CURSO DE NIVELACIN DE CARRERA-ICA Nombre: Stefany Manzano Introduccin En el presente ensayo se da a conocer las ideas ms importantes de Alberto Acosta en su escrito, El Buen Vivir, una oportunidad por construir, este tema se subdividi en 3 subtemas los cuales detallar a continuacin. El Buen Vivir, una oportunidad por construir El Buen Vivir afirma los pensamientos de sustentabilidad y respeto al entorno en el que vivimos y fue originado por los indgenas. Es una base para cimentar totalmente un nuevo rgimen de mejora asentado en una economa solidaria que ayudar al desarrollo del pas. (Acosta,2008, 33) Ni lo uno ni lo otro, sino todo lo contrario La Asamblea Constituyente se la interpret de varias maneras. Algunos asamblestas, contando con la prensa mediocre clamaban por concreciones definitivas (Acosta, 2008, 33). El buen vivir tiene como objetivo recuperar la cosmovisin de los pueblos y nacionalidades indgenas (Acosta, 2008, 33). Frente a los devastadores efectos del calentamiento global, el Buen vivir busca el bienestar de las personas, creando una escapatoria a estos graves desastres naturales, donde mantener vivos a todos es su idea central. La parte poltica y econmica se han fusionado para dar paso a que los recursos naturales no estn considerados para avanzar en la economa. El Buen vivir tambin abarca al mercado que existe en nuestro Ecuador, para que sea una herramienta hacia el desarrollo se identifica los errores de mercado y se promueve como impulso del pueblo teniendo en cuenta la equidad e igualdad conjuntamente con la opinin de cada uno de los habitantes del pas, de esta manera se discutir derechos y garantas.
M31 9 Hacia la construccin de una economa solidaria La solidaridad es el valor fundamental para poder crecer como pas, tanto en la economa y en el comportamiento social, se necesita algo que genere cambios bastantes positivos para poder seguir avanzando. La productividad y competitividad es algo que necesita de ms desarrollo ya que son las bases para poder tener un buen mercado y que la oferta por parte de potencias mundiales sea mayor. La educacin y la salud son otras de las temticas del Buen Vivir, ambas deben ser gratuitas como tambin tiene que ser gratuita la educacin superior. Todas las personas tienen por igual derecho a una vida digna que asegure la salud, alimentacin y nutricin, agua potable, vivienda, saneamiento ambiental, educacin, trabajo, empleo, descanso y ocio, cultura fsica, vestido, seguridad social y otros servicios necesarios. Se exigirn ajustes en la distribucin de la riqueza y del ingreso, puesto que su vigencia no slo puede estar garantizada por posibles ingresos petroleros u otros similares. (Acosta, 2008,41) En la nueva Constitucin no est en juego simplemente un proceso de acumulacin material. En esta se precisan respuestas polticas que hagan vigencia de los derechos fundamentales, se persigue una economa que garantice el derecho de propiedad bien habida, considera diversas formas de hacer economa: estatal, pblica, privada, mixta, comunitaria, asociativa, cooperativa.(Acosta, 2008,40) La Constitucin tambin busca dar grandes privilegios a las personas discapacitadas y emigrantes. En el caso de los emigrantes se busca que a los 5 aos de residencia en el pas ellos puedan acceder a derechos como votar, no podrn ser expulsados del pas, tendrn libertad y seguridad e integridad de sus familiares en caso de cualquier tipo de peligro. No se espera a que cambie el mundo para recin entonces avanzar en el campo de la migracin, se acta para provocar el cambio del mundo.(Acosta, 2008, 42)
La nueva Constitucin, medio y fin para cambios estructurales Como punto bsico se resalta la declaracin de un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrtico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Con esta definicin se abre la posibilidad de un nuevo pacto de convivencia amplia. (Acosta, 2008, 43). Un proceso que exige una mayor pedagoga constituyente y una sociedad movilizada que impulse la consecucin de logros constitucionales (Acosta, 2008, 44) Esta Constitucin abre las puertas para disputar el sentido histrico del desarrollo, los derechos de la naturaleza por ejemplo. (Acosta,2008,45) La conclusin es obvia frente a esta nueva realidad, por ms que sta pueda ser vista como un avance en relacin a las anteriores prcticas patrimonialistas de corte oligrgico: Democracia si, patrimonialismo no. Esa es la gran tarea. (Acosta,2008,46) No slo es indispensable superar las prcticas neoliberales, sino que es cada vez se hace ms indispensable garantiza la relacin armnica entre Sociedad y Naturaleza. Se vuele necesario crear una concepcin estratgica nacional, con bases de una creciente soberana y no en forma dependiente en la economa mundial. De todo lo anterior se desprende que hay que hacer un esfuerzo enorme y sostenido para maximizar aquellos efectos positivos que se puedan dar obtener de la extraccin de recursos naturales. (Acosta, 2008, 46) Para que todo esto sea posible se necesita crear ms dilogos y mecanismos con la ciudadana, se vuelve urgente apropiarse democrticamente del contenido de la nueva Constitucin, esta responsabilidad es grande y compleja. Estamos ante el imperativo de construir democrticamente una sociedad realmente fortificada en valores de libertad e igualdad (Acosta, 2008, 47)