LEVTICO 16: LA EXPIACIN (PRIMERA PARTE)

Mensaje #18 de la sere s!"re la #e!l!$%a ss#e&'#(a

Quien [Cristo] llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que
nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis
sanados. [!ed "."#]
C!n es#a le(()n e&*e+a&!s ,n n,e-! #e&a en n,es#r! es#,d! de la #e!l!$%a ss#e&'#(a: La s!#er!l!$%a.
$a soteriolo%&a es el estudio de la salvacin y siendo tal es tambin un estudio de la obra de Cristo.
'unque hay muchas maneras de estudiar la obra salvadora de Cristo (es)s, he esco%ido una e*posicin de
un pasaje del 'nti%uo +estamento que nos muestra un cuadro maravilloso de lo que el ,e-or hi.o para
nosotros/ $ev&tico 0 y el d&a de la e*piacin.
12*piacin3 quiere decir 1borrar3 en el sentido de borrar la culpa de uno. 2s pa%ar por dicha culpa y as&
borrarla de toda memoria.
2n $ev&tico 0 tenemos la ley sobre el d&a de la e*piacin de los jud&os y en este cap&tulo hay una
1sombra3 de la obra de e*piacin que Cristo reali. por nosotros en la cru..
En#!n(es/ e&*e(e&!s (!n ,n res,&en de es#e (a*%#,l! *ara en#erarn!s de s, (!n#end!:
4. 5v678 $a preparacin/ 4nstrucciones de preparacin
'. 5v698 $a preparacin para el d&a/ :nos requisitos
;. 5v0678 $a preparacin para la obra/ :n resumen
5v08 El becerro es para la expiacin de Aarn y su casa, los sacerdotes.
5v<678 Luego hay dos machos cabros, uno para Jehov y otro para Azazel.
44. 5v6""8 $a e*piacin/ 4nstrucciones en detalle
'. 5v6=8 $a e*piacin/ !ara limpiar los pecados 51pa%ar la deuda38
. 5v6#8 $a ofrenda para los sacerdotes
A!u se o"rece el becerro para la expiacin por Aarn y su casa.
5v"8 #$ese en !ue Aarn lleva la sangre detrs del velo %primera vez ah&.
". 5v96=8 $a ofrenda para los dem>s
A!u se o"rece el primer macho cabro %el para Jehov&.
5v98 Aarn ve detrs del velo por la segunda vez a!u.
;. 5v"76""8 $a e*piacin/ !ara llevar los pecados 51quitar los pecados38
Este segundo macho cabro es enviado a Azazel'a una tierra inhabitada.
444. 5v"?6?#8 $a conclusin/ 4nstrucciones finales
'. 5v"?6"@8 Aecuerde su impure.a 5A!u vemos ciertas reglas de limpieza despu(s de la expiacin)8
;. 5v"=6?#8 Aecuerde su necesidad 5*ios les dice tres veces !ue es un estatuto perpetuo)8
Va&!s a -er -ar!s (,adr!s de Crs#! en es#e *asaje:
Cristo es nuestro ,umo ,acerdote, entonces vemos un cuadro de Bl en 'arn.
Cristo es tambin nuestro sacrificio inocente, entonces lo vemos en cuadro en los sacrificios.
2n esta leccin vamos a estudiar slo los primeros # vers&culos, hasta la ofrenda por 'arn y su casa.
+++)iglesia,del,este)com Pgina 1 Levtico -./ La Expiacin %0rimera 0arte&
I. (-101) La *re*ara()n *ara el d%a: 2n!s re3,s#!s
A. (-104) La &,er#e de l!s 5j!s de Aar)n
. Cadab y 'bi) murieron cuando 1ofrecieron delante de (ehov> fue%o e*tra-o, que 1l nunca les
mand3.
Cadab y 'bi), hijos de 'arn, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fue%o,
sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de (ehov> fue%o e*tra-o, que l
nunca les mand. D sali fue%o de delante de (ehov> y los quem, y murieron delante de
(ehov>. [$ev 7.6"]
". $a primera cosa, entonces, que Eios nos ense-a en el conte*to de la e*piacin por nuestros
pecados es que slo hay una manera de hacerlo/ F$a manera establecida por EiosG
?. Cadab y 'bi) quer&an acercarse a Eios de la manera que mejor les pareci a ellos, no se%)n los
mandamientos de Eios. D el ,e-or los mat.
#. 'hora, al comien.o de las instrucciones acerca de la e*piacin, la primera cosa que Eios hace es
recordar a la %ente de que Bl y slo Bl establece la manera de la cual se acerca a Bl.
9. 'unque esto es ofensivo para muchos, tenemos que recordar el mensaje de nuestro ,e-or
(esucristo, que Bl y slo Bl es el camino al !adre. Cadie viene al !adre si no es por el camino que
Eios estableci, y este Camino es (esucristo.
(es)s le dijo/ Do soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al !adre, sino por m&.
[(uan #.0]
0. 2l que se acerca a Eios de otra manera es el que muere en sus pecados.
6. (-701) La *re*ara()n *ers!nal de Aar)n/ el s,&! sa(erd!#e
. 5v?6#8 !ara hacer la e*piacin por el pecado, 'arn 5el sumo sacerdote8 se cambia de ropa.
a8 ,e despoja las vestiduras sa%radas del sumo sacerdote, las vestiduras 1para honra y
hermosura3.
D har>s vestiduras sa%radas a 'arn tu hermano, para honra y hermosura. [2*od "@."]
b8 Eespus, se viste una t)nica sencilla de lino. ,e ci-e un cinto sencillo de lino y se pone una
mitra sencilla de lino tambin.
". Cuando Cristo, nuestro ,umo ,acerdote, vino a la tierra para hacer e*piacin por nuestros pecados,
se despoj a ,& mismo 5dej ,u %loria y honra en el cielo8 y fue hecho semejante a los hombresH
tom la forma sencilla de un siervo. I sea, se despoj ,us vestiduras 1para honra y hermosura3 y
se visti de la ropa sencilla de un siervo humano.
Jaya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo (es)s, el cual, siendo en
forma de Eios, no estim el ser i%ual a Eios como cosa a que aferrarse, sino que se
despoj a s& mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. [Klp ".96<]
?. 'ntes de ponerse la t)nica de lino, 'arn tiene que lavar su cuerpo con a%ua porque l es un tipo y
cuadro de Cristo (es)s, Quien es limpio y sin manchaHsin pecado.
#. 'dem>s, el lino 5blanco como la nieve8 forma parte de este cuadro porque Cristo entr en la obra
de la e*piacin justo y perfecto, sin nin%una manchaHsin nin%)n pecado 51blanco como la nieve38.
9. 2ntonces, 'arn, como fi%ura del que vendr&a despus, comien.a el d&a de la e*piacin limpio y
vestido de una forma sencilla.
2n esto vemos a Cristo, nuestro ,umo ,acerdote, que lle% a la tierra, santo y perfecto, pero
1vestido3 en la ropa sencilla de un siervo.
0. 5v98 Eespus de vestirse, 'arn toma los sacrificios 5y Eios hace nfasis en los machos cabr&os que
van a tipificar la obra de Cristo en la cru.8.
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II. (-6018) La *re*ara()n *ara la !"ra: 2n res,&en
2n estos vers&culos Eios nos da un resumen la obra que si%ue.
'. 5v08 'arn tiene que hacer un sacrificio por s& mismo primero/ Lemos los detalles de esto en v6#.
;. 5v<6=8 :no de los machos cabr&os es para (ehov>, para 1e*piacin3. Lemos los detalles en v96=.
C. 5v78 2l otro macho cabr&o es para 1'.a.el3 y vemos los detalles en v"76"".
. $a palabra Azazel es una transliteracin de una palabra hebrea. $os traductores la dejaron as&
porque no hay un equivalente e*acto en nuestro idioma.
". :na traduccin podr&a ser 1cabr&o escapatoria3 5aunque no es e*actamente correcta8.
12scapatoria3 es la accin o el efecto de evadirse o escaparse 5entonces, no es de todo una
buena traduccin del concepto de 1'.a.el3 porque la culpa no 1se evade38.
?. Itra traduccin podr&a ser 1v&ctima propiciatoria3.
a8 2n parte es buena pero en parte no, porque el primer macho cabr&o 5el que muere8 es realmente
la 1propiciacin3.
b8 $o que hace este se%undo macho cabr&o es un poco diferente, entonces llamarlo una 1v&ctima
propiciatoria3 no es de todo lo que se comunica con el trmino Azazel.
#. Itra traduccin podr&a ser 1v&ctima sustituta que lleva la culpa ajena al olvido3.
a8 2sta ser&a la mejor traduccin de Azazel y en esto vemos por qu dejaron la palabra
transliterada 5es demasiado lar%o para traducir8.
b8 2l trmino se define en el conte*to que si%ue, por la descripcin de la obra que el macho cabr&o
reali.a. 's& que, con 1'.a.el3 tenemos e*actamente lo que Eios quiere que ten%amos.
III. (-11019) La !:renda *ara l!s sa(erd!#es
2n estos vers&culos Eios nos da los detalles de lo que mencion en los vers&culos ? y 0 del becerro.
A. (-11) An#es de *!der 5a(er e;*a()n *!r el *e(ad! del *,e"l!/ Aar)n #ene 3,e !:re(er ,n
sa(r:(! *!r la e;*a()n del s,<!.
. I sea, el sumo sacerdote tiene que estar 1limpio y libre del pecado3 para poder hacer la e*piacin
por el pecado de los dem>s.
". 2n esto vemos un cuadro de nuestro ,umo ,acerdote, (esucristo.
!orque tal sumo sacerdote nos conven&a/ santo, inocente, sin mancha, apartado de los
pecadores, y hecho m>s sublime que los cielos. [Jeb <."0]
a8 Bl es santo, inocente, sin mancha y apartado de los pecados.
b8 's& es cmo Eios ve&a a 'arn despus de hacer e*piacin por sus propios pecados.
?. !ero, obviamente aqu& es donde vemos la %ran diferencia entre los sumos sacerdotes como 'arn y
el ,umo ,acerdote, (esucristo.
Que no tiene necesidad cada d&a, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero
sacrificios por sus propios pecados, y lue%o por los del pueblo; porque esto lo hi.o una
ve. para siempre, ofrecindose a s& mismo. [Jeb <."<]
a8 Cristo no tuvo que ofrecer nada en e*piacin por ,us propios pecados porque Bl no cometi
nin%uno.
b8 Bl naci de la vir%en Mar&a, sin pecado, y vivi toda ,u vida sin pecar.
!orque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo se%)n nuestra semejan.a, pero sin pecado.
[Jeb #.9]
c8 Cuando Bl entr en la obra de e*piacin, no tuvo que ofrecer nada por ,& mismo porque era
inocente, sin culpa.
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6. P,es#! 3,e es#a !:renda *ara l!s sa(erd!#es es ,na !:renda *!r el *e(ad!/ a3,% *!de&!s -er ,n
#*! < (,adr! de la !"ra de =es,(rs#!.
. $os detalles de esta ofrenda por el pecado est>n en $ev&tico #Hes una ofrenda por los pecados de
'arn y su casa, y para e*piacin 5para 1borrar3 la culpa de ellos delante de Eios8.
". 2n resumen/
a8 'arn mata el becerro sobre el altar 5en el atrio del tabern>culo8 y lleva la san%re, con incienso,
detr>s del velo 5al $u%ar ,ant&simo8 para rociar la san%re delante de (ehov>.
b8 5v"98 2l becerro se quema sobre el altar de bronce que est> afuera, en el atrio.
?. 2l cuadro de Cristo
a8 5v8 2l sacrificio 5el animal, la v&ctima8 por el pecado para e*piacin 5para limpiar y borrar
los pecados; para 1pa%ar la deuda38 tiene que morir.
58 $a pa%a del pecado es la muerte; el alma que pecare, esa morir>.
5"8 Eios es (usto y requiere la pa%a por el pecado, pero es tambin misericordioso y acepta un
sustituto inocente.
5?8 2l becerro muere en el lu%ar del pecador, 'arn. ,e derrama la san%re de un sustituto
inocente que toma el lu%ar del culpable.
5#8 Cristo es el )ltimo sacrificioHel )ltimo ,ustituto inocente. Bl es el (usto que muri en el
lu%ar de los injustos. $a ,uya fue la san%re inocente que se derram para e*piar nuestros
pecados 5para borrarlos, limpiarlos; para pa%ar la deuda que hab&a debido a ellos8.
!orque tambin Cristo padeci una sola ve. por los pecados, el justo por los
injustos, para llevarnos a Eios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero
vivificado en esp&ritu. [!ed ?.@]
b8 5v"6#8 Eespus de matar al sustituto inocente, 'arn lleva dos cosas 1detr>s del velo3/
san%re e incienso.
58 Aecuerde cmo era el tabern>culo/ Constaba de tres partes.
5a8 2l atrio era la parte afuera, sin techo y cercado de un 1muro3 de cortinas. 2l altar del
holocausto estaba afuera, en el atrio.
5b8 Eespus, dentro del atrio, hab&a una 1tienda3 hecha de pieles de animales. 2sta tienda
se divid&a en dos partes adentro por un velo.
5c8 'l entrar en la tienda, uno entraba en el 1$u%ar ,anto3 que conten&a el candelero a
mano i.quierda y la mesa con los doce panes a mano derecha. Eelante estaba el altar
del incienso, frente al velo %rueso que separaba el $u%ar ,anto del $u%ar ,ant&simo.
5d8 's& que, al pasar 1detr>s del velo3 uno entraba en el $u%ar ,ant&simo, un peque-o
cuarto que conten&a el arca del testimonio y el 1propiciatorio3 5que era como la 1tapa3
del arca que era adornada con dos querubines8. 'll>, en el $u%ar ,ant&simo, la
presencia de Eios se manifestaba encima del propiciatoria.
5e8 2ntonces, 'arn mata el becerro sobre el altar en el atrio y deja el cuerpo muerto all>
quem>ndose sobre el fue%o. +oma de la san%re de ese sacrificio y la lleva con incienso
al $u%ar ,ant&simo, al lu%ar de la presencia de Eios. 'hora, fijmonos en los detalles.
5"8 5v"8 $leva incienso consi%o, pero no slo incienso 5perfume8. Bl toma brasas de fue%oH
brasas del mismo fue%o del altar que consumi el sustituto inocenteHy las pone en un
incensario.
Con su incensario lleno de brasas de fue%o con consumi el sacrificio por su pecado,
y con el perfume, 'arn entra en la mera presencia de Eios.
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5?8 5v?8 'll>, detr>s del velo en el $u%ar ,ant&simo, l pone el incienso 5el perfume8 sobre el
fue%o del altar que est> dentro de su incensario.
5a8 $a nube del perfume 5el olor grato y dulce para Eios8 cubre el propiciatorio.
5b8 Eios huele el perfume y queda satisfecho. 'arn no muere.
5#8 5v#8 $ue%o, 'arn roc&a la san%re del sustituto inocente hacia el propiciatorio siete veces.
c8 Cristo es nuestro ,acrificio para e*piacin.
58 (esucristo fue muerto sobre el altar de la cru. y ah& Bl sufri el 1fue%o3 de la ira de Eios
por cada uno de nosotros 5por cada uno de nuestros pecados8.
5a8 $a $ey e*i%e la muerte por el pecado, entonces Cristo muri en el lu%ar de cada
pecador.
5b8 'dem>s, puesto que cada pecador inconverso sufrir> el fue%o de la ira de Eios en el
la%o de fue%o, Cristo sufri lo mismo en ,u alma cuando estaba clavado en la cru., el
1altar de sacrificio3.
5"8 Eespus de ofrecerse en sacrificio por nuestros pecados aqu& en la tierra 5en el 1atrio sin
techo3Hla tierraHen donde estaba el 1altar3 de la cru.8, Cristo entr en el $u%ar
,ant&simo de la presencia de ,u !adre.
!orque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, fi%ura del verdadero, sino en
el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Eios; y no para ofrecerse
muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el $u%ar ,ant&simo cada a-o con
san%re ajena. Ee otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde
el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de los si%los, se present una
ve. para siempre por el sacrificio de s& mismo para quitar de en medio el pecado.
[Jeb =."#6"0]
5?8 Como 'arn entr en el $u%ar ,ant&simo con la san%re del sacrificio, as& Cristo entr en el
verdaero $u%ar ,ant&simo 5la presencia de Eios8 con ,u san%re que hab&a derramado por
los pecadores.
!ero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el m>s
amplio y m>s perfecto tabern>culo, no hecho de manos, es decir, no de esta creacin,
y no por san%re de machos cabr&os ni de becerros, sino por su propia san%re, entr
una ve. para siempre en el $u%ar ,ant&simo, habiendo obtenido eterna redencin.
!orque si la san%re de los toros y de los machos cabr&os, y las ceni.as de la becerra
rociadas a los inmundos, santifican para la purificacin de la carne, Ncu>nto m>s la
san%re de Cristo, el cual mediante el 2sp&ritu eterno se ofreci a s& mismo sin
mancha a Eios, limpiar> vuestras conciencias de obras muertas para que sirv>is al
Eios vivoO [Jeb =.6#]
d8 2l sacrificio de Cristo fue aceptado por el !adre y el tercer cielo se llen de un 1olor %rato3.
58 2l perfume de 'arn que llen el $u%ar ,ant&simo con un olor %rato es un cuadro del
sacrificio aceptado.
5a8 2l mismo fue%o que consumi el becerro 5'arn llen su incensario de las brasas de
fue%o del altar8 es lo que caus el olor %rato delante de la presencia de Eios.
5b8 $a misma justicia del fue%o 5la pa%a justa por el pecado; el casti%o merecido8 que
consi%ui la e*piacin por medio de la muerte del sacrificio del sustituto inocente es
ahora lo que causa el olor dulce y a%radable en la presencia de Eios.
5"8 2n el caso de Cristo, es decir que Eios vio el fruto de la afliccin del ,acrificio inocente y
qued satisfecho.
Ler> el fruto de la afliccin de su alma, y quedar> satisfecho; por su
conocimiento justificar> mi siervo justo a muchos, y llevar> las iniquidades de
ellos. [4sa 9?.]
5a8 $a ;iblia dice que Eios est> airado contra el imp&o todos los d&as 5,al <.8; Bl
aborrece a todos los que hacen iniquidad 5,al 9.98. !or lo tanto, el d&a de ,u justo
juicio del pecador ser> un d&a de ira 5Aom ".98 que resultar> en muchos siendo
lan.ados al la%o de fue%o 5'poc "7.69; ".@8.
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5b8 !ero Cristo, nuestro ,acrificio 5nuestro ,ustituto inocente8 sufri todo esto en nuestro
lu%ar. $o sufri en el altar de sacrificio, la cru. de Calvario.
5c8 D despus de ,u resurreccin, como nuestro ,umo ,acerdote, Bl entr en el $u%ar
,ant&simo del tercer cielo y present ,u san%re delante del !adre.
5?8 2l humo del incienso es un cuadro de la intercesin de Cristo, nuestro Pran ,umo
,acerdote, por nosotros.
D de la mano del >n%el subi a la presencia de Eios el humo del incienso con
las oraciones de los santos. ['poc @.#]
5a8 2n la cru. (esucristo sufri por nosotros toda la ira de Eios. Muri por nosotros para
satisfacer la justicia de Eios.
5b8 Eespus Bl entr en la presencia de Eios con ,u san%re derramada por nosotros y all>,
en el $u%ar ,ant&simo, intercedi por nosotros con base en ,u sacrificio 5e*actamente
como el incienso de 'arn llen el $u%ar ,ant&smo 1con base en3 el fue%o del altar en
donde se sacrifici el sustituto inocente8.
5c8 Eios !adre acept el sacrificio del ,ustituto inocente y se puso propicio con nosotros
5misericordioso y clemente hacia nosotros8.
5d8 2s decir que el mismo fue%o de justicia que quem el sacrificio sobre el altar es lo que
llena la presencia de Eios con un olor %rato y dulce porque la justicia fue satisfecho.
i8 D esto resulta en un olor %rato que llena todo el $u%ar ,ant&simo.
ii8 FEios acept el sacrificioG F$a deuda se pa%G F2l pecado se e*piG F$a cuenta se
borrG
5e8 Eios !adre ya no est> airado contra el imp&o que tiene el sacrificio. 'hora es
1propicio3 hacia l 5es 1inclinado a hacerle bien38.
i8 2s por esto que la 1tapa3 del arca se llamaba 1el propiciatorio3. 'll> se rociaba la
san%re del sacrificio, la san%re que pon&a a Eios 1propicio3 con los pecadores en
ve. de airado contra ellos.
ii8 D cuando esto sucedi, el mismo fue%o violento y cruel de la justicia 5el fue%o que
consumi el sustituto inocente8 es ahora lo que resulta en llenar la presencia de
Eios con un olor %rato.
iii8 Eios acept el sacrificio y el olor de esto es grato.
iv8 D este olor dulce y a%radable llena el $u%ar ,ant&simo. Eios est> propicio hacia los
pecadores; quiere hacerles bien porque sus pecados se e*piaron 5se borraron8.
v8 Con la $ey y la justicia satisfechas, Eios se goza en perdonar a los pecadoresHse
%o.a en aceptarlos con base en la obra de Cristo. FDa somos aceptos por Eios en el
'madoG FQu olor m>s %rato y a%adableG
!ara alaban.a de la %loria de su %racia, con la cual nos hi.o aceptos en el
'mado. [2f .0]
vi8 Eios !adre ahora est> propicio con nosotros; quiere hacernos bien. FQu olor m>s
a%radableG
D sabemos que a los que aman a Eios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. [Aom @."@]
5f8 2ste olor %rato es el producto del fue%o del sacrificio 5se basa en la obra de la cru.8 y
se produce por el inciensoHpor la intercesin de Cristo (es)s, nuestro ,umo
,acerdote, por nosotros delante del !adre.
5#8 's& es la 1e*piacin3/ Cristo es nuestra ofrenda por los pecados y tambin es nuestro ,umo
,acerdote que intercede por nosotros delante del !adre.
+++)iglesia,del,este)com Pgina 6 Levtico -./ La Expiacin %0rimera 0arte&
CONCL2>IN:
!ero esto slo fue una parte de la obra durante el d&a de la e*piacin de $ev&tico 0.
NQu de los dos machos cabr&osO !orque el sacrificio de $ev&tico 0.6# fue para la e*piacin de los
pecados de 'arn y su casa.
NQu ahora de la e*piacin por los dem>s del pueblo de EiosO
,i podemos ver un cuadro tan maravilloso en el sacrificio por los sacerdotes, tiene que haber otro i%ual 5o
aun mejor8 en el sacrificio por los dem>s. D as& es.
2sto es lo que vamos a ver, si Eios quiere, en la si%uiente leccin.
+++)iglesia,del,este)com Pgina 7 Levtico -./ La Expiacin %0rimera 0arte&