CONGRESO INTERNACIONAL Y XXIX CONGLAT DE ANALISIS

TRANSACCIONAL LIMA PERU 2009

Da 2
Conferencia Mai!"ra#$ %E# G&i'n Tran!eneraciona# (e#
An)#i!i! Tran!acciona#*
G#oria Noriea M+,ico
Todo empez citando un artculo escrito por Fanita English publicada
originalmente en The Script, Vol. 37, nmero 5 del 2007; pero
transmitida en el ITA NEWS en Agosto del mismo ao titulado Yo
soy AT Cognitivo, y tu? donde se pregunta !or "u# no nos
reconocen como tal$ Si hacemos lo "ue la terapia cogniti%a pero
me&or' !or "u# nos hemos aislado tanto de otras comunidades
pro(esionales$ Fanita piensa "ue el AT se asla por"ue ha ido
transmitiendo los sentimientos) pensamientos * acciones de su
creador) Eric +erne; a consecuencia del rechazo "ue le hicieron en la
Escuela !sicoanaltica en ,iena' Se podra decir "ue +erne les pas la
-papa caliente. a sus discpulos) * esta se ha ido transmitiendo de
generacin en generacin' Es as "ue /loria Noriega 0/anadora del
!remio Eric +erne en el 12234 menciona los posibles elementos del
guin %ital del AT) bas5ndose en el guin de su creador' Antes de
presentarlo) seala algunos t#rminos para (amiliarizarnos con el
tema'
-.&+ e! &n G&i'n (e /i(a0
Es un plan de %ida inconsciente lle%ado a cabo a lo largo de nuestra
%ida) esperando por el bene(icio (inal "ue puede ser) seg6n +erne)
terminar en un cementerio) en un hospital o en una c5rcel'
-.&+ !inifica 1a!ar #a %Pa1a Ca#ien"e* en AT0
Signi(ica transmitir de una generacin a otra; por e&emplo de mis
abuelos a mis padres) mis padres a m) * de m a mis hi&os; los
con(lictos no resueltos "ue tenemos'
-.&+ e! &n Pro"oco#o0
7e acuerdo a /loria Noriega) un protocolo es la escena temprana en
la %ida de una asociacin con una carga emocional "ue moti%a al
(undador a tomar una decisin importante para la creacin de su
guin %ital'
-.&+ e! &n G&i'n Orani2aciona#0
Es un plan de %ida inconsciente "ue se sigue en una organizacin
basada en su protocolo; "ue in(lu*en en las actitudes sociales)
intelectuales * materiales "ue regulan el traba&o de sus miembros'
PROTOCOLO
Decisin
Temprana
PAGO
FINAL
Posicin
Existencial
MANDATOS
Contramandatos
!EGOS
Re"#s$#es
Ahora les presentar# como se mani(iesta un /uin de %ida siguiendo
sus elementos8
7e acuerdo a esta secuencia el posible /uin del AT es8
!rotocolo8 9ongreso de la Institucin /eneral de !sicoan5lisis
en :;<3
7ecisin Temprana8 -Ahora les %o* a demostrar.
!E'8 =o esto* bien > ?stedes est5n mal
@andato8 -No me superes.
9ontramandato8 Trata mas
Auego8 -@i teora es me&or "ue la tu*a.
Bebus"ue8 Falso Triun(o) Besentimiento
+ene(icio Final8 Aislamiento * Bechazo
Ahora bien) /loria seala "ue este plan de %ida ha ido pasando de
generacin en generacin cuando actuamos de arrogantes hacia otras
teoras' Agrega) adem5s) C mecanismos de transmisin del guin8
Tran!accione! U#"eriore!
9uando por e&emplo un alumno le pregunta -super(icialmente. a su
pro(esor) "ue es analista transaccional) Du# es el AT$; respondiendo
#ste) -Es una teoraE. 07i5logo Adulto > Adulto4' @ientras "ue el
mensa&e oculto por parte del pro(esor sera -Fa me&or teora de
todas.; respondiendo el alumno -@mm'''. 07i5logo Nio > !adre4'
!BGTG9GFG @andatos
P
A
N
A% &'#( es el AT) A% !na teor*a+
P% Mmm,, N% La me-or teor*a,,
P
A
N
PERSEG!IDOR
.ICTIMA RE/ELDE
Si, pero
SAL.ADOR
!EGO
0Mi Teor*a es me-or
$#e la t#1a+2
3&eo!
9uando dos pro(esionales) uno (ormado en AT * el otro no) empiezan
a &ugar a -@i teora es me&or "ue la tu*a.' 9ambiando de roles
constantemente entre !erseguidor * ,ctima Bebelde con el &uego
llamado -S) peroE.
P!ico(in)4ica (e Tran!ferencia
9uando el maestro de AT se resiste a discutir su teora) a realizar
in%estigaciones e incluso cuestionarla pensando "ue no la necesita'
P
A
N
P
A
N
A#toridad Acad(mica Maestro de AT%
Se resiste a disc#tir s#s teor*as3
A reali4ar in5esti6aciones e incl#so
NO c#estion7ndola,
P
A
N
P
A
N
Sentimientos
Pro1ectados
Sent, Rec8a4o de /erne
NO present7ndose como A,
Transaccionales
Resentimiento3 Competencia+
PROCESO HIPNOTICO DE CONTAGIO EMOCIONAL
0/ase de #na Papa Caliente2
I(en"ificaci'n Pro5ec"i6a
Flamado tambi#n como -!roceso de 9ontagio Emocional. 0+ase de
una papa caliente4; cu*os sentimientos de rechazo de +erne se
transmitieron de su estado Nio hacia el estado Nio de su alumno)
re(le&5ndose ahora en las actuales generaciones'
Finaliza la eHposicin con las siguientes palabras8 -EEl cambio esta
en nosotros mismos) en nuestras actitudesE retomemos la esencia
del ATE rea(irmemos el guin positi%o * resol%amos el negati%oII
Bompamos la cadena del /uin Transgeneracional''' JJKagamos
consciencia con la esencia e iniciemos un Nue%o 9icloII
Conferencia Mai!"ra#$ %La in6e!"iaci'n e! (i6er"i(a*
Monie7 T8&nni!!en 9o#an(a
Du# esta pasando$ Si algo es cierto) NG estamos in%estigando en AT
!or "u# no lo estamos haciendo$ !or"ue in%estigar es mu* di(cil o
no la necesitamos' Bespuesta propia de un Adulto 9ontaminado'
@ientras el Adulto contaminado por el !adre dice -In%estigar es mu*
di(cil.; el Adulto contaminado por el Nio no se "ueda atr5s
mani(estando -No lo necesitamos.' !ero) ante esta situacin) @onieL
responde a la interrogante con un seguro S * No' 9mo as$ No es
di(cil in%estigar * S lo necesitamos' Ella seala "ue empezando a
re%isar artculos recientes lograremos tener) al menos) una idea sobre
"u# in%estigar' 7nde encontramos in%estigaciones sobre el AT$ En
los traba&os de Fiz Mhalil) Aulie Ka* 0EATA e > Aournal on research4'
Incluso se est5n creando maestras en AT por el Beino ?nido' 7icho
esto) podemos a(irmar "ue S se esta in%estigando en AT) pero lo
hecho a6n es mu* poco' Du# m5s podemos hacer$ !ublicar (uera de
la comunidad AT para "ue los dem5s conozcan esta teora) sus
t#cnicas * su e(icacia en sus di(erentes campos de aplicacin' Du#
tipo de in%estigacin hacer$ 7e sugerencia) sobre la e(icacia
terap#utica * sobre la consistencia de sus teoras' !ara (inalizar la
eHposicin) la 7ra' @onieL) presenta la imagen de un hombre con una
red caza mariposas en la mano caminando sobre una cuerda
sostenida por una paloma "ue se encuentra por delante de #l; con la
actitud de "uerer cogerla con la red' In%it5ndonos a re(leHionar con la
siguiente (rase8 -Fo ideal es "ue la relacin siga) permitiendo %alorar
al otro como a ti mismo.
Ta##er$ %-C'4o e! #a 6i(a c&#"&ra# (e# AT0*
G#oria Noriea M+,ico : Ro!e4ar5 Na11er In#a"erra
Esta plenaria se inicia con un dialogo entre /loria * Bosemar* sobre
el desarrollo de los conceptos del AT en todos sus campos de
aplicacin' Adem5s) de cmo la cultura impacta las ideas * como los
analistas transaccionales se encuentran -relacionados.) a6n a
distancia'
Siguiendo la charla) soltaron la siguiente pregunta Dui#nes son las
,ie&as Baces en el AT$ 7e acuerdo a las eHpositoras) lo son8 Freud)
Aung) Adler) Federn * EriLson; correcto) psicoanalistas' Ellos son
"uienes inspiraron a +erne en crear su teora) incluso menciona a la
ma*ora de ellos en sus libros; agradeci#ndoles por las enseanzas'
Dui#nes seran) entonces) la Nue%a ,ida del AT$ Nosotros' Fos
descendientes de +erne) de sus discpulos; de 1da generacin) de
Nra) de Cta' Todos nosotros somos la -Nue%a ,ida. en la "ue se
centra este 9ongreso' Ahora bien) Du# clase de Analista
Transaccional so*$ Antes de responder a esta interrogante) primero
respondamos esta otra 9mo pensamos acerca del AT$ 9omo
escuela) teora) estilo) mirada) tradicin) perspecti%a) cultura) gur6)
en(o"ue 9mo "u#$ !ara unos una escuela) para otros un estilo de
%ida; depende de uno mismo'
Be%isando las in(luencias culturales "ue ha recibido el AT a lo largo de
su desarrollo encontramos) como la m5s importante) a la 1da /uerra
@undial; "ue &unto al eHistencialismo moti%aron a +erne para crear
su teora) adem5s del ?SA de los aos O2' En la d#cada de los <2)
con su libro -Fos &uegos en "ue participamos.) se podra decir "ue
A
P
N
NO necesitamos
in5esti6ar
In5esti6ar es Di9*cil
T# C#lt#ra O:
T# C#lt#ra No O:
Mi C#lt#ra O: Mi C#lt#ra No O:
MENTE
A/IERTA
Nos ; !ds, ; Nos < !ds, ;
Nos < !ds, < Nos ; !ds, <
=ENOFILICO
MISANTROPIA =ENOFO/IA
estall el boom del AT * las relaciones interpersonales) *a "ue dicho
libro logr estar en el primer lugar de -best Sellers. por un largo
periodo de tiempo; tan (ue el #Hito del libro "ue se eHpandi por todo
el mundo' /enerando seguidores por Asia) Europa) Australia)
Fatinoam#rica; 9mo$ !or e&emplo) un peruano se enter del AT en
uno de sus %ia&es por ?SA) le gust) lo aprendi * se regres a su
pas a di(undirlo' 7e esta manera en los di%ersos continentes se
crearon los organismos "ue conocemos ahora; tales como) la AFAT *
la EATA) entre otros' Es por esta razn "ue nos encontramos
relacionados con otra persona en Espaa) el Beino ?nido) Italia)
Filipinas) etc' /racias al AT por hacerlo realidad'
Ahora bien) como no todo es per(ecto) eHisten algunas personas
-a(icionadas. a su cultura) a sus pre&uicios * creencias; "ue
contaminan al Adulto generando) en ocasiones) Heno(obia o Heno(ilia)
llegando incluso a la misantropa' Estas posturas son descritas en el
siguiente cuadro8
A(6er"encia (e Sa#&( P;<#ica
Fo ideal en este caso) como podr5n obser%ar) es estar en el primer
cuadrante; utilizar nuestro Adulto para darnos permiso de respetar a
las di(erentes culturas) as mismo a las personas de todas partes del
mundo' 7e todas las razas) *a "ue en esencia somos iguales) todos
somos !EBSGNAS'
Begresando a la pregunta inicial Du# tipo de AT so*$ Es importante
sealar las di(erentes perspecti%as "ue se han desarrollado a lo largo
del tiempo respecto al AT; desde sus inicios con +erne * la
Espirit#al
perspecti%a psicoanaltica o la cogniti%o conductual cl5sicos) pasando
por las redecisiones del matrimonio /oulding hasta la !si"uiatra
Badical de Steiner' En el siguiente cuadro mostraremos como han ido
cambiando; o me&or dicho) %ariando los puntos de %ista del AT'
/i!i'n G#o<a# (e# AT

EHisten otras$ !ero claro) dentro de ellas encontramos al AT
centrado en las 9aricias) basado en la Intimidad; incluso %ista desde
la perspecti%a Espiritual' =) por supuesto) eHisten m5s dependiendo
de "uien utilice esta teora'
!ero esto no es todo) el AT tambi#n guarda relacin con otras teoras;
tales como8 El psicoan5lisis * psicodin5mica) las relaciones ob&etales)
la gestalt) la !NF) los sistemas) las relaciones grupales) las t#cnicas
de libertad emocional) las centradas en la persona) la
desensibilizacin * reprocesamiento con mo%imiento ocular) la
psicologa positi%a * la terapia cogniti%a conductual' 9omo podemos
%er) el AT es m5s "ue una teora) es un marco de re(erencia para
otras t#cnicas psicolgicas cu*o ob&eti%o es el mismo) (acilitar la cura
a las personas'
!ara (inalizar) re%isemos los campos de aplicacin del AT' Fo
encontramos en el 5rea Grganizacional incrementando la e(ecti%idad
de las personas "ue traba&an en dichas organizaciones) teniendo en
cuenta el conteHto) el marco de re(erencia * el desarrollo' En el 5rea
Educati%a tiene como (in a%anzar en el aprendiza&e personal *
pro(esional del indi%iduo; en el -counselling.) incrementar la
autonoma en relacin a los ambientes social) pro(esional * cultural
por medio del desarrollo Adulto generando una ma*or consciencia)
opciones * habilidades' = por 6ltimo) en psicoterapia cu*o ob&eti%o
principal es (acilitar la sanacin del otro' Estos son solo unos cuantos
5mbitos de aplicacin donde el AT e&erce) pero no los 6nicos;
hag5moslo en otros campos * %eri(i"uemos la e(ecti%idad de nuestra
Mane-o de
Caricias
Intimida
d
Psicoan7lisis Cl7sico
Co6niti5o Cond#ct#al Cl7sico
Redecisin
Catexis
Psi$#iatr*a Radical
Inte6rati5o
Co Creati5o
Relacional
Independiente
/ERNE
t#cnica' JJSi esto les parece mucho) lo "ue se nos %ienes es mucho
ma*orII
Ta##er$ %E# AT cen"ra(o en #a! caricia!*
C#a&(e S"einer USA
+erne 0:;<24) seala "ue los elementos del AT para la labor
terap#utica son los siguientes8
9ontratos
Simplicidad8 Estados del =o) Transacciones) Auegos) /uiones
!osicin EHistencial
Adulto GM
9aricias
Ahora bien) Steiner menciona "ue cada persona tiene su propia
hambre de caricias; esto "uiere decir "ue cada uno de nosotros
actuamos de cierta manera para conseguir las caricias "ue
necesitamos para sobre%i%ir'
Aclarado esto) hablemos ahora de la -Economa de 9aricias.; Du#
es$ Es cuando eHisten normas por parte del !adre 9ritico 0-!adre
9erdo.4 irracionales * pre&uiciosas "ue impiden un libre * sano
intercambio de estmulos sociales constructi%os produciendo escasez
de caricias * obligando a las personas a buscarlas de manera (orzada)
arti(iciosa * complicada'
Este -!adre 9erdo. te dice8 -Si "uieres cariciasE NG las pidas) NG las
des) NG las aceptes) NG rechaces las "ue no "uieres * NG te
autoacaricies. A esto se le llama -Economizar. con las caricias' El
Nio tiene la (antasa de "ue se le pueden acabar si se las da a todo
el mundo; este hecho se re(uerza m5s * m5s con los mandatos del
!adre 9ritico' ,#ase el 9uento de las !elusas 9alientes escritas por
Steiner para saber m5s sobre el tema'
9mo hacer para empezar con el cambio$ El ob&eti%o de este taller
es darnos permiso para eliminar estos mandatos negati%os de
nuestro !9; dando) recibiendo) pidiendo caricias a otros; rechazar las
caricias "ue no "uiero) como las negati%as *) mu* importante)
autoacarici5ndonos' 9on estos permisos podemos empezar con la
gran cruzada de mantener al margen a ese !adre 9erdo "ue solo nos
per&udica' Este !adre 9ritico es como una in(luencia negati%a en
nuestra mente) "ue se empea en hacernos creer "ue estamos No
GM' -G estas loco) malo) (eo) en(ermo o &odido; por lo tanto nadie te
%a a "uerer) te %an a eHcluir.'
9omo este !adre es negati%o) NG eHiste !9 positi%o; agrega adem5s
"ue es (also cuando dicen "ue en la crianza de los nios se utilice a
#ste para estimular la disciplina e imponga las reglas' !or el
contrario) propone utilizar al !adre Nutriti%o 0opuesto al !94; al
Adulto) uno "ue -razone reglas. no "ue las imponga * a un Nio
Fibre'
!ara Steiner) el propsito del AT es liberar a la persona del !adre
9ritico; "uien tiene su origen en nuestros antecesores) los monos) en
los tiempos "ue dominaba el m5s (uerte' !resenta a las caricias como
la herramienta (acilitadora para hacerlo' Bespecto a los Auegos)
seala "ue la razn m5s importante para &ugarlos es para recibir las
caricias "ue necesitamos' ?n detalle importante para tener en cuenta
es "ue el signi(icado "ue le demos a las caricias depende de uno' Si
nos hacen sentir bien o mal'
Du# pasa cuando termine esta sesin * el e(ecto de las caricias
acabe$ 9mo lograr mantener a mi !adre 9ritico ale&ado de mi
sistema de caricias$ A lo "ue Steiner responde8 -!ara "ue esto
suceda necesitas un grupo recproco) "ue comparta la misma
din5mica) de lo contrario -se pierde el e(ecto.E.' 9laro "ue esto no es
(5cil) *a "ue el !9 cuenta con muchos trucos para "ue (racases' ?no
de ellos es la (rase -Tienes "ue hacerlo por tu cuenta. o -Fos dem5s
solo te detienen.; re(orzando la (antasa de estar No GM'
-Fuchemos contra nuestro !adre 9ritico por el derecho a repartir
caricias.
Conferencia$ %Encon"rar e# a4or e! &na !&er"e= con!er6ar#a e!
&n ar"e*
M'nica Le6i >ra!i#
Esta ponencia trata sobre el arte de culti%ar los %nculos "ue (orman
el %nculo en com6n) poder construir los "ue (altan o (ueron
destruidos * "ue est5n apo*ados en la con(ianza) aceptacin *
respeto'
!ara empezar e iniciar una relacin de pare&a) es importante conocer
lo "ue NG "uiero para saber en s lo "ue "uiero' Teniendo en cuenta
esto) podemos establecer nuestro rol de pare&a de manera saludable;
*a "ue de lo contrario lo con(undiramos con el rol de (amilia'
Esto sucede a menudo cuando no hemos resuelto nuestros con(lictos
con la persona m5s signi(icati%a de nuestra in(ancia del seHo opuesto'
9omo en la ma*ora de los casos desconocemos de este detalle)
llegamos a casarnos * (ormar una (amilia; lle%ando consigo el
argumento de %ida por parte de cada uno) adem5s de los &uegos
(a%oritos en los "ue participan) generando una serie de actitudes
con(licti%as'
!re%io a la e%aluacin de este rol) "uiero eHplicar "u# es un
matrimonio * los momentos por los "ue atra%iesa' !ara la 7ra'
@nica Fe%i; el matrimonio es una relacin colaborati%a a largo plazo)
P
P
A
A
N
N
P
P
A
A
N
N
/ALORES
Co#a<oraci'n
Di6er!i'n
Di)#oo
A"racci'n
Re!1e"o
Ace1"aci'n
Confian2a
.&4ica (e#
A4or ?>a!e4
%oluntario) orientado para alcanzar ob&eti%os pasando por etapas con
limites de tiempo' 9uando estos ob&eti%os no se cumplen se produce
la -insatis(accin.) uno de los momentos por los "ue atra%iesa un
matrimonio' El siguiente cuadro eHplica uno a uno los momentos por
los "ue atra%iesa una pare&a de casados8
Fa terapia de pare&a tiene como (inalidad superar esa insatis(accin
centr5ndose en el Belacionamiento * en los ,nculos de la !are&a'
Flegando a la Satis(accin'
Fa 7ra seala tambi#n "ue el Bol de pare&a esta di%idido en8
:' Bol Asegurado8 !or e&emplo el estado ci%il
1' Bol Asumido * No Asumido8 Este 6ltimo cuando las personas
est5n en una relacin) pero no comparten tiempo &untos
N' Bol Esperado8 Fo "ue cada uno tiene en su guin
@enciona adem5s < %nculos "ue constitu*en a una pare&a; desde el
estado Nio) pasando por el Adulto hasta conseguir una relacin con
el !adre' En el siguiente gr5(ico se describen cada uno de los %nculos
* de cmo se encuentran distribuidos en los estados del =o'
/nc&#o! (e# A4or
Sa"i!facci'n .&erer
In!a"i!facci'n I#&!i'n Infan"i#; cuando nuestra
pare&a no es lo "ue esperamos'
-7ecepcin.
Cri!i! Pe#iro & O1or"&ni(a(; es a"u
donde ambas partes deciden si
continuar con la relacin o terminar
de una %ez por todas'
Neociaci'n Ac&er(o en"re A(&#"o!
Sa"i!facci'n O7ei(a(
Cond#cta
Experiencia Experiencia
MARIA
!AN
Cond#cta
Fa 7ra' Sostiene "ue NG es esperar a "ue mi pare&a cambie para
me&orar la relacin) sino como =G puedo cambiar para conseguir
unidad'
7estaca "ue la primera seal de 7istanciamiento es -7e&ar de besar
al otro.' !ara ma*or in(ormacin) sugiere leer el libro -@atem5tica del
Amor. de @uriel Aames'
Ahora bien) Du# tipo de Amor se espera$ ?n amor apasionado)
incondicional) BEAFISTA' !ara esto es preciso e%aluar el tipo de
comunicacin "ue hace re(erencia a una relacin de dos'
In"eracci'n en In"er(e1en(encia
Estamos acostumbrados a interpretar la conducta seg6n a nuestra
eHperiencia; es debido a este tipo de comunicacin "ue (racasa un
matrimonio' Fa solucin posible es SAFIB de la interpretacin *
preguntar directamente' Gtra manera de eHplicar este con(licto en
pare&as es mediante a los Sistemas de interaccin donde resaltan 1
tipos8 en primer lugar las de 9on&uncin) "ue conlle%an a la
Satis(accin; * las 7iscrepancias "ue conducen a las Insatis(accin'
N
P
A
Fo "ue me atra&o Fo "ue me atra&o
!EGO: Corner
Si estas as, estas mal; si estas as,
tambin
!ara continuar con los elementos terap#uticos en este rol) +erne
seala N tipos de contratos8
Formal8 +asado en el Bespeto * la Fidelidad
!sicolgica8 Entre un !adre * un Nio
7e /uin8 Secreto entre los dos Nios
Fa 7ra' @nica; a su %ez) presenta el 9ontrato de Belacionamiento
adem5s del Formal8
:' 9onsciente; "ue se di%ide en lo ,erbal * lo No ,erbal
1' Inconsciente; dentro de los cuales encontramos a8 9ontrato de
Ptica para cada persona) * a la Belacin Simbitica
Gtro punto a rescatar es la Actualizacin del 9ontrato) basado en lo
"ue =G espero dar * recibir; * lo "ue TQ esperas dar * recibir
llegando a un acuerdo'
Con"ra"o (e @"ica
JUEGO: Usa la verdad para mentir
Soy casado y no me separo; pero puedo seducir
P
A
N
P
A
N N
Termina buscando (uera la parte "ue le (alta 0INFI7EFI7A74
!ara re(orzar lo antes mencionado) a continuacin presento un cuadro
con la Kistoria Indi%idual; donde se eHplican las < crisis por las "ue
atra%iesa una persona cuando decide (ormar una (amilia'
9omo palabras (inales la 7ra' !resenta C opciones para los
matrimonios en crisis8 1 GM * 1 No GM; dentro de las GM est5n por
un lado mantenerse unidos; * por el otro) separarse en buenos
:R 9risis 7uelo > -Separacin de los !adres.
1R 9risis Adaptacin > ,i%ir de a dos
NR 9risis !roducti%idad > 9uidando bebes) la casa) etc'
CR 9risis +alance I S 9mo estamos$ Du# estamos
haciendo$ Alrededor de los T aos' In(ancia de los
hi&os 09hi%o EHpiatorio4' !roblemas para &untar a los
padres
OR 9risis +alance II S Du# hice con mi carrera) pro(esin) mi
(amilia$ Edad del Fobo8 Al hombre le dan ganas de
-apro%echar. la %ida' ,i%ir lo "ue no se %i%i'
<R 9risis 7espedida > 7e la &u%entud) del traba&o) de los hi&os)
regresando a la situacin original'
t#rminos' = dentro de las No GM) encontramos a %i%ir mal &untos *
separarse mal' Esto ultimo sucede cuando surgen rebus"ues del UVS
o del SVU) pro%ocando la separacin del /uin; como lo menciona
Mahler'
-Fo ideal es plantearse ob&eti%os en la medida "ue nos (acilite el
desarrollo mutuo) en unidad' Encontrar el Amor es una suerte)
mantenerlo es un ABTE.

Da A
Conferencia Mai!"ra#$ %P!ico!o4)"ica en e# )rea !e,&a# con
AT*
M'nica Le6i >ra!i#
Se dice "ue la crisis esta ligado al mito de la madurez; bas5ndose en
-Falsas Suposiciones. como el matrimonio o la economa; pero la
madurez es est5tica * se tornan nuestras %erdades conocidas' Esto
"uiere decir "ue la ma*ora de personas tiene la (antasa de "ue el
proceso de -madurez. esta asociado a una crisis; cuando en realidad)
este proceso madurati%o se basa en lo "ue para nosotros es %erdad'
9uando cambia este sistema de suposiciones b5sicas de nuestras
%erdades conocidas entramos en una crisis' Este cambio es di(erente
a un problema donde la solucin en%uel%e la aplicacin de lo *a
sabido; por otro lado) aparece la di(icultad de decir lo "ue siente * de
con(iar en las personas) a esta di(icultad la denominamos "ue&a'
+ien) con estos conceptos establecidos empiezo con el an5lisis de
este caso mediante el AT'

Ca!o C#nico$
!aciente mu&er) haba tenido algunos -encuentros. mas no romances;
aun"ue tena mu* buena %ida seHual) no era as en el amor' Kasta
"ue conoce a un muchacho distinto) admirable "uien poda competir
con su padre' @am5 (alleci cuando era pe"uea * su pap5 era un
m#dico reconocido) "uedando ella como -Fa &e(a de la casa.'
,ol%iendo a su relacin; ella comenz a "ue&arse seHualmente) de no
dis(rutar'
An)#i!i! (e #o! G&ione!
Tomaremos como e&emplo el siguiente Wrbol /enealgico del 7ios
griego Xeus; "uien %endra a ser el estado inconsciente de la
paciente' Xeus tu%o un hi&o al "ue llamo T5ntalo 0hi&o de :ra
generacin4) "uien (ue castigado por su padre a eHistir en el
-T5ntaro.) la parte m5s pro(unda del In(ramundo para recibir su
castigo por robar comida * contar los secretos "ue haba odo a sus
amigos de la tierra' Tu%o dos hi&os a "uien llamo !#lope * Niobe'
2(a Generaci'n
!#lope) hi&o de T5ntalo) (ue descuartizado por su padre para cocinarlo
* ser%irlo a los 7ioses' Al ser descubierto lo re%i%ieron) pero ahora
era m5s bello "ue antes' !oseidn se enamora de #l * le ensea a
conducir su di%ino carro' @5s tarde) Xeus lo eHpulsa del Glimpo por
culpa de su padre' =a adulto) en la tierra) se enamora de Kipodamia
hi&a del re* Enomao; para conseguir su mano tiene "ue competir
contra el re* en una carrera) gan5ndola en complicidad de @irtilo
0sir%iente del re*4' Fuego @irtilo es asesinado a manos del !#lope al
"uerer abusar de Kipodamia; mientras agonizaba) #ste le lanza una
maldicin "ue destru* a su (amilia8 1 de sus hi&os) Atreo * Tiestes)
mataron a un tercero) 9risipo) "uien era su (a%orito para heredar el
trono' Ambos (ueron desterrados &unto con Kipodamia "uien entonces
se ahorca' Tambi#n persigui a sus nietos * bisnietos 0Agamenn)
@enelao) Egisto * Grestes4'
Ara Generaci'n
Atreo * Tiestes) hermanos gemelos) (ueron desterrados por asesinar
a su otro hermano) 9risipo' Be(ugiados en @icenas) Atreo se casa con
Aerope) "uien por su parte era amante de Tiestes' Atreo (ue
traicionado por ambos a la hora de reclamar el trono) pero lo
recuper; desterrando a su hermano' Atreo tu%o dos hi&os)
Agamenn * @enelao "uienes se criaron con el hi&o de Tiestes con su
propia hi&a) Egisto' En la edad adulta) Agamenn * @enelao (ueron
en%iados a buscar a Tiestes para arro&arlo a una mazmorra * luego
matarlo a manos de Egisto; "uien se neg al reconocerlo' En
%enganza por el adulterio) mat a sus sobrinos 0T5ntalo) !lstenes)
Wglao) Grcmeno * 9alileonte4) hir%i#ndolos * sir%i#ndoselos a su
hermano' Al (inalizar) present la cabeza) las manos * los pies de
#stos para "ue se den cuenta de lo "ue haban comido' Tiestes
%omit horrorizado * lanz una terrible maldicin a los descendientes
de Atreo' @uri a manos de Egistos) cumpli#ndose la pro(eca del
or5culo a "uien acudi Tiestas) apoder5ndose del reino con su padre
* eHpulsando a Agamenn * @enelao'
B"a Generaci'n
Agamenn es reconocido por con%ertirse en el prncipe m5s poderoso
de /recia' !articipo en la /uerra contra Tro*a donde lo llamaron -El
m5s bra%o de los griegos. por asesinar a miles de enemigos' Fo
compararon con Xeus en esta (rase8 -Agamenn es entre los h#roes
griegos lo "ue Xeus entre los 7ioses del Glimpo.' Se caso con
9litemnestra con "uien tu%o tres hi&os8 Grestes) I(igenia * Electra'
Estu%o tambi#n con +riseida * 9asandra a espaldas de su esposa'
@uere asesinado por Egisto en complicidad de 9litemnestra) su
amante'
C"a Generaci'n
I(igenia era mu* poco conocida entre los hi&os de Agamenn *
9litemnestra) unos dicen "ue (ue sacri(icada para la 7iosa Artemisa'
Grestes %eng la muerte de su padre en complicidad de su hermana)
Electra' 7ebido a este crimen (ue perseguido por las Erinias cu*o
deber es castigar cual"uier %iolacin de los lazos de la piedad
(amiliar' A raz de esto) la 7iosa Atena lo recibe en la Acrpolis *
realizan un &uicio (ormal por el crimen "ue cometi; declar5ndolo
inocente' Es as "ue decide construirle un altar a la diosa como
agradecimiento' !or ultimo) Electra es (orzada a casarse con un
campon#s debido a una maldicin impuesta por los 7ioses; pero
luego recibe el perdn de los mismos * logra casarse con "uien ella
"uera) !ilades'
Es as "ue la maldicin se rompe; o en lengua&e transaccional) la
papa caliente es trans(ormada * digerida por Electra' Sus antecesores
presentaban el tpico guin de perdedor) cu*o -+ene(icio Final. era la
muerte' En el siguiente cuadro se aprecia la descendencia de Electra'
E#a<oraci'n (e# G&i'n
Junto con toda la influencia de sus ancestros, sus decisiones
!sicas de "ida, el componente som!tico # el h$roe m%tico, el ni&o
elaora el cro'uis de un plano pre ( consciente de "ida 'ue lo lle"ar!
a un final pre"isile # determinado, lo cual se denomina) *ui+n de
"ida o script, 0+erne) :;TC4
E# Mi"o
El mito retrata) con su lengua&e simblico) una in(luencia precoz)
hasta los dos aos de edad) cuando a6n no eHistan criterios
racionales o b6s"ueda de alternati%as por el nio) "uien no aprendi
las tareas de crecimiento emocional * de resolucin'
Ma#(ici'n (e# G&i'n
Es el gran castigo impuesto por los 7ioses; en realidad es la (antasa
de nuestro Nio) "uien los considera como sus padres internos' El
Nio cree "ue si %amos en contra de una prohibicin) recibiremos un
gran castigo o la maldicin del guin' Fo ideal es resol%er este
con(licto con los padres reales o con "uienes realizaron ese papel en
nuestra in(ancia; comerse la papa caliente'
E#ec"ra! Ac"&a#e!
!or lo general son mu&eres aturdidas) "ue nunca consiguen tener lo
"ue "uieren' Tienen prohibido el seHo o el amor) %ol%i#ndose mu&eres
no org5smicas o con di(icultad de mantener un %nculo amoroso)
teniendo como (inal del guin) la soledad' El amor se "ued (i&ado en
la (igura paterna) * contin6an a ser emocionalmente las YNias del
!adreY) a pesar de la edad cronolgica'
G&ione! Con!ec&en"e!$ Infancia= a(o#e!cencia= a(&#"e2
En la in(ancia se identi(icaba con -Sirena de Anderson.8 -ella
no pod%a salir del mar # $l, el pr%ncipe, no pod%a entrar en el
mar, si no mor%a-
En la adolescencia8 -Nan5.) de Pmile Xola' Tena dos
personalidades; una bondadosa * la otra) meretriz' Su (inal es
terminar sola) en(erma * rechazada'
En la edad adulta8 -+ru&as de AbalnY' Fa sacerdotisa tiene un
destino pre > determinado por los 7ioses * termina sola'
Per!ona#i(a( P!ico!o4)"ica
No contenido de sueos
!ensamiento operati%o dedicado para el "uehacer
Traba&an mucho para e%itar el surgimiento de los a(ectos
Sn"o4a!
Interesante notar "ue las tres heronas tienen el mismo guin
de soledad'
Fas emociones "ue surgieron eran miedo de castigo * culpa
inde(inida'
Surge una lesin en el cuello del 6tero) "ue despu#s de seis
meses de tratamiento m#dico) continu gra%e) presentando
incluso un resultado !apanicolau clase III 0!re 95ncer4'
C&e!"iona4ien"o
!or "u# ese sntoma ahora$ Du# se propone con esto$
Est5 "ueriendo (abricar un c5ncer$ Dui#n ser5 el destinatario$
En (uncin de "u# situacin ambiental #l (ue creado$ !or "u#
muestra esa tran"uilidad) mane&ando un preSc5ncer$
Est5 "ueriendo morir$ No' Est5 siendo tratada) obser%ada *
cual"uier cosa "ue acontezca puede ser operada'
!or "u# est5 "ueriendo sacar el 6tero$ Du# asociaciones hace
con el 6tero$ Fas asociaciones (ueron8 basura * culpa'
Tra&4a
Surgi ah entonces el trauma de la -6io#aci'n*) "ue su(ri a los ::
aos) e(ectuada por un amigo del padre' Fa culpa remanente (ue de
la sensacin de placer sentida) en una relacin incestuosa 0amigo del
padre4'

Conc#&!ione! 5 a1#icacione! c#nica!
Fa importancia de analizar las in(luencias ancestrales * (amiliares
&untamente con las emociones reprimidas' En el por "u# * cuando del
histrico del paciente) ocurre la somatizacin * el signi(icado del
rgano de cho"ue escogido'
.n un aspecto est!n los !raros tracios m!s adelantados 'ue los
ci"ili/ados *rie*os) en lo de saer 'ue el cuerpo no puede ser curado
sin curarse el alma. .s la ra/+n por'ue los m$dicos de 0$lade
desconocen la cura de muchas enfermedades) por'ue desconocen el
homre como un todo-
0Scrates C22 A94
Conferencia Mai!"ra#$ %N&e6a /i(a (e!(e 6ieDa! race! 1ara
#a! a!ociacione! (e# AT*
Sari /an Poe#De 9o#an(a
Gportunidades o Amenazas$ GportunidadesII
Fas asociaciones locales * regionales tambi#n desarrollan
(unciones tradicionales como ser%icio de miembros directos)
publicaciones * con(erencias'
Fos miembros est5n en(ocados cada %ez m5s sobre eHigencias
pro(esionales * legales'
Ka* muchos m5s ni%eles de socios para escoger
0Internacional) regional) especialista4'
Fa teora del AT esta siendo di(erenciada por el incremento en
el n6mero de instituciones'
Esto es normal en el proceso de transicin a un nue%o paradigma
organizacional' Ahora bien) 9mo podemos usar la teora
organizacional de +erne para identi(icar nue%os pasos$
-El ob&eti%o de cual"uier organizacin saludable es sobre%i%ir el
ma*or tiempo posible. 0+erne) :;<<4' EHisten tres tipos para
sobre%i%ir8
Fsico8 Super%i%encia de la estructura organizacional
E(ecti%a8 Super%i%encia de la capacidad para hacer el traba&o
organizado
Ideolgica8 Super%i%encia de la idea acerca de la organizacin
en la mente de los miembros'
Fo "ue necesita una organizacin para sobre%i%ir es8 !EBTENE9EB
0Super%i%encia Fsica4; ENFG9AB F?N9IGNES 0Super%i%encia
E(ecti%a4 * 9GKESIGN 0Super%i%encia Ideolgica4'
S&1er6i6encia E!ica$ N&e!"ro! 4ie4<ro! a8ora "ienen
(iferen"e! ni6e#e! (e 1er"enencia
Identi(icacin Social8 Beconocer "ue tu Grganizacin de AT es
m5s importante) para ti) "ue otras organizaciones de AT'
Bepresentacin Social8 +uena %oluntad para compartir
%alores) ideas * creencias'
Nuestros socios pueden identi(icarse con asociaciones locales *
pro(esionales de AT m5s "ue con solo el AT ho* en da'
Ka* un n6mero creciente de instituciones de AT "ue puede
(ragmentar un sentido uni(icado de %alores) ideas * creencias'
S&1er6i6encia Efec"i6a$ A 6ece! no! (i!"rae4o! (e
n&e!"ra! f&ncione! 1rinci1a#e! 1or (in)4ica! in"erna!
El ob&eti%o de una organizacin es la de desarrollar * mantener el
control de la pr5ctica legitima de una pro(esin * proteger los
intereses de los miembros * del publico 0Webster) 12234
!or lo tanto las (unciones principales son8
7esarrollar * mantener la acreditacin
!racticar el 9digo de #tica
7esarrollar * mantener el reconocimiento de la pro(esin 0por
E&' In%estigaciones) publicaciones) con(erencias4
S&1er6i6encia I(eo#'ica$ M)! nece!i(a( (e co8e!i'n en
"ie41o! (e "ran!ici'n
Fa cohesin es la necesidad de los miembros por preser%ar la
eHistencia de las organizaciones de AT 0+erne) :;<<4'
Son tres las estrategias para incrementar la cohesin8
Atraccin Interpersonal) por E&' Incrementar la
interdependencia entre regiones * la interaccin entre
miembros'
Identidad Social; crear una identidad positi%a de la
organizacin del AT * maHimizar las di(erencias entre las
mismas'
9ambio Social; incrementar las recompensas en los socios por
unirse a una acreditacin acad#mica'
Tenemos "ue adaptar la estructura de nuestras asociaciones en AT
para satis(acer nuestras necesidades b5sicas$ 7e organizacin
pionera a burocr5tica a estructura di%ersi(icadaE ?sar# el desarrollo
de la ITAA como e&emplo'
ITAA comenz como una organizacin pionera por"ue8
Fiderato8 Autocr5tico o carism5tico
!ertenencia en relacin con el lder
Temas8 Simbiosis * lealtad lder > miembro
!oder orientado a la cultura
+uenos traba&os al inicio * en un ambiente simple * din5mico
A la altura del poder de ITAA esto era m5s de una burocracia
Fiderato8 Normati%o
!ertenencia por cumplimiento con el reglamento
Temas8 absurdidad
Tarea orientada a la cultura
+uenos traba&o en el ambiente estable "ue acepta la
centralizacin
!or un tiempo) ITAA era una estructura di%ersi(icada
Fiderato8 +asado en un ob&eti%o
A
P
N
NO PIENSES
NO CONFIES
!ertenencia por ser%icios de estandarizacin
Temas8 Besultados 0costos4 antes "ue personas 0in%ersin4
@ercado orientado a la cultura
+uenos traba&os cuando usted tiene "ue atender di(erentes
pases * campos'
!or lo general) el siguiente paso es la -@atriz Begional.
Fiderato8 !ro(esional * eHperto en el proceso de organizacin
!ertenencia por compartir acreditacin * normas #ticas
Temas8 Grientacin de socios
Bol orientado a la cultura
+uenos traba&os cuando se tratan con di%ersas pro(esiones
comple&as * din5micas
-Si&ien"e 1a!o &na %Ma"ri2 Reiona#*0
?na @atriz Begional crea socias) pertenencia * una cohesin a ni%el
local) permiti#ndonos actuar a escala mundial realizando (unciones
principales'
!odemos agregar8
El proceso de acreditacin slida
!racticar el cdigo de #tica pro(esional
!ropias publicaciones * con(erencias
El crecimiento de socios en m5s regiones
Fder dedicado a reconocer la necesidad del cambio
= tuEIII

Ta##er$ %Tra"an(o a# !"re!! 1o!" "ra&4)"ico &!an(o e# AT 5 #a
Tera1ia (e Re(eci!i'n*
/ern Ma!!e USA
Tra&4a$ Serie de mandatos e impulsores (uertemente marcados "ue
contaminan al Adulto'
NO VIVAS
SE FUERTE
NO SEAS TU
TRATA MS
!or consiguiente) un Adulto lleno de pre&uicios * supersticiones "ue
alteran su &uicio * su razn'
C'4o !e 4anifie!"a0
Bebus"ues
SueosV!esadillas
Somatizaciones
P#an (e Tra<aDo
:' !roteger al Nio
7ar !ermisos) Apo*o) 9on(ianza) 9aricias
1' 9ontratos
Du# "uiere cambiar$
!ara conseguirlo) antes necesitamos Apo*o * 9uidado de nosotros
mismos' 9omer saludable) dormir de la misma manera; di%ertirse)
pensar'
A "ener en c&en"aF
Es natural sentir dolor) pero NA7IE tiene derecho a
pro%oc5rselo a otras personas
JImportanteI Fa %ictima N?N9A es responsable de un trauma
Fa persona necesita tiempo para recuperar su (uerza
!reguntar en el momento adecuado8 Ni mu* pronto) ni mu*
tarde; Du# preguntar$ Due sinti) "ue pens * "ue hizo en el
trauma
7e&ar a la persona " hable si desea; si no es as) NG KA=
!BG+FE@A
Nuestro traba&o es; si no "uiere hablar) "ue empiece a KA9EB
El ob&eti%o principal es 7escontaminar al AdultoII
M+(ico! (e #a Ri!a con An)#i!i! Tran!acciona#$ %Aco41aGan(o
1roce!o! (e !anaci'n (e!(e e# NiGo Na"&ra# 5 e# PeH&eGo
Profe!or*
M'nico Car6aDa# /ene2&e#a
Esta es una eHperiencia pr5ctica de lo "ue la alegra) * el optimismo
pueden hacer a pacientes) traba&adores) grupos * colecti%os de
adultos) &%enes) nios) ma*ores) hombres * mu&eres pueden ganar
en su GLeidad) al incorporar el humor en sus vidas como una
pauta de comportamiento habitual.
Se re%isan las creencias) mapas * mensa&es parentales "ue prohben
e inhiben la eHpresin creati%a de la alegra * el amor' Al mismo
tiempo se generan los conteHtos * estados de 5nimo "ue permiten a
un monitor en din5micas de la risa) lograr su propia eHpresin
emocional) como la del grupo a inter%enir'
.&iene! !o4o!0
Somos un grupo de pro(esionales) dedicados a la psicologa positi%a *
al mane&o de grupos) con el (in de lle%ar el ma*or bienestar posible'
Co4o #o 8ace4o!0
9aractersticas de un ,oluntario para @#dico de Fa Bisa'
ESTA!S E" Y! # $n%asis en el &&
Acompaamiento * 7esarrollo !ersonal'
T'A&SACC(!&ES
Importancia de la Bisa'
E)!C(!&ES Y 'E*+S,+ES
!siconeuroinmunologia 0Fa risa como remedio4'
7in5micas de Bisoterapia'
+iologa del Amor'
!sicologa de ?suarios en instituciones'
E&-A&C.ES Y /+E-!S 0S(C!"!-(C!S
9oneHin con la Audiencia
1CATE2(S3
Traba&o con la Energa'
@ane&o ante la @uerte'
@ane&o de /rupos'
(&A)(CAS E -'+0!S
,estuario * @a"uilla&e del 9loZn' Taller de @agia'
Taller de /lobo(leHia
E4ocione!
Fo "ue un obser%ador distingue al distinguir emociones son clases de
conductas relacionales'
Fas emociones (undan * guan todo nuestro hacer pensar) sentir)
re(leHionar) opinar) pedir'''
La! e4ocione! na"&ra#e!
El miedo; la rabia; la tristeza; la alegra * !lacer; * el a(ecto 0amor)
odio) "uerencias4'
Es precisamente en el Cere<ro L4<ico donde se gestan las
Emociones m4s intensas y primitivas 0pri%ati%as de los
Influencia
paen!al
"#$e la"
e%#ci#ne"&
Prece1"o! 5
E(&caci'n
Paren"a#
E4ocione!
#4<ica!
na"&ra#e!
Miedo
Ale6r*a<Placer


Ra"ia
Triste4a
A9ecto<Amor

Pef#n!al
Si"!e%a Li%$ic#
mam(eros4) a las cuales +erne llamara emociones
naturales,.
= es en la parte mas primiti%a del lmbico) la cor"e2a
o#fa"oria) donde se localiza gran parte de nuestra capacidad
de retenci+n # e"ocaci+n del pasado) as como nuestra
capacidad para el aprendi/a1e' En ntima relacin con lo
a(ecti%o'
Proce!o (e AD&!"e E4ociona#
A#era$ Conciencia (e# rea#o (e #a 6i(a
Recon!"r&cci'n cor1ora#
El aire se toma bre%emente por la nariz * se eHhala en
sacudidas con la boca abierta
El cuerpo esta rela&ado' Solamente los m6sculos del estomago
se tensan' Fa cabeza suelta echada hacia atr5s'
+oca entreabierta) con los pliegues del labio superior tirando
hacia el lado * hacia arriba) los o&os se achican' Fos o&os
brillan'
Bitmo (luido) como el brincar
de los nios'
Recon!"r&cci'n #inI!"ica
A(irmo "ue tal e%ento ha ocurrido o puede ocurrir
Auzgo "ue las consecuencias son mu* bene(iciosas para mi'
Dec#aro H&e e!"o5 fe#i2= (e ce#e<raci'n= f#&5o en #a
ace1"aci'n 5 #a !a"i!facci'nJ
E4ocione! 5:o e!"a(o! e4ociona#e! a!ocia(o!$
Gptimismo) con(ianza) admiracin) candor) inocencia) gratitud)
seguridad) le%edad) super(icialidad) tri%ialidad) inconstancia)
impermanencia) ensoacin'
Sen"ir
Es una eHperiencia del ser %i%o' Beaccin de su sistema ner%ioso ante
alg6n e%ento interno o eHterno'
.&e e! #a Ri!o"era1ia0
Fa Bisoterapia) es un proceso socializador) "ue e%oca) comunica)
eHpresa) di%ierte) * permite) nos conecta con el nio interno) con el
placer) el &uego * el mo%imiento * con todo nuestro ser) por eso ho*
la rescatamos como una t#cnica de >IENESTAR TOTAL'
A4or
.l amor es la emoci+n 'ue constitu#e el dominio de acciones en 'ue
nuestras interacciones recurrentes con otro, hacen al otro un le*%timo
Percepcin3 estr(s 1 resp#esta emocional
Tensin
Fati6a
Poca Ener6*a
Dis9#ncin
En9ermedad
Miedo
C#lpa
Ra"ia
Depresin
Desesperan4a
Triste4a
Inse6#ridad
Rela-acin
Ener6*a
Armon*a
Sal#d
Ale6r*a
Di5ersin
Calma
Pa4 Mental
Con9ian4a
Se6#ridad
Actit#des
Creencias
.alores
Filoso9*a de
.ida
Externo
>E5ento?
1@o

Interno
>Pensamiento?
Resp#esta
F*sica
Resp#esta
Emocional
Sistema
Interpretati5o
Est*m#lo
otro en la con"i"encia. 23 .l len*ua1e, como dominio de
coordinaciones conductuales consensuales, no puede haer sur*ido
en la a*resi+n 'ue restrin*e la con"i"encia aun'ue una "e/ en el
len*ua1e podamos usar el len*ua1e en la a*resi+n 23 4o es la ra/+n,
la 'ue nos lle"a a la acci+n sino la emoci+n, 9&4<er"o Ma"&rana=
Emociones y "engua5e en Educaci6n y 0ol7ticaJ
Princi1io Po!i"i6o
9uanto m5s positi%a * generadora de %ida sean nuestras
acciones) m5s pro(undos * duraderos ser5n los cambios''
Imperati%o #tico8 Si nuestras palaras pueden crear mundos,
entonces el camio re'uiere de pensamientos positi"os . . .,
.s importante S5ST.4.6 .7 S.4T895 9.7 0:;56 < =;56
como principios de "ida.
Ta##er$ %Recoien(o E#ore! >e##a!$ Un a<or(aDe a# e,ce!o (e
a#i4en"aci'n 5 o<e!i(a( (e!(e e# AT*
Ke"i# Me#8&! Nor&ea
-.&+ 6a4o! a 8acer0
7e(iniciones
Sentimientos * opciones
El @otor de 9omer
@is O pasos para una buena salud
O<e!i(a(
Seg6n la Grganizacin @undial de la Salud > G@S) menciona "ue8 -7a
oesidad ha alcan/ado dimensiones epid$micas a escala mundial, con
m!s de mil millones de sorepesos en adultos > al menos 300
millones de ellos cl%nicamente oeso > # es un contriuidor principal a
la car*a *loal de enfermedad cr+nica e inhailidad-
C'4o !a<er !i e!"o5 en 4i 0eso (deal0
Ler M+"o(o
?ndice de ;asa de @uerpo ( 8;@
I@9 [ Mg' 0peso4 V 0cm' cm4 0talla al cuadrado4
!eso normal8 I@9 entre :3 > 1O
Sobrepeso8 I@9 entre 1O > N1
Gbesidad8 I@9 ma*or a N1
I@9 E&emplo8
TO)OLg V 0:)TCm\:)TCm4 [ 1C); S !eso Ideal 0al lmite4
;3)2Lg V 0:)TCm\:)TCm4 [ N1)C > Gbesidad
2(o M+"o(o
@ircunferencia de la @intura
@idiendo a 1 cm por encima del ombligo
,arones8 Entre T; > ;C cm
@u&eres8 Entre <3 > 32 cm
C'4o !e re#acionan n&e!"ra! e4ocione! con n&e!"ro 1e!o0
Nuestras emociones
Du# emocin sentimos m5s$
9mo "ueremos sentirnos$ Nuestro ob&eti%o es sentirnos GM
con nosotros mismos$
Mo(e#o! Re1e"i"i6o!
Estos modelos son la parte interna de una persona; sus sentimientos)
pensamientos' En idioma AT) sus mandatos e impulsores' !or lo
general) actuamos de acuerdo a nuestro aprendiza&e; por e&emplo)
cuando empezamos a comer en eHceso) solemos sentir culpa por
haberlo hecho) critic5ndonos de gordos u obesos; desencadenando en
ocasiones alg6n desorden alimenticio' 7e esta manera es como se
mani(iestan nuestros modelos repetiti%os) nuestra parte interna)
nuestros mandatos; %ol%i#ndose una rutina) un &uego "ue nos
conduce al bene(icio (inal del guin'
Felizmente estamos rodeados de Gpciones; #stas alternati%as en el
sentir) pensar * actuar est5n presentes cada da de nuestras %idas'
!or lo general) son C8
G nos sentimos bien haciendo lo mismo
G nos sentimos di(erentes haciendo lo mismo
G nos sentimos bien haciendo otra cosa
G nos sentimos di(erentes haciendo otra cosa
En el e&emplo anterior) cada %ez "ue coma tenia sentimientos de
culpa; gracias a estas opciones podemos seguir comiendo pero *a no
sentirnos culpables) sino por el contrario) sentir placer) dis(rutar de lo
"ue estamos comiendo' 9omer por el simple placer de hacerlo'
KG= ,G=E
SENTIB@E
9G@G
ANTES
SENTIB@E
7IFEBENTE
KA9EB FG @IS@G ]
KA9EB AF/G 7IFEBENTE
E=CITACION
ORGASMO
AACER EL AMOR
MESETA
AAM/RE
CONSEG!IR
COMIDA
COMER
META
)
An!i'ua Definici(n )e la Din*%ica )e C#%e
En ocasiones) como hemos aprendido a hacer las cosas para
sentirnos mal) culpables; nos cuesta traba&o elegir lo "ue me&or nos
con%iene' Besumiendo lo anterior) -Si tengo opciones) por "u# no lo
hago$. Ka* muchas (ormas de NG gustarse'
!ara entender la din5mica de comer) es necesario compararlo con la
din5mica de otra necesidad b5sica; KA9EB EF A@GB' Esta necesidad
sigue una secuencia para satis(acerla) a continuacin la
describiremos8
En primer lugar) encontramos a la E]9ITA9I^N; ob%iamente) para
hacer el amor tenemos "ue eHcitarnos pre%iamente' Fuego pasamos
a los A?E/GS SE]?AFES) caracterizados por to"ues) besos) caricias
"ue despiertan el deseo seHual' En tercer lugar esta el SE]G en s; *
por 6ltimo) se encuentra el momento cumbre de todo acto seHual) el
GB/AS@G; es en esta etapa donde sentimos el placer m5Himo)
llegando al punto m5s alto de la intimidad'
Ahora bien) la antigua din5mica de comer era la siguiente8 !rimero)
sentir hambre; luego conseguir comida *) para (inalizar) comer'
Necesidad de Comer
Dis9r#tar lo $#e como
Comer
Conse6#ir Comida
E! n&e!"ra 4e"a co4er0 Esta es una (ase de culpa) donde me trato
mal a mi mismo' Fos sentimientos "ue eHperimento a"u son los "ue
eHperimento la ma*or parte de mi %ida' Fa ingeniera de comer sera8
Nio8 -Duiero un caramelo.
!adre8 -Eres un nio gordo * sin %alor.
Esto sucede en la in(ancia cuando el pe"ueo pide un caramelo) *
cuando se lo esta comiendo aparece el padre * lo descali(ica
dici#ndole -Eres un nio gordo.; pro%ocando en nosotros el
sentimiento de culpa por haber comida' = esto se rea(irma en
nuestras %idas) cuando comemos de m5s * nos arrepentimos de
haberlo hecho' 7e esta manera se rea(irma el Sistema de Emociones
Bebus"ue'
Fa nue%a din5mica del comer seria de esta manera8
:R Fa necesidad de 9omer
1R Gbtener la comida
P
A
N
Tampoco p#edo
entenderteBB
No p#edo
entenderme
NR 9omer
CR EHperimentar el placer de hacerlo > -Grgasmo /astronmico.
8Y si me hago una liposucci6n? Ya no me sentir7a culpable
por comer y verme subido de peso.
-.&+ 1a!a c&an(o 5a no !e 1&e(e "ra"ar 4a#0 !osiblemente) la
persona) se deprima; cambie su personalidad o en lugar de comer
chocolate 0!or "ue su 7ieta no lo eHi&a4 empiece a tom5rselo' Fa
solucin a esto es BESGF,EB FA NE9ESI7A7 !SI9GFG/I9A' Echo
esto) la tran"uilidad reinar5 en nuestras %idas'
-C'4o re!o#6er e!"a nece!i(a( 1!ico#'ica0 EHisten cinco pasos
para conseguirlo) #stos son8
:' 7e&ar de NG sentirnos bien
1' Amar a mi Nio
N' 9on(rontar las mentiras
C' In(ormar al Adulto
O' Apo*ar a mi Nio
DeDar (e NO !en"ir!e <ien
P
A
N
Solo si6o la
l#4+ xD
Est#pido
O83 Comi
demasiado+
C >
No 8a1
pro"lema+ CD
P
A
N
Do tam"i(n
te $#iero
Te $#iero
M#c8o
!ara lograrlo necesitamos una Autorreparentalizacin' Sugerimos el
libro -Nunca es tarde para ser (eliz. de @uriel Aames' !ara lograrlo
tengo "ue aceptar "ue lo esto* haciendo conmigo para darme
permiso de estar bien'
A4ar a 4i NiGo
El 6nico "ue puede cuidar a mi Nio so* *o'
A
P
N
P
A
N
Confron"ar #a! 4en"ira!
Bespecto a las 9ontaminaciones
Infor4ar a# A(&#"o
Si nos programamos de manera espec(ica es per(ecto para de&ar de
sabotearnos' EHcluir al tiempo totalmente por"ue es mu* destructor'
En Noruega no se habla de comida a los nios) pero ellos necesitan
in(ormacin Adulta' Fo ideal es elaborar una -7ieta +alanceada.'
7ebo
comer
todo
No puedo
decepcionar
a mi tia
Se esta
malogrando)
me&or me lo
como
@aana
E
Fo "ue no %en
"ue como no
me engorda
Fo estrope#'
=a nada
importa ahora
ESTG
7?BABA EF
BESTG 7E @I
,I7A
D?IEBG
9A@+IAB
EF @EN?
+ASE
P
A
N
A1o5ar a 4i NiGo
!resentarle una imagen al Nio como meta para "ue est# (eliz
-Fo "ue no como) no entra en mi cuerpo; nunca' Eso es una (lor.
-.&+ !inifica recoer &na f#or0
Becoger una (lor es como comer un chocolate; me gust) me como
otro pero tengo la (uerza de %oluntad para de&arlo ah' En otras
palabras) realizar otra acti%idad "ue le agrade a mi Nio como por
e&emplo -Becoger una (lor.'
SI @E AFI@ENTG
9GBBE9TA@ENT
E) @E ,EBE +IEN
SI KA/G
EAEB9I9IGS)
!G7BE 9G@EB
@WS
9KG9GFATE
E FGS
SA+A7GS
BE9G/E
?NA FFGB
Da B
Ta##er$ %Re1aren"a#i2aci'n Prena"a#*
Oc"a6io Ri6a! So#! M+,ico
Este taller tiene como ob&eti%o re%i%ir esos momentos placenteros
lle%ados a cabo en la etapa prenatal mediante t#cnicas regresi%as)
(antasas * e&ercicios psicocorporales dirigidas a buscar el origen
intrauterino de la memoria celular * la base %isceral del argumento)
probable causa de la angustia de la aproHimacin * de separacin'
!osteriormente en estado ampliado de la conciencia) crear la (antasa
dirigida de cmo sera la concepcin) gestacin * nacimiento ideales'
9rear las bases de la Beparentalizacin ideal'
Fa mente es una serie lineal de grabados multisensoriales totales) de
momentos sucesi%os de AKGBA' 9on el ob&eti%o (inal de SG+BE,I,IB'
EHisten N eHperiencias no agradables "ue te conducen a este
ob&eti%o'
LJ Do#or E!ico
Seal de Alerta Bo&a
Apenas nos duele) se origina una tentati%a de sobre%i%ir
2J P+r(i(a
EHperiencia Emocional NG completada' Fas Emociones Aut#nticas son
los mecanismos para proteger la %ida8 !lacer o Amor 0Nio Natural4
Nio Adaptado
@iedo > Kuir
Ira > Fuchar
Tristeza > Florar
9uando no completas las eHperiencias emocionales) aparece el Nio
Adaptado' !ara eso se utiliza la t#cnica de la +anda El5stica
26uert Aand Beelin*s,3'
AJ Ca!o! !i4i#are! a L o 2
El 7r' FredericL Fe +o*er) un (amoso obstetra) en sus in%estigaciones
realizadas a tra%#s de los aos sugiere en su libro -!or un parto sin
%iolencia. lo siguiente8
Fo primero "ue hacer cuando nace un bebe es ponerlo sobre
el %ientre de la madre boca aba&o 0contacto4 * cuando de&a de
latir la arteria umbilical en (orma espont5nea se corta el
cordn' 0aproH' T min'4
9olocar al nio en una palangana con agua a la temperatura
del l"uido amnitico'
Nacimiento en el Agua8 !arto en la piscina) sin anestesia;
acompaado por el esposo' ,iendo el bebe al pap5 se da
permiso para conseguir pare&a'
Es de esta manera como un reci#n nacido consigue la paz * serenidad
"ue solo -+?7A. ha podido lograr' 9omo dato curioso) el rostro de un
bebe "uien ha tenido un nacimiento GM re(le&a el rostro de la
di%inidad oriental'
Adem5s) menciona "ue eHisten C Necesidades Instinti%as cu*a
satis(accin generan una sensacin de !FA9EB * A@GB' Estas
necesidades son8
Bespiracin
Alimentacin
!roteccin 09ontacto4
9ario
El primer eHponente en contactarse con la etapa prenatal (ue
Stanisla% /ro(; integrando a esta t#cnica como parte de la !sicologa
Intrauterina' !or el momento solo en Italia * Estados ?nidos se %iene
desarrollando' /ro( seala "ue a los N meses el cerebro del (eto esta
completo * las O sensaciones conectadas'
Orien In"ra&"erino (e #a Me4oria Ce#&#ar 5 #a >a!e /i!cera#
(e# G&i'n
En esta apartado) cabe destacar como se %a creando el posible guin
%ital de cada persona; 9mo$ Seg6n la eHperiencia intrauterina de
cada uno' @e re(iero a lo "ue el (eto siente encontr5ndose en el
%ientre de su madre'
!or lo general) el endometrio es como un capullo al(ombrado de color
ro&o) agradable) tibio; "ue brinda oHigeno) nutrientes * a su %ez nos
mantiene en contacto directo con la madre) protegi#ndonos'
!ero "ue pasa cuando este lugar seguro) se con%ierte en un lugar
negro) (ro) donde nos sentimos so(ocados) presionados *
amenazados' Ahora bien) cmo este lugar placentero se trans(orma
en un lugar amenazador) se debe al Estr#s generado a ni%el
intrauterino donde ocurre una %asoconstriccin en el 6tero;
blo"ueando la entrada de la sangre) * por ende del oHgeno *
nutrientes necesarios para la %ida' Es por la Adrenalina * la GHitocina
"ue sucede este estr#s intrauterino'
Al eHperimentar una sensacin de presin) el (eto recurre a la primera
emocin autentica para este tipo de situaciones; me re(iero al @IE7G)
ESTRS INTRAUTERINO ESTRS INTRAUTERINO
ADRENALINA
OCITOCINA
NEGRO
MIEDO HUIR
IRA LUCHAR
TRISTEZA
LLORAR
SOLO
ERMO
SOEOCACINN
PRESINN
AMENAOA
RO3O
TI>IO
O2 Y N
CONTACTO
PROTECCINN
MUERTE
AMOR P /IDA
buscando un lugar para huir' 9omo no consigue hacerlo) siente
9GFEBA; intenta luchar pero sin #Hito' Al no lograr solucin) siente
TBISTEXA) mas al no poder llorar) se protege a s mismo creando una
barrera ps"uica en contra de su entorno o en el peor de los casos) se
dirige a la 6nica opcin posible8 la muerte o llamado tambi#n
A+GBTG NAT?BAF' A esta sensacin de presin se le conoce tambi#n
como la -Angustia de la Soledad.' ,eamos el gra(ico siguiente "ue lo
resume8
Taibi Mahler propone una t#cnica para detectar la percepcin de la
gestacin llamado8 EANTASIA GUESTALTICAJ Fos pasos a seguir
son los siguientes'
I' Inhalar con los o&os cerrados) imaginando in(lar un globo
en el %ientre'
II' No importa si se tiene in(ormacin de lo "ue ocurri en la
gestacin) tampoco importa si se usa o no' lo importante
es imaginar como si (uera la aut#ntica realidad8
So* mam5 * lle%o en el %ientre aE * lo "ue siento por
causa de este embarazo esE
So* pap5 * lo "ue siento por causa de este embarazo de
mi pare&a esE
So* (eto otra %ez * lo "ue siento por eso esE
Empieza el traba&o de parto * lo "ue siento es''
=a sal * lo "ue siento esE
Iniciaci'n (e #a Re1aren"a#i2aci'n In"ra&"erina
En posicin (etal) respirar pro(undo lento * acompasado
Imaginarse de N meses de gestacin en adelante) dentro de
un -capullo. al(ombrado por todos lados con terciopelo ro&o)
c5lido'
Bespirando me&or "ue nunca * con sensacin de plenitud
nutricional'
9on la piel desnuda en contacto por la espalda) sin presin ni
separacin'
Sintiendo a los padres ideales) acariciando el %ientre * la
caricia toca como si atra%esara todos los te&idos del %ientre
materno mientras est5n diciendo8
Dec)#oo (e# Pa(re Pro"ec"or
:' ESTG= @?= GB/?FFGSG0A4 7E SEB T? E 0!A7BEV@A7BE4
1' ESTG= @?= FEFIX 7E D?E T? SEASE @I KIAG0A4
N' ,I,E ?NA ,I7A 7E ,EB7A7) 9BEATI,A = 7I,EBTI7A)
C' SE T? @IS@G0A4) 9GN T?S !BG!IGS !ENSA@IENTGS =
SENTI@IENTGS
O' 9GNF_G @?9KG EN TI) EBES @?= INTEFI/ENTE) !?E7ES
EN9GNTBAB FAS SGF?9IGNES A7E9?A7AS !ABA FAS
SIT?A9IGNES 7E FA ,I7A
<' ESTW +IEN D?E SIENTAS T?S E@G9IGNES A?TPNTI9AS = FAS
E]!BESES A7E9?A7A@ENTE
T' !?E7ES 9GNTAB 9GN@I/G = EN9GNTBAB !EBSGNAS
9GNFIA+FES) !I7E 7IBE9TG FG D?E D?IEBES = NE9ESITAS)
A7E9?A7A@ENTE
3' NG I@!GBTA SI TE ED?I,G9AS) NA7IE ES !EBFE9TG) SGFG
A!BEN7E 7E FAS SIT?A9IGNES
;' 9A7A ,EX D?E TEN/AS P]ITG) @E ES9?9KABWS
7I9IPN7GTE8 -+BA,G.
:2' TE D?IEBG = @EBE9ES D?E TE D?IEBAN TG7GS FGS D?E TE
9GNGX9AN
Cuep#
Pen"a + Sen!i
Ceencia"
Relaci#ne" Hu%ana", Pae-a, Fa%ilia,
Ta$a-# + S#cie)a)
E"encia in!ei#, elaci(n
.u%ana c#n la na!uale/a
+ el c#"%#"&
PSICO SOCIAL
0IO
ESPIRITUAL
S E R
ECO
ECO
P
C
1
P
P
1
P
N
2
P
C
2 ELIMINAR
IMPULSORES
GRA0AR
PERMISORES
NN
NA<
LI0ERAR AL NN
ELIMINAR LOS
MANDATOS
FRENADORES
CARICIAS 1
MASAJES
MOVIMIENTO
DIVERSI3N
CREATIVIDAD
SILLA VAC4A
REGRESI3N
A
C
C
I
3
N
A
FIJAR METAS 5
O0JETIVOS 1
PRECISOS EN
LAS 6 REAS
ACTUALI7ARLAS
R
E
P
A
R
E
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A
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7
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3
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E
D
E
C
I
S
I
3
N
P2
NA2
A
P1
NN
-.&+ e! #o i(ea# en e# AT0
Fa persona como ?nidad Eco > bio > psico > socio > espiritual
A&"ono4a con AT 5 T+cnica! Ac"i6a!
LO OPUESTO A LA MUERTE ES EL NACIMIENTO&
LA VI DA ES ETERNA
In"eraci'n (e #a &ni(a( eco Q <io 1!ico !ocia#Q e!1iri"&a#=
4e(ian"e fan"a!a (irii(a (e #a conce1ci'n= e!"aci'n 5
naci4ien"o i(ea#e!$
:' Bespiracin pro(unda) lenta * acompasada
1' Bela&acin segmentaria de los pies a la cabeza
N' 9rear un lugar ideal de descanso 0-laboratorio mental.4
C' Fantasa dirigida con %isualizacin de los padres ideales 0los
biolgicos con actitudes solo positi%as4) 0padres sustitutos4 o
0padres creados por la imaginacin4
CONFLICTO
DESAPEGO
DESAMOR
PRONTITUD
APASIONARSE
EL AMOR ROMNTICO
AMOR EN TRANSICI3N
AMOR
COMPA8ERO
TREGUA
RESOLUCI3N
P&R
&

Conferencia Mai!"ra#$ %3&eo! P!ico#'ico! en #a (in)4ica
a4oro!a*
An"onio Pe(reira >ra!i#
!or "u# razn las relaciones a(ecti%as empiezan de manera tan
buena * cambian tanto despu#s de alg6n tiempo$ 9mo ocurre tal
desgaste en una relacin "ue ha empezado de modo tan arrebatador
* lleno de sueos * (antasas$ 9on todas estas preguntas * m5s una
serie de otras cuestiones) adem5s) de la natural curiosidad personal)
es como da inicio esta ponencia'
7el libro 5n seC and human li"in*, de @aster ` Aohnson)
eHtraeremos un es"uema cclico sobre el amor rom5ntico * de cmo
se obser%a en la practica psicoterap#utica) %alid5ndolo para un
modelo 6til para organizar nuestro pensamiento sobre la din5mica
amorosa' Ke ah el re(erido es"uema) modi(icado por nosotros;
%ersin esta "ue %a a ser%ir de apo*o a la presente eHposicin'
I%pl#"i(n )e la" fan!a"9a"
Re"en!i%ien!#"
Cel#"
I%paciencia : A$ui%ien!#
Te"!
Vi$aci(n # ce"a
EL AMOR
ROMNTICO
AMOR
COMPA8ERO
AMOR EN
TRANSICI3N
E"!a$le
Rec#nf#!an!e
Se;# <1111=
In!e>" en el $iene"!a )el
c#%pa?e#
Sin!#n9a e In!i%i)a)
In!e)epen)encia c#n $a"e"
eale"
%Lo! D&eo! fa6ori"o! (e"er4inar)n e# 1ro1io (e!"ino 5=
a(e4)!= e# re!&#"a(o fina# (e "& re#aci'n (e 1areDa 5 (e
fa4i#iaJ*
Eric *erne 9:;<
A!1ec"o! (e# Ena4ora4ien"o
Du# pasa en la din5mica amorosa "ue acarrea tanto desgaste a
punto de con%ertir a"uellos amantes enamorados en -enemigos
cordiales. o -meros hu#spedes. en la misma casa$
Lo! D&eo! 4)! frec&en"e! !on$
Seducci+n, # @orte1ador,
-@he'ue de Doma,
S+lo trato de a#udarte,
Denio, # 9i"ino # mara"illoso,
Violaci+n, # 6apo,
A!1ec"o! (e# A4or Ro4)n"ico
FACTORES MOTIVADORES: FACTORES MOTIVADORES:
Obstculos
Repres!"
Dst#"c#
Curos$#$
C#re"c#s ps%&uc#s' se(u#les ) s%&uc#s' se(u#les )
#*ect+#s #*ect+#s
FENOMENOS USUALES: FENOMENOS USUALES:
F#"t#s%#s
I$e#l,#co"es
Alt# +br#c!"
-Co.pl#ce/
Ea!e (e# %A4or Co41aGero*
Lo! D&eo! 4)! frec&en"e! !on$
Blor de estufa, # Esi'uiatr%a,
FueridaGo,
=lcoh+lico s+lido 2 H oesidad3,
@elos,
Eer"ersi+n ,
Eata de palo,
A4or en Tran!ici'n$ ?2 a C=C aGo!R
FAS 9AFI7A7ES I7EAFIXA7AS SE TBANSFGB@AN EN FGS 7EFE9TGS
D?E AKGBA BE!?7IAN'
CONFIAN7A
C#%plici)a)
INTIMIDAD
Tenua
ADMIRACI3N
Acep!aci(n
RESPETO
C#n"i)eaci(n
SE@O
PARMETROS DEL AMOR
CONFLICTO
DESAPE0O
DESAMOR
AMOR EN TRANSICI1N
AMOR
COMPA2ERO
TRE0UA
RESOLUCI1N
RUPTURA
9rculo %icioso de la (rustracin
Lo! 3&eo! 4)! frec&en"e! !on$
I9isclpameJ,
-Si no fuera por ti...,
-9een aceptarme como so#.,
.l m%o es peor 'ue el tu#o.,
Eelea2s3, o =*arrada 2ri&a3,
S%, pero...s+lo 'ue,
A!1ec"o! (e# A4or en Conf#ic"o
AL
DIJO
ELLA
DIJO
iTB n# ee" l# Cue +# e"pea$aD
DECEPCIEN D ARREPENTIMIENTO
CO/RANFA ; RESENTIMIENTOS
>Rencor?
E DESASTROSO: 6FG SEPARACI3N
Debo?
Conviene?
Quiero?
C#nflic!#" en!e l#" E"!a)#" )el 5O
PARE3A DISEUNCIONAL
SILENCIO
DILOGOS
INTERNOS
<1 : H=
Hiel# e%#ci#nal <)e"calificaci(n=
Ale-a%ien!# <p"9Cuic# : f9"ic# :
"e;ual=
1
9 i e # o e 4 o c i o n a # ? ( e ! c a # i f i c a c i ' n R
A # e D a 4 i e n " o ? 1 ! H & i c o : f ! i c o : ! e , & a # R
D a r ! e a i r e ? a r r o a n c i a R P C
R a < i a ! ? e n o D o ! : f a n " a ! a ! 6 e n a " i 6 a ! R
Ea!e (e# %A4or en Conf#ic"o* I
Lo! D&eo! 4)! frec&en"e! !on$

9efecto, # =dem!s de esto...,
-.sta "e/ te pill$,
9eudor ( =creedor, 20ipoteca3
;ira lo 'ue me hiciste hacer,
=*arrada, o Eelea,
Ea!e (e# %A4or en Conf#ic"o* II
Lo! 3&eo! 4)! frec&en"e! !on$

=rrinconado,
Eeleen entre :ds.,
=loroto,
=lcoh+lico,
;u1er fr%*ida, # 0omre fr%o,
Eer"ersi+n,
Ea!e (e# %De!a1eo* I
Lo! 3&eo! 4)! frec&en"e! !on$
;ira lo 'ue hiciste de m%.,
-Eat$eme.
9efecto, # =dem!s de esto...,
- =rrinconado , # ;!rtir.
9eudor ( =creedor, 2ienes3
@+mo se sale de estoK,
Ea!e (e# %De!a1eo* II
Lo! D&eo! 4)! frec&en"e! !on$
Fuerida, 2en tercer *rado3
-Eolic%a # ladr+n,
Si no fuera por mi...,
.l m%o es me1or el tu#o, 2LamorK4
;ira cu!nto me he esfor/ado.,
P
P
A
A
N
N
P
P
A
A
N
N
VALORES
INTERESES
LAZER/SEXO
= CONCORDANCIA TRANSACCIONAL
= CONCORDANCIA TRANSACCIONAL
Ea!e (e# %De!a4or* L
Lo! D&eo! 4)! frec&en"e! !on$
-Triunales.
9efecto, # =dem!s de esto...,
-=andonado # en*a&ado.
9eudor ( =creedor, 2ienes3
Eorecillo de m%.,
Ea!e (e# %De!a4or* 2
Lo! D&eo! 4)! frec&en"e! !on$
-Eor 'u$ siempre me pasa esoK,
-=andonado # en*a&ado .
.stpido,
Aate>oca, # Fuerida, 23er *rado3
Van a "er. <o les "o# a mostrar.,
ULTIMAS CONSIDERACIONES$ LA SEPARACINN
ETAPAS DE LA SEPARACINN
9EC9OS DE LA SEPARACINN
E# A4or I(ea# !e;n A1&( 3e!!+ Accio#5
Ali%io
Agresin mutua
Fucha por el poder8
AJLJ Econmico8 bienes) -a.
AJ2J !or los hi&os'
KA= !PB7I7AS) 7AbGS = BEN?N9IA'
KA= F?EBTE 9GNFFI9TG ENTBE EF 7ESEG 7E BG@!EB
,s'
EF @IE7G = FA 9?F!A'
A@+I/cE7A7 = KESITA9I^N'
-ES POSI>LE SEPARARSE >IEN0 SSMT
UN ENCUENTRO /ERDADERO
/irinia Sa"ir
Duiero amarte sin dominar'
Apreciarte sin &uzgar'
AproHimarme sin in%adir'
In%itarte sin imponer'
7e&arte sin culpar'
9riticarte sin acusar'
A*udarte sin insultar'
Si *o pudiera recibir lo mismo de ti) entonces podr%amos tener un
encuentro "erdadero, enri'ueciendo el uno al otro.