Exposicin 25

La Muerte y la resurreccin



Mariana Gamboa Zapata



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Educacin Religiosa


Profesor Luis Alfonso Fory


Colegio Adventista Libertad
Sabana de Torres Santander

Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazn de
ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el
principio hasta el fin Eclesiasts 3:11

La inmortalidad o eternidad es el estado o calidad de no estar sujeto a la
muerte. Los traductores de las Escrituras usaron la palabra inmortalidad para
traducir el termino griego athanasia, sin muerte.

La Escritura revela que el eterno Dios es inmortal: Por lo tanto, al Rey de los
siglos, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los
siglos de los siglos. Amn. 1 Timoteo 1:17. De hecho, l es El nico que
tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los
hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno.
Amn 1 Timoteo 6:16
Dios no es un ser creado, tiene existencia propia, y no tiene principio ni fin.

En ningn lugar de las Escrituras describe la inmortalidad como una cualidad
o estado del hombre (o su alma o espritu). Entonces, lo contrario de Dios, los
seres humanos son mortales. La Escritura compara sus vidas con la del soplo
que va y no vuelve Salmo 78:39 y el hombre sale como una flor y es
cortado, y huye como la sombra y no permanece Job 14:2
Hay una marcada diferencia entre Dios y los hombres. l es infinito y nosotros
somos finitos. Dios es inmortal, nosotros somos mortales. Dios es eterno,
nosotros somos transitorios.

Inmortalidad Condicional
En la creacin, Dios form al hombre del polvo de la tierra, sopl en su nariz
aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente Gnesis 2:7. La creacin nos
revela que el hombre obtuvo vida de Dios. Cuando Dios cre a Adn y a Eva,
les dio libre albedro. Podan obedecer y desobedecer, y su existencia
continuada dependera de su continua obediencia mediante el poder de Dios.
De modo que la posesin del don de la inmortalidad era condicional.
Dios explico cuidadosamente las consecuencias que sufriran al hacer mal uso
de ese don (comer del rbol de la ciencia del bien y del mal). Dios les advirti:
El da que de l comieres, ciertamente morirs Gnesis 2:17

La Muerte
Contradiciendo la advertencia de Dios que la desobediencia les traera la
muerte, Satans les asegur: No moriris Gnesis 3:4. Pero despus de que
transgredieron el mandato de Dios, Adn y Eva descubrieron que La paga del
pecado es la muerte Romanos 6:23. Por su pecado debieron or esta frase:
Polvo eres, y al polvo volvers Gnesis 3:19. Estas palabras no apuntan a la
continuacin de la vida sino a su terminacin.
Despus de haberles dado su sentencia, Dios separ a la pareja pecaminosa del
rbol de la vida para que no Coma y viva para siempre Gnesis 3:22. Su
accin indic que la inmortalidad prometida se haba perdido a raz del
pecado. Ahora se haban convertido en mortales, estaban sujetos a la muerte.
Y como Adn no poda transmitir lo que no posea, la muerte pas a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron Romanos 5:12

Esperanza para la Humanidad
Fue solo la misericordia de Dios la que hizo que Adn y Eva no murieran
inmediatamente. El Hijo de Dios haba ofrecido dar su vida para que ellos
tuvieran otra oportunidad. l fue El Cordero que fue inmolado desde el
principio del mundo Apocalipsis 13:8

Aunque la gente nace siendo mortal, la Biblia los anima a buscar la
inmortalidad en Romanos 2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien
hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad. Jesucristo es la fuente de esta
inmortalidad:
La dadiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro
Romanos 6:23
quit la muerte y sac a la luz la vida y la inmortalidad 2 Timoteo
1:10
Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern
vivificados 1 Corintios 15:22
Si Cristo no hubiera venido, la situacin de la raza humana hubiera sido
desesperanzada y todos los que han muerto pereceran eternamente. Sin
embargo, por l, ninguno necesita perecer. Juan dijo: Porque de tal manera
am Dios al mundo, que ha dado a su hijo unignito, para que todo aquel que
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna Juan 3:16. De modo que el
cree en Cristo no solo anula la sentencia a muerte, sino asegura tambin a los
creyentes el don precioso de la inmortalidad.

Pablo describe el momento cuando se otorga el don de la inmortalidad: He
aqu, os digo un misterio: no todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final
trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que
esto corruptible se vista de incorrupcin, y que esto mortal se vista de
inmortalidad. Y cuando esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal
se vista de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita:
Sorbida es la muerte en victoria 1 Corintios 15:51-54
Esto deja claro que Dios no otorga la inmortalidad al creyente en el momento
de su muerte, sino en su resurreccin.
Aunque Juan seala que recibimos el don de la vida eterna cuando aceptamos
a Jesucristo como nuestro salvador personal, y este es el testimonio: que Dios
nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene
la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. 1 Juan 5:11,12, este
don se implementar cuando Cristo regrese. Solo ah seremos cambiados de
mortales a inmortales.

La Condicin de la Muerte
Si la muerte es la cesacin de la vida, Qu dice la Biblia acerca de la
condicin de la persona durante la muerte?

La muerte no es una aniquilacin completa, es solo un estado de inconciencia
temporal mientras la persona espera la resurreccin. La Biblia llama
repetidamente a este estado intermedio un sueo.
El Antiguo Testamento, refirindose a la muerte de David, Salomn, y los
dems reyes de Israel y de Jud, dice que dorman con sus padres. Job, David,
Jeremas y Daniel se refieren a la muerte como un estado e sueo.
As el hombre yace y no vuelve a levantarse; hasta que no haya cielo,
no despertarn, ni se levantaran de su sueo Job 14:12
Mira. Respndeme, oh Jehov Dios mo; alumbra mis ojos, para que
no duerma de muerte Salmo 13:3
Y embriagar a sus prncipes y a sus sabios, a sus capitanes, a sus
nobles y a sus fuertes; y dormirn sueo eterno y no despertarn, dice el
Rey, cuyo nombre es Jehov de los ejrcitos Jeremas 51:57
Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern
despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin
perpetua Daniel 12:2

Jess lo dijo en la tierra
Y vino a la casa del principal de la sinagoga, y vio el alborotoy a los que
lloraban y lamentaban mucho. Y entrando, les dijo: Por qu alborotis y
lloris? La nia no est muerta, sino duerme Marcos 5:39 Y as como dijo
Jess, la nia despert y empez a caminar, como si no hubiera sucedido nada.

Dicho esto, les dijo despus: Nuestro amigo Lzaro duerme, mas voy a
despertarlo. Pero los discpulos no entendieron que Jess se refera a la
muerte o estado inconsciente de espera, sino que pensaron que se refera a un
sueo terrenal Entonces Jess les dijo claramente: Lzaro ha muerto Juan
11:11-14

Y habiendo dicho estas cosas, clam a gran voz: Lzaro, ven fuera. Y el que
haba muero sali, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostrp envuelto
en un sudario. Jess les dijo: Desatadle, y dejadle ir Juan 11:43,44
Leer Eclesiasts 9:3-10
Eclesiasts 9:5 Los que duermen estn inconscientes
Eclesiasts 9:6 El sueo deja inactivas las emociones
Eclesiasts 9:10 El sueo pone fin a las actividades del da
Salmo 115:17 Durante el sueo los seres humanos no alaban a Dios
Salmo 146:4 Durante la muerte o sueo los pensamientos conscientes cesan

En muchas ocasiones, se presenta el alma en la Biblia, para referirse a toda la
persona. El cuerpo y el alma solo existen juntos, forman una unin
inseparable. En la creacin humana, la unin del polvo y el aliento de vida
produjeron un ser viviente o alma. Adn no recibi el alma como entidad
separada; lleg a ser un alma viviente. En la muerte sucede lo contrario, el
polvo de la tierra sin el aliento de vida hace que una persona quede muerta o
un alma en estado de inconsciencia.

El Antiguo Testamento llama al lugar donde van los muertes Seol y el Nuevo
Testamento, hades. Todos los muertos van a este lugar.
Qu hombre vivir sin ver la muerte? Librar su vida del poder del Seol?
Salmo 89:48
En el sepulcro hay absoluta inconsciencia.
Aunque el cuerpo vuelve al polvo, el espritu vuelve a Dios y el polvo vuelva
a la tierra de donde vino, y el aliento de vida vuelva a Dios que los dio
Eclesiasts 12:7 Esto sucede tanto a justos como a malos.
Muchos piensan que este texto da evidencia de que la esencia de la persona
continua viviendo despus de la muerte. Pero en la Biblia el trmino espritu
ni en hebreo (ruach) ni en griego (pneuma) se refiere a una entidad inteligente
capaz de una existencia consciente fuera del cuerpo. Ms bien, estos trminos
se refieren al aliento (la chispa de vida) esencial para la existencia individual,
el principio de vida que diferencia a los animales de los seres humanos.

El espiritismo
El ejrcito filisteo se dirigi a Sunam, estableci su campamento y se prepar
para atacar a Israel. En el pasado, la seguridad que Sal tena de la presencia
de Dios lo capacit para guiar a Israel sin temor alguno contra sus enemigos.
Pero haba dejado de servir al Seor, y cuando el apstata rey trat de
comunicarse con Dios acerca de la batalla que se acercaba. Dios rehus
comunicarse con l. El temor al futuro incierto y sombro pesaba grandemente
sobre Sal. Si tan solo Samuel estuviera ah pero Samuel haba muerto y ya
no poda contar ms con l. O quizs podra? Localizando a una mdium que
haba escapado de la persecucin de todos los brujos, el rey la visit y quiso
saber por su medio en cuanto a los resultados de la batalla del da siguiente.
Primero le pidi que trajera a Samuel ante su presencia. Durante el trance la
mdium vio ascender un espritu de la tierra. Este espritu inform al ansioso
rey que Israel que no slo perdera la batalla, sino que sus hijos moriran. La
prediccin se cumpli. Pero era realmente el espritu de Samuel el que hizo la
prediccin? Cmo poda una mdium, condenada por Dios, tener poder sobre
el espritu de Samuel, profeta de Dios? Y de dnde vino Samuel?

El espiritismo se origin con la primera mentira de Satans a Eva: No
moriris. Sus palabras fueron el primer sermn sobre la inmortalidad del
alma. Esta doctrina errnea de inmortalidad natural ha llevado a llevado a
creer en el estado consciente de los muertos. Estas posiciones contradicen
directamente lo que dicen as enseanzas Bblicas sobre el tema. Fueron
incorporadas en la fe cristiana provenientes de la filosofa pagana durante la
poca de la gran apostasa. Estas creencias llegaron a predominar entre la
cristiandad y todava hoy sigue siendo dominante. Creer que los muertos estn
conscientes ha predispuesto a muchos cristianos a aceptar el espiritismo.
Ninguno necesita ser engaado por el espiritismo. La Biblia claramente
expone su falsedad.
No os volvis a los espiritistas ni a los adivinos, para contaminaros. Yo
Soy el Seor vuestro Dios Levtico 19:31
No haya en ti quien pase a su hijo o a su hija por el fuego, ni adivino,
ni astrlogo, ni hechicero, ni mago; ni encantador, ni espiritista, ni
quien consulte a los muertos. Deuteronomio 18:10,11

La Biblia registra diversas actividades espiritistas, desde los magos del Faran
y los magos, astrlogos y adivinos de Nnive y Babilonia hasta las brujas y
mdiums de Israel, y los condena a todos.

Tomando como ejemplo cunado Sal consult a una mdium para hacer
aparecer el espritu de Samuel. Si creemos que esa aparicin era Samuel, eso
implica tambin cree en brujas, mdiums, adivinos, hechiceros, etc. y que
pueden llamar a los justos del Seol. Tambin implicara aceptar que Samuel
estaba en un estado consciente en la tumba.
Esta sesin no le produjo ninguna esperanza a Sal, sino profunda depresin y
que se suicidara al da siguiente. Sin embargo, el supuesto Samuel haba
predicho que en ese da Sal y sus hijos estaran con l. Si tena razn, habra
que suponer que despus de la muerte, el desobediente Sal y el justo Samuel
moraron juntos. En vez de ello, debemos concluir que el ngel malo produjo la
escena de engao que ocurri en esa sesin.

La Resurreccin
La resurreccin es la restauracin de la vida despus de la muerte; junto con la
plenitud de su ser y personalidad. Por cuanto la humanidad est sujeta a la
muerte, debe haber una resurreccin si se va a experimentar la vida ms all
del sepulcro.
Es importante conocer que existirn dos resurrecciones:

1. Resurreccin en Cristo:
Leer 1 Tesalonicenses 4:18
Por qu se lamentaban los creyentes de Tesalnica como si no hubiera
esperanza? Anteriormente, Pablo haba hablado acerca de la muerte y la
resurreccin, y de los eventos finales y, tal vez, su instruccin fue mal
comprendida, al no haber tenido tiempo suficiente de clarificar el problema de
la resurreccin de los creyentes.
Adems, Pablo le hablaba a un grupo de ex-paganos, los cuales no tenan
ninguna esperanza de vida despus de la muerte. Pablo escribe para que ellos
no tengan dolor como los que no tienen esperanza. Los Tesalonicenses crean
que morir antes del regreso de Cristo daba ciertas desventajas de la eternidad,
tal vez una separacin fsica eterna de quienes vivieron hasta el regreso de
Jess. Pero Pablo asegura a los Tesalonicenses que los creyentes que estn
vivos no tendrn ventaja sobre los que murieron. Los justos murtos resucitarn
y recibirn la inmortalidad junto con los que estn vivos.

Esta resurreccin tambin es llamada resurreccin de vida. Los sean
levantados en la primera resurreccin son los benditos y santos. Ellos no
experimentarn la segunda muerte en el lago de fuego al final de los mil aos.
Esta resurreccin para vida e inmortalidad se llevar a cabo en la segunda
venida. Los que la experimenten no morirn ms, estarn con cristo para
siempre.
Pablo dijo: transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea
semejante al cuerpo de la gloria suya Filemn 3:21 Ese es el cuerpo
espiritual, que recibirn los justos instantneamente suceda la resurreccin.

2. Resurreccin de condenacin
Los injustos sern levantados en la segunda resurreccin, la cual ser al final
de los mil aos. De esta resurreccin se procede al juicio final y a la
condenacin (Juan5:29)