Seminario: Los Ministerios de Cristo

Tema 2: Los Profetas

A.- JESS, EL PROFETA
"Le dijo la mujer: Seor, me parece que t eres profeta". (Jn. 4:19
"! cuando el Seor la "io, se compadeci# de ella, $ le dijo: %o llores. ! acerc&ndose, toc# el f'retro( $
los que lo lle"a)an se detu"ieron. ! dijo: Jo"en, a ti te di*o, le"&ntate. +ntonces se incorpor# el que
,a)-a muerto, $ comen.# a ,a)lar. ! lo dio a su madre. ! todos tu"ieron miedo, $ *lorifica)an a /ios,
diciendo: 0n *ran profeta se ,a le"antado entre nosotros( $: /ios ,a "isitado a su pue)lo". (Lc. 1:142
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B.- EL PROFETA
La pala)ra 3profeta4 en castellano $ la misma en *rie*o 3profetes4 , descri)en a una persona que no
,a)la por s- misma sino en nom)re de otra. +n el 5nti*uo 6estamento los profetas fueron porta"oces
del 5lt-simo $ su tarea era interpretar la "oluntad de /ios al ,om)re.
+7isten 3el ministerio de profec-a4 $ 3el don de profec-a4. Las diferencias entre am)os son las
si*uientes: +l primero, fue esta)lecido por 8risto (+f 4:11, como oficio es permanente, $ est& para
edificar a los santos. +l se*undo, fue dado por el +sp-ritu Santo, es espor&dico (se usa de acuerdo a la
necesidad, $ est& para edificar, e7,ortar $ consolar a todos. S#lo cuando ,emos sido )auti.ados por el
+sp-ritu santo estamos capacitados para ejercer dones.
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+n cierta manera, todos ,acemos la)or de profeta, puesto que al entre*ar pala)ra de /ios a las
personas, estamos siendo "oceros de /ios, estamos ,a)lando en nom)re de /ios.
.- LOS PROFETAS !E !"OS C#MPLE$ CO$ C"ERTOS RE%#"S"TOS ESTABLEC"!OS
E$ LAS ESCR"T#RAS.
..- A$TECE!E$TES !EL PROFETA.
9e"isemos de manera mu$ sucinta el trasfondo social $ familiar de al*unos profetas )-)licos.
a& "sa'as: /escendiente de una familia influ$ente de la clase alta de Jerusal'n. 6en-a dones de profeta.
+sta)a familiari.ado con la reale.a. /io consejo prof'tico a los re$es en cuanto a asuntos de relaciones
e7teriores de Jud&. +sta)a casado con una profetisa.
(& E)e*+ie,: +ra de familia sacerdotal. +sta)a en la preparaci#n sacerdotal para el ser"icio en el templo
cuando fue lle"ado cauti"o a :a)ilonia. +ra casado.
-& !anie,: ;udo descender del re$ +.equ-as, era de clase alta. ;articip# de la primera deportaci#n a
:a)ilonia, en la cual s#lo fueron lle"ados selectos jud-os j#"enes. 6al "e. fue ,ec,o eunuco para ser"ir
en la corte de %a)ucodonosor. <ue famoso por su sa)idur-a prof'tica.
d& Am.s: ;astor de )ue$es, reco*-a ,i*os sil"estres, acti"idades que indican un ori*en mu$ ,umilde.
%o era profeta ni descend-a de ellos.
=
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e& Mi*+eas: ;ro"en-a de una .ona a*r-cola. 8ampesino que pro)a)lemente descend-a de una familia
,umilde.
f& /a(a-+-: Se cree que pudo ,a)er sido le"ita $ msico en Jerusal'n.
0& 1a-ar'as: Sacerdote $ profeta.
8omo puede notar nuestro, ori*en no determina la elecci#n de /ios. +l que usted sea un a)o*ado no le
,ace m&s o menos postula)le al ministerio. +s totalmente cierto que nuestro conocimiento, nuestras
"i"encias, afectan la "isi#n de las cosas, $ puede $ es usado por /ios( pero sepa que, e7ceptuando el
pecado en la "ida presente, nada ,a$ que nos ,a*a desec,a)les a la elecci#n de /ios.
2.- CARACTER2ST"CAS !EL PROFETA
a >)ediente $ perse"erante en toda circunstancia. >s 12?
) @aliente pese a las ad"ersidades. 5m 1.1A211
c <iel en el ejercicio de su misi#n.
d 8onfidente de /ios. 5m ?.1
f +mpati.ante de /ios $ unido a Bl. Jer C.11( 1D.1C211( =A.9
* 5mante de las almas. B7 ?=.?A2?D( Es ?D:?( +. 1F:=?
, ;rocurador del )ien supremo del pue)lo. Jer F:921A( >s 1A:1?214( 1=:F( 5m F:421( Giq C:F
i Sensi)le al pecado $ la maldad. Jer =:1=21?( 19( =D:?21( 5m F:421( Giq ?:F
j +stimulador a la o)ediencia.
H @isionario: apunta al futuro.
?
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l /ispuesto a todo por /ios. Es C?:12C( Jer 11:==2=?( 1?:1D2=1( 5m D:1C2=A,=1
m +strec,a relaci#n con /ios. Jer =?:1F
C.- EL M"$"STER"O !EL PROFETA
+l esp-ritu de profec-a es el testimonio de 8risto. 8ada "e. que al*uien da un testimonio, es el esp-ritu
de profec-a, dando testimonio que Jess est& "i"o. +s el esp-ritu de profec-a en una dimensi#n. +l otro
ni"el, ocurre cuando "iene so)re la i*lesia, $ todo el mundo puede profeti.ar. %o todo el mundo tiene el
de profec-a, ni todo el mundo es un profeta. ;ero el testimonio ,a)la de que Jess sana, li)era,
restauraI 0sted puede testificar de lo que /ios ,i.o ,ace 4A aos atr&s, pero en ese momento, el
esp-ritu de ;rofec-a co)ra "ida.
+l don de profec-a, edifica, e7,orta $ consuela. La oficina del profeta de +fesios 4:11 "a muc,o m&s
all&: ad"ierte, corri*e, diri*e $ da impartici#n.
Ja$ dos ministerios que imparten, el del ap#stol $ el del profeta. +l ap#stol es el que m&s imparte. +l
profeta es el se*undo. ;uedes tener un don muerto $ "iene el profeta $ lo acti"a en un se*undo. K;or
qu'L +llos imparten.
.- 3%+i4n es +n 5rofeta6
+s el *rie*o %a)-, que si*nifica uno que ,a)la $ dice, uno que predice, uno que )ur)ujea. Jo.e, es
uno que "e claramente, intensamente. 5roe, que si*nifica "idente. La industria de los s-quicos en
++00 supera un )ill#n de d#lares. La *ente pa*a para que le di*an al*o. ! esto es porque a los
profetas los sacamos de la i*lesia.
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0n ap#stol es un ,om)re con una car*a que tiene una "isi#n. +l profeta es un ,om)re con una car*a,
que es una pala)ra que tiene que dar, que no lo deja "i"ir en pa., ,asta que no la d' a al*uien. Si no
tiene una car*a, es al*uien que entretiene. /ice la :i)lia que en el 6a)ern&culo ,a)-a un ,om)re que
lle"a)a la car*a. 6en*o que meter a este pue)lo a la presencia de /ios. 8uando un msico su)a a
ala)ar, no piense que est& all- para entretener. Sino para desatar la car*a prof'tica. +l profeta es un
,om)re con un mensaje. @e lo in"isi)le como o)"io. 8u&l es el pro)lema del profeta, que "e todo tan
claro, tan o)"io, pero no sa)e edificar. +l-as era un profeta $ no edific# nada. +l ap#stol "e pero
tam)i'n te dice c#mo ,acerlo.
;rofetes, en *rie*o si*nifica "ocero de /ios, uno que ,a)la en el nom)re de /ios. +l-as dijo a 5ca)
Dice Jehov Dios de Israel, en cuya presencia estoy. +l profeta escuc,a, no discute, escuc,a $
desata la pala)ra.
2.- 3C7MO SE O8E A !"OS6
Ja$ una diferencia entre "i"ir por principios o "i"ir por o-r la "o. de /ios. @i"ir por principios es "i"ir
por todo lo escrito en Su pala)ra. +s "i"ir por lo que /ios dijo, pero le "a a tomar m&s tiempo ir de una
dimensi#n a otra dimensi#n. @i"ir por o-r Su "o., es "i"ir por lo que /ios est& diciendo. %o s#lo de pan
"i"ir& el ,om)re sino de toda pala)ra (jrema que sale de la )oca de /ios. @i"ir por principios es
mara"illoso, pero "i"ir por o-r la "o. de /ios es "i"ir en la Mloria. ! 'sta no es pasada, es siempre un
presente continuo. Ja$ unos que llamo profetas del se*undo d-a, que declaran el pasado $ el futuro. +l
profeta de ,o$, del tercer d-a, te dice lo que /ios est& diciendo a,ora.
/ios ,a)la desde la nu)e $ esa nu)e es Su presencia, es la s,eHina. /ios no ,a)la desde nin*n otro
lu*ar sino es de la *loria.
D
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