Novena semana LA LECTURA Y LA ESCRITURA

MOMENTO DEL LENGUAJE

Lectura 10

Por qu es importante hablar y escribir bien?
http://www.lanacion.com.ar/656256 lunes 22 de noviembre de 2004 Susana Reinoso.

Las palabras que no se usan se pierden definitivamente y dejan de nombrar las
cosas. Esa merma del vocabulario equivale, segn la curiosa metfora del escritor
valenciano Juan Jos Mills, a perder los dientes, con las consecuencias que son
predecibles para el pensamiento y el estmago.

Las diversas respuestas a esta pregunta constituyen uno de los resultados de la
fiesta cultural del espaol que este ltimo fin de semana concluy en Rosario. En
dilogo con LA NACIN, varios de los participantes del III Congreso Internacional
de la Lengua Espaola (CILE) brindaron respuestas a este interrogante, cuya
batalla parece proporcionarle ms derrotas que victorias entre jvenes y adultos.
Nacido hace diez siglos y consolidado como lengua hace dos centurias, el espaol
es hablado por 400 millones de personas en 23 pases ubicados en cinco
continentes y registra ms de 88.400 palabras, en el Diccionario de la Real
Academia Espaola (DRAE).

Mempo Giardinelli haba sido contundente en el congreso: "Hace 20 aos, sobre
un total de 75.000 palabras, los argentinos usaban 1600 o 2000. Hoy, con ms de
84.000 vocablos, esa cifra no llega al millar".

Ms all de las cifras, la preocupacin coincidente de los especialistas es la
calidad del vocabulario y del hablante que lo utiliza. Al indagar sobre las causas,
se puede pensar en el poco contacto con el libro, la falta de estmulos y ejemplos
para la lectura y el uso de Internet, con la proliferacin del chateo como una de las
herramientas que distorsionan el idioma.

Riesgos y metforas

Mills advierte sobre el peligro que representa que hoy existan miles de personas
que se las arreglan con un vocabulario de 70 u 80 palabras. Y agrega: "Esto
produce la impresin de estar frente a un proceso de encogimiento. Un da las
oraciones empezarn a salirnos sin complemento directo".

Siempre desde el terreno de las metforas, el intelectual espaol afirma: "La
reduccin del lenguaje estrecha el campo de la visin y el pensamiento, porque la
lengua es un rgano de la visin. Cuando voy al campo solo, dada mi ignorancia,
slo veo rboles. Pero si voy con un experto, adems veo acacias, pinos, lamos
y robles.
Coincide Mills con Giardinelli, para quien "la lengua que habla una sociedad es
fiel representacin de su modo y calidad de vida. Leer bien y escribir
correctamente constituyen el nico camino para recuperar la capacidad de
pensamiento y de sensibilidad de una sociedad".

Al sealar que "una sociedad que habla mal o que escribe mal no puede pensar
bien aunque tenga los ojos azules y mida 1,80", Mills asegura: "Cada palabra que
se cae del vocabulario es como una pieza dental que se pierde. Con esos dientes
que llamamos palabras masticamos la realidad para digerirla y comprenderla".

Dice Giardinelli: "Es urgente que todos seamos conscientes de que hablar mal
tiene consecuencias indeseables concretas. Hablar bien, con propiedad y
correccin es el camino ms seguro para pensar mejor. Y pensar mejor asegura el
obrar mejor. Se habla, se piensa y se escribe mejor cuanto ms se lee".

La escritora Anglica Gorodischer precisa: "La lengua es la que construye la
realidad y edifica el mundo. Nos habilita para su comprensin, que es la
comprensin del otro, hable o no ese otro nuestra propia lengua".

De ello es posible inferir que un defectuoso uso de la lengua provoca una
distorsionada comprensin del otro y del mundo. En opinin de la narradora
rosarina, hablar y escribir "implica un doble trabajo de identificacin y de
colectivizacin".

Al referirse a la irrenunciable bsqueda del correcto hablar, el presidente de Radio
Caracol, de Miami, William Restrepo, que disert en el III CILE, se pregunta si se
debe escribir como se habla o se debe hablar como se escribe. Y responde: "El
conocimiento es la base de una buena comunicacin y permite el uso de los
vocablos apropiados. Esto se traduce en un buen libro o un buen soneto o un
buen guin".

El poeta nicaragense Ernesto Cardenal dej en el congreso su conviccin de que
"la principal identidad cultural es la del lenguaje. Cuando se pierde una lengua es
una visin del mundo la que se pierde".

Desde la lengua literaria, el peruano Alfredo Bryce Echenique contradice a
Gordodischer y afirma: "Las palabras no bastan para explicar el mundo. La lengua
se invent para comunicarse, pero nunca cumple del todo su misin". Segn la
opinin del fundador y presidente del sello Siglo XXI Editores, Jaime Labastida, "la
escritura y la lectura permiten la reflexin. Leer y releer, escribir y pensar elevan el
dilogo racional con los otros y amplia el espacio de la inteligencia".
A modo de corolario, es oportuno rescatar las palabras del escritor y juez jujeo
Hctor Tizn en la inauguracin del congreso: "La palabra es una eleccin entre la
vida y la muerte y sirve para salvar las cosas del caos".



Lectura 11
LEER! PARA QU?
Por Luis Eduardo Meza Cuevas.

En los aos sesenta del siglo pasado se lea ms que en los ochenta y en los aos
ochenta se lea ms que en el 2000. A qu se debe este deterioro de la calidad
de la lectura y por lo tanto de la educacin y de la cultura hoy en da?

Los aos sesenta del siglo pasado fueron una etapa de muchas inquietudes en el
mundo acadmico colombiano, y en general del mundo entero. En el ao 1963
hubo un cambio en la estructura curricular de la educacin colombiana. Se pas
de un pensum humanstico a uno tecnolgico. Las misiones del BID y de los
bancos prestamistas de dinero para el desarrollo de Amrica Latina aconsejaban
este giro de perspectiva, debido a que tanto en Europa como en los Estados
Unidos se haba dado un gran desarrollo en lo cientfico y tecnolgico, que se
reflejaba en el liderazgo econmico, especialmente de los Estados Unidos.

La dcada del sesenta, lo han dicho los grandes tericos de la economa, de la
sociologa y de la ciencia, fue una dcada productiva, por excelencia. Viajes al
espacio, descubrimiento y uso de la pldora anticonceptiva, dominio e imposicin
del capitalismo, en medio de la guerra fra, revolucin sexual y social, inquietudes
obreras, sociales y estudiantiles; amplio desarrollo tecnolgico, inicio de la
ciberntica y gran manejo y manipulacin de los medios audiovisuales y de
comunicacin. La concientizacin hacia el papel que debera ejercer y cumplir en
este mundo el ser humano, estaba cuestionada en parte por el existencialismo de
Sartre, Camus, Heidegger y toda la escuela de Frankfurt. Esto explica por qu los
profesionales de esta dcada e incluso de la siguiente fueron en general, exitosos
e inquietos, de tal manera que colocaban a Colombia en un sitio de privilegio, en la
mayora de los campos, frente a los dems pases latinoamericanos.

Analizando la situacin educativa se encuentra que la ruptura humanstica hacia lo
tecnolgico fue aceptada, aunque con crtica, ya que fue un perodo positivo ante
los grandes interrogantes, se cuestionaba todo, se pensaba en s mismo y se
proyectaba la vida para algo productivo y con un sentido independentista. Esto se
reflejaba en la prctica, en las lecturas de todo tipo que hacan los docentes y
estudiantes, tanto de derecha como de izquierda, incluso religiosos y espirituales,
y en general, culturales, entendindose stas como artsticas y literarias, aunque
hay que decirlo, no tanto cientficas.

La dcada del ochenta y la siguiente, fue una etapa de un gran vaco en los
conocimientos. En cierto sentido los sindicalistas del magisterio y de otros gremios
haban adquirido seguridad con sus luchas; lo mismo aconteci con los obreros y,
en cierto sentido, hubo como un pacto tcito entre los grandes empresarios y los
empleados, a quienes se les permiti cierto ascenso en lo econmico y social,
aunque trabajando el doble, lo cual impidi prestar atencin a la familia, para
dedicar tiempo a la formacin de los hijos y a la aplicacin de las nuevas teoras
de desarrollo evolutivo, que se empezaban a conocer, llmense: Constructivismo y
Conductismo. No propiamente el Conductismo behaviorista mecanicista, sino de
los conductistas conscientes del individuo y de lo social (Ausubel, Bruner) en lo
psicolgico y pedaggico.

La lectura y escritura en este momento, tuvo un gran bajonazo, tanto en padres de
familia, como en docentes, y por supuesto, entre los estudiantes. La
supervivencia, y cierto aseguramiento en lo socioeconmico fueron la principal
causa de esta cada de la lectura, sin prever las consecuencias. Otra causa fue la
falta de consciencia hacia la responsabilidad que tienen y deben tener los adultos,
especialmente, los docentes frente a las nuevas generaciones. Se lleg, incluso al
cumplimiento laboral, por la paga que se daba. Imper lo profesional sin el
verdadero sentido de lo tico y la responsabilidad de formacin en la relacin entre
adultos y jvenes. Tanto padres como docentes estaban ocupados en la
supervivencia y la tendencia hacia la clase media, no pujante e independiente,
sino un remedo de clase media de subsistencia.

El campo de la lectura y escritura, en este momento fue casi nulo, empez a ser
de lites, las nuevas generaciones no tuvieron el ejemplo lector escritor ni la
orientacin debida. Los docentes de esta dcada, especializados, desintegraron el
saber y lo compartimentalizaron. El centro de esta actividad no fue el estudiante,
cada docente trabajaba individualmente, incluso sosteniendo que si el estudiante
no aprenda, si el estudiante no lea ni entenda, el problema no era del docente y
si a caso, el responsable era el profesor de Espaol, o el profesor de primaria.
Esta concepcin produjo un gran conflicto en la nueva generacin con relacin al
papel de la lectura en el aprendizaje, la interpretacin y la comprensin de la
realidad.

Como siempre ha sucedido, y ahora ms, el culpable de esta situacin era el
gobierno y el sistema educativo, sin involucrarse y saber que el sistema tambin
son los docentes y padres de familia. Claro que el gobierno y sus polticas,
especialmente en la dcada del noventa empezaron a ser golpeados, de una
manera ms violenta, por los alzados en armas; y sin prever las consecuencias,
traslad gran parte de los rubros dedicados a la educacin a la defensa del orden
pblico y la seguridad. La lucha se increment, a la par que la corrupcin de la
poltica y la administracin pblica. Todo este caos hizo que la nueva generacin
de nios y jvenes del 2000 tuviera un nulo ejemplo lector y una necesidad del
sentido de la lectura y escritura; por lo tanto, de la adquisicin y generacin de
conocimientos. Se han presentado otras causas de la no lectura, como el costo de
los libros, el ingreso de los medios masivos, etc. Ya existen estudios al respecto
que como en el primer caso, slo es una excusa, y en el segundo, lo que ha
sucedido es que hoy tenemos nuevos tipos de lectura, adems, de la lectura de la
palabra, como la lectura de la realidad, la lectura de los medios, la Semiologa,
etc.

El Movimiento Pedaggico de mediados del ochenta empezara a inquietar a unas
cuantas mentes en todos los niveles de la educacin, y ayud a que se
concretara la propuesta de la Nueva Constitucin Poltica colombiana, lo mismo
que la Ley General de la Educacin y otras propuestas pedaggicas. A travs de
la revista Cultura y Educacin se cuestionaron muchas ideas pedaggicas,
culturales y polticas, pero desafortunadamente era una discusin donde slo
participaron unos pocos. El grueso del magisterio despreocupado, empezaba
otras luchas: Ley cien, nuevas contrataciones, asegurar una pensin modesta,
llegar a la ltima categora, sin mucha calidad acadmica (Pregrados y
especializaciones sin calidad, etc.).

Paradjicamente las nuevas propuestas educativas aseguran que slo el
conocimiento podr sacarnos adelante, que estamos en la era del conocimiento,
que la informtica y los sistemas de comunicacin y nuevas tecnologas son el
porvenir de las nuevas generaciones. Se habla del analfabetismo funcional en
tecnologa, y para colmo el estudiante de hoy en da, lee menos que el de ayer.
Los jvenes de hoy, en cierto sentido se han adelantado a sus docentes en cuanto
al manejo de la tecnologa, pero no saben qu hacer con ella. El tiempo, frente a
los computadores y la los aparatos de alta tecnologa, es para jugar, interactuar
chateando, informarse de cosas intranscendentes, pornografa, cosas vanas y
sin objetivo propio. Los trabajos de clase los presentan los estudiantes en
computador, con una rutina de buscar, localizar, cortar, pegar y entregar,
permaneciendo las mentes vrgenes, sin ninguna operacionalizacin, proceso y
reflexin; sin leer , y por tanto, sin escribir. Los profesores espantados por la
tecnologa, aceptan dichos trabajos llamados pomposamente investigaciones y
ensayos, sin utilizar ninguna de las dos formas de expresin.

La teora de la comprensin *1 no es conocida en el ao 2005, para manejar
competencias de orden superior en Lingstica y en su relacin con el
Pensamiento; la lgica formal, escasamente se usa como imposicin y orden, por
parte de los docentes, sin llegar a la lgica dialctica para la generacin de los
nuevos conocimientos. La mediocridad campea en los diversos niveles de
educacin. Las polticas del gobierno marchan lejos de la realidad, sin ser
entendidas por los docentes. Cuando se habla de competencias, de estndares,
de logros, planeacin por grupos de grados, evaluacin con criterios cualitativos,
sobre el decreto 230, etc.; estas ideas no quieren ser entendidas y si se hace es al
revs. Los mismos docentes son reacios a la evaluacin, no quieren ser medidos
en sus conocimientos, pedagoga y didctica, alegando represalias por parte del
mandatario de turno.

Se habla de jvenes mentes, de semilleros de investigacin, pero no se ve nada
de aquello de lo que habla Pozo *2 sobre cmo aprender y hacer ciencia.
Propuestas como la de los Siete Sabios *3, estn sin operatividad. Los Postulados
de la Nueva Ciencia recopilados por Miguel Martnez Migules *4 no se conocen
entre los docentes. Los desarrollos de la mente y el cerebro propuestos por la
universidad de Harvard y su proyecto cero (Gardner, Stemberg, Goleman, David
Perkins y Tina Blythe siguen ah, sin ponerlos en prctica).

Este escrito, slo quiere abrir un debate en educacin, en cada uno de los niveles:
primario, secundario, universidad con el nimo de construir, de crear condiciones
para generar conocimiento, de luchar contra la mediocridad y revisar nuestro
quehacer docente, tomando consciencia de lo que somos: racionales, por lo tanto
aprendices y lectores escritores.

Notas Bibliogrficas.

*1 Blythe Tina, 1998, La Enseanza para la Comprensin, Mxico, Paids.
*2 Pozo, J.I., y otro, 2001, Aprender a ensear ciencia, Madrid, Morata.
*3 1994, Colombia al filo de la oportunidad.
*4 2002, La Nueva Ciencia, su desafo, Lgica y Mtodo, Mxico, Trillas.

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MOMENTO DEL LENGUAJE

USO DE LA BUENA LENGUA HABLADA Y ESCRITA.

9. EL GUIN: Se usa para separar y relacionar datos o expresiones.
a. Para relacionar palabras que no son compuestas: Ser una conferencia
norte-sur.
b. Para relacionar dos fechas: Rubn Daro (1867 - 1916)
c. Para cortar palabras al final de lnea o rengln. Solo podrn dividirse por
slabas apo-geo
d. Al iniciar lo que dice un personaje en un dilogo - Qu se ha de hacer de
la firma? - dijo Sancho.

LOS DOS GUIONES: Se utilizan. Para intercalar una explicacin como:
a. Para expresar una aclaracin o comentario: La isla de Pascua - segn creo
- es bellsima.
b. Cuando se intercala algo dentro de las palabras de un personaje o una cita
textual: Caminante no hay camino- deca Machado-, se hace camino al andar.

EL PARNTESIS: Sirve para encuadrar un dato opcional o para citar unas
fechas que interesan: Pablo Neruda (1904 1973) obtuvo el Premio Nbel.

LAS COMILLAS: Son necesarias para sealar o destacar una expresin
a. En las citas de palabras textuales: Y dijo: Hgase la luz.
b. Para subrayar una palabra o frase: Le pillamos con las manos en la masa
c. Cuando se utilizan: vocablos extranjeros: Fuimos a cenar a un drive-in

LA INTERROGACIN: Indican que es interrogativa la oracin incluida entre
ellos: Qu habr sido ese ruido tan grande?

LA ADMIRACIN: Enmarcan un contenido que expresa sentimientos vivos. Se
usa en oraciones exclamativas y con interjecciones. Al ladrn! Auxilio! Ay!