Nombre y apellido: Leonardo Pinna La profunda desigualdad agudizada por desempleo, terminaron provocando crisis en los espacios escolares, Las polticas culturales internacionales y las reformas, gener la necesidad de cambios profundos en los diseos curriculares y en la organizacin escolar orientados a la educacin intercultural. La aplicacin de los derechos humanos comienza en el reconocimiento del otro como interlocutor valido con derecho a la palabra. LEY N!"#NL $E E$%!!"#N N& '(.')(, *+EN,"N Y L $E!L*!"#N ,*N-N$"N $E !.#Y. !ompuesta por /' ttulos y /01 artculos en /2 de ellos hace mencin a la cuestin cultural y 3tnica a partir4 de conceptualizaciones propias de la discusin 5los5ca y antropolgica de las ultimas d3cadas, El m4s signi5cativo al respecto es el rt.1', del !ap. '/ sobre educacin intercultural biling6e, donde se e7presa8 La educacin biling6e es la modalidad del sistema educativo, 9ue garantiza el derecho constitucional de los pueblos indgenas a recibir una educacin 9ue contribuya a preservar y fortalecer su pautas culturales, y a su lengua, su cosmovisin e identidad 3tnica y a me:orar su calidad de vida. En el rt. 12, el Estado se compromete y hace responsable de crear mecanismos de participacin permanente, garantizar la formacin docente espec5ca, impulsar investigaciones atientes a la realidad sociocultural y ling6stica de los pueblos indgenas orientadas a su aplicacin curricular institucionalizar la participacin de delegados de pueblos indigentes en el diseo y plani5cacin curricular. Las reformas del estado intrusadas en merica latina en la d3cada del novena, Estas reformas incrementaron la distancia entre la ine9uidad material y a integracin simblica; es decir, mientras se ampli el nivel de inclusin en el sistema escolar, creci notoriamente la pobreza y los ndices de e7clusin social por empobrecimiento econmico y social. rt. 1' de la ley '(.')( constituye un avance y funda derecho a la identidad, la memoria y la autonoma cultural en sintona con la demanda especi5ca de !hoya en orden al tema concreto derecho, derecho 9ue si debe de ser reclamado e instituido a trav3s de e7igir al estado la vehiculizacion de los mecanismos de participacin de los pueblos indgenas en todos los temas educativos 9ue les atae en lo general y en lo particular, en lo estrictamente atinente a los derechos 3tnicos, tanto como a en los 9ue hacen la ciudadana plena de todos los habitantes La <tica social se encuentra e9uidistante entre las posturas tericas 9ue entienden la 3tica como autoformacin o aspiracin a la felicidad personal y a9uellas corrientes 3ticas basadas en la universalidad de normas o bien en la validez de los procedimientos de decisin. En t3rminos de las morales emergentes de rturo *oig, estas son producto de la comple:idad y con=ictividad de la realidad latinoamericana, 9ue se mani5esta en formas de etnicidad contradictorias, en lucha por la liberacin de las formas histricas de opresin. La categora de dignidad opera como articuladora en el e:ercicio por la construccin de una razn pr4ctica propia. Entendemos 9ue la reciente ley de nacional de educacin, N& '(.')(, de argentina y declaracin transandina de !hoya, !atamarca, son documentos 9ue videncia la contradiccin en la construccin de saberes 9ue ocurre al interior del estado por la emergencia de pr4cticas sociales polticas y culturales hasta el momento silenciadas como es el caso de los reclamos indgenas. >ara Laura +ili hace hincapi3 en la relacin entre educacin p?blica, proceso de consolidacin estatal y concepciones del derecho comunitario. $icha relacin parte de la negacin del car4cter particular de la cultura, la presuncin de su car4cter universal o general, el car4cter del estado en tanto construccin cultural para presentarse como entidad neutral, histrica, herramienta del inter3s general. +ili sugiere 9ue a9uel concepto de interculturalidad resulta con=ictivo, por9ue 9ueda sin resolver una cuestin m4s profunda 9ue es la del rol del estado frente a demandas indgenas, cuando no se pretenda ser consecuente con su signi5cado la interculturalidad corre el riesgo de convertirse en un signi5cante vaco y apto para la manipulacin a no ser 9ue se traba:e seriamente Lic. >arisa >oyano, plantea el rol 9ue le cupo la educacin en la formacin de hegemona de las elites gobernantes y en la transformacin de las sociedades nacionales durante el siglo @"@. $esde esta perspectiva terica, el modelo de nacionalidad del siglo @"@ se articula en una formacin discursiva 9ue instaura como hegemnico y dominante al ideologema 9ue instituye performativamente la con5guracin de la nacin y lo nacional en la educacin en el siglo @"@ desde la supuesta unidad montada sobre la etnia blanca la cultura europea, la socioApoltica liberal y el modelo econmico de complementariedad capitalista. +ili plantea la necesidad de realizar una critica profunda sobre las propuestas de reconocimiento 9ue ciertos sectores generan de reclamos 3tnicos, Es precisamente en este aspecto donde el debate y las preguntas emergen en un punto, 9u3 es terico pero tambi3n poltico, referido a las siguientes cuestiones. /A dvertimos cierto de:o habermasiano en +ili cuando adhiere a la posicin de lograr acuerdos 9ue van construyendo en el dialogo y la discusin, base sobre la cual fundan su universalidad. 'A -ostiene 9ue la aplicacin de os derechos humanos comienza con el reconocimiento del otro como interlocutor valido, pero la actualidad social y poltica claramente e7cluye de tal posibilidad a e7tran:eros, minoras 3tnicas, poblaciones indgenas, etc. 2A *eferencia a Bos3 !arlos >ariategui en relacin la lucha y las reivindicaciones 3tnicas, en tanto las posturas del pensador peruano, vistas desde sus efectos en la accin poltica, Cero no necesariamente fueron planteos 9ue sirvieran a las reivindicaciones indgenas propiamente dichas, fueron estos sectores mestizos 9uienes partir de >ariategui hablaron Den nombreE del indio, desde un indigenismo terico 9ue nunca incluy la voz de los indgenas peruanos.
Convenio #100 Oit Convenio Relativo A La Igualdad de Remuneración Entre La Mano de Obra Masculina y La Mano de Obra Femenina Por Un Trabajo de Igual Valor PDF