RITOS Y CREENCIAS ANDINOS ENTORNO AL PROCESO DE ELABORACIN DE OBJETOS

METLICOS DURANTE ELHORIZONTE TARDO.

I. INTRODUCCIN

El presente trabajo est orientado a revisar las diferentes fases de la cadena operatoria por la que
atraviesan los objetos metlicos: la extraccin de la materia prima, la transformacin o
procesamiento y finalmente el uso social que se le ha asignado. Es un objetivo dentro del estudio ir
ms all del aspecto tecnolgico que si bien juega un rol importante ste se ve complementado por
la cosmovisin del grupo social que lleva acabo dichas actividades.
No se ha abordado una zona en especifica ya que al menos para el Horizonte tardo (o en la
mayora de los periodos) arqueolgicamente pocas piezas proceden de contextos, pertenecen en su
mayora a entierros saqueados, mientras que por otro lado las piezas halladas en los museos, y que
al ser muchas veces arregladas pierden su esencia original.
El escrito pretende que paralelamente con la exposicin de cada una de las fases se ejemplifique
con datos arqueolgicos o piezas de museos y complemente con la informacin etnohistrica y/o
etnogrfica que vienen reportando diversos investigadores, estos ltimos enfocados a ver los ritos y
creencias que se llevan a cabo dentro del grupo social.
Aunque el trabajo no ha tomado ninguna coleccin en especfica para su respectivo anlisis y solo
se basa en bibliografa publicada se espera pueda cumplir con los objetivos del curso.







II. OBJETIVOS


Exponer los procesos que se llevaron a cabo en la elaboracin de los
objetos metlicos.

Identificar algunas creencias vinculadas con el proceso productivo de las
piezas metlicas.


Identificar el rol que juegan las creencias entorno al proceso de elaboracin
durante el Horizonte Tardo.
















NDICE (preliminar)
I. INTRODUCCIN
II. OBJETIVOS

III. EXTRACCIN DE LA MATERIA PRIMA
1. Tcnicas de extraccin
2. Referencias de algunas Minas
3. Datos etnohistricos: Creencias y rituales para extraer metales de la Pachamama

IV. LA TRANSFORMACIN O PROCESAMIENTO
1. Metalurgia y Orfebrera: tcnicas utilizadas durante el Horizonte Tardo
2. Instrumentos utilizados en el procesamiento
3. Datos arqueolgicos y Metalografa - Datos etnogrficos

V. USO
1. Decoracin de arquitectura
2. Otros

VI. CONCLUSIONES
VII. BIBLIOGRAFA







III. EXTRACCIN DE LA MATERIA PRIMA
El aspecto de la materia prima viene a estar relacionada con dos ejes: primero; las minas, lugar
de donde eran extrada la materia prima y segundo las tcnicas de extraccin aplicadas en esta
actividad.
En cuanto a las minas durante el Horizonte Tardo cobraba un papel importante las de Oro
1
y
plata
2
. Con respecto a las minas de oro el mito solar influenciaba en todo el sistema productivo
minero:
[...] le tenan gran respeto al oro i asimismo decan que eran lgrimas que el sol llorava, i asi
cuando allavan algun grano grande de oro en las minas sacrificando i hechando sangre i
ponananlo en su adoratorio i decan que estando all aquella guaca o lgrimas del sol todo el oro
de la tierra se verna a juntar con el i que de aquella manera los que los buscavan lo allaran mas
facilmente desta manera procediendo por todas lo eseavan a todas las provncias que
conquistavan i les hacian servir a todas estas huacas i asi mismo todos los seores de la tierra do
quiera que estuviesen se hacan adorar en vida i muerte [...] (Guaman Poma de Ayala, en
Bouysse-Cassagne 2004: 4)
Influenciaba en la medida de que se conceba al Inka como el hijo del sol, y por ende tena
derecho sobre las minas en general, pero sobre todo las de oro.
En cuanto a las tcnicas de extraccin se abordaran a continuacin.
1. Tcnicas de extraccin
En el caso de Carabaya
3
, segn relata Berthelot (1986) existen dos tipos de tcnicas para
extraer los metales. El primero era la recoleccin y lavado de oro en los cauces de los ros aunque
tambin como seala Cobo, se haban acondicionado sistema de canales para este lavado, en
estas actividades se empleaban simples o rudimentarias herramientas de trabajo y era ejecutado
en las minas de las comunidades Omasuyu. El otro tipo de tcnica era mediante galeras, estas
se ejecutaron en las laderas de los cerros donde las minas eran del Inca.
En Chuquiabo se est dando la misma diferenciacin que en Carabaya, es as que Berthelot
seala:

1
En quechua Qori
2
Koya (Bouysse-Cassagne 2004)
3
Cieza de Len (1533); Bouysse-Cassagne (2004) seala que las minas de oro de Carabaya eran las mayores
del reino situadas en las fronteras del Antisuyu
En cuanto a la extraccin y lavado se refiere, la primera era rudimentaria (excavaciones, canales
de lavado), y la segunda fue mas sofisticada (galeras, canales, losas para lavado), el primero
perteneciente a los curacas y el ltimo al poder central (Berthelot 1986: 79)
Estos dos ejemplos nos muestran cmo a pesar de la dominacin Inka, los pueblos locales
pueden seguir extrayendo metales con tcnicas propias, aunque con esta dominacin, llega a
ser ms compleja la tcnica y no sera exactamente por un conocimiento nuevo (porque estas
tcnicas no fueron necesariamente inventadas por los Inkas), sino por la cantidad de recursos
que movilizan entre ellos y mas importante la mano de obra.
2. Referencias de algunas Minas
Pettersen(1970) nos seala que las antiguas minas de oro se ubican casi siempre en alturas
muy elevadas, donde las vetas afloran debido a la erosin glaciar pleistocnica. Aguilar Revoredo
(1940) enumera como depsitos aurferos filonianos a Apurimac, Cotabamba, Colquimarca
(Cajamarca), Ica, Nazca, Patz y Paucartambo; Olachea (1887 y 1901) nombra a Challhuanca y
Ayamaya. En el caso de Posnasky (1957) seala Hoabamba, ro debajo de Machu Picchu.
Para el caso de los depsitos detrticos en el sureste del Per numerosos autores hacen referencia
Carabaya y la regin de Sandia. Al noreste del Pe hay pocos yacimientos detrticos aurferos que
se limitan a las cuencas de Tumbes, Calvas, Santa, Chuquicara, etc. Mientras que en el Per
septentrional es relevante el oro nativo de los ros Chinchipe y Ucayali. (Pettersen 1970: 49).
Como Hicimos referencia anteriormente una de las minas muy conocidas es tambin Chuquiabo
4
.
Para el caso de la regin de los Yauyo y Huarochiri, Antonio Raimondi describe varias minas de
donde se extrajeron minerales argentferos y cuprferos, estas posiblemente fueron trabajados
desde tiempo muy antiguos, entre los que mencionan estn: Carampoma (mina Canchiscancha,
ubicada en Sacsacocha), Olleros (Ubicada entre las quebradas de Lurn y Chilca), San Mateo
(Minas de Anticona, Calahuacta, de Santiago, etc.). En el caso de las minas de Tauripampa , en la
actual provincia de Yauyos, se encuentran cerca del pueblo de Picamarn. (Vetter ; 2008)
3. Datos etnohistricos: Creencias y rituales para extraer metales de la Pachamama
En cuanto a las creencias antiguas Berthelot (1986) indica que para nuestros predecesores, los
metales eran como cultivos cosechados, que aunque el hombre no particip en su gnesis si
interviene para su aparicin en superficie por medio de la minera, adems nos seala que cada
mina tendra su propio dolo. As nos cita a Cristbal de Albornoz, quien segn dice:

4
Segn Pettersen (1970) la denominacin correcta es Choquiyapu.
seleccionado las rocas ms bellas de estos metales y de hecho mantenerlos el da de hoy. Adoran
ellos, llamndolos mama de esas minas. Antes de ir a trabajar en la mina, en el da que tienen
que ir all, adoran la roca y la bebida en su honor, calificndolo como la mama de la mina que se
est trabajando (Cristbal de Alboronoz, en Berthelot 1986: 82)
Tambin cita a Garcilaso de quien seala otro dato en relacin a las mamas de las minas: las
mamas veneradas por los Indios eran a veces pepitas grandes de plata que fueron encontrados
ocasionalmente como grumos puros del metal o bien aglomerados comparables a las piedras
moteadas con oro
Cobo por otro lado sugiere que la palabra coya, en este contexto qoya se refiere a la mina en el
sentido de una galera de donde uno extrae metal
Estos datos se refieren a ritos y fiestas que se dan en honor a un dolo o una huaca pero en
relacin a las minas ubicadas en las laderas de los cerros y no a las actividades de extraccin de
metales en el cauce del ro. En el caso de Carabaya y Chuquiabo las minas donde se trabajan con
galeras en los cerros eran precisamente las que se encontraban bajo el mando del estado
Incaico y el Inka en si, entonces podemos ver todo un conjunto de actividades basadas en una
ideologa donde se encuentra un vnculo sagrado y mtico entre el soberano, el dolo, las minas
que se inserta en la mente de quienes brindan la mano de obra.
Bouysse-Cassagne (2004) tambin nos seala que la ccoya se relaciona al agujero donde se
siembran algunos productos, as como la denominacin que se le da a la esposa del Inka, de cuyo
interior nace el hijo del sol. Y por lo tanto se infiere que las coyas disponan del acceso que se
poda tener a su interior y segn las creencias solo a travs de ciertos rituales se dispona del
permiso para entrar en las minas, uno de ellos era el aqullicu de coca mascada.









IV. LA TRANSFORMACIN O PROCESAMIENTO

1. Metalurgia y Orfebrera: tcnicas utilizadas durante el Horizonte Tardo
Los objetos metlicos nos demuestran una vez ms del gran avance y manejo que los antiguos
andinos tuvieron de sus recursos, dentro de estos avances estn los procesos metalrgicos que
se llevaban a cabo al igual que las tcnicas de los orfebres.
Un primer paso en el proceso Metalrgico es la fundicin, en esta etapa se maneja un
conocimiento previo de los grados en los que se puede fundir cada metal, pero tambin en el
caso de las aleaciones se conocen que proporciones deben usar para no tener una labor fallida.
Pettersen nos dice por ejemplo que para la fundicin de pequeos objetos de metal, se usaban
moldes se podan hacer con carbn finamente pulverizado, se le aada arcilla para formar una
masa slida y compacta de all se realizaba el vaciado Ya vaciada la joya en la hornilla aviva
por el soplo con canutos, se le pula y sumerga en solucin de alumbre (En Pettersen; 1970:
117). Esta tcnica del vaciado en moldes poda incorporar los diseos que iran como parte de
su decoracin; por otro lado si se tenan laminas u otras piezas de metal se proceda al
martillado, que es una de las tcnicas ms antiguas, se usaba un martillo de piedra, un
laminador de roca gnea y un bloque de roca dursima en forma adecuada para servir de
Yunque Debido a los cambios en la microestructura las piezas martilladas cambian de dureza
y ductibilidad durante el martilleo. Siendo necesario por ese motivo el recocido y el temple
(Ibd.). A nivel arqueolgico, como veremos mas adelante, son frecuentes los vasos, estos
pueden ser elaborados con la tcnica del recopado que bsicamente se trata de una lmina que
se amolda a un molde de madera con la decoracin en relieve tallada, martillando las paredes
para que la lmina se forme; es aplicada preferentemente en oro y plata.
Entre las tcnicas conocidas en la orfebrera tarda tenemos el grabado; el repujado, que es
trazar incisiones por ambas caras. Hay otra tcnica conocida que es el dorado que se puede
estar viendo con mayor frecuencia tambin en Mochica y Vir, consiste en moler dos partes de
plomo con una parte de oro en polvo, diluyendo luego la mezcla en una solucin de goma o
resina, con la que se baaba los objetos que se exponan luego a elevadas temperaturas para
que se evaporara el plomo y el metal noble se adhiriera, se repeta ello cuantas veces fuera
necesario.
5
Tambin est la tcnica del soldado y de las incrustaciones de algunas piedras
preciosas y semipreciosas.



5
Pettersen 1970:117
2. Instrumentos utilizados en el procesamiento
Los instrumentos que arqueolgicamente deberamos encontrar en relacin con el proceso de
elaboracin de objetos metlicos son: moldes donde se realiza el vaciado; los laminadores que
son piezas redondeadas pulidas; los martillos de diferente forma: cuadrados y redondos del tipo de
roca basalto, andesitas gris o rojo oscuro, riolita; tambin deben haber morteros; sopletes o
canutos que consisten en tubos delgados de diferentes tamaos. Por otro lado tambin se deben
hallar hornos de diferente tamao donde se halla podido fundir el metal. Para el caso de la
orfebrera se debera evidenciar grabadores, cinceles, piedras preciosas y semipreciosas.

3. Datos arqueolgicos y Metalografa - Datos etnogrficos
Para ahondar en este tema se ha tomado en cuenta los estudios realizados por Vetter (2004)
6
en el
Museo de Sitio Arturo Jimenez Borja Puruchuco, que si bien son estudios de una coleccin del
museo se puede identificar el lugar de procedencia, adems es interesante como a partir de
metalogrficos y de fluorescencia de rayos X se pueden inferir ciertas caractersticas y etapas de
su proceso de elaboracin.
Las piezas metlicas analizadas, que toma como muestra, estn elaboradas bsicamente de plata
y cobre; adems de ello incluye una pieza de cermica. Veamos en el siguiente cuadro los
especmenes y su procedencia:
OBJETO PROCEDENCIA
Mscara Rinconada de la Molina
Diadema pequea Rinconada de la Molina
Diadema grande Rinconada de la Molina
Caso cortado Pachacamac
Cuenco compuesto San Juan de Pariachi
Cuenco San Juan de Pariachi
Boleadora San Juan de Pariachi
Molde de cermica. Huaquerones
Cuadro 1. Objetos estudiados por Vertter del Museo de Sitio Arturo Jimenez Borja Puruchuco
7




6
Vetter Parodi, Luisa (2004) Las piezas de metal del Museo de sitio Arturo Jimenez Borja - Puruchuco. En
Puruchuco y la sociedad de Lima. CONCYTEC. Lima - Per
7
El cuadro no presenta la forma original de la publicacin en el artculo, para mayores datos revisar Vetter
(2004)
En primer lugar podramos hacer referencia al molde de cermica, la autora propone la hiptesis de
que esta pudo haber servido para realizar el vaciado, sin embargo no puede concluir la hiptesis
debido a que no se pudieron realizar ms estudios al respecto.
Segn los resultados obtenidos en la fluorescencia de rayos X, se muestran que las piezas
metlicas estn compuestas de una aleacin binaria plata cobre presentando mayor
concentracin de cobre que flucta entre 3.5 % y 52.6 %, estas mismos resultados se obtiene para
otro estudio realizado a 5 vasos provenientes de la Isla de San Lorenzo. Ello indica el manejo de
un conocimiento en cuanto a proporciones de los metales pero que adems se podra estar
repitiendo en diferentes talleres a lo que la autora seala La seleccin y concentracin de los
diversos metales que componan cada pieza elaborada era un acto consciente y controlado por el
orfebre
El caso de la boleadora tambin llama la atencin porque nos dice que tiene una composicin de
98 % de plomo y lo restante de otros metales como e cobre; pero el plomo al ser pesado y denso
otorga a la boleadora un mayor alcance al momento de ser lanzada. Entonces aqu tambin hay
una actitud consciente entre el material empleado y el uso que va cumplir el objeto.
Con respecto al anlisis metalogrfico nos seala que las piezas han sido primeramente coladas,
ya que presentan una estructura detrtica tpica de este procedimiento metalrgico. Como
siguiente paso se habra dado el martillado de la pieza para que tome la forma deseada, ello se
habra efectuado con un recocido para que los granos liberen tensiones y no se produzca
rajadura. Para el caso del martillado la estructura que evidencia la deformacin plstica o
martillado es la lnea de deslizamiento que se forma en los granos como resultado de la sucesin
de golpes Y para el recocido son lneas paralelas que se observan dentro de los granos.
Seala tambin que en las colecciones se pueden identificar dos instrumentos que estaran
sirviendo para la orfebrera: un grabador y un cincel.
Creencias de los plateros de San Pablo Provincia de cachis (Cuzco)
Segn seala Abraham Valencia 1978 (en Carcedo y Vetter) entre los plateros de San Pablo
Provincia de cachis (Cuzco) aparece un complejo mundo de ritos. La fragua, y en este caso, la
actividad artesanal del platero (ya que a la mujer no se le permite el oficio), adquiere cierto sentido
masculino llamndola Hatn Apu Potos que quiere decir dios omnipotente de Potos, al cual se le
rinde tributo durante todo el ao. A sus herramientas las tratan como si tuvieran vida, pensando de
que no se deben de comprar usadas, porque llevan consigo maldiciones y maoseras del que las
utiliz, asi como hay que dejarlas descansar y recitarles una serie de oraciones mientras que se
colocan una a una en su lugar rescpectivo. Tal vez estos ritos se pudieron dar en tiempos
anteriores como durante el Horizonte tardo, en todo caso las crnicas no los mencionan.

V. USOS
Diversos autores (Berthelot 1986; Carcedo; Vetter,etc.) han coincidido en el hecho de que los
metales no han sido utilizados ni considerados con el mismo valor por las sociedades
colonizadoras y nuestros predecesores andinos. En el primer caso, relacionan este recurso a
armamentos, riquezas, etc.; mientras que en el mundo andino, los metales vienen a estar ms
enlazados a aspectos simblicos, donde la trama poltica y religiosa se ven vinculadas.
1. Decoracin de arquitectura
Diversos cronistas hacen referencia al Koricacancha nos dicen que las portadas y puertas estaban
enchapadas con planchas de metal, ms adentro estaban cuatro casas muy grandes labradas de
esta manera y las paredes de dentro y de fuera enchapadas de Oro. Pero tambin haba
presencia de plata as Segn Ocaa la plata de Porco no solo fue utilizada para enchapar las
andas del Inca, sino que fue engastada entre las piedras del Coricancha, el mayor templo del
imperio. En todo caso no se ha reportado evidencia arqueolgica, lo que se esperara encontrar
son las grapas con las que estos enchapes fueron fijados a los muros.
2. Otros objetos metlicos.
Garcilaso tambin comenta que haba un jardn de oro y plata, donde las plantas rboles,
hombres y nios estaban hechos al tamao natural de de estos metales (oro y plata) Tambin se
usaron para la fabricacin de los vasos ceremoniales y vajillas del Inca; el cronista no menciona
otros usos para el metal. (Carcedo y Vetter). Adems Vetter a sealado tambin el uso de Tupus
en Tupe, este se pasaba por herencia y daba en cierta medida prestigio, ello puede ser aplicado
tambin para tiempos anteriores ya que Gumn Poma de Ayala hace referencia en sus dibujos a
estos objetos.
Por otro lado cindonos a la evidencia arqueolgica se puede citar a Isla, que seala
caractersticas de unos vasos antropomorfos En los materiales analizados hemos observado una
gran variedad de formas y motivos iconogrficos, adems de diversos procesos tecnolgicos, lo
que refleja la presencia de varios estilos que confluyen en la Costa Central desde el Intermedio
Tardo hasta el periodo Inka (Carcedo, Vetter y Diez Canseco 2004)

CONCLUSIONES

Se ha expuesto aunque de manera generalizada los aspectos involucrados en el proceso de
elaboracin de los objetos metlicos. Extraccion (minera), Procesamiento (metalurgia y
orfebrera) y los usos segn crnicas.

Se ha logrado identificar creencias entorno a las minas involucradas con lo femenino y para
la cual se organizan ritos de modo que se pueda acceder a sus entraas y extraer los
metales, pero tambin en cuanto a los instrumentos hay ciertas creencias, como el hecho
(en el caso etnogrfico) de que solo sea una labor para hombres y el rito que se practica
entorno a los instrumentos de uso lo cual pudo haber sucedido en el tiempo de los Inkas..

Hemos visto que durante el Horizonte Tardo efectivamente se maneja todo un corpus
ideolgico que vincula a las minas con el Inka como hijo del sol, lo que le da derechos
sobre las minas.











BILIOGRAFA
Berthelot, J.
1986. The extraction of precious metals at the time of the Inka. En Anthropological history of
Andean polities. Ed. LondonParis: Cambridge University pres Maison des sciences de I`home.
Bouysse Cassagne T.
2004. El sol de adentro. Wakas y santos en las minas de Charcas y en el lago Titicaca (siglos xv a
xvii). En Boletn de Arqueologa PUCP N 8. Lima
Carcedo P., Vetter L. y Diez Canseco.
2004. Los vasos- efigie antropomorfos: Un ejemplo de la Orfebrera de la Costa Central durante el
periodo Intermedio Tardo y el Horizonte Tardo. En Boletn de Arqueologa PUCP N 8. Lima.
Platt. T., Bouysse Cassagne T. y Harris O.
2006 Qaraqara Charka Mallka Inka y rey en la provincial de Charcas Siglos XV XVII. IFEA. Plural
editores. La Paz Bolivia.
Vetter L.
2004. Las piezas de Metal del museo de Sitio Arturo Jimnez Borja Puruchuco. En Puruchuco y la
sociedad de Lima: Un homenaje a Arturo Jimnez Borja. CONCYTEC. Lima.
2009. Del pasado al presente: continuidad de la platera popular del Per. En Platera tradicional
del Per. Usos domsticos, festivos y rituales: Siglos XVIII XX. Lima.
Vetter L. Y Mac Kay M.
2008 Tupe: un pueblo detenido en el tiempo. En Arqueologa y Sociedad. Museo de Arqueologa y
Antropologa, Centro Cultural de San Marcos, UNMSM, Lima.