Mtro. Cuauhtmoc Salgado Barrera La retrica es una tecnologa para construir y emitir discursos o textos para convencer. Para lograr esto, tenemos que tener en cuenta todos los elementos que se dan en el proceso de comunicacin emisor, receptor, cdigo, mensa!e, contexto". #n este escrito iniciamos nuestra exposicin, apoy$ndonos en los planteamientos tericos de la acadmica, %atya &ando'i ( , para posteriormente re)lexionar sobre la retrica del cuerpo en la realidad urbana contempor$nea. %atia nos propone una teora y un mtodo para estudiar la produccin y recepcin esttica en la vida cotidiana, a este campo terico, le llama *Prosaica+ y nos propone dos coordenadas para el an$lisis de un texto, la retrica y la dram$tica. #s importante antes aclarar que el texto, lo entiendo como un te!ido de mensa!es que pueden ser transmitidos por di)erentes medios e impactar todos los sentido. #l texto no es solo palabra, re)lexionemos, -uestro ser cuerpo.mente" es energa que se expresa por medio de movimientos, calor, sudor, sonidos y que consciente o inconcientemente genera signos, sntomas, se/ales, smbolos, discursos, textos que son interpretados por los otros. La retrica la divide %atia en cuatro registros o canales de intercambio de enunciados estticos que son, el lxico, el ac0stico, el som$tico y el escpico. 1 &ando'i %atya. Practicas estticas e identidades sociales. Editorial Siglo XXI. Mxico 200. 1 #l lxico es el discurso 1ablado y escrito, lo ac0stico 1ace re)erencia a la m0sica, los e)ectos sonoros, al tono, al timbre a la intensidad del sonido2 lo escpico a lo visual, a la ropa y la escenogra)a y )inalmente lo som$tico, que es el registro en esta re)lexin m$s nos interesa, pensemos, #l cuerpo es el ve1culo, por el cual se despliega la energa dram$tica" y que con)igura un o m$s textos te!ido de mensa!es", que !unto con los otros registros lxico, ac0stico, escpico", busca lograr un e)ecto en el otro o los otros. 3ntes de proseguir me parece interesante detenerme en este dato que nos da %atia, !a som"tica #unto a la ac$stica% son ontogentica & 'ilogenticamente las (rimeras 'ormas de comunicaci)n humana* &e imagino a un recin nacido y el impacto que implica pasar del paraso, que es el vientre materno, a este mundo. &e imagino la energa que despliega autom$ticamente para buscar el contacto con algo que le de cobi!o, alimento y consuelo. La madre seguramente responde con todo su ser y poco a poco se va dando un intercambio de estmulos que se convertir$n en los primeros signos. 4on el tiempo, el ni/o ir$ aprendiendo conductas o estrategias retricas, para obtener lo que desea y se entablar$ un !uego primeramente con su madre y posteriormente con los otros, que poco a poco con)ormar$ su car$cter, es decir una serie de condicionamientos psco.corporales que responden autom$ticamente a los estmulos del medio. %atia precisa, diciendo que el cuerpo *1abla+, a travs de la postura, de su modo de tocar, de su temperatura, de los olores que desprende, de su contacto ocular, de la 1umedad, del gesto, de la expresividad del rostro y del 2 volumen o talla corporal. #l cuerpo en la interaccin cotidiana produce e)ectos de apreciacin y encanto, incluso deslumbramiento o repulsin. #sto me recuerda a la bulimia y la anorexia, pienso que muc1os de nuestros males est$n gestados por relaciones 1umanas perversas, nuestra parado!a es ser animales auto.domesticados, algo as como un arbolito bons$i, que no quiere ser arbolito bons$i. Pero volvamos al texto de %atia, recordemos que nos propone dos coordenadas la retrica y la dram$tica, de esta 0ltima la autora a)irma, En un (roceso de enunciaci)n cual+uiera% mientras se ha,la & desarrolla el (rotocolo de las (rue,as l)gicas% el orador de,e tam,in decir sin cesar s-ganme% est-menme & +uiranme. Estos tres enunciados se emiten desde la dram"tica del enunciante (ara lograr e'ectos de (rendamiento en su ($,lico. #n estos momentos me viene a la mente el discurso de 4aldern en la noc1e del 5 de noviembre de 6778, dando un mensa!e a nivel nacional por la muerte del 9ecretario de :obernacin ;uan 4amilo &ouri/o. #ste 1ec1o, pienso, es aprovec1ado por los conse!eros presidenciales, para construir una esceni)icacin que es trasmitida a nivel nacional y seguramente reiterada por todos los medios, en donde el gran actor, en su papel de comandante de la nacin, busca lo que no 1a tenido, legitimidad y credibilidad, busca un prendamiento de los espectadores, s-ganme% est-menme & +uiranm% pero de!emos a 4alderon y su retrica y sigamos adelante. La coordenada dram$tica tiene cuatro modalidades que son, la proxmica, la cintica, la en)$tica y la )luxin. 3 La proxmica tiene que ver con la distancia, es decir la cercana o le!ana del cuerpo con respecto al otro o los otros. La distancia es un indicador que unido a los otros registros y modalidades genera un mensa!e de aceptacin o de rec1a<o. #n un di$logo, los cuerpos mueven constantemente, los o!os, los gestos, las manos, las caderas, los pies, etc. #s un constante acercarse y ale!arse, para expresar aceptacin o rec1a<o. #s un !uego. La modalidad cintica, es el )luir de la energa, que genera el movimiento, movimiento que puede ser, rtmico o catico, lento o acelerado, )luctuante, cadencioso. La 1iperactividad corporal es un signo que puede expresar audacia o locura. #n cambio la cintica corporal est$tica se puede interpretar como prudencia o depresin, todo depende de los di)erentes )actores que intervienen en el proceso de comunicacin. La en)$tica som$tica, es sencillamente el acento, la carga de energa que se da en alguna parte del cuerpo, ya sea que se tensen los m0sculos2 se genera un movimiento repetitivo2 se muestra una parte del cuerpo en )orma provocativa2 se presente calor, sudoracin o color de piel llamativo2 se gesticule o se tome una posicin corporal amena<ante, en )in, acentuamos, reiteramos, precisamos, anclamos el mensa!e. =inalmente la modalidad dram$tica llamada )luxin consiste en, abrir o cerrar, tensar o rela!ar, gastar o contener, disipar o controlar la energa. #ntramos en contacto o nos despedimos2 ponemos atencin o nos )ugamos. 4 #xpresamos con la mirada, la cara y el abra<o, >1ola como estas? o cortamos la conversacin )ingiendo cansancio, prisa o dolor de cabe<a. Las oc1o categoras de la retrica y la dram$tica que nos propone %atia nos sirven como un lente para 1acer una lectura del cuerpo, seguramente 1ay otros autores que proponen otras categoras y podemos tambin a partir de la observacin y estudio detallado del cuerpo en la vida cotidiana, ampliar nuestra teora y tecnologa para leer el cuerpo, es decir, convertirnos en unos 1ermeneutas pro)esionales. #spero que no sea necesario precisar algo obvio y es que todo discurso o texto es un 1ec1o comple!o, en donde se dan te!idos los di)erentes registros retricos y modalidades dram$ticas, por eso a una imagen, a una representacin, a una serie de mensa!es, le llamamos texto en un contexto. BIBLIOGRAFA &ando'i %atya. Practicas estticas e identidades sociales. Editorial Siglo XXI. Mxico 200. 5