Opinin

El da que comprendimos la
vulnerabilidad universal
Por Fernando Savater | Para LA NACION
MADRID.- En sus reflexiones a partir de la Primera Guerra Mundial, Paul Valry estableci solemnemente que las
civilizaciones haban aprendido por fin que eran mortales.
No estoy seguro de que nadie hubiera sacado entonces tal conclusin, a la que probablemente no se lleg realmente
hasta despus de la Segunda Guerra, sobre todo tras la explosin de la bomba en Hiroshima.
Pero quiz para muchos de nosotros fue el derrumbe asesino de las Torres Gemelas el 11-S el instante de la autntica
revelacin: a partir de ese suceso (de un impacto visual y hasta esttico no menor que moral) comprendimos la
vulnerabilidad universal, la fragilidad incluso de aquello que creamos ms arrogantemente seguro.
Tuvimos la evidencia irrefutable de que no hay refugio ni santuario: todos vivimos a la intemperie.
Recuerdo que despus del atentado mismo, lo siguiente que me impresion fue la atroz alegra de algunos de mis
compatriotas: no eran islamistas radicales ni mucho menos, sino izquierdistas de un antiamericanismo patolgico (donde
yo estaba ese da, en el Pas Vasco, fueron partidarios del terrorismo de ETA que celebraban la masacre como la cumbre
modlica de lo que ellos pretendan conseguir con menos medios criminales).
Incluso personas educadas, que practicaban aparentemente la moderacin poltica, no ocultaron cierta satisfaccin por lo
que consideraban un escarmiento.
Estas actitudes me escandalizaron doblemente. Primero, desde luego, por su menosprecio de las vidas sacrificadas
traidoramente para impartir esa leccin brbara, brutal y nihilista.
Pero, en segundo lugar, por su estupidez: porque eran incapaces de comprender que a partir de ese momento ya no
habra seguridad para nadie en nuestro mundo, ni para los buenos ni para los peores, que desde ese punto sin retorno
reinaba la guerra total, sin primera lnea ni retaguardia, sin leyes ni miramientos humanitarios.
En estos diez ltimos aos, nos hemos ido acostumbrando a vivir a la intemperie, sin refugios, aceptando la
intransigencia violenta como nica norma de la inestable convivencia.
Tras el 11 de Septiembre vinieron las guerras de Irak y de Afganistn, los megatentados de Madrid y Londres, las
sublevaciones contra las dictaduras del norte de Africa y Medio Oriente con sanguinarias represiones en la mayora de
ellas, etctera.
Los gobiernos de casi todos los pases se sienten no slo legitimados para emplear medidas excepcionales de control
sino hasta urgidos a ellas por sus poblaciones. Impera un realismo perverso que excusa la tortura y justifica las
ejecuciones sumarias.
Por otro lado, las redes sociales de Internet -que a veces ayudan a convocar movimientos antiautoritarios- difunden
tambin mensajes de alarma violentos y xenfobos, como los que motivaron al autor de la matanza de Noruega. La
intransigencia brutal toma carta de ciudadana en todos los estratos sociales.
Hace diez aos, el 11 de Septiembre, el mundo empeor. Pero incluso de los ms abominables sucesos puede obtenerse
alguna leccin til.
Aquellos atentados demostraron que ni los ms poderosos estn a salvo del zarpazo del crimen: ojal nos convencieran
tambin de que la fuerza y la vigilancia son necesarias, pero que cuando se convierten en excusa de abusos acaban
colaborando con el enemigo.
Cuando todas las murallas y fortificaciones se revelan vulnerables, cuando debemos vivir sin techo ni resguardo, slo nos
queda una proteccin: las leyes internacionales que codifican el ideal de convivencia civilizada.
Lo que apreciamos de la humanidad no puede defenderse con mtodos inhumanos, aunque slo se apliquen en
circunstancias excepcionales: ya se ha intentado y no funciona. Si el 11-S no hubieran perecido, con tantas otras
vctimas, no slo nuestros escrpulos sino nuestras cegueras aterrorizadas? no todo estara perdido.