Reapropiando palabras, cuerpos y mentes : Marcha de las Putas

Por Sofa Garza Vargas

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"Me han dicho que no debo decir esto - sin embargo, las mujeres deben evitar vestirse como
putas para no ser victimizadas." Palabras que us Michael Sanguinetti, polica canadiense al dar
una charla sobre agresin sexual en la Universidad de York, Toronto. La actitud del Sr.
Sanguinetti no sorprende, es ms fcil culpar a la vctima que revelar el aparato de prejuicios
sexistas que rigen la sociedad.
La idea de que una puta es una persona menor y merecedora de un asalto sexual no es exclusivo
de la polica. Narrativas en los medios y los sistemas religiosos tambin tienden a apoyar esta
idea. Muchas mujeres sexualmente activas son vulnerables a fuertes juicios y humillaciones
endmicas en la comunidad.

Bajo la reivindicacin de que las mujeres merecen estar a salvo de la violacin, sin importar lo
que lleven puesto, surge un movimiento que no esta bajo ninguna bandera poltica. Una corriente
de inclusin de gnero que involucra a todos y todas, que repudia el acoso sexual en lugares
pblicos, que busca ejercer presin sobre los servicios judiciales del estado y luchar contra los
estereotipos peligrosos: The SlutWalk (Marcha de las Putas).
The SlutWalk, por su nombre en ingls, naci en Toronto en 2011. Para el 2012 el movimiento se
haba esparcido a 200 ciudades alrededor del mundo: incluso en bastiones conservadores como
Bhopal y Nueva Delhi en India. Uno de los principales objetivos de The SlutWalk consiste en la
reapropiacin de la palabra puta para referirse a alguien que es sexualmente confiada y no se
avergenza de disfrutar del sexo consensual. Sealan que el lenguaje puede llegar a ser muy
poderoso y puede mantener a la gente como rehn. Se busca hacer frente a este poder y
cambiarlo. Esta marcha es uno de los primeros pasos de este proceso.
Segunda Marcha de las Putas en Monterrey

De acuerdo a un documento presentado por Amnista Internacional al Comit de la ONU para la
Eliminacin de la Discriminacin contra la Mujer en 2012, en Mxico se cometen 14,050
violaciones y 17,459 casos anotados como "otros delitos sexuales" por ao. Adems, de acuerdo a
estudios presentados por dicha organizacin mundial, est cifra podra representar solo un 20% de
los casos reales, pues se estima que el 80% de los casos no son denunciados.
La Segunda Marcha de las Putas en Monterrey fue organizada por doce organizaciones civiles en
pro de la igualdad de gnero. Estas marchas han logrado traducir el entusiasmo mostrado en las
redes sociales a la accin cara a cara; la popularidad descubierta ha ayudando a contrarrestar la
idea tantas veces repetida de que las mujeres jvenes son apticas ante el feminismo. En la
marcha se podan apreciar mujeres jvenes que no se disculpan por usar tcticas provocativas,
haciendo el evento efectivo al obtener la atencin de los medios y el inters de las participantes.
Alrededor de 300 asistentes se dieron cita el sbado 31 de Agosto, en la Plaza de La Pursima, en
el centro de la ciudad de Monterrey. A las seis de la tarde se promovieron dinmicas de
elaboracin de carteles/consigna. Pasadas las 6:30 p.m. se inici la movilizacin del contingente
por la calle Miguel Hidalgo y Costilla, doblando a la izquierda por la avenida Cuauhtmoc para
dirigirse al paseo comercial de la calle Morelos y Pavn. Originalmente la marcha terminara en

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Estudiante de segundo ao de Sociologa en la U.A.N.L.
el kiosco Lucilla Sabella de la Macro Plaza, pero debido a que el Municipio de Monterrey cedi
el espacio por 2 aos a un grupo cristiano se culmino en la explanada frente al Nuevo Palacio
Municipal, en el cruce de las calles Melchor Ocampo e Ignacio Zaragoza. El desplazamiento del
contingente fue facilitado por elementos de trnsito.

Durante el recorrido se realizaron dos actos simblicos. En el primero, frente a la Procuradura
de Justicia del Estado de Nuevo Len, Ana Gonzlez, una de las principales voceras de la marcha
e integrante del colectivo feminista Mujeres de Botas promulg un discurso que denunci la
ineficiencia del sistema judicial penal para proteger a las vctimas de violencia de gnero.
Tambin se dieron ejemplos de polticos mexicanos que han tratado o han impuesto polticas
pblicas referentes a restringir la vestimenta de las mujeres en diferentes estados. La denuncia fue
acompaada por un performance en el que cuatro mujeres personalizaban vctimas de
feminicidios. Sobre sus cuerpos portaban letreros en los que se lea: -No Nombre. Al terminar los
discursos se procedi a clausurar simblicamente la institucin.

El segundo acto fue frente a la Catedral Metropolitana de Nuestra Seora de Monterrey. Jennifer
Aguayo, integrante de la ICM (Iglesia de la Comunidad Metropolitana), procedi a leer una
plegaria en voz alta. La oracin tomaba como referencia fundamental el famoso pasaje bblico
La mujer adultera, segn San Juan, captulo 8 versculos del 3 al 11. En su discurso, Aguayo,
seal cmo la comunidad eclesistica margina, manipula y juzga a las putas. La concurrencia
core la consigna: Saquen sus rosarios de nuestros ovarios!

Un repertorio de actividades culturales esperaba al contingente frente al Nuevo Palacio
Municipal. Representantes de las organizaciones civiles dieron inicio a los eventos leyendo un
pliego exigitorio. El documento estaba dirigido al estado y al pueblo de Nuevo Len; en l se
convoca a las organizaciones feministas, la academia, las y los defensores de los derechos
humanos, miembros de la iglesia y a las y los funcionarios publicas a evaluar y elaborar reformas
incluyentes en la agenda pblica local:

Ante la violencia se nos ha recomendado llorar, rezar o resignarnos. Hoy las aqu presentes,
estamos para dejar en claro que no estamos dispuestas a continuar sometidas. No ms!,
exigimos respeto y justicia!

Existe un largo camino por recorrer en la lucha contra la culpabilizacin de vctimas y la
vergenza pblica de las putas. Se puede empezar por abstenerse de usar esta palabra para
describir a alguien cuyas inclinaciones sexuales sean diferentes a las suyas. Mientras ms
personas dejen de usar este trmino peyorativo, ms poder pierde la palabra.
Colectivos convocantes: Mujeres de Botas, Comunidad Metropolitana A.C., Dilogos en
Confianza: Grupo de Mujeres y Hombres Trans COMAC, Ellas Arriba: Formacin de liderazgos
polticos de mujeres en la frontera norte de Mxico, ICM de Mxico, A.R., Las Juanas: Mujeres
Bisexuales, Lesbianas y MsM, Mujer x Mujer, Nuestra Voz, Panochaz Chichimekaz, Tertulia
Feminista, Zihuakalli: Casa de las Mujeres Indgenas en N.L. A.C.