QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Qorj j rqo Calvo como el hielo
Bemidbar 16:1 al 18:1-32

Introduccin

n los 95 pesukim que tenemos de esta parashat, las experiencias de
nuestro pueblo, son muy significativas, para el aprendizaje de nuestra
realidad como: la rebelin de Qorj, datan y Abirn, el castigo, los
doscientos cincuenta incensarios, nuevas murmuraciones y castigos, la vara de
Arn, los deberes y los derechos de los levitas, la parte reservada de los
kohanm, la parte de los levitas, el Maasr. Ahora bien, el tema para esta
semana es rebelin.

Qu significa rebelin en hebreo?

[vP;Pash

Qu significa rebelin en la jurisprudencia?

Delito contra el orden pblico, penado por la ley ordinaria y por la militar,
consistente en el levantamiento pblico y en cierta hostilidad contra los
poderes del Estado, con el fin de derrocarlos.

Cul es el significado de los tres prncipes que se rebelaron?

Datn traduce decretos, Abiram que traduce padre grande, y On que
traduce fuerza, vitalidad, riqueza; estos tres eran de la tribu de Reubn.

Cul es la especialidad de estos prncipes?

Bm (Nm) 16: 1 Y tom Qorj hijo de Yitzhr hijo de Qoht hijo de
Lev, con Datn y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Plet, hijos de
Reubn,
Sus nombres segn la traduccin literal nos indican lo que ellos hacen, son
los mejores en los decretos, pues conocen las rdenes, el otro padre grande,
E
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tiene una posicin dentro del pueblo y eso lo hace sentirse seguro,
animando a Qorj y el ltimo fuerza lo que se necesito para esta rebelin.

Sobre que base se establece el reino de shamyim?

En Rm (Ro) 13:1 dice: Toda persona se sujete delante de los
gobiernos superiores; porque no hay gobierno excepto el que es
dado por Elohm, y de l son, los gobiernos que permanecen.
Se establece sobre la base de la autoridad y es respetada por l y por sus
malk (ngeles) y delegada a hombres desde el comienzo de la humanidad
con Adm; a quien le entreg todo el jardn y deleg el poder de dar
nombre a los animales, a esto se le llama autoridad delegada y sta es
tomada como si el mismo Yahweh lo realizara. Esto ha venido sucediendo
con sus siervos y quien se opone al servicio del siervo, est en contra de
Yahweh y es de notar que si el siervo fue delegado por Yahweh, hay que
tener cuidado porque cualquier cosa que se hable contra el siervo que est
haciendo la voluntad de Yahweh nuestro Elohm, est hablando contra
Yahweh.

Cul es la esperanza de liberarse de la rebelin?

Muy poca
b Ke (Pe) 2:10-12 Y primero ellos persiguen los deleites carnales en
depravacin y amoros, desprecian el gobierno delante de los
fuertes, obstinados que no esperan delante de los poderosos
con insolencia, la palabra sobre ellos.
Pero siendo estos necios, afrentan y no conocen, que son igual
a los animales que no entienden, siendo creados a su gusto
son levantados, quedando atrapados, sern llevados a la
matanza, de ese modo son atrapados en la trampa de ellos y se
extraviarn.
Ef 5:6 No deis vuestro corazn a extravos por palabras
engaosas porque por esto enva Elohm su ira contra los hijos
rebeldes.
Yhd (Jud) 8-10 E igualmente, los soadores de sueos los cuales
contaminan a las personas despreciando el gobierno superior y
sobre los poderosos brotan insolencias.
Y Mikal el prncipe grande de los Malakm de acuerdo con el poder
a la par del adversario, en discordia por el cadver de Moshh, no
brot palabras arrogantes contra l en juicio solo que dijo: Yahweh
te reprenda.
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Pero estos insultan y nada conocen; algo que conocen son las
reglas de los animales, en ellos no hay inteligencia, se vuelven
contra ellos para destruirlos.
Mt 12:34 Hijos de vboras! Cmo pueden hablar lo bueno, con
maldad en vosotros? Porque de la abundancia del corazn brota la
boca

Qu nos dan a entender estos pesukim?

Que las palabras son el escape del corazn, pues el hombre que es rebelde
de corazn bien pronto proferir palabras rebeldes, sabemos que de la
abundancia del corazn habla la boca.

Qu debemos tener en cuenta, primeramente para conocer la autoridad?

Un encuentro con ella, de otro modo nunca vamos a obedecer. Al igual
que, Debemos tener un encuentro con Elohm; entonces ser puesto el
fundamento de la autoridad de Elohm en nuestra vida.
Despus, cada vez que digamos una palabra rebelde no an antes que la
pronunciemos, nos daremos cuenta de nuestros pecados y de este modo
seremos refrenados en nuestro corazn.
Si hablamos palabras rebeldes sin restriccin alguna, y no sentimos ningn
refrenamiento interior, quiere decir que, sin duda alguna, jams hemos
tenido un encuentro con la autoridad. Es mucho ms fcil proferir palabras
rebeldes que realizar actos rebeldes.
La lengua es difcil de domar. Bien pronto la rebelin de un hombre se
expresa por medio de su lengua. Puede que est de acuerdo con una
persona en su presencia pero murmure de ella a sus espaldas, puede que
guarde silencio frente a un hombre pero luego tenga mucho que decir en
alta voz. No es difcil usar la boca en rebelin.

Qu ocurri en este pesk de Bemidbar (Nm) 16:2?

Atacaron a Moshh, Qorj y su sequito de 250 dirigentes de la
congregacin se juntaron contra Moshh. Y su ataque directo y sin respeto
fue con palabras. Dijeron todo lo que estaba en sus corazones. Se quejaron
de Moshh por su direccin. Aunque Mirym su hermana habl contra
Moshh, se midi en sus palabras; as que pudo ser restaurada. Pero Qorj
y su squito, hablaron como un torrente incontrolable, desecharon toda
moderacin, pero Qorj hizo cosas terribles no solo habl lo que l tena
sino que habl delante del pueblo daando con sus palabras y trayendo. La
situacin fue tan crtica que Moshh no pudo hacer otra cosa que postrarse
en tierra.
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Cul es la confianza de Moshh hacia Yahweh?

Bm (Nm) 16: 5Luego habl a Qorj y a todo su squito, y les dijo:
Maana mostrar Yahweh quin le pertenece y quin es el
apartado, y har que se acerque a l. Al que l escoja, lo acercar a
s. 6Haced esto: tomad los incensarios de Qorj y de todo su
squito, 7poned fuego en ellos y echad en ellos incienso delante de
Yahweh maana. Aquel a quien Yahweh escoja, ese ser el
apartado; esto os baste, hijos de Lev. 8Dijo Moshh a Qorj: Od
ahora, hijos de Lev: 9Os es poco que el Elohim de Yisral os haya
apartado de la congregacin de Yisral, acercndoos a l para que
sirvis en el servicio del Mishkn de Yahweh y estis delante de la
congregacin para le sirvis? 10Hizo que te acercaras, junto con
todos tus hermanos, los hijos de Lev, y ahora procuris tambin
ser Kohanm? 11Por tanto, t y todo tu squito sois los que os juntis
contra Yahweh; porque quin es Aharn para que contra l
murmuris?

Miremos a Moshh un hombre que conoce a Yahweh, l conoca
perfectamente quien lo haba llamado y a su hermano Aharn, l no estaba
tomando ni usurpando el lugar. Yahweh lo haba llamado y comisionado al
igual que su hermano.
Si Yahweh dijo y orden algo l no cambiar sobre el llamado; y si alguien
quiere decir algo que Yahweh no dijo est aumentando a las palabras de
Yahweh, miremos un ejemplo en la Torh.

Qu espera la persona, cuando no quiere respetar la autoridad?

Bm (Nm) 16:12 Luego Moshh mand llamar a Datn y Abiram, hijos
de Eliab. Pero ellos respondieron: No iremos all. 13 Es poco que
nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel, para
hacernos morir en el desierto, sino que tambin te quieres
enseorear de nosotros imperiosamente?
14Tampoco nos has metido t en tierra que fluya leche y miel, ni nos
has dado heredades de tierras y vias. Sacars los ojos de estos
hombres? No subiremos!
Cuando las personas no respetan la autoridad, es porque estn esperando
que en algo falle la autoridad, y aqu en estos versos lo vemos y est claro
aqu, estaban viendo que no entraban a la tierra prometida y se sublevaron
y se levantaron en palabras mirando aparentemente que la autoridad no
funcionaba, pero se les haba olvidado que por las palabras que dijeron los
enviados a recorrer no estaban en ese momento en casa.
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Esto nos trae lo que hizo Jam (Cam) cuando vio la desnudez de su padre.
Sali a contrselo a sus hermanos Shem y Yfet.
El que es insubordinado en su corazn siempre espera que caiga la
autoridad. Por eso Jam logr la oportunidad de revelar la falta de su padre.
Al hacerlo prob plenamente que de ningn modo estaba l sujeto a la
autoridad de su padre. Se someta aparentemente a su padre; pero esta
sumisin era sin entusiasmo. Ahora, sin embargo, haba descubierto la
debilidad de su padre, as que aprovech la oportunidad de contrselo a sus
hermanos. Hoy da muchos hermanos, debido a la falta de amor, se gozan
en criticar a la autoridad y se complacen grandemente en revelar las faltas
de otros. Jam no tena amor ni sumisin, l es una manifestacin de la
rebelin.

Qu ocurre cundo las ovejas hacen enojar al siervo?

Bm (Nm) 16: 15 Entonces Moshh se enoj mucho, y dijo a Yahweh:
No aceptes su ofrenda! Ni aun un asno he tomado de ellos, ni a
ninguno de ellos he hecho mal.
16Despus dijo Moshh a Qorj: T y todo tu squito, poneos
maana delante de Yahweh; t, ellos y Aharn. 17Que cada uno
tome su incensario, le ponga incienso y se acerque a la presencia
de Yahweh cada uno con su incensario: doscientos cincuenta
incensarios en total. T tambin, y Aharn, cada uno con su
incensario.
18Tom cada uno su incensario, pusieron en ellos el fuego, echaron
en ellos incienso y se pusieron a la puerta del ohl mod junto con
Moshh y Aharn.
19Ya Qorj haba reunido contra ellos a toda la congregacin a la
puerta del Ohl mod; entonces la kabd de Yahweh se apareci a
toda la congregacin.
Muchas veces las ovejas hacen enojar a los siervos y se les olvida que ellos
son los que estn guardando sus almas y son los responsables por ellos, y
que se mantiene un pueblo por causa del siervo y no el siervo por causa del
pueblo. Las escrituras dicen herir al pastor y sern dispersas las ovejas,
l es quien las cuida de los ataques del enemigo, ahora el que est contra el
pastor que es la autoridad est contra el que design la autoridad y ste es
el caso de Qorj y su squito de rebeldes, se inflaron en palabras no contra
Moshh sino contra Yahweh que le llam.
Se sentan fuertes por que no conocan a Yahweh, no haban tenido un
encuentro con la autoridad y as es el pueblo: ve las maravillas pero no
entienden que l est con sus siervos y saben lo que dice la palabra no
toquis a mis siervos ni hagis mal a mis Nevi; pero lo hacen.
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Mire que Qorj estaba fuerte porque todos sus amigos estaban con l, pues
ya los haba reunido, tenia influencia al hablar mal de la autoridad lo que
trae un resultado nefasto.
La Kabd de Yahweh apareci a toda la congregacin y esto es bueno
cuando l aparece para bendecir pero no por su enojo y tenemos que traer a
memoria esto porque muchos piensan que Yahweh solo es amor pero
quiero decirle que cuando los hombres piensan de esta manera es porque
sus actos no son buenos y desafan a la autoridad, cuando alguien habla mal
y en contra, o solo por hablar, o no defienden la autoridad; se estn
enfrentando con aquel que llam al siervo, porque digo esto porque si tu
oyes hablar mal y no dices nada es cmplice y tendr consecuencias, no
podr esconderse, no habr lugar para escaparse, no tiene lugar en donde se
pueda escapar, no intente esconderse, puesto que oste y admitiste, ests
como el sequito de Qorj.

Qu pasa con los que se unen, para ir en contra de la autoridad?

Bm (Nm) 16: 20Yahweh habl a Moshh y a Aharn, y les dijo:
21Apartaos de esta congregacin, y los consumir en un momento!
22 Ellos se postraron sobre sus rostros y dijeron: Elohm, Elohm de
los rujt de toda carne, no es un solo hombre el que pec? Por
qu airarte contra toda la congregacin?
23 Yahweh habl a Moshh y le dijo: 24 Habla a la congregacin y
diles: Apartaos de los alrededores de la tienda de Qorj, Datn y
Abiram. 25 Moshh se levant y fue adonde estaban Datn y Abiram,
y los ancianos de Yisral lo siguieron. 26 Y habl a la congregacin,
diciendo: Apartaos ahora de las tiendas de estos hombres impos, y
no toquis ninguna cosa suya, para que no perezcis por todos sus
pecados.27 Ellos se apartaron de los alrededores de las tiendas de
Qorj, de Datn y de Abiram; y Datn y Abiram salieron y se
pusieron a la entrada de sus tiendas, con sus mujeres, sus hijos y
sus pequeuelos. 28Moshh dijo: En esto conoceris que Yahweh
me ha enviado para que hiciera todas estas cosas, y que no las hice
de mi propia voluntad.
29 Si como mueren todos los hombres mueren estos, o si al ser
visitados ellos corren la suerte de todos los hombres, Yahweh no
me envi. 30 Pero si Yahweh hace algo nuevo, si la tierra abre su
boca y se los traga con todas sus cosas, y descienden vivos al
shel, entonces conoceris que estos hombres irritaron a Yahweh.
El sntoma de los que desprecian la autoridad se manifiesta al hablar en
contra de alguien, esto es, al proferir palabras rebeldes.
Los semejantes atraen a los semejantes. Una persona se juntar
naturalmente con los que le tienen afecto y se comunicara con los que tiene
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afinidad. Los rebeldes y los carnales andan juntos. Elohm los considera
iguales. Los rebeldes y los carnales son tan malos y obstinados que no
temen injuriar.
Los que temen y conocen a Elohm temblaran hacerlo. Es concupiscencia
de la boca hablar palabras injuriosas; y si conociramos a Elohm, nos
arrepentiramos y aborreceramos porque sabramos cuanto la odia l.
Por lo mismo, no debemos injuriar a otros, hablando contra ellos delante de
Elohm, ni siquiera en nuestras oraciones. David mismo prob que era uno
que mantena su posicin al reconocer que Shal era el ungido de Yahweh.
El poder de Ha Satn lo establecen los que no guardan su dignidad,
mientras que los Malk son los que si guardan su dignidad. Keif us a los
malk para ilustrar este principio de mantenerse en su lugar con el fin de
que tengamos ms cuidado al respecto.



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Mishle (Pr) 27:12."El avisado ve el mal y se esconde; Mas los simples pasan y
llevan el dao".Ponemos nuestra mirada en Qorj, que representa el raciocinio humano
o las ambiciones carnales, cuando nuestra mirada debe de estar puesta en Yahweh.
Frente a una actitud insensata, desafiante e insolente como la de Qorj, Moshh sabe
que no puede entrar en contiendas, por eso decide hacer lo que un siervo de Yahweh
hara, dejar que yahweh hable por si mismo delante de todo el pueblo y no actuar por
propia cuenta porque Moshh sabe que un siervo de Elohim nada hace por su propia
cuenta, sino que todo lo hace segn la voluntad de Yahweh. De todos modos Moshh
trato de hablar con Datan y Abiram, pero ellos no quisieron entrar en razn y entonces
la tierra se trago a quienes quisieron causar divisin en el pueblo de Dios "Tito 3:10, Al
hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo", pero
a los restantes 250 los consumi el fuego de Yahweh, por que? Porque esos 250
siguieron a los responsables de la separacin, no fueron los autores o causantes del
pecado, ms los siguieron, por ello es que Yahweh los juzga por su intencin, la cual no
era buena, por eso es que los consume con su fuego.
De ah la importancia de discernir con temor y respeto lo asuntos de Yahweh, nos
sea que suceda como sucedi a Qorj y a muchos otros. Por esto Moshh los llama y les
ordena que cada uno traiga un incensario el incensario es tipo de el creyente (el vaso)
y la oracin (el perfume) el fuego de (Yahweh) dentro de el pueblo de Yahweh no
puede arder el fuego extrao, cuando el fuego es extrao el que lo quema es
juzgado severamente porque el fuego extrao fue preparado por otra fuente y no
proviene del altar de Elohim Como se sabe si el fuego es extrao? Cuando en vez de
unir lo que provoca es divisin en el pueblo de Yahweh. En este caso lo vemos con
Qorj, si el fuego y el perfume fueran de la misma fuente el resultado hubiera sido la
unidad del pueblo, 1ra Corintios 1:10."Os ruego, pues hermanos, por el nombre de
nuestro adn Yahshua, que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre
vosotros divisiones, sino que estis perfectamente unidos en una misma mente y en
un mismo parecer".Para que esto suceda la fuente del incienso, el vaso y el fuego tiene
que venir de parte de Yahweh
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1. Con la siguientes palabras armar una historia, Tema: rebelin y consecuencias de
esta:
a) Qorj
b) Comunidad
c) Datan y Abiram
d) Fuego
e) Yahweh
f) Desierto y muerte

2. Completar el texto:
Despus dijo Moiss a _________:
T y todo tu squito, poneos maana ________________; t, ellos y Aarn.

17
Que cada uno tome su __________, le ponga incienso y ___________ a la presencia
de ______cada uno con su incensario: doscientos cincuenta incensarios en _______. T
tambin, y Aarn, cada uno con su incensario.
18
Tom cada uno su ________, pusieron en ellos el fuego, echaron en ellos incienso
y se pusieron a la puerta del ___________ junto con _________.
19
Ya _____ haba
reunido contra ellos a toda la congregacin a la puerta _____________ de reunin;
entonces la ____________ se apareci a toda la congregacin.
20
_______ habl a
_______y a Aarn, y les dijo:
21
Apartaos de esta congregacin, y los _________ en un momento!
22
Ellos se postraron sobre sus rostros y dijeron:
____________ de los ______ de toda carne, no es un solo hombre el que pec?
Por qu airarte contra toda la congregacin?
23
________ habl a _______ y le dijo:
24
Habla a la congregacin y diles: Apartaos de los alrededores de la tienda de
________ ________ _____.
25
______se levant y fue adonde estaban Datn y Abiram, y los ancianos de Israel lo
siguieron.
26
Y habl a la congregacin, diciendo:
Apartaos ahora de las tiendas de estos hombres impos, y no toquis ninguna cosa
suya, para que no perezcis por todos ____________.
27
Ellos se apartaron de los alrededores de las tiendas de Cor, de Datn y de Abiram;
y Datn y Abiram salieron y se pusieron a la entrada de sus tiendas, con _______, sus
_______ y sus _____________.
28
Moiss dijo:
En esto conoceris que _______ me ha enviado para que hiciera todas estas cosas,
y que no las hice de mi propia voluntad.
29
Si como mueren todos los hombres mueren
estos, o si al ser visitados ellos corren la suerte de todos los hombres, ________ no me
envi.
30
Pero si _______ hace algo nuevo, si la tierra abre su boca y se ________ con
todas sus cosas, y descienden vivos _______, entonces conoceris que estos hombres
irritaron a ___________.
31
Aconteci que cuando termin de decir todas estas palabras, ______________ que
estaba debajo de ellos.
32
Abri la __________ y se los trag a ellos, a sus casas, a todos
los hombres de _________ y a todos sus bienes.
33
Ellos, con todo lo que tenan,
QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM
descendieron ______ al shel; los ______ la tierra y _______ de en medio de la
congregacin.
34
Al or sus gritos, ________, los que estaban en derredor de ellos,
huyeron, ______: No sea que nos trague tambin la tierra!.
35
Tambin sali fuego de
la presencia de _________, que consumi a los doscientos cincuenta hombres que
_____________________.


3. Cuantas fueron las varas que se pusieron delante de Yahweh?
a) 13
b) 11
c) 12
d) Ninguna de las anteriores

4. Cuntos das fueron guardadas las varas?
a) 3 das
b) 2 das
c) 1 da
d) Ninguna de las anteriores

5. Ordenar el siguiente texto
a) Yahweh dijo a Aarn
b) Todas las cosas
c) de Yisral te las
d) he dado a ti
e) por estatuto perpetuo
f) Yo te he dado
g) de mis ofrendas.
h) y a tus hijos
i) consagradas
j) de los hijos
k) en virtud de la uncin,
l) tambin el cuidado
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