LA DEPRESIN, UNA PUERTA AL INFINITO

1
Correccin de estilo: Vernica Sc!rer
Dise"o de c!#ierta: $ar%a &!lia 'on(ale(
IS)N: *+,-./-0..,-1
2
Dedicado a todos
Sin distincin de
sexo,
edad,
familia,
raza,
religin,
ciudad,
nacin,
continente,
hemisferio,
planeta,
sistema solar,
galaxia....
A todos los que formamos parte del... universo.
3
1 - La idea
stamos en una pizzer!a con mesas redondas, con mis amigos del grupo
con quienes compart! esos tres meses maravillosos del tercer nivel de aquel curso
de aprendiza"e vivencial, para poder vernos # escucharnos entre todos,
compartiendo de a uno como nos va en la vida, expresando lo que sentimos, lo
que queremos, lo que nos hace $ien # lo que nos hace mal, uno ha$la # los dem%s
escuchan para luego expresar con total honestidad lo que sentimos # pensamos
del que ha$l. & Lindo no '
s mi turno para ha$lar # comienzo a expresar lo m%s negativo # egoc(ntrico de
mi vida que es la depresin )
- s como no estar presente, como que todo se ve # se escucha desde adentro
de una $ur$u"a aislante, que adem%s e"erce presin so$re los o"os, la cara , el
cuerpo. s como estar en una semi inconsciencia que al mismo tiempo es
conforta$le, total estando ah! no importa nada. *ero ha# una voz que me dice que
no puedo quedarme ah!.
La $ur$u"a es la nada, el ego!smo, el no compromiso, el no hacerse responsa$le
por nada, la voz es el amor, a mi mu"er, mis hi"os, a los dem%s, a Dios, a la vida.
Alguien me interrumpe.
- & +o se te ocurri escri$ir '
- & scri$ir qu( '
- Lo que nos est%s contando.
- & *ara qu( '
- *odr!a a#udar a otros.
Sonr!o, enco"o los hom$ros # sigo ha$lando.
- Siento que mi depresin es como un castigo a la so$er$ia. Alguna vez tuve
mucha fuerza # velocidad, tanto f!sica como mental, pod!a destacarme en todo lo
que hac!a, ten!a todo $a"o mi control, me sent!a omnipotente, # de repente ,si de
repente- la depresin, pierdo el dominio, me siento desvalido # en desventa"a, me
siento lento, tonto # sin fuerza. As! no me gusta "ugar, as! no puedo destacarme ni
so$resalir, as! no puedo mostrar lo maravilloso que so#, as! no quiero que me
vean, entonces me aparto, me quedo solo, me cierro. . /mo odi( la depresin0
*ero cmo salgo de esta $ur$u"a tan cerrada # tan aplastante, cuanto m%s la odio
# la resisto m%s me aplasta, me desespero, as! no vale la pena vivir... +i pensarlo.
Si no escucho la voz me quedo en esa nada que me lleva a nada, como de"arse
morir, no quiero, lo resisto. Si escucho la voz me angustio porque no tengo la
fuerza para salir.
ntonces entra en "uego el don maravilloso de la 1, Dios sa$e, aunque #o no lo
entienda # aunque no me guste, por qu( llevo esta carga, la ace2to, 3e 2er3ito
sentir la 2esade(, el des4ano, la 5r!stracin, la an4!stia, el 3iedo, el or4!llo
erido, todo, 6 todo se lo o5re(co a Dios, ll78alo T9 Se"or, 6o no ten4o la
5!er(a, sin Ti nada 2!edo. ntonces se produce la magia, el alivio, es como que
la $ur$u"a se desvanece, # funciono, m%s despacio o como sea, pero funciono,
vivo, ac% # ahora, esto#.
4
1 - : Escri#ir ;
La idea de escri$ir mi experiencia de depresivo qued rondando en mi
mente, pero m%s all% de un manual de procedimientos o recomendaciones
t(cnicas, 2ltimamente alguna carta, nunca escri$! nada. *ero eso de poder hacer
algo por otros, o por alguien, me motiva.
Adem%s la 2ltima carta que escri$! tuvo mucho efecto so$re quienes la le#eron.
Dos d!as despu(s llamo a Laura, quien me ha$!a sugerido que escri$iera, para
sa$er como esta$a, # me volvi a preguntar si ha$!a empezado a escri$ir.
Al tercer d!a empec( a escri$ir. 3ace mucho aprend! que hacer algo por los dem%s
sin esperar nada a cam$io, es algo mu# lindo, # cuanto m%s consciente voluntario
# desinteresado me"or, hace mucho $ien a quien lo practica # a quien lo reci$e. s
algo mu# recomenda$le para cualquiera, pero a mi que so# tan egoc(ntrico, me
hace salirme de mi mismo, # hasta me olvido de la depresin.
4i experiencia es que ha# m%s felicidad en dar que en reci$ir.
n general, cuanto m%s me salgo de m!, cuanto menos espero reci$ir algo a
cam$io, m%s espectacular es el resultado que o$tengo. Este acto 2!ro 6
8ol!ntario de dar sin es2erar 2a4o, reco32ensa o reconoci3iento a ca3#io
es lo <!e 6o entiendo 2or A$OR, 8erdadero A$OR=
5
/ - Co32artir
+o so# m(dico psiquiatra ni psiclogo ni nada parecido.
+o so# escritor # siempre me result mu# dif!cil expresarme, o al menos me
refugia$a en esta dificultad para no hacerlo ,excusas-.
+o so# ni me"or ni peor que nadie.
Simplemente so# alguien que convive desde hace mucho con la depresin # que
lleva una vida plena # feliz, desde el punto de vista de alguien que nunca tuvo
depresin, com2n, desde el punto de vista de un depresivo, espectacular.
+o pretendo dar conse"os ni frmulas, es m%s, como ser humano que so#, existe
la posi$ilidad de que est( totalmente equivocado.
*ero : c3o 2!ede #ene5iciarse al4!ien de 3i e>2eriencia si no la e>2reso,
si no la do6 ;=
5uiero tan solo compartir mi experiencia, lo que funciona para m!, # tal vez alguien
pueda sentirse identificado # encontrar en mis pala$ras algo de valor para su vida,
en cu#o caso el valor de estas l!neas ser%.... 6+/AL/7LA8L.
6
. - Osc!ridad
/u%ndo comenz la depresin, no lo s( exactamente, fue hace mucho, en
forma intermitente al principio. 9en!a per!odos mu# $uenos en los que me sent!a
due:o de la situacin, ten!a todo $a"o mi control, pod!a destacarme f%cilmente en
cualquier actividad que realizara, intelectual, deportiva o art!stica.
Llena$a mi ego eso de poder ser me"or que los otros.
*ero de repente # sin previo aviso ca!a en un pozo, era como despertarse una
ma:ana # ser otra persona, no pod!a entender que pasa$a, todo parec!a dif!cil, no
ten!a energ!a, me sent!a lento, tonto, sin vida. 5uer!a desaparecer, no soporta$a
la idea de que me vieran as!, entonces me cerra$a en m! mismo, # como era tan
autosuficiente # orgulloso, no pod!a, o me"or dicho no quer!a, pedir a#uda, # me
cerra$a m%s todav!a.
/onsulta$a al m(dico en $usca de una solucin cl!nica, pero no me encontra$a
nada, seg2n el, esta$a todo $ien, no ten!a nada.
Al poco tiempo empeza$a a sentirme me"or # me i$a normalizando, a veces en
forma tan repentina como la ca!da.
*ero #a no era lo mismo, ten!a miedo, mucho miedo de que volviera a suceder, no
me sent!a seguro, & # si empeza$a a hacer algo a largo o mediano plazo # me
ocurr!a en la mitad ' & cmo i$a a hacer para terminarlo '. ; lo terri$le es que
volv!a a suceder.
/on el tiempo los per!odos $uenos se fueron acortando hasta convertirse en unos
pocos d!as al a:o.
Despu(s de una seguidilla de desgracias familiares, la 2ltima la muerte repentina
de una de mis hermanas, #a pr%cticamente no hu$o m%s d!as de esos $uenos
para m!.
<al!a la pena vivir as!, sin poder gozar las peque:as cosas, sinti(ndome desvalido
# en desventa"a para competir en este mundo feroz, viendo todo negro, con
angustia, con culpa de no ha$er hecho, con frustracin de no poder hacer, con ese
sentimiento de desinter(s por la gente, las cosas, la vida &qu( futuro tengo',
&cmo hago para construir mi vida'.
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? - La FE
De chico reci$! educacin religiosa, pusieron en m! la semilla de la 1.
Ahora reconozco a la 1 como el don m%s maravilloso que me dio Dios.
s gracias a la 1 que encontr( motivos para seguir viviendo, la 1 es mi punto
de contacto con el poder incre!$le del ser, donde encontr( la fuerza para construir
mi vida.
La FE es lo 9nico <!e cono(co <!e 2!ede darle 8alor al s!5ri3iento, ace2tar
6 o5recer a Dios n!estro s!5ri3iento es !na contri#!cin 8alios%si3a 2ara la
sal8acin de las al3as, es !n a2orte incalc!la#le a la 3isin redentora de
Cristo=
C!ando ace2to 6 entre4o a Dios 3i 2adecer, esto6 dando, 3e esto6
entre4ando 2or la sal8acin de los de3@s, esto6 A$ANDO, !na #!ena ra(n
2ara se4!ir 8i8iendo : no ;=
Recono(co a Dios co3o 3i 2adre 2er5ecto, si #o que so# imperfecto quiero lo
me"or para mis hi"os, cu%nto m%s querr% Dios el $ien para mi que so# su hi"o. 4e
reconozco imperfecto # limitado, es imposi$le entender # a$arcar todo, no so#
quien para atreverme a "uzgar a Dios in"usto porque reci$! m%s o menos que los
otros o porque sucedi tal o cual cosa, entonces acepto lo que me toca, aunque
no lo entienda, aunque no me guste, aunque me duela, =l> sa$e los porque.
Recono(co a Dios co3o el 9nico d!e"o del 2oder. sto me lo hizo entender en
forma categrica la depresin. 7n d!a siento que so# omnipotente, que tengo todo
$a"o mi control, que hago lo que quiero con mi vida, al d!a siguiente no controlo
nada, no tengo nada. 9odo lo que tengo, todo lo que logro es por su gracia, porque
=l> lo permite, lo valoro, lo agradezco, disfruto de cada cosa, de cada logro ho#,
porque nada me asegura que lo tenga ma:ana. /u%ntos dones tenemos que no
valoramos ni disfrutamos, reci(n nos damos cuenta que los ten!amos, cuando los
perdemos.
Recono(co a Dios co3o el 9nico d!e"o de la 4loria. /uando hago las cosas
por mi propia gloria, # no o$tengo lo que quiero me siento frustrado, si o$tengo lo
que quiero sacio un segundo mi ego # tengo la ilusin de llenarme, pero necesito
m%s, siempre me falta, esto# vac!o # en definitiva no $eneficio a nadie, esto#
tomando de los otros para llenar ese vac!o. /uando hago las cosas por la gloria de
Dios, no quiero nada para m!, Dios me asiste, los resultados son espectaculares,
esto# lleno, do#, amo, todos se $enefician # siempre tengo m%s para dar # en
definitiva reci$o del mismo amor que do#.
Dios es eterno, Dios sie32re est@, es el 9nico <!e sie32re est@, todo lo
dem%s, nosotros # los que nos rodean, nos guste o no, son temporales, ho# est%n,
ma:ana no sa$emos. *ero =L> siempre est%, con su mano extendida para el que
quiera tomarla.
Esto de lo <!e est!8e a#lando tiene <!e 8er con la !3ildad, !n ele3ento
2ri3ordial 2ara 3i 8ida, reconocer3e co3o ser !3ano, s!Aeto a
de#ilidades e i32er5ecciones, reconocer <!e no so6 d!e"o de la 8erdad, <!e
2!edo e<!i8ocar3e, 3e 2er3ite nada 3enos <!e 2erdonar3e a 3i 3is3o,
dar3e 6 dar a los otros n!e8as o2ort!nidades, e32render n!e8os ca3inos,
a2render de cada sit!acin, de cada 2ersona, es !na 8entana al incre%#le
a#anico de 2osi#ilidades <!e a#re la 8ida, 3e 2er3ite crecer, 6 n!nca deAar
de crecer, n!nca estancar3e, n!nca deAar de 8i8ir=
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B - La so#er#ia
+o pretendo que compartan mi fe, pero la fe es mi forma de comunicarme
con esa forma de energ!a o esencia creadora o superior en la que de un modo u
otro casi todos creemos, hasta el m%s ateo invoca a Dios en un momento de real
apuro.
Disculpen los que no creen, pero $asta con mirar un poco alrededor para darse
cuenta de la inmensidad # el poder que nos rodea, su fuerza es tan tremenda que
en menos de un segundo podr!amos de"ar de ser, #o creo que si tenemos esto en
cuenta, pretender que existimos por nosotros mismos no es m%s que un acto de
so$er$ia.
*ara m!, el que dice que no cree, se fundamenta en un conocimiento superfluo, se
esconde en un prefiero no creer, para no ser responsa$le, para no tener que
comprometerse, # desde su limitada luz de ser humano decide no creer.
La so#er#ia, ta3#i7n conocida co3o or4!llo, es 2ara 3% la ant%tesis de la
!3ildad, es el C<!iero 2ara 3%D 2or e>celencia, es el creer3e d!e"o de la
8erdad, es el <!erer tener ra(n a toda costa, es el no darse ni dar otra
o2ort!nidad, es ser escla8o del e4o, es e4o%s3o 2!ro, es la 3adre de todas
las des4racias ocasionadas 2or el o3#re, no 2or nada es el 2ri3ero de los
2ecados ca2itales, el 2ecado de Ad@n, el 2ecado de los @n4eles ca%dos=
La so$er$ia nos lleva a la destruccin, # lo peor es que culturalmente apro$amos,
admiramos # hasta idolatramos a los so$er$ios, los vemos fuertes, poderosos #
autosuficientes, los envidiamos # queremos ser como ellos.
?ecuerdo de chico que me ense:aron que la lu"uria, el pecado de la carne, era
algo terri$le # culposo, cuando en realidad el pecado del esp!ritu, la so$er$ia, es el
realmente grave # casi siempre padre de los otros pecados.
La so$er$ia va de la mano del ego, se manifiesta de las formas m%s variadas, en
nuestras actitudes # creencias, que consideramos correctas por ser nuestras, el
solo hecho de creernos humildes denota so$er$ia, la timidez es una forma de
so$er$ia. Si te molesta que te digan so$er$io, de$e ser porque lo sos.
La so$er$ia # la vanidad viven con nosotros, # cuando creemos ha$erlas superado
renacen con m%s fuerza # en otras formas, por creer que lo hicimos con nuestra
propia fuerza, # son el punto d($il de los que se creen fuertes por s! mismos.
+uestras creencias # paradigmas sumados a la so$er$ia, nos vuelven totalmente
ciegos al infinito rango de posi$ilidades que nos a$re la vida@ nos limita, nos
encierra, no nos de"a crecer, nos destru#e.
+os convierte en autmatas, que reaccionan autom%ticamente # de la misma
forma ante tal o cual evento.
Nos 8!el8e CidiotasD, a 2!nto tal <!e 2artiendo sie32re de los 3is3os
co32orta3ientos, 2retende3os o#tener res!ltados distintos, es como que
tenemos una sola receta, # con la misma pretendemos hacer comidas distintas, o
que #endo siempre por el mismo camino queremos llegar a distintos lugares.
A$surdo & no ', # solemos creernos tan inteligentes. & *or qu( ser% que me pasa
siempre lo mismo en mis relaciones de pare"a, en mi tra$a"o, en mi casa, etc. '
& *or qu( ser% que no encuentro pare"a ' # tantos otros & *or qu( ser% '.
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, - La l!(
Aceptar, es algo f%cil de decir, pero dif!cil de =aceptar>. /omo depresivo
tengo como un do$le tra$a"o, aceptar que so# depresivo # aceptar que los que no
son depresivos no me acepten como so#. <eo que es mu# dif!cil para alguien que
no pas por una depresin entender por lo que est% pasando un deprimido. 7n
depresivo es siempre un candidato al suicidio, no ser% porque lo est% pasando
mu# $ien.
*ara hacerlo $ien gr%fico, si amputarme las piernas fuera el remedio para no sufrir
m%s de depresin, elegir!a amputarme las piernas.
La depresin es como estar muerto en vida, es no sentir inter(s por nada, es no
poder disfrutar de nada, es como una sensacin de vac!o en la que entra
f%cilmente lo negativo # dif!cilmente lo positivo.
/omo depresivo viv!a mucho en el pasado, con la culpa de lo que pude ha$er
hecho pero no hice, con la frustracin de lo que antes pod!a pero ahora no puedo,
con el miedo de no tener futuro # la impotencia de sentirme en desventa"a. sto
sumado a la incapacidad de disfrutar de las peque:as cosas cotidianas torna$an
mi vida en un calle"n oscuro # sin salida.
*or suerte me encontr( con Dios en el calle"n, me tra"o luz, # en mi interior
suced!an di%logos como este)
- &5u( hago', & me mato', &no me levanto m%s', &me de"o morir' , . +A 0, eso
es evadirse, es lo f%cil, es ego!smo, es muerte.
- & 5u( quer(s '
- ;o quiero vivir, quiero aceptar, porque si acepto contri$u#o a la redencin, do#,
amo a otros que ni siquiera conozco # que nunca me lo van a agradecer. *ero,
& cmo hago para soportar este peso ', es demasiada carga, me aplasta.
- +o lo cargues.
- & qu( no lo cargue '
- D%selo a Dios, l tiene la fuerza # lo va a cargar con gusto. l sufrimiento # el
dolor tienen su origen en el pecado, # Bes2s vino a li$erarte de ese peso, qu(
sentido tiene que lo cargues, d%selo a =l>. so s!, el 2eso e>tra del 2asado 6 del
5!t!ro corren 2or t! c!enta=
- & *or mi cuenta '
- & Acaso Bes2s no te ense: que tu vida es ac% # ahora ' l pasado #a pas,
fue, no ten(s ning2n poder so$re (l. Soltalo, de"alo, o te sirve para algo
angustiarte # sufrir por lo que #a pas # no pod(s modificar.
- &; mi futuro ', todo eso que mis creencias culturales # mi vanidad me dicen
que tengo que lograr.
- *ar%, $a"% al ac% # ahora, si quer(s salvar al mundo, #a lo salvo /risto, si quer(s
ser presidente, olvidate, si ha# d!as que no ten(s energ!a para levantarte de la
cama, se realista.
- & entonces '
- <iv! ac% # ahora, tu vida =es> ac% # ahora. Disfrut% # valor% cada peque:o logro
cotidiano. Si ho# te levantaste de la cama, alegrate, disfrutalo, agradecelo # reci(n
ah! $usc% el siguiente. Da lo me"or que tengas en cada instante # confi% en Dios.
<as a ver que de a peque:os logros # con perseverancia van a ir llegando los
grandes, a lo me"or # si Dios quiere lleg%s a ser presidente. & A la salvacin del
mundo no empez en el *ortal de 8el(n '.
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- : E!7 a4o con 3is senti3ientos de an4!stia, 5r!stracin, 3iedo, 5alta de
ener4%a, con 3i e4o%s3o, con 3i or4!llo ;
- Es !na #!ena 2re4!nta, :<!7 a4o con los senti3ientos ;, no sos
res2onsa#le de t!s senti3ientos, no te 3orti5i<!es ni a8er4Fences de t!s
senti3ientos, si no los t!8ieras no ser%as !3ano= Pero SI, sos res2onsa#le
de lo <!e ac7s con t!s senti3ientos=
- : entonces ;
- No los nie4!es, no los recaces, son lo <!e ten7s, reconocelos, 2er3itite
sentirlos= Reconocete, !3ano, d7#il 2ara s!2erarlos, 6 d@selos a Dios= Dale
todo a Dios, lo <!e cre7s lindo o 5eo, #!eno o 3alo, lo <!e te 4!sta 6 lo <!e
no te 4!sta, o cre7s <!e 2od7s oc!ltarle al4o a Dios, entre4ate a CElD con lo
<!e ten7s, con lo <!e sos, con5i@, cre7=
ntonces se produce la magia, el alivio, aparece la luz, #a no es tan dif!cil, Dios
me asiste, tengo paz, me siento vivo.
Cracias Se:or por la 1, gracias San 6gnacio por tu sa$idur!a.
11
+ - Un d%a c!al<!iera
+o se cmo llegu( hasta la oficina, totalmente en autom%tico, como un som$i, un
muerto en vida que no quiere sa$er nada con enfrentar este d!a.
Llegu( temprano, como siempre, para evitar que me vean as!. sto# sentado en
mi escritorio # comienzo a vivenciar este momento, mi ac% # mi ahora, respiro
profundo tres veces # me permito tomar conciencia de m! mismo.
4e siento le"os, distante, como dentro de un su$mundo, me siento como en un
vac!o, sin inter(s por nada, ni por nadie, como que podr!a quedarme ac% adentro
aislado del mundo sin ser responsa$le por nada, sin comprometerme con nada.
Siento una presin so$re mi cara, mis o"os, mi vista desenfocada, como que miro
sin ver, oigo pero no escucho, como que imagen # sonido est%n en otro plano
distinto del que esto# #o.
Siento la $oca seca, la respiracin lenta # pausada, casi ni siento mis latidos. 4e
siento lento, como dopado, como con un peque:o mareo.
4e siento sin energ!a, distante, en cierta forma conforta$le, total estando ac% no
importa nada ni nadie. 5uisiera estar en alg2n lugar apartado, donde nadie me
vea, donde nada ni nadie pertur$e este vac!o, este autismo.
4e quedo como colgado, como con la mente en $lanco, mi mente est% como a la
deriva, desenfocada como mi vista, me cuesta traerla, me siento lento, torpe,
est2pido, sin control, sin vida.
Algo me dice que no puedo quedarme ac%, es muerte, es nada, pero & cmo salgo
de esta nada ', no tengo energ!a, no tengo fuerza, # despu(s de todo, por qu(
salir, si es m%s f%cil # cmodo quedarme ac%.
4e da miedo salir, me siento en desventa"a, desvalido, es mucho riesgo, me siento
indefenso, desprotegido, slo, separado.
Si me quedo ac%, lastimo, hago da:o a los que me quieren, a los que dependen
de m!, al todo del que formo parte, no contri$u#o con nada.
*ienso en mi familia, mi mu"er, mis hi"os, el $ienestar de ellos depende de que #o
salga de esta nada.
/omienzo a sentirme angustiado, mis latidos se hacen m%s fuertes, me siento
como ahogado, con una sensacin de n%useas, tengo miedo de enfrentar la
realidad as!, sinti(ndome en desventa"a, sin energ!a, con esta lentitud, con este
desgano.
& 5u( puedo aportar sinti(ndome as! '
+o me gusta, odio sentirme as!, es in"usto, recuerdo cu%nto mas f%cil era en esos
momentos de mi vida cuando me sent!a $ien, pod!a $rillar, en cam$io ahora me
siento opaco, tonto, como que as! no puedo destacarme en nada, no puedo
satisfacer esa necesidad de mostrarme exitoso, me siento frustrado, siento ganas
de huir, desaparecer, refugiarme en esa nada que despu(s de todo me conforta.
& <ale la pena vivir as! '
A simple vista parece que no.
& ; si me equivoco '
So6 !n ser !3ano 6 es total3ente 5acti#le <!e 2!eda estar e<!i8ocado,
a!n<!e 3e 2are(ca e8idente <!e no 8ale la 2ena, sin d!da e>iste la
2osi#ilidad de <!e est7 e<!i8ocado=
Al 3is3o tie32o nada 3e ase4!ra <!e del otro lado 8a6a a estar 3eAor, lo
<!e si se es <!e no tiene retorno, <!e si decido ir3e no 2!edo 8ol8er=
12
*ero esta carga, esta angustia, esta frustracin, se hace insoporta$le, es mucho
peso, me aplasta, me asfixia, me desespero...
9e ofrezco Se:or esta carga, es imposi$le para m! llevarla, 9e la entrego, ll(vala
92 Se:or, slo 92 tienes el poder, slo 92 tienes la fuerza, sin 9! nada puedo, sin
9! nada so#.
Siento una emocin reconfortante que me su$e, se humedecen mis o"os.
st% llegando la gente as! que me encierro en el $a:o para que no me vean llorar.
4as all% de lo que siento o pienso, en 9! conf!o Se:or, aunque no entienda,
aunque me parezca in"usto, aunque me duela, aunque a veces 9e odie por
padecer esto, lo acepto, 92 sa$es los por qu(@ s( que de alguna forma es por mi
$ien.
Las l%grimas corren por mi cara, siento como una tristeza dulce, que me invade.
/on lo que siento, con lo que tengo, $ueno o malo, lindo o feo, con lo que so#, a 9i
me ofrezco, quiero servirte, quiero hacer 9u voluntad.
4e siento consolado, me siento contenido, amado, tenido en cuenta.
;a no esto# slo, me siento parte valiosa de un todo que me a$raza, que me ama.
Desaparece la angustia, desaparece la frustracin, siento calidez, proteccin,
seguridad.
. 4e siento vivo 0
. s hermoso estar vivo 0
. <ale la pena vivir 0
13
* - Lo <!e <!iero
Otra cosa 3!6 i32ortante 2ara 3i 8ida, 5!e de5inir !n EUIERO o 3eta
5!nda3ental <!e 4!%e 3i 8ida, <!e 3e oriente en los 3alos 3o3entos, al
<!e 2oder a5errar3e en los 3o3entos de ce4!era, <!e est7 2or arri#a de
c!al<!ier otro <!iero circ!nstancial <!e 2!diera s!r4ir=
8usqu( que ese quiero fuera $ien elevado, # $ien grande para poder verlo por
so$re las monta:as que sim$olizan a los inconvenientes.
sa meta que me propuse es Dios, quiero servir a Dios, quiero hacer su voluntad #
no la m!a, quiero no querer nada para m! quiero amar, quiero seguir el sendero de
la santidad. ste sendero es finito # esca$roso # est% cruzado por un montn de
inmensas avenidas iluminadas que me tientan a a$andonarlo.
sas tentadoras avenidas son un montn de quieros que me propone mi ego
naturalmente ego!sta ,como el de cualquiera-. *uede ha$er quieros de cualquier
orden, sentimental, o quieros m%s elevados que no son m%s que so$er$ia, que
tienden a satisfacer necesidades de distinto nivel, # en definitiva, aunque a veces
camuflados de humildad # $uena intencin, no son m%s que un quiero para m!.
A2rend% <!e c!ando esto6 descon5or3e, 5r!strado o insatis5eco, es 2or<!e
a6 adentro 3%o, !n <!iero 2ara 3%, <!e no se satis5ace. s que esto#
queriendo tener algo, o que algo suceda, o que alguien o algo sea o se comporte
como #o quiero que se comporte.
Algo tan $%sico como querer sentirme $ien, o como querer poder disfrutar de las
peque:as cosas cotidianas, de hecho =S> un quiero para m!, # si no puedo
satisfacerlo me va a producir mucha angustia, frustracin, tristeza # hasta $ronca
por no poder o$tener lo que quiero. s totalmente lgico # humano querer sentirse
$ien, pero no me hace sentir me"or # me carga de frustracin, o sea me siento
peor, mucho peor. Si de"o de querer sentirme $ien, si acepto sentirme as!, me
li$ero de la angustia de no poder sentirme $ien, lo cual hace, sin duda, que me
sienta me"or, me desprendo de la carga negativa de no poder cu$rir una necesidad
de mi ego, # no desperdicio mi escasa energ!a resistiendo el sentirme as!.
<eo que cuando consigo lo que quiero para m!, se produce un per!odo de
satisfaccin, pero inevita$lemente surge otro quiero para m! que tiene el 2oder de
acer3e estar 3al asta <!e lo satis5a4o 6 as% s!cesi8a3ente=
/uando entro en la rueda de los quieros de mi ego, no tiene fin.
n definitiva, estos quiero para m!, como los provenientes de los sentimientos por
e"emplo, tienen el poder de hacerme sentir tan mal si no los satisfago, que me
convierten en su esclavo, di4o so6 li#re, a4o lo <!e <!iero, G $ENTIRAH, a4o
lo <!e 3is senti3ientos <!ieren, 3is senti3ientos 3e do3inan=
l pro$lema de muchos de esos quiero para m!, es que dependen de cosas o
personas externas a m!, que no tienen por qu( ser como #o quiero que sean, # por
lo tanto nunca vo# a poder satisfacerlos, # van a tener el poder de hacerme sentir
mal hasta que aprenda a de"ar de quererlos.
sto tiene que ver con el tema de la aceptacin, aceptarse a uno mismo # aceptar
a los dem%s como son, si no me acepto como so# # no acepto a los dem%s como
son, nunca vo# a poder tener paz en mi interior.
/u%ntas veces escuch( decir, =3ac( lo que sent!s>, . qu( locura 0 La ma#or!a de
las veces lo que quieren mis sentimientos, se opone a mi 576?A fundamental, si
so# li$re # eli"o, : a4o lo <!e 3e dicen 3is senti3ientos con s!s <!iero 2ara
3%, o a4o real3ente lo <!e EUIERO ;=
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Los sentimientos provocan tormentas, #o dir!a, imposi$les de atravesar # llegar a
$uen puerto sin un $uen faro que me gu!e, que siempre est( visi$le, que es mi
576?A fundamental llamado tam$i(n *?6+/6*6AS.
sto no quiere decir que siempre los sentimientos van a estar en contra, si tus
sentimiento soplan para el lado correcto, es fant%stico, aprovechalos, son pasin,
son energ!a, pero no dependas de ellos para activarte.
+ormalmente no es f%cil hacer lo que 576?A, #a que los quiero para m! tienen
mucha fuerza # son realmente tentadores, pero mi experiencia es que respetar el
576?A fundamental, aunque duela, a la larga o a la corta trae una satisfaccin
incompara$le con la satisfaccin que me trae satisfacer un quiero para m!.
3a# algunos quiero para mi que son mu# sutiles, hago cosas por otros, que
parecen maravillosas, pero en el fondo espero un reconocimiento, el que fuere,
por peque:o que parezca, pero como sea quiero que me lo reconozcan, eso llena
mi ego # ocasiona m%s quiero para m!, # si no me lo reconocen me siento mal,
esto# frustrado.
Atras veces no espero reconocimiento humano pero espero que Dios me lo
gratifique de alguna forma, # hasta me eno"o, =ni Dios me lo reconoce>, pero mi
experiencia es que as! no funciona, se reci$e # mucho pero solo si realmente no
esto# esperando reci$irlo, si realmente no quiero nada para m!.
Pero otra 8e(, : <!7 a4o con 3is senti3ientos 6 todo lo <!e 3e 2ro8ocan;
: No es nat!ral <!e 6o <!iera cosas 2ara 3%;, : no es A!sto <!erer sentir3e
#ien ;
Se4!ro, 2ero no te con8iertas en t!s senti3ientos, ace2talos, son lo <!e
ten7s, 2er3itite sentirlos, 6 d@selos a Dios= CElD, tiene la 5!er(a 2ara
controlarlos, no 8os=
4uchas veces me desvi( del sendero, atra!do o encandilado por alg2n quiero para
m!, pretendiendo que #o ten!a el control, pero siempre termina$a en vac!o,
frustracin, la depresin se hac!a incontrola$le. ran, o son, esos momentos en
los que ha# que tragarse el orgullo, para perdonarse # o$tener perdn, entregarse
# confiar totalmente en Dios, CElD tiene la 5!er(a 2ara de8ol8ernos al sendero 6
8ol8er a e32e(ar= Sie32re se 2!ede 8ol8er a e32e(ar si con5ia3os en El=
Esto se lla3a !3ildad=
15
I0 - : Un 3ila4ro ;
La experiencia que vo# a contar fue mu# importante para mi vida, # de ella
aprend! muchas de las cosas que digo, # de lo que se reci$e, cuando se da sin
esperar nada a cam$io.
S( que mi mu"er odia que #o cuente esta experiencia, no se por qu(, #a que en
todo caso el villano fui #o. *ero ah! va.
7na vez estando casado # con dos hi"os, me enamor( perdidamente de otra
mu"er, # aunque "am%s le toqu( un pelo, cre!a # sent!a que me ha$!a equivocado,
que esta otra mu"er era en realidad la mu"er de mi vida, quer!a de"ar todo # correr
tras ella.
Sent!a que con mi mu"er no ten!a comunicacin # con la otra pod!a compartir
a$solutamente todo, esta$a cegado por el sentimiento.
/uando #o me compromet! con mi mu"er a serle fiel, amarla # respetarla durante
toda la vida, realmente me compromet!, por eso, # la a#uda de Dios, "am%s pas
nada con la otra, pero el quiero para m! que ocasiona$an los sentimientos era mu#
fuerte, # como se contrapon!a a mi 576?A fundamental esta$a totalmente
atorado, desesperado, me sent!a ahogado, les aseguro que la esta$a pasando
mu# mal. 4e de$at!a entre mis principios # mis sentimientos.
Alguno por ah! me recomend =pens% en vos, hac( lo que sent!s>, pero hacerlo
era ego!smo total, destr!ir a 3i 5a3ilia 2or lo <!e esta#a sintiendo 6o. & /on
qu( derecho '. *ero esta$a tan alucinado que no quer!a resignarme a renunciar a
la otra mu"er.
4ientras esta$a pasando esto, una ma:ana, mi hi"o menor, zequiel que ten!a
cinco a:os, amaneci a los gritos con un terri$le dolor en una pierna. Lo hicimos
ver por varios especialistas # todos conclu#eron en que ten!a la enfermedad de
*erthes. La enfermedad de *erthes es el necrosamiento de la ca$eza del f(mur,
por lo cual su superficie se pone despare"a, de ah! el dolor al rozar con la
articulacin, # se corre el riesgo de que un golpe pueda aplastar la ca$eza del
f(mur.
6$a a tomar mucho tiempo para que se curara, si es que se cura$a.
3u$o una gran conmocin en la familia, # mi hermana ma#or nos pidi una foto de
zequiel para llevarla a un cura sanador. A los pocos d!as mi hermana volvi con
la foto # sin entender nada nos pas el mensa"e del padre, =decile a tu hermano
que haga lo que tiene que hacer>.
Solamente #o pod!a entender el mensa"e, # sin decir nada, al d!a siguiente fui a
una 6glesia, 3e 2er3it% sentir la necesidad de tener a esa otra 3!Aer 6 ta3#i7n
la 5r!stracin terri#le de no 2oder acerlo 6 rec7= C Se"or esto es lo <!e
ten4o, esto es lo <!e siento, te lo do6, ll78alo T9, 2or<!e 6o no 2!edo, no
ten4o la 5!er(a, solo T9 eres el d!e"o del 2oder 6 la 5!er(aD= 7na vez m%s se
produ"o el alivio, como que los sentimientos contrapuestos desaparecieron # me
sent! li$re.
Al d!a siguiente # con much!simo miedo, a ninguna mu"er le de$e gustar que le
digan que uno estuvo enamorado de otra, le cont( a mi mu"er, lo que esta$a
pasando, fue duro al principio, pero despu(s fue como empezar una segunda luna
de miel, # nuestra relacin le"os de estropearse se fortaleci.
*ocos d!as despu(s, se levant zequiel una ma:ana, mu# contento, como
radiante, sin ning2n dolor, no sa$!amos como hacer para que se quedara quieto, #
16
el nos di"o) = So:( con Bes2s # me di"o que esta$a curado>. sta$a tan convencido
de que esta$a curado que fue imposi$le hacer que se quedara quieto.
Al d!a siguiente lo llevamos al m(dico, # efectivamente, zequiel esta$a curado, #
desde entonces salta, corre, "uega al f2t$ol como cualquier otro chico, hace una
vida perfectamente normal.
6ncre!$le & no '.
A los pocos d!as estando en mi oficina, repentinamente me encontr( envuelto en
una energ!a, como una luz c%lida # conforta$le, algo atemporal, incre!$le que no
se si dur unos segundos o varios minutos, no quer!a que terminara nunca, una
sensacin de felicidad, paz, saciedad # plenitud indescripti$les. /uando termin,
supe que ha$!a tenido una consolacin divina, Dios me ha$!a o$sequiado un
momento de su presencia.
5ue $%r$aro, ha$er tenido una experiencia tan linda, # la cont( por primera vez
hace unos pocos meses, siete a:os despu(s de que sucediera, # no me da$a
cuenta de que pod!a ser importante para alguien.
17
II - Falta al4o
/on esta asistencia =divina> fui llevando adelante mi vida, levant%ndome
cada ma:ana, paso a paso. studi(, consegu! tra$a"o, form( una hermosa familia
con tres hi"os fant%sticos # una mu"er espectacular, todo energ!a, que nunca me
consinti la depresin. 9engo mi casa, mi auto, no nos falta nada.
*ero esta$a mu# cerrado, mu# metido en mi mundo, como dice mi mu"er en mi
nu$e de pedo, no compart!a con nadie lo que pasa$a en mi interior. /omo que las
cosas del exterior entra$an en m!, pero de m! no sal!a nada. videntemente el
circuito de aceptar, sentir # dar a Dios, funciona$a, sino con todo lo que me toc
vivir sumado a la depresin, de$iera ha$er reventado. *ero en cam$io ten!a paz
en mi interior.
Sin em$argo, empec( a sentir un peque:o vac!o que con el tiempo se fue
agrandando, mi fe me dec!a que falta$a algo, a3ar a Dios incl!6e a3ar a los
de3@s, entre4arse a los de3@s=
Dios me ha$!a dado dones que #o esta$a guardando para m!, no esta$a
mostrando la luz que =l> me dio a los dem%s.
9en!a miedo de a$rirme, de mostrar a otros mi interior, me da$a vergDenza
profesar mi fe, entonces me "ustifica$a, no tengo dones para expresarme, so#
t!mido, Dios no quiere eso de m!. *ero queda$a un vac!o en mi interior que me
indica$a que me esta$a evadiendo, que era tiempo de algo m%s, ten!a que hacer
algo m%s que aceptar # rezar, ten!a que a$rirme a los dem%s.
*ero &cmo', tantos a:os de ermita:o, me sent!a tan cmodo con mi soledad,
con mi vida interior, no i$a a ser f%cil dar ese paso. /on el orgullo que se
manifiesta de tan diversas formas, incluso en la timidez, m%s la depresin que
hace todo m%s dif!cil, i$a a necesitar ser realmente humilde # apo#arme totalmente
en Dios para a$rirme a la posi$ilidad.
Sucedi que despu(s de hacerme un control m(dico para compro$ar que goza$a
de perfecta salud, el doctor se dign a escuchar lo que me pasa$a # decidi que
pro$%ramos con un antidepresivo.
l resultado fue espectacular, comenzaron cinco meses $uen!simos de mi vida,
me sent!a realmente vivo, pod!a disfrutar de todo, me flu!a la energ!a, no pod!a
parar de hacer cosas. 9odo era much!simo m%s f%cil ahora, incluso relacionarme
socialmente, pod!a divertirme, disfrutar, sentir. ra una $endicin. Disfruta$a cada
d!a como si fuera el 2ltimo.
n esos d!as, un primo m!o me propuso que hiciera un curso medio extra:o, que
a (l le ha$!a resultado $uen!simo para me"orar muchos aspectos de su vida, pero
#o esta$a disfrutando tanto el momento, que sent!a que no necesita$a ninguna
clase de curso, # adem%s me parec!a mu# caro.
4i primo se torn mu# insistente, hasta me pidi que lo hiciera por la confianza
que ten!a en (l. . pa 0 , & era eso tan $ueno ' , & # si Dios me esta$a dando una
mano # #o la esta$a rechazando ' , & acaso no defiendo #o la humildad ' , & o
me esto# cre#endo tan perfecto que no tengo nada m%s que aprender '.
4e acord( de aquel cuento del cura de un pue$lito que se esta$a inundando, #
cuando el agua cu$r!a todo el suelo de la capilla, pasaron unos vecinos en un
carro tirado por ca$allos # le di"eron)
-. <enga padre que lo llevamos antes de que siga su$iendo el agua.
-. Cracias hi"o, va#a tranquilo que #o #a tengo quien me salve.
18
/uando el agua llega$a hasta el techo de la capilla, pasaron unos paisanos en un
$ote # le di"eron)
-. <enga padre que lo llevamos.
-. Cracias hi"os, va#an tranquilos que #o #a tengo quien me salve.
;a solo se ve!a el campanario # esta$a el cura sentado en el techo del mismo
cuando pasa una lancha de salvamento # le dicen)
-. <amos padre que lo llevamos.
-. +o se preocupen hi"os, va#an nom%s que #o #a tengo quien me salve.
sta$a el curita agarrado de la cruz, que era lo 2nico que queda$a fuera del agua
cuando llega un helicptero de *refectura.
Atra vez el curita se niega a ser salvado, = ;o #a tengo quien me salve>.
l agua arrasa con cura # todo.
7na vez en el cielo el cura se encuentra ante Dios # le dice en tono recriminador)
-. Se:or, Se:or, te dediqu( toda mi vida # no fuiste capaz de salvarme.
-.& /mo que no fui capaz de salvarte ', si te envi( primero un carro, despu(s un
$ote, como no te su$!as te mand( una lancha # de 2ltima un helicptero.
1ue entonces que decid! hacer ese primer curso de educacin vivencial para
adultos.
19
I1 - Los c!rsos
l curso fue algo incre!$le, realmente no espera$a encontrarme con algo
as!, lo que ten!a de extra:o es que era totalmente vivencial, no era una linda idea
escrita en un li$ro, era realmente pasar por la experiencia.
El c!rso esta#a #asado nada 3enos <!e en onestidad, res2onsa#ilidad,
co32ro3iso 6 contri#!cin, de esa #ase n!nca 2!ede salir al4o 3alo, 6 no
se 3ete ni con la reli4in ni la 2ol%tica=
4e a#ud a darme cuenta de tantas cosas, a aprender tanto de m!, de los otros #
de la vida, en definitiva a crecer. 4e dio la oportunidad de mostrar lo que sent!a,
de expresar lo que guarda$a en mi interior # ver el efecto maravilloso que causa$a
en los otros.
E!7 est92ido, a#%a otros <!e lo necesita#an 6 6o 3e lo esta#a 4!ardando
2or 3iedo al rid%c!lo=
Si me ven!a sintiendo $ien, despu(s del curso, toca$a el cielo, no solo hac!a cosas
sino que ahora quer!a comunicarme, estar # compartir con la gente, # lo disfruta$a,
algo totalmente in(dito para m!.
4e sent!a tan $ien que cuando se me aca$ el 2ltimo antidepresivo, # sin
consultar al m(dico, no lo volv! a tomar m%s. . 5ue grave error 0.
7n mes # medio despu(s, una semana antes del segundo curso, tan
repentinamente como otras veces, volvi la depresin.
- Atra vez Se:or, si es posi$le dame el sentirme $ien, creo que podr!a servirte
me"or a 9i # a mis hermanos si me sintiera $ien, pero que se haga tu voluntad # no
la m!a. 92 sa$es los porque.
3ice el segundo curso, me sent!a un som$i, mucho m%s intenso que el primero #
d%ndole m%s fuerza a la importancia de la contri$ucin, result espectacular.
Di lo me"or que ten!a, # otra vez aprend! # confirm( cosas mu# importantes para
mi vida. Estos c!rsos son co3o la 8ida, c!anto 3@s das, 3@s te entre4@s,
3@s contri#!%s, 3@s te de8!el8en= 7na persona que comparti el curso
conmigo, me regal una cruz # una cadena de plata, dici(ndome que gracias a m!
se ha$!a reconciliado con Dios.
- Cracias Se:or por permitirme ser tu instrumento.
<olv! a tomar el antidepresivo, pero tarda como un mes en hacer efecto, #a esta$a
por la mitad del tercer curso # la depresin arrecia$a.
1ui al m(dico, que me dio la siguiente explicacin )
- Disc!l2@, creo <!e de#% tener esta carla antes= La c!estin es <!e 2or
al49n 3oti8o <!e descono(co, t! cere#ro no 2rod!ce !n ne!rotrans3isor
<!e se lla3a serotonina, <!e es lo <!e 2rod!ce la de2resin= No es 5alta de
8ol!ntad o 3ala dis2osicin del es2%rit!= Si <!er7s tener !na 3eAor calidad
de 8ida, el antide2resi8o es 2ara 8os 3@s i32ortante <!e el 2an=
ra la primera vez que me ha$la$an de la depresin como una enfermedad, # m%s
a2n como una deficiencia org%nica. 9al vez el m(dico pens que si me lo dec!a i$a
ser mu# duro para m!, pero en realidad fue un alivio, #o no me sent!a as! porque
quer!a, # me dio la esperanza de que ten!a cura.
A los pocos d!as, enfrente de todo el grupo de gente del tercer curso ,CA*-, 2or
2ri3era 8e( en 3i 8ida, reconoc! # expres( lo que me pasa$a, me a$r!, confi( en
los otros, llor( # todos lloraron conmigo, fue un momento maravilloso, incre!$le.
Lloro ahora de emocin al recordarlo.
20
Cracias a la gente que comparti conmigo el curso por ha$er generado en m! la
confianza, gracias a los entrenadores por estos cursos maravillosos.
Cracias a lo que aprend! en estos cursos es que ho# esto# compartiendo por este
medio mi experiencia de vida, esto# reconociendo # contando cosas que "am%s le
ha$!a contado a nadie # no 3e da#a c!enta de <!e 2od%an ser i32ortantes
2ara Cal4!ienD= & +o es fant%stico darse cuenta '.
21
I/ - De2resin
*or desgracia, creo, el antidepresivo no me hizo el mismo efecto de antes, #
con vaivenes no volv! al $uen nivel anterior.
A partir de mi apertura le! mucho, # ha$l( del tema con mucha gente, # aprend!
que cada uno tiene su propio concepto de la cosa.
Lo que presiento, es que se sa$e ho# mucho m%s de la depresin que hace unos
a:os, pero queda much!simo terreno por recorrer, # ni ha$lar de ese rgano
llamado cere$ro que encierra tantos misterios.
st%n los que siguen las vie"as teor!as del origen exgeno o endgeno, del cual
depende el tratamiento, terapia o psicof%rmacos.
Las teor!as m%s nuevas, avaladas por la experimentacin # las estad!sticas de los
2ltimos a:os, dicen que no importa el origen, la depresin es org%nica, es un
desequili$rio de la qu!mica cere$ral # no se cura con terapia.
ntiendo que nadie se puede curar de la depresin si no tiene motivos para
curarse o no quiere curarse, no ha$r% ni terapia ni medicacin que lo cure, tal vez
la terapia lo a#ude a encontrar alg2n motivo, o que alguien comience su camino a
la depresin por estar tan desvalorizado que no encuentre motivos para vivir.
n cuanto a m!, si es todo producto de mi mente, si es algo que invento #o para
manipular al mundo, necesitar( muchas horas de psicoterapia para superarlo.
Si es una deficiencia org%nica, un impedimento f!sico, pretender funcionar como si
no existiera, ciertamente no va a hacerla desaparecer, tampoco va a funcionar la
psicoterapia. 3acer terapia no le hace crecer la mano a un manco.
Lo que queda, es la medicacin, que se suministra a o"o # por prue$a # error, si el
enfermo dice sentirse me"or aumento la dosis, si no, cam$io el medicamento etc.
Atra cosa que queda, # que normalmente no es considerada por los m(dicos, es
la espiritualidad, no desperdiciar energ!a in2tilmente en culpas, resentimientos,
aprender a aceptarla, amarla, no resistirla, d%rsela a Dios, etc.
*ara un m(dico una depresin es grave si el afectado no puede levantarse de la
cama, si de alguna forma funciona, entonces no ser% tan grave.
;o creo que un mismo nivel de depresin afecta mucho m%s al que no encuentra
cmo trascender lo material, que a alguien que se compromete con algo m%s
importante que uno mismo para superarlo.
Alguien me di"o que un m(dico no pod!a rotularme de depresivo sin ha$erme
hecho un dosa"e de neurotransmisores, # que no cre!a que #o fuera depresivo
dado todo lo que ha$!a logrado en mi vida.
1ui a otro m(dico que tam$i(n opin que era una locura tildar a alguien de
depresivo sin un dosa"e, aunque esto da tericamente una nocin relativa de la
gravedad de la depresin. La cuestin es que lleg el dosa"e # #o ten!a cinco
veces menos serotonina que el nivel m!nimo normal. /omo al m(dico le pareci
que no pod!a estar en un nivel tan $a"o, repetimos el estudio en otro la$oratorio,
o$teniendo el mismo resultado. 9ericamente con ese nivel de serotonina #o no
de$iera poder levantarme de la cama.
9am$i(n me hicieron un mapeo cere$ral computarizado, que muestra la
distri$ucin de ondas cere$rales, luego hicieron una comparacin contra una $ase
de datos # result que la distri$ucin de mis ondas cere$rales coincid!an
perfectamente con las de un depresivo.
Lo lindo de esto es que ha# m(dicos que se $asan en esto para diagnosticar, #
otros que dicen que el mapeo no sirve a$solutamente para nada.
22
Jo s7 <!e es del ser, de Dios, de donde 2ro8iene la 5!er(a <!e 3e ace
5!ncionar=
;a i$an m%s de seis meses de tomar antidepresivos sin el resultado esperado,
cuando una noche, en un canal de ca$le dedicado a la salud, vi un programa
dedicado a la depresin. l t!tulo del programa era =Depresin. pidemia
silenciosa>.
n este programa defin!an a la depresin sin importar su origen, como un
desequili$rio de la qu!mica cere$ral, donde el tratamiento primario eran los
psicof%rmacos # la psicoterapia era complementaria o secundaria. 3a$!a
testimonios de gente que ha$!a pasado por la depresin con los que me sent! tan
identificado que llor(. n un momento el m(dico que dirig!a el programa descri$i
con las mismas pala$ras que #o ha$!a usado m%s de un a:o atr%s la forma en que
los depresivos vemos las cosas ) =s como que las cosas est%n iluminadas desde
a$a"o # pro#ectan unas som$ras gigantescas>.
Ah! nom%s anot( el nom$re del m(dico # el n2mero telefnico que aparec!a en la
pantalla.
L%stima que mi mu"er esta$a dormida # no vio el programa, tal vez hu$iese
entendido lo que #o no logro explicarle.
Al d!a siguiente llam( # ped! un turno con este m(dico.
4e gust mucho como me atendi, fue mu# directo, llam a las cosas por su
nom$re # sent! que no me oculta$a nada.
De$ido a la forma repentina que tengo de caer en depresin, me di"o que lo m!o
parec!a el fenmeno $ipolar, # que este se trata con litio. *or qu( hace $ien el litio,
no se sa$e, pero funciona.
Al principio, tal vez por las ganas de sentirme me"or, el litio pareci hacerme $ien,
pero las litemias dec!an que el nivel de litio en sangre segu!a $a"o, as! que la dosis
aumenta$a, # al ca$o de tres meses de"( el litio porque no me sent!a me"or # no
pod!a parar de tem$lar, no pod!a escri$ir, de tanto que tem$la$a.
Ahora de a poco # con paciencia vamos pro$ando otras drogas, $uscando la que
me haga me"or, de hecho me siento me"or.
9al vez encontremos esa droga salvadora, tal vez no, el tema es que mi vida es #
transcurre ac% # ahora, # no pienso de"ar de vivirla un segundo en espera de que
eso suceda. Si sucede me"or, # si no tam$i(n.
9engo depresin & # qu( '
23
I. - La noticia
3a# una gran noticia respecto a la depresin. La de2resin es !na
en5er3edad, es !n dese<!ili#rio de la <!%3ica del cere#ro, no es ni 5alta de
8ol!ntad ni !na 3ala dis2osicin del es2%rit!, no ha# que confundirla con
tristezas provenientes de crisis afectivas, morales etc. a las que todos estamos
su"etos.
As! que pueden descargar la culpa, la ansiedad # la frustracin, de"ar de cargar lo
que podr!an ha$er hecho pero no hicieron. *ueden aflo"arse, no es culpa de
ustedes sentirse as!. Suficiente carga es la depresin como para tam$i(n cargar
culpas, frustraciones, reclamos # desapro$acin.
*ara mi fue, #o dir!a cuestin de vida o muerte, aprender a descargar el peso del
pasado # del futuro, aprender a aceptarme, # aprender a aceptar que los no
depresivos no me entendieran, creo que gastar mi poca energ!a en eso, hu$iera
sido fatal.
Atra gran noticia de la depresin, es que tiene cura, ha# drogas modernas de
m!nimo efecto secundario que corrigen ese desequili$rio de la qu!mica cere$ral,
que no so$reexitan ni causan adiccin.
Aproximadamente el EF G de las depresiones conocidas, son trata$les con las
drogas modernas.
+o esperes un segundo m%s, recurr! de inmediato al m(dico ,psiquiatra-, # llev% a
tus familiares para que empiecen a comprender lo que est%s sufriendo.
24
I? - Santidad
+ormalmente cuando digo que quiero ser santo, la gente no lo puede creer,
no entienden como alguien puede tener una idea tan antigua # rid!cula, es algo
que no existe. Algunos piensan que ser santo es pasarse el d!a en la 6glesia, estar
en una estampita o ser canonizado. & /u%ntos santos ha$r% que pasan
totalmente desaperci$idos a nosotros '
La santidad es una meta de perfeccin, hacia la que vo# pero nunca llego, el d!a
que me crea santo, autom%ticamente de"ar!a de serlo, estar!a teniendo la so$er$ia
de creerme perfecto. Santidad es entregarse sin condiciones a Dios # a trav(s de
Dios al resto de la humanidad, es no querer nada para m!, es amor puro, es dar,
es entregar lo me"or de uno en cada instante. Santidad es vivir para Dios # los
hom$res, es morir al ego, a la so$er$ia, al ego!smo, al quiero para m!.
Santidad es ace2tar los dones <!e 3e da Dios, 3is dones, <!e no tienen 2or
<!7 ser los 3is3o <!e tienen los otros, 6 2onerlos a CS!D ser8icio 6 al
ser8icio de los de3@s=
Lo lindo de esto es que 9ADAS los cristianos, si, 9ADAS, # no algunos, estamos
llamados a la santidad, que sea dif!cil, que me haga el que no lo se, que me
"ustifique # diga que son cosas de otra (poca, o que son pavadas, no invalida el
llamado. ; si no sos cristiano, tam$i(n sos responsa$le por alcanzar la verdadera
madurez, ser realmente li$re, no ser esclavo de tu ego , de tus posesiones,
sentimientos # pensamientos-.
l santo tiene completo dominio de su ego # opera desde su ser, ese ser puro #
maravilloso del que todos formamos parte, hecho a imagen # seme"anza de Dios.
O2erar desde el ser es la 9nica 5or3a de trans5or3ar al 3!ndo, co32artas o
no co32artas 3i 5e=
25
IB - El ser
4i fe es como el nexo que me comunica con la energ!a del ser, del todo, de
la esencia fundamental donde reside el verdadero poder.
Los seres humanos a diferencia de otros seres de la creacin tenemos el privilegio
de tener ego, que nos da la capacidad de elegir. N!estro e4o est@ con5or3ado
2or n!estro c!er2o, n!estros senti3ientos 6 n!estros 2ensa3ientos # es
como nuestra conexin con el mundo material # manifiesto.
Nor3al3ente cree3os <!e so3os n!estro e4o, identi5ica3os n!estro ser
con n!estro e4o, con8irti7ndonos en 2risioneros de n!estro e4o=
*ara e"emplificar esto) si #o so# mi depresin, la depresin me aplasta, me tiene,
me domina@ si #o tengo depresin pero no so# mi depresin tengo la posi$ilidad de
hacer algo al respecto. Si #o so# mi pro$lema, no tengo cmo solucionarlo, si #o
tengo un pro$lema la cosa es distinta. Si #o so# mis celos, mis celos van a
dominar mi vida, si #o tengo celos, vo# a poder hacer algo con mis celos.
ntonces, de la misma forma, si #o so# mi ego, mi ego me domina, me tiene.
4ientras mi ego me domine "am%s vo# a ser una persona completamente madura
# li$re.
l pro$lema con el ego es que es naturalmente ego!sta, lo que el ego quiere es no
morir, quiere so$revivir a toda costa, en los tres planos, f!sico, sentimental e
intelectual.
A tal punto resistimos la idea de la muerte f!sica que vivimos como si no fu(semos
a morir nunca, postergando, de"ando muchas cosas para ma:ana, sin ninguna
conciencia de que realmente no sa$emos ni el d!a ni la hora.
4i hermana /ecilia, se fue repentinamente de este mundo a los HI a:os, # #a no
tengo la posi$ilidad de hacer por ella lo que de"( de hacer por esa est2pida e
inconsciente postergacin.
l ego tampoco acepta sufrir ni f!sica ni sentimentalmente #a que ser!a como la
muerte para nuestro cuerpo # nuestros sentimientos.
/u%ntas veces de"( de hacer un $ien por vergDenza, por miedo al que dir%n, como
si realmente fuese a morir al hacerlo.
l ego tam$i(n se aferra a nuestra ma#or adiccin, que es la de tener razn, #a
que experimentamos el no tener razn como la muerte para nuestro intelecto.
n este sentido el e4o o2era desde !n conte>to de TOTAL SUPERVIVENCIA=
Desde nuestro ego marcamos la primer pauta, que es la de separacin, vemos a
los dem%s como separados, distintos a nosotros, como primera medida de
defensa, no sea que el otro quiera da:arme, quitarme algo o tener razn.
Del conte>to de s!2er8i8encia surge inevita$lemente la escase(, queremos
asegurar nuestras vidas, que no nos falte nada, # aunque nos so$re queremos
m%s. 4uestra clara de esto es que en el mundo ha# suficiente alimento para
todos, pero sin em$argo a diario mueren de ham$re miles de personas.
/omo nos encanta tener razn tomamos 2osicin generando autom%ticamente
oposicin, si hici(ramos una encuesta mundial preguntando quien quiere la
guerra, la inmensa ma#or!a eligir!a paz, pero sin em$argo ha# guerra en el mundo,
sin darnos cuenta generamos la guerra por querer tener razn.
Al o2erar desde este conte>to de s!2er8i8encia, a!n<!e ten4a3os #!enas
intenciones, lo 9nico <!e 4enera3os es 3@s del 3is3o contenido, 2or<!e el
conte>to es el <!e 2er3ite <!e !n contenido sea=
26
n contraposicin al ego est% el ser, que es puro, hecho a imagen # seme"anza de
Dios, el ser es el todo, es amor, es fuerza, es energ!a, es capacidad de crear.
Desde el contexto del ser no existe la separacin, somos todos parte de un mismo
ser, # cada uno es una expresin 2nica del ser.
Desde el contexto del ser es a$surda la escasez, el todo es la a$undancia por s!
misma.
s desde el ser de donde podemos perci$ir el ser res2onsa#le 2or todo, en el
sentido de <!e todo lo <!e s!cede es el re5leAo de lo <!e cada !no de
nosotros 4enera, co3o 2arte de ese todo <!e so3os=
s desde el ser que tenemos la capacidad de comprometernos con el todo en vez
de tomar posicin generando oposicin.
s desde el ser que tenemos la capacidad de transformar nuestras vidas # al
mundo.
s desde el ser que puedo quererlos a todos como parte m!a que son.
Desde el ser, nuestra vida es en cada momento una ho"a en $lanco que podemos
llenar con lo que queramos crear.
*ara operar en el contexto del ser, de$emos morir a nuestro ego, al ego!smo, a la
so$er$ia@ por eso pongo a la humildad como elemento clave.
A!n<!e no nos 4!ste, el todo sie32re 5!e, es 6 ser@ 3as i32ortante <!e la
2arte=
l ego al hacernos creer separados # distintos, nos encapsula # nos go$ierna, #
perci$e todo lo relacionado con el ser como est2pido e irracional, por eso la 2nica
forma de darse cuenta es pasar por la experiencia, # para esto es fundamental la
humildad, para poder a$rirnos a una nueva posi$ilidad, # mucho valor, para
atravesar el sentimiento de miedo ,a veces terror- que usa el ego como defensa.
4i experiencia es que cuando atravieso ese miedo, aparte de darme cuenta de
que sigo con vida # lo est2pido que fui, la plenitud # la alegr!a que se siente es
incre!$le.
Al estar aislados del todo por el ego, no nos damos cuenta de que tam$i(n
estamos aislados en cuanto a nuestro poder # posi$ilidades de vida, nos auto-
restringimos a ese =algo> que creemos ser, en cam$io si en vez de aislarnos nos
di(ramos cuenta de que somos =nada> # nos dilu#(ramos en el todo,
parad"icamente nos convertir!amos en =todo>, # nuestro poder # posi$ilidades no
tendr!an l!mites.
No se 2!ede crear en !n es2acio <!e 6a est@ oc!2ado 2or Cal4oD, es cuando
somos vac!o o nada que somos pura posi$ilidad # tenemos la capacidad de crear
nuestras propias vidas.
stas cosas no tienen nada de nuevo, est%n en el conocimiento humano desde
hace miles de a:os, pero parece que como pon!an en peligro al ego, este se
encarg de $orrarlas. Las figuras del ego o mente # el ser, o el todo, o Dios, o Dios
interior o Divinidad interior etc., est%n en casi todas las religiones, # el camino al
ser es casi siempre entregarse a los dem%s sin esperar nada a cam$io. n el
/ristianismo el servir al pr"imo ,amar-, en el 3induismo el =seva> o servicio a la
comunidad ,amar-, que lleva al Dios interior # elimina al ego sin necesidad de otra
a#uda espiritual, etc..
+o es tentador tanto poder, li$ertad # plenitud, & por qu( no a$rirnos a la
posi$ilidad '.
Siento que en el mundo actual tenemos tanta facilidad para satisfacer las
=necesidades> que nos impone el ego, con el apego # dependencia que se genera,
con el consiguiente p%nico a perder lo que se tiene, o no llegar a tener lo que
27
creemos que de$emos tener, con5!ndiendo tener con ser, que estamos
totalmente atrapados en la trampa mortal de nuestro ego.
s tan voraz nuestro ego cuando nos pide satisfaccin, que somos capaces de
destruir a nuestra propia familia, lastimar a nuestros seres queridos, someter, de"ar
morir # matar a nuestros seme"antes, extinguir especies, talar selvas enteras,
contaminar todo el planeta, lo que sea, incl!ido no acer nada al res2ecto, con
tal de satisfacerlo.
. Despertemos antes de que sea tarde 0
28
I, - : Un s!e"o ;
Siempre quise poder recordar lo que sue:o, con la creencia de que los
sue:os podr!an ser una forma de aprender, o un medio por el cual reci$ir alguna
clase de revelacin o sa$idur!a, pero si $ien s( que so:( algo, ni $ien me levanto
me resulta imposi$le recordar qu(.
/onozco gente que recuerda perfectamente lo que sue:a, al punto de que el
sue:o puede variar su estado de %nimo, $ueno si so: algo lindo o malo o hasta
asustado # preocupado si so: algo feo, la cuestin es que pueden relatar con lu"o
de detalles su sue:o.
3ace unos siete meses, sin em$argo, tuve lo que creo fue un sue:o o una visin,
no s(, no puedo determinar si esta$a dormido o despierto, el caso es que lo
recuerdo v!vidamente # quiero compartirlo con ustedes.
<e!a como una gran esfera de luz, una luz c%lida, que no me encandila$a, que me
provoca$a una sensacin de placidez, me hac!a sentir pleno, completo, que no me
falta$a nada.
4e i$a acercando cada vez m%s # m%s a la esfera, #a todo era luz, #a no pod!a
distinguir la forma esf(rica, # me segu!a acercando, so$re la superficie comenc( a
distinguir unas manchas oscuras.
sas manchas oscuras que esta$an una al lado de la otra eran como verrugas
que esta$an fuertemente adheridas a la superficie de luz, como que una porcin
de esa luz las penetra$a, como que parte de esa luz esta$a en cada verruga.
3a$!a gran variedad de verrugas, algunas grandes # oscuras que no permit!an
para nada translucir la luz, otras m%s peque:as, algunas como transl2cidas, que
se ve!a que en su interior ha$!a luz, otras que eran como anillos a trav(s de los
cuales pasa$a cada vez mas luz, # unos pocos agu"eros en los que #a no se
distingu!a verruga # no opon!an ninguna resistencia al paso de la luz, como que
eran totalmente parte de la superficie de la esfera de luz.
Luego de un rato de o$servar las verrugas, not( que estas i$an cam$iando, las
verrugas m%s oscuras, %vidas de luz, crec!an a$sor$iendo incluso la luz de esas
verrugas medio transl2cidas, cuanta m%s luz quer!an para s!, m%s oscuras se
pon!an tornando todo m%s oscuro a su alrededor.
Atras no tan oscuras, al ver que se queda$an sin luz, intenta$an a su vez tomarla
de otras que todav!a ten!an algo de luz, pero esto provoca$a que se volvieran m%s
oscuras, todas las que se resist!an a perder su luz, indefecti$lemente la i$an
perdiendo.
*or otro lado, las verrugas que no se opon!an a perder su luz, parad"icamente se
volv!an cada vez m%s luminosas, es m%s, las verrugas que entrega$an
voluntariamente su luz termina$an siendo atravesadas por la luz, generando esos
hermosos anillos luminosos que termina$an siendo expresin de la misma esfera
de luz.
Las verrugas m%s numerosas, eran las medio transl2cidas, luego las oscuras, #
las menos los anillos # las no verrugas ,todo luz-, donde ha$!a muchas verrugas
oscuras ha$!a siempre alguna no verruga que da$a claridad a ese sector@ # donde
m%s luz ha$!a, nunca falta$a alguna de esas verrugas terri$lemente oscuras.
ste es mi sue:o, al que como har!a cualquiera, lo interpreto como m%s me
parece. ;o vi en mi sue:o una analog!a con el ser # el ego, donde cada uno de
nosotros es parte de la esfera de luz, pero tam$i(n tiene ego ,las verrugas
29
representan nuestro ego- lo cual nos permite elegir, amar # permitir que la luz
aflore, o querer conservar nuestra luz, generando lo opuesto, oscuridad.
<eo en este sue:o claramente lo parad"ico para nuestro intelecto ,ego- que
cuanto m%s quiero para m!, cuanto m%s quiero conservar lo que tengo,
indefecti$lemente lo pierdo, # que cuando no quiero nada para m!, me convierto en
nada, o me"or dicho en todo, me convierto en la misma esfera de luz.

30
I+ - Los res2onsa#les
/ompartas o no mi fe, la 2nica oportunidad de no ser destructivo con vos
mismo, con los que dec!s que quer(s # con todos los dem%s, es operar desde el
ser.
Lo <!e 2ro2one la 5e reli4iosa es e>acta3ente 3orir al e4o, s!2erar al
e4o%s3o 2oni7ndonos al ser8icio de !n Dios de a3or todo2oderoso=
/reo que religiones e 6glesias, encargadas de difundir el mensa"e de amor en la
tierra, fueron afectadas por el ego de sus componentes # representantes, # se
dedicaron a pelearse por sus diferencias, e32e"ados en tener ra(n de ser
d!e"os de la 8erdad, en vez de unirse por sus coincidencias.
Si no te gusta la fe cristiana, $usc% la que quieras, pero sa$( que mientras no
operes desde el contexto del ser, lo 2nico que vas a generar, aunque creas que
ten(s $uenas intenciones, es m%s de la misma nada # muerte que nos propone el
ego.
l poder, la $elleza # la plenitud que se esconden en el ser son indescripti$les e
incompara$les respecto a la mezquindad del ego.
n mis oraciones diarias pido siempre por los que tenemos todo, educacin,
poder, salud, para que Dios nos a$ra los o"os, porque estamos tan cegados por la
so$er$ia, que no podemos ver que somos los verdaderos responsa$les del
ham$re, la po$reza, la ignorancia, la polucin # la guerra en nuestro planeta.
Co3o ser !3ano <!e so6 2!edo estar e<!i8ocado, 2ero 2ens@ <!e 8os
ta3#i7n sos !n ser !3ano, 6 <!e ta3#i7n 8os 2od7s estar e<!i8ocado, 6
date la 2osi#ilidad de e32e(ar n!e8os ca3inos en t! 8ida=
31
I* - $ad!re( 6 li#ertad
Si quer(s ser una persona totalmente adulta, madura # li$re, ten(s que
tener control so$re lo que sent!s # lo que pens%s o sea so$re tu ego, # no que tu
ego te controle.
. 5u( ausencia de madurez que ha# en el mundo 0
La verdadera li$ertad consiste en no estar atado a tu ego, que tus miedos,
sentimientos, creencias # razonamientos no te controlen.
Si, le!ste $ien, razonamientos, racionalizar es otra forma de evitar o encontrar
excusas, o te cre(s que tu lgica es tan impeca$le que puede a$arcar todo, # est%
li$re de error@ si cre(s eso te aseguro que te vas a llevar m%s de una sorpresa.
& *or qu( querer entender todo ' , como seres humanos imperfectos que somos,
no tenemos la capacidad de entender todo, aceptemos el l!mite.
so de que todo tiene que cerrar, es una pretensin del ego que necesita tener
todo encasillado para pisar so$re seguro, para so$revivir.
/u%ntas veces tenemos la ilusin de ser li$res por creer que estamos haciendo lo
que queremos, c!ando ace3os lo <!e senti3os o lo <!e nos 8iene en 4ana,
6 lo <!e en realidad ace3os es saciar las e>i4encias de n!estro e4o, # no
somos otra cosa que =esclavos> de nuestro ego que siempre nos va a pedir m%s, o
me"or, o distinto.
/u%ntas veces nos vendemos a la comodidad, al me gusta o no me gusta, al no
tengo ganas, a la conveniencia, al miedo, # seguimos diciendo que hacemos lo
que queremos.
l primer paso para controlar tu ego es el de tener conciencia de que vos no sos tu
ego. 7n faquir se $asa en que el no es su dolor, para poder controlarlo. 3e visto a
un maestro de AiJido ,arte marcial-, ofrecer un $razo para que se lo tuerzan entre
tres personas, cuando estos se cansaron de no poder hacerle nada, le
preguntaron como hac!a, # el simplemente respondi ) =#o no so# mi $razo>.
/ontrolar al ego no significa resistirlo, cualquier cosa que resistamos, e"erce poder
so$re nosotros, nos hace desperdiciar much!sima energ!a # en definitiva de alguna
forma nos domina.
+o es nada f%cil dominar al ego, se necesita mucho valor, # mucho amor a los
dem%s, si lo hiciera por m! mismo, estar!a alimentando mi ego # no control%ndolo.
3a# que pagar un precio mu# alto para lograrlo, nada es gratis, en el li$ro de la
sa$idur!a dice) =para o$tener la sa$idur!a de$er%s pasar por el crisol de la
humillacin>, Bes2s nos dice ) =si quieres vivir de$er%s morir ,a tu ego-> # no te
quepa duda de que tu ego se va a defender a muerte. *ero una vez pagado el
precio la felicidad # plenitud de tu vida van a ser indescripti$les.
Solo cuando te desates de tu ego vas a ser verdaderamente li$re.
La fe, ponerse al servicio de Dios, # confiar en su fuerza # su poder, es la forma
que encontr( #o para iniciar este camino del ser.
La fe nos propone darle a Dios nuestras de$ilidades # miserias, Bes2s vino a
cargarlas por nosotros, vino a li$erarnos de ese peso # no a "uzgarnos ni
cargarnos con culpas, =l>, sa$e que somos seres humanos d($iles e imperfectos,
vino a salvarnos no a aplastarnos.
En esto se a2o6a la 3aestr%a de San I4nacio, no resistas t!s senti3ientos,
tenelos, sentilos, 8i8ilos, ace2talos, son t!6os, son lo <!e ten7s, 6 d@selos a
Dios, El tiene la 5!er(a 2ara controlarlos= Dale todo a Dios, lindo o 5eo, #!eno
32
o 3alo, no te <!edes con nada, c!al<!ier cosa <!e 4!ardes 2ara 8os, te ata,
te detiene, te tiene=
Esto s!3ado a la conciencia de 2ertenencia a !n ser total, Dios, 6 el sie32re
4!iarse 2or el <!iero 5!nda3ental o 2rinci2ios, 4eneran ali8io 6
2ro2orcionan la 5!er(a 2ara se4!ir adelante=
;a no se trata de nuestra fuerza, es la fuerza del ser, la fuerza de Dios, #
apo#%ndote en esta fuerza no ha$r% nada imposi$le para vos.
/omo dec!a San *a$lo en su segunda carta a los /orintios, =me preciar( de mis
de$ilidades para que me cu$ra la fuerza de /risto.... pues si me siento d($il,
entonces es cuando so# fuerte>, porque en esos momentos ten!a la seguridad de
estar apo#%ndose en la fuerza de Dios # no en la propia.
+o importa que forma de maestr!a uses, no va ser mu# distinta a la de San
6gnacio, # operar desde el ser, es operar desde el amor.
Si alguna vez lleg%s, te vas a dar cuenta cu%n cerca de Dios est%s.
*or tu $ien # el de todos, inici% cuanto antes tu camino.
33
10 - El a3or
*ara m!, A4A? es equivalente a D6AS # significa dar, darse, entregar,
entregarse de forma totalmente consciente, voluntaria # desinteresada.
Amor se asimila con ser, con vida. *ara m! amor no es un sentimiento, muchas
veces llamamos amor a un sentimiento que no es mas que una necesidad
sensi$le, # es en definitiva un quiero para m!@ necesito de alguna manera poseer o
ser pose!do, controlar o ser controlado por una persona.
& /mo puedo llamar amor al acto ego!sta de querer algo para m!'
go!smo, que significa querer para m!, se asimila con ego, con so$er$ia, con
muerte # es el opuesto al amor.
n todas estas l!neas no mencion( nunca el rencor ni el odio, es que desde mi fe
son a$surdos, #a que provienen de hechos pasados que #a no pueden
modificarse, # si no perdono no es posi$le pretender ser perdonado@ sin mencionar
el desgaste de energ!a que esto significa. <eo al rencor como un sentimiento
provocado por el hecho de que alguien nos impide o nos impidi en el pasado
satisfacer alg2n quiero para m!.
Amar no es) sentirse emocionado por otro, sentir afecto sensi$le por otro, admirar
a otro, desear a otro, querer poseer a otro etc.
Los sentimientos pueden ser excelentes medios para conducirte al amor, pero no
son amor.
A3ar es !na decisin consciente de t! 8ol!ntad de entre4arte a los otros, es
!n ca3ino de ida de 8os acia los otros, 6 cada 8e( <!e to3@s al4o 2ara 8os,
deA@s de a3ar, 8as en contra= A3ar es ren!nciar a !no 3is3o, no es dar
al4o, es darse, es 3orir a !no 3is3o en 5a8or de los otros=
*ara poder amar es preciso que te desates de tu ego.
l amor li$era, no ata, como no guard%s nada para vos, lo das todo, nada te ata,
est%s siempre li$re, siempre ha# como un vac!o delante tu#o para que llenes, para
que nunca te estanques, para que no pares de vivir, no pares de amar.
Si 2retend7s reci#ir no 8as a o#tener nada=
Si das diciendo l!e4o 3e tocar@ reci#ir, no 8as a o#tener nada=
Si das leal3ente sin es2erar nada, C8as a tenerlo todoD=
/omo ves amar no es exactamente algo f%cil, pero es la 2nica forma de
transformar al mundo.
EL AMOR ES PACIENTE, ES SERVICIAL, EL AMOR NO ES ENVIDIOSO, NO
HACE ALARDE, NO SE ENVANECE, NO PROCEDE CON BAJEZA, NO BUSCA
SU PROPIO INTERS, NO SE IRRITA, NO TIENE EN CUENTA EL MAL
RECIBIDO, NO SE ALEGRA DE LA INJUSTICIA, SINO QUE SE REGOCIJA CON
LA VERDAD. EL AMOR TODO LO DISCULPA, TODO LO CREE, TODO LO
ESPERA, TODO LO SOPORTA
1 /orintios 1H
sto# completame alineado con la concepcin de amor de San *a$lo.
A continuacin les de"o algunas concepciones que tienen mucho que ver con el
amor, de varios autores que se les van a resultar conocidos.
El amor e el ol!"#o #el $o.
Amiel
34
% Q&' e el amor ( El a)*elo #e al"r #e &)o m"mo.
8audelaire
El amor e &) ar#"e)+e ol!"#o #e +o#o.
<ictor 3ugo
El amor e el ,r")-","o #e +o#o, la ra./) #e +o#o, el 0") #e +o#o.
Lacordaire
Do)#e re")a el amor, o1ra) la le$e.
*latn
M&-*o *a-e el 2&e m&-*o ama.
Kempis
S" 2&"ere er ama#o, ama.
S(neca
El amor a1orre-e +o#o lo 2&e )o e amor.
8alzac
Jam3 e ,er#"#o el 1"e) 2&e e *a-e.
1eneln
El !alor #e &)a )a-"/) )o e o+ra -oa 2&e el !alor #e lo ")#"!"#&o 2&e la
-om,o)e).
Stuart 4ill
La !er#a#era am"+a# e &) #e")+erea#o ")+er-am1"o #e a+e)-"o)e e)+re
"4&ale.
Coldsmith
El 2&e ,&e#e 4o1er)ar & !ol&)+a# e m"l !e-e ma a0or+&)a#o 2&e " ,&#"ee
4o1er)ar al m&)#o.
Leland
E) #o)#e 2&"era 2&e e *alle &) *om1re ,&e#e *a-er &) 1e)e0"-"o.
S(neca
S" +& male +"e)e) reme#"o, %,or 2&' +e 2&e5a(6 " )o lo +"e)e), %,ara 2&' +e
2&e5a(.
Santo 9om(
Q&"e) )o a1e er 1&e)o, )o a1e er 0el"..
San Agust!n
35
1I - Pa( interior
/uando ha$lo de paz, me refiero a la tranquilidad de conciencia que se
produce cuando se act2a no solo de acuerdo a los principios, sino c!ando se
ace lo <!e Dios <!iere <!e a4a3os, !na 2a( <!e se o#tiene de act!ar, de
entre4arse a Dios 6 a los de3@s, la 2a( de ser instr!3entos de Dios=
sta paz o consolacin que proviene de Dios, es la que me gu!a en la vida, si es
completa, es que vo# por el $uen camino, si no existe es que esto# totalmente
descarriado, si es a medias, es que esto# haciendo $ien, pero podr!a estar
haciendo mucho me"or.
sta paz a medias es la que tengo cuando si $ien no hago nada malo, tampoco
hago nada $ueno, # aunque me "ustifique # diga que mi paz es completa, miento, a
Dios no se lo puede enga:ar ni consciente ni inconscientemente, # sin duda en mi
interior s( que mi paz es incompleta.
+o fue f%cil encontrarme con la paz dentro del sentimiento de angustia que
provoca la depresin, tuve que aprender a darle mi angustia a Dios, a no
guardarme a$solutamente nada.
Si esto# entreg%ndome por completo, la consolacin ser% completa, si esto#
guard%ndome algo para m!, la consolacin ser% incompleta.
A veces me deslum$ro con una $uena idea # vo# tras ella, pero siento que mi
consolacin no es completa, le falta un poquito, esto es como que el demonio
sa$e que no puede sacarte de tu ruta, entonces utiliza el deslum$ramiento para
que lo que hagas no sea tan $ueno como lo que pod(s hacer. sto solo se
descu$re en el nivel de consolacin que nos de"a, como dec!a San 6gnacio, el
dia$lo se reconoce por la cola.
La 2a( de ser lo <!e so6, de ace2tar lo <!e so6 6 o#rar en consec!encia, al
ser8icio del todo=
*az verdadera que viene de Dios, del LS?L, # no la ilusin de paz que viene del
ego, cuando todo sucede medianamente como a m! me gusta, o como #o LcreoL
que de$e suceder, cuando las personas se comportan como #o espero que se
comporten , cuando pasan las cosas que #o espero que pasen, cuando me siento
cmodo.
sto satisface mi ego # me produce esa sensacin de que est% todo $ien.
sta forma de paz no solo es incompleta, sino que es terri$lemente fr%gil. Alg2n
evento o suceso inesperado, tantas cosas. La muerte de un ser querido, una
enfermedad, un accidente. 4e qued( sin tra$a"o, me estafaron # me qued( sin lo
que era m!o, mi pare"a me de", mis hi"os no son lo que #o espera$a, mi empresa
se fundi etc.. Se sale todo de mi control # as! no me gusta, me desespero, lo que
pasa #a no es como #o cre!a que de$!a ser o me gusta$a que fuera.
As! no me gusta, as! no vale, as! no se puede, as! no lo soporto, as! no me
conviene, mi ego no est% para nada satisfecho.
Siento $ronca,
9risteza,
1rustracin,
Angustia.
Soledad.....
/3A7 *AM.
n un instante, puedo estar pasando por el peor momento de mi vida.
/omo dice en ese escrito de Desiderata )
36
L/ultiva la firmeza del esp!ritu para que te prote"a en las adversidades repentinas.L
+o sa$emos lo que nos espera a la vuelta de la esquina, no importa sexo ni edad,
no sa$emos ni el d!a ni la hora.
Atra vez, que hago con estos terri$les # aplastantes sentimientos producto de lo
que est% pasando.
EliAo resistir, con8irti7ndo3e en 3is senti3ientos arr!inando 3i 8ida 6 la de
otros, o eliAo ace2tar 3is senti3ientos, reconocerlos, sentirlos, tenerlos 6
entre4@rselos a Dios= El tiene la 5!er(a 2ara lle8arlos, no 6o=
sta paz de que esto# ha$lando no es algo est%tico, no es que uno siempre est%
en paz porque no tiene sentimientos o no le importa nada, es una conciencia de
ser parte importante de un todo que me contiene # me ama, # de sa$er que cada
cosa que suceda en mi vida, es lo me"or que me puede pasar ,aunque no me
guste-.
7n vie"o campesino chino viv!a con un nieto de unos 1N a:os, su supervivencia
depend!a de un ca$allo que ten!an para tra$a"ar la tierra. 7n d!a se escap el
ca$allo # no pudieron recuperarlo, todo el po$lado se lamenta$a de la desgracia, #
el anciano dec!a) =&$uena suerte ', & mala suerte ', & qui(n sa$e '>.
Dos semanas despu(s regres el ca$allo seguido de una tropilla de ca$allos
salva"es.
A la semana siguiente el nieto del campesino se que$r una pierna domando uno
de los ca$allos. 9odos se lamenta$an por la desgracia, # el anciano dec!a)
=&$uena suerte ', & mala suerte ', & qui(n sa$e '>.
7na semana despu(s llegaron los soldados del emperador reclutando "venes
para el e"(rcito, # se llevaron a todos los "venes del po$lado menos al nieto del
campesino, porque ten!a una pierna que$rada.
=&8uena suerte ', & mala suerte ', & qui(n sa$e '>.
La vida me demostr que es cierto que =+o ha# mal que por $ien no venga>.
5ue uno tenga paz no significa que no sufra o no pase por tri$ulaciones # miedos,
es sa$er que eso es parte de la vida, # que cuando no lo rehu#o, lo acepto, lo
enfrento, del otro lado del p(ndulo est% el gozo, la plenitud, el consuelo, que
estar% en proporcin a lo atravesado # mucho m%s.
Si 3e 2aso la 8ida esca2ando del dolor 6 el 3iedo, <!i(@s n!nca s!5ra, 2ero
n!nca 8o6 a sa#er lo <!e es 2lenit!d, 8o6 a so#re8i8ir, 2ero n!nca 8o6 a
sa#er lo <!e es 8i8ir=
*ara m! la vida es un ir # venir constante, es como un p(ndulo, si por miedo al
dolor lo de"o oscilar poquito, no sufrir( mucho, pero tampoco sa$r( lo que es el
gozo, si hago que el p(ndulo oscile en toda su amplitud, sufrir( mucho, pero
tam$i(n gozar( # tendr( satisfacciones como las que nunca imagin(.
stos niveles de consolacin, como los llama$a San 6gnacio, son los que me
permiten descu$rir, o sa$er si esto# cumpliendo con mi misin en el mundo, son
los que me van a permitir discernir ,discernimiento de esp!ritus es el nom$re que
le puso San 6gnacio- si vo# por el camino correcto, como que cuando lo vo#
encontrando se hace todo mas f%cil # mi vida m%s plena.
sto se parece a la le# espiritual del menor esfuerzo de los 3ind2es, cuando esto#
en armon!a con mi creador, la energ!a flu#e naturalmente # o$tengo los m%s
grandes logros sin esfuerzo. sto# siendo lo que so#.
37
11 - Ace2tacin
Aprender a aceptarme a m! mismo como so#, con lo que me toc, lindo o
feo, me guste o no me guste, fue algo fundamental para encontrar armon!a en mi
vida. *ara m!, aceptacin tiene mucho que ver con ser responsa$le # no v!ctima,
responsa$le en el sentido de que lo que ocurre en mi vida es lo que #o genero, no
lo que me pasa de acuerdo a las circunstancias.
Ace2tar 3is dones 6 3is l%3ites 6 2onerlos al ser8icio del todo=
s como que todos formamos parte de un mismo cuerpo, a algunos les toca ser
pie, a otros mano, a otros o"o, etc. a cada uno una funcin distinta # necesaria
para el funcionamiento del cuerpo.
*ara que el cuerpo funcione correctamente, cada parte de$e dar lo me"or de s! en
la funcin que le toc. Si funcionamos as!, todo se armoniza, todo funciona $ien,
las partes # el todo.
+ormalmente aparece nuestro ego, ego!sta # so$reviviente, que $usca nuestro
$ien particular, sin darse cuenta de que se per"udica a s! mismo # al todo.
+ormalmente no nos gusta la parte que nos toc, no la aceptamos o queremos la
de otro, nos empecinamos # no nos damos cuenta del mal que estamos haciendo,
a nosotros # a los dem%s. . S! 0, a los dem%s, porque no se trata de =#o hago lo
que se me da la gana con mi vida> , si so6 !na 2arte 2odrida, 2erA!dico a todo
el c!er2o, todos se 2erA!dican 2or 3i irres2onsa#ilidad=
*or e"emplo, si me toca ser pie izquierdo, pero no me gusta estar a$a"o
soportando el peso del cuerpo, me gusta ser o"o # ver todo desde all% arri$a@
empiezo a sentirme disconforme # a cumplir mi funcin como una carga, un tengo
que. ;a el cuerpo empieza a resentirse porque no se puede apo#ar $ien en el pie
izquierdo. sto# cada vez m%s disconforme # angustiado con mi vida porque
quiero ser o"o, al punto que #a no do# m%s apo#o al cuerpo. Ahora el cuerpo tiene
que desplazarse saltando so$re el pie derecho. n conclusin mi vida es un
desastre por no querer aceptar mis dones # mis l!mites, # todo el cuerpo se ve
per"udicado por mi empecinamiento.
Se vos mismo, los dem%s te necesitan como sos. s una estafa mostrar una
m%scara o una actuacin= Pens@ <!e 8os 2od7s darle a los de3@s al4o <!e
n!nca antes nadie les dio, 6 n!nca nadie <!e no seas 8os les 2odr@ dar,
2or<!e sos !n ser 8alioso, 9nico e irre2eti#le= Dalo, no te lo 4!ardes, si no
nos lo das 8os, NADIE nos lo 8a a dar=
Del ego, el ego!smo, la so$er$ia, proviene el no me gusta lo que tengo, el no esto#
conforme con lo que me toc.
La aceptacin proviene del contexto del ser, del amor, tengo lo que tengo # lo
pongo al servicio de los dem%s.
La aceptacin inclu#e aceptar a los otros como son, # no volverme loco
pretendiendo que los dem%s sean como #o creo que de$en ser.
l que acepta es responsa$le, no es v!ctima de las circunstancias, acepta # tiene
sus resultados, aprende de ellos le gusten o no le gusten.
38
1/ - El 2eli4ro de sie32re
La vanidad, el apetito de valer, # la so$er$ia, el apetito de ser como dioses, son
mu# diferentes al resto de los apetitos humanos, est%n en un nivel o plano
superior, #o dir!a espiritual, muchas veces son mu# importantes # necesarios para
li$erarnos de la esclavitud a los apetitos inferiores.
Sa$erse valioso # completo es fundamental para poder enfocarse hacia fuera, m%s
all% de lo que siento o tengo ganas, # poder pasar al plano de la contri$ucin, del
servicio # a una plenitud de vida superior.
*ero una vez en este plano se vuelven peligros!simos, #a que al vivenciar # palpar
el poder de generar # crear que tenemos, quedamos totalmente expuestos a la
vanidad # a la so$er$ia, por creer que ese poder procede de nosotros mismos, #
no querer darnos cuenta de que ha# una sola fuente de poder, que es el todo, que
es el ser, Dios, quien nos delega ese poder, # es quien decide que lo tengamos o
no. *ara darnos cuenta de esto $astar!a mirar la inmensidad que nos rodea, # que
si =l> quisiera, desaparecer!amos en menos de un instante.
*ara m!, las primeras ca!das en depresin, fueron una evidencia mu# poderosa de
que ha$!a un algo superior que ten!a el poder de darme o quitarme a gusto eso
que #o sent!a como =mi> poder.
As! como me pas a m!, puede paserle a culquiera, fi"ate lo fr%gil que sos, # si sos
poderoso es porque ese algo superior decide que lo seas.
n la 8i$lia, en el li$ro de Daniel, se narra la experiencia del poderoso
+a$ucodonosor, que cre!a que todo su poder proven!a de s! mismo, entonces Dios
lo quit de su reino # lo hizo vivir entre, # como las $estias del campo, sin nada,
sin su pretendido poder, hasta que este reconoci que su poder proven!a de Dios,
# entonces fue devuelto a su reino, # con m%s poder del que ten!a.
n mi experiencia de depresivo, para atravesar el sentimiento de vac!o #
desinter(s, tengo que vivir comprometido con SA mucho m%s grande que #o, #
es como que f%cilmente perci$o que no es de m! de donde proviene la fuerza que
me hace funcionar # o$tener logros incre!$les, pero me do# cuenta que en los
per!odos en que la depresin se hace m%s leve, tengo la tendencia a volverme
m%s autosuficiente # de creer que so# #o el que puede.
sto, # el hecho de sentirme omnipotente antes de que comenzara la depresin en
mi vida, me permiten inferir que lo normal es tener esa tendencia a creer que so#
#o el que tiene el poder.
4i experiencia es que cuando creo que so# #o el que puede, me hace sentir $ien,
llena mi ego, me satisface, lo disfrutoK 2ero c!ando do6 el si4!iente 2aso de
reconocer <!e no 5!e 3%o el 2oder 6 le entre4o a Dios 3i lo4ro con toda esta
8i8encia, s!ceden tres cosas:
$e li#ero del lo4ro, <!edando 8ac%o o li#re, con es2acio 2ara ir 2or el
si4!iente lo4ro, 2ara 8ol8er a e32e(ar=
$e li#ero de la tentacin de 8anidad 6 so#er#ia=
O#ten4o !n n!e8o e incre%#le estado de 2lenit!d, 2aso al 2lano de 3i 3isin
en el 3!ndo, o#ten4o lo <!e los cristianos lla3an consolacin di8ina, 6o lo
e>2resar%a co3o or4as3o es2irit!al, 6 es co3o tener la 2erce2cin de !na
conciencia de ser 2arte i32ortante de !n todo incon3ens!ra#le 6
3ara8illoso <!e 3e a3a, 3e c!ida, 3e 3i3a 6 3e contiene= : E!7 3@s se
2!ede 2edir ;
39
1. - Para los ar4entinos
sta es una carta que escri$! hace un tiempo # que ning2n diario me
pu$lic.
S( que es dura, pero creo es real, ha# que amar para estar dispuesto a ser
honesto # decir lo que en verdad se piensa aunque no nos guste.
Aprend! que el que me adula, el que me dice lo que me gusta o!r, por lo general,
est% $uscando o$tener algo de m!.
El 2!nto de 2artida
. 8asta de ser v!ctimas, $asta 0 +unca vamos a salir adelante si no salimos de
nuestra posicin de v!ctimas. <!ctimas de las circunstancias, v!ctimas de la envidia
de los pa!ses vecinos, v!ctimas de las grandes potencias que no nos de"an crecer,
v!ctimas de los go$iernos. *aremos con esta pavada, hag%monos responsa$les
de nuestras vidas, d(monos cuenta de que nuestro futuro no depende de nadie
m%s que de nosotros mismos. De"emos de "ustificarnos # hag%monos
responsa$les de nuestros actos.
+o son las circunstancias las que nos hacen $uenos o malos, felices o infelices,
somos nosotros mismos que permitimos que las circunstancias nos afecten de uno
u otro modo.
7n pa!s sin conciencia de comunidad, el pa!s del s%lvese quien pueda, de la
"u$ilacin de privilegio, del que es vivo porque co$ra sin tra$a"ar, del funcionario
corrupto que nunca paga su culpa. 7n pa!s donde nadie asume la responsa$ilidad
de los efectos causados por sus actos, en s!ntesis un pa!s sin "usticia, un pa!s que
vive del pasado # el resentimiento.
De"emos el pasado en paz, #a no se puede modificar nada de lo hecho, no nos
desgastemos en odios # resentimientos, miremos hacia adelante, vivamos el
presente que es lo 2nico realmente nuestro dando lo me"or en cada instante, # el
futuro vendr% solo. Del pasado se aprende, el presente se vive plenamente # el
futuro est% en manos de Dios.
Si queremos salir adelante de$emos generar un cam$io cultural, $asado en la
honestidad, la responsa$ilidad, el compromiso # la contri$ucin hacia los dem%s.
D%ndonos cuenta que si uno est% me"or contri$u#e a que los dem%s est(n me"or #
viceversa. Se trata de hacer las cosas en favor de los dem%s # no en detrimento
de los dem%s, cada uno dando su aporte para que todos estemos me"or.
ste cam$io de$e partir de cada uno, que como c(lulas conformamos este pa!s,
hasta que la ma#or!a de los argentinos no de"emos de ser v!ctimas de las
circunstancias, hasta que no nos de"emos de querer sacar provecho, de protestar,
llorar # echar culpas, # asumamos que nuestro $ienestar depende solo de
nosotros mismos, no ha# solucin posi$le.
& 5u( estamos esperando ' & 5ue venga un salvador que haga las cosas por
nosotros ' .+o seamos ingenuos, esto depende solo de nosotros, de que cada
argentino asuma la responsa$ilidad de su propia vida, con honestidad,
compromiso # conciencia de comunidad.
De alguien que ama a la Argentina # a los argentinos, # est% dispuesto a pagar
cualquier precio por hacerla crecer.
Daniel Calli. OEPFHPIE
D+6 1O.IQI.R1Q
40
1? - A4radeci3iento
9antas veces odi( la depresin, atenta$a contra todo lo que #o quer!a para
m!, contra mi individualismo, contra mi (xito personal, me imped!a so$resalir, ser
me"or que los otros, que me admiraran, que me apro$aran # gustaran de m! por mi
=(xito>.
La depresin se present como una muralla que me separa$a de todo eso,
definitivamente, de esa forma no me gusta$a "ugar al "uego de la vida.
No 3e 4!sta#a A!4ar con esos l%3ites, 2ero la cosa era A!4ar o 3orir, 6 6o
ele4% A!4ar, 5!e entonces <!e decid% co3er3e 3i or4!llo 6 2oner3e en las
3anos de Dios=
As! fue como descu$r! que ha$!a una forma distinta de "ugar, aprend! que ha$!a
otra clase de triunfo, que nada tiene que ver con el tener # la satisfaccin del ego.
Aprend! el verdadero significado del amor, que el camino de la felicidad # la alegr!a
comienza en el instante que procuramos la felicidad de los otros # no la nuestra.
Aprend! que ser imperfecto es una invitacin a unirse a los dem%s en el amor, #
que esa unin es la que nos perfecciona.
Aprend! que #o formo parte de un todo, con los dem%s, Dios # toda la creacin.
Aprend! que la verdadera fuerza, el verdadero poder reside en el ser, en el todo,
en Dios.
Aprend! que toda la creacin excepto los seres humanos tienen la simpleza #
sa$idur!a de ser lo que son sin pretender ser otra cosa.
Aprend! que tengo ego, pero no so# mi ego, # que mi ego me impulsa a ir en
contra de la armon!a del ser.
Aprend! que simplemente de$o ser lo que me toca ser # no otra cosa, ni m%s ni
menos.
A2rend% <!e c!ando a3o 8erdadera3ente, do6 a#sol!ta3ente todo, no 3e
4!ardo nada 2ara 3%, no 3e a5erro a nada, ni lindo ni 5eo, ni <!e 3e 4!ste ni
<!e no 3e 4!ste, entonces nada 3e tiene, nada 3e retiene, nada 3e detiene,
6 as% la 8ida es sie32re !n es2acio 8ac%o en el <!e 6o 2!edo crear=
4iro atr%s # siento que si no hu$iera tenido depresin, tal vez estar!a mucho me"or
econmicamente, le hu$iese dado muchas m%s satisfacciones a mi ego # estar!a
mu# cre!do de que eran m!os los dones, # sin duda mi ego estar!a mucho m%s
desarrollado, procurando acaparar m%s satisfacciones, confundi(ndolas con
felicidad, sin querer ver el da:o que podr!a estar causando o el $ien que estar!a
de"ando de hacer.
4iro atr%s # siento que a cam$io de la depresin, reci$! realmente un tesoro de
sa$idur!a, de luz, # que la alegr!a # la paz ha$itan mi corazn.
Solo me sale decir . C?A/6AS SSA? 0
41
1B - $@s a4radeci3ientos
5uiero agradecer a mis padres, por el compromiso # el amor que me
dedicaron, s( que a su manera me dieron lo me"or que ten!an, por su e"emplo de
amor con#ugal, por su rectitud # honestidad a toda prue$a, por su compromiso con
la vida.
3o# recuerdo a mi padre, esa persona e"emplar # llena de $ondad que tanto me
dio # al que no supe demostrar mi amor, #a no tengo la posi$ilidad de a$razarlo,
darle las gracias # decirle cu%nto lo quiero.
A mi mu"er, esa persona pura energ!a, vida # alegr!a que llena mis d!as, mi amor,
mi complemento, que "am%s me consinti en la depresin # me dio fuerzas para
seguir adelante, no me imagino la vida sin ella.
A mi primo *ancho, gracias a su compromiso fue que comenc( con los cursos de
aprendiza"e vivencial.
A Ca$riel, Doug, Boan, 3ugo, nrique, *aula, Sonia # no puedo mencionarlos a
todos porque seguro que me olvidar!a de alguno, por su amor # compromiso con
la gente, # por esa o$ra maravillosa que est%n haciendo en mi pa!s, los felicito, los
admiro # los amo.
A la gente de Cap T, por su amor # su e"emplo, especialmente a mi small group,
mam% Al$a, Ale, /harl#, *ato, 8elisario # Laura ,que tuvo la idea de que
escri$iera- por su amor # apo#o incondicional, por siempre estar, por creer en m!.
9odos ellos fueron los que me ense:aron algo tan importante como quien so# en
realidad.
42
1, - I32ortante
*or si no se dieron cuenta mientras le!an, fui poniendo en negrita aquellas
cosas que me parec!an m%s importantes para nuestras vidas ,por lo menos lo son
para la m!a-.
/uando ha$lo normalmente con la gente, veo que la ma#or!a "am%s se preocup
por aprender estas cosas, o las consideran tonter!as ,conocimiento superfluo-,
otros tienen conceptos, se preocupan por sa$er, pero solo eso, conceptos que no
sa$en como plasmar en sus vidas, o que realmente no est%n comprometidos a
hacerlo.
Atros que utilizan control mental o m(todos orientales de meditacin para
encontrar paz # su ser interior, que es mu# $ueno, siempre que no caigan en la
trampa de utilizarlo para su provecho personal, 2ara aislarse 6 re5!4iarse de s!
res2onsa#ilidad res2ecto del todo=
9am$i(n aquellos que dicen ser totalmente ateos, gastando su energ!a en resistir
el creer, neg%ndose a s! mismos, # deslind%ndose de su responsa$ilidad de ser
partes de un todo.
/on esto de ser responsa$le por todo, no me refiero a los conceptos usuales de
responsa$ilidad que solemos tener, premioPcastigo ,culpaPreconocimiento-, carga
,#o so# responsa$le de mantener a mi familia-, o control ,me siento responsa$le
cuando todo est% $a"o mi control-, sino al hecho que el mundo es lo que es,
funciona como funciona, por lo que cada uno de nosotros genera, # no por lo que
generan los dem%s, como si #o no tuviera nada que ver.
<eo que en general la gente no sa$e qu( hacer con sus sentimientos, viven a la
total merced de sus sentimientos # pensamientos, que son grandes generadores
de sentimientos.
sclavos de los miedos, de lo que me gusta, de lo que tengo ganas, de lo que me
conviene, de lo que me queda cmodo, de lo que van a pensar o decir , de lo que
es m!o # no quiero perder, de lo que quiero que suceda, de como quiero que se
comporten, del necesito m%s etc.
Si 6o !#iera eco en 3i 8ida lo <!e ten%a 4anas, co3o de2resi8o <!e so6,
no !#iese eco n!nca nada=
Si 3e !#iese deAado lle8ar 2or lo <!e siento, 6a no estar%a entre los 8i8os=
L!#iera res!ltado 3!co 3as 5@cil=
La 8ida no es lo <!e se te da la 4ana, o lo <!e 8os <!er7s, la 8ida es estar al
ser8icio de eso <!e es 3@s 4rande <!e 8os, al ser8icio del todo, del ser, de
Dios, o co3o <!ieras lla3arlo=
ste estar al servicio de =SA> m%s grande que vos, esa conciencia que es de ah!
de donde proviene el poder, es el 2nico medio que conozco para no ser devorado
por la so$er$ia que siempre acecha.
Estar al ser8icio de CESOD 3@s 4rande <!e 8os, es la 9nica 5or3a de s!2erar
o trascender n!estro e4o=
Lo que queremos cam$iar de nosotros, es lo que no nos gusta, la parte nuestra
que quiere cam$iar, es la misma que necesita ser cam$iada, es como que una
agu"a se pinche a s! misma, el ego que quiere componerse a s! mismo, para lucir
como nos gustar!a lucir, para funcionar como nos gustar!a funcionar, m%s ego,
m%s de lo mismo, mismo contexto, imposi$le tener contenidos ,resultados-
distintos a los que ho# tenemos.
43
La siguiente reflexin es para los cristianos, que si realmente lo fueran la cosa
estar!a mucho me"or, es tan claro el mensa"e) =Si quieres salvar tu vida la
perder%s>, Bes2s vino a servir, a dar, a entregarse, # no a ser servido ni a reci$ir.
=De qu( le sirve al hom$re conquistar el mundo si pierde su alma>. <eo a tantos
que se hacen llamar cristianos tan preocupados por cumplir con las formas, pens%
si Dios te llamara en este momento, cuando est(s ante Bes2s sentado en su trono
"unto al *adre # te pregunte )
- &5u( hiciste por m!'.
& 5u( le vas a responder '.
- ;o fui a misa todos los domingos, me confesa$a # comulga$a todas las
semanas.
- ;o no te pregunt( eso, #o te pregunt(, &qu( hiciste por m! '.
- ;o siempre me comport( $ien, conserv( mi dignidad, mi imagen.
- +o me importa tu dignidad ni tu imagen, la pregunta fue & qu( hiciste por m! '
- h, $ueno, #o tra$a"( duro para que no me faltara nada ni a m!, ni a mi familia.
- &+o entend(s la pregunta', #o no te pregunt( cuantas horas tra$a"a$as, ni
cuanta plata gana$as, ni lo que hac!as para conservar tu imagen, #o simplemente
te pregunt( que hiciste por tu hermano, por tu seme"ante, por el po$re, por el
enfermo, por el que sufre, por el que no sa$e, por el que tiene ham$re, o segu!s
sin entender la pregunta, &qu( hiciste por m!'...
8asta con leer un diario para darse cuenta que vivimos en el reinado del ego, la
ma#or parte de la gente procura su provecho # no el de todos, la ma#or!a de la
gente encara la vida pensando & qu( ha# para m! ', en vez de & qu( puedo
aportar o contri$uir ', esto se aplica a todos los rdenes de la vida.
Si encar%s una relacin de pare"a $uscando los $eneficios que vas a o$tener, en
vez de ir a contri$uir con todo lo que vos ten(s, tu relacin es un fracaso
inminente.
;o creo que si no fuese por una minor!a que dedica su vida a servir al todo, a
amar, a dar sin esperar reci$ir ,reci$ir es una consecuencia de dar, pero no el
motivo de dar- , #a no existir!a el mundo.
44
1+ - Una 5r3!la
n estas l!neas te fui dando una frmula para que sepas que hacer con lo
que pens%s # sent!s.
Los sentimientos no se resisten, todo lo que se resiste persiste. Los sentimientos
se viven, se sienten, cuanto mas dispuesto a vivirlos est(s, me"or. /uando tengas
plena vivencia de tu sentimiento lo das, lo entreg%s ,en mi caso # el de San
6gnacio a Dios- # el sentimiento DSA*A?/.
s condicin tam$i(n que no entregues tus sentimientos con el o$"etivo de
desaparecerlos, que los entregues como una forma de dar, amar, confiar, de
reconocerte imperfecto, # no para descargarte o sacarte un peso de encima.
Atra condicin es que lo hagas en favor del todo, porque es de ah! de donde surge
la fuerza que te li$era del sentimiento.
Ceneralmente resistimos autom%ticamente lo que sentimos, "uzgamos nuestros
sentimientos # los clasificamos en $uenos o malos, de acuerdo a nuestro sistema
de creencias. /uando resistimos lo que sentimos le estamos entregando nuestro
poder al sentimiento, estamos desperdiciando much!sima energ!a en resistirlo.
/uando consideramos malo a un sentimiento, nos avergonzamos de tenerlo,
muchas veces hasta negamos el hecho de tenerlo, pretendemos no tenerlo,
&cmo puede ser que #o que so# tan sano o tan valiente tenga tal o cual
sentimiento', . rid!culo0
*ero no es rid!culo, somos seres humanos pasi$les de tener cualquier sentimiento
humano, nos guste o no.
So3os seres !3anos 6 es 2osi#le <!e se s!scite en nosotros el 2eor o
3@s orrendo de los senti3ientos, 6 es al4o total3ente nor3al, 6 co3o 6a
diAe, !3ano, no so6 res2onsa#le de tener tal o c!al senti3iento, so6
res2onsa#le de lo <!e a4o con 3i senti3iento=
+o solo ha# que entregar lo que no nos gusta, ha# que entregar todo, porque
cualquier cosa que te guardes, te ata, te esclaviza.
Si el a:o pasado tuviste grandes logros, # te aferr%s a ellos en vez de soltarlos,
seguro que este a:o no te va a ir tan $ien.
Si te "u$ilaste # segu!s aferrado a lo que hac!as antes, te queda poco tiempo de
vida.
Si viv!s comparando tu momento actual con me"ores momentos de tu pasado ,que
#a no te sirven de nada- est%s perdido.
sta frmula que te esto# dando, que do# fe por mi experiencia que funciona,
i32lica 8i8ir en el ac@ 6 aora, <!e es en realidad lo 9nico <!e ten7s, Ct!D,
ac@ 6 aora=
6mplica vivir plenamente cada momento, li$re del pasado # del futuro, implica
aceptar lo que ten(s te guste o no te guste, & o a los eventos # a las cosas les
importa lo que vos sientas '.
Los e8entos te a5ectan en la 3edida <!e 8os se lo 2er3it%s, el sentimiento
viene de vos, lo pon(s vos, no viene del evento, cualquier sentimiento que te
aflore, no lo resistas, no lo niegues, es nada 3@s <!e !n senti3iento, permitite
sentirlo # entregalo.
/reo que pensamientos # sentimientos, son solo eso, # que les damos demasiada
importancia, Bes2s di"o =Solo lo que viene de adentro puede ensuciar al hom$re>.
/ualquier cosa, por terri$le que parezca, que ha#a pasado en tu vida, te ensucia #
te degrada por el sentimiento que viene de vos, permitite sentirlo, aunque te
45
asuste, de"alo crecer a su m%ximo # entregalo, # aunque no me creas, en un
instante vas a estar limpio, li$re.
Lo que te esto# proponiendo es que te permitas vivenciar cada momento de tu
vida, que vivas, que est(s presente en cada ac% # ahora de tu vida.
9odo el que ha#a hecho e"ercicios de vivenciacin sa$e de la sensacin de
$ienestar que provocan, entonces por qu( no vivir vivenciando, totalmente li$res
del peso del pasado # el futuro.
Atra vez, como ser humano que so# puedo estar equivocado, pero en lo que
propongo no ha# nada de nuevo, est% en el conocimiento del hom$re desde hace
mucho tiempo, ense:ado por elegidos # revelado por el mismo Dios, est% en tu
interior, solo ten(s que permitirte de"arlo salir.
De"% de ser v!ctima de lo que sent!s, de fi"arte en lo que te pasa, dedicate a los
otros, A4A, solo el A4A? puede salvarnos.
46
1* - : E!7 est@s es2erando ;
& /u%ndo vas a empezar ' & ma:ana ' & qui(n te asegura que vas a estar
ma:ana ', estate seguro de que un d!a vas a morir, # vos no eleg!s cuando.
G DeAate de 2oster4ar, e32e(@ aora H
& /mo empezar ', como di"e en alg2n momento, muchas de estas cosas no son
comprensi$les para nuestro intelecto ,ego-, # ha# que pasar por la experiencia
para darse cuenta.
/reo que solo, es mu# dif!cil, teniendo en cuenta nuestro natural orgullo # el riesgo
que implica.
7na $uena forma ser!a hacer cursos del tipo de los que menciono, fueron para m!
# para mucha gente un medio mu# eficiente para darnos cuenta.
Atra, que no exclu#e a la anterior, hacer o$ras comunitarias, como visitar a los
enfermos, ancianos, ni:os desprotegidos, a#udar a los que sufren, no con dinero
sino con nuestra accin # presencia, anotarse # comprometerse con alguna
entidad que lo haga etc..
9odo va a depender de tu intencin, si es clara, las formas o mecanismos van a
surgir solos.
Declar@ t! intencin 6 to3@ accin, A!4ate, 2or<!e nada 8a a ca3#iar en t!
8ida si no to3@s accin, de nada sirve darse cuenta si no hac(s algo al
respecto, es volver a la estupidez de querer llegar a lugares distintos #endo
siempre por el mismo camino.
9u orgullo sumado a tus creencias, ese mecanismo autom%tico de supervivencia
que constitu#e tu ego, determinan el contexto de tu vida, # como #a di"e, es el
contexto el que permite que un contenido sea.
Si no cam$i%s el contexto de tu vida es a$surdo pretender llenarla de contenidos
distintos a los que ho# ten(s, es a$surdo pretender transformar al mundo si
seguimos operando desde el contexto del ego, solo vamos a conseguir m%s de lo
mismo.
/on la esperanza que Dios ha#a iluminado mis pala$ras, # me permita ser =Su>
medio para generar una diferencia en tu vida.
Los amo como parte m!a que son.
Daniel
Daniel Calli
A#acucho NRH 1U D
1FOR /ap. 1ed.
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