EL RBOL DEL CONOCIMIENTO

Las bases biolgicas del conocimiento humano

Humberto Maturana !rancisco "arela
DEBATE: Pensamiento
Tercera edicin, febrero 1999
Resumen# Rolando $e%a Huaman
M&'ico( D) !) *e+tiembre ,--.
Se trata de un esbozo completo de una visin alternativa de las races biolgicas de la
inteligencia. Tal vez las ideas presentadas por el autor, no coincidan con las ideas
acostumbradas.
Proponemos que se considere al entendimiento, no como una representacin real del mundo
exterior, sino como la continua creacin de un mundo a travs del proceso mismo de la vida.
Es a la vez, una invitacin para desprenderse de las certidumbres y adquirir una nueva visin
biolgica de lo que signiica ser humano.
CONOCER EL CONOCER
!a gran tentacin" Explicada a partir de la obra de El #osco, $El Cristo coronado de
espinas; En ella %risto expresa paciencia y aceptacin. Sus verdugos aparecen como
personas normales, &umanas. %ada uno representa una gran tentacin. Son cuatro estilos de
ena'enacin y prdida de la ecuanimidad.
(ay un persona'e particularmente interesante. Tiene a )es*s su'eto por el manto. !o retiene y
le restringe su libertad. Parece decir" $Yo s, si, yo ya lo s. Es la tentacin de la certidumbre
Tendemos a vivir en un mundo de certidumbre indisputada. !o que nos parece cierto, no
puede tener otra alternativa. Es nuestro modo corriente de ser &umanos. +nvitamos a
suspender nuestro &,bito de certidumbre.
-
Toda experiencia cognoscitiva involucra al que conoce. Est, enraizada en su estructura
biolgica.
LA SORPRESA DEL OO
Slo se comprende al ser aludido personalmente. Podemos &acer el experimento del punto
ciego. .Por qu no andamos por el mundo con un agu'ero permanente/
El punto ciego" !o ascinante es que no vemos que no lo vemos.
El experimento de las luces. %reemos que el color es una cualidad de los ob'etos. 0ebemos
de'ar de pensar que el color est, determinado por las caractersticas de la luz que nos llega de
ella. !a experiencia de un color corresponde a una coniguracin especica del sistema
nervioso.
.1u signiica $gatillar2/ !os cambios que resultan de la interaccin entre un ser vivo y su
medio, son desencadenados por el agente perturbador y determinados por la estructura de lo
perturbado.
EL !RAN ESC"NDALO
En el zoolgico de 34, en el #ronx, existe una 'aula con el primate m,s peligroso de todos.
Est, vaca, pero tiene un espe'o. (emos matado a m,s especies sobre el planeta que ninguna
otra conocida
Pero al vernos en ese espe'o, pasamos de observador a observado 5por nosotros mismos6,
pero, .qu vemos/ El momento de la relexin ante un espe'o es muy peculiar. !a relexin es
un proceso de conocer cmo conocemos. Es el acto de volverse sobre nosotros mismos. Es la
oportunidad de descubrir nuestras cegueras.
0e reconocer que nuestras certidumbres y conocimientos son tan abrumadoras y al mismo
tiempo tan tenues como las de otros. Esta situacin es alusiva a nuestra cultura occidental.
Estamos centrados en la accin y no en la relexin
Es un gran esc,ndalo no saber cmo se constituye nuestro mundo. 7na de la razones de esto
es la sensacin de vrtigo, por la circularidad de utilizar un instrumento de an,lisis para
analizar el instrumento.
Pero as debe ser, existe una inseparabilidad entre lo que &acemos y nuestra experiencia en el
mundo. El enmeno del conocer no puede ser tomado como si &ubiera $&ec&os2 y $ob'etos2
all, auera que uno capta y los mete en su cabeza.
8
!a experiencia de cualquier cosa uera, es validada por la estructura &umana que &ace posible
$la cosa2 que surge de la descripcin. Esta circularidad nos dice" $Todo acto de conocer trae
un mundo de la mano2
9:;<+S=;S %!9>E"
o Todo &acer es conocer y todo conocer es &acer
o Todo lo dic&o es dic&o por alguien
9ccin y experiencia se aplican a todas las dimensiones de nuestro vivir. Toda relexin se da
en el lengua'e, que es nuestra peculiar orma de ser &umanos. El lengua'e es nuestro punto de
partida, nuestro instrumento cognoscitivo y nuestro problema.
9 veces decimos" Traer a la mano el conocer es una diicultad, error o residuo explicativo que
se debe de eliminar. E'emplo" +lusin ptica, enga?o, mentira, etc.
3osotros decimos lo opuesto" Este car,cter del conocer, es la clave maestra para entenderlo@
est, asociado con las races m,s &ondas de nuestro ser cognoscitivo. Se maniiesta en todas
nuestras acciones. +ncluso en las que no son tan evidentes.
3o &ay discontinuidad entre lo social y lo &umano. El enmeno del conocer es todo de una
sola pieza. 3uestro ob'etivo en este sentido, es examinar el enmeno del conocer tomando la
universalidad del &acer en el conocer.
Es una proposicin que reormula o recrea la observacin de un enmeno en un sistema de
conceptos aceptables para personas que comparten un criterio de validacin.
Existen cuatro condiciones en la proposicin de una explicacin cientica"
-. 0escripcin de enmenos de manera aceptable para la comunidad de observadores
8. Proposicin de un sistema conceptual capaz de generar el enmeno
A. 0educcin, a partir del punto 8, de otros enmenos no considerados
B. ;bservacin de estos *ltimos enmenos
%;3;%E<" Es accin eectiva. Eectividad operacional en el dominio de existencia del ser
vivo
Explicacin del conocer"
-. :enmeno a explicar CCD 9ccin eectiva
8. (iptesis explicativa CCD ;rganizacin autnoma del ser vivo
A. 0educcin de otros enmenos CCD %oordinacin conductual de acciones
B. ;bservaciones adicionales CCD !engua'e y autoconciencia
3o es un enmeno extra?o. 3os convertimos en observadores que &acemos descripciones. El
conocer es nuestro enmeno
A
3uestro punto de partida" Eectividad operacional del ser vivo en su dominio de existencia.
9ccin eectiva" 9ccin que permite a un ser vivo, continuar su existencia en un medio
determinado
LA OR!AN#$AC#%N DE LO &#&O
Todo conocer es un &acer por el que conoce, es decir, todo conocer depende del que conoce.
El que el conocer sea el &acer del que conoce, est, enraizado en la manera misma de su ser
vivo, es decir, en su organizacin
3o se pueden entender las bases biolgicas del conocer, slo a travs del examen del sistema
nervioso. 0ebemos entender al ser vivo en su totalidad.
BRE&E '#STOR#A DE LA T#ERRA
Para comprender la organizacin de un ser vivo, debemos entender su materialidad. >eamos
algunos &itos de la transormacin material que &acen posible la aparicin de los seres vivos.
3uestra galaxia conocida como 3E%F-GHI, pertenece a la %onstelacin 0orada. Es nuestra
va l,ctea. !a unidad de medicin utilizada es el Jiloparsec" A8IH a?os luz.
3uestro sol est, como a K Jp del centro de la galaxia. Est, en un punto medio de su secuencia
principal. !e queda aproximadamente A mil millones de a?os de radiacin. 3uestra tierra
tiene aproximadamente cinco mil millones de a?os.
APAR#C#%N DE LOS SERES &#&OS
0ebido a la diversidad y plasticidad de amilias de molculas org,nicas, se orman redes de
reacciones moleculares, que producen la misma clase de molculas que las integran. Por
deinicin, estos son seres vivos.
Estas agrupaciones moleculares se ormaron &ace m,s de ABHH millones de a?os. Son siles
de seres vivos. #acterias y algas. .%u,ndo se yo que un ser es un ser vivo/ .%u,les son mis
criterios/ Se &an propuesto muc&as respuestas" %omposicin qumica, capacidad de
movimiento, reproduccin, etc.
En nuestra ptica, los seres vivos tienen una organizacin. Son aquellas relaciones que deben
existir para que ese algo sea. !os seres vivos se caracterizan porque se producen
continuamente a s mismos. Tienen una organizacin autopoitica.
7na de sus caractersticas es que se levanta por sus propios lmites, constituyndose distinto
al medio circundante, pero ambos son inseparables
B
D#ST#NC#ONES
El acto de se?alar cualquier ente, ob'eto, cosa o unidad, est, asociado a que uno realice un
acto de distincin que separa lo se?alado como distinto de un ondo. 7na vez que &acemos
reerencia a algo, estamos, estamos especiicando un criterio de distincin.
A(TONO)*A + A(TOPO#ES#S
7n sistema autnomo es capaz de especiicar su propia legalidad, lo que &ace es propio de l.
El mecanismo que los &ace autnomos es la autopoiesis. Para entender la autonoma de un ser
vivo, debemos entender su estructura.
En esa estructura se realizan y especiican a s mismos. En este tipo de organizacin es
peculiar que su *nico producto son ellas mismas. 3o &ay separacin entre productor y
producto.
El ser y el &acer son inseparables. Ese es su modo especico de organizacin.
REPROD(CC#%N + 'ERENC#A
Somos seres sociales. Tenemos una &istoria. 3o slo de nuestros antepasados &umanos, sino
de antepasados muy distante, de &asta AHHH millones de a?os.
Somos seres multicelulares. 0escendientes de una clula particular ormada por un vulo y
un espermatozoide. 0ebemos comprender los mecanismos que &acen de un ser vivo, un ser
&istrico.
%ada vez que en un sistema, un estado surge, como modiicacin de un estado previo,
tenemos un enmeno &istrico.
Se entiende por organizacin a las relaciones que deben darse entre los componentes de algo,
para que se le reconozca como miembro de una clase especica. !a din,mica de cualquier
sistema en el presente, puede ser explicada mostrando las relaciones entre sus partes y las
regularidades de sus interacciones.
Para entenderlo, tenemos que verlo tambin en sus circunstancia, operando en su entorno.
+mplica adoptar una cierta distancia de observacin
0ES0E !9 <EP<;07%%+L3
o =odos de generar unidades"
G
<eplica" =ecanismo que en su operar puede generar unidades de la misma
clase. El mecanismo productivo y lo replicado son sistemas
operacionalmente distintos. !a unidades producidas son independientes
&istricamente entre s.
%opia" Tenemos una unidad modelo y un procedimiento para generar otro
idntico. Si de una sola unidad se generan muc&as, son independientes. Si
de cada copia se genera la siguiente, est,n &istricamente conectadas.
<eproduccin" 7na unidad sure una ractura que da por resultado dos
unidades de la misma clase. 0os tizas, dos racimos de uva, etc. 0a origen a
unidades conectadas &istricamente.
'ERENC#A REPROD(CT#&A
%uando &ay una serie &istrica, se da el enmeno &ereditario. Se entiende por &erencia, la
invariancia transgeneracional de cualquier aspecto estructural en un lina'e de unidades
&istricamente conectadas.
El enmeno de la reproduccin implica necesariamente la generacin tanto de seme'anza
como de dierencia. !o igual es &erencia@ lo distinto es variacin reproductiva.
LA #N,OR)AC#%N !EN-T#CA
1ue se diga que los genes poseen la inormacin que especiica a un ser vivo, es un error.
%onunde el enmeno de la &erencia con mecanismos de rplica. Saca a los componentes de
su interrelacin con el resto. El error es conundir participacin esencial con responsabilidad
*nica.
ONTO!EN#A
Es la &istoria del cambio estructural de una unidad sin que esta pierda su organizacin. El
resultado general es que la transormacin ontognica de una unidad, no cesa &asta su
desintegracin.
ACOPLA)#ENTO ESTR(CT(RAL
0os o mas unidades autopoiticas pueden encontrarse acopladas en su ontogenia, cuando sus
interacciones son recurrentes y estables. El resultado ser, una &istoria de mutuos cambios
estructurales, concordantes mientras no se desintegran. Existe 9coplamiento Estructural.
I
C#CLOS DE &#DA
Todos los seres vivos que conocemos &ay que entenderlos como elaboradas variaciones sobre
el mismo tema. !a riqueza y variedad de los seres vivos sobre la tierra se debe a la aparicin
de la desviacin multicecular dentro de los lina'es celulares.
El ciclo de vida de un multicelular constituye una unidad en la que la ontogenia del
organismo ocurre en su transormacin de unicelular a multicelular &asta su reproduccin
LA DER#&A NAT(RAL DE LOS SERES &#&OS
Tres aspectos undamentales de los seres vivos"
-. Se constituyen como unidades y su identidad queda deinida por una organizacin
autopoitica
8. Esta organizacin autopoitica se complica &asta la reproduccin y genera una red
&istrica de lina'es.
A. Somos variaciones undamentales del mismo tema
Esta gran red de transormaciones &istricas de los seres vivos es la trama de su existencia
como seres &istricos. !a clave para entender el origen de la evolucin es la asociacin
in&erente entre dierencias y seme'anzas en cada etapa reproductiva, conservacin de
organizacin y cambio estructural.
Seme'anza Serie &istrica o lina'e
0ierencia >ariaciones &istricas
.%mo ocurren las interacciones entre los seres vivos y lo que les rodea/
DETER)#NAC#%N + ACOPLA)#ENTO ESTR(CT(RAL
Todo ser vivo parte con una estructura inicial. %ondiciona el curso de interacciones y acota
los cambios estructurales. 3ace en un medio determinado con una din,mica estructural propia
y operacionalmente distinta a la del ser vivo.
%omo observadores distinguimos al ser vivo de su trasondo. 0istinguimos dos estructuras
operacionalmente distintas e independientes, pero entre los que se da una congruencia
estructural. 7na perturbacin en el medio obliga al ser vivo a determinar su propio cambio.
Tratamos con unidades determinadas estructuralmente que suren cambios determinados por
su propia estructura.
+dentiicamos cuatro dominios que la estructura de una unidad especiica"
M
-. %ambios de estado" %ambios estructurales que no modiican su organizacin
8. %ambios destructivos" %ambios estructurales que llevan a perder la organizacin
A. Perturbaciones" +nteracciones que gatillan cambios de estado
B. +nteracciones destructivas" Perturbaciones que provienen de un cambio destructivo
=ientras una unidad no entre en interacciones destructivas con su medio, decimos que &ay
compatibilidad. =ientras exista esta compatibilidad, se gatillan mutuamente cambios de
estado. Esto es a lo que llamamos acoplamiento estructural.
ONTO!EN#A + SELECC#%N
!os seres vivos no son *nicos ni en su determinacin, ni en su acoplamiento estructural.
9mbas las realizan en el marco de la continua conservacin de la autopoiesis. El continuo
cambio estructural de los seres vivos con conservacin de su autopoiesis, est, ocurriendo a
cada instante, de muc&as maneras simult,neas. Es el palpitar de la vida.
%omo observadores tenemos acceso a la estructura de la unidad y del medio, y nos podemos
imaginar el mundo si &ubieran ocurrido otras interacciones. !os cambios aparecen
$seleccionados2 por el medio en el continuo 'uego de las interacciones.
En este sentido, el medio puede verse como un $continuo selector2 de cambio estructural
%on el medio es recproco. !os seres vivos act*an como selectores de su cambio estructural,
pero no es cierto que el medio est escogiendo cu,les cambios se dan entre los muc&os
posibles. !a palabra seleccin sintetiza el entendimiento por el observador de cada ontogenia,
pero no tiene que ver con el medio. Es $como si &ubiese una seleccin natural.
!a adaptacin de una unidad en su medio, es consecuencia necesaria del acoplamiento
estructural. !a conservacin de la autopoiesis y la conservacin de la adaptacin, son
condiciones necesarias para la existencia de los seres vivos.
El cambio estructural ontognico de un ser vivo en un medio ser, una deriva estructural
congruente entre el ser vivo y el medio. Esta deriva aparecer, ante un observador como
seleccionado por el medio a lo largo de una serie de interacciones.
,#LO!EN#A + E&OL(C#%N
!a ilogenia, es la sucesin de ormas org,nicas emparentadas secuencialmente por relaciones
reproductivas. Sus cambios constituyen el cambio ilogentico o evolutivo. (ay muc&as
variaciones de una estructura que son capaces de producir individuos viables en un medio
determinado
K
En el proceso de la evolucin org,nica, cumplido el requisito ontognico esencial, la
reproduccin, todo est, permitido. 3o cumplirlo, est, pro&ibido, pues lleva a la extincin.
DER#&A NAT(RAL
!a deriva natural es como gotas de agua de'adas caer desde la punta de un cerro y que corren
por senderos dierentes e impredecibles. ;rganismos y medios varan en orma independiente.
0el encuentro de estas dos variaciones surgir,n la estabilizacin y diversiicacin enotpica.
El bilogo puede dar cuenta de grandes lneas evolutivas en la &istoria de los seres vivos con
base en su acoplamiento estructural con un medio ambiente
3os vemos orzados a describir cada caso en particular como resultado de variaciones
azarosas, ya que slo podemos describir las variaciones a posteriori. 7na de las partes m,s
interesantes de la evolucin, es la manera como la co&erencia interna, de un grupo de seres
vivos, compensa una perturbacin.
4a que todo sistema autopoitico es una unidad de m*ltiples interdependiencias, cuando &ay
una dimensin aectada, arrastra a todo el organismo a experimentar cambios correlativos en
muc&as otras dimensiones al mismo tiempo.
%omo no vemos todos los actores que participan, la deriva nos parece como proceso al azar.
En <ES7=E3, la evolucin es una deriva natural producto de la invariancia de la autopoiesis
y de la adaptacin
3o &ay supervivencia del m,s apto. (ay supervivencia del apto. Se trata de condiciones
necesarias que pueden ser satisec&as de muc&as maneras, y no de una optimizacin de alg*n
criterio a'eno a la supervivencia misma.
DO)#N#OS COND(CT(ALES
1ueremos ser tratados como sistemas estructuralmente deinidos, pero queremos tambin el
libre albedro de nuestra voluntad y estar m,s all, del determinismo. .1u relacin existe
entre nuestro ser org,nico y nuestra conducta/
PRED#CT#B#L#DAD + S#STE)A NER&#OSO
Slo podemos generar una explicacin cientica, si tratamos el enmeno como resultante del
operar de un sistema determinado estructuralmente
N
P<E0+%%+L3" <evela lo que como observadores, esperamos que ocurra. 0espus de
considerar el estado presente de un sistema, airmamos que &abr, un estado consecuente,
producto de la din,mica estructural.
!a predictibilidad no es siempre posible. %omo observador, puedo no estar en condiciones de
conocer todo lo necesario. En muc&os casos, la limitacin predictiva, es incapacidad
observacional. En otros casos, es limitacin conceptual
.1u ocurre con la ontogenia de aquellos organismos multicelulares dotados de sistema
nervioso/ Oste contribuye momento a momento a determinar estructuralmente al organismo.
Esta contribucin se da tanto por su estructura , como por el resultado de su operacin. 5el
lengua'e por e'emplo6
El ser vivo opera siempre, en su presente estructural. El pasado y el presente son dimensiones
valiosas para comunicarnos como observadores. 0ebemos entender como opera el sistema
nervioso en su dominio de acoplamiento estructural. <anas disparando su lengua a otro lado
porque &an surido modiicaciones en su cornea. %orderitos que no 'uegan con otros, porque
ueron separados por un tiempo de su madre al nacer.
Todo ser vivo comienza su existencia con una estructura unicelular particular. !a ontogenia
consiste por lo tanto, en la constantes transormacin estructural. 3o interrumpe su identidad
ni su acoplamiento estructural a su medio.
%aso de ni?as &ind*es en -N88. 7na de K a?os y otra de G. =c !ean -NMM.
EL ,#LO DE LA NA&AA
!a visin popular nos dice que el sistema nervioso es un instrumento mediante el cual el
organismo, obtiene inormacin del =edio 9mbiente que luego utiliza para construir una
representacin del mundo. Esto exige que el medio especiique en el sistema nervioso sus
caractersticas propias.
Pero el sistema nervioso opera con determinismo estructural. %omo observadores, podemos
describir la conducta del individuo, como si surgiera del operar del sistema nervioso, o como
expresin de una intencionalidad, pero slo tienen car,cter de utilidad comunicativa
Sin embargo, esto nos plantea un dilema importante. Pareciera que negamos la realidad
circundante .%mo explicamos la eectividad operacional/ .y la capacidad de aprendiza'e/
Esto es como caminar en el ilo de una nava'a. 9 un lado una trampa@ la imposibilidad de
comprender el enmeno cognoscitivo. 0el otro lado, otra trampa@ el caos y la arbitrariedad de
la ausencia de ob'etivo
-. Trampa" El sistema nervioso opera con representaciones del mundo
-H
8. Trampa" 3egar el medio circundante. El sistema nervioso opera en el vaco, donde
todo es posible
1ueremos proponer una solucin intermedia. =antener una clara contabilidad lgica. 3o
perder de vista que" Todo lo dic&o es dic&o por alguien. !a solucin, como en muc&as otras
cosas, es salirse del plano de la oposicin.
%omo observadores vemos a una unidad en dos planos dierentes"
-. En el operar de sus componentes, estados internos y cambios estructurales. En este
caso, el ambiente es irrelevante
8. Sus interacciones con el medio y su &istoria de interacciones. <elaciones entre
caractersticas del medio y conducta de la unidad. 9qu la din,mica interna es
irrelevante.
9mbas son necesarias para satisacer nuestra necesidad de entendimiento y buscamos
correspondencia entre ellas. El problema disminuye si nos &acemos cargo de los dos niveles y
los relacionamos en un dominio mayor.
%;307%T9" %ambios de postura o posicin de un organismo, que un observador describe
como movimientos o acciones, en relacin con un ambiente determinado.
COND(CTA + S#STE)A NER&#OSO
!a conducta no es algo que el ser vivo &ace, pues en l slo se dan cambios estructurales, sino
algo que el observador se?ala. !os cambios de estado del organismo, o conductas, son
congruentes con su medio ambiente. 7na conducta es adecuada, dependiendo del ambiente en
que la describimos
El xito o racaso de una conducta queda deinido, por el ,mbito de expectativas que el
observador especiica. !a conducta de los seres vivos no es una invencin del sistema
nervioso, ya que el observador ver, conducta en cualquier ser vivo en su medio. El sistema
nervioso expande el dominio de posibles conductas, al dotar al organismo de una estructura
vers,til y pl,stica.
S#STE)A NER&#OSO + CONOC#)#ENTO
Punto central" .%mo el sistema nervioso expande los dominios de interaccin/
(abitualmente vemos la conducta como propia de animales con sistemas nerviosos.
9sociamos conducta con movimiento. Pero el movimiento no es universal.
(+ST;<+9 39T7<9! 0E! =;>+=+E3T;" Planta sagitaria" Presenta dos ormas en agua y
terrestre. Esto se puede describir como cambio de conducta. En las plantas el movimiento est,
ausente como orma de ser. !os organismos mviles basan en el movimiento su reproduccin
y alimentacin. 9qu, el sistema nervioso cobra importancia.
--
ESTR(CT(RA NE(RONAL
!o que distingue a las neuronas es que posen ramiicaciones citoplasm,ticas que se extienden
por distancias enormes. 9 partir de su presencia, las neuronas acoplan a grupos celulares
presentes en distintas partes del cuerpo. !a particularidad de las conexiones e interacciones
neuronales, son la clave maestra del operar del sistema nervioso
S+39PS+S" Es el punto de contacto estrec&o entre neurona y neurona. !as membranas se
ad&ieren estrec&amente. Est,n especializadas para la secrecin de neurotransmisores. 7n
impulso nervioso que recorre una neurona y llega a una terminacin sin,ptica, produce la
secrecin de un neurotransmisor que gatilla un cambio elctrico en la clula siguiente.
9s, la inluencia mutua, se da de manera localizada y no diusa. Sobre cada neurona, &ay
miles de terminaciones sin,pticas de muc&os cientos de neuronas distintas.
%ada terminacin &ace una peque?a contribucin al cambio total de actividad elctrica.
Tambin inluyen de manera qumica, en la estructura de todas las neuronas que se conectan
con ella. 0e este doble tr,ico elctricoFmetablico, depende en cada momento, el estado de
actividad estructural de cada neurona en el sistema nervioso.
!a prolongacin neuronal se llama 9P;3. !as neuronas se conectan con casi cualquier otro
tipo de clulas. !as expansiones nerviosas de las neuronas se llaman dentritas o terminales
axnicas. En esas zonas se establecen los contactos llamados sinapsis.
Es en la sinapsis, donde se producen las mutuas inluencias en el acoplamiento entre neuronas
y aquellas clulas con las que &acen contacto. !a sinapsis, son las estructuras que permiten al
sistema nervioso, la realizacin de interacciones especicas entre grupos celulares distantes.
9unque la gran mayora de los contactos sin,pticos son entre neuronas, stas &acen sinapsis
con muc&os otros tipos de clulas. El sistema neuronal se encuentra inserto en el organismo, a
travs de m*ltiples conexiones constituyendo una red de interconexiones que llamamos
Sistema 3ervioso
LA RED #NTERNE(RONAL
Su arquitectura undamental es v,lida para todos los vertebrados superiores. !a *nica
dierencia es la orma en cmo esta red se implementa mediante neuronas y conexiones. %ada
especie tiene una en particular.
En el cerebro &umano &ay entre -H
-H
y -H
--
neuronas. %ada una de ellas recibe m*ltiples
contactos de otras neuronas. !a combinatoria de posibles interacciones es astronmica. El
sistema nervioso en todos los seres vivos, son variaciones sobre el mismo tema.
-8
=ecanismo clave" El sistema nervioso acopla las supericies sensoriales y motoras mediante
una red de neuronas cuya coniguracin puede ser muy variada. %omo observadores, estamos
&abituados a poner atencin sobre perturbaciones externas, pero stas, slo pueden modular el
constante ir y venir de los balances internos.
CLA(S(RA OPERAC#ONAL DEL S#STE)A NER&#OSO

%;307%T9" Es la descripcin que &ace un observador de los cambios de estado de un
sistema, con respecto a un medio al compensar las perturbaciones que recibe. El sistema
nervioso no inventa la conducta, la expande.
!a supericie sensorial no slo incluye a las clulas que vemos externamente como
receptoras, sino tambin a las que e'ercen inluencia en la red neuronal. El sistema nervioso
puede deinirse en cuanto a su estructura, como que tiene clausura operacional.
%ualesquiera que sean sus cambios, generan otros cambios dentro de l mismo y su operar
consiste en mantener ciertas relaciones entre sus componentes, rente a las continuas
perturbaciones que generan en l, tanto sus interacciones internas como con el medio
ambiente.
En principio, toda conducta es una visin externa de la danza de relaciones internas del
organismo.
'#STOR#A NAT(RAL DEL S#STE)A NER&#OSO
(ay dos tendencias undamentales
-. <eunir neuronas en un compartimiento 5cuerda nerviosa6
8. %oncentrar mayor volumen neuronal en el extremo ce,lico 5cealizacin6
El operar del sistema nervioso se diversiica enormemente, por la variedad de interacciones
neuronales. El aumento de masa ence,lica amplia las posibilidades de plasticidad estructural
del organismo, lo que es undamental en la capacidad de aprendiza'e.
El sistema nervioso no viola, sino que enriquece el car,cter autnomo del ser vivo. Por lo
tanto, todo su conocer es su &acer.
PLAST#C#DAD
Este cambio estructural no ocurre en orma de cambios radicales en sus grandes lneas de
conectividad. Ostas casi siempre son invariantes. El sistema nervioso es un sistema en
continuo cambio estructural, es decir, con plasticidad.
-A
.0nde entonces ocurren los cambios estructurales/ En las caractersticas locales de las
conexiones neuronales. En las ramiicaciones inales de la sinapsis. %ambios moleculares
producen cambios en la eicacia de las interacciones sin,pticas.
El nivel de actividad y el tr,ico qumico entre las clulas modulan su eicacia y su modo de
interaccin. !a plasticidad del sistema nervioso radica en que las neuronas no se &allan
conectadas como cables. Todos los sistemas nerviosos presentan grados de plasticidad.
3o &ay interaccin ni acoplamiento que no de'e un eecto sobre el operar del sistema
nervioso. Toda experiencia nos modiica, aunque a veces los cambios no sean visibles. !a
clausura operacional del sistema nervioso nos dice que su operar no cae en ninguno de los dos
extremos@ ni representacional ni solipista.
Solipista no, porque el medio gatilla modiicaciones estructurales
<epresentacional no, porque la estructura del sistema nervioso especiica que perturbaciones
son posibles
0ebemos reconocer al sistema nervioso como una unidad deinida por sus relaciones internas.
El sistema nervioso no capta inormacin, sino al revs, trae un mundo de la mano al
especiicar qu coniguraciones del medio ambiente son perturbaciones y que combinaciones
gatillan en el organismo.
El sistema nervioso en su continua transormacin, permanece congruente con las
transormaciones del medio. 0esde el punto de vista del observador, eso es lo que llamamos
aprendiza'e adecuado.
!o que ocurre es que las neuronas, el organismo del que orman parte y el medio con el que
interact*a se acoplan estructuralmente. El sistema nervioso selecciona los cambios
estructurales que le permiten seguir operando.
COND(CTAS #NNATAS + COND(CTAS APREND#DAS
El ,mbito de conductas posibles de un organismo, est, determinado por su estructura. %uando
se desarrollan estructuras independientemente de su &istoria, se dice que dan origen a
conductas instintivas o innatas.
Por el contrario, si las estructuras provienen de &istorias particulares se dice que las
estructuras son ontognicas y las conductas aprendidas. Sin embargo, en el presente del
operar del sistema nervioso, no &ay tales distinciones.
0ebemos entender el aprendiza'e como una expresin del acoplamiento estructural. 0escribir
el aprendiza'e como internalizacin del medio, conunde al sugerir que se da en la din,mica
estructural del sistema nervioso, enmeno que slo existe en el dominio de las descripciones.
-B
CONOC#)#ENTO + S#STE)A NER&#OSO
%;3;%+=+E3T;" 9dmitimos conocimiento cada vez que observamos una conducta
eectiva 5o adecuada6 en un contexto se?alado, es decir, en un dominio que deinimos con
una pregunta que ormulamos como observador.
9lguien tiene conocimiento cuando realiza una accin eectiva en el dominio en que se opera
una respuesta. Toda interaccin de un organismo, toda conducta observada, puede ser
valorada por un observador, como un acto cognoscitivo
>ivir es conocer" >ivir es accin eectiva en el existir como ser vivo. El sistema nervioso
participa en los enmenos cognoscitivos de dos maneras complementarias"
-. 9mpliacin posible de estados del organismo
8. 9bre para el organismo, nuevas dimensiones de acoplamiento estructural
%uando en un organismo se da un sistema nervioso tan rico y tan vasto como en el &ombre,
su dominio de interaccin permite la generacin de nuevos enmenos. Esto &ace posible el
lengua'e y la auto conciencia.
LOS ,EN%)ENOS SOC#ALES
.1u pasa cuando un organismo, entra en acoplamiento estructural con otros organismos/
El otro se convierte en una uente de perturbacin. Pero a lo largo de la ontogenia del
organismo, se vuelven recurrentes esas perturbaciones. Esto ocasiona el acoplamiento
estructural, que permite el mantenimiento de la individualidad. Se trata de enmenos de
tercer orden.
ACOPLA)#ENTOS DE TERCER ORDEN
0esde el punto de vista de la din,mica interna de un organismo, el otro representa una uente
de perturbaciones, que son indistinguibles de las que provienen del medio $inerte2. Sin
embargo, es posible que estas interacciones entre organismos adquieran a lo largo de su
ontogenia un car,cter recurrente y que, por lo tanto, se establezca un acoplamiento
estructural que permita el mantenimiento de la individualidad de ambos en el prolongado
devenir de sus interacciones.
%uando se dan estos acoplamientos entre organismos con sistema nervioso, resulta una
enomenologa peculiar que llamamos de tercer orden. .%mo podemos entender y analizar
estos acoplamientos/ Primero, son absolutamente necesarios para la continuidad de los
organismos. Por e'emplo, reproduccin y crianza.
-G
En los animales &ay e'emplos mixtos y extremos 5&embra mac&o6. (ay otros tipos de
unciones@ alimento, deensas, cuidado de &uevos, mantenimiento, etc.
En los insectos, el esqueleto es exterior, lo que limita el crecimiento. En los mameros, el
esqueleto es interior, lo que permite mayores ormas y variedades.
&ERTEBRADOS SOC#ALES
0istintos animales cumplen distintos roles, lo que les permite relacionarse en actividades que
no seran posibles como individuos aislados. (uidas en los ciervos, cacera de los lobos, etc.
En los babuinos existe interaccin social y posicin 'er,rquica.
,EN%)ENOS SOC#ALES + CO)(N#CAC#%N
!os enmenos sociales se basan en que los organismos participantes satisacen sus
ontogenias individuales, mediante acoplamientos mutuos, en la red de interacciones
recprocas que conorman unidades de tercer orden.
Todo enmeno social implica un acoplamiento estructural entre individuos. %omo
observadores, describimos una conducta de coordinacin recproca entre ellos.
%;=73+%9%+L3" Es el mutuo gatillado de conductas coordinadas que se da entre los
miembros de una unidad social. !o peculiar de la comunicacin, no es que sea un mecanismo
distinto, sino que se da en el dominio del acoplamiento social.
LO C(LT(RAL
!a meloda particular de cada pare'a ser, *nica en su &istoria de acoplamiento. Esta meloda
est, limitada a la vida de los individuos participantes.
:E3L=E3;S S;%+9!ES" Son enmenos asociados a la participacin de los organismos
en la constitucin de unidades de tercer orden.
%;=73+%9%+L3" Son las conductas que se dan en un acoplamiento social.
!9 +=+T9%+L3" Permite que un cierto modo de interaccin vaya m,s all, de la ontogenia
del individuo
-I
=9%9%;S" Proceso de tomar patatas. 7na macaca &embra inventa y otros aprenden, pero
los m,s 'venes lo &acen primero. #iolgicamente no &ay $inormacin transmitida en la
comunicacin2. El esquema tradicional de comunicacin es also.
%ada persona dice lo que dice lo que dice y oye lo que oye, seg*n su propia determinacin
estructural. El enmeno de la comunicacin no depende de lo que se entrega, sino de lo que
pasa con el que la recibe.
%onductas culturales" Son adquiridas ontognicamente en la din,mica comunicativa y se
mantienen estables por generaciones. !a imitacin y la continua seleccin conductual, 'uegan
un rol esencial. !o cultural es un enmeno que se &ace posible como un caso particular de
conducta comunicativa.
ALTR(#S)O + E!O*S)O
9!T<7+S=;" %omportamientos en los que se beneicia al grupo y no a los individuos. En la
deriva natural, se logra el equilibrio entre lo individual y lo colectivo, al acoplarse un
unidades de orden superior. 9cciones altruistas, producen eectos de beneicio colectivo
!a visin de lo animal como egosta es doblemente alsa"
-. !as conductas altruistas son casi universales
8. Es inconsistente que el beneicio de un organismo demande el da?o de otros
!a existencia de la deriva, no se basa en la competencia, sino en la conservacin de la
adaptacin. Para el grupo, la individualidad es irrelevante. !os individuos son reemplazables.
En cambio, para los organismos, su individualidad es condicin de existencia
3o &ay contradiccin, en la medida en que se realiza la individualidad del organismo, genera
su pertenencia al grupo. Todo es v,lido en el dominio &umano.
OR!AN#S)OS + SOC#EDADES

!os organismos pertenecen a una misma clase de metasistemas, ormados por la agregacin
de unidades autnomas. !os distintos grados de autonoma son la clave.
!os organismos son metasistemas con componentes de mnima autonoma. !as sociedades
&umanas son metasistemas con componentes de muc&as dimensiones autnomas. Sus
dierencias son operacionales.
!os organismos como sistemas metacelulares tienen clausura operacional. !os sistemas
sociales &umanos, existen como unidades para sus componentes en el dominio del lengua'e.
-M
!a conservacin de la adaptacin de los seres &umanos depende de los dominios lingQsticos.
!a existencia de un individuo depende tanto de su estabilidad operacional, como de su
plasticidad conductual.
DO)#N#OS L#N!.*ST#COS + CONC#ENC#A '()ANA
0ebemos dierenciar el operar de un organismo, de la descripcin de sus conductas. 9 veces
podemos aplicar una descripcin sem,ntica a un enmeno social, pero es un recurso
metarico o literario.
DESCR#PC#ONES SE)"NT#CAS
0os organismos al actuar recurrentemente, generan como consecuencia un acoplamiento
social. Son conductas comunicativas y pueden ser innatas o adquiridas. %omo observadores,
podemos describir ese dominio de conductas asociadas con trminos sem,nticos.
En este proceso, parece ser que lo determinante uera el signiicado que el observador
atribuye, y no el acoplamiento estructural de los participantes.
Esta cualidad de las conductas comunicativas, de poder aparecer como sem,nticas para un
observador, y que trata a cada elemento conductual como si uera una palabra, es lo que
permite relacionar conductas lengua'e.
Esto genera un dominio lingQstico entre los organismos. !as conductas lingQsticas &umanas,
son conductas de acoplamiento estructural ontognico recproco. Pero las palabras no rele'an
el operar del sistema nervioso, ya que este no opera con una representacin del mundo.
El car,cter aparentemente arbitrario de los trminos sem,nticos 5mesa y mesa6, es algo
completamente esperable y consistente con el acoplamiento estructural
DO)#N#O L#N!.*ST#CO
Toda vez que el observador describe la conducta de interaccin, como si el signiicado que l
asume que tienen los participantes, determinase el curso de tales interacciones, se &ace una
descripcin en trminos sem,nticos.
!ingQstica" Es una conducta comunicativa ontognica. %onducta que se da en un
acoplamiento estructural. El observador lo puede describir en trminos sem,nticos.
0;=+3+; !+3ERSST+%;" El dominio de todas sus conductas lingQsticas 5del organismo6
-K
E! !E3E79)E" ;peramos en lengua'e cuando un observador ve que tenemos como ob'etos
de nuestras distinciones lingQsticas a elementos de nuestro dominio lingQstico.
9unque el &ombre y la mu'er no son los *nicos poseedores de un dominio lingQstico, ste es
muc&o m,s abarcador e involucra a m,s aspectos de la vida.
CARACTER*ST#CA CLA&E DEL LEN!(AE
1ue &ace posibles nuevos enmenos como la relexin y la conciencia. El lengua'e permite
al que opera, describirse a s mismo y a su circunstancia. En el caso &umano, para el
observador, las palabras denotan elementos del dominio com*n.
!o undamental es que el observador ve que las descripciones pueden ser &ec&as tratando a
otras descripciones como si ueran ob'etos o elementos del dominio de interacciones. El
dominio lingQstico mismo pasa a ser parte del medio de interacciones posibles.
Slo cuando se produce esta relexin lingQstica &ay lengua'e. Esto nos pasa a los &umanos"
existimos en el lengua'e y conservamos nuestra adaptacin en el dominio de signiicados que
este crea.
(acemos descripciones de las descripciones que &acemos. En lo &umano, la troolaxis social,
es el lengua'e que &ace que existamos en un mundo abierto de interacciones lingQsticas.
%uando se posee lengua'e no &ay lmite a lo que se puede describir, imaginar, relacionar,
permeando toda nuestra ontogenia como individuos, desde el caminar &asta nuestras
preerencias polticas.
LO )ENTAL + LA CONC#ENC#A
El operar recursivo y relexivo del lengua'e es condicin para lo que asociamos con lo mental.
!as experiencias undadas en lo lingQstico se organizan con base en una variedad de estados
de nuestros sistema nervioso a los cuales no siempre tenemos acceso, pero enca'an en la
co&erencia de nuestra deriva ontognica.
En la red de interacciones en que nos movemos" $mantenemos una continua recursin
descripcin llamada 4; que nos permite conservar nuestra co&erencia operacional lingQstica
y nuestra adaptacin en el dominio del lengua'e2
7n ser vivo se conserva como unidad ba'o continuas perturbaciones del medio. El sistema
nervioso genera una din,mica conductual con la creacin de relaciones de actividad neuronal
interna en su clausura operacional.
-N
El sistema vivo, en todos sus niveles, est, organizado de manera que genera regularidades
internas. En el dominio del acoplamiento social y la comunicacin, se produce el mismo
enmeno, slo que la co&erencia y estabilizacin se producir, por los mecanismos que
genera el operar lingQstico y su ampliacin en el lengua'e.
Esta dimensin de co&erencia operacional es lo que experimentamos como $conciencia2 y
como $nuestra mente2. !as palabras con acciones, no cosas que pasan de aqu para all,. Es
nuestra &istoria de interacciones recurrentes las que nos permiten un acoplamiento estructural
interpersonal eectivo. !os racasos circunstanciales en algunas dimensiones de nuestro
acoplamiento estructural, son la motivacin para nuevas ormas de acoplamiento y
descripciones.
!a aparicin del lengua'e en el &ombre genera el enmeno indito de lo social y de la
conciencia de s como la experiencia m,s ntima de lo &umano. !o mental no es algo que est,
dentro de mi cr,neo, no es un luido en el cerebro. !a conciencia y lo mental pertenecen al
dominio del acoplamiento social.
0esde all, lo mental y la conciencia operan como selectores del camino de nuestra vida
ontognica. Es la red de interacciones lingQsticas las que nos &ace ser lo que somos.
!a estructura obliga. El lengua'e no ue nunca inventado por un su'eto solo y no puede ser
usado para revelar un mundo externo. Es dentro del lengua'e mismo que el acto de conocer,
en la coordinacin conductual que el lengua'e es, trae un mundo de la mano. 3os realizamos
en un mutuo acoplamiento lingQstico, no porque el lengua'e nos permita decir lo que somos,
sino porque somos en el lengua'e.
3os encontramos a nosotros mismos en este acoplamiento, como un modo de continua
transormacin en el devenir del mundo lingQstico que construimos con otros seres &umanos.
CONOCER + CONOCEDOR
3uestra explicacin nos muestra como los enmenos sociales undados en un acoplamiento
lingQstico dan origen al lengua'e y como el lengua'e desde nuestra experiencia cotidiana del
conocer en l, nos permite generar la explicacin de su origen. El comienzo es el inal.
!a teora del conocimiento debe mostrar como el enmeno del conocer genera la pregunta
por el conocer. Todos debemos mirar nuestro &acer y revisar el mundo que traemos de la
mano, ya sea ver, gustar, preerir, rec&azar y conversar.
Podemos entrar en una sensacin de vrtigo. Parece que no tenemos ya un punto central de
reerencia i'o. Tenemos que evitar los extremos representacionales.
8H
En esta va media, lo que encontramos es la regularidad del mundo que experimentamos a
cada momento, pero sin ning*n punto de reerencia independiente de nosotros que garantice
la estabilidad absoluta que le quisiramos asignar a nuestras descripciones.
3uestro mundo siempre ser, una mezcla de regularidad y mutabilidad. Solidez y arenas
movedizas. Todo &acer lleva un nuevo &acer. Es el crculo cognoscitivo que caracteriza a
nuestro ser.
Por eso mismo, todo mundo trado de la mano, oculta sus orgenes. #iolgicamente, no cabe
tener rente a nosotros lo que nos ocurri en nuestro proceso de ser. !a estabilizacin
operacional de la din,mica del organismo, no incorpora la manera como se origin.
3uestras visiones del mundo y de nosotros mismos, no guardan registro de sus orgenes. Por
eso tenemos renovados puntos ciegos cognoscitivos, que no vemos que no vemos.
Slo cuando alguna interaccin nos saca de lo obvio y nos permitimos relexionar, nos damos
cuenta de la gran cantidad de relaciones que damos por garantizadas. !a tradicin, es al
mismo tiempo, una manera de ver y de actuar, tambin es una manera de ocultar.
Todo conocer &umano pertenece al mundo de la &erencia biolgica o lingQstica y es siempre
vivido en una tradicin cultural. 9l intentar conocer el conocer, nos encontramos con nuestro
propio ser.
El conocimiento del conocimiento obliga. 3os obliga a tomar una actitud de permanente
vigilia contra la tentacin de la certeza. 3os obliga porque al saber que sabemos, no podemos
negar lo que sabemos.
Saber que sabemos conlleva una tica inescapable que no podemos soslayar. !o central es que
un verdadero &acerse cargo de la estructura biolgica y social del ser &umano equivale a
poner en el centro a la relexin de que ste es capaz y que eso es lo que lo distingue.
Equivale a buscar las condiciones que permitan tomar conciencia de la situacin en que se
est, y mirarla desde una perspectiva m,s abarcadora con cierta distancia. 3uestro mundo es
tan v,lido como el de nuestro oponente, aunque nos parezca poco deseable.
Esto mismo nos permite darnos cuenta de que el amor, o la aceptacin del otro 'unto a uno, en
la convivencia, es el undamento biolgico del enmeno social. Sin amor, sin aceptacin del
otro, no &ay enmeno social y que si a*n as se convive, &ay &ipocresa, indierencia o activa
negacin.
1ueremos liberarnos de una ceguera undamental" $Slo tenemos el mundo que creamos con
el otro y slo el amor nos permite crear un mundo en com*n con l2
9irmamos que en el corazn de las diicultades del &ombre actual, est, su desconocimiento
del conocer. Todos nuestros actos contribuyen a ormar el mundo en el que existimos y que
8-
validamos a travs de ellos. %iegos a esa trascendencia de nuestros actos, pretendemos que el
mundo tiene un devenir independiente de nosotros, lo que 'ustiica nuestra irresponsabilidad
ante ellos.
-T#CA
$Todo acto humano tiene lugar en el lenguaje. Todo acto en el lenguaje trae a la mano el
mundo que se crea con otros en el acto de la convivencia que da origen a lo humano; por esto,
todo acto humano tiene un sentido tico. Este amarre de lo humano a lo humano es, en ltimo
trmino, el undamento de toda tica, como rele!i"n so#re la legitimidad de la presencia del
otro
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