Iglesia, y se concluy el culto con la misma cantidad de personas, en el culto de
predicacin ese mismo domingo en la tarde, el nmero de asistentes oscilaba
entre los 5 y 7 contndome. Segn percepciones de los hermanos esta era la
condicin de la iglesia hasta ese momento:
Situacin triste, cada, falta del ornato floral, falta de organizacin
Tristeza porque cada da haba mayor nmero de faltas
La educacin era buena, enfocada en Cristo, y era bien preparada por el maestro
Buena liturgia, nada fuera de lo comn, sin rutina
Falta de alimento espiritual

(0
Espec"icamente el da ; de "e#rero del aGo (01(.
(1
Considerando )o&en entre los 1;%(; aGos.

34
Descuido hacia los que recin se llegaban a la Iglesia y hacia los jvenes;
necesidad de Palabra
Buena educacin y liturgia regular
La Iglesia tenia errores pero an segua dentro de lo normal
La iglesia estaba as por flojera, faltaba visitacin
La calidad de la educacin era buena, bblica
La liturgia no era ni conservadora ni liberal, sino que haba un buen balance
Bsicamente estos son los comentarios recopilados en base a entrevistas hechas
a hermanos de esta congragacin que fueron elegidos al azar de entre el total de
la poblacin en la congregacin Betania a los cuales agradezco su cooperacin
(Betania, 2013). Manejando un poco los resultados obtenidos para mejorar nuestra
visin del panorama podemos apreciar que en la totalidad de los comentarios se
percibe una buena educacin, pero la situacin personal de la Iglesia no es la
ptima, se aprecia tambin que se est conforme con la liturgia que se empleaba
pero aun as notamos inconformidad con algunos puntos. En contraste se habla de
una condicin de tristeza, descuido y apata por en los tiempos pasados.
A partir de ese da y hasta hoy ha habido un real y verdadero esfuerzo por
predicar la sana Doctrina en todo sentido, con pasin y denuedo, cuidando cada
mnimo detalle, con sermones lo ms preparado posible, y dejando el corazn y la
mente en cada uno de ellos, para que el pueblo pueda encontrar a Cristo en cada
palabra. Para esto tambin ha de tomarse en cuenta las actividades llevadas a
cabo durante estos 15 meses y 2 das
22
, como celebracin de festividades y

((
?l da > de )unio de (011

35
campos de verano, as como un retiro espiritual, contemplando que siempre la
fuente de bendicin y xito es Jesucristo a quien se le debe toda Gloria Y Honra.
Hoy da la percepcin de la congregacin hacia s misma y su vida en Cristo es la
siguiente:
Ha habido un aumento notable en la asistencia
Hay una asistencia, segn recuerdo ahorita de ms de 30 hermanos
regularmente cada domingo
Somos una iglesia organizada y motivada al servicio a Cristo
En la Iglesia se siente la unin, nos preocupamos unos por otros
Perfecta educacin, entendible
Buena fraternidad y unin
Tenemos ahora una situacin firme, sana predicacin, se form el grupo de
alabanza
Si hay unin en los hermanos
Hay fraternidad, aunque tambin hay desacuerdos
La situacin an se mantiene en el promedio
Hay unin regular entre los hermanos
Esto es lo que ven los hermanos en cuestin a la Vida Eclesial, la fraternidad y su
vida Personal. Aun as, no solo registramos estos datos, sino tambin me pareci
prudente preguntar a los hermanos sobre la calidad del sermn, la actitud del
predicador y el Efecto de Estos En sus Vidas, estos fueron los resultados:
Al escuchar el sermn dominical me siento motivada y con seguridad en las
promesas, puedo decir que entr cansada y el sermn me levant
El sermn me recuerda a Cristo en cada momento

36
El predicador tiene buen porte, hay conexin entre el predicador y su
congregacin
El sermn es bastante explcito
Hay pasin en la exposicin del Mensaje
El predicador es eficaz, en otras palabras, es aprobado
La predicacin es entendible, comprensible
Se transmiten las emociones del sermn
Siempre recuerdo el sermn de Samuel, me mostro como Dios actu en la vida
de Ana y ella le cumpli su promesa por gratitud a su Seor
Me ayuda a poner en practica la Palabra de Dios
Considero bien el sermn dominical
Si, veo a Cristo en el sermn
23

Ahora entiendo el sermn
Uno de los sermones que ms me llen fue el de las 7 palabras del ao pasado,
aun siento la piel chinita
En la hora del sermn se calman los problemas
Los resultados obtenidos en este ejercicio no son obra de ningn agente externo
al Espritu Santo y la preparacin que le da a cada uno de sus Fieles
Predicadores, y aunque sabemos que nunca alcanzaremos la perfeccin, sigue
ah la latente necesidad de seguirnos preparando para la Ministracin de las
Escrituras, y la plena confianza en la Gracia y Amor de nuestro Seor Jess.
Aqu una copia del instrumento de investigacin Entrevista:


(1
=espondiendo a la pregunta+ K&e usted a Cristo en el sermnL

37
Condicin de la Congregacin Betania
Nombre:
Tiempo de ser miembro:
Primera Seccin>>
1. Recuerda usted el nmero de personas el domingo en el que lleg su
actual Predicador?
2. Cmo podra usted catalogar la situacin de su Iglesia en ese entonces?
3. Porque piensa usted que estaba as la congregacin?
4. Cul era la calidad de la educacin entonces?
5. Cmo consideraba usted el culto (liturgia) en ese entonces?
Segunda Seccin>>
6. Ha notado usted algn aumento en la asistencia?
7. Cmo considera usted la situacin actual de la Iglesia?
8. Siente usted unin entre los hermanos?
9. En relacin a las actividades de la Iglesia: Cree usted que hay
organizacin y fraternidad al llevarse a cabo?
10. Pudiera hacer una comparacin entre los eventos actuales y los previos?
(ms de 2 aos)
Tercera Seccin>>
11. Cmo considera usted el sermn dominical?
12. Qu siente al escuchar el sermn?
13. Usted puede notar que se le presente a Cristo en el sermn?
14. Cmo considera usted al predicador?
15. Cree que sus sermones son entendibles?

38
16. Usted nota que hay pasin al momento de exponer el sermn?
17. Normalmente se exponen dos sermones por domingo. Cul es el que le
llena ms?
18. Hay algn sermn que usted siempre recuerde? (de menos de dos aos)
19. Los sermones expuestos le han ayudado en alguna situacin en su vida?
Gracias por contestar verdicamente esta entrevista. Sus datos personales sern
resguardados con el mayor celo, Dios le bendiga.


















39
Conclusiones
1. El predicador depende totalmente, en todo momento de la gracia que sea
derramada en l, y debe considerar siempre que si mismo es un siervo ms
que tambin necesita la palabra de Dios en su vida.
2. Toda predicacin influye en la vida de la congregacin, y as como las
ovejas oyen y siguen al Pastor
24
, la congregacin seguir nuestra homila
tanto como Dios y nuestras capacidades lo permitan, as sea a la Gracia
maravillosa de nuestro Seor Jesucristo, o a el horror de la mundanalidad y
el humanismo que ahora impera en nuestro tiempo, entre otros males.
3. El seor se design Predicadores aptos para llevar su palabra, listos a
compartirla a Tiempo y fuera de tiempo, preparndolos para Toda buena
Obra, siendo ellos el canal de enseanza de las ms perfectas Doctrinas
Bblicas y RESPONSABLES de su propagacin
25
.
4. El Seor Jess dej esta gran encomienda a hombres piadosos para que
tuvieran compasin de las almas y de sus familias hablando de sus
congregaciones, No Nuevos
26
que se pierdan o que varen en su Fe,
hombres de Buen Testimonio para que guen con ejemplo as como Jess
siempre fue el Mximo Ejemplo.
5. Todo predicador debe estar consciente de los alcances de su predicacin,
que esta va dirigida a los corazones de sus hermanos y que se debe tomar
con la mayor responsabilidad y celo posible.

(7
Juan 10+7.
(;
9ucas 1(+7A%7C.
(>
Ne"itos.

40
6. Todo predicador habr de predicar lo que Dios le muestre y le ponga en su
razn y corazn, para que no se vea comprometido con este mundo. As se
asegurar de estar hablando palabra de Dios y no fatuidades de hombres.
7. El predicador, al final tambin es un alma necesitada de Perdn, Justicia,
Santificacin, Conocimiento de su pecado, y de la Gracia salvadora de
Cristo. En otras palabras deber ser un fiel Cristiano practicante de su Fe.

RECOMENDACIONES
Este apndice que he incluido es con el afn de escuchar la sabidura de estos
tiempos, los pastores que predicaron a nuestros padres y a nosotros.
Para m un buen predicador necesita tener primero una mayor preparacin en la
elaboracin de sus mensajes, congruencia entre el mensaje y su vida, ser
conocedor de los tiempos en que vivimos y aplicar a la poca actual, no quedarse
en la historia sino mostrar como esta se puede vivir en esta sociedad moderna.
Francisco J. Betancourt
Si hay algo que nos hace varones de Dios es la meditacin y la oracin, eso es
necesario plasmar en cada uno de los Sermones.
Scott W. Moore
Ms que nada es ser sencillo y practico, clarificar lo mas en cada expresin, uno
debe tener la habilidad de hacer fcil lo difcil en el pulpito.
J. Adrin Islas
La predicacin expositiva es dar una herramienta a la Iglesia, a manera de un
Ejemplo a seguir y con base bblica.
Oscar A. Doria

41
La biblia es la nica religin de la Iglesia de Cristo, y hasta que a Esta no
volvamos habr de sufrir.
Charles H. Spurgeon
Para m es necesario que Jesucristo sea tu Dios, su palabra Soberana, el xito
Cristiano es penetrar un Hogar y discipularlo, eso es la Predicacin Practica.
A. Valdivieso
Lo que me inicio y me ha sostenido es avivar el fuego de Dios en m, es
importante esperar que Dios nos muestre que es lo que vamos a predicar. El que
me Llamo y Ordeno fue Dios.
Patricio Martnez R.
La predicacin es simplemente darle la palabra al pueblo, sencillamente poner a
Cristo frente a ellos y nutrirlos con su sabidura y amor.
Rubn A. Perales R.
Para mi la predicacin de la Palabra es mas que pararse en el pulpito y decir
cosas bonitas, es mostrarle a la gente como puede tener la Mente de Cristo, es
decirles que hay un infierno y que existe el pecado, pero que hay un Cristo que les
puede salvar y liberar de todo eso. Es mostrarles el camino a ser Libres.
Rubn A. Perales L.







42
Bibliografa
Biblia Reina Valera Revisada. (1960). sociedades biblicas unidas.
Acronyms. (2005-2013). www.specialdictionary.com. Recuperado el 27 de mayo de 2013,
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Cristiana. Grand Rapids, Mich: Libros Desafo.
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